قصبة دلس في بومرداس.. إرث حضاري يلفه القصدير و يهدده الإهمال تعتبر قصبة دلس في ولاية بومرداس من أقدم و أهم المواقع التاريخية و الأثرية العريقة في الولاية، تم تشييدها حسب المؤرخين سنة 1068 ميلادي، من طرف معز الدولة ابن صمادح الأمير الأندلسي حاكم منطقة ألميريا الاسبانية، فوق أنقاض مدينة رومانية كبيرة، و تتكون من قصبتين و هما القصبة العليا و القصبة السفلى. بنيت القصبة بمواد بناء محلية تم جلبها من مدينة دلس التي تحمل اسمها، حيث يتربع هذا المعلم على مساحة قدرها 17 هكتارا، ويتراوح عدد المنازل بها بين 200 و 250، شيدت كلها من الحجارة و القرميد و الخشب، و تضم القصبة معالم تاريخية على غرار الجامع الكبير و المدرسة القرآنية للشيخ «سيدي عمار» وكذا زاوية «سيدي محمد الحرفي»، التي تقع ضمن إقليم المنطقة السفلية، إضافة إلى جدار الصد وهو عبارة عن سياج يحيط بالمدينة و يفصلها عن واجهة البحر بعدة أمتار، إضافة إلى الميناء القديم الذي بني سنة 1920 ميلادي، و «منارة بن قوت» العتيقة، و التي تسمى أيضا « ببرج الفنار» التي تعلو عن سطح الأرض بحوالي 25 مترا، وهي بناية بحرية تاريخية تتميز بطراز معماري جميل، لا تزال صامدة أمام عوامل الزمن، بنيت حسب المؤرخين من طرف المهندس الفرنسي «بن قوت» سنة 1881 و منه استمدت اسمها، ويمكن رؤية أشعتها الضوئية ليلا من منطقة أزفون بولاية تيزي وزو 60 كلم شرق دلس، و من مرتفعات الجزائر العاصمة غربا. حي الصيادين و الأبواب و الأفران تتكون قصبة دلس من أربعة أبواب و هي باب البحر ، و باب القبائل الزواوة، و باب البساتين، و باب الجهاد، و تتشكل منازلها « دار الجيران»، من «السقيفة» وهي عبارة عن ركن فسيح مغطى عند مدخل الباب يستعمله السكان الذين يمتهن غالبيتهم صيد السمك، لتخزين شباك صيدهم كما يربطون فيها الحيوانات. تشمل هندسة المنازل أيضا فناء واسعا، أما وسط الدار فيتميز بوجود بئر مشتركة بين هذه العائلات يحاذيه مباشرة المطبخ، منازل قصبة دلس حدائق تغرس فيها العائلات مختلف الأشجار المثمرة مثل التين و الليمون و البرتقال و غيرها، إضافة إلى المحاصيل الزراعية الأخرى، و يعتبر القبو الذي يقع فوق مدخل البيت جزءا من أجزاء منازل قصبة دلس،كانت النساء في القديم تستعملنه كرواق يسبق الباب الخارجي، إذ يقفن هناك للسؤال عن هوية الطارق. و كانت القصبة في القديم تتوفر على عدد كبير من الأفران و الحنفيات، لم تبق منها اليوم سوى عين واحدة تسمى ب «عين الميزاب». معلم حضاري يتعرض للتخريب بفعل عوامل الإنسان والزمن عرفت قصبة دلس مع مرور الزمن، تغيرات كثيرة سببها العوامل المناخية فقد تضررت جدا بفعل زلزال21 ماي 2003 العنيف الذي عصف بولاية بومرداس، و أتى على ما تبقى من أجزائها القديمة و هندستها المعمارية الرائعة كما فقدت القصبة الكثير من جمالها، خاصة بعد استبدال سكانها لأسقف بعض المنازل بالصفائح القصديرية، كما تحولت 80 في المائة من بيوتها إلى أطلال على غرار منزل خير الدين بربروس، الذي استقر في الحي لمدة خمس سنوات حسب ما أكده أحد المختصين في الآثار. بالمقابل يطال الإهمال اليوم معالم قصبة دلس، خاصة بعدما هجرها أغلب سكانها خوفا من الموت تحت أنقاض المنازل المنهارة، و رغم ذلك لا تزال بعض جدرانها تقاوم في انتظار إنقاذها من الاندثار، خاصة و أنها من أهم المعالم السياحية و الأثرية العتيقة التي تزخر بها ولاية بومرداس، وهي مصنفة كمعلم أثري وطني و تعتبر أقدم قصبة في الجزائر
