یعنی ” اور میں ان پر گواہ رہا جب تک میں ان کے درمیان موجود رہا ، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا ( جب سے ) تو ہی ان پر نگراں ہے اور تو تو ہر چیز پر گواہ ہے ۔“
Marhaba ya rasullallah apne ne sirf duniya ka dastor pura Kia wo wiladat se phle bhi hajir najir the or kayamt tak hajir najir rehnge wo sbka dilo ka hal jnte he sbse bda agr kyu jate ho haaj pr agr un pe mnnte nhi ho Allah ne duniya se phle hi noor me bna diya tha unhe ta kayam tk kayam rehega mohobat rehegi agr wo nhi tho humre dil me mohobat nhi hogi pr aj bhi 1500 sal bad bhi beshoumar mohobat he ta kayamt tk mohobat rehegi unhone duniya me hone wale fitne fasad or aj se kayamt tak ka hal bayan 1500 sal phle kr diya tha unhone yaha tak wo ilm geeb he Allah ki tarf se ta kayamt tak rehnge jisne pani khde hoker pine tak ka sacrifice proof de diye tha 1500 sal phle mere dil khete mare ake marhaba he rehnge puri ahle bet marhaba he rehegi
Arshi kufar na karo Allah say daro. Nabi hamaray sath Nahin sird Allah Bas Allah jis ko.mot nahin a sakti Arshi badlo apnay aap ko.yay log molvi jahil hain Allah hay sirf jis ko mot Nahin nabi hamaray sath Nahin un ka janaza hua hay sahaba nay janaza parha hay ghusal diya hay .Hazrat abubakar nay khutbah diya hab nabi ki wafat hui wo khutbah kya tha all dafa parho shirk na karo.
O bhai kyu mjh pe kuafr ka ijaam lgte ho tum kia jnu nabi ki shan jiske bina kalma adhura namz adhuri uska nm lene usko mnna kufar khete ho sham on u kurn pda he kabhi tarjum se allah ne bhi nabi ko lakab ke sth kruna me jikr kia he mne kb kaha wo khuda he kab likha wo allah ke hukm pe hi itne bade routba he unko tum log unko mar jn skte ho pr hum nhi humre dil me wo hmesha ta kayam tak rehnge hum apni dhukde rasul ko sunte rehnge wo sunne wale he kabar me jo sbse phle humko milnge wo nabi milenge tho kesw wo hajir najir na huye wo wahi se dilo ke haal jnne wale beshaq allah be unko routba diya he wo bdi shan wale or mene unki khuda nhi khuda ke kreeb jnne wala mna he khuda bd wahi humre he be shaq allah ek he uska ko shrik nhi pr nabi unke mehbob he
Agar Nabbi har jagga hazer o Nazer hoon to phir Allah Taala oar Nabbi ma faraq kya reh geya aqal ke andhey hain jin ka is qissam ka batel eqida ho jo Quraan o Sunnah ke be khalaf ha.
اللہ پاک ہم سب کو صراط مستقیم پہ چلاے کچھ علماء شرک کے ڈر سے 2 قدم پیچھے ہٹے اور کچھ محبت میں2 قدم آگے بڑھ گئےاللہ پاک شرک سے بچاے اور صحیح راستے پہ چلاے آمین۔۔۔
Bhai ye sefati name hai khalid ebne waleed ka laqab safullah tha tu kia o talwar the Hamza ra ko asadollah wa asadorrasool the tu kia hamza ra sher the sher tu janwar hota hai mana bahadri hai koch aqal bi estemal kia karo
سورج ہر چگہ حاضر و ناظر لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کسی بھی جگہ نہ حاضر و نہ ہی ناظر ۔۔ ٹوبہ استغفار اللہ تعالیٰ منافقین کو ہدایت نصیب فرمائے آمین
نبی پاک ہر جگہ حاضر ناظر ہیں تو وہ تو ایک جگہ بیٹھ کر ہی لوگوں کو قائل کر لیتے 23سال غزوات اور جنگوں کی ضرورت ہی نہ ہوتی۔ اللہ تعالی کی مدد تھی گھبرا جاتے تھے تو اللہ اپنی مدد کے ذریعے تسلی دیتا تھا۔ بشر تھے نبی پاک ۔اللہ تعالی نے فرمایا نبی کو چننا میرے اختیار میں ہے میں چاہتا کسی اور کو بھی چن سکتا تھا لیکن اس کے ساتھ بھی گمراہ یہی حیلے کرتے جو آپ سے کرتے ہیں۔اللہ ہرکسی سے مخاطب نہیں ہوتا لیکن صرف ان سے جن کو وہ چن لے انبیاء کرام (چنے گئےبشر)ہیں وہ۔ابراہیم علیہ السلام کی تعریف اللہ نے قرآن پاک میں یو فرمائی مفہوم خالص اللہ کی عبادت کرنے والے اسکا کسی کو شریک نہ ٹھرانے والے ۔شرک سے بدزن نیک بندے۔ویلے بیٹھ کے گمراہ کرنے کے حیلے ہیں عقیدہ ٹھیک ہو تو اللہ 313 والی مدد بھی کردیتا ہے۔
" Nabi (SallAllahu Alaihi Wa Aalehi Wasallam) " plzzz must write " Drood Pak " in main title and description box of channel plzzz kindly.Stay Blessed Aameen
I am sunni Barelvi Muslim Borther But In most Of Th tthings in Islam It's Not Necessary This Topic Is Not So Much Compulsory For a normal muslim If You just Leave These Topics For Scholars that would be better We just Have To Focus On basic Things Because different scholars give different Evidences about these topics and You can't Understand you feel still confused😕
رسول اللہ ﷺ نے خطبہ دیا اور فرمایا : اے لوگو ! تم اللہ کے پاس جمع کئے جاؤ گے ، ننگے پاؤں ، ننگے جسم اور بغیر ختنہ کے ، پھر آپ نے یہ آیت پڑھی ” جس طرح ہم نے اول بار پیدا کرنے کے وقت ابتدا کی تھی ، اسی طرح اسے دوبارہ زندہ کر دیں گے ، ہمارے ذمہ وعدہ ہے ، ہم ضرور اسے کر کے ہی رہیں گے ۔“ آخر آیت تک ۔ پھر فرمایا قیامت کے دن تمام مخلوق میں سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو کپڑا پہنایا جائے گا ۔ ہاں اور میری امت کے کچھ لوگوں کو لایا جائے گا اور انہیں جہنم کی بائیں طرف لے جایا جائے گا ۔ میں عرض کروں گا ، میرے رب ! یہ تو میرے امتی ہیں ؟ مجھ سے کہا جائے گا ، آپ کو نہیں معلوم ہے کہ انہوں نے آپ کے بعد نئی نئی باتیں شریعت میں نکالی تھیں ۔ اس وقت بھی وہی کہوں گا جو عبد صالح حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کہا ہو گا کہ ” میں ان کا حال دیکھتا رہا جب تک میں ان کے درمیان رہا ، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا ( جب سے ) تو ہی ان پر نگران ہے ۔“ مجھے بتایا جائے گا کہ آپ کی جدائی کے بعد یہ لوگ دین سے پھر گئے تھے ۔
Nabi her ghaja mogood hay 1Saffer Mairaj ka inkar 2 Saffer hijjat ka inkar 3 Tammmam ghuzzwat ka end maloom hona pher dhua khau .aghi 4Yahoodi ka upper say phater giraana 4 Suret Yousuf ka inkar 5:Tamman khuffar ka dawa ke App hammey hi jesy hai 6 Haour tammam woh wakiaat qurani jis may Allah nay kha "" A nabi app us wath whan nai thay ""
جب اﷲ تعالیٰ کو حقیقی معنی کے لحاظ سے حاضر و ناظر کہنا ہی ممکن نہیں تو واویلا کس بات کا کہ حضور صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کو حاضر و ناظر ماننے سے شرک لازم آئے گا۔ میں تو اکثر کہتا ہوں کہ ہمارے اﷲ تعالیٰ کی شان بہت بلند وبالا ہے۔ ہم نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کو اﷲ تعالیٰ کا بندہ اور مخلوق اور رب کریم کا محتاج سمجھ کر جتنی بھی آپ کی تعریف کریں، اﷲ تعالیٰ سے برابری لازم نہیں آئے گی کیونکہ وہ معبود ، خالق اور غنی ہے۔ ہاں ان کو فکر ہوسکتی ہے جن کے نزدیک خدا کا علم محدود ہے وہ معاذ اﷲ مخلوق اور محتاج ہے۔ یقیناًان کے نزدیک نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کی زیادہ شان ماننے سے اﷲ تعالیٰ کی برابری لازم آئے گی۔ لیکن بفضلہ تعالیٰ ہمیں کوئی فکر نہیں کیونکہ ہمارا اﷲ تعالیٰ وہ ہے جس کے متعلق شیخ سعدی رحمتہ اﷲ علیہ فرماتے ہیں ’’برتر از خیال اوقیاس و گمان وہم‘‘ اﷲ تعالیٰ کی وہ ذات ہے جو خیال و قیاس و گمان و وہم سے بالاتر ہے ۔ اب فرق واضح ہوا کہ اﷲ تعالیٰ مکان، جسم، ظاہر طور پر نظر آنے، حواس سے مدرک ہونے کے بغیر ہر جگہ موجود ہے جو اس کی شان کے لائق ہے۔ اس معنی کے لحاظ سے وہ حاضر ہے اور اپنے بندوں پر رحمت و مہربانی کرنے کے لحاظ سے وہ ناظر ہے۔ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ اپنے مزار شریف میں اپنی جسمانیت کے ساتھ موجود ہیں ۔آپ کی امت اور اس کے اعمال و احوال آپ کے سامنے ہیں۔ آپ اپنے حواس سے امت کے اعمال و احوال کا ادراک فرما رہے ہیں ۔ اگر نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کی شان ناپسند ہو تو اس کا علاج تو کچھ نہیں ورنہ روز روشن کی طرح عیاں ہوا کہ جسم، مکان، حدوث و امکان حواس میں آنے اور حواس کے ذریعے ادراک کرنے سے پاک ذات اور جسم، مکان، حدوث، امکان حواس میں آنے اور حواس سے ادراک کرنے کی محتاج ذات میں کوئی محتاج برابری کا ذرہ بھر بھی تماثل نہیں۔ وَ مُبَشِّرًا وَّ نَذِیْرًا: اورخوشخبری دینے والا اور ڈر سنانے والا۔ یہاں سیّد العالَمین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے دو اَوصاف بیان کئے گئے کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے حبیب صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کو ایمانداروں کو جنت کی خوشخبری دینے والااور کافروں کو جہنم کے عذاب کا ڈر سنانے والا بنا کر بھیجا ۔( مدارک، الاحزاب، تحت الآیۃ: ۴۵، ص۹۴۴) وَ دَاعِیًا اِلَى اللّٰهِ بِاِذْنِه : اور اللہ کی طرف اس کے حکم سے بلانے والا۔ آیت کے اس حصے میں حضورِ اقدس صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے چوتھے وصف کا بیان ہے کہ اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، آپ کوخدا کے حکم سے لوگوں کو خدا کی طرف بلانے والا بنا کر بھیجا گیا ہے۔( روح البیان، الاحزاب، تحت الآیۃ: ۴۶، ۷/۱۹۶، جلالین، الاحزاب، تحت الآیۃ: ۴۶، ص۳۵۵، ) وَ سِرَاجًا مُّنِیْرًا: او ر چمکادینے والا ا ٓ فتاب ۔ یہاں سرکارِ دو عالَم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کا پانچواں وصف بیان فرمایا گیا کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو چمکا دینے والا آفتاب بنا کر بھیجا ۔ اس کے بارے میں صدر الافاضل مفتی نعیم الدین مراد آبادی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ فرماتے ہیں : سراج کا ترجمہ آفتاب قرآنِ کریم کے بالکل مطابق ہے کہ اس میں آفتاب کو سراج فرمایا گیا ہے، جیسا کہ سورۂ نوح میں ’’وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا‘‘ اور آخر پارہ کی پہلی سورۃ میں ہے ’’وَ جَعَلْنَا سِرَاجًا وَّهَّاجًا‘‘ اور درحقیقت ہزاروں آفتابوں سے زیادہ روشنی آپ کے نورِ نبوت نے پہنچائی اورکفر و شرک کے ظلماتِ شدیدہ کو اپنے نورِ حقیقت افروز سے دور کر دیا اور خَلق کے لئے معرفت و تَوحید ِالٰہی تک پہنچنے کی راہیں روشن اور واضح کر دیں اور ضلالت کے وادیٔ تاریک میں راہ گم کرنے والوں کو اپنے انوارِ ہدایت سے راہ یاب فرمایا اور اپنے نورِنبوت سے ضمائر وبَصائر اور قُلوب و اَرواح کو منور کیا ، حقیقت میں آپ کا وجود مبارک ایسا آفتابِ عالَم تاب ہے جس نے ہزارہاآفتاب بنا دیئے ،اسی لئے اس کی صفت میں منیر ارشاد فرمایا گیا ۔ (خزائن العرفان، الاحزاب، تحت الآیۃ: ۴۶، ص۷۸۴
یہ بریلوی مولوی قرآن وحدیث کے کون سی دلیل سے یہ کہتے ہیں کہ رسول ﷺ ایک جگہ بیٹھکر کل کاٸنات دیکھتے ہیں ؟ اس عقیدہ کی کیا دلیل ہے ؟صرف ایک معتبر دلیل دکھلاٶ ؟
کیا بات کر رہے ہو، بریلوی اور قران و حدیث؟ بھائی صاحب بریلویوں کا دین بابوں کی کتابوں اور کہانیوں پر کھڑا ہے، ان لوگوں کا قرآن و حدیث سے کچھ لینا دینا نہیں ۔
done aghar nabi pak PBUH Fout nahi nahi howe to un ko namaz e janaza kisi or ne q parhaye or kisi or ne dafan kuon kiya woh khud hi apni qabar mumbarak main chale jatay kya siraf woh aik hafty k liye fout howe aay aqal k andhooon ghoor kar lo zara
آپ کہہ دیں: میں اپنی جان کے لیے کسی نفع اورنقصان کامالک نہیں ہوں،مگرجو اللہ تعالیٰ چاہے اور اگر میں غیب جانتاہوتاتومیں ضروربھلائیوں میں سے بہت زیادہ حاصل کر لیتا اور مجھے کوئی تکلیف تک نہ چھوتی ،نہیں ہوں میں مگرایک ڈرانے والااور خوش خبری دینے والاان لوگوں کے لیے جوایمان لاتے ہیں۔ 7:188 عیسائیت کے مطابق نبی علیہ السلام خود غیب کی نفی فرما رہے ہیں کہ وہ غیب جانتے ہیں اور مثال بھی دے رہے ہیں کہ اگر وہ آپ جانتے ہوتے تو اپنے لئے بہت سی بھلائی حاصل کر سکتے تھے! اورنہ کبھی کوئی ایک اُس کے برابرکاہے۔112:4 قرآن کی کس آیت کے مطابق کوئی بھی اللہ جیسا نہیں نہیں تو اللہ پاک ہر جگہ موجود ہیں یہ صرف اللہ کی ہے ہے وہ ہر سب کچھ جانتا ہے ہے اور اس جیسا اور نہ ہی اس کی کسی صفت جیسا کوئی بھی ہے وہی ہے جو ہمیشہ زندہ اور ہمیشہ قائم ہیں! اور زندے اور مردے برابر نہیں ہو سکتے اللہ تعالٰی جس کو چاہتا ہے سنا دیتا ہے اور آپ ان لوگوں کو نہیں سنا سکتے جو قبروں میں ہیں ۔ 35:22 اس آیت کے مطابق قبروں میں جو مدفن ہیں انہیں انسان نہیں سنا سکتا ! مگر اللہ تعالٰی جسے سنانا چاہے وہ ہر چیز پر قادر ہے! !!
Beshak Allah ko sab pta ha Bhai ap Nabi kareem SAAW ko Allah k baraber kr rhe thori tehqeeq krlo Aap saaw ki hadees ha k aik sahabi na keh dia tha k Allah or uska rasool jaane toh apne is baare m apne farmaya k tm bht bure khateeb ho k kaho jo sirf aik Allah jane.
Ye lo bahi hades hazir nazar nhe hain رسول اللہ ﷺ نے خطبہ دیا اور فرمایا : اے لوگو ! تم اللہ کے پاس جمع کئے جاؤ گے ، ننگے پاؤں ، ننگے جسم اور بغیر ختنہ کے ، پھر آپ نے یہ آیت پڑھی ” جس طرح ہم نے اول بار پیدا کرنے کے وقت ابتدا کی تھی ، اسی طرح اسے دوبارہ زندہ کر دیں گے ، ہمارے ذمہ وعدہ ہے ، ہم ضرور اسے کر کے ہی رہیں گے ۔“ آخر آیت تک ۔ پھر فرمایا قیامت کے دن تمام مخلوق میں سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو کپڑا پہنایا جائے گا ۔ ہاں اور میری امت کے کچھ لوگوں کو لایا جائے گا اور انہیں جہنم کی بائیں طرف لے جایا جائے گا ۔ میں عرض کروں گا ، میرے رب ! یہ تو میرے امتی ہیں ؟ مجھ سے کہا جائے گا ، آپ کو نہیں معلوم ہے کہ انہوں نے آپ کے بعد نئی نئی باتیں شریعت میں نکالی تھیں ۔ اس وقت بھی وہی کہوں گا جو عبد صالح حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کہا ہو گا کہ ” میں ان کا حال دیکھتا رہا جب تک میں ان کے درمیان رہا ، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا ( جب سے ) تو ہی ان پر نگران ہے ۔“ مجھے بتایا جائے گا کہ آپ کی جدائی کے بعد یہ لوگ دین سے پھر گئے تھے ۔
حضرت آدم علیہ اسلام سے لیکر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم تک کوئ بھی نبی یا پیغمبر حاظر و ناظر نہی تھے اللہ تعالی ہمیں شرک سے بچائے ۔ صرف اللہ کی ذات ہی حاظر و ناظر ہے اپنے علیم ہونے کی صفت کے ساتھ ۔ نبی جو بھی کہتے تھے وہ صرف اللہ کے حکم سے کہتے تھے ۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساٹھ بہت دفعہ ہوا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو بہت باتوں علم نہیں ہوتا تھا ۔بریلوی یہ کہتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور ولی اللہ سے بھی مدد مانگ سکتے ہیں ۔اگر مان بھی لیا جائے تو نمبر1 اللہ ہر چیز پر قادر ہے تو اللہ تعالی نے کیوں ان کو اپنی طاقت دی ۔اور کتنی طاقت دی۔2۔اللہ تعالی جب ہر کام کر سکتا ہے تو اسے کسی اور کے ذریعے دنیا کا نظام چلانے کی کیا ضرورت تھی ۔3۔آپ کے کہنے کے مطابق حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے مدد مانگ سکتے ہیں ۔تو اللہ تعالی کے سب سے زیادہ محبوب حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہیں اور سب سے زیادہ اللہ تعالی کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس طاقت ہے اور ہر مسلمان حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو مدد کے لیے پکار سکتا ہے تو ولی اللہ سے جنکی طاقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے بہت زیادہ کم ہے تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ کر کم طاقت والے کی طرف کیوں رجوع کیا جاے 4۔حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد 124000 ترتیب سے نمبر آتا ہے جو اللہ کے جتنے قریب ہے۔اسکے بعد 124000 صحابہ کرام کی ترتیب کے لحاظ سے کہ کون اللہ تعالی کے کتنا قریب ہے ۔اس کے بعد ولی اللہ کا نمبر آتا ہے ۔سوچنے کی بات ہے ک ترتیب کے لحاظ سے ولی اللہ کا نمبر 124000ہزار نبیوں اور تقریبا 124000 صحابہ کرام کے بعد آتا ۔اگر ایک اللہ تعالی سے ہم مدد مانگ سکتے ہیں تو پھر کسی اور سے کیوں اور اللہ تعالی کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا نمبر ہے تو ان سے مانگ لو اس کے بعد شاید ابراہیم علیہ السلام، اس کے بعد شاید موسی علیہ السلام پھر آگے ترتیب وار۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ان کا مقام صحابہ کرام سے زیادہ ہے اور صحابہ کرام کا ولی سے زیادہ ۔پھر ہم ساری ترتیب کیوں چھوڑ دیتے ہیں ۔کوئی بھی جواب دے دے مجھے ایک بندہ یہ سوالات کر کے پریشان کرتا ہے
Nabi paak sallallha ho aliye waa aliye wasalam ke paas sab illam e gahib tha hai aur Qayamat tak rahega .. sunnat al jammaat zindabaad...labaik ya Rasool allha..
