والله العظيم أصبحت مدمنة على فيديوهاتكم استاذي الكريم لأنها كلها افادة جزاكم الله عنا خيرا لقد نورتم دربنا اطال الله في عمركم وحفظكم بما حفظ به الذكر الحكيم
سلام الله عليكم.تعرفت على فديوهاتك عن طريق الصدفة لأني استمع إلى جميع من يتحدث في هذه المواضيع الدينية واتابع كما اقرأ لكثير من المفكرين الجدد الذين يرفضون النهج السلفي .بكل صراحة لم ابرح مكاني حتى استمعت لجميع حلاقتك جميعها ،فأبهرت بطريقتك السلسة ،المبسطة،الهادئة الجذابة الصريحة المحتوية على براهين من كتاب الله .خاصة تضع نفسك في مكان المتسائل التائه فتجيب على كل التفاصيل.اتمنى من الله ان يساندك ويساعدك ويمن عليك بالزيد من الفهم والتدبر و المعرفة .ضروري من تدوين هذا المجهود وطبعه في كتب .بارك الله في سوريا وفي مفكريها وأعانهم الله على تحرير الأمة من الفكر السلفي الفاسد .
ان الله لا يعذب احدا حتى يبين له الحق بقوله تعالى سنريهم آياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق لأن الله عز وجل يعذب الكافر والمشرك والمجرم الخ بعد معرفته للحق وليس بجهله للحق هذا الفرق فمثلا كما قلت البوذي ورث دينه عن أجداده في نفس الوقت يسمع عن الإسلام وعن القرآن ولا يريد أن يتقبله رغم انه يعلم انه الحق بالمقابل هناك في السعودية من ولد في دين الإسلام ولم يتقبله فاصبح ملحدا القضية ليست مسألة مكان انها مسألة قناعة
شكرا استاد حسين الخليل على هذه البدغوجية المتبعة. دقة في السرد لانك تضع نفسك مكان المتلقي و بهاد ا تستعمل أمثلة من الحيات العامة لاصال الفكرة بوضوح. كما اتفق مع تدبرك للقضاء والقدر
أظن بأن القدر ليس له علاقة بمفاهيمنا وسلوكياتنا..القدر هو شئ مقدر مسبقا حتى قبل خلقنا..بمعنى انه موجود في اللوح المحفوظ..هو جميع مكونات وقوانين الوجود.. أما القضاء هو عملية تسخير للإنسان في هذا الموجود ..بمعنى كلما زاد الإنسان علما و معرفة ..زاد تسخيره في المقدرات وزادت حريته وإختياراته ..أفعالنا وأعمالنا ليست مقدرة ..وليس لها وجود في اللوح المحفوظ..هي تسجل علينا في الإمام المبين في كل لحظة.. وعملية التسخير تتم بخطوات مرتبة ومرحلة تلو المرحلة...وليست عملية عبثية ..أي بمعنى تنظيم الأولويات..فكما هذا الوجود منظم ومتقن..فيجب أن تكون أفكارنا وأفعالنا منظمة ومرتبة ..بعيدا عن التخبط...والدكتور محمد شحرور هو أفضل من تكلم في هذا الموضوع..رحمه الله.
الروح في القران لمن يتدبّر لها ٦ معاني ولم تأتي بمعنى واحد في كتاب الله … المعنى الاول الروح قوام الحياه ( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ) …… المعنى الثاني جاءت الروح بمعنى ( القران ) ( وكذلك اوحينا لك روحاً من أمرنا ) الروح الذي من أمر الله في القران هو القران ( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ) ( يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده ) فالروح هو الوحي عامة والقران خاصه يلقيه على الانبياء والرسل … ( زبور توراه انجيل قران ) فهذا وحي …… اذن الوحي عامة سمّي الروح والقران خاصة سمّي الروح … وناقل الوحي سمّي روح وهو روح القدس جبريل ( تنزّل