حقا هي بلادي وافتخر لولى سوء التاطيروعدم مراعات شعور أبناءنا المخيمون هعاملة بشعة حتى من الطبيب الا مبالي يخيم هذا ويرفض هذا .انها ارض الشهداء يا طبيب مخيم دلس 2019 قبحك الله.الهم انصفني منه امين
هل سألت نفسك مرة من أين أتت اللهجة الجزائرية العربية؟ لهجة وهران و الجزائر و قسنطينة و البليدة و المدية و عنابة و غيرها من المدن الجزائرية و كذلك لهجة تونس و ليبيا و المغرب و موريطانيا ..... كثيرا ما نسمع في وسائل الاعلام أن الجزائريين أننا امازيغ عربنا الاسلام و الوجود العربي سواء البشري او اللساني اجنبي جاء مع الفتح الاسلامي و أن الجزائرين اكتسبوا اللسان العربي منهم، و أود أن اخضع هذه المقولة لميزان العقل و ادعكم تحكمون في الامر بعد طرح بعض الأسئلة التي قد تكونون طرحتموها من قبل او ربما لا ..و ساجيبكم عنها في النهاية و اني اعتقد اشد الاعتقاد انها صحيحة بحكم العقل و المنطق خاصة أنه أثبتها علم الجينات و الاثار و التراث .....الخ اذا كان المغرب العربي كله م أمازيغ عربهم الإسلام؟ فكيف يستطيع جيش بدائي تعريب خمس ملايين كم²( تونس و المغرب و الجزائر) !؟ في حيان أن نصف الجيش عاد لشام ونصفه الأخر ذهب للأندلس .... في حين عجز العرب عن تعريب باكستان مساحتها 700الف كم²، اندويسيا مساحتها 1900كم² ،ماليزيا مساحتها 300 الف كم²، البانيا مساحتها 28الف كم² رغم التعايش معهم و كيف استطاعت قبيلة ما تعريب كل شمال افريقيا؟ و كيف يقبل هؤلاء السكان تغيير لغتهم ببساطة الى العربية ؟ ولماذا لا يفهمنا عرب الخليج اذا كانوا هم من نقلوا لغتهم الينا ؟و كيف استطاع اقناع القبائل بالجهاد الى جنوب اوروبا اذا كانوا لا يفقهون ما يقولون؟!! و هل من المعقول ان تخوض معركة دون ان تعرف لغة التواصل مع جيشك ناهيك عن الفوز فيها!! و لماذا كانت الأسماء العربية متداولة كإسم العربي إبن ماسينيسا و إبن خلدون و يوسف إبن تاشفين و إسم طارق إبن زياد إبن عبد الله و كيف خطب جيشه بلأندلس التي أضهر من خلالها فصاحة رهيبة و تمكن بلعربية ربما أحسن من بعض العرب ؟! و من اطلع على اللغة المالطية سيكتشف تطابقا مدهشا بين الكلمات العربية الدارجة و المالطية مع تغيير طفيف في نطق الكلمات و هنا نطرح السؤال الجوهري: من أين لمالطا بالدارجة الجزائرية؟! هل قطعت هذه القبيلة البحر من أجل تعريبها؟! نفرض ان ذلك حدث لكان اللسان المالطي يختلف عن اللسان الجزائري بحكم الجغرافيا فمالطا جزيرة في وسط البحر الابيض المتوسط و هي اقرب لايطاليا منها الى افريقيا و الا لماذا تتشابه اللغة المالطية مع الدارجة الجزائرية! و الاجابة