Ihsan Qadir says if angel of death can be present in many places at the same time, the how come rasoolullah (saw) can't be present in many places..Ok,if angel jibreel can come to places in human form, does that mean rasoolullah (saw) can meet people in human form?
محترم اگر اپکا فون نمبر ھوتا تو حاضر ناظر کا حقیقت بتادیتا کہ حاظر ناظر بالکل صحیح ھے مین نے خود دیدار کلے انکھ سے روحانی طور پر دیدار پر مشرف کیی بار ھوا ھون
کوی بھی نبی علیہ السلام ، شہید، ، ولی،، قلندر ، اور بزرگان دین وغیرہ اپنے قبر پر بیٹھے ہوئے مکھی اور چینٹی وغیرہ کو بھگا سکتے ہیں ؟ نہیں ۔تو پھر ہماری کیا سنگے اور دینگے ؟ اے بیوقوف ملاؤں اتنی سی بات سمجھ میں نہیں آتی ؟ تو ہم کیا کریں ؟ اپنی عقل اور سمجھ پر ماتم کرو ۔ سورہ نحل کی آیت نمبر بیس کا گہرای سے مطالعہ کریں ۔
اگر نبی پاک سب کچھ یوں دیکھ رہے ہیں جیسے آدمی اپنے ہاتھ کی ہتھیلی کو دیکھتا ہے تو پھر حضور پاک نے اپنی زبان سے یہ کیوں فرمایا ہے کہ آسمانوں اور زمین کا غیب سوائے اللہ پاک کے اور کوئی نہیں جانتا اور اس کا حوالہ سورہ نمل کی آیت نمبر 65 میں موجود ہے اللہ تعالیٰ اپنے پیارے حبیب کو حکم دے رہا ہے آپ فرما دیں آسمانوں اور زمین کا غیب سوائے اللہ پاک کے اور کوئی نہیں جانتا کوئی ہے جو اس دلیل کا جواب دے
HM YAHAN SA PUKARAIN WAHAN WO SUNAIN. MUSTAFA KE SAMA,AT PA LAKHUN SALAM. AZ AALA HAZRAT AZEEM UL BARKAT AZEEM UL MARTABT HAZRAT SHAH AHMAD RAZA KHAN FAZAL BRAILVI QADRI RA. (HADAYQE E BHAKHSHAH)
Ab hamare ulema research par amadah ho gayen hain. Shariat ka zikr karna munasib nahi samajhte hain. Title dekh kar bahut takleef hui hai. Hazir wa nazir to sirf Allah ki zaat hai.
جنابِ محترم یہ تمام تعریف صفت اللّلہ جلُ شان کا ہیں کسی انبیاء کسی فرشتے اور کسی جن وانس کا مرتبہ نہیں ہے اور اللّلہ نے اپنے علاوہ یہ قدرت کسی کو نہیں بخشا ہیں اور اِس کی کوئی سنت قرآن و کتاب میں موجود نہیں ہیں اور برائے مہربانی سادہ لہو مسلمانوں کو گُمراہ کرنے کی کوشیش نہ کریں شکریہ-
DUSHMAN E AHMAD PA SHIDAT KEJYE. YA RASOOL ALLAH KE KASRAT KEJYE. SHIRAK THAHRY JIS MA TAZEEM E HABEEB. ASY BURY MAZHAB PA LANAT KEJYE. AZ AALA HAZRAT AZEEM UL BARKAT AZEEM UL MARTABT HAZRAT SHAH AHMAD RAZA KHAN FAZAL BRAILVI QADRI RA. (HADAYQE E BHAKHSHAH)
@1:35 اللّٰہ تعالیٰ ایک مقام پر نہیں ہیں؟ تو "الرحمٰن علی العرش استوی" کا کیا مطلب ہے؟ اور اگر رسول اللہ صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم کے سامنے ساری دنیا عیاں ہے اور وہ سنتے بھی دیکھتے بھی ہیں تو پھر اللّٰہ اور رسول اللہ صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم میں فرق کیا ہے ؟
حاضرو ناضر کیا ہے ؟ ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ماننے سے یہ لازم نہیں آتا کہ وہ ذات جس کو حاضر ناظر مانا جائےوہ ہر جگہ موجود ہے ۔اس کو اس مثال سے سمجھیں کہ اگر زید تین منزلہ گھر میں رہتا ہے اب اگر زید کا دوست دروازے پر آ کر پوچھتا ہے کہ کیا زید گھر پر ہے ؟تو یہ کہا جاتا ہے کہ ،،ہے ،،اب اگر ہے تو اس کا مطلب کیایہ ہوتا ہے وہ ایک ہی وقت میں تینوں منزلوں میں ہوتا ہے اور common room،واش روم وغیرہ سب ہی میں ہو گا ۔کیا تبھی مانا جائے گا کہ زید گھر میں ہے ۔یقینا نہیں ۔اگر زید لان میں بیٹھا اخبار پڑھ رہا ہے تو بھی کہا جائے گا کہ زید ہے اگر بیڈ روم میں آرام کر رہا ہے تو بھی کہا جائے گا کہ ،،ہے،، زید کے حاضر ہونے کے لئے ضروری نہیں کہ زید گھر کے ہر ہر حصّہ میں موجود ہو بلکہ اگر گھر کے کسی بھی حصّہ میں ہے تو حاضر ہی مانا جائے گا ۔تو بلا تشبیہ و مثال روحِ کائنات ، جانِ کائنات اللھ کے محبوب ﷺکائنات میں موجود ہیں ۔اب یہ ضروری نہیں کہ آپ پورے عالم کی ہرہر جگہ پر جسمِ مبارک کے ساےھ حاضرہوں بلکہ کائنات ِ عالم میں موجود ہونے کی حقیقت سے آپ حاضر ہیں بلکہ اللہ کے محبوب تو روحِ کائنات ہیں کہ جس طرح ایک انسانی جسم میں روح موجود ہوتی ہیں تو جسم کام کر رہا ہوتا ہے ۔جب روح نکل جاتی ہےتو جسم بے حس و حرکت ہو جاتا ہے ۔۔چنانچہ روحِ کائنات سرکارِ مدینہ ﷺجب شبِ معراج آسمانوں پر تشریف لے گئے اتنی طویل سیر کے بعد واپس آئے بستر بھی گرم تھا ۔زنجیر(کنڈی) بھی ہل رہی ہے ۔وضو کا رواں پانی بہ رہا تھا ۔تو کیو ں ؟ اس لئے کہ آپ اﷺ اس عالم کی روح ہیں یہ عالم جسم کی مانند ہے جب روح نکل گئی تو جسم نے کام کرنا چھوڑ دیا پانی جہاں رواں تھا وہاں رک گیا ،کنڈی کچھ دیر ہلی تھی وہیں رک گئی بستر کچھ گرم ہوا تھا کہ وہیں رک گیا جو جو کچھ جہاں تھا وہیں ٹھہر گیا اور جب روحِ کائنات واپس تشریف لےآئے تو جسم نے اپنا کام کرنا شروع کر دیا ۔وضو کا پانی بھی رواں ہو گیا ۔کنڈی کو ابھی ہلنا باقی تھا تو جہا ہلتے وقت ساکن تھی وہیں سے پھر ہلنے لگی ۔بسر کی تپش بھی وہیں سے گرم ہو گئی ۔ پس اگر روحِ کائنات نہ ہو تو یہ جہاں کا نظام نہ چلے ۔ ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ناظر ٭٭٭ کا مفہوم یوں سمجھ لیجئے کہ اگر زید اپنے کمرے میں کرسی پر بیٹھا ہے کمرے کا دروازا کھلا ہے اور پورا کمرا اسکی نگاہوں میں ہے اور دروازے کے باہر جو کچھ ہے وہ حصہ بھی اسکی نگاہوں کے سامنے ہے تو جہاں تک زید کی نظر جا رہی ہے یعنی کمرے میں رہ کر کمرے کے باہر تک کو دیکھنے کے لحاظ سے وہ ناظر ہے یہ نہیں کہ صرف کمرے میں ناضر کہلاۓ گا اور کمرے سے باہر کی چیزوں کو دیکھنے کے با وجود وہ ناضر نہیں کہلاۓ گا بلکہ کمرے سے باہر اچانک اس کا بچہ گر جاتا ہے تو وہ یہی کہے گا میں دیکھ رہا تھا گویا ایک جگہ رہ کرنظر جتنی دور کا ادراک کرے اس لحاظ سے وہ شخص ناظر ہے ۔ اللہ کے محبوب جانِ کائنات ﷺمدینے میں جسمِ اطہر کے ساتھ ارام فرما ہو کر پوری کائنات کو ملا حظہ فرما رہے ہیں یعنی دیکھ رہے ہیں تو اس لحاظ سے آپ ناظر ہیں ۔اب رہی بات یہ کہ ایسا کیسے ہے تو یہ اللہ کی عطا ہے کہ اس نے اپنے محبوب ﷺکی مبارک آنکھوں کو یہ کمال عطا فرمایا ہے ہے کہ ساری کائنات کا مشاہدہ کر لتی ہیں جیسا کہ حدیثِ مبارکہ میں ہے ۔۔حضرتِ ثوبان رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺنے فرمایا :بے شک اللہ نے میرے لئے زمین کو سیٹا (یعنی سمیٹ کر مثلِ ہتھیلی کے کر دیا ) یہاں تک کہ میں نے ساری زمین اور اسکے مشرق اور مغرب کو دیکھ لیا وہ ہماری نگاہوں میں نہ سہی ہم تو ان کی نگاہوں میں ہیں ۔
Is ki batain sun lo sara faraq khud wazay ho rha molvi Akmal sahib Haneef qureshi sahib nay achay say bta b diya or bilkul haq or behtreen bat ki hai phir kia hai jo in logon k dillon pay siahi pari hai hoi hai k sumjtay nh hai
Astaghfirullah moot sub ko aii gii in holly Quran and in hadees..or jo wafat paa jyy to wo zinda nii hota or I don;belive(MPBUH)her jaga hazra o nasir han .ager han to plz...tell me in hadees plz.... or y sab ALLAH bhter janta ha ...plz tell me in hadees in explanations .asked me plz...my question thanks
