سيدي المحترم كلامك اجمل من الجمال و كلام مفيد و واقعي انما بعض الناس ألفو ان اهل الدين مقدسون و لا يمكن الخوض في حياتهم و بهذا قربونا للمسيحية بدون شعور او عن غير قصد
ياليت يادكتورنا الغالي تنشر الكثير والكثير من المقاطع الخاصة بعلوم اللغة العربية وادابها وما يتصل بالقرآن الكريم كهذا المقطع الجميل الراقي الذي يتضمن الكثير من المعلومات المهمة
الله يعطيك العافيه والصحه ويمد في عمرك ويجعلك ذخراً لنا ضد هذه الفرق الضاله التكفيريه والتي لا تعلم من الإسلام إلا ثقافة التكفير _ فلك كل الاحترام والتقدير والشكر
السلام عليكم ماقولكم في حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
والله أننا نفتخر بك وبعلمك وخاصة علم التاريخ والا دب وفى مجال الغوة العرية انك فحل فيها والدين رجل دين مميز لا أكراه فالدين فدتبين الرشد منا الغي ومعذرة لكثرة أخطائنا فالا شاء والا ملاء محبتك والتعلم منك كانت هي الدافع
مرة اخرى ابو نضال، قبل الخليل بن احمد كان نقط الحروف الاول اللذي وضعه ابو الاسود الدؤلي ( على عهد علي بن ابي طالب) يعني بضبط حركة اخر الكلمة تحديدا لنطقها وفق الاعراب الصحيح. والخليل كان مطلع على هذه المصاحف وكذلك جملة القراء والعلماء . لذا فان الخليل لم يكن اول من حدد نطق اواخر الكلمات في القران بل كان ذلك محددا قبل ذلك بالاضافة الي ان العرب قبل ابو الاسود والفراهيدي لم يكن فصحائهم بحاجة لتبيان حركة اخر الكلمة بل ان سليقة العربية كانت كفيلة بذلك وكذلك اخذ التلاوة ( والقراءة) سماعا جيل عن جيل. لذا فان الخليل لم يكن اول من وضع ضوابط الحركة الاعرابية كتابة بل كان ذلك قبله بالنقط. ما فعله الخليل في هذا المضمار هو انه اخذ النقط لاعجام الحروف ( لتمييز الحروف المتشابهة المتن مثل الفاء والقاف الخ) وخصص الحركات ( فتحة ضمة كسرة سكون شدة ومد ووصل) لتبيان الحركات الصرفية ( اول الكلمة ومنتصفها) والحركة الاعرابية اخر الكلمة.
يا ابو نضال الفراهيدي ليس له كتاب لكننا عرفنا افكاره عن طريق تلميذه سيبويه في كتاب الكتاب. اضاف له سيبويه الكثير من القواعد التي مازلنا نستخمها الان. وهو الذي مثل مدرسة البصرة التي اختلفت عن مدرسة الكوفة بزعامة الكسائي. اذن فاستاذ الفراهيدي كانا فارسيين ومؤسسي مدرستي الكوفة والبصرة هما فارسيين ايضا.
