Ierarhul elogia faptele doctorilor , ignorând cu bună știință să spună ceea ce i se cuvenea să spună: Adevărul de credință,Acela că numai Singur Dumnezeu cu rugăciunile Sfinților ne poate scăpa de orice boală , cât de grea ar fi ea.
În cele ce urmează, mă voi referi la Canonul 15 al Sinodului I- II din Constantinopol, cel care fundamentează, alături de Canonul 31 Apostolic, întreruperea pomenirii ierarhilor căzuţi erezie, chiar înainte de a fi osândiţi de Sinod. Conţinutul Canonului este acesta: ,,Cele ce sunt rânduite pentru presbiteri, episcopi, mitropoliţi, cu mult mai vârtos se potrivesc pentru patriarhi. Drept aceea, dacă vreun presbiter (preot), sau episcop, sau mitropolit, ar îndrăzni să se depărteze de comuniunea cu propriul său patriarh, şi nu ar pomeni numele acestuia, precum este hotărât şi rânduit în Dumnezeiasca Slujbă tainică, ci mai înainte de înfăţişarea sinodicească şi de osândirea definitivă a acestuia, ar face schismă, Sfântul Sinod a hotărât ca acesta să fie cu totul străin de toată preoţia, dacă numai se va vădi că a făcut această nelegiuire. Şi s-au hotărât şi s-au pecetluit pentru cei ce sub pretextul oarecăror vinovăţii se depărtează de întâii lor stătători, şi fac schismă şi rup unitatea Bisericii. Iar cei ce se despart pe sine de comuniunea cea cu întâiul stătător al lor pentru oarecare erezie osândită de Sfintele Sinoade, sau de Părinţi, fireşte de comuniunea cu acela, care propovăduieşte erezia în public, şi cu capul descoperit o învaţă în Biserică, unii ca aceştia nu numai că nu se vor supune certării canoniceşti, desfăcându-se pe sineşi de comuniunea cu cel ce se numeşte episcop chiar înainte de cercetarea sinodicească, ci se vor învrednici de cinstea cuvenită celor ortodocşi. Căci ei nu au osândit pe episcopi, ci pe pseudo-episcopi şi pe pseudo-învăţători, şi nu au rupt cu schismă unitatea Bisericii, ci s-au silit să izbăvească Biserica de schismă şi dezbinări’’. Precum se vede, în partea întâia Canonul arată mare asprime faţă de cei ce întrerup pomenirea pentru orice păcat de care s-ar face vinovat întâi stătătorul (desfrâu, beţie, omor chiar). Când însă episcopul a căzut în păcatul ereziei, Canonul este neîndurător şi prevederile lui au caracter imperativ.
Faptele vorbesc...ei au desconsiderat dreapta credință atunci cand In timp de prigoană (pandemie)au închis Bisericile ,au nesocotit puterea tămăduitoare a Sfintelor moaște, acoperindu-le,au indemnat oamenii să se protejeze cu o bucata de cârpă
Ne poți demonstra acest lucru? Sau e doar o afirmație gratuită? Aștept explicația teologică scripturistico- patristică! Eu pot să îți demonstrez exact contrariul atunci când vorbim de erezie! 😅
Atenție! Când afirmă unii că “ nepomenitorii sunt schismatici” trebuie să știe că în acel moment devin dușmanii Adevărului și Pnevmatomahi, luptători împotriva Duhului Sfânt care a inspirat sfânta îngrădire de erezie, oprind prin această afirmație pe mulți care s- ar îngrădi, dar influențați de propoziția de mai sus capătă frică pentru ca să nu se găsească în afara Bisericii, lucru cum nu se poate mai fals și pună prin aceasta piedică Evangheliei lui Hristos! Hristos Dumnezeu este cel care a inspirat generații de Sfinți să rupă comuniunea cu ereticii, iar dacă nu ar fi făcut- o azi mulți nu ar mai fi fost ortodocși ci eretici ascultători ai diavolului prin ierarhi eretici. Așa că eu v- am spus…..