هي وجود العنصر الفينيفي الكنعاني شمال افريقيا ( الذي تواجد في مالطا بحكم استغلالها كموقف أثناء السفر للتجارة في البحر الابيض المتوسط) الى جانب الوجود الفينيقي اثناء الفتح و اللسان الفينيقي هو أحد الألسن و اللهجات العربية القديمة أو كما نسميها العامية و التي تتشابه لسانها مع اللهجة العربية العدنانية التي أنزل بها الوحي و القرآن و التي جاء بها الفاتحون و قد وصلتهم رسالة الاسلام بسهولة نسبية و مضوا الى الاندلس لفتحها و قد نقح العرب لسان المغاربة و علموهم قواعد اللغة العربية بعكس الفينيقيين في مالطا الذين لا زالو ينطقون كلمات عربية دارجة بعض الكلمات المالطية الفينيقية: (ع:gh , ح/خ:h , ي:j، ش:x) اقرأ:akra نائم:irqad نافذة: teqa (تاقة اصلها كنعاني و لم تظهر من الفاتحين و لا من العدم!!) يأكل: Huwa jiekol كتاب:kiteb لماذا: Għaliex طاولة: Tabella اغلق:sakkar ادخل:Daħħal افتح:Miftuħa طفل:Tfal (لاحظ كما نقول نحن باسكان حرف الطاء طْفٙل) رجل:Raġel مسكين:Fqir الاله ( بالانجليزية God) اما بالمالطية:Alla(لاحظ بمثل العربية فالفينيقيين الكنعانيين فهموا الرسالة بسهولة) السماء:sama الله في السماء: Alla jinsab fis-sema -الله ينصاب في السما- و أي جزائري لا يفهم هذه الكلمة؟!! نحن:Aħna الله اكبر:Alla huwa l-ikbar احنا اخوة في الله:Aħna aħwa f'Alla نحن جئنا بالاسلام:Wasalna għall-Islam -وصلنا علا الاسلام- زواج: Żwieġ مدة:Tul ta 'żmien (طول تع الزمان) كتاب خالد:Ktieb ta 'Khaled ( "تع" اصلها كنعانية و لم تظهر من العدم) الجزائريين اخوة:Alġerini huma aħwa من اراد التعرف على الكلمات المالطية الفينيقية فما عليه الا دخول ترجمة ڨوڨل و سيندهش كما ترون فالمالطيين حافظوا على الموروث اللساني الفينيقي كما فعل الجزائريين لكن المسلمين لم يستطيعوا تنقيح لسانهم كما فعلوا مع مسلمي المغرب العربي الكبير رغم الاستعمار الذي مرت به مالطا. ملاحظة: العرب الفاتحين عندما دخلوا شمال افريقيا قالو بربر اي انهم امام قوم يسكنون البر و كما أنهم و جدوا سهولة في التواصل معهم لأنهم كانوا يتحدثون البونية الفينيقية الكنعانية و هي أحد اللهجات العربية القديمة التي كان الفاتحين يتقنونها ثم انتقال اللسان العرب العدنانيي أو الفصحة و هي لهجة كانت خاصة بلعدنانيين القحطانيين و من هنا توحد الشعب المغارب العربي بالاسلام و العروبة و وجدوا سهولة في التواصل و لهذا السبب أسما العرب المغرب الكبير بلمغرب العربي الكبير لأن شمال إفريقيا كانوا عرب كنعانيين وليس أمزيغ كما يزعم البعض اليوم ..... و هنا نفتح بابا للبحث في تاريخ شمال افريقيا عن الفينيقيين و أحفاذهم النوميديين و هاذه حقيقة تاريخهم الذي يطمس عمدا لأهداف خفية تقف خلفه الماسونية و الصهيونية العالمية لفك الرابط الذي يجمعنا بأرض الأجداد {فلسطين} و لفصلنا عن أمتنا العربية أيضا و هنا أنوه إلى أن أرض كنعان فلسطين !! هيا موطن شعب شمال إفريقيا الأصلي و الذي طردوا منه بلقوة من قبل اليهود .....
