Penjelasan Dalil Shahih Air Liur Anjing Tidak Najis !
Вставка
- Опубліковано 26 сер 2024
- Penjelasan Dalil Shahih Air Liur Anjing Tidak Najis !
Dalil yang jelas dan terang tentang hal ini boleh disimak secara full pada video di atas.
#ngajidiri #airliuranjingtidaknajis #airliuranjing #anjing
Dalam menetapkan suatu ibadah atau suatu tata cara dalam beribadah, butuh landasan hukum yang valid berupa dalil yang shahih. Baik ibadah yang berupa perkataan maupun perbuatan, harus dilandasi oleh nash dari Allah ataupun dari Rasulullah yang termaktub dalam Al Qur’an dan As Sunnah. Adapun sekedar perkataan seseorang “ini adalah ibadah” atau “ini baik dan bagus” "ini adalah najis", semua itu bukanlah landasan dalam beragama. Oleh karenanya kita tidak boleh menganggap sesuatu itu najis melainkan jika ada dalil yang terang.
Najis adalah sesuatu yang tidak boleh dibawa shalat sehingga mesti dibersihkan dari badan,pakaian dan tempat shalat, yaitu air kencing, kotoran manusia, darah haidh, darah nifas dan air madzi. Adapun mulut anjing, atau air liurnya bahkan seluruh badannya tidaklah najis. Hanya ketika bijana kita dipakai minum oleh anjing maka wajib dicuci bijana itu sebanyak 7x dengan cucian pertama menggunakan tanah. Namun perlu diingat perintah mencuci ini tidak menunjukkan najis karena tidak setiap yang dicuci itu najis, seperti Nabi saw pernah mencuci mani, apakah mani itu najis? Tentu tidak. Kita sering mencuci kotoran pada hidung pada telinga, apakah kotoran hidung dan telinga yang kita cuci itu najis ?? Tentu tidak. Jadi tidak setiap yang harus dicuci itu najis tapi najis pasti harus dicuci. Walhasil Cucian 7x ini hanya sebagai bentuk ibadah semata mata bukan lah karna najisnya binatang tersebut. Dalil yang jelas dan terang tentang hal ini boleh disimak pada video di atas.
Itulah kenapa ilmu harus dilihat dari sudut pandang yang bermacam sehingga menumbuhkan diskusi yang mengarah kepada pemahaman. sebenarnya dari kisah asbabul kahfi Alquran sudah menyatakan anjing asbabul kahfi masuk surga, artinya Allah mengatakan bahwa anjing bisa masuk surga karena tidak najis. tapi mari saling menghargai sebagai sesama muslim
MasyaAllah, Alhamdulillah ketemu video ini, kadang heran liat org2 d indonesia, ngaku syafiiyah tp masalah najis anjing sepele, kalo dah ngerasakan tinggal d tempat yg banyak anjingnya baru mengerti penjelasan dari kalangan Malikiyah,
Ini blm bahas masalah najis hukmiyah
Kalo syafiiyah, najis yg ga d sucikan dengan benar bisa berpindah kalo kena basah,
Padahal mayoritas interaksi dengan org2 non muslim yg pelihara anjing, ke pasar jualan beda komplek sama yg jual daging anjing, tp yg beli toh orgnya sama, uang d peredaran d katakan suci kembali ke asal, kalo d tanya kok suci, jawabnya karena kita ga ngeliat langsung. Padahal dari penjelasan saya d atas sudah jelas najis hukmiyah berpindah, ga mungkin bisa pake pandangan syafiiyah, kecuali tinggal d negara 100 persen muslim
Kalo pun bisa tinggal d negara muslim 100 persen, jangan lupa kalo hampir semua barang itu made in china 😂
Biasanya kalo d tanyak jawabnya kembali ke hukum asal suci,
Pertanyaan saya, apa nasib najis hukmiyah yg di fahami sebelumnya?
Simplenya lg begini, Islam ga bisa berkembang, ga bisa jadi rahmat alam kalo konsepnya harus 100 persen muslim, toh org2 mualaf ga ada d suruh mandi tanah 😅, saya semakin yakin dengan pendapat malikiyah tentang masalah najis, karena ketika ain najisnya hilang, maka suci hukumnya, ketika tersentuh najis dan ainnya ga ada berpindah, walaupun basah (najis hukmiyah kalo d syafiiyah) hukumnya tetap suci.
Bayangkan aja yg kerjanya tukang sampah, di daerah saya Anjing setiap hari bongkar2 TPA, bongkar2 tong sampah, harusnya tukang sampah mandi tanah dulu sebelum pulang? Kan kenyataannya nggak,
Saya dah kurang lebih 1 tahun setiap hari mandi tanah karena org2 d sekitar saya sering duduk, cuci piring di tempat anjing biasa makan dan duduk tanpa d samak/setu dahulu. Saya mencoba mengamalkan pendapat syafiiyah, dan pada akhirnya was was sampai jarang mau ke masjid karena jamaahnya saya liat sepele masalah najis anjing
Alhamdulillah video ini mencerahkan saya
ustad, bolehkah mencampur dalil dan fikiran dalam mengambil hujjah beramal? ,contoh: bujur katel aja harus di cuci sama air dan tanah sampai 7x, apalagi kalo bagian tubuh kita, meski sama hitamnya dengan bujur katel tetapi lebih bagus dan lebih baik dari barang mati tersebut/bujur katel. , syukron ustad
Dalam kitab kitab fiqih termasuk dlm video di atas telah dijelaskan bahwa mencuci wadah 7x itu merupakan ibadah bahkan ibadah mahdhoh. Sedangkan dalam Islam, satu ibadah tidak boleh diqiyaskan/disamakan atau digitikratakan dengan yang lain.
