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您的谈哲学的视频，我看了很多，很喜欢。谢谢您！我认可苏格拉底的药方。我今年已经八十五岁了，已经买好了墓地。几十年，经历了许许多多的事，感谢生活给我的一切，无论苦还是甜，我明白自己正在一步一步地走向人生的终点。我还在学习，在电脑上，在书籍中，在网上绘画班等等，在学习中得到无穷的快乐。我认可苏格拉底的药方。我能在世上阅览了这么多事，已十分满意。感恩生命！愿每一个人都快乐，健康一辈子！努力活着，不要悲观！
祝老先生身体健康，龙年大吉！
祝您生活愉快，我喜欢您的生活态度。❤
我希望我不要悲观！也能健健康康活到八十五岁我希望....我希望....我希望身体健康
@@李便當-l8m 祝您活到100岁
能有机会活 有机会感受世界 真是幸运
我觉得海德格所说的“畏”是我目前所遭遇的，我经常怀疑起沉沦和享乐的自己。思考后，终归是对自身的意义感到焦虑才自甘堕入下去。听了这集哲学探讨会之后，或许一直以来或者非本己的生活才会如此。面对死亡，我觉得或许回来过着本己的生活才对得起自己那短暂的一生。
好喜歡這一集，邏輯條理分明、內容循序漸進，也喜歡這個議題，三個哲學家的論點都贊同，值得反覆思考。
这个议题要找佛教。
睡覺是小小死亡 起床是小小出生有生就有死，能睡才能起我每天晚上都不想睡覺，早上卻不想起來就像不想出生，出生後一直哭出生後不想長眠，一直害怕睡去道理大概一樣
不想醒來也不想睡去 很好的比喻
妙啊~~~
我自己覺得自己出生是傳承某些東西及留下一些印記從前輩學一門手藝，花一生專精它，然後把它傳給下一代現時在學汽車工程，希望老後能把汽車本身和相關知識傳給下一代只要能把手藝傳下去我就滿足了，不論傳承者和我有沒有血源關系都沒所謂，當然如果是自己的兒孫就更好我唯一害怕是學會前或傳下去前死去。只要把自己的技術/手藝/想法能永遠傳承下去，我自己的一部分則變成永不死
醍醐灌頂，好久沒接觸到真正直達人心的新知識，這篇影片可能是改變一生的最大知識，感謝！
I was alive! 我活过。这期的大问题很好，世界上大多数人都回避谈论死亡，可这又是每个人都无法避免的必然终点。
I was alive. 感谢夏先生新的一集教学，很受用，感谢。
我認同的診斷是伊壁鳩魯，但藥方卻認同海德格爾。我們每晚都在用睡眠排演死亡，卻依然畏懼死亡。對死亡的恐懼僅是無知。同時我也認同向死而生，應用在面對虛無主義上。我並不驚奇曾經活過，我們的存在本質上是概率事件，當我們在無窮多的宇宙中無限的試錯機會，偶然疊加成必然。我們僅僅是因為錯誤的用自己（人類本位思考）的角度看待世界才會產生我們是特別的，這種想法。
"我們的存在本質上是概率事件" -- 這等於相信一堆沙(silicon)放在這裡沒智慧生命去動它, 數億數萬億年後這堆沙會有一天隨機變成電腦。這肯定是錯的。
我反倒觉得你这种比喻是错误的，这是一种误导，把没有链接的事物当作论据来强行解释。就像说地球的形成概率如猴子会写出莎士比亚全集的概率。不要以人类渺小的眼光去衡量宇宙，那是我们无法认知的层面，在我们看来不可能的事情可能对于宇宙来说只是必然。@@clleo888
@@sandywong5853 我同意比喻永遠不可以用來證明的, 比喻的作用只是讓人容易明白, 有時這種便利的確會帶來誤導。宇宙之大的確有很多可能性。神創造也是一種可能性。假設有神創造, 那這麼精炒的設計就是"必然", 也同樣可解釋問題, 同意嗎? 另外對你提出的隨機性"必然" 我提出的疑問是, 隨時間趨向無限, 一切沒生命的物質會趨向更散亂而不是趨向更整齊, 這更付合實際觀察, 對嗎? "不要以人类渺小的眼光去衡量宇宙" -- 這我同意極了, 也不要以人类渺小的眼光去衡量"神/佛/高層生命", 是否同樣合理?
死亡的恐惧不是无知，而是人太智慧了，可以预知死亡。
@@clleo888 可以理解有不同的觀點，但是如果你是個深入佛陀教導的人，應該會是無神論或不可知論者。如果你支持神創論，實質上是在支持宿命論的觀點。但宿命論與人類目前在量子力學獲得的進展相互違背。
❤感謝這麼棒的節目❤
最近都在看存在主義心理學相關的書，也可以看到不少引用影片中哲學家們的思想。有不少概念二手書好像沒說的太明白，希望有時間真的要看看存在與時間一書，感謝你們。
蘇格拉底的回憶論證很好破解吧，從前提推論到人在生前就有回憶，這個步驟有問題，這些回憶或許是刻在肉體上DNA，就像人會懼怕高處，那是因為不害怕高處的祖先很多都摔死了。關於完美的圓這個概念，我認為是人腦本身就有腦補的機制，我們會根據定義來幻想出一個完美的圓，然後看到長得像圓形的東西，我們都認為他就是圓形，這樣就可以說明為什麼我們沒看過真正完美的圓，卻可以分辨出何謂圓形。所以我覺得蘇格拉底的論證其實沒甚麼說服力吧，而且他也沒有證明所有的相反事物都有一套對稱的轉換過程。
😢前几年一直反复惊恐发作 有很强的濒死感 非常恐惧死亡 但也感到生命的虚无与无意义 终日惶恐 现在靠着抗焦虑药物恢复到了“正常”
你错了，死亡不是终结，生命本身就是意义，只是你不知道罢了，你被欲念给控制了
看看上面的留言..其實你并沒有活著
基本上把死亡的议题总结的很完美了，谢谢你的这期节目❤
山下和美創作的《不思議少年》，裡面有一話就是主角和死刑前的蘇格拉底對談。主角是有如神的存在，他很欣賞蘇格拉底，所以想幫他迴避掉死刑，而且他非常確定人死了之後就什麼都沒了，所以到監獄裡勸說蘇格拉底。但蘇格拉底對死後的感受非常有興趣，不理會主角的勸說，就算蘇格拉底能理解主角是超脫世俗的存在。蘇格拉底在山下和美的筆下，是一位堅信自己的哲學，也對未知充滿好奇心的人物，在小時候看到這一話，對我的價值觀產生不小的影響，而且不只這一話，這一套漫畫處處是衝擊我價值觀的議題非常推薦大家找來看，真的是很特別的漫畫
曾經我喜歡的女生有憂鬱症，她問了我這個問題，那是我不知道怎麼回答，但現在我會了謝謝你
人生如戲，戲如人生，沒有一個符合全人類都通用的生活方式，選擇一個自己覺得舒適的方式活出這一世的精彩❤
無與倫比的精彩講述，主持人實在是太太太太…… 厲害了👍👍👍
佛陀告訴大家無生也無滅，不住死亡，不住生死，在世界生活，明白宇宙的實相，隨緣盡份的生活
謝謝你影片才看3分鐘就讓我憂鬱症發作了😅
畏
蘇格拉底：人死後靈魂不朽，反倒是脫離肉體慾望之苦伊比鳩魯：人死後不過就是靈魂跟肉體回歸自然兩個人在避免畏懼死亡的方式都是搞哲學搞學問，但我更覺得他們是說追求生命的意義 ，類似成就感那種精神層面的快樂
前一兩年在當碼農的時候真的是存在性焦慮感爆棚就是靠存在主義治好我的焦慮~我的治療方簽就是:在無意義的世界裡找到自己的意義既然世界是如此荒謬那就做自己真心想做的事吧何必追求社會價值觀推崇的事物找到以後就肩負起每個抉擇應負的責任知道自己是在為了甚麼而受苦內心就會平靜許多~縱使最後沒有一番成就有盡力過對得起自己就好有好好的活過，就不會害怕死亡的到來。
人活过70岁，突然猝死没有痛苦是最舒适的结局，比躺在床上没有尊严的拖上几年要好太多太多😂，死并不可怕，可怕的是慢慢地折磨死😊
死了再去地獄折磨難道不是更可怕嗎?