الملائكه والروح فيها ) … عيسى يسمّى في القران روح ( إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه ) … وجاءت الروح في القران بمعنى السكينه ( ( وأيده بروح منه ) الخلاصه …… الروح جاءت بمعنى قوام الحياه / الوحي / القران / جبريل / عيسى / السكينه … ففي كل آيه معنى للروح على حسب سياق الايه وهذا هو الاعجاز البياني البلاغي للقران … لذلك لا تسأل ( ما معنى الروح ! وتسكت ) … بل يجب ان يكون سؤالك ما معنى الروح في هذه الايه وتحددها ليتم الاجابه على حسب معنى الروح في سياق الايه
يا أستاذ هنا نستنتج أن علينا أن بلغ الناس ونبين للناس الدين وهذا ما فعله الرسول الكريم قد بلغ للناس كافة وزد الاية الكريمة) أن الله خلقنا كافة قبل أن نأتي الدنياوأشهدنا أنه واحد لاشريك له الانسان مولود بالفطرة أبواه ينصرانه او يعلموه أي دين
سبحان الله عندما يقول(إنا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا ) الانسان اية٣ والاية الثانيه(وهديناه النجدين)البلد اية ١٠ النجدين :- هما طريق الشر والخير . اذن الانسان مخير وليس مسير بتصرفاته حسب فهمي للايات ❤
السلام عليكم جميعا وكلامي للأستاذ هذه قناة جميلة وهادفة والحمد لله اغلب المتتبعين على علم ودراية وردودهم هادفة والكل والحمد لله في حدود الأخلاق والأدب والوعي جزاك الله خيرا فكلنا نبحث عن الحقيقة لنرسم طريقنا للأمام وكل في تقوى الله لذلك فالكل يتوق إلى ردود من شخصكم فيما غاب عنه من الأمور لنستفيد جميعا مع العلم أني سألتك فيما قبل وجاوبتني ممتنة لك🙋♀️❤💐🤲
استاذي العزيز متابعك من الاردن اتفق بعض الاحيان مع طرحك واختلف احيان اخرى طرحك جميل و هاديء القضاء والقدر من المعضلات بتفكيري انا … فعندما اصعد لالقى بنفسي للانتحار ان كان لي رزق باق لن اموت وان انتهى رزقي فالموت اكيد… ودما مقولتي لاحبابي واصدقائي السيء لك خيرا لغيرك والعكس صحيح اسف للاطالة … تحياتي من الاردن ❤
وعليكم السلام المقولة خاطئة الزواج يقوم على القبول والطلاق يقوم على مشاكل تخصل بين الزوجان ويستطيع الزوجان معالجتها وبالتالي المحافظة على زواجهما من الطلاق اما الموت فهو من قولنين ونواميس هذه الحياة
أخي الكريم حسين جزاك الله خيرا ..لكن لي تعقيب على ماذكرت فالانسان لايستطيع أن يغير من قضاء الله ...لكنه ينتقل من قدر وتقدير الله الأول إلى قدرآخر وإلى تقديرات الله اللامحدودة ...فرمي النفس من الأعلى قدر بالموت ولبس المظلة قدر بالنجاة وعدم فتح المظلة قدر بالموت وفتح مظلة احتياطية قدر بالنجاة وسقوطك بالمظلة في عمق البحر قدر بالموت وسقوطك فوق الأشجار قدر بالأذى ... وهكذا...ونحن نضغط أزرار القدر واحتمالاته اللامحدودة والتي تنتهي جميعها الى الموت لكن بأعمار مختلفة ...تحياتي لك
للأسف معضم الناس يقولون ان مل مايحصل لهم قضاء وقدر،لا يستعملون عقولهم ولا يسعون ولا يجتهدون ويعلقون أن مل شىء مكتوب ،فهذا نا زاد الطين بلة على كسل وخمول هذه الأمة للأسف، الهاوية ثم الهاوية ،الله يهدينا جميعا لما فيه الخير لنا ولكن لا بد علينا قبل أن نطلب الهداية أن ناخذ بالأسباب ونتحرك،جزاك الله خيرا على هذا الموضوع.