احسن بلد في جزائر من حيث طبيعة والبحر هي جيجل الشرق الجزائر ي احسن في طبيعة من الغرب تنتهي جمال طبيعة والبحر حتى نهاية حدود بجاية اما بعد حتي حدود المغرب ليس هناك جمال طبيعة كلها أكلها اسمنت
الله يبارك بلادنا شابة بزاف
دلس أجمل منطقة.فيولاية.بومرداس
بلدي الجزائر الجميلة...
الله والله شوقتوني إني أزور هذي المدينه مشاءالله
ماشاء الله ❤❤
قصبة دلس في بومرداس.. إرث حضاري يلفه القصدير و يهدده الإهمال
تعتبر قصبة دلس في ولاية بومرداس من أقدم و أهم المواقع التاريخية و الأثرية العريقة في الولاية، تم تشييدها حسب المؤرخين سنة 1068 ميلادي، من طرف معز الدولة ابن صمادح الأمير الأندلسي حاكم منطقة ألميريا الاسبانية، فوق أنقاض مدينة رومانية كبيرة، و تتكون من قصبتين و هما القصبة العليا و القصبة السفلى.
بنيت القصبة بمواد بناء محلية تم جلبها من مدينة دلس التي تحمل اسمها، حيث يتربع هذا المعلم على مساحة قدرها 17 هكتارا، ويتراوح عدد المنازل بها بين 200 و 250، شيدت كلها من الحجارة و القرميد و الخشب، و تضم القصبة معالم تاريخية على غرار الجامع الكبير و المدرسة القرآنية للشيخ «سيدي عمار» وكذا زاوية «سيدي محمد الحرفي»، التي تقع ضمن إقليم المنطقة السفلية، إضافة إلى جدار الصد وهو عبارة عن سياج يحيط بالمدينة و يفصلها عن واجهة البحر بعدة أمتار، إضافة إلى الميناء القديم الذي بني سنة 1920 ميلادي، و «منارة بن قوت» العتيقة، و التي تسمى أيضا « ببرج الفنار» التي تعلو عن سطح الأرض بحوالي 25 مترا، وهي بناية بحرية تاريخية تتميز بطراز معماري جميل، لا تزال صامدة أمام عوامل الزمن، بنيت حسب المؤرخين من طرف المهندس الفرنسي «بن قوت» سنة 1881 و منه استمدت اسمها، ويمكن رؤية أشعتها الضوئية ليلا من منطقة أزفون بولاية تيزي وزو 60 كلم شرق دلس، و من مرتفعات الجزائر العاصمة غربا.
حي الصيادين و الأبواب و الأفران
تتكون قصبة دلس من أربعة أبواب و هي باب البحر ، و باب القبائل الزواوة، و باب البساتين، و باب الجهاد، و تتشكل منازلها « دار الجيران»، من «السقيفة» وهي عبارة عن ركن فسيح مغطى عند مدخل الباب يستعمله السكان الذين يمتهن غالبيتهم صيد السمك، لتخزين شباك صيدهم كما يربطون فيها الحيوانات.
تشمل هندسة المنازل أيضا فناء واسعا، أما وسط الدار فيتميز بوجود بئر مشتركة بين هذه العائلات يحاذيه مباشرة المطبخ، منازل قصبة دلس حدائق تغرس فيها العائلات مختلف الأشجار المثمرة مثل التين و الليمون و البرتقال و غيرها، إضافة إلى المحاصيل الزراعية الأخرى، و يعتبر القبو الذي يقع فوق مدخل البيت جزءا من أجزاء منازل قصبة دلس،كانت النساء في القديم تستعملنه كرواق يسبق الباب الخارجي، إذ يقفن هناك للسؤال عن هوية الطارق.
و كانت القصبة في القديم تتوفر على عدد كبير من الأفران و الحنفيات، لم تبق منها اليوم سوى عين واحدة تسمى ب «عين الميزاب».