很想听从头讲一遍海德格尔哲学，八个小时我能从头看到尾
別想那麼多，想自在，就是一句話沒有"我"，無"我"就自在了，總結我多年來一直思考過後的結論，為什麼會放不下，因為有"我"，無"我"你就放下了!!不過要達到這境界實在太難了!
最喜欢的一期！！多来点这种话题
今天刚好思考到这个问题，解惑了～真棒
死亡其实就是宇宙需要这个个体提交作业了，活的时间够久了。这一切只有一个统一意识。 所有个体都有机会分享这个意识，通过快速的转换来给我们都有意识的错觉。 就好像cpu同时 执行很多程序一样 给用户同时进行的错觉
海德格的“畏”，台灣翻成“憂懼”或“存在焦慮”。害怕有明確的對象，當對象消失，我們也就不再害怕了，而憂懼卻沒有明確的對象，人一生時時刻刻的憂懼就是死亡。海德格說，人是走向死亡的存有者，而破解憂懼的唯一方法即是以自身有限、瞬間的存有，向超越界無限、永恆的存有開放，滿懷希望，等待神的來臨。海德格雖然提到“神”這個字，但卻被虛無大師--沙特歸類為無神論的存在主義者，這實在是跌破大家的眼鏡，而事實上海德格也拒絕接受這一頭銜，迅速與沙特劃清界線。
我看的哲學書更多叫那個「荒謬」來著
雖然個人對於死亡沒有恐懼，只有期待，但聽一下各種哲學家的想法挺有意思的
我認為最可悲的是，現在很多人會以人終有一死，來為自己擺爛自私、混吃等死的行為辯護，並連自己都說服了還真是無知。我一直不認為死是一件可怕的事，我認為真正可怕的的是無知的死
怎么死都是死🎉
怎樣死都不可怕，因為沒有人會記得
@@0icetai0 是的
好與你相反，我認為"無知"的擺爛自私、混吃等死一點都不可悲或可怕，在我看來"無知"是非常幸福的。反而如果作為一個無知者被更為"智慧"之人注入或傳達了足以打破或激起對自己價值觀的質疑才是"可怕"的。想像有人引導你對你過去甚至無法想像的問題產生焦慮，而你並沒有辦法解決這個焦慮，這時你才會覺得過去的"無知"竟是一種幸福。因此我認為"無知的死"是百利而無一害的
@@shih-yulee 我也赞同你说的。
这集做的太棒了，投苏格拉底一票，谢谢！
人生无法做到每时每刻都精彩然而，每刻都精彩也等于没任何精彩现在可以平静看待平淡周而复始地上班也还行
海德格尔那里提到为自己而活是另一个很大问题。什么叫为自己？或许想要证明给爸妈看，摸鱼地对付对付生活就是我要的呢？是爸妈没经过我同意把我带来的，或许我本来就不知道来这里的目 的，跟着生活惯性这也算是为自己吧？
我自己通過思考得到了與伊壁鳩魯相似的答案，人的死亡意味著虛無，但在我主觀中死後的過程是客觀的永恆卻是主觀的一瞬，因此我無法感受也無法感知到死亡，而我死亡則意味著世界的死亡，那麼我就沒有害怕死後的理由，不過我如果哪天發現自己是癌症末期，比起恐懼我更應該會感到遺憾，畢竟我生的機會只有這一次
谢谢哥的深度整理❤
海德格爾說這麼複雜，大白話就是活出自己而已，也沒說死會怎麼樣，其實唯物主義反而說更好理解，反正死了就什麼都沒有了，就活著的時候好好活著才不留遺憾，不管是為別人而活(常人)，或會自己活(本己性而活)只要不留遺憾就好了。
問心無愧
罐子老師的書法教室未知死，焉知生。
对于我而言，我的一生要过得非常快乐，只需要有一个健康的身体，小康生活就行了，当然如果能实现自我的价值更舒服，人生总是要死的！
几千年了，后人一直记得苏格拉底的哲学理论，这算不算他的灵魂永恒呢
生命确实可以从死到生，一个个婴儿的出生就是直接证明。而意识如果需要满足永恒的条件，并解决特异性问题，只能指向一个结论，这个宇宙中只有一个意识，你我的意识都是一样的，只不过被一个个分割开的躯体隔绝了信息交换，以为自己是多个不同的个体。所以可能从意识的角度来说，你就是我，我就是他，我是全生命，我也是宇宙。
有哲學家在探討變老嗎？我現在不恐懼死亡，反而害怕自己的身體我不再如同當年年輕逐漸退化，無法跟上時代……
單純從能比較客觀討論的點出發：1、人如果不會死，那人對時間的理解可能和現在不一樣。對於爭分奪秒的事也許會有不同看法。而且這個世界將充滿著老人，老人的價值觀和審美，會是主流的價值觀和審美。
前提與結論已經存有錯誤，𣎴是一個「可能」就能模糊帶過，其次並沒有說人不會死，何為人就要重新定義，更甚為何人不死就充滿老人？ 何凡如何定義老人？老人又為何必定是主流價值觀和審美？就不能因為老的相對性孕育「新」的知識？感覺整段留言就僅是帶出若人不死社會就是老人..也理解得太粗淺了吧
@@royl9041 尚不存在的東西，沒有所謂的對錯，只能討論可能。老與幼是相對概念，有年輕的定義，就會有老年的存在。老年人成為主流，自然會有所謂新的知識，整段沒有一句話是在暗諷老人的價值觀是不好的，你的發言似乎是認為我指出老人的價值觀是不好的，特此澄清，老人變多，相應的文化就會出現，我僅只是點出可能的發展。冰箱的出現就會讓人們的飲食習慣發生變化，所以僅是簡單的推論而已。
希望可以多談些存在主義的話題 太喜歡海德格爾的理論了
你是没听过尼采？
@@Vincent-vs3iq有聽過但是不喜歡