و اين الاختلاف هنا؟؟؟ هناك امور علمية تجعل الطفل يولد معاقا، الله خلق الامراض و كل شيء و هذه الامور تحدث تلقائيا و ليست مفروضة بالقوة علينا، مثلا فايروس كورونا، اذا لمسنا نحن المكان الذي فيه الفيروس فنحن السبب في المرض، الاعضاء مثلا تتعب مع تقدم السن و ربما بسبب عاداتنا السيئة في الاكل و هكذا
صح الولد يولد معاقا بسب الجينات الوراثية او عمل علاقة مع المحارم التي حرمها الله لهكذا ولد الولد معاقا...اكثر البحوثات تدل ان ولد يولد معاقا بسبب شيئا ما (وهذا راي)
مثلا لو طلبت من الله ان يحقق لي شيء في الدنيا و اذا لم يفعل ارتكبت جميع المعاصي و الاثام في هذه الحالة اي عذر عند الله عندما لا يحقق هذا الشيء و هو من يدعي ان الدنيا لا تساوي عند شيءا
كله مقدر احنا مسيرين بقدرنا - كنا زمان فى مصر نؤمن ( اننا أمنا بالله ورسوله وكتابه والقدر واليوم الآخر ) وكنا نحلف بالقدر جاء محمد عبده وغير وشال كلمة قدر ومنعنا نحلف بيها وبقينا نحلف باللى احنا عليه دلوقت - للآن تركيا على العهد باقيه وبيحلفوا بالقدر ويؤمنوا به - القدر حيحدث حيحدث - كلامك مش مظبوط والمثل اللى انت قلته بدخول انسان الماء بمزاجه انت غاط ده بيبقى مكتوب عليه وبيشوفه فى احلامه حتى الحلم هو القدر ولازم يتحقق - وربنا قدر ان فلان حيقتل بيد فلان وان القاتل حيموت بالاعدام ( تعددت الاسباب والموت واحد ) أنا قدريه وبأمن إنك مبتخطيش خطوه غير لما تكون مكتوبه عليك - لاول مره أختلف معاك - ده حتى فى مثل بيقال ان ( ساعة القدر يعمى البصر ) ( ومقدر ومكتوب ) ( الحذر ميمنعش قدر ) انت كده بتتحدى القدر - مع كامل احترامى لك
@@mouhamedboujahi5043حسب ما تعلمته من استماعي للعديد أن القدر سر من أسرار الله تعالى أخبرنا الله به إلا في مواطن معينة في سورة الكهف عن طريق سيدنا الخضر الذي أوتي الحكمة واطلعه الله على البعض منه ....وأن أجل الإنسان محتوم ومقضي بإرادة الله ما أراده الله كان وما لا يريده لا يكن فما علينا إلا السعي والمحافظة على الصحة لكن الله يأخذ من يريد
استاذ حسين الشكر الجزيل ارجو منك تفسير هذة الاية الكريمة قال تعالي( قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) المائدة كيف الصادقين يرضون عن الله سبحانه و تعالي هل هذة الاية يوجد به مثاني
انت جاوبت عنها بقولك وراثية أي ان الله لم يخلق الانسان ابتداًء بصورة غير سوية، بل هو وراثة بسبب قيام أحد الانساب السابقين بعمل ما اوجب مرض له ونقله لذريته من بعده
كيف ليوسف ان ينبأ من معه في السجن بطعامهم قبل ان ياتيهما وكيف علم ان الذي حلم بالخبز فوق راسه اكل منه الطير سيصلب ويموت.....كلها من وحي الله علم الله له كذلك الرجل الصالح مع موسى قال تعالى فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا .....هذا من علم الله للعبد ....وكما قال يعقوب ليوسف وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث....
@@حافظالأسدمحمود طيب لماذا موسى انكر عليه قتله للطفل ان كانت شريعته..؟شريعة موسى قالها بلسانه ... قتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا...يعني شريعة الله لموسى نفس شريعتنا قتل النفس بغير نفس حرام لكن الرجل له علم من الله هو ان الغلام سيكبر ةيرهق ابواه طغيانا اي في المستقبل ...
@@safir_islam سيدي الفاضل، سيدنا موسى أنكر فعل القتل للغلام ، وأي شخص يستنكر هذا الفعل،لكن في شريعة موسي العاق لابويه يقتل ،بينما اتباع الرسالة المحمدية العاق لابويه لا يقتل .
@@حافظالأسدمحمود انت الان تقول نفس اقوال السنة عن رسول الله ان اارسول رجم الزانية والزاني والقران امر بالجلد ....وكذلك موسى بلسانه يقول انه انكر قتل الغلام لانه قتل نفسا بغير نفس وهذه شريعته التي انزل الله له والله قال ولذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس كانما قتل الناس جميعا ...القران اصدق الكلام وانا عن نفسي اصدقه لانني اتيتك بدليل من القران انا ان نتحدث عن شريعة الرسل بلا كتاب الله فهذا كذب وبهتان نفتريه ...