PS...nu voi lupta niciodată împotriva bisericii sau vreunei religii,ptr că este un drept fundamental al omului să creadă în ce vrea fiecare,atîta timp cît nu uită să fie uman și nu se atinge de viitorul umanității.(apocalipsa,bato vina)...Pacea fie cu tine...omule.
A cunoaște fără a avea dreapta socoteală duce la aceeași stare pe care o avea poporul evreu ce aplica litera legii fără discernământ. A cunoaște canoanele nu ne face automat capabili de a le și urma. Ceea ce se petrece cu dumneavoastră, cu dizidența aceasta, este ceea ce s-a petrecut cu Glicherie la schimbarea calendarului. Doamne ajută și ne luminează!
Sunteți în eroare! Nu eroare mare sau mică. În eroare A nu-l pomeni pe episcopul locului, nu este apanajul unuia sau câtorva oameni, fie ei și preoți, ci este dreptul și chiar datoria tuturor preoților, sau măcar al celor mai mulți, deoarece cei mulți observă o erezie, dacă ea există, și nu doar al câtorva dornici de vedetism sau căzuti în subtreapta înșelării. Ceea ce fac sectarii, care scot din context versete din Sfânta Scriptură, creându-și apoi propriile învățături, tot la fel faceți și Dvs, citând din Sfinții Părinți și scoateți din context, făcând apoi apologii false și dorind-vă proprii adepți. Nu sunteți deoparte de dizidență. Îmi pare rău și de Dvs și de cei care vă ascultă aiurelile. Aveți o smerenie falsă, de care aveți nevoie tot Dvs pt a-i înșela pe cât mai mulți. Ascultați de episcopul de care aparțineți, pt că, dacă un episcop cade în erezie, Sfântul Sinod decide aceasta și abia după aceea , Biserica nu-l va mai pomeni. Cei care ascultați de acest fel de opinii , reflectați!
În cele ce urmează, mă voi referi la Canonul 15 al Sinodului I- II din Constantinopol, cel care fundamentează, alături de Canonul 31 Apostolic, întreruperea pomenirii ierarhilor căzuţi erezie, chiar înainte de a fi osândiţi de Sinod. Conţinutul Canonului este acesta: ,,Cele ce sunt rânduite pentru presbiteri, episcopi, mitropoliţi, cu mult mai vârtos se potrivesc pentru patriarhi. Drept aceea, dacă vreun presbiter (preot), sau episcop, sau mitropolit, ar îndrăzni să se depărteze de comuniunea cu propriul său patriarh, şi nu ar pomeni numele acestuia, precum este hotărât şi rânduit în Dumnezeiasca Slujbă tainică, ci mai înainte de înfăţişarea sinodicească şi de osândirea definitivă a acestuia, ar face schismă, Sfântul Sinod a hotărât ca acesta să fie cu totul străin de toată preoţia, dacă numai se va vădi că a făcut această nelegiuire. Şi s-au hotărât şi s-au pecetluit pentru cei ce sub pretextul oarecăror vinovăţii se depărtează de întâii lor stătători, şi fac schismă şi rup unitatea Bisericii. Iar cei ce se despart pe sine de comuniunea cea cu întâiul stătător al lor pentru oarecare erezie osândită de Sfintele Sinoade, sau de Părinţi, fireşte de comuniunea cu acela, care propovăduieşte erezia în public, şi cu capul descoperit o învaţă în Biserică, unii ca aceştia nu numai că nu se vor supune certării canoniceşti, desfăcându-se pe sineşi de comuniunea cu cel ce se numeşte episcop chiar înainte de cercetarea sinodicească, ci se vor învrednici de cinstea cuvenită celor ortodocşi. Căci ei nu au osândit pe episcopi, ci pe pseudo-episcopi şi pe pseudo-învăţători, şi nu au rupt cu schismă unitatea Bisericii, ci s-au silit să izbăvească Biserica de schismă şi dezbinări’’. Precum se vede, în partea întâia Canonul arată mare asprime faţă de cei ce întrerup pomenirea pentru orice păcat de care s-ar face vinovat întâi stătătorul (desfrâu, beţie, omor chiar). Când însă episcopul a căzut în păcatul ereziei, Canonul este neîndurător şi prevederile lui au caracter imperativ.