这次真好，我觉得 “I was alive” 治愈
如果你有哲學理念那當然你就不怕死亡後，因有靈魂的永在，而怕死亡過程肉體折磨家人的牽掛，這都是凡人的常態，而如果真的讀通哲學就是開智，智慧開通就不是普通人，既可以領悟死前死後的過程本來就是恐懼悲傷痛苦的，大都如此。把好的基因不朽，把恐懼用智慧排除，才是澈底覺查哲學的本質
死亡所說的地獄，都是肉體受罪，可是我們的肉體已經下土，或者火化或者別的，終究會沒有。所以，地獄是肉體受折磨，並不是靈魂折磨，到底哪裡才是地獄？我想知道，靈魂上的虧欠，內心的遺憾會不會在死後能折磨我。
这样说来，人间即地狱，肉体受苦，哈哈哈
最终解决办法还是“不出生到这个世界”❤
這不行，因為你娘已經生了你。
生亦何歡，死亦何懼。
一直在思考我为什么活着，我为什么是我，活着为什么这么痛苦
死亡是人生最後一堂課，最重要是到面臨的時候，我們該怎麼看待，並在人間留下什麼給後世
一開始很喜歡蘇格拉底的，但看到最後的總結，更喜歡這個「反過來想想」。1:05:30我 竟然 活過😂
生的終極意義就是…沒意義😮硬要說有的話…『生』就是為了『被觀測』吧…高維觀察低維度或反之…宏觀 觀測 微觀…你看著它他看著你你要他對你有用它要你對它有用…你凝視深淵深淵同時也在觀注你…就是個工具而已啦只是替自己加上一個又一個標籤和意義來讓自己好受一些罷了！😂
常人恐惧自由，因为自由需要自己决定自己该怎样活着。
各位可以了解一下印度哲學(尤其是濕婆)，或古希臘哲學家Heraclitus的哲學，或者尼采(孩童)超人哲學，三者都涉及一種對崩解-重生/新建構的樂觀(甚至是超越性的)態度。Heraclitus被叫"愛哭鬼"，好吧，也許他並不樂觀，就是一邊哭一邊做的那種人哈哈
你說話好快😂
夏先生做一期“假如有朝一日人们在死亡面前不再人人平等了“的视频吧
苏格拉底已经论证极致了，更甚至他还现场自己执行了一遍，着已经打败一堆人了。这一期后边那两位是来凑数或者打酱油的吧。
我今年14岁。我不害怕死亡，而是害怕被忘记
對一個身心真正健康的人來說，死亡不過是下一場未知的冒險。
那么对于身心不健康的人呢？要知道大多数将真正面临死亡的人，大多身体正处于不健康的状态，甚至有许多选择终结自己生命的人更是处于心理不健康的状态。所以一个身心健康的人不太需要考虑面临死亡的问题，反而是那些身心正处于不健康状态的人才是大多面临死亡的人们所处的常态。
回憶論證我們能從現實世界的存在體會出抽象的概念。是我們人從感受體悟到''比較''。這樣的思考角度 延伸出來的。從一個比較不？（圓）的跟這個比較？（圓） 所延伸出來的概念。吃到一個比較不？（甜）的跟這個比較？（甜）的。 以上小弟淺見但我不否定蘇格拉底的哲理思考角度。
謝謝你的影片出現在了我需要的時刻
完美的圓和現實世界中不存在完全相等的東西，所謂的認知會不是只是一種概括，雖然它並不是真正的圓，但趨近於圓，所以我們將之概括，而不是在身體記憶之前的記憶
感觉我作为人对于人类社会,地球乃至宇宙的影响微乎其微. 大家想必都睡过觉吧,睡觉的时候意识完全陷入混乱,但没有任何人的行为受你干扰.感觉死亡可能就是这样吧,永久的沉沦.想想便觉得可悲,为什么要让我产生独立意识,产生自我,然后迟早会失去呢?如果有选择,没来到这个世界,可能也是一种幸运吧
现在我有一个问题，概念性的，就是，生，是否等于存在，死，是否等于虚无。下一个问题：什么是灵魂？以下是我自己的信仰，说是信仰，就是因为不可争明，或证伪，大家全当听个乐子吧。根据现阶段量子力学的发展，我觉得，或许，灵魂就是一种能量，它是高纬度的存在，体现在我们的三维世界里，就是能量，能量无处不在，就像空气无处不在，我这一存在，就像一个泡泡，身体，是那个由肥皂水组成的泡泡，尔被框在泡泡里的空气（能量），就是我的灵魂，我的死亡，就是泡泡的破裂，由于没有了肥皂泡的“限定”，我们的灵魂（泡泡里的空气）与世间的灵魂（世间的空气）融合。死亡，是我们三维形式存在的结束，但如果说我是我的灵魂，那么，我这一存在并没有消失，只不过与那个世间的更大“存在”融合，回到了“灵魂”的母体。我们在世时所有珍惜的一切，你仔细想想，其实是一这个三维世界为基础的，记忆本无美好与否，感受，其实是身体这个机器分泌出的某种化学物质，如果，我们这一存在，我们的灵魂，是更高纬度的能量，那么，回归高纬度，就无所谓”失去“。这是我自己的信仰，不知道大家怎么看。
無畏(無死前驚恐)、無痛、無憾，則無懼死亡矣！無畏無痛謂好死，昏間瞬死皆可完成，無憾才是困難的，面對死亡而活才有機會達到！
衰老疾病產生各種不方便比較恐怖, 死亡本身並不恐怖
死亡只是上班之后的下班而已，我们劳累了一天，面临下班应该是开心的。下班后过一段时间我们还会再来上班。只是我们工作的角色变了。由于下班后回家喝多了点，以前的事情几乎都忘记了。好在我们新的工作之前有人给我们做足了上班的准备。生和死只不过是那些太喜欢加班的人编出来的故事😂😂😂
我还是喜欢最后的那个观点：向死而生，无所畏惧
強人改變現實, 凡人改變看法, 努力學習研究長生不老藥就好.