انا والله احذر من الملحدين الذين يحقدون على الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته النبوية والمتمسكون بها هم لايظهرون لك بصورة ملحدين بل يظهرون لك بصورة مسلمون يقولون نحن متحررون من السنة النبوية وهكذا تحولوا من ملحدين الى منافقين ابتغاء الفتنة والتفريق والتشكيك
هل هنا يصبح القدر هو الاحكام الالاهية من محرمات و قوانين جاءت في الايات المحكات و القضاء هو تفصيل هذه الايات و اتابعها او مخالفتها هل يستفيم المعنى هنا؟
شكرا لك بس عندي مفهوم قليلا مغاير هو أن الاقدار من الله العظيم مقدرات الله اى قوانين الله جل وعلا و الاقدار هى مدى تعاطي الإنسان مع هذه القوانين اى أقدار الله جل جلاله يعني إذا ألقيت نفسك من على شاهق يعمل معك قانون الجاذبية و النتيجة هي القضاء
والله العظيم أصبحت مدمنة على فيديوهاتكم استاذي الكريم لأنها كلها افادة جزاكم الله عنا خيرا لقد نورتم دربنا اطال الله في عمركم وحفظكم بما حفظ به الذكر الحكيم
تحياتي لأستاذ حسين الخليل قاهر الكهنوت 👹
هذي افكار ﮂائما تكون فيخاطري ولاعرف جوابها الحمدالله ❤
Hi Sir Excellent Knowledge 👌 👏 👍 😀 ☺️ 😊,, God bless You. ,😊😊😊🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤
فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
الله يكرمك يا شيخ أول أجابه تريحنى وواقعيه
شكرا على نشر الوعي والفكر القرآني
أرجو مناقشة بعض المواضيع:
1. الختان
2. الكبر وأثره في صرف الناس عن الحق
كل الطرق تؤدي إلى الخالق 💞
قدر الله عليك الفعل لأنك اخترته
سلام الله عليكم.تعرفت على فديوهاتك عن طريق الصدفة لأني استمع إلى جميع من يتحدث في هذه المواضيع الدينية واتابع كما اقرأ لكثير من المفكرين الجدد الذين يرفضون النهج السلفي .بكل صراحة لم ابرح مكاني حتى استمعت لجميع حلاقتك جميعها ،فأبهرت بطريقتك السلسة ،المبسطة،الهادئة الجذابة الصريحة المحتوية على براهين من كتاب الله .خاصة تضع نفسك في مكان المتسائل التائه فتجيب على كل التفاصيل.اتمنى من الله ان يساندك ويساعدك ويمن عليك بالزيد من الفهم والتدبر و المعرفة .ضروري من تدوين هذا المجهود وطبعه في كتب .بارك الله في سوريا وفي مفكريها وأعانهم الله على تحرير الأمة من الفكر السلفي الفاسد .
احسنت استاذی الفاضل کلامک عین العقل❤❤❤❤
من المتابعين الجدد واستمتعت بشرحك الكريم شكرا
تسلم❤❤
﴿وَإِنَّكَ لَعَل خُلُقٍ عَظيمٍ﴾
هل عدم الإيمان والتصديق بهذه الآية يعتبر كفراً؟..
صدق الله وكذبت الظنون والنفوس والوساوس.. والشياطين....
شكرا على شروحاتك ..قماتك نورتني في العديد من المواضيع ..التي شغلت بالي وحلولها وجدتها بقناتك ..شكرا لك ❤❤❤❤❤❤
مبدع كالعاده❤
تحياتي لك اخي الكريم
احسنت شرح مبسط ومميز
7:24 بداية مفهوم القدر والقضاء❤
بارك الله فيك ❤منطقي جدا ❤وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان الله لا يعذب احدا حتى يبين له الحق بقوله تعالى سنريهم آياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق لأن الله عز وجل يعذب الكافر والمشرك والمجرم الخ بعد معرفته للحق وليس بجهله للحق هذا الفرق
فمثلا كما قلت البوذي ورث دينه عن أجداده في نفس الوقت يسمع عن الإسلام وعن القرآن ولا يريد أن يتقبله رغم انه يعلم انه الحق بالمقابل هناك في السعودية من ولد في دين الإسلام ولم يتقبله فاصبح ملحدا القضية ليست مسألة مكان انها مسألة قناعة
❤.
مجرد طرح السؤال يحفز علي التفكير
شكرا 👍
بوركت من احسن ماسمعت عن القضاء والقدر
جزاك الله عنا كل خير
بارك الله فيك. احسنت يا اخي و اوافقك الريء
اخي حسين بارك الله فيك وزادك نور لو سمحت مفهوم الفواحش فى القرآن وشكر
هذه حلقة فيها انواع الفواحش
ua-cam.com/video/5Em03wDWLVc/v-deo.htmlsi=LMXqjQ_Dc00oQW2x
هلا اخ حسين
جزاك الله خير على ماتقدم ياليت تركب مايك
حتى الصوت يوضح
شكرا استاد حسين الخليل على هذه البدغوجية المتبعة. دقة في السرد لانك تضع نفسك مكان المتلقي و بهاد ا تستعمل أمثلة من الحيات العامة لاصال الفكرة بوضوح.