جہاں ھستی ھوی محدود لاکھوں پینچ پرتے ھیں ۔ مسلمانوں کے محدود ھونے اور انکے ساتھ پینچ پرنے کی اصل وجہ میرے نزدیک یہ ھے :- اللاہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے -اللاہ اور اس کے رسول ص وسلم کی تعلیم کا نچوڑ یہ ھے کہ مسلمان اسلام کی پانچ بنیادی باتیں ١ ۔ کلماء شھادت ٢. پانچ وقتوں کی نمازیں ٣. رمضان کے روزے ٤ ۔ ذکات کی ادائیگی ٥ ۔ حج کو دانتوں سے پکڑے رہیں اور اپنی سونچ اور عمل میں پاکیزگی ( تقوی ) اختیار کریں ساتھ ساتھ علم جدید کے حصول میں اپنے آپ کو کھپا دیں تو آپ سچے مومن ہو گئے - پہلے قرآن کا ترجمہ خد اپنی اپنی زبان میں پڑھیں بعد میں علماء کی سنیں کیونکہ %90 علماء ، علمائے بدترین ہیں کیونکہ انہوں نے خد اللاہ اور اسکے رسول کی کھلی نافرمانی کرتے ہوئے امت کو نہ جانے کتنے فرقوں میں بانٹ کر اور امت کو فروءی مسائل کے لایانی بحثو مباحث میں الجھا کر اور علم جدید کی مخالفت کر علم جدید سے دور کر اور قسمت کا الٹا پلٹا پھارا پڑھا پڑھا کر علم و عمل سے دور کر دیا جسکا نتیجہ پاکستان کے ساتھ ساتھ پوری دنیا میں دیکھ رھے ھیں ، علمائے بدترین نے ایک دوسرے کو کافر کھکر خد بھی کافر بنے اور پوری دنیا کے مسلمانوں کو کافر بناے ہوے ہیں ، انگریزی اور علم جدید کی مخالفت کر قوم کو علم جدید سے دور کر ساینس اور ٹیکنالوجی کے میدان میں بہت پیچھے کر دیا ۔ اسطرح علمائے بدترین نے اپنی اور مسلمانوں کی آخرت بھی خراب کر دی اور دنیا بھی ۔ علمائے بدترین پر اللاہ کی لعنت ۔ علماء امت کے نادان یا مکار دوست رھے ھیں اور آج بھی ھیں ۔ اسلیے مسلمانوں سے پر زور گزارش ھے کہ علمائے بدترین کے خودساختہ بناوٹی مزھبی جھانسا سے نکلیں تبھی مسلمان آخرت اور دنیا میں کامیاب ہونگے انشااللہ ۔ گذارش ہے کہ اس پیغام کو خوب شیر کریں ۔
TUJH SA OR TUJH SA KIA KAM HAT WAHABI DOOR HO. HM RASOOL ALLAH K JANNAT RASOOL ALLAH KE.. AZ AALA HAZRAT AZEEM UL BARKAT AZEEM UL MARTABT HAZRAT SHAH AHMAD RAZA KHAN FAZAL BRAILVI QADRI RA. (HADAYQE E BHAKHSHAH)
Hahaha, how on earth does the hadith provided prove what this person is trying to propagate?, The hadith is just showing that you obviously can speak to allah direct, doesnt prove you cannot call out to prophet (sawws), these sahabi wished to call out to allah at that time, thats fine and correct also. And he has written whole document and given it reference number also hahahahaha.
Allah K Quran Ka Farman Hazir o Nazir Sirf Allah Pak Ki Zaat Hy
یعنی ” اور میں ان پر گواہ رہا جب تک میں ان کے درمیان موجود رہا ، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا ( جب سے ) تو ہی ان پر نگراں ہے اور تو تو ہر چیز پر گواہ ہے ۔“
Ye kis ayat ka trjama h kis sorat m h please btaen
حاضر و ناضر و نور و بشر غیب کو چھوڑ
شکر کر وہ تیرے عیبوں کو چھپاۓ ہوۓ ھیں💞
Kis say chupaye huay hain
Allah say Allah to hrr chez ko janta ilm o hikmat wala yay
Allah pak hay
Ye phir chor di tummne.. Ayeb ALLAH pak ne chupa rakhe hain
Shirf aur shirf ALLAH hai jo hr jgha hai.
علم وقدرت کے اعتبار سے اللہ تعالیٰ ہرجگہ ہے اور ذات کے اعتبار سے اپنے عرش پر مستوی ہے جیسا اس کی شان کے لائق ہے
اللّہ پاک ساری امت مسلمہ کو عقیدہ توحید کی توفیق عطا فرمائے
Amin
AMEEN g suma Ameen g ALLAH PAK tum ko suda khosho khorum rakhey Ameen
Sheikh Makki is right . May Allah Subhanahua Ta’ala put Bearkat in his life , aameen
😁😁😁
Naaah,
اللہ تعالیٰ حاضر و ناضر ہے، اللہ تعالیٰ کی قدرت ہر جگہ پر ہے، اللہ سدرۃ المنتہی پر ہے،
Allah lamakan pe hai❤❤
Marhaba ya rasullallah apne ne sirf duniya ka dastor pura Kia wo wiladat se phle bhi hajir najir the or kayamt tak hajir najir rehnge wo sbka dilo ka hal jnte he sbse bda agr kyu jate ho haaj pr agr un pe mnnte nhi ho Allah ne duniya se phle hi noor me bna diya tha unhe ta kayam tk kayam rehega mohobat rehegi agr wo nhi tho humre dil me mohobat nhi hogi pr aj bhi 1500 sal bad bhi beshoumar mohobat he ta kayamt tk mohobat rehegi unhone duniya me hone wale fitne fasad or aj se kayamt tak ka hal bayan 1500 sal phle kr diya tha unhone yaha tak wo ilm geeb he Allah ki tarf se ta kayamt tak rehnge jisne pani khde hoker pine tak ka sacrifice proof de diye tha 1500 sal phle mere dil khete mare ake marhaba he rehnge puri ahle bet marhaba he rehegi
Arshi kufar na karo Allah say daro. Nabi hamaray sath Nahin sird Allah Bas Allah jis ko.mot nahin a sakti Arshi badlo apnay aap ko.yay log molvi jahil hain Allah hay sirf jis ko mot Nahin nabi hamaray sath Nahin un ka janaza hua hay sahaba nay janaza parha hay ghusal diya hay .Hazrat abubakar nay khutbah diya hab nabi ki wafat hui wo khutbah kya tha all dafa parho shirk na karo.
O bhai kyu mjh pe kuafr ka ijaam lgte ho tum kia jnu nabi ki shan jiske bina kalma adhura namz adhuri uska nm lene usko mnna kufar khete ho sham on u kurn pda he kabhi tarjum se allah ne bhi nabi ko lakab ke sth kruna me jikr kia he mne kb kaha wo khuda he kab likha wo allah ke hukm pe hi itne bade routba he unko tum log unko mar jn skte ho pr hum nhi humre dil me wo hmesha ta kayam tak rehnge hum apni dhukde rasul ko sunte rehnge wo sunne wale he kabar me jo sbse phle humko milnge wo nabi milenge tho kesw wo hajir najir na huye wo wahi se dilo ke haal jnne wale beshaq allah be unko routba diya he wo bdi shan wale or mene unki khuda nhi khuda ke kreeb jnne wala mna he khuda bd wahi humre he be shaq allah ek he uska ko shrik nhi pr nabi unke mehbob he
@@arshinoor8768 sahi kaha aapne sister
Barelvi galt hai..
Allah barelviyon ko seeda rasta dekhaye..
@@Basit7729 are bhai kyu fiton me uljhe ho nmz ke time pe nmz pdi nhi jati dua karo carona jesi bimar se bchne ki ye time dua ka na ki aese krne ka
بریلوی حضرات کسی صورت اللہ عزوجل سے کم نہیں سمجھتے۔ کس قدر نڈر ہ
جن خدا سے نہیںڈرتے۔
Barelvi zindabad
بعد از خدا تو ہی بزرگ و برتر
تم لوگ آللہ تعالیٰ کو نہیں جانتے تو محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو کیسے مان سکتے ہو
منافقین
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر میرے ماں باپ قربان ہو جائے میرے اللہ کے سوا کوئی حاضر اور ناضر نہیں
Nabi pak har jagah hazir nazir hai ❤❤❤❤
Agar Nabbi har jagga hazer o Nazer hoon to phir Allah Taala oar Nabbi ma faraq kya reh geya aqal ke andhey hain jin ka is qissam ka batel eqida ho jo Quraan o Sunnah ke be khalaf ha.
ap log to us wqat b mojod thy or nabi s a w par shak karty thy or kathy thy k nabi ap mojza dekhaen phir hum Muslim hon gy
@@abdulrazzaqmughal4181 😂😂
koi nhi kahta kihar jgah maujood
hai
@@md.haarishussain4003barelvi kehte hain
@@abdulrazzaqmughal4181kya mast joke mara re 😂😂
اللہ پاک ہم سب کو صراط مستقیم پہ چلاے
کچھ علماء شرک کے ڈر سے 2 قدم پیچھے ہٹے
اور کچھ محبت میں2 قدم آگے بڑھ گئےاللہ پاک شرک سے بچاے اور صحیح راستے پہ چلاے آمین۔۔۔
Ameen
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ شَٰهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
Bhai ye sefati name hai khalid ebne waleed ka laqab safullah tha tu kia o talwar the Hamza ra ko asadollah wa asadorrasool the tu kia hamza ra sher the sher tu janwar hota hai mana bahadri hai koch aqal bi estemal kia karo
100 percent correct.