在健康的時候平靜快樂地活著，不健康的時候安樂死就好。不耽心死後有沒有死後的世界。你論證的靈魂出生前沒有耽心，所以不該耽心死後的狀態，就像出生前一樣。那麼結婚前，人是獨立的，人也不該害怕離婚吧。只是回到從前的狀態…..但離婚卻令人感到萬般折磨，是因為人沒有完全理性看待離婚？理論歸理論，誰不怕死（過程）跟離婚之類的事呢？
把本期的内容结合一下缸中之脑来揉杂思考一下😊。我是一只缸中之脑，我的存在的意义有限的可怕。而当我意识到我是缸中之脑的瞬间，实验才真正开始，每分每秒承受的都是比凌迟惨烈几倍却无法昏厥的模拟痛觉，持续地传递给大脑。为期70年，直到真正的脑死亡。那么你告诉我这种漫长的死亡过程拿什么来治死亡焦虑😊
突然发现各种问题都是换个方式去麻痹自己，但是好像解决不了我对死亡后消失的恐惧，我只想知道人死了究竟还在不在，但是这个问题明显现代科学解决不了
死亡後會回到靈界，然後根據 士、農、工、商 等...工作成績決定之後的處置。所以死亡並不可怕，死前工作，死後被處置完依然要工作，世間萬物都在工作。詳情請看「人生大挑戰」
我现在就在经历生死，做好轻生的准备，因为性格缺陷，除了父母有些许牵挂，没什么朋友，事业不顺，负债，自我惭愧，逃避面对。要死会做甚多准备，需要很大的勇气，我正一步步建设面对死亡。感谢🙏🏻视频
不要轻易放弃，还有很多没经历过的，怎样艰难的日子都会过去
夏先生下次可以講講死刑的廢除正反方觀點嗎
蘇格拉底厲害之處就是，他現在的確沒有真正死亡，他還活在現代社會的知識之中。
自然老死是自然規律，意外事件死亡或被害死則不是自然規律，是算冤死，以上純屬個人觀點
每次我看你節目隱藏的爆笑蛋 我都快笑死了 hahaha
人類接觸最完美的圓就是太陽幾乎每個人都見過好嗎....
太阳也是万物，包括我们人类的生命之源、、、现代科技已经揭示了宇宙的存在，是亿万个星系，大小如我们这个有亿万个太阳系的银河系所组成、、、而我们人类短暂的存在， 到今天似乎已经‘揭穿’了宇宙的冰山一角、、、希望我们的存在不是宇宙中的唯一个人， 也只能是‘且行且珍惜’罢了、、、
關於蘇格拉地那段, 萬一先天的知識是DNA, 死後的靈魂是下一代的靈魂, 那樣的不朽只是傳遞信息...那麼, 他本身的靈魂真的消亡了...他只是個死士
如果說靈魂不朽，那麼為什麼活著的人類不存在出生之前的具體記憶？如果不存在以前的記憶，那麼重生又有何意義？和另一個靈魂有什麼區別？假設蘇格拉底沒死，他的靈魂又一次附在某個肉體上，那麼為何沒出現第二個蘇格拉底？既然沒有，那他和死後一片虛無有何區別，假設我們有一天丟失了我們的歷史，沒有一個人知道過去的人和事，那麼蘇格拉底的一切言論和思想將不會再出現于人類世界，他的靈魂即便活著也沒有任何意義。所以靈魂不存在，思想是依託于人類的肉體見到的各類物質和現象進行的歸納和想象。
既然不知為何出生，又何必在乎死亡，這世間不會因為自己的生死而有所改變，放不下（自己此生經營的一切）才是眾生害怕死亡主因。
我對自己的死亡的態度是不拒絕，我不尋求死亡，但我渴望死亡。死亡于我而言不是達摩克利斯之劍，而是人生這場無意義的馬拉松的終點、是我祈求的永恆寧静的開始。死亡焦慮在我這不存在。
夢就可破第二位的論證，因為如果他的說法成立，為何沒醒之前場景感覺反應都如真的，除非醒來才知道是假的。我的墓碑會刻上‘’你相信嗎？‘’
最后一段很精彩！
@大问题Dialectic： 我觉得在讨论死时，或许可以先讨论什么是生。我思故我在是最直白的说法。但在我读过心我论（The Mind's I）这本书后，对生有了更进一步的理解，别人看你的生和你感知到的自己的生是非常不同的。比如， 你怎么证明自己就是昨天的自己，你怎么知道自己不是一刹那被造出来的，然后马上就死了。但是别人却知道你是昨天的你。类似，没有人可以知道自己是死的，但别人知道你死了。那么我们就自然而然的把别人的经验推论到自己的身上，自然对死亡会无比恐惧。
蘇格拉底的論證帶有太多當代知識缺乏造成的侷限性，除非你打算像信教一樣相信他那一套超自然、靈魂、前世相關的背景設定，不然基本沒有任何參考價值。蘇格拉底面對死亡的態度值得尊敬，他真心的相信自己所相信的東西，但那些本身就建立在一個想當然的背景設定之上
現代知識有什麼是超越了蘇格拉底的論證? 或現代知識如何證明蘇格拉底錯了?
@@clleo888他的每个推理都很牵强的。说人话就是，现在看说不通的。
@@littlemonkey993 請舉例說明之
@@clleo888 他的问题是每一点对应的都牵强，每一点。人生并不是只有1和0的，活=a, 死=b，并不是a*n=b，很多时候是a+c+d+e才=b的
@@littlemonkey993 他的那個理論是說 "人生只有1和0的" ?
面對死亡我自己的想法是：不論是常人還是本己性都要忙碌一生，如果靈魂不死，即使當了神還要解決人世間的事，不累嗎？我寧可靈魂消亡，我不復存在，世間萬物與我無關，沒有任何感受的世界這才是極樂世界，因此，我渴望死亡解脫，最好連靈魂也一併永遠消失
靈魂是什麼東西？
我觉得 生的意义就是体验这个世界，因为所有的人体设计都是为了体验而存在的。形而上 来说就是：我们或许是一个大意识中的小意识，大意识被分割并来到这个世界上的目的 就是为了收集并思考这个世界的信息，最终死后被收回大意识中，直到没有信息再需要被思考，人类也就没有存在的意义，全人类灭亡，并回归一个意识中
你認為是否有兩個以上的人有相同的人生與意識？
什麼樣的情況會懼怕死亡？人生online這款難到靠北的遊戲，如果每個主線和支線任務都體驗過了還會懼怕死亡嗎？每個人都有屬於自己專屬的主線任務，藝術，體育，企業家，發明家，平民……認清現實並意識到自己內心真正想要的活法，而不是當個人云亦云的肉塊🥩願所有路過的人都能更有智慧❤
貴頻道有沒有探討死刑的節目啊
人活在人的逻辑之中，死亡出现在人的逻辑之外，所以无论是不是理性，死亡的都是无解的。死亡甚至不能称之为问题，问题是逻辑之内，可以解的
落葉歸根 是謂復命自然❤
畢竟大問題的聽眾是聽中文的，建議加入比較中西方看待死亡的觀點。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山啊!