Bunul Dumnezeu să te binecuvânteze pentru această intervenție. Am ajuns astăzi prea mândri pentru a vedea cum ne încrâncenăm ascultând îndemnele. Precum Adam, suntem ieșiți din ascultare și în cădere liberă a propriei păreri de sine. Doamne ajută, Iulian Ocneanu!
Parinte iertatima ca va intreb vorbiti foarte mult de nepomenitori dar daca nu ai credinta adevarata cum este ca din anul 1923 sa schimbat calendarul pe care Sf, Apostoli lau lasat cum sa lucram sufletul si cu viata , iar în anul 1965 nu mai este nici Duhul Sfînt pentru ca sa despartit Biserica în Doua atunci care este adevarul vorbe multe fapte putine astept raspuns ,deci nui numai creta de vina ,☦️☦️☦️
A spus părintele de sute de ori deja!!! Filmarea cu camera de front filmează cumva "în oglindă" și se vede totul pe dos. Verificați cu orice telefon să vă lămuriți. Părintele se închină corect dar se vede pe dos.😡😡
Ierarhul elogia faptele doctorilor , ignorând cu bună știință să spună ceea ce i se cuvenea să spună: Adevărul de credință,Acela că numai Singur Dumnezeu cu rugăciunile Sfinților ne poate scăpa de orice boală , cât de grea ar fi ea.
Doamne ajuta !
Se vede la fel pe camera telefonului !
Multumim pentru cuvintele de invatatura !
În cele ce urmează, mă voi referi la Canonul 15 al Sinodului I- II din Constantinopol, cel care fundamentează, alături de Canonul 31 Apostolic, întreruperea pomenirii ierarhilor căzuţi erezie, chiar înainte de a fi osândiţi de Sinod. Conţinutul Canonului este acesta: ,,Cele ce sunt rânduite pentru presbiteri, episcopi, mitropoliţi, cu mult mai vârtos se potrivesc pentru patriarhi. Drept aceea, dacă vreun presbiter (preot), sau episcop, sau mitropolit, ar îndrăzni să se depărteze de comuniunea cu propriul său patriarh, şi nu ar pomeni numele acestuia, precum este hotărât şi rânduit în Dumnezeiasca Slujbă tainică, ci mai înainte de înfăţişarea sinodicească şi de osândirea definitivă a acestuia, ar face schismă, Sfântul Sinod a hotărât ca acesta să fie cu totul străin de toată preoţia, dacă numai se va vădi că a făcut această nelegiuire. Şi s-au hotărât şi s-au pecetluit pentru cei ce sub pretextul oarecăror vinovăţii se depărtează de întâii lor stătători, şi fac schismă şi rup unitatea Bisericii.
Iar cei ce se despart pe sine de comuniunea cea cu întâiul stătător al lor pentru oarecare erezie osândită de Sfintele Sinoade, sau de Părinţi, fireşte de comuniunea cu acela, care propovăduieşte erezia în public, şi cu capul descoperit o învaţă în Biserică, unii ca aceştia nu numai că nu se vor supune certării canoniceşti, desfăcându-se pe sineşi de comuniunea cu cel ce se numeşte episcop chiar înainte de cercetarea sinodicească, ci se vor învrednici de cinstea cuvenită celor ortodocşi. Căci ei nu au osândit pe episcopi, ci pe pseudo-episcopi şi pe pseudo-învăţători, şi nu au rupt cu schismă unitatea Bisericii, ci s-au silit să izbăvească Biserica de schismă şi dezbinări’’.