@@wisalmuhammad1236 jab tak mosoof h to sifat bhi baqi Rehti h yani jab hozoor sallalahu alehe wasallam Zinda h to haziro Nazir bhi paya jata h
سورج ہر چگہ حاضر و ناظر لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کسی بھی جگہ نہ حاضر و نہ ہی ناظر ۔۔
ٹوبہ استغفار
اللہ تعالیٰ منافقین کو ہدایت نصیب فرمائے آمین
Allah ka shukur hy k hame merza Ali jess wali mela jis ny hadeso sy sab kuch sahi bataya thank you Ali bhai
Mirza ENGINEER 420
سورج ہر جگہ حاضر و ناظر لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کسی جگہ نہ حاضر اور نہ ناظر ۔۔توبہ استغفار
Ali bhai na bht acha explain kia ha.
with reference and comparison and examples.
Great.
نبی پاک ہر جگہ حاضر ناظر ہیں تو وہ تو ایک جگہ بیٹھ کر ہی لوگوں کو قائل کر لیتے 23سال غزوات اور جنگوں کی ضرورت ہی نہ ہوتی۔ اللہ تعالی کی مدد تھی گھبرا جاتے تھے تو اللہ اپنی مدد کے ذریعے تسلی دیتا تھا۔ بشر تھے نبی پاک ۔اللہ تعالی نے فرمایا نبی کو چننا میرے اختیار میں ہے میں چاہتا کسی اور کو بھی چن سکتا تھا لیکن اس کے ساتھ بھی گمراہ یہی حیلے کرتے جو آپ سے کرتے ہیں۔اللہ ہرکسی سے مخاطب نہیں ہوتا لیکن صرف ان سے جن کو وہ چن لے انبیاء کرام (چنے گئےبشر)ہیں وہ۔ابراہیم علیہ السلام کی تعریف اللہ نے قرآن پاک میں یو فرمائی مفہوم خالص اللہ کی عبادت کرنے والے اسکا کسی کو شریک نہ ٹھرانے والے ۔شرک سے بدزن نیک بندے۔ویلے بیٹھ کے گمراہ کرنے کے حیلے ہیں عقیدہ ٹھیک ہو تو اللہ 313 والی مدد بھی کردیتا ہے۔
Very right
Har jaga sirf ALLAH he
No Allah exist without time and space...only his might and attributes are manifested in the creation
Sahy
" Nabi (SallAllahu Alaihi Wa Aalehi Wasallam) "
plzzz must write " Drood Pak " in main title and description box of channel plzzz kindly.Stay Blessed Aameen
What can an ordinary Muslim do with so many different beliefs taught by different scholars
Yeah thats wat am confused ....i think we shud look at wat other ashari or maturidi scholars in maghreb ,africa and middle east say about this....
Use Ur brain
brother this is not the basic aqeeda of islam focus on tauhid and the teaching of quran and Ahadis and farz
exactly
I am sunni Barelvi Muslim Borther But In most Of Th tthings in Islam It's Not Necessary This Topic Is Not So Much Compulsory For a normal muslim If You just Leave These Topics For Scholars that would be better We just Have To Focus On basic Things Because different scholars give different Evidences about these topics and You can't Understand you feel still confused😕
علی بھائی اللہ تعالی آپ کو لمبی زندگی دیں امین
رسول اللہ ﷺ نے خطبہ دیا اور فرمایا : اے لوگو ! تم اللہ کے پاس جمع کئے جاؤ گے ، ننگے پاؤں ، ننگے جسم اور بغیر ختنہ کے ، پھر آپ نے یہ آیت پڑھی ” جس طرح ہم نے اول بار پیدا کرنے کے وقت ابتدا کی تھی ، اسی طرح اسے دوبارہ زندہ کر دیں گے ، ہمارے ذمہ وعدہ ہے ، ہم ضرور اسے کر کے ہی رہیں گے ۔“ آخر آیت تک ۔ پھر فرمایا قیامت کے دن تمام مخلوق میں سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو کپڑا پہنایا جائے گا ۔ ہاں اور میری امت کے کچھ لوگوں کو لایا جائے گا اور انہیں جہنم کی بائیں طرف لے جایا جائے گا ۔ میں عرض کروں گا ، میرے رب ! یہ تو میرے امتی ہیں ؟ مجھ سے کہا جائے گا ، آپ کو نہیں معلوم ہے کہ انہوں نے آپ کے بعد نئی نئی باتیں شریعت میں نکالی تھیں ۔ اس وقت بھی وہی کہوں گا جو عبد صالح حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کہا ہو گا کہ ” میں ان کا حال دیکھتا رہا جب تک میں ان کے درمیان رہا ، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا ( جب سے ) تو ہی ان پر نگران ہے ۔“ مجھے بتایا جائے گا کہ آپ کی جدائی کے بعد یہ لوگ دین سے پھر گئے تھے ۔
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ انجینیر صاحب اللہ آپ کو اس سے بھی ذیادہ علم دے آمین
Nabi her ghaja mogood hay
1Saffer Mairaj ka inkar
2 Saffer hijjat ka inkar
3 Tammmam ghuzzwat ka end maloom hona pher dhua khau .aghi
4Yahoodi ka upper say phater giraana
4 Suret Yousuf ka inkar
5:Tamman khuffar ka dawa ke App hammey hi jesy hai
6 Haour tammam woh wakiaat qurani jis may Allah nay kha
"" A nabi app us wath whan nai thay ""
Great work. Ali Bhai
جب اﷲ تعالیٰ کو حقیقی معنی کے لحاظ سے حاضر و ناظر کہنا ہی ممکن نہیں تو واویلا کس بات کا کہ حضور صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کو حاضر و ناظر ماننے سے شرک لازم آئے گا۔ میں تو اکثر کہتا ہوں کہ ہمارے اﷲ تعالیٰ کی شان بہت بلند وبالا ہے۔ ہم نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کو اﷲ تعالیٰ کا بندہ اور مخلوق اور رب کریم کا محتاج سمجھ کر جتنی بھی آپ کی تعریف کریں، اﷲ تعالیٰ سے برابری لازم نہیں آئے گی کیونکہ وہ معبود ، خالق اور غنی ہے۔
ہاں ان کو فکر ہوسکتی ہے جن کے نزدیک خدا کا علم محدود ہے وہ معاذ اﷲ مخلوق اور محتاج ہے۔ یقیناًان کے نزدیک نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کی زیادہ شان ماننے سے اﷲ تعالیٰ کی برابری لازم آئے گی۔ لیکن بفضلہ تعالیٰ ہمیں کوئی فکر نہیں کیونکہ ہمارا اﷲ تعالیٰ وہ ہے جس کے متعلق شیخ سعدی رحمتہ اﷲ علیہ فرماتے ہیں ’’برتر از خیال اوقیاس و گمان وہم‘‘ اﷲ تعالیٰ کی وہ ذات ہے جو خیال و قیاس و گمان و وہم سے بالاتر ہے ۔
اب فرق واضح ہوا کہ اﷲ تعالیٰ مکان، جسم، ظاہر طور پر نظر آنے، حواس سے مدرک ہونے کے بغیر ہر جگہ موجود ہے جو اس کی شان کے لائق ہے۔ اس معنی کے لحاظ سے وہ حاضر ہے اور اپنے بندوں پر رحمت و مہربانی کرنے کے لحاظ سے وہ ناظر ہے۔ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ اپنے مزار شریف میں اپنی جسمانیت کے ساتھ موجود ہیں ۔آپ کی امت اور اس کے اعمال و احوال آپ کے سامنے ہیں۔ آپ اپنے حواس سے امت کے اعمال و احوال کا ادراک فرما رہے ہیں ۔
اگر نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کی شان ناپسند ہو تو اس کا علاج تو کچھ نہیں ورنہ روز روشن کی طرح عیاں ہوا کہ جسم، مکان، حدوث و امکان حواس میں آنے اور حواس کے ذریعے ادراک کرنے سے پاک ذات اور جسم، مکان، حدوث، امکان حواس میں آنے اور حواس سے ادراک کرنے کی محتاج ذات میں کوئی محتاج برابری کا ذرہ بھر بھی تماثل نہیں۔
وَ مُبَشِّرًا وَّ نَذِیْرًا: اورخوشخبری دینے والا اور ڈر سنانے والا۔ یہاں سیّد العالَمین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے دو اَوصاف بیان کئے گئے کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے حبیب صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کو ایمانداروں کو جنت کی خوشخبری دینے والااور کافروں کو جہنم کے عذاب کا ڈر سنانے والا بنا کر بھیجا ۔( مدارک، الاحزاب، تحت الآیۃ: ۴۵، ص۹۴۴)
وَ دَاعِیًا اِلَى اللّٰهِ بِاِذْنِه : اور اللہ کی طرف اس کے حکم سے بلانے والا۔ آیت کے اس حصے میں حضورِ اقدس صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے چوتھے وصف کا بیان ہے کہ اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، آپ کوخدا کے حکم سے لوگوں کو خدا کی طرف بلانے والا بنا کر بھیجا گیا ہے۔( روح البیان، الاحزاب، تحت الآیۃ: ۴۶، ۷/۱۹۶، جلالین، الاحزاب، تحت الآیۃ: ۴۶، ص۳۵۵، )
وَ سِرَاجًا مُّنِیْرًا: او ر چمکادینے والا ا ٓ فتاب ۔ یہاں سرکارِ دو عالَم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ کا پانچواں وصف بیان فرمایا گیا کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو چمکا دینے والا آفتاب بنا کر بھیجا ۔ اس کے بارے میں صدر الافاضل مفتی نعیم الدین مراد آبادی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ فرماتے ہیں :
سراج کا ترجمہ آفتاب قرآنِ کریم کے بالکل مطابق ہے کہ اس میں آفتاب کو سراج فرمایا گیا ہے، جیسا کہ سورۂ نوح میں ’’وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا‘‘ اور آخر پارہ کی پہلی سورۃ میں ہے ’’وَ جَعَلْنَا سِرَاجًا وَّهَّاجًا‘‘ اور درحقیقت ہزاروں آفتابوں سے زیادہ روشنی آپ کے نورِ نبوت نے پہنچائی اورکفر و شرک کے ظلماتِ شدیدہ کو اپنے نورِ حقیقت افروز سے دور کر دیا اور خَلق کے لئے معرفت و تَوحید ِالٰہی تک پہنچنے کی راہیں روشن اور واضح کر دیں اور ضلالت کے وادیٔ تاریک میں راہ گم کرنے والوں کو اپنے انوارِ ہدایت سے راہ یاب فرمایا اور اپنے نورِنبوت سے ضمائر وبَصائر اور قُلوب و اَرواح کو منور کیا ، حقیقت میں آپ کا وجود مبارک ایسا آفتابِ عالَم تاب ہے جس نے ہزارہاآفتاب بنا دیئے ،اسی لئے اس کی صفت میں منیر ارشاد فرمایا گیا ۔ (خزائن العرفان، الاحزاب، تحت الآیۃ: ۴۶، ص۷۸۴
یہ بریلوی مولوی قرآن وحدیث کے کون سی دلیل سے یہ کہتے ہیں کہ رسول ﷺ ایک جگہ بیٹھکر کل کاٸنات دیکھتے ہیں ؟ اس عقیدہ کی کیا دلیل ہے ؟صرف ایک معتبر دلیل دکھلاٶ ؟
Daleel mangoge to gustah e rasool kehlaouge bhai
Barelvi bedate ke factory hai
کیا بات کر رہے ہو، بریلوی اور قران و حدیث؟
بھائی صاحب بریلویوں کا دین بابوں کی کتابوں اور کہانیوں پر کھڑا ہے، ان لوگوں کا قرآن و حدیث سے کچھ لینا دینا نہیں ۔
Barelvi shoyion ky type 2 hai..