我以为自己误开了倍速😢
感觉之前看过，是不是重新上传了一次😇
听到最后听哭了 哈哈 是不是太投入了
苏格拉底、伊壁鸠鲁、海德格尔，学习了。
您的谈哲学的视频，我看了很多，很喜欢。谢谢您！我认可苏格拉底的药方。
我今年已经八十五岁了，已经买好了墓地。几十年，经历了许许多多的事，感谢生活给我的一切，无论苦还是甜，我明白自己正在一步一步地走向人生的终点。我还在学习，在电脑上，在书籍中，在网上绘画班等等，在学习中得到无穷的快乐。我认可苏格拉底的药方。我能在世上阅览了这么多事，已十分满意。感恩生命！愿每一个人都快乐，健康一辈子！努力活着，不要悲观！
祝老先生身体健康，龙年大吉！
祝您生活愉快，我喜欢您的生活态度。❤
我希望我不要悲观！也能健健康康活到八十五岁
我希望....我希望....我希望身体健康
@@李便當-l8m 祝您活到100岁
能有机会活 有机会感受世界 真是幸运
我觉得海德格所说的“畏”是我目前所遭遇的，我经常怀疑起沉沦和享乐的自己。思考后，终归是对自身的意义感到焦虑才自甘堕入下去。听了这集哲学探讨会之后，或许一直以来或者非本己的生活才会如此。面对死亡，我觉得或许回来过着本己的生活才对得起自己那短暂的一生。
好喜歡這一集，邏輯條理分明、內容循序漸進，也喜歡這個議題，三個哲學家的論點都贊同，值得反覆思考。
这个议题要找佛教。
睡覺是小小死亡 起床是小小出生
有生就有死，能睡才能起
我每天晚上都不想睡覺，早上卻不想起來
就像不想出生，出生後一直哭
出生後不想長眠，一直害怕睡去
道理大概一樣
不想醒來也不想睡去 很好的比喻
妙啊~~~
我自己覺得自己出生是傳承某些東西及留下一些印記
從前輩學一門手藝，花一生專精它，然後把它傳給下一代
現時在學汽車工程，希望老後能把汽車本身和相關知識傳給下一代
只要能把手藝傳下去我就滿足了，不論傳承者和我有沒有血源關系都沒所謂，當然如果是自己的兒孫就更好
我唯一害怕是學會前或傳下去前死去。只要把自己的技術/手藝/想法能永遠傳承下去，我自己的一部分則變成永不死
醍醐灌頂，好久沒接觸到真正直達人心的新知識，這篇影片可能是改變一生的最大知識，感謝！
I was alive! 我活过。这期的大问题很好，世界上大多数人都回避谈论死亡，可这又是每个人都无法避免的必然终点。
I was alive. 感谢夏先生新的一集教学，很受用，感谢。
我認同的診斷是伊壁鳩魯，但藥方卻認同海德格爾。
我們每晚都在用睡眠排演死亡，卻依然畏懼死亡。對死亡的恐懼僅是無知。
同時我也認同向死而生，應用在面對虛無主義上。
我並不驚奇曾經活過，我們的存在本質上是概率事件，當我們在無窮多的宇宙中無限的試錯機會，偶然疊加成必然。我們僅僅是因為錯誤的用自己（人類本位思考）的角度看待世界才會產生我們是特別的，這種想法。
"我們的存在本質上是概率事件" -- 這等於相信一堆沙(silicon)放在這裡沒智慧生命去動它, 數億數萬億年後這堆沙會有一天隨機變成電腦。這肯定是錯的。
我反倒觉得你这种比喻是错误的，这是一种误导，把没有链接的事物当作论据来强行解释。就像说地球的形成概率如猴子会写出莎士比亚全集的概率。不要以人类渺小的眼光去衡量宇宙，那是我们无法认知的层面，在我们看来不可能的事情可能对于宇宙来说只是必然。@@clleo888
@@sandywong5853 我同意比喻永遠不可以用來證明的, 比喻的作用只是讓人容易明白, 有時這種便利的確會帶來誤導。宇宙之大的確有很多可能性。神創造也是一種可能性。假設有神創造, 那這麼精炒的設計就是"必然", 也同樣可解釋問題, 同意嗎? 另外對你提出的隨機性"必然" 我提出的疑問是, 隨時間趨向無限, 一切沒生命的物質會趨向更散亂而不是趨向更整齊, 這更付合實際觀察, 對嗎?
"不要以人类渺小的眼光去衡量宇宙" -- 這我同意極了, 也不要以人类渺小的眼光去衡量"神/佛/高層生命", 是否同樣合理?
死亡的恐惧不是无知，而是人太智慧了，可以预知死亡。
@@clleo888 可以理解有不同的觀點，但是如果你是個深入佛陀教導的人，應該會是無神論或不可知論者。
如果你支持神創論，實質上是在支持宿命論的觀點。但宿命論與人類目前在量子力學獲得的進展相互違背。
❤感謝這麼棒的節目❤
最近都在看存在主義心理學相關的書，也可以看到不少引用影片中哲學家們的思想。有不少概念二手書好像沒說的太明白，希望有時間真的要看看存在與時間一書，感謝你們。
蘇格拉底的回憶論證很好破解吧，從前提推論到人在生前就有回憶，這個步驟有問題，這些回憶或許是刻在肉體上DNA，就像人會懼怕高處，那是因為不害怕高處的祖先很多都摔死了。
關於完美的圓這個概念，我認為是人腦本身就有腦補的機制，我們會根據定義來幻想出一個完美的圓，然後看到長得像圓形的東西，我們都認為他就是圓形，這樣就可以說明為什麼我們沒看過真正完美的圓，卻可以分辨出何謂圓形。
所以我覺得蘇格拉底的論證其實沒甚麼說服力吧，而且他也沒有證明所有的相反事物都有一套對稱的轉換過程。
😢前几年一直反复惊恐发作 有很强的濒死感 非常恐惧死亡 但也感到生命的虚无与无意义 终日惶恐 现在靠着抗焦虑药物恢复到了“正常”
你错了，死亡不是终结，生命本身就是意义，只是你不知道罢了，你被欲念给控制了
看看上面的留言..其實你并沒有活著
基本上把死亡的议题总结的很完美了，谢谢你的这期节目❤
山下和美創作的《不思議少年》，裡面有一話就是主角和死刑前的蘇格拉底對談。
主角是有如神的存在，他很欣賞蘇格拉底，所以想幫他迴避掉死刑，而且他非常確定人死了之後就什麼都沒了，所以到監獄裡勸說蘇格拉底。
但蘇格拉底對死後的感受非常有興趣，不理會主角的勸說，就算蘇格拉底能理解主角是超脫世俗的存在。
蘇格拉底在山下和美的筆下，是一位堅信自己的哲學，也對未知充滿好奇心的人物，在小時候看到這一話，對我的價值觀產生不小的影響，而且不只這一話，這一套漫畫處處是衝擊我價值觀的議題
非常推薦大家找來看，真的是很特別的漫畫
曾經我喜歡的女生有憂鬱症，她問了我這個問題，那是我不知道怎麼回答，但現在我會了謝謝你
人生如戲，戲如人生，沒有一個符合全人類都通用的生活方式，選擇一個自己覺得舒適的方式活出這一世的精彩❤
無與倫比的精彩講述，主持人實在是太太太太…… 厲害了👍👍👍
佛陀告訴大家無生也無滅，不住死亡，不住生死，在世界生活，明白宇宙的實相，隨緣盡份的生活
謝謝你
影片才看3分鐘就讓我憂鬱症發作了😅
畏
蘇格拉底：人死後靈魂不朽，反倒是脫離肉體慾望之苦
伊比鳩魯：人死後不過就是靈魂跟肉體回歸自然
兩個人在避免畏懼死亡的方式都是搞哲學搞學問，但我更覺得他們是說追求生命的意義 ，類似成就感那種精神層面的快樂
前一兩年在當碼農的時候真的是存在性焦慮感爆棚
就是靠存在主義治好我的焦慮~
我的治療方簽就是:在無意義的世界裡找到自己的意義
既然世界是如此荒謬
那就做自己真心想做的事吧
何必追求社會價值觀推崇的事物
找到以後就肩負起每個抉擇應負的責任
知道自己是在為了甚麼而受苦
內心就會平靜許多~
縱使最後沒有一番成就
有盡力過對得起自己就好
有好好的活過，就不會害怕死亡的到來。
人活过70岁，突然猝死没有痛苦是最舒适的结局，比躺在床上没有尊严的拖上几年要好太多太多😂，死并不可怕，可怕的是慢慢地折磨死😊
死了再去地獄折磨難道不是更可怕嗎?