بل العلامة الخليل بن أحمد الفراهيدي الازدي العماني رحمه الله تعالى من علماء عمان الذين انتقلوا وعاشوا في البصرة وله كتاب يسمى بالكتاب العين موسوعة في معاني المفردات والكلمات وجذورها في اللغة العرب وهو أول معجم لغوي واتبع فيه أسلوب جديد مخالف عن من سبقوه والكتاب موجود عندنا وهو عماني الأصل وعاش في البصرة ومات فيها وقد انتفع من علمه جل علماء البصرة وعمان ومن تلامذته سيبويه ، فأرجوا المراجعة والتحقق قبل أن الحديث في ذلك الأمر بارك الله فيك. وإليك هذا الرابط لأحد مشايخنا من أهل العلم شيخنا الجليل مسعود بن محمد المقبالي حفظه الله تعالى ورعاه. ua-cam.com/video/dfx35IZf1Yg/v-deo.htmlsi=-KSLEtIJaY0K7Z7t
سلام عليكم عزيزي أبو نضال حياك الله الفراهيدي من الازد ازد عمان وبعد أن كبر دخل البصرة وبما أن تولده سنة ١٠٠ للهجرة فإن لقاءه لابن كثير تولد ونشأة مكة المتوفى سنة ١٢٠ للهجرة امر محط نظر كما أن وفاة إبن كثير الدمشقي سنة ٧٧٤ للهجرة وتقبل خالص الود
اللغة تنزيل بصيغة PDF راقب عدل الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي البصري (100 هـ170 هـ - 718م 786م)؛ واسمه الكامل الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي وكنيته أبو عبد الرحمن، شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد عالمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علم العروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه. ودرس لدى عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وهو أيضا أستاذ سيبويه النحويّ. ولد في البصرة في العراق ومات فيها (تشير بعض المصادر إلى أنّه ولد في عُمان)، وعاش زاهدًا تاركًا لزينة الدنيا، محبًا للعلم والعلماء. وكان شعث الرأس، شاحب اللون، قشف الهيئة، متمزق الثياب، متقطع القدمين، مغمورا في الناس لا يعرف. قال النَّضْر بن شُمَيْل: ما رأى الراؤون مثل الخليل ولا رأى الخليل مثل نفسه
مرحبا بكم أبا نضال الموقر.لطفا،هذا الحديث القائل لو تعلق العلم بين الأرض والسماء لناله قوم من أهل فارس هل هو حديث موضوع أم حديث صحيح جزاكم الله خيرا عظيما
ما تقدمه يا دكتور أسامة في حلقاتك وخاصة ما يتعلق بالقضايا الإسلامية من شروحات و ردود ومعلومات يعد في رأي كثير من الناس وخاصة من غير المسلمين و أنا منهم. يعد أولا ثورة بكل ماتحمل الكلمة من معنى فهذه القضايا تعد من المحرمات .و ثانيا هو إحياء للتراث الإسلامي النقي الذي أرادوا دفنه. و تغييبه عن قصد و قدموا لنا بدلا منه إسلام أخر لا أريد توصيفه . إسلام يرفض الأخر و لا وجود للأخر فيه و هو يختلف عن الإسلام الذي عرفه أجدادنا . فأنا و برأي الخاص دين يبدأ بكلمتي السلام عليكم وينتهي بعليكم السلام ورحمة الله لابد أن تكون الرحمة و السلام مضمونه و غايته كما هي غاية الأديان الأخرى . و ليس القتل والتكفير. و العنف . . شكرأ لك جزيلا و أطال الله في عمرك .
تحية طيبة استاذ ابو نضال ..هل بالإمكان ان تبين لنا منهجا نتبعه من أجل تعلم اللغة العربية : نحوها وصرفها وبلاغتها..بالطبع مع مراعاة مستوانا المتدني في قواعد اللغة . لكم منا كل التقدير والمحبة ..
السلام عليكم ، تحياتي عمي بو نضال إسمح لي فأنت من الشخصيات المحبوبة و التي تحظى بالاحترام و الثقة و لك من المحبين و المعجبين الكثر ، فليس كل ما تعرضه تستوعبه عقول الجميع مع إحترامي للجميع صغيرا و كبيرا ، فأرجو من شخصكم الكريم عرض علم العامة للعامة و علم خاصتهم لخاصتهم ، و أعتذر إن كنت قد أسأت الأدب أو تجاوزت . إحترامي و تقديري
تصويب غير ذي قيمة: ربما قصدت يا أبا نصال (خضرالعطار) وليس( رجب العطار), أنا خريج القاهرة 1980 و أذكر جيدا خضر العطار ودعاياته الجميلة على التلفزيون المصري آنذاك.
استاذنا اذا تربى في بيت غير عربي كيف إلى البخاري الذي ولد في بخارى ومسلم في نسيشابور يرون ويأخذون دينكم منهم وانا اسالك كم كان عمر البخاري وروى هذه الأحاديث التي لم يمكن أن يرويها على عمره اذا توزع الأحاديث كل حديث ١٠دقايق
بالله عليكم صلوا على النبي انتم أمام موسوعة عالمية جغرافيا ناريخ ادب.. إعلام..فن...سياسة.. كوميديا...حبيب الملايين..ابو نضال.. حماك الرحمن 🎉
الدكتور أسامة فوزي شخصية رائعة جدا
شكرا دكتور اسامة الكثير يعتبر ان هذه القراءة علم و هم علماء واجازة في تعليم الاخرين وينظرون لمن لا يقرأ بهذا التجويد بكبر شديد
كلام منطقي وسليم تماما، فيما يتعلق بتأثير الأسرة ولا سيما الأ م على الأ بناء.