Allah tala gumara logon ko sahi rasta dekhaye
@Mohammed Mansha sanbal Sivia تو شہید اپنے گھر آکے کھاتا پیتا ہے ؟؟
Allah pak hazar be ha or nazar be ha
علی مرزا آپ جھو ٹے ھو دیو بندیو کایہ عقیدہ نہیں ھے آپ غلط کہہ رھے ھو
تو پھر اللہ اور نبی کا فرق تو کچھ نہ ہوا یہ ساری صفات تو اللہ تعالی کی ہیں
Allah ki apni hain r Hazoor pak (P.B.U.H) ko jo ye taqat mili hy wo ataye hy jo Allah ki taraf sy ata kia gaya hy
Hazir o Nazir sirf Allah hai..
done aghar nabi pak PBUH Fout nahi nahi howe to un ko namaz e janaza kisi or ne q parhaye or kisi or ne dafan kuon kiya woh khud hi apni qabar mumbarak main chale jatay kya siraf woh aik hafty k liye fout howe aay aqal k andhooon ghoor kar lo zara
@@mamoonaumair2175 aqal ky dushman ho tum
Allah taala ky 99 nam hen or nabi pak s a w ky b is py ap kiya kho gy
Mufti akmal raza qadri zindabad❤❤❤❤
molana makki saheb 💙😚 Allah lambi omer de
Aaaaaaameeeeen
Amen
Jahil makki makkar makki
بہت سے کاموں کے لئے اللہ تعالٰی فرشتوں کو مقرر کر رکھا ہے جب اللہ تعالٰی ہر چیز پر قادر ہے تو اس کی کیا ضرورت تھی۔
Farishty bhi Allah ne he banay hain. Mery bhai
Shame on u jahil insan
Great Ali BHAI. Keep it up
Agar Rasool e pak saw her jagah hazir nazir hain to waaqia ifak ki roshni main wazahat farmaen
ایسی باتیں پہلے یہود و نصارا اپنے نبیوں کے لیے کرتے تھے
آپ کہہ دیں: میں اپنی جان کے لیے کسی نفع اورنقصان کامالک نہیں ہوں،مگرجو اللہ تعالیٰ چاہے اور اگر میں غیب جانتاہوتاتومیں ضروربھلائیوں میں سے بہت زیادہ حاصل کر لیتا اور مجھے کوئی تکلیف تک نہ چھوتی ،نہیں ہوں میں مگرایک ڈرانے والااور خوش خبری دینے والاان لوگوں کے لیے جوایمان لاتے ہیں۔ 7:188
عیسائیت کے مطابق نبی علیہ السلام خود غیب کی نفی فرما رہے ہیں کہ وہ غیب جانتے ہیں اور مثال بھی دے رہے ہیں کہ اگر وہ آپ جانتے ہوتے تو اپنے لئے بہت سی بھلائی حاصل کر سکتے تھے!
اورنہ کبھی کوئی ایک اُس کے برابرکاہے۔112:4
قرآن کی کس آیت کے مطابق کوئی بھی اللہ جیسا نہیں نہیں تو اللہ پاک ہر جگہ موجود ہیں یہ صرف اللہ کی ہے ہے وہ ہر سب کچھ جانتا ہے ہے اور اس جیسا اور نہ ہی اس کی کسی صفت جیسا کوئی بھی ہے وہی ہے جو ہمیشہ زندہ اور ہمیشہ قائم ہیں!
اور زندے اور مردے برابر نہیں ہو سکتے اللہ تعالٰی جس کو چاہتا ہے سنا دیتا ہے اور آپ ان لوگوں کو نہیں سنا سکتے جو قبروں میں ہیں ۔ 35:22
اس آیت کے مطابق قبروں میں جو مدفن ہیں انہیں انسان نہیں سنا سکتا !
مگر اللہ تعالٰی جسے سنانا چاہے وہ ہر چیز پر قادر ہے! !!
100% right janab
Rashdi sb and engineer sb are best
Allah brelwi hazrat ko hedayat de
Kiyu kya hua
Aameen
Aameen
نیا دین1860 میں ایشیا میں آیا آعلیٰ حضرت اور تھانوی صاحب نے دین کو اپنی عقل کے زریعے بنایا
Apni akal thikanay lagav,, ahle ilm ki izzat krna sekho
Beshak Hazrat muhammad S.A.W ko sub pata ha
Beshak Allah ko sab pta ha
Bhai ap Nabi kareem SAAW ko Allah k baraber kr rhe thori tehqeeq krlo Aap saaw ki hadees ha k aik sahabi na keh dia tha k Allah or uska rasool jaane toh apne is baare m apne farmaya k tm bht bure khateeb ho k kaho jo sirf aik Allah jane.
Beshak nabi saaw ko wo sab pta jo allah na btaya.
Ye lo bahi hades hazir nazar nhe hain رسول اللہ ﷺ نے خطبہ دیا اور فرمایا : اے لوگو ! تم اللہ کے پاس جمع کئے جاؤ گے ، ننگے پاؤں ، ننگے جسم اور بغیر ختنہ کے ، پھر آپ نے یہ آیت پڑھی ” جس طرح ہم نے اول بار پیدا کرنے کے وقت ابتدا کی تھی ، اسی طرح اسے دوبارہ زندہ کر دیں گے ، ہمارے ذمہ وعدہ ہے ، ہم ضرور اسے کر کے ہی رہیں گے ۔“ آخر آیت تک ۔ پھر فرمایا قیامت کے دن تمام مخلوق میں سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو کپڑا پہنایا جائے گا ۔ ہاں اور میری امت کے کچھ لوگوں کو لایا جائے گا اور انہیں جہنم کی بائیں طرف لے جایا جائے گا ۔ میں عرض کروں گا ، میرے رب ! یہ تو میرے امتی ہیں ؟ مجھ سے کہا جائے گا ، آپ کو نہیں معلوم ہے کہ انہوں نے آپ کے بعد نئی نئی باتیں شریعت میں نکالی تھیں ۔ اس وقت بھی وہی کہوں گا جو عبد صالح حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کہا ہو گا کہ ” میں ان کا حال دیکھتا رہا جب تک میں ان کے درمیان رہا ، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا ( جب سے ) تو ہی ان پر نگران ہے ۔“ مجھے بتایا جائے گا کہ آپ کی جدائی کے بعد یہ لوگ دین سے پھر گئے تھے ۔
Tauseef Ur Rehman Sir And Ali Bhaai 😊😊😊😍😍😍😍😍😍
حضرت آدم علیہ اسلام سے لیکر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم تک کوئ بھی نبی یا پیغمبر حاظر و ناظر نہی تھے اللہ تعالی ہمیں شرک سے بچائے ۔ صرف اللہ کی ذات ہی حاظر و ناظر ہے اپنے علیم ہونے کی صفت کے ساتھ ۔ نبی جو بھی کہتے تھے وہ صرف اللہ کے حکم سے کہتے تھے ۔
Jazak Allah ali bahi....🌹❣
Mufti hanif Qureshi❤❤❤❤❤
Mirza Ali Bhai jindabad
Ali...Bai.....is....right...