كما اتفق مع تدبرك للقضاء والقدر
شكرا جزيلا
الله يجزاك خير نريد ان تتكلم في علم الطاقة والابراج
شكرا جزيلا استاد حسين براك الله في علمك
بارك الله فيك استاذ .وفية من المملكة المغربية
Merci infiniment Dr Hocine,tes vidéos sont motivantes et instructives.
محبة وسلام ونور وامتنان وشكر خاص لكم ❤❤❤❤❤
شكرا أخي الكريم
أحسنت با رك الله فيك
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174) ...هذه حجة الله على من يتعللون انهم اتبعوا دين ومعتقدات ابائهم...
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك. تحياتي من المغرب
بوركت
تحياتي اخ حسين خليل بارك الله فيك وزاد الله في علمك كلامك جميل ومنطقي ويتقبله العقل شكرا لك
باركك الله وزادك من علمه ونعيمه استاذ حسين
👍🙏❤️
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله كل خير❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
براك الله فيك هذا هو الفكر العقلاني
تحياتي
شكرا دكتور❤نحن من نصنع أقدرنا
جزاك الله خيرا ❤
جزاك الله خيرا ياستاذ حسين 💕👍
7:00 نهاية قصة المسلم والبوذي ❤
شكرا اخي
من فضلك اذا تستطيع اعملنا شىء يساعدنا على التدبر في القران
جزاك الله خيرا كثيرا
صحيح الف في المائة ❤
في الدقيقة 8:18 أراد أن يقول قدَّر الله الموت على جميع المخلوقات.. و ليس قضى.. أخطأ بدون قصد.
ارجوك حلقة اية لله
قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
شاهد حقلة الدكتور محمد شحرور عن القضاء و القدر و شرح تلك الآية أيضاً
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73) يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74) ۞ وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ (76) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (77) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (78) الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
👍🏻🌹💖
مفهوم القضاء والقدر عند الدكتور محمد شحرور فيه إضافة
🌺🌺🌺👍
أظن بأن القدر ليس له علاقة بمفاهيمنا وسلوكياتنا..القدر هو شئ مقدر مسبقا حتى قبل خلقنا..بمعنى انه موجود في اللوح المحفوظ..هو جميع مكونات وقوانين الوجود..
أما القضاء هو عملية تسخير للإنسان في هذا الموجود ..بمعنى كلما زاد الإنسان علما و معرفة ..زاد تسخيره في المقدرات وزادت حريته وإختياراته ..أفعالنا وأعمالنا ليست مقدرة ..وليس لها وجود في اللوح المحفوظ..هي تسجل علينا في الإمام المبين في كل لحظة..
وعملية التسخير تتم بخطوات مرتبة ومرحلة تلو المرحلة...وليست عملية عبثية ..أي بمعنى تنظيم الأولويات..فكما هذا الوجود منظم ومتقن..فيجب أن تكون أفكارنا وأفعالنا منظمة ومرتبة ..بعيدا عن التخبط...والدكتور محمد شحرور هو أفضل من تكلم في هذا الموضوع..رحمه الله.
عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولد بمكة وأبى ان يسلم ما رايكم. ؟؟؟وهناك في كل الدول العربية والإسلامية ملحدين . مذا عنهم .اريد إجابة. شكرا استاذ
Explained many times
In 2 words
Al Qadar maqtoub fe Allawh al mahfoud
Al Qadae when Things happen
❤🎉❤
وقضى ربك الا تعبد الا اياه هنا البودي الذي لا يعبد الله جزاؤه جهنم. هنا يدخل القدر.