سيدي المحترم
كلامك اجمل من الجمال و كلام مفيد و واقعي انما بعض الناس ألفو ان اهل الدين مقدسون و لا يمكن الخوض في حياتهم و بهذا قربونا للمسيحية بدون شعور او عن غير قصد
ياليت يادكتورنا الغالي تنشر الكثير والكثير من المقاطع الخاصة بعلوم اللغة العربية وادابها وما يتصل بالقرآن الكريم كهذا المقطع الجميل الراقي الذي يتضمن الكثير من المعلومات المهمة
،👍👍👍
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
السلام عليكم
استاذ/ اسامة فوزي
موضوع جدا مفيد وله اهمية كبيرة
خصوصا في علم اللغة
مع الف تحية شكر لك
حياك الله دكتور ابو نضال.. لله درك وبارك الله فيك وأطال عمرك
معلومات قيمة لن انساها ما بقي من عمري .
القناة الوحيدة اللتي من خلالها نتثقف شكرا عزيزي ابو نظال و الف لايك 👍👍👍👍👍👍. و الله توفر علينا عناء البحث.
هذه حلقه بمنتهى الروعه والجمال والتفاصيل التي توضح سعة إطلاع وخبره أبو نضال لك التحايا كامله ♥️🌹
اجارك الله من الحسد ومن اعدائك ويعفوعنك ويرحمك ويغفرلك دنيا واخره
الله يعطيك العافيه والصحه ويمد في عمرك ويجعلك ذخراً لنا ضد هذه الفرق الضاله التكفيريه والتي لا تعلم من الإسلام إلا ثقافة التكفير _ فلك كل الاحترام والتقدير والشكر
السلام عليكم
ماقولكم في حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
تحرير العقل العربي اكبر بكثير من تحرير فلسطين المحتلة من الصهيونية العالمية.
☝
حفظك الله ورعاك هذا درس في القواعد واللغة والناريخ بارك الله فيك يا دكتور سلام..محمد..الجزاءر
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا ..
انت استاذ أديب اعلامي سياسي مؤرخ ناقد
أنت موسوعة
منك نستفيد دائما كثيرا
و بيكفيييييييييييي
و طاااخ
ابو نضال في بلاد المغرب العطار هو بالع البهوات و الاعشاب و حتى في الشرق هذا المفهوم منتشر ،
والله أننا نفتخر بك
وبعلمك وخاصة علم التاريخ والا دب وفى مجال الغوة العرية
انك فحل فيها والدين رجل دين مميز
لا أكراه فالدين فدتبين الرشد منا الغي
ومعذرة لكثرة أخطائنا
فالا شاء والا ملاء
محبتك والتعلم منك
كانت هي الدافع
شكرا استاذ ابو نضال على هذه الحلقة المفيدة
الخليل بن أحمد الفراهيدي أحد علماء سلطنة عمان،.
لم تكن هناك عمان. كانت إمبراطورية فارسية!
القرآن لغة جزيرة العرب وتم جمع القرآن وكتابته في عهد الخلفاء الراشدين وجاء علماء اللغه واسسو القواعد من القرآن الكريم لانه معجزه تحدى بها الله العرب
والله انك موسوعه ياابو نضال الورد
بارك الله فيك يا عمنا و الله انك ثروة قومية حفظك الله
يسعد صباحك بكل الخير يا ابو نضال وشكرا لك على هذه المعلومات القيمة .