Allahumma khair Allah Mujhe hm sbko hidayat de Hr kism k Fitne se hmko mehfooz rakhe
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساٹھ بہت دفعہ ہوا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو بہت باتوں علم نہیں ہوتا تھا ۔بریلوی یہ کہتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور ولی اللہ سے بھی مدد مانگ سکتے ہیں ۔اگر مان بھی لیا جائے تو نمبر1 اللہ ہر چیز پر قادر ہے تو اللہ تعالی نے کیوں ان کو اپنی طاقت دی ۔اور کتنی طاقت دی۔2۔اللہ تعالی جب ہر کام کر سکتا ہے تو اسے کسی اور کے ذریعے دنیا کا نظام چلانے کی کیا ضرورت تھی ۔3۔آپ کے کہنے کے مطابق حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے مدد مانگ سکتے ہیں ۔تو اللہ تعالی کے سب سے زیادہ محبوب حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہیں اور سب سے زیادہ اللہ تعالی کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس طاقت ہے اور ہر مسلمان حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو مدد کے لیے پکار سکتا ہے تو ولی اللہ سے جنکی طاقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے بہت زیادہ کم ہے تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ کر کم طاقت والے کی طرف کیوں رجوع کیا جاے 4۔حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد 124000 ترتیب سے نمبر آتا ہے جو اللہ کے جتنے قریب ہے۔اسکے بعد 124000 صحابہ کرام کی ترتیب کے لحاظ سے کہ کون اللہ تعالی کے کتنا قریب ہے ۔اس کے بعد ولی اللہ کا نمبر آتا ہے ۔سوچنے کی بات ہے ک ترتیب کے لحاظ سے ولی اللہ کا نمبر 124000ہزار نبیوں اور تقریبا 124000 صحابہ کرام کے بعد آتا ۔اگر ایک اللہ تعالی سے ہم مدد مانگ سکتے ہیں تو پھر کسی اور سے کیوں اور اللہ تعالی کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا نمبر ہے تو ان سے مانگ لو اس کے بعد شاید ابراہیم علیہ السلام، اس کے بعد شاید موسی علیہ السلام پھر آگے ترتیب وار۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ان کا مقام صحابہ کرام سے زیادہ ہے اور صحابہ کرام کا ولی سے زیادہ ۔پھر ہم ساری ترتیب کیوں چھوڑ دیتے ہیں ۔کوئی بھی جواب دے دے مجھے ایک بندہ یہ سوالات کر کے پریشان کرتا ہے
Awesome reply by mirza
Ali bhai thank u v much
Nabi paak sallallha ho aliye waa aliye wasalam ke paas sab illam e gahib tha hai aur Qayamat tak rahega .. sunnat al jammaat zindabaad...labaik ya Rasool allha..
Are u saying his all ilm ul ghaib?can u clarify?then wats about Allah ilm?
@@tazboy1934 ilm e ghaib utna he tha jitna Allah ny chaha ayan krdia. Hr hr chez ka ni tha jitna Allah ny dia utna tha
Dakay nay wala Allah ha , aur har jaga ma Allah hazer ha ,
Molana Makki sahab ki baat bilkul sahi hay
Naah...toba ha maki saheb ki baato pe...
Hozoor pak .S.A.W ko jo b ilm ha wo ataiy rabi sy ha or kitna ha kb ha ksa ha wo rab he janta ha
ALLAH B DAKHTA SUNTA HAI OR HM SB B DAKHTY SUNTY HAIN KIA NAUZ BILLAH HM ALLAH K BRABER HO GAYE.
ASTAGHFIRULLAH
Astaghfirullah
اللہ علی بھائی کو سلامت رکھے....
appreciate your efforts to convey the right information
جو ہو چکا ہے و ہوگا حضور جانتے ہیں
Ihsan Qadir says if angel of death can be present in many places at the same time, the how come rasoolullah (saw) can't be present in many places..Ok,if angel jibreel can come to places in human form, does that mean rasoolullah (saw) can meet people in human form?
Angels are born to do that thing it's their job and duty
Is liye k is ki koi zarurat nhe hai koi zarurt
واہ جی واہ مولوی صاحب شرک تمھارا دین ہے
محترم اگر اپکا فون نمبر ھوتا تو حاضر ناظر کا حقیقت بتادیتا کہ حاظر ناظر بالکل صحیح ھے مین نے خود دیدار کلے انکھ سے روحانی طور پر دیدار پر مشرف کیی بار ھوا ھون
Kuch batain gy plz
Har nabi to hazir nazir nhi lekin har buzurg hazir nazir zroor h. Kya kaveetah kahi h ustad.
Bhai Allah ap ko jaza khar ata kra ap na a6a km shro kia h editing
Allah pak sab ko hidayat de Ameen
کوی بھی نبی علیہ السلام ، شہید، ، ولی،، قلندر ، اور بزرگان دین وغیرہ اپنے قبر پر بیٹھے ہوئے مکھی اور چینٹی وغیرہ کو بھگا سکتے ہیں ؟ نہیں ۔تو پھر ہماری کیا سنگے اور دینگے ؟ اے بیوقوف ملاؤں اتنی سی بات سمجھ میں نہیں آتی ؟ تو ہم کیا کریں ؟ اپنی عقل اور سمجھ پر ماتم کرو ۔ سورہ نحل کی آیت نمبر بیس کا گہرای سے مطالعہ کریں ۔
Tosief ur Rahman you are right...
Allah bless you
Event of Sulah Hudabbia in which usman RA was alive in Makkah but baith was tsken to revange his death
نورالدین زنگی والا واقعہ کافی ہے جب عیسای غار بنا رہے تھے
Allah akber
Jaza Allah Ali bhai
Sir assalamuallikum.
Engg shab,
Aap kay research papers khanhan milengay
اگر نبی پاک سب کچھ یوں دیکھ رہے ہیں جیسے آدمی اپنے ہاتھ کی ہتھیلی کو دیکھتا ہے تو پھر حضور پاک نے اپنی زبان سے یہ کیوں فرمایا ہے کہ آسمانوں اور زمین کا غیب سوائے اللہ پاک کے اور کوئی نہیں جانتا اور اس کا حوالہ سورہ نمل کی آیت نمبر 65 میں موجود ہے اللہ تعالیٰ اپنے پیارے حبیب کو حکم دے رہا ہے آپ فرما دیں آسمانوں اور زمین کا غیب سوائے اللہ پاک کے اور کوئی نہیں جانتا کوئی ہے جو اس دلیل کا جواب دے
Zazak Allah khyer
HM YAHAN SA PUKARAIN WAHAN WO SUNAIN.
MUSTAFA KE SAMA,AT PA LAKHUN SALAM.
AZ AALA HAZRAT AZEEM UL BARKAT AZEEM UL MARTABT HAZRAT SHAH AHMAD RAZA KHAN FAZAL BRAILVI QADRI RA.
(HADAYQE E BHAKHSHAH)
Ab hamare ulema research par amadah ho gayen hain. Shariat ka zikr karna munasib nahi samajhte hain. Title dekh kar bahut takleef hui hai. Hazir wa nazir to sirf Allah ki zaat hai.
Mufti Akmal ne khud Shareek bnalia Allah ka Nabi SAW ko
جنابِ محترم یہ تمام تعریف صفت اللّلہ جلُ شان کا ہیں کسی انبیاء کسی فرشتے اور کسی جن وانس کا مرتبہ نہیں ہے اور اللّلہ نے اپنے علاوہ یہ قدرت کسی کو نہیں بخشا ہیں اور اِس کی کوئی سنت قرآن و کتاب میں موجود نہیں ہیں اور برائے مہربانی سادہ لہو مسلمانوں کو گُمراہ کرنے کی کوشیش نہ کریں شکریہ-
علی بھائی یہ بہت ظالم لوگ ھیں ان کے شر سے اللہ تعالی محفوظ رکھیں امین
When one is dead so he is nothing now. There is only JESUS CHRIST who is alive in the heavens and has no grave. This is the fact.
DUSHMAN E AHMAD PA SHIDAT KEJYE.
YA RASOOL ALLAH KE KASRAT KEJYE.
SHIRAK THAHRY JIS MA TAZEEM E HABEEB.
ASY BURY MAZHAB PA LANAT KEJYE.
AZ AALA HAZRAT AZEEM UL BARKAT AZEEM UL MARTABT HAZRAT SHAH AHMAD RAZA KHAN FAZAL BRAILVI QADRI RA.
(HADAYQE E BHAKHSHAH)
@1:35 اللّٰہ تعالیٰ ایک مقام پر نہیں ہیں؟ تو "الرحمٰن علی العرش استوی" کا کیا مطلب ہے؟
اور اگر رسول اللہ صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم کے سامنے ساری دنیا عیاں ہے اور وہ سنتے بھی دیکھتے بھی ہیں تو پھر اللّٰہ اور رسول اللہ صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم میں فرق کیا ہے ؟
FAIZAN E RAZA R,A JARI RAHY GA.