很想听从头讲一遍海德格尔哲学，八个小时我能从头看到尾
別想那麼多，想自在，就是一句話沒有"我"，無"我"就自在了，總結我多年來一直思考過後的結論，為什麼會放不下，因為有"我"，無"我"你就放下了!!不過要達到這境界實在太難了!
最喜欢的一期！！多来点这种话题
今天刚好思考到这个问题，解惑了～真棒
死亡其实就是宇宙需要这个个体提交作业了，活的时间够久了。这一切只有一个统一意识。 所有个体都有机会分享这个意识，通过快速的转换来给我们都有意识的错觉。 就好像cpu同时 执行很多程序一样 给用户同时进行的错觉
海德格的“畏”，台灣翻成“憂懼”或“存在焦慮”。害怕有明確的對象，當對象消失，我們也就不再害怕了，而憂懼卻沒有明確的對象，人一生時時刻刻的憂懼就是死亡。海德格說，人是走向死亡的存有者，而破解憂懼的唯一方法即是以自身有限、瞬間的存有，向超越界無限、永恆的存有開放，滿懷希望，等待神的來臨。
海德格雖然提到“神”這個字，但卻被虛無大師--沙特歸類為無神論的存在主義者，這實在是跌破大家的眼鏡，而事實上海德格也拒絕接受這一頭銜，迅速與沙特劃清界線。
我看的哲學書更多叫那個「荒謬」來著
雖然個人對於死亡沒有恐懼，只有期待，但聽一下各種哲學家的想法挺有意思的
我認為最可悲的是，現在很多人會以人終有一死，來為自己擺爛自私、混吃等死的行為辯護，並連自己都說服了還真是無知。我一直不認為死是一件可怕的事，我認為真正可怕的的是無知的死
怎么死都是死🎉
怎樣死都不可怕，因為沒有人會記得
@@0icetai0 是的
好與你相反，我認為"無知"的擺爛自私、混吃等死一點都不可悲或可怕，在我看來"無知"是非常幸福的。反而如果作為一個無知者被更為"智慧"之人注入或傳達了足以打破或激起對自己價值觀的質疑才是"可怕"的。
想像有人引導你對你過去甚至無法想像的問題產生焦慮，而你並沒有辦法解決這個焦慮，這時你才會覺得過去的"無知"竟是一種幸福。
因此我認為"無知的死"是百利而無一害的
@@shih-yulee 我也赞同你说的。
这集做的太棒了，投苏格拉底一票，谢谢！
人生无法做到每时每刻都精彩
然而，每刻都精彩也等于没任何精彩
现在可以平静看待平淡
周而复始地上班也还行
海德格尔那里提到为自己而活是另一个很大问题。什么叫为自己？或许想要证明给爸妈看，摸鱼地对付对付生活就是我要的呢？是爸妈没经过我同意把我带来的，或许我本来就不知道来这里的目 的，跟着生活惯性这也算是为自己吧？
我自己通過思考得到了與伊壁鳩魯相似的答案，人的死亡意味著虛無，但在我主觀中死後的過程是客觀的永恆卻是主觀的一瞬，因此我無法感受也無法感知到死亡，而我死亡則意味著世界的死亡，那麼我就沒有害怕死後的理由，不過我如果哪天發現自己是癌症末期，比起恐懼我更應該會感到遺憾，畢竟我生的機會只有這一次
谢谢哥的深度整理❤
海德格爾說這麼複雜，大白話就是活出自己而已，也沒說死會怎麼樣，其實唯物主義反而說更好理解，反正死了就什麼都沒有了，就活著的時候好好活著才不留遺憾，不管是為別人而活(常人)，或會自己活(本己性而活)只要不留遺憾就好了。
問心無愧
罐子老師的書法教室
未知死，焉知生。
对于我而言，我的一生要过得非常快乐，只需要有一个健康的身体，小康生活就行了，当然如果能实现自我的价值更舒服，人生总是要死的！
几千年了，后人一直记得苏格拉底的哲学理论，这算不算他的灵魂永恒呢
生命确实可以从死到生，一个个婴儿的出生就是直接证明。而意识如果需要满足永恒的条件，并解决特异性问题，只能指向一个结论，这个宇宙中只有一个意识，你我的意识都是一样的，只不过被一个个分割开的躯体隔绝了信息交换，以为自己是多个不同的个体。所以可能从意识的角度来说，你就是我，我就是他，我是全生命，我也是宇宙。
有哲學家在探討變老嗎？我現在不恐懼死亡，反而害怕自己的身體我不再如同當年年輕逐漸退化，無法跟上時代……
單純從能比較客觀討論的點出發：
1、人如果不會死，那人對時間的理解可能和現在不一樣。對於爭分奪秒的事也許會有不同看法。
而且這個世界將充滿著老人，老人的價值觀和審美，會是主流的價值觀和審美。
前提與結論已經存有錯誤，𣎴是一個「可能」就能模糊帶過，其次並沒有說人不會死，何為人就要重新定義，更甚為何人不死就充滿老人？ 何凡如何定義老人？老人又為何必定是主流價值觀和審美？就不能因為老的相對性孕育「新」的知識？感覺整段留言就僅是帶出若人不死社會就是老人..也理解得太粗淺了吧
@@royl9041 尚不存在的東西，沒有所謂的對錯，只能討論可能。
老與幼是相對概念，有年輕的定義，就會有老年的存在。
老年人成為主流，自然會有所謂新的知識，整段沒有一句話是在暗諷老人的價值觀是不好的，你的發言似乎是認為我指出老人的價值觀是不好的，特此澄清，老人變多，相應的文化就會出現，我僅只是點出可能的發展。
冰箱的出現就會讓人們的飲食習慣發生變化，所以僅是簡單的推論而已。
希望可以多談些存在主義的話題 太喜歡海德格爾的理論了
你是没听过尼采？
@@Vincent-vs3iq有聽過但是不喜歡
这次真好，我觉得 “I was alive” 治愈