Precum se vede, în partea întâia Canonul arată mare asprime faţă de cei ce întrerup pomenirea pentru orice păcat de care s-ar face vinovat întâi stătătorul (desfrâu, beţie, omor chiar). Când însă episcopul a căzut în păcatul ereziei, Canonul este neîndurător şi prevederile lui au caracter imperativ.
Faptele vorbesc...ei au desconsiderat dreapta credință atunci cand
In timp de prigoană (pandemie)au închis Bisericile ,au nesocotit puterea tămăduitoare a Sfintelor moaște, acoperindu-le,au indemnat oamenii să se protejeze cu o bucata de cârpă
Ne poți demonstra acest lucru? Sau e doar o afirmație gratuită? Aștept explicația teologică scripturistico- patristică! Eu pot să îți demonstrez exact contrariul atunci când vorbim de erezie! 😅
Blagosloviți și ne pomeniti sărut mina multumesc iertați nu se vede tot cu stingă faceti
AXIOS! Vrednic este!@
Luam buletinul electronic?
Atenție! Când afirmă unii că “ nepomenitorii sunt schismatici” trebuie să știe că în acel moment devin dușmanii Adevărului și Pnevmatomahi, luptători împotriva Duhului Sfânt care a inspirat sfânta îngrădire de erezie, oprind prin această afirmație pe mulți care s- ar îngrădi, dar influențați de propoziția de mai sus capătă frică pentru ca să nu se găsească în afara Bisericii, lucru cum nu se poate mai fals și pună prin aceasta piedică Evangheliei lui Hristos! Hristos Dumnezeu este cel care a inspirat generații de Sfinți să rupă comuniunea cu ereticii, iar dacă nu ar fi făcut- o azi mulți nu ar mai fi fost ortodocși ci eretici ascultători ai diavolului prin ierarhi eretici. Așa că eu v- am spus…..
PS...nu voi lupta niciodată împotriva bisericii sau vreunei religii,ptr că este un drept fundamental al omului să creadă în ce vrea fiecare,atîta timp cît nu uită să fie uman și nu se atinge de viitorul umanității.(apocalipsa,bato vina)...Pacea fie cu tine...omule.
A cunoaște fără a avea dreapta socoteală duce la aceeași stare pe care o avea poporul evreu ce aplica litera legii fără discernământ. A cunoaște canoanele nu ne face automat capabili de a le și urma. Ceea ce se petrece cu dumneavoastră, cu dizidența aceasta, este ceea ce s-a petrecut cu Glicherie la schimbarea calendarului. Doamne ajută și ne luminează!
Multumim!
🙏🙏🙏
Sunteți în eroare! Nu eroare mare sau mică. În eroare
A nu-l pomeni pe episcopul locului, nu este apanajul unuia sau câtorva oameni, fie ei și preoți, ci este dreptul și chiar datoria tuturor preoților, sau măcar al celor mai mulți, deoarece cei mulți observă o erezie, dacă ea există, și nu doar al câtorva dornici de vedetism sau căzuti în subtreapta înșelării.
Ceea ce fac sectarii, care scot din context versete din Sfânta Scriptură, creându-și apoi propriile învățături, tot la fel faceți și Dvs, citând din Sfinții Părinți și scoateți din context, făcând apoi apologii false și dorind-vă proprii adepți. Nu sunteți deoparte de dizidență. Îmi pare rău și de Dvs și de cei care vă ascultă aiurelile.
Aveți o smerenie falsă, de care aveți nevoie tot Dvs pt a-i înșela pe cât mai mulți.
Ascultați de episcopul de care aparțineți, pt că, dacă un episcop cade în erezie, Sfântul Sinod decide aceasta și abia după aceea , Biserica nu-l va mai pomeni.
Cei care ascultați de acest fel de opinii , reflectați!