لكن على البوذي ان يؤمن بالله واليوم الاخر ايضا حتى يكون مسلم
السلام عليكم .. سمعتك تقول قبل ان ينفخ فيه الروح .. تكرما شرح ما هي الروح في مفهومك من خلال، بحثك وطرحك للمواضيع..؟
الروح هي الاوامر بالحياة مثال الجسم يكون مثل الصنم هيكل فقط عند نفخة الروح تبدأ الاعضاء باستجابة الاوامر من تنفس ونبض وحركه ... والله اعلم
الروح في القران لمن يتدبّر لها ٦ معاني ولم تأتي بمعنى واحد في كتاب الله … المعنى الاول الروح قوام الحياه ( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ) …… المعنى الثاني جاءت الروح بمعنى ( القران ) ( وكذلك اوحينا لك روحاً من أمرنا ) الروح الذي من أمر الله في القران هو القران ( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ) ( يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده ) فالروح هو الوحي عامة والقران خاصه يلقيه على الانبياء والرسل … ( زبور توراه انجيل قران ) فهذا وحي …… اذن الوحي عامة سمّي الروح والقران خاصة سمّي الروح … وناقل الوحي سمّي روح وهو روح القدس جبريل ( تنزّل الملائكه والروح فيها ) … عيسى يسمّى في القران روح ( إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه ) … وجاءت الروح في القران بمعنى السكينه ( ( وأيده بروح منه ) الخلاصه …… الروح جاءت بمعنى قوام الحياه / الوحي / القران / جبريل / عيسى / السكينه … ففي كل آيه معنى للروح على حسب سياق الايه وهذا هو الاعجاز البياني البلاغي للقران … لذلك لا تسأل ( ما معنى الروح ! وتسكت ) … بل يجب ان يكون سؤالك ما معنى الروح في هذه الايه وتحددها ليتم الاجابه على حسب معنى الروح في سياق الايه
يا أستاذ هنا نستنتج أن علينا أن بلغ الناس ونبين للناس الدين وهذا ما فعله الرسول الكريم قد بلغ للناس كافة وزد الاية الكريمة) أن الله خلقنا كافة قبل أن نأتي الدنياوأشهدنا أنه واحد لاشريك له الانسان مولود بالفطرة أبواه ينصرانه او يعلموه أي دين
سبحان الله عندما يقول(إنا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا ) الانسان اية٣
والاية الثانيه(وهديناه النجدين)البلد اية ١٠
النجدين :- هما طريق الشر والخير .
اذن الانسان مخير وليس مسير بتصرفاته حسب فهمي للايات ❤
بس لو تستخدم مايك لتوضيح الصوت ومنع الصدا شكرا
السلام عليكم جميعا وكلامي للأستاذ هذه قناة جميلة وهادفة والحمد لله اغلب المتتبعين على علم ودراية وردودهم هادفة والكل والحمد لله في حدود الأخلاق والأدب والوعي جزاك الله خيرا فكلنا نبحث عن الحقيقة لنرسم طريقنا للأمام وكل في تقوى الله لذلك فالكل يتوق إلى ردود من شخصكم فيما غاب عنه من الأمور لنستفيد جميعا مع العلم أني سألتك فيما قبل وجاوبتني ممتنة لك🙋♀️❤💐🤲
استاذي العزيز
متابعك من الاردن اتفق بعض الاحيان مع طرحك واختلف احيان اخرى طرحك جميل و هاديء
القضاء والقدر من المعضلات بتفكيري انا …
فعندما اصعد لالقى بنفسي للانتحار ان كان لي رزق باق لن اموت وان انتهى رزقي فالموت اكيد…
ودما مقولتي لاحبابي واصدقائي السيء لك خيرا لغيرك والعكس صحيح
اسف للاطالة …
تحياتي من الاردن ❤
سلام عليكم و افطار شهيا و ماذا عن الزواج و الطلاق و الانجاب و الموت هل هم قضاء و قدر و لما يقولون قدر الله ما شاء فعل
وعليكم السلام
المقولة خاطئة
الزواج يقوم على القبول
والطلاق يقوم على مشاكل تخصل بين الزوجان ويستطيع الزوجان معالجتها وبالتالي المحافظة على زواجهما من الطلاق
اما الموت فهو من قولنين ونواميس هذه الحياة
@@husseinalkhalil شكرا لك على جوابك يا صديقي العزيز و أستاذي الفاضل
@@husseinalkhalil
هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم
احسن عملا ..
أخي الكريم حسين جزاك الله خيرا ..لكن لي تعقيب على ماذكرت فالانسان لايستطيع أن يغير من قضاء الله ...لكنه ينتقل من قدر وتقدير الله الأول إلى قدرآخر وإلى تقديرات الله اللامحدودة ...فرمي النفس من الأعلى قدر بالموت ولبس المظلة قدر بالنجاة وعدم فتح المظلة قدر بالموت وفتح مظلة احتياطية قدر بالنجاة وسقوطك بالمظلة في عمق البحر قدر بالموت وسقوطك فوق الأشجار قدر بالأذى ... وهكذا...ونحن نضغط أزرار القدر واحتمالاته اللامحدودة والتي تنتهي جميعها الى الموت لكن بأعمار مختلفة ...تحياتي لك
شكرا على هذا التوضيح ولكن عندى سؤال هل فى الرزق الانسان مسير اومخير
موضوع شيق الإيمان بالله والعمل الصالح
للأسف معضم الناس يقولون ان مل مايحصل لهم قضاء وقدر،لا يستعملون عقولهم ولا يسعون ولا يجتهدون ويعلقون أن مل شىء مكتوب ،فهذا نا زاد الطين بلة على كسل وخمول هذه الأمة للأسف، الهاوية ثم الهاوية ،الله يهدينا جميعا لما فيه الخير لنا ولكن لا بد علينا قبل أن نطلب الهداية أن ناخذ بالأسباب ونتحرك،جزاك الله خيرا على هذا الموضوع.