如果你有哲學理念那當然你就不怕死亡後，因有靈魂的永在，而怕死亡過程肉體折磨家人的牽掛，這都是凡人的常態，而如果真的讀通哲學就是開智，智慧開通就不是普通人，既可以領悟死前死後的過程本來就是恐懼悲傷痛苦的，大都如此。把好的基因不朽，把恐懼用智慧排除，才是澈底覺查哲學的本質
死亡所說的地獄，都是肉體受罪，可是我們的肉體已經下土，或者火化或者別的，終究會沒有。所以，地獄是肉體受折磨，並不是靈魂折磨，到底哪裡才是地獄？我想知道，靈魂上的虧欠，內心的遺憾會不會在死後能折磨我。
这样说来，人间即地狱，肉体受苦，哈哈哈
最终解决办法还是“不出生到这个世界”❤
這不行，因為你娘已經生了你。
生亦何歡，死亦何懼。
一直在思考我为什么活着，我为什么是我，活着为什么这么痛苦
死亡是人生最後一堂課，最重要是到面臨的時候，我們該怎麼看待，並在人間留下什麼給後世
一開始很喜歡蘇格拉底的，但看到最後的總結，更喜歡這個「反過來想想」。1:05:30
我 竟然 活過😂
生的終極意義就是…沒意義😮
硬要說有的話…
『生』就是為了『被觀測』吧…
高維觀察低維度或反之…
宏觀 觀測 微觀…
你看著它他看著你
你要他對你有用
它要你對它有用…
你凝視深淵深淵同時也在觀注你…
就是個工具而已啦
只是替自己加上一個又一個標籤和意義來讓自己好受一些罷了！😂
常人恐惧自由，因为自由需要自己决定自己该怎样活着。
各位可以了解一下印度哲學(尤其是濕婆)，或古希臘哲學家Heraclitus的哲學，或者尼采(孩童)超人哲學，三者都涉及一種對崩解-重生/新建構的樂觀(甚至是超越性的)態度。Heraclitus被叫"愛哭鬼"，好吧，也許他並不樂觀，就是一邊哭一邊做的那種人哈哈
你說話好快😂
夏先生做一期“假如有朝一日人们在死亡面前不再人人平等了“的视频吧
苏格拉底已经论证极致了，更甚至他还现场自己执行了一遍，着已经打败一堆人了。这一期后边那两位是来凑数或者打酱油的吧。
我今年14岁。我不害怕死亡，而是害怕被忘记
對一個身心真正健康的人來說，
死亡不過是下一場未知的冒險。
那么对于身心不健康的人呢？
要知道大多数将真正面临死亡的人，大多身体正处于不健康的状态，甚至有许多选择终结自己生命的人更是处于心理不健康的状态。
所以一个身心健康的人不太需要考虑面临死亡的问题，反而是那些身心正处于不健康状态的人才是大多面临死亡的人们所处的常态。
回憶論證
我們能從現實世界的存在體會出抽象的概念。
是我們人從感受體悟到''比較''。這樣的思考角度 延伸出來的。
從一個比較不？（圓）的跟這個比較？（圓） 所延伸出來的概念。
吃到一個比較不？（甜）的跟這個比較？（甜）的。
以上小弟淺見
但我不否定蘇格拉底的哲理思考角度。
謝謝你的影片出現在了我需要的時刻
完美的圓和現實世界中不存在完全相等的東西，所謂的認知會不是只是一種概括，雖然它並不是真正的圓，但趨近於圓，所以我們將之概括，而不是在身體記憶之前的記憶
感觉我作为人对于人类社会,地球乃至宇宙的影响微乎其微. 大家想必都睡过觉吧,睡觉的时候意识完全陷入混乱,但没有任何人的行为受你干扰.
感觉死亡可能就是这样吧,永久的沉沦.
想想便觉得可悲,为什么要让我产生独立意识,产生自我,然后迟早会失去呢?
如果有选择,没来到这个世界,可能也是一种幸运吧
现在我有一个问题，概念性的，就是，生，是否等于存在，死，是否等于虚无。下一个问题：什么是灵魂？以下是我自己的信仰，说是信仰，就是因为不可争明，或证伪，大家全当听个乐子吧。根据现阶段量子力学的发展，我觉得，或许，灵魂就是一种能量，它是高纬度的存在，体现在我们的三维世界里，就是能量，能量无处不在，就像空气无处不在，我这一存在，就像一个泡泡，身体，是那个由肥皂水组成的泡泡，尔被框在泡泡里的空气（能量），就是我的灵魂，我的死亡，就是泡泡的破裂，由于没有了肥皂泡的“限定”，我们的灵魂（泡泡里的空气）与世间的灵魂（世间的空气）融合。死亡，是我们三维形式存在的结束，但如果说我是我的灵魂，那么，我这一存在并没有消失，只不过与那个世间的更大“存在”融合，回到了“灵魂”的母体。我们在世时所有珍惜的一切，你仔细想想，其实是一这个三维世界为基础的，记忆本无美好与否，感受，其实是身体这个机器分泌出的某种化学物质，如果，我们这一存在，我们的灵魂，是更高纬度的能量，那么，回归高纬度，就无所谓”失去“。这是我自己的信仰，不知道大家怎么看。
無畏(無死前驚恐)、無痛、無憾，則無懼死亡矣！無畏無痛謂好死，昏間瞬死皆可完成，無憾才是困難的，面對死亡而活才有機會達到！
衰老疾病產生各種不方便比較恐怖, 死亡本身並不恐怖
死亡只是上班之后的下班而已，我们劳累了一天，面临下班应该是开心的。下班后过一段时间我们还会再来上班。只是我们工作的角色变了。由于下班后回家喝多了点，以前的事情几乎都忘记了。好在我们新的工作之前有人给我们做足了上班的准备。生和死只不过是那些太喜欢加班的人编出来的故事😂😂😂
我还是喜欢最后的那个观点：向死而生，无所畏惧
強人改變現實, 凡人改變看法, 努力學習研究長生不老藥就好.