Eu ascult de episcopul meu! Ceea ce spuneți este necanonic!
În cele ce urmează, mă voi referi la Canonul 15 al Sinodului I- II din Constantinopol, cel care fundamentează, alături de Canonul 31 Apostolic, întreruperea pomenirii ierarhilor căzuţi erezie, chiar înainte de a fi osândiţi de Sinod. Conţinutul Canonului este acesta: ,,Cele ce sunt rânduite pentru presbiteri, episcopi, mitropoliţi, cu mult mai vârtos se potrivesc pentru patriarhi. Drept aceea, dacă vreun presbiter (preot), sau episcop, sau mitropolit, ar îndrăzni să se depărteze de comuniunea cu propriul său patriarh, şi nu ar pomeni numele acestuia, precum este hotărât şi rânduit în Dumnezeiasca Slujbă tainică, ci mai înainte de înfăţişarea sinodicească şi de osândirea definitivă a acestuia, ar face schismă, Sfântul Sinod a hotărât ca acesta să fie cu totul străin de toată preoţia, dacă numai se va vădi că a făcut această nelegiuire. Şi s-au hotărât şi s-au pecetluit pentru cei ce sub pretextul oarecăror vinovăţii se depărtează de întâii lor stătători, şi fac schismă şi rup unitatea Bisericii.
Iar cei ce se despart pe sine de comuniunea cea cu întâiul stătător al lor pentru oarecare erezie osândită de Sfintele Sinoade, sau de Părinţi, fireşte de comuniunea cu acela, care propovăduieşte erezia în public, şi cu capul descoperit o învaţă în Biserică, unii ca aceştia nu numai că nu se vor supune certării canoniceşti, desfăcându-se pe sineşi de comuniunea cu cel ce se numeşte episcop chiar înainte de cercetarea sinodicească, ci se vor învrednici de cinstea cuvenită celor ortodocşi. Căci ei nu au osândit pe episcopi, ci pe pseudo-episcopi şi pe pseudo-învăţători, şi nu au rupt cu schismă unitatea Bisericii, ci s-au silit să izbăvească Biserica de schismă şi dezbinări’’.
Precum se vede, în partea întâia Canonul arată mare asprime faţă de cei ce întrerup pomenirea pentru orice păcat de care s-ar face vinovat întâi stătătorul (desfrâu, beţie, omor chiar). Când însă episcopul a căzut în păcatul ereziei, Canonul este neîndurător şi prevederile lui au caracter imperativ.
Bunul Dumnezeu să te binecuvânteze pentru această intervenție. Am ajuns astăzi prea mândri pentru a vedea cum ne încrâncenăm ascultând îndemnele. Precum Adam, suntem ieșiți din ascultare și în cădere liberă a propriei păreri de sine. Doamne ajută, Iulian Ocneanu!
De fapt sfinția voastră faceți cu dreapta
Parinte iertatima ca va intreb vorbiti foarte mult de nepomenitori dar daca nu ai credinta adevarata cum este ca din anul 1923 sa schimbat calendarul pe care Sf, Apostoli lau lasat cum sa lucram sufletul si cu viata , iar în anul 1965 nu mai este nici Duhul Sfînt pentru ca sa despartit Biserica în Doua atunci care este adevarul vorbe multe fapte putine astept raspuns ,deci nui numai creta de vina ,☦️☦️☦️
Frate draga 😅 Calrndarul nu este o dogma. " sambata este facuta pt om si nu omul pt sambata"....
DA DE CE FACEȚI SF.CRUCE CU MINA STINGĂ SINTEM CRESTINI
camera filmeaza invers
A spus părintele de sute de ori deja!!! Filmarea cu camera de front filmează cumva "în oglindă" și se vede totul pe dos. Verificați cu orice telefon să vă lămuriți. Părintele se închină corect dar se vede pe dos.😡😡
E efectul de oglindă
Intreaba-l pe Nila, ca el stie