معلم حضاري يتعرض للتخريب بفعل عوامل الإنسان والزمن
عرفت قصبة دلس مع مرور الزمن، تغيرات كثيرة سببها العوامل المناخية فقد تضررت جدا بفعل زلزال21 ماي 2003 العنيف الذي عصف بولاية بومرداس، و أتى على ما تبقى من أجزائها القديمة و هندستها المعمارية الرائعة كما فقدت القصبة الكثير من جمالها، خاصة بعد استبدال سكانها لأسقف بعض المنازل بالصفائح القصديرية، كما تحولت 80 في المائة من بيوتها إلى أطلال على غرار منزل خير الدين بربروس، الذي استقر في الحي لمدة خمس سنوات حسب ما أكده أحد المختصين في الآثار. بالمقابل يطال الإهمال اليوم معالم قصبة دلس، خاصة بعدما هجرها أغلب سكانها خوفا من الموت تحت أنقاض المنازل المنهارة، و رغم ذلك لا تزال بعض جدرانها تقاوم في انتظار إنقاذها من الاندثار، خاصة و أنها من أهم المعالم السياحية و الأثرية العتيقة التي تزخر بها ولاية بومرداس، وهي مصنفة كمعلم أثري وطني و تعتبر أقدم قصبة في الجزائر
دلسي نتايا
انا بنت برارات دلس ماشاء الله ربي يبارك
ماشاء الله
دلسي مرا من هنا 😁🌹
هل تتكلمون امازيغية
@@user-cj6ny1mo6vدلس ليس قبائل دلسيا راهي تتكلم معاك
دلس قبايل مستعربين اللسان ولاو يهدرو دارجة كيما تيزي وزو لافيل وبرج بوعريرج وبرج منايل وبزاف مناطق قبائلية تعربت بمرور الزمن ملامحكم قبايلية وعاداتكم قبايلية وزينكم قبايلي@@aminamezghiche3983
وين كنتو في وقت العشرية الله يرحم الشهداء
حقا هي بلادي وافتخر لولى سوء التاطيروعدم مراعات شعور أبناءنا المخيمون هعاملة بشعة حتى من الطبيب الا مبالي يخيم هذا ويرفض هذا .انها ارض الشهداء يا طبيب مخيم دلس 2019 قبحك الله.الهم انصفني منه امين
جميلة جدا يا ريت تظل نظيفة ومنظمة __اعجبتني
ولله غير خربوها كامل
عفنوها قاع ....دلس زمان oui
@@zizoulili2936 خسارة
مليحة هذا ما نشتي في الغابة الهنا والراحة
khalikom min elhadrra elfargha .nass tabni fi bladhom mazzalkom arbi kabaylli yakhi cha3b
ماشاء الله على دلس تعيشو حابة رقم طبيبة جايا في قهاوي العقبي معرفتش منين نجيب رقم عيادة ديالها
الحمد لله عرفنا النح واش نهوا بعد عمر طويل 😂
والتوقاب...هههههه
انا بنت دلس وش نقلك على دلس مين الو لأية جميل هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه توب هههههههننننههنننهههههههههههههنن
Moi aussi
اعرضونا نجو نزوروكم
أحكيلي عليها يا يسرا أنا أختك من ليبيا مقيمه بفرنسا
هل سألت نفسك مرة من أين أتت اللهجة الجزائرية العربية؟ لهجة وهران و الجزائر و قسنطينة و البليدة و المدية و عنابة و غيرها من المدن الجزائرية و كذلك لهجة تونس و ليبيا و المغرب و موريطانيا .....
كثيرا ما نسمع في وسائل الاعلام أن الجزائريين أننا امازيغ عربنا الاسلام و الوجود العربي سواء البشري او اللساني اجنبي جاء مع الفتح الاسلامي و أن الجزائرين اكتسبوا اللسان العربي منهم، و أود أن اخضع هذه المقولة لميزان العقل و ادعكم تحكمون في الامر بعد طرح بعض الأسئلة التي قد تكونون طرحتموها من قبل او ربما لا ..و ساجيبكم عنها في النهاية و اني اعتقد اشد الاعتقاد انها صحيحة بحكم العقل و المنطق خاصة أنه أثبتها علم الجينات و الاثار و التراث .....الخ
اذا كان المغرب العربي كله م أمازيغ عربهم الإسلام؟
فكيف يستطيع جيش بدائي تعريب خمس ملايين كم²( تونس و المغرب و الجزائر) !؟ في حيان أن نصف الجيش عاد لشام ونصفه الأخر ذهب للأندلس ....