هنالك ثلاثة غير الذي ذكرتهم في تشكيل و تنقيط القرآن وهم يحيى ابن يعمر و ابو الأسود الدؤلي ونصر بن عاصم
شكرا للذي قراء واخبرنا
الله درك يادكتور أسامة فوزي
متألق دائما يا أبو نضال
استاذ حقا الله يحفظك ويبارك في عمرك
الله يعطيك العافيه ويسلم تمك ياأبو نضال
أخوك أبو محمود
Salam to ALL. This time is your time. Allah Bless Dr. Assad
حلقه امتع وزادتنا متعه وعلما .ربنا يمد بعمرك ويمتعك بالصحه والعافيه ابونضال
بارك الله فيكم على ما تقدمون من العلم والحكمة
والموعظة الحسنة وشكرالله لكم وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم لوسمحت ابونضال ممكن حلقة على الحجاج بن يوسف بسب الاختلاف على شخصية الرجل ولك التقدير والاحترام على المعلومات التي تقدمها
شكرا د.اسامة الله ابارك فيك.
جزاكم الله خيرا من الجزائر تحياتي وسلامي ❤❤❤
شيرين أبو عاقلة الجزيرة القدس
أستاذنا الجليل بعيداً عن فتاوي التكفير أليس البدل في "الحمد لله رب العالمين" هو الأقرب من ذوق أبناء و بنات عدنان و قحطان؟
مرة اخرى ابو نضال، قبل الخليل بن احمد كان نقط الحروف الاول اللذي وضعه ابو الاسود الدؤلي ( على عهد علي بن ابي طالب) يعني بضبط حركة اخر الكلمة تحديدا لنطقها وفق الاعراب الصحيح. والخليل كان مطلع على هذه المصاحف وكذلك جملة القراء والعلماء . لذا فان الخليل لم يكن اول من حدد نطق اواخر الكلمات في القران بل كان ذلك محددا قبل ذلك بالاضافة الي ان العرب قبل ابو الاسود والفراهيدي لم يكن فصحائهم بحاجة لتبيان حركة اخر الكلمة بل ان سليقة العربية كانت كفيلة بذلك وكذلك اخذ التلاوة ( والقراءة) سماعا جيل عن جيل. لذا فان الخليل لم يكن اول من وضع ضوابط الحركة الاعرابية كتابة بل كان ذلك قبله بالنقط. ما فعله الخليل في هذا المضمار هو انه اخذ النقط لاعجام الحروف ( لتمييز الحروف المتشابهة المتن مثل الفاء والقاف الخ) وخصص الحركات ( فتحة ضمة كسرة سكون شدة ومد ووصل) لتبيان الحركات الصرفية ( اول الكلمة ومنتصفها) والحركة الاعرابية اخر الكلمة.
شكرا على التوضيح من الجزاير
ربي يزيدك علم ومعرفة يارب 😘😘😘خد بؤسة كمان وطاخ 👌😘
كالعادة....لك سلام يا رجل
كل الحب والاحترام لك يادكتور ابو نظال على هذه المعلومات الجميله والمفيده والقيمه
رائع دكتور ربنا يحفظك
الحليل بن احمد الفراهيدي العمانى . وجده الاول كان ملك عُمان . وهو فراهيد بن مالك بن فهم الأزدي فقط للمعولمة
استغفر الله العظيم
الحرية للأستاذ أحمد سبيع
#كلنا_أحمد_سبيع✌️
القرآن يقرأ بسبع قراآت استاذ أسامة
او كما قال النبي محمد ص نزل ب7 ألسن
دائما منور يا أبو نضال.
تحية من العراق الى ابو نضال العربي الاصيل
من فضلك يا أبو نضال نريد حلقة عن أبو بكر مجاهد الذي وضع القراءات السبع حتى تتضح الصورة عندنا أكثر
شكرا الك ابو نضال وان شالله نشوفك بفلسطين ونعزمك على مسخن
يسعد مساك استاذ ابو نضال
يا ابو نضال الفراهيدي ليس له كتاب لكننا عرفنا افكاره عن طريق تلميذه سيبويه في كتاب الكتاب. اضاف له سيبويه الكثير من القواعد التي مازلنا نستخمها الان. وهو الذي مثل مدرسة البصرة التي اختلفت عن مدرسة الكوفة بزعامة الكسائي. اذن فاستاذ الفراهيدي كانا فارسيين ومؤسسي مدرستي الكوفة والبصرة هما فارسيين ايضا.