INSHALLAH AZZA WA JAL
حاضرو ناضر کیا ہے ؟
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
ماننے سے یہ لازم نہیں آتا کہ وہ ذات جس کو حاضر ناظر مانا جائےوہ ہر جگہ موجود ہے ۔اس کو اس مثال سے سمجھیں کہ اگر زید تین منزلہ گھر میں رہتا ہے اب اگر زید کا دوست دروازے پر آ کر پوچھتا ہے کہ کیا زید گھر پر ہے ؟تو یہ کہا جاتا ہے کہ ،،ہے ،،اب اگر ہے تو اس کا مطلب کیایہ ہوتا ہے وہ ایک ہی وقت میں تینوں منزلوں میں ہوتا ہے اور common room،واش روم وغیرہ سب ہی میں ہو گا ۔کیا تبھی مانا جائے گا کہ زید گھر میں ہے ۔یقینا نہیں ۔اگر زید لان میں بیٹھا اخبار پڑھ رہا ہے تو بھی کہا جائے گا کہ زید ہے اگر بیڈ روم میں آرام کر رہا ہے تو بھی کہا جائے گا کہ ،،ہے،، زید کے حاضر ہونے کے لئے ضروری نہیں کہ زید گھر کے ہر ہر حصّہ میں موجود ہو بلکہ اگر گھر کے کسی بھی حصّہ میں ہے تو حاضر ہی مانا جائے گا ۔تو بلا تشبیہ و مثال روحِ کائنات ، جانِ کائنات اللھ کے محبوب ﷺکائنات میں موجود ہیں ۔اب یہ ضروری نہیں کہ آپ پورے عالم کی ہرہر جگہ پر جسمِ مبارک کے ساےھ حاضرہوں بلکہ کائنات ِ عالم میں موجود ہونے کی حقیقت سے آپ حاضر ہیں بلکہ اللہ کے محبوب تو روحِ کائنات ہیں کہ جس طرح ایک انسانی جسم میں روح موجود ہوتی ہیں تو جسم کام کر رہا ہوتا ہے ۔جب روح نکل جاتی ہےتو جسم بے حس و حرکت ہو جاتا ہے ۔۔چنانچہ روحِ کائنات سرکارِ مدینہ ﷺجب شبِ معراج آسمانوں پر تشریف لے گئے اتنی طویل سیر کے بعد واپس آئے بستر بھی گرم تھا ۔زنجیر(کنڈی) بھی ہل رہی ہے ۔وضو کا رواں پانی بہ رہا تھا ۔تو کیو ں ؟ اس لئے کہ آپ اﷺ اس عالم کی روح ہیں یہ عالم جسم کی مانند ہے جب روح نکل گئی تو جسم نے کام کرنا چھوڑ دیا پانی جہاں رواں تھا وہاں رک گیا ،کنڈی کچھ دیر ہلی تھی وہیں رک گئی بستر کچھ گرم ہوا تھا کہ وہیں رک گیا جو جو کچھ جہاں تھا وہیں ٹھہر گیا اور جب روحِ کائنات واپس تشریف لےآئے تو جسم نے اپنا کام کرنا شروع کر دیا ۔وضو کا پانی بھی رواں ہو گیا ۔کنڈی کو ابھی ہلنا باقی تھا تو جہا ہلتے وقت ساکن تھی وہیں سے پھر ہلنے لگی ۔بسر کی تپش بھی وہیں سے گرم ہو گئی ۔ پس اگر روحِ کائنات نہ ہو تو یہ جہاں کا نظام نہ چلے ۔
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
ناظر
٭٭٭
کا مفہوم یوں سمجھ لیجئے کہ اگر زید اپنے کمرے میں کرسی پر بیٹھا ہے کمرے کا دروازا کھلا ہے اور پورا کمرا اسکی نگاہوں میں ہے اور دروازے کے باہر جو کچھ ہے وہ حصہ بھی اسکی نگاہوں کے سامنے ہے تو جہاں تک زید کی نظر جا رہی ہے یعنی کمرے میں رہ کر کمرے کے باہر تک کو دیکھنے کے لحاظ سے وہ ناظر ہے یہ نہیں کہ صرف کمرے میں ناضر کہلاۓ گا اور کمرے سے باہر کی چیزوں کو دیکھنے کے با وجود وہ ناضر نہیں کہلاۓ گا بلکہ کمرے سے باہر اچانک اس کا بچہ گر جاتا ہے تو وہ یہی کہے گا میں دیکھ رہا تھا گویا ایک جگہ رہ کرنظر جتنی دور کا ادراک کرے اس لحاظ سے وہ شخص ناظر ہے ۔ اللہ کے محبوب جانِ کائنات ﷺمدینے میں جسمِ اطہر کے ساتھ ارام فرما ہو کر پوری کائنات کو ملا حظہ فرما رہے ہیں یعنی دیکھ رہے ہیں تو اس لحاظ سے آپ ناظر ہیں ۔اب رہی بات یہ کہ ایسا کیسے ہے تو یہ اللہ کی عطا ہے کہ اس نے اپنے محبوب ﷺکی مبارک آنکھوں کو یہ کمال عطا فرمایا ہے ہے کہ ساری کائنات کا مشاہدہ کر لتی ہیں جیسا کہ حدیثِ مبارکہ میں ہے ۔۔حضرتِ ثوبان رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺنے فرمایا :بے شک اللہ نے میرے لئے زمین کو سیٹا (یعنی سمیٹ کر مثلِ ہتھیلی کے کر دیا ) یہاں تک کہ میں نے ساری زمین اور اسکے مشرق اور مغرب کو دیکھ لیا وہ ہماری نگاہوں میں نہ سہی ہم تو ان کی نگاہوں میں ہیں ۔
Is ki batain sun lo sara faraq khud wazay ho rha molvi Akmal sahib Haneef qureshi sahib nay achay say bta b diya or bilkul haq or behtreen bat ki hai phir kia hai jo in logon k dillon pay siahi pari hai hoi hai k sumjtay nh hai
Allah pak masleke Barelvi ko hidayat dede
Ameen
Makki sahab good and maulana rausheef ur rahman says right
ASSALAM O ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARKATO HO, CORRECT THE NAME AND WRITE TAUSEEF UR REHMAN.
brabvli ky demagh khrb ho ghya hn allah k liya khud krwo logo ko na khow krny ka khud to dubo ghy in ko b lay dubo ghy
Astaghfirullah moot sub ko aii gii in holly Quran and in hadees..or jo wafat paa jyy to wo zinda nii hota or I don;belive(MPBUH)her jaga hazra o nasir han .ager han to plz...tell me in hadees plz.... or y sab ALLAH bhter janta ha ...plz tell me in hadees in explanations .asked me plz...my question thanks
لال داڑھی والا حاضر ناضر کا مطلب ہی نہیں جانتا ہے۔۔۔۔
Allahu Akbar...
Allah Hidayat dai..
اللہ کے حبیب کے علم حاضر ناظر کے بارے میں ہم کون ہوتے ہیں بحث کرنے والے کیوں اسلام سے خارج ہونے کے اسباب تلاش کرتے ہیں
جہاں ھستی ھوی محدود لاکھوں پینچ پرتے ھیں ۔ مسلمانوں کے محدود ھونے اور انکے ساتھ پینچ پرنے کی اصل وجہ میرے نزدیک یہ ھے :- اللاہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے -اللاہ اور اس کے رسول ص وسلم کی تعلیم کا نچوڑ یہ ھے کہ مسلمان اسلام کی پانچ بنیادی باتیں ١ ۔ کلماء شھادت ٢. پانچ وقتوں کی نمازیں ٣. رمضان کے روزے ٤ ۔ ذکات کی ادائیگی ٥ ۔ حج کو دانتوں سے پکڑے رہیں اور اپنی سونچ اور عمل میں پاکیزگی ( تقوی ) اختیار کریں ساتھ ساتھ علم جدید کے حصول میں اپنے آپ کو کھپا دیں تو آپ سچے مومن ہو گئے - پہلے قرآن کا ترجمہ خد اپنی اپنی زبان میں پڑھیں بعد میں علماء کی سنیں کیونکہ %90 علماء ، علمائے بدترین ہیں کیونکہ انہوں نے خد اللاہ اور اسکے رسول کی کھلی نافرمانی کرتے ہوئے امت کو نہ جانے کتنے فرقوں میں بانٹ کر اور امت کو فروءی مسائل کے لایانی بحثو مباحث میں الجھا کر اور علم جدید کی مخالفت کر علم جدید سے دور کر اور قسمت کا الٹا پلٹا پھارا پڑھا پڑھا کر علم و عمل سے دور کر دیا جسکا نتیجہ پاکستان کے ساتھ ساتھ پوری دنیا میں دیکھ رھے ھیں ، علمائے بدترین نے ایک دوسرے کو کافر کھکر خد بھی کافر بنے اور پوری دنیا کے مسلمانوں کو کافر بناے ہوے ہیں ، انگریزی اور علم جدید کی مخالفت کر قوم کو علم جدید سے دور کر ساینس اور ٹیکنالوجی کے میدان میں بہت پیچھے کر دیا ۔ اسطرح علمائے بدترین نے اپنی اور مسلمانوں کی آخرت بھی خراب کر دی اور دنیا بھی ۔ علمائے بدترین پر اللاہ کی لعنت ۔ علماء امت کے نادان یا مکار دوست رھے ھیں اور آج بھی ھیں ۔ اسلیے مسلمانوں سے پر زور گزارش ھے کہ علمائے بدترین کے خودساختہ بناوٹی مزھبی جھانسا سے نکلیں تبھی مسلمان آخرت اور دنیا میں کامیاب ہونگے انشااللہ ۔ گذارش ہے کہ اس پیغام کو خوب شیر کریں ۔
Sunniyat zinda BAAD 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺
TUJH SA OR TUJH SA KIA KAM HAT WAHABI DOOR HO.
HM RASOOL ALLAH K JANNAT RASOOL ALLAH KE..
AZ AALA HAZRAT AZEEM UL BARKAT AZEEM UL MARTABT HAZRAT SHAH AHMAD RAZA KHAN FAZAL BRAILVI QADRI RA.
(HADAYQE E BHAKHSHAH)
علی بھائی یہ عقیدہ بزرگوں کی اصطلاح نہیں بلکہ ان کی اپنی بنائی ہوئی کہانی ہے۔ اللہ ہم سب کو درست راستہ دکھائے۔
Brailvi shirk ki factories hen. Allah pak Engr sb, Sheikh makki sb aur allama tausef sb ko Haq bat betane pe jaza e kher ata farmaye.
Shirk kaika hua ? Shirk pata bhi hn tuje ?
Hahaha, how on earth does the hadith provided prove what this person is trying to propagate?, The hadith is just showing that you obviously can speak to allah direct, doesnt prove you cannot call out to prophet (sawws), these sahabi wished to call out to allah at that time, thats fine and correct also. And he has written whole document and given it reference number also hahahahaha.
ABSOLUTELY SHIRK.
ZULFIQAR.ALI
Yes