من المرات القليلة التى لم اقتنع بكلامك ...تخيل طفلا ولد معاقا فقيرا فى دولة دكتاتورية ، كيف يكون شأنه واين اختياره؟
و اين الاختلاف هنا؟؟؟ هناك امور علمية تجعل الطفل يولد معاقا، الله خلق الامراض و كل شيء و هذه الامور تحدث تلقائيا و ليست مفروضة بالقوة علينا، مثلا فايروس كورونا، اذا لمسنا نحن المكان الذي فيه الفيروس فنحن السبب في المرض، الاعضاء مثلا تتعب مع تقدم السن و ربما بسبب عاداتنا السيئة في الاكل و هكذا
صح الولد يولد معاقا بسب الجينات الوراثية او عمل علاقة مع المحارم التي حرمها الله لهكذا ولد الولد معاقا...اكثر البحوثات تدل ان ولد يولد معاقا بسبب شيئا ما (وهذا راي)
المرجو منك تفسير القرآن الكريم
مثلا لو طلبت من الله ان يحقق لي شيء في الدنيا و اذا لم يفعل ارتكبت جميع المعاصي و الاثام في هذه الحالة اي عذر عند الله عندما لا يحقق هذا الشيء و هو من يدعي ان الدنيا لا تساوي عند شيءا
❤❤❤
كله مقدر احنا مسيرين بقدرنا - كنا زمان فى مصر نؤمن ( اننا أمنا بالله ورسوله وكتابه والقدر واليوم الآخر ) وكنا نحلف بالقدر جاء محمد عبده وغير وشال كلمة قدر ومنعنا نحلف بيها وبقينا نحلف باللى احنا عليه دلوقت - للآن تركيا على العهد باقيه وبيحلفوا بالقدر ويؤمنوا به - القدر حيحدث حيحدث - كلامك مش مظبوط والمثل اللى انت قلته بدخول انسان الماء بمزاجه انت غاط ده بيبقى مكتوب عليه وبيشوفه فى احلامه حتى الحلم هو القدر ولازم يتحقق - وربنا قدر ان فلان حيقتل بيد فلان وان القاتل حيموت بالاعدام ( تعددت الاسباب والموت واحد ) أنا قدريه وبأمن إنك مبتخطيش خطوه غير لما تكون مكتوبه عليك - لاول مره أختلف معاك - ده حتى فى مثل بيقال ان ( ساعة القدر يعمى البصر ) ( ومقدر ومكتوب ) ( الحذر ميمنعش قدر ) انت كده بتتحدى القدر - مع كامل احترامى لك
هل هاذا يعني اننا نحن من يحدد أجل موتنا بعدما اخترقنا قدره في عدم الاكل الجيد او عدم المحافظة على الصحة؟!!!!!
نعم
@@mouhamedboujahi5043حسب ما تعلمته من استماعي للعديد أن القدر سر من أسرار الله تعالى أخبرنا الله به إلا في مواطن معينة في سورة الكهف عن طريق سيدنا الخضر الذي أوتي الحكمة واطلعه الله على البعض منه ....وأن أجل الإنسان محتوم ومقضي بإرادة الله ما أراده الله كان وما لا يريده لا يكن فما علينا إلا السعي والمحافظة على الصحة لكن الله يأخذ من يريد
استاذ حسين الشكر الجزيل
ارجو منك تفسير هذة الاية الكريمة
قال تعالي( قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) المائدة
كيف الصادقين يرضون عن الله سبحانه و تعالي هل هذة الاية يوجد به مثاني
شرح ممتاز شكرا عندي سؤال من فضلك اشرح لنا ما هي الأرزاق وكيف نرزق مع العلم اني انسانة كبيرة في السن ولا أستطيع العمل وليس هناك من يساعدني، ٠
الارزاق تحتاج لعمل لكن الله يرزق الناس في بعض الاحيان من دون أي عناء سواًء بالمال أو الطعام أو أي شيء اخر، لكن الاصل في الرزق هو السعي من اجله
شكرا جزيلا 🙏🙏🙏
مثلا اذا شخص قتل شخص شراح يكون مثلا قدره لو شنو ممكن توضيح استاذنه الفاضل
اللهم زدني علما جزاكم الله خيرا ونور طريقكم
وما تفسير الامراض الوراثية التي يخلق بها الطفل دون ذنب؟؟
ياريت جواب استاذ حسين
انت جاوبت عنها بقولك وراثية أي ان الله لم يخلق الانسان ابتداًء بصورة غير سوية، بل هو وراثة بسبب قيام أحد الانساب السابقين بعمل ما اوجب مرض له ونقله لذريته من بعده
وان تصبكم مصيبه من انفسكم .