في حين عجز العرب عن تعريب باكستان مساحتها 700الف كم²، اندويسيا مساحتها 1900كم² ،ماليزيا مساحتها 300 الف كم²، البانيا مساحتها 28الف كم² رغم التعايش معهم و كيف استطاعت قبيلة ما تعريب كل شمال افريقيا؟ و كيف يقبل هؤلاء السكان تغيير لغتهم ببساطة الى العربية ؟ ولماذا لا يفهمنا عرب الخليج اذا كانوا هم من نقلوا لغتهم الينا ؟و كيف استطاع اقناع القبائل بالجهاد الى جنوب اوروبا اذا كانوا لا يفقهون ما يقولون؟!! و هل من المعقول ان تخوض معركة دون ان تعرف لغة التواصل مع جيشك ناهيك عن الفوز فيها!!
و لماذا كانت الأسماء العربية متداولة كإسم العربي إبن ماسينيسا و إبن خلدون و يوسف إبن تاشفين و إسم طارق إبن زياد إبن عبد الله و كيف خطب جيشه بلأندلس التي أضهر من خلالها فصاحة رهيبة و تمكن بلعربية ربما أحسن من بعض العرب ؟!
و من اطلع على اللغة المالطية سيكتشف تطابقا مدهشا بين الكلمات العربية الدارجة و المالطية مع تغيير طفيف في نطق الكلمات و هنا نطرح السؤال الجوهري: من أين لمالطا بالدارجة الجزائرية؟! هل قطعت هذه القبيلة البحر من أجل تعريبها؟! نفرض ان ذلك حدث لكان اللسان المالطي يختلف عن اللسان الجزائري بحكم الجغرافيا فمالطا جزيرة في وسط البحر الابيض المتوسط و هي اقرب لايطاليا منها الى افريقيا و الا لماذا تتشابه اللغة المالطية مع الدارجة الجزائرية!
و الاجابة هي وجود العنصر الفينيفي الكنعاني شمال افريقيا ( الذي تواجد في مالطا بحكم استغلالها كموقف أثناء السفر للتجارة في البحر الابيض المتوسط) الى جانب الوجود الفينيقي اثناء الفتح و اللسان الفينيقي هو أحد الألسن و اللهجات العربية القديمة أو كما نسميها العامية و التي تتشابه لسانها مع اللهجة العربية العدنانية التي أنزل بها الوحي و القرآن و التي جاء بها الفاتحون و قد وصلتهم رسالة الاسلام بسهولة نسبية و مضوا الى الاندلس لفتحها و قد نقح العرب لسان المغاربة و علموهم قواعد اللغة العربية بعكس الفينيقيين في مالطا الذين لا زالو ينطقون كلمات عربية دارجة
بعض الكلمات المالطية الفينيقية:
(ع:gh , ح/خ:h , ي:j، ش:x)
اقرأ:akra
نائم:irqad
نافذة: teqa (تاقة اصلها كنعاني و لم تظهر من الفاتحين و لا من العدم!!)
يأكل: Huwa jiekol
كتاب:kiteb
لماذا: Għaliex
طاولة: Tabella
اغلق:sakkar
ادخل:Daħħal
افتح:Miftuħa
طفل:Tfal (لاحظ كما نقول نحن باسكان حرف الطاء طْفٙل)
رجل:Raġel
مسكين:Fqir
الاله ( بالانجليزية God) اما بالمالطية:Alla(لاحظ بمثل العربية فالفينيقيين الكنعانيين فهموا الرسالة بسهولة)
السماء:sama
الله في السماء: Alla jinsab fis-sema
-الله ينصاب في السما- و أي جزائري لا يفهم هذه الكلمة؟!!