بل العلامة الخليل بن أحمد الفراهيدي الازدي العماني رحمه الله تعالى من علماء عمان الذين انتقلوا وعاشوا في البصرة وله كتاب يسمى بالكتاب العين موسوعة في معاني المفردات والكلمات وجذورها في اللغة العرب وهو أول معجم لغوي واتبع فيه أسلوب جديد مخالف عن من سبقوه والكتاب موجود عندنا وهو عماني الأصل وعاش في البصرة ومات فيها وقد انتفع من علمه جل علماء البصرة وعمان ومن تلامذته سيبويه ، فأرجوا المراجعة والتحقق قبل أن الحديث في ذلك الأمر بارك الله فيك.
وإليك هذا الرابط لأحد مشايخنا من أهل العلم شيخنا الجليل مسعود بن محمد المقبالي حفظه الله تعالى ورعاه.
ua-cam.com/video/dfx35IZf1Yg/v-deo.htmlsi=-KSLEtIJaY0K7Z7t
الكلام كثير عن النقاط والحركات في كتاب الله فكيف كان الحال بالمعلقات قبل نزول القرآن
لك كل الاحترام والتقدير على مجهودك الرائع أرجوك أن تستمر __ يا ريت في الامه العربيه بس عشرة زيك ؛ أتوقع أن تضمحل داعش والفرق التكفيريه
سلام عليكم
عزيزي أبو نضال حياك الله
الفراهيدي من الازد ازد عمان وبعد أن كبر دخل البصرة وبما أن تولده سنة ١٠٠ للهجرة فإن لقاءه لابن كثير تولد ونشأة مكة المتوفى سنة ١٢٠ للهجرة امر محط نظر كما أن وفاة إبن كثير الدمشقي سنة ٧٧٤ للهجرة وتقبل خالص الود
وانا والله عمل ابو نضال الله يحفظه تشويش على دماغي وافكاري اعرف الامر لابن تيميية في السبعمائة هجرية ويتكلم عن ابن كثير في ١٢٠ هجرية . لخبط افكاري .
عز لله مقامك وضح لهم حقيقة بت تيمية
رائعة جدا ...
بارك الله فيك على هذه المجهودات المشكورة وجعلها الله في ميزان حسناتك
اللغة
تنزيل بصيغة PDF
راقب
عدل
الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي البصري (100 هـ170 هـ - 718م 786م)؛ واسمه الكامل الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي وكنيته أبو عبد الرحمن، شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد عالمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علم العروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه. ودرس لدى عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وهو أيضا أستاذ سيبويه النحويّ. ولد في البصرة في العراق ومات فيها (تشير بعض المصادر إلى أنّه ولد في عُمان)، وعاش زاهدًا تاركًا لزينة الدنيا، محبًا للعلم والعلماء. وكان شعث الرأس، شاحب اللون، قشف الهيئة، متمزق الثياب، متقطع القدمين، مغمورا في الناس لا يعرف. قال النَّضْر بن شُمَيْل: ما رأى الراؤون مثل الخليل ولا رأى الخليل مثل نفسه
يسعد مسائك الجميل يا أبو نظال
وكل مشاهديك الكرام اوكييييييي اوطاخخخخخ اوطاخخخخخ
بارك الله فيك
مرحبا بكم أبا نضال الموقر.لطفا،هذا الحديث القائل لو تعلق العلم بين الأرض والسماء لناله قوم من أهل فارس هل هو حديث موضوع أم حديث صحيح جزاكم الله خيرا عظيما
ما تقدمه يا دكتور أسامة في حلقاتك وخاصة ما يتعلق بالقضايا الإسلامية من شروحات و ردود ومعلومات يعد في رأي كثير من الناس وخاصة من غير المسلمين و أنا منهم. يعد أولا ثورة بكل ماتحمل الكلمة من معنى فهذه القضايا تعد من المحرمات .و ثانيا هو إحياء للتراث الإسلامي النقي الذي أرادوا دفنه. و تغييبه عن قصد و قدموا لنا بدلا منه إسلام أخر لا أريد توصيفه . إسلام يرفض الأخر و لا وجود للأخر فيه و هو يختلف عن الإسلام الذي عرفه أجدادنا . فأنا و برأي الخاص دين يبدأ بكلمتي السلام عليكم وينتهي بعليكم السلام ورحمة الله لابد أن تكون الرحمة و السلام مضمونه و غايته كما هي غاية الأديان الأخرى . و ليس القتل والتكفير. و العنف . . شكرأ لك جزيلا و أطال الله في عمرك .