كيف تفسر قصة الخضر عندما قتل طفلاً صغيرا و قد علم مسبقاً بان الطفل سيرهق والداه
كيف ليوسف ان ينبأ من معه في السجن بطعامهم قبل ان ياتيهما وكيف علم ان الذي حلم بالخبز فوق راسه اكل منه الطير سيصلب ويموت.....كلها من وحي الله علم الله له كذلك الرجل الصالح مع موسى قال تعالى فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا .....هذا من علم الله للعبد ....وكما قال يعقوب ليوسف وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث....
السلام عليكم. سبب قتل الرجل الصالح للغلام ، وهو إن العاق لابويه حسب شريعة سيدنا موسى يقتل .
@@حافظالأسدمحمود طيب لماذا موسى انكر عليه قتله للطفل ان كانت شريعته..؟شريعة موسى قالها بلسانه ... قتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا...يعني شريعة الله لموسى نفس شريعتنا قتل النفس بغير نفس حرام لكن الرجل له علم من الله هو ان الغلام سيكبر ةيرهق ابواه طغيانا اي في المستقبل ...
@@safir_islam سيدي الفاضل، سيدنا موسى أنكر فعل القتل للغلام ، وأي شخص يستنكر هذا الفعل،لكن في شريعة موسي العاق لابويه يقتل ،بينما اتباع الرسالة المحمدية العاق لابويه لا يقتل .
@@حافظالأسدمحمود انت الان تقول نفس اقوال السنة عن رسول الله ان اارسول رجم الزانية والزاني والقران امر بالجلد ....وكذلك موسى بلسانه يقول انه انكر قتل الغلام لانه قتل نفسا بغير نفس وهذه شريعته التي انزل الله له والله قال ولذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس كانما قتل الناس جميعا ...القران اصدق الكلام وانا عن نفسي اصدقه لانني اتيتك بدليل من القران انا ان نتحدث عن شريعة الرسل بلا كتاب الله فهذا كذب وبهتان نفتريه ...
انا والله احذر من الملحدين الذين يحقدون على الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته النبوية والمتمسكون بها
هم لايظهرون لك بصورة ملحدين
بل يظهرون لك بصورة مسلمون يقولون نحن متحررون من السنة النبوية
وهكذا تحولوا من ملحدين الى منافقين
ابتغاء الفتنة والتفريق والتشكيك
هل هنا يصبح القدر هو الاحكام الالاهية من محرمات و قوانين جاءت في الايات المحكات و القضاء هو تفصيل هذه الايات و اتابعها او مخالفتها
هل يستفيم المعنى هنا؟
لكن أستاذنا الفاضل اليس من شروط دخول الجنة الايمان بالله
أريد من حضرتك تفسيرا لو سمحت
شكرا على هذا التبسيط للفهم
شكرا لك
بس عندي مفهوم قليلا مغاير هو أن الاقدار من الله العظيم مقدرات الله اى قوانين الله جل وعلا و الاقدار هى مدى تعاطي الإنسان مع هذه القوانين اى أقدار الله جل جلاله يعني إذا ألقيت نفسك من على شاهق يعمل معك قانون الجاذبية و النتيجة هي القضاء
شكرا على هذا الشرح القيم
طيب بابنسبة لذوي الاحتياجات الخاصة ؟ شلل الدماغي او الالعمى الخ
أحسنت يا استاذ حسين بارك الله فيك
انقطاع النفس الرقم القياسي العالمي الثابت وهو 11 دقيقة و36 ثانية
الرقم القياسي العالمي تحت الماء هو 4 دقائق و 10 ثوانٍ
استاذ حسين اين اجد في كتاب الله ان الحج لبيت الله مره في العمر..
وان الزكاه عند الحول وعند النصاب..
وان الصلاه كل يوم..؟؟؟
سوال ممكن تجيبني عليه مثلا واحد يقتلك وانت ماعندك ذنب ماذا يعتبر قدرك او شنو يكون ممكن ترد رحمه لهلك
1-
*هل منكري السنة النبوية يستغلون الملحدين حيث يصبح من ملحد إلى منافق
وذلك لمحاربة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
....،؟