نحن:Aħna
الله اكبر:Alla huwa l-ikbar
احنا اخوة في الله:Aħna aħwa f'Alla
نحن جئنا بالاسلام:Wasalna għall-Islam -وصلنا علا الاسلام-
زواج: Żwieġ
مدة:Tul ta 'żmien (طول تع الزمان)
كتاب خالد:Ktieb ta 'Khaled ( "تع" اصلها كنعانية و لم تظهر من العدم)
الجزائريين اخوة:Alġerini huma aħwa
من اراد التعرف على الكلمات المالطية الفينيقية فما عليه الا دخول ترجمة ڨوڨل و سيندهش
كما ترون فالمالطيين حافظوا على الموروث اللساني الفينيقي كما فعل الجزائريين لكن المسلمين لم يستطيعوا تنقيح لسانهم كما فعلوا مع مسلمي المغرب العربي الكبير رغم الاستعمار الذي مرت به مالطا.
ملاحظة: العرب الفاتحين عندما دخلوا شمال افريقيا قالو بربر اي انهم امام قوم يسكنون البر و كما أنهم و جدوا سهولة في التواصل معهم لأنهم كانوا يتحدثون البونية الفينيقية الكنعانية و هي أحد اللهجات العربية القديمة التي كان الفاتحين يتقنونها ثم انتقال اللسان العرب العدنانيي أو الفصحة و هي لهجة كانت خاصة بلعدنانيين القحطانيين و من هنا توحد الشعب المغارب العربي بالاسلام و العروبة و وجدوا سهولة في التواصل و لهذا السبب أسما العرب المغرب الكبير بلمغرب العربي الكبير لأن شمال إفريقيا كانوا عرب كنعانيين وليس أمزيغ كما يزعم البعض اليوم .....
و هنا نفتح بابا للبحث في تاريخ شمال افريقيا عن الفينيقيين و أحفاذهم النوميديين و هاذه حقيقة تاريخهم الذي يطمس عمدا لأهداف خفية تقف خلفه الماسونية و الصهيونية العالمية لفك الرابط الذي يجمعنا بأرض الأجداد {فلسطين} و لفصلنا عن أمتنا العربية أيضا
و هنا أنوه إلى أن أرض كنعان فلسطين !!
هيا موطن شعب شمال إفريقيا الأصلي و الذي طردوا منه بلقوة من قبل اليهود .....
كلام معقول ،
لكن لا يمكن الجزم بصحته ،
تاريخ اليوم يزور أمام أعيننا ، فما بالك بالأمس البعيد !!
فائدة جميلة تشكر
لكن الأمازيغ من أين أتو؟؟ ومن أين أتت اللهجة الأمازيغية؟؟ 🙄🙄
إذا كان شمال إفريقيا كنعانيون🤔🤔
نحن امازيغ لسنا عرب
شابة بصح مخصرينها الاءر
rohtal7a tooop darna chwa
دلس زمان شابه..
Mais maintenant..
غير البيطون
#
دلس هي الحضارة والقصبة الدلسية اقدم قصبة أفريقيا مرحبا في دلس الاسلامية
صحيح
ويجو لبربريست قبايل يقولك دلس قبايل
كذابين حلالف
@@شمسوتيبازة علاو دلس ماشي قبايل؟ هههه انا اوليد بومرداس و احتا قاع اصلنا قبايل كاين ليعدرها كاين لي لالا
@@شمسوتيبازة إيه دلس قبايل!! إلا ما علابالكش
دلس قبايل يلمعطط
أنا اسكن في المدينة الجديدة سطاطير احب غابة بوعربي يلي يحب دلس يضع لايك 😛😛😛😛
قرار وزاري سنة 1957. ???!!!
ههههه قرار فرنسي للحلوف سونقليي
Pluce de plontation d'arbre svp
Plus de plantation
Ville des cigales
مكاش منها
وش لي مكاش منها
ماكانش بلاصة خرا و ناسها خرا كيما هاد البلاصة جامي نولي ليها
واش لي ماعجبكش فيها
ناسها عنصريين و متكبرين
حشاك
مكاش خماح قدكم... منين جو لدلس توسخوها كامل اترباو اومبعد اهدرو... دلس بلاد الحرمة والتربية والنقى يا الفوحة
كذايبن
صح عودو خربوها
احسن بلد في جزائر من حيث طبيعة والبحر هي جيجل الشرق الