수행의례 : 참선, 강경, 염불, 주력(다라니를 지송하는 것) 수행의 목적 : 깨달음 起信論에서의 깨달음 : 本覺(중생이 다 보고 듣고 하는 것을 말함), 始覺, 究竟覺 고통은 지혜가 없는 번뇌에서 오는 것이다. 고통은 내 마음의 어리석음에서 오는 것이다. 무엇인가를 구하는 것은 道 닦는 게 아니다. 狀이 없이 깨닫는 것이다. 과거에 매달리지 말라. 마음으로 허망하게 과거를 취하지 말라(心不妄取過去法). 미래사도 탐착하지 말라(亦不貪着未來事) 현재 있는 바에 집착하지 않으며(不於現在有所住) 과거ㆍ현재ㆍ미래가 다 공적함을 깨닫는다(了達三世悉空寂.). ♡요달 : 통달해서 알다 수행은 그대로 자기 본성을 드러내는 것이다. 생활속에서 수행하라. 日常行, 覺察行, 參究行(생각하고 움직이는 이것이 무엇인가) 종범스님 법문 감사합니다 ~() 💗
지금 들어도 공경스럽고
거룩하옵니다큰스님
참으로 거룩하십니다
늘 법체건안하셔서
더많은 법문해주세요
법문 이해하기 쉽게 너무좋습니다^^~나무성불~
코로나시대에 큰스님 법문에 큰위안이 됩니다 생활속에서 수행하는 불자 되겠습니다. 나무석가모니불()
감사합니다🙏
스님! 귀한법문 합장 공경드립니다()()()
귀한 가르침 감사합니다.
늘 감사드립니다 큰스님
나무아미타불
나무관세음보살 () () ()
수행방법, 목적.세세한법문 역쉬 큰스님의 가르침을 유트뷰를 통해서 감사드립니다~~
불 법 승 삼보에 귀의합니다 종범 큰스님 삼배 올립니다
감사합니다 나무아미타불 🙏
감사합니다
🙏🙏🙏
스님, 귀한 법문 고맙습니다~
오늘도 감사합니다 _()_
수행의례 : 참선, 강경, 염불, 주력(다라니를 지송하는 것)
수행의 목적 : 깨달음
起信論에서의 깨달음 : 本覺(중생이 다 보고 듣고 하는 것을 말함), 始覺, 究竟覺
고통은 지혜가 없는 번뇌에서 오는 것이다.
고통은 내 마음의 어리석음에서 오는 것이다.
무엇인가를 구하는 것은 道 닦는 게 아니다.
狀이 없이 깨닫는 것이다.
과거에 매달리지 말라.
마음으로 허망하게 과거를 취하지 말라(心不妄取過去法).
미래사도 탐착하지 말라(亦不貪着未來事)
현재 있는 바에 집착하지 않으며(不於現在有所住)
과거ㆍ현재ㆍ미래가 다 공적함을 깨닫는다(了達三世悉空寂.).
♡요달 : 통달해서 알다
수행은 그대로 자기 본성을 드러내는 것이다.
생활속에서 수행하라.
日常行, 覺察行, 參究行(생각하고 움직이는 이것이 무엇인가)
종범스님 법문 감사합니다 ~() 💗
나무아미타불 나무관세음보살 합장합니다
나무아미타불 나무관세음보살 나무대세지보살 나무인로왕보살
귀의 불,법,승
합장배례 올립니다 ()()()
하늘에는 비가 없다. 수증기가 엉켜서 내리는 것이다. 번뇌도 뿌리가 없다. 무명 때문에 생긴 것이다. 감사합니다.
무상법~구경각이라~바라밀~😂
감사합니다. 아.미.타.불
깨달음
최상의 길로
원력으로 나라와세계 인류
(報國天和)를 가난에서나
전쟁에서 구할수가 있기를
서원 지금은 지나가는 바람
구름이, 그래도 죽어도 다시
오기는 싫은데 삶이?
이것도 망상에 지나지 않는것
참
누기ㅡ 감이 글을 못스내
감사합니다
🙏💓🌷
감사합니다.