Yang kedua agama itu bukan pikiran, jika ingin menggunakan pikiran kenapa ketika anda wudhu harus muka yang dibasuh bukan bujur ? Padahal yg mengeluarkan suara itu bujur ??
Ustad maaf mau bertanya,saat kerja ditempat kerjaan tu kan dibagian belakang rumah ada 2 anjing, terus kita menjemur pakaian dibelakang, saat pakaian itu mau dijemur jatuh ke bawah. Kira"pakaian itu terkena najis anjing apa tidak ya? Soalnya habis jatuh cuman saya bilas pakai air biasa. Mohon dijawab ustad🙏
Allahu Akbar ....terserahlah aku makin bingung klo ingkuti agama skrg...yg aku tahu aku tidak membenci hewan apapun tapi aku lebih baik menjauhi hewan yg memang kiranya berbahaya itu aja...piss heee
Jangan bingung mas Islam itu menyelamatkan mengamankan meringankan beban
4 Mazhab itu sangat berpungsi sekali untuk kebutuhan ibadah kita sebagai orang awam
Jadi cara memakai penggunaan pendapat imam yg 4 itu anda harus menyesuaikan situasi kondisi dan keadaan.di mana anda tinggal dn berada dn dlm keadaan di mana dn sedang apa.jika anda dlm keadaan darurat dn merepotkan pakai lah pendapat imam yg cocok sesuai keadaan dn kondisi anda
Jika anda sedang LAPAN dn leluasa tidak darurat tidak merepotkan ambilah pendapat imam yg lebih mendekati ketaatan kepada Allah
Kita rus tetap Makai pendapat para imam 4 agar tidak tersesat karena kita orang awam dn ingsya Allah imam 4 itu akan mempertanggung jawabkan nya di hadapan Allah SWT.klo kita beribadah gak mengikuti imam siapa yang akan bertanggung jawab.klo pake Qur'an dan hadits langsung tanpa para ulama termasuk imam 4 Syafi'i Maliki Hanafi Hambali otak kita gak sampai gak mampu memahami Qur'an dan hadits secara langsung.wallohu awam bissawab
Ustad tolong jawab kalo di antara 3 pendapat imam saya tau kalo yang lebih pas itu adalah pendapat imam malik tapi tetep saya mengikuti pendapat imam syafii apakah itu termaksud salah dan taklid ?
Pertanyaan Tuan yang pertama sudah saya jawab di bawah kolom komentar.
Ustad gimana kalo ngambil pendapat imam syafii boleh kan walau pendapat imam malik bagus soalnya saya mazhabnya syafiiyah
Pendapat bukan dalil, tapi berpendapat harus menggunakan dalil.
Gimana itu teh maksudnya
Pendapat bukan dalil tapi berpendapat harus menggunakan dalil, maksudnya adalah semata mata pendapat itu bukan landasan hukum dalam beramal. Oleh karena itu ketika tuan ingin mengikuti imam Syafi'i silahkan saja, namun alangkah benarnya terlebih dahulu tuan harus faham dan mengerti dulu kenapa imam Syafi'i berpendapat seperti itu ? Karena ketika kita mengikuti salah satu pendapat hakikatnya yang kita ikuti dan amalkan itu bukan pendapatnya tetapi dalilnya baik Qur'an maupun sunah.
ولا تقف ماليس لك به علم
"Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui". (QS Al Isro:36)
Assalamualaikum ustadz berarti ketika kita di jilat oleh anjing dan kita sholat dalam ke adaan belum membasuh 7 kali apakah sholat kita sah ustadz tolong di jawap ustadz
Tetap sah karna itu sunnah / ta'abud boleh melakukan boleh tidak, melakukan dpt pahala karna mengikuti syariat nabi, tidak jga gpp
Terimakasih ustadz terimakasih saya juga pelihara anjing
Pendapat 3 orang imam yang berbeda ,, apabila pendapat imam tersebut tidak berdasar kitab orang Islam yaitu alQur,an berati pendapat ketiga orang imam itu cuma omon omon omong kosong tong kosong nyaring bunyinya .. alias tidak bisa dipercaya tidak berdasar , yang muslim ikuti adalah dasar sumber alkur,an bukan imam ,, toh Nabi muhamad juga tidak mengikuti itu itu imam ..
Ustadz izin bertanya bagaimana kah hukum memakan atau meminum sesutu yg najis
Najis menurut agama ada 3 macam.
1. Najis yang tidak boleh dibawa shalat
2. Najis yang tidak boleh/haram dimakan
3. Najis i'tiqodi/keyakinan seperti keyakinan orang2 musyrik. انما المشركون نجس
Jika najis yang dimaksud adalah najis poin 2 tentu Hukum nya haram.
@@irfanabad6256 terima kasih Ustadz,di tunggu vido selanjutnya