بارك الله فيك يا استاذ ابو نضال👍🌹💯🙏
تحية طيبة استاذ ابو نضال ..هل بالإمكان ان تبين لنا منهجا نتبعه من أجل تعلم اللغة العربية : نحوها وصرفها وبلاغتها..بالطبع مع مراعاة مستوانا المتدني في قواعد اللغة . لكم منا كل التقدير والمحبة ..
مشكور ملأحضة في محلها
حلقة عن السودان استاذ أسامة
#فلسطين_قضيتي 🇵🇸✌️
يااساذ فوزي نحن نعرف إسماعيل ابن كثير اكثر من عبد الله ابن كثير الصحابي الجليل.من فظلك وضح اكثر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د.ابونضال
أحسنت النشر والقول والتحليل
Thanks 🙏
السلام عليكم ، تحياتي عمي بو نضال
إسمح لي فأنت من الشخصيات المحبوبة و التي تحظى بالاحترام و الثقة و لك من المحبين و المعجبين الكثر ، فليس كل ما تعرضه تستوعبه عقول الجميع مع إحترامي للجميع صغيرا و كبيرا ، فأرجو من شخصكم الكريم عرض علم العامة للعامة و علم خاصتهم لخاصتهم ، و أعتذر إن كنت قد أسأت الأدب أو تجاوزت .
إحترامي و تقديري
السلام عليكن استاذ اسامة. وماذا عن سيبويه الفارسي؟
تصويب غير ذي قيمة: ربما قصدت يا أبا نصال (خضرالعطار) وليس( رجب العطار), أنا خريج القاهرة 1980 و أذكر جيدا خضر العطار ودعاياته الجميلة على التلفزيون المصري آنذاك.
السلام عليكم
الخليل بن أحمد الفراهيدي، عالم عماني من اهل الباطنه مواليد ولايه المصنعه
تقديس العلماء و المشايخ مشكلة زُرعت في المجتمع..حيث أنك إذا تكلمت عنهم يهاجمونك أصحاب الأهواء
اول تعليگ اووووكككككييييي
اوكي 👍❤️
هناك تناول لابن تيمية من طرف فيلسوف تونسي الدكتور أبو يعرب المرزوقي
ماهذه الأسماك التي تسبح في النهر الذي خلفك
جزاك الله خير أستاذ أسامة على هذه الحلقة القيمة
السلام عليكم
كيف ابن كثير اثنين هم واحد عاصر ابن تيمية واحد بداية العصر الاول ياليت توضح لنا
امتعتنا. يادكتور. فوزي. شكرا. لتعبك
دكتور فوزي الفرس تركو علمائهم من صحيح البخاري و صحيح مسلم و الترمزي و الغزالي و غيرهم كثير و اختارو مذهب العربي الامام جعفر الصادق عليه السلام
و طاخ 😌
كنز من المعلومات الدكتور ابو نضال
مليون لايك
هل ابن كثير الوارد في هذه الحلقة هو نفسه ابن كثير الدمشقي تلميذ ابن تيمية ؟
وصحت الصورة شكرا
استاذنا اذا تربى في بيت غير عربي كيف إلى البخاري الذي ولد في بخارى ومسلم في نسيشابور يرون ويأخذون دينكم منهم وانا اسالك كم كان عمر البخاري وروى هذه الأحاديث التي لم يمكن أن يرويها على عمره اذا توزع الأحاديث كل حديث ١٠دقايق
قلة الرد عليهم آفضل تعطيهم أكثر من حجمهم
جماعة صارلهم١٤٠٠سنة بلطمو على واحد ميت....يا أمة قد ضحكت من جهلها الأمم
هلا والله ابو نضال
كثر من هالحلقات الحلقة بتجنن
😀 يعطيك العافية. مبدع
شكرا علي هذه المعلومات القيمه
يا استاذ أسامة ابن كثير اسم أبوه عمرو واسم جده عبدالله .يعني الأصل الفارسي بعيد جدا !!
السلام عليكم هذا الكلام الذي قلته تخبيص علمي ....... من اين تستقي معلوماتك ؟؟؟؟؟
ابن كثير هو تلميذ إبن تميه