الوقف متسامح فيه وقد وقف عليها النبي صلى الله عليه وسلم فسواء في رواية حفص موصولة أم لا فقد وقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكفى به دليلا لجواز الوقف . ولا يعتد بقول من يقول هي بدل أو غير ذلك. فلماذا تأتي الآيات بقطع البدل عن المبدل منه وكذا الصفة عن الموصوف وهكذا. وعندما وقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم دل على أنه يجوز الوقف. وقد قال ابن الجزري: وليس في القرآن من وقف وجب ولا حرام غير ما له سبب
@@Heshamabdelbary احسنتم واشكركم على حسن اتقاكم وبارك الله بجمال صوتكم ولا شك بأنها حرف من الاحرف السبعة والرسول الكريم وقف ولم يقف ولا بأس بالوقوف بها اي اذا قرأت مالك في رواية خلف فلا بأس أو ملك في رواية حفص فلا بأس مهما كانت القراءة من القراءات العشر.. ولكن إذا كان المتخصص وليس العوام يقرأ قراءة من القراءات العشر فالالتزام بذلك اولى وبارك الله بكم
@@strongerstronger1765 بارك الله فيكم ونفع بكم الوقف والابتداء ليس كالأحرف فهو متسامح فيه وكله اجتهادي ووقفت لبيان الجواز ولا ينبغي التشدد في أمر الوقف والابتداء وقال أحد علمائنا ما كان رأس آية عند غيرنا جاز وقفا عندنا
الله يجزيك كل خير أخي الفاضل بارك الله فيك و ينفع بك و بعلمك
فضلاً يا شيخنا أريد التحدث إليك في أمر ضروري للأهميه بخصوص شخنا الدكتور احمد المعصراوي أنا أعرفه معرفه جيده جدا
كلمني فيس بوك
لا يوجد وقف على عليهم في الفاتحة في قراءة حفص ولا خلف والله اعلم
الوقف متسامح فيه
وقد وقف عليها النبي صلى الله عليه وسلم
فسواء في رواية حفص موصولة أم لا فقد وقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكفى به دليلا لجواز الوقف . ولا يعتد بقول من يقول هي بدل أو غير ذلك. فلماذا تأتي الآيات بقطع البدل عن المبدل منه وكذا الصفة عن الموصوف وهكذا. وعندما وقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم دل على أنه يجوز الوقف.
وقد قال ابن الجزري: وليس في القرآن من وقف وجب ولا حرام غير ما له سبب
@@Heshamabdelbary احسنتم واشكركم على حسن اتقاكم وبارك الله بجمال صوتكم ولا شك بأنها حرف من الاحرف السبعة والرسول الكريم وقف ولم يقف ولا بأس بالوقوف بها اي اذا قرأت مالك في رواية خلف فلا بأس أو ملك في رواية حفص فلا بأس مهما كانت القراءة من القراءات العشر.. ولكن إذا كان المتخصص وليس العوام يقرأ قراءة من القراءات العشر فالالتزام بذلك اولى وبارك الله بكم
@@strongerstronger1765 بارك الله فيكم ونفع بكم
الوقف والابتداء ليس كالأحرف
فهو متسامح فيه وكله اجتهادي
ووقفت لبيان الجواز
ولا ينبغي التشدد في أمر الوقف والابتداء
وقال أحد علمائنا ما كان رأس آية عند غيرنا جاز وقفا عندنا
Salam alaykoum cheikh, Is it possible to pay you courses for correct me on whatsapp please?