在健康的時候平靜快樂地活著，不健康的時候安樂死就好。不耽心死後有沒有死後的世界。你論證的靈魂出生前沒有耽心，所以不該耽心死後的狀態，就像出生前一樣。那麼結婚前，人是獨立的，人也不該害怕離婚吧。只是回到從前的狀態…..但離婚卻令人感到萬般折磨，是因為人沒有完全理性看待離婚？理論歸理論，誰不怕死（過程）跟離婚之類的事呢？
把本期的内容结合一下缸中之脑来揉杂思考一下😊。我是一只缸中之脑，我的存在的意义有限的可怕。而当我意识到我是缸中之脑的瞬间，实验才真正开始，每分每秒承受的都是比凌迟惨烈几倍却无法昏厥的模拟痛觉，持续地传递给大脑。为期70年，直到真正的脑死亡。那么你告诉我这种漫长的死亡过程拿什么来治死亡焦虑😊
突然发现各种问题都是换个方式去麻痹自己，但是好像解决不了我对死亡后消失的恐惧，我只想知道人死了究竟还在不在，但是这个问题明显现代科学解决不了
死亡後會回到靈界，然後根據 士、農、工、商 等...工作成績決定之後的處置。
所以死亡並不可怕，死前工作，死後被處置完依然要工作，世間萬物都在工作。
詳情請看「人生大挑戰」
我现在就在经历生死，做好轻生的准备，因为性格缺陷，除了父母有些许牵挂，没什么朋友，事业不顺，负债，自我惭愧，逃避面对。要死会做甚多准备，需要很大的勇气，我正一步步建设面对死亡。感谢🙏🏻视频
不要轻易放弃，还有很多没经历过的，怎样艰难的日子都会过去
夏先生下次可以講講死刑的廢除正反方觀點嗎
蘇格拉底厲害之處就是，他現在的確沒有真正死亡，他還活在現代社會的知識之中。
自然老死是自然規律，意外事件死亡或被害死則不是自然規律，是算冤死，以上純屬個人觀點
每次我看你節目隱藏的爆笑蛋 我都快笑死了 hahaha
人類接觸最完美的圓就是太陽
幾乎每個人都見過好嗎....
太阳也是万物，包括我们人类的生命之源、、、现代科技已经揭示了宇宙的存在，是亿万个星系，大小如我们这个有亿万个太阳系的银河系所组成、、、而我们人类短暂的存在， 到今天似乎已经‘揭穿’了宇宙的冰山一角、、、
希望我们的存在不是宇宙中的唯一
个人， 也只能是‘且行且珍惜’罢了、、、
關於蘇格拉地那段, 萬一先天的知識是DNA, 死後的靈魂是下一代的靈魂, 那樣的不朽只是傳遞信息...那麼, 他本身的靈魂真的消亡了...他只是個死士
如果說靈魂不朽，那麼為什麼活著的人類不存在出生之前的具體記憶？如果不存在以前的記憶，那麼重生又有何意義？和另一個靈魂有什麼區別？假設蘇格拉底沒死，他的靈魂又一次附在某個肉體上，那麼為何沒出現第二個蘇格拉底？既然沒有，那他和死後一片虛無有何區別，假設我們有一天丟失了我們的歷史，沒有一個人知道過去的人和事，那麼蘇格拉底的一切言論和思想將不會再出現于人類世界，他的靈魂即便活著也沒有任何意義。所以靈魂不存在，思想是依託于人類的肉體見到的各類物質和現象進行的歸納和想象。
既然不知為何出生，又何必在乎死亡，這世間不會因為自己的生死而有所改變，放不下（自己此生經營的一切）才是眾生害怕死亡主因。
我對自己的死亡的態度是不拒絕，我不尋求死亡，但我渴望死亡。死亡于我而言不是達摩克利斯之劍，而是人生這場無意義的馬拉松的終點、是我祈求的永恆寧静的開始。死亡焦慮在我這不存在。
夢就可破第二位的論證，因為如果他的說法成立，為何沒醒之前場景感覺反應都如真的，除非醒來才知道是假的。我的墓碑會刻上‘’你相信嗎？‘’
最后一段很精彩！
@大问题Dialectic： 我觉得在讨论死时，或许可以先讨论什么是生。我思故我在是最直白的说法。但在我读过心我论（The Mind's I）这本书后，对生有了更进一步的理解，别人看你的生和你感知到的自己的生是非常不同的。比如， 你怎么证明自己就是昨天的自己，你怎么知道自己不是一刹那被造出来的，然后马上就死了。但是别人却知道你是昨天的你。类似，没有人可以知道自己是死的，但别人知道你死了。那么我们就自然而然的把别人的经验推论到自己的身上，自然对死亡会无比恐惧。
蘇格拉底的論證帶有太多當代知識缺乏造成的侷限性，除非你打算像信教一樣相信他那一套超自然、靈魂、前世相關的背景設定，不然基本沒有任何參考價值。蘇格拉底面對死亡的態度值得尊敬，他真心的相信自己所相信的東西，但那些本身就建立在一個想當然的背景設定之上
現代知識有什麼是超越了蘇格拉底的論證? 或現代知識如何證明蘇格拉底錯了?
@@clleo888他的每个推理都很牵强的。说人话就是，现在看说不通的。
@@littlemonkey993 請舉例說明之
@@clleo888 他的问题是每一点对应的都牵强，每一点。人生并不是只有1和0的，活=a, 死=b，并不是a*n=b，很多时候是a+c+d+e才=b的
@@littlemonkey993 他的那個理論是說 "人生只有1和0的" ?
面對死亡我自己的想法是：不論是常人還是本己性都要忙碌一生，如果靈魂不死，即使當了神還要解決人世間的事，不累嗎？我寧可靈魂消亡，我不復存在，世間萬物與我無關，沒有任何感受的世界這才是極樂世界，因此，我渴望死亡解脫，最好連靈魂也一併永遠消失
靈魂是什麼東西？
我觉得 生的意义就是体验这个世界，因为所有的人体设计都是为了体验而存在的。形而上 来说就是：我们或许是一个大意识中的小意识，大意识被分割并来到这个世界上的目的 就是为了收集并思考这个世界的信息，最终死后被收回大意识中，直到没有信息再需要被思考，人类也就没有存在的意义，全人类灭亡，并回归一个意识中
你認為是否有兩個以上的人有相同的人生與意識？
什麼樣的情況會懼怕死亡？
人生online這款難到靠北的遊戲，如果每個主線和支線任務都體驗過了還會懼怕死亡嗎？
每個人都有屬於自己專屬的主線任務，藝術，體育，企業家，發明家，平民……認清現實並意識到自己內心真正想要的活法，而不是當個人云亦云的肉塊🥩
願所有路過的人都能更有智慧❤
貴頻道有沒有探討死刑的節目啊
人活在人的逻辑之中，死亡出现在人的逻辑之外，所以无论是不是理性，死亡的都是无解的。死亡甚至不能称之为问题，问题是逻辑之内，可以解的
落葉歸根 是謂復命
自然
❤
畢竟大問題的聽眾是聽中文的，建議加入比較中西方看待死亡的觀點。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山啊!
我以为自己误开了倍速😢
感觉之前看过，是不是重新上传了一次😇
听到最后听哭了 哈哈 是不是太投入了
苏格拉底、伊壁鸠鲁、海德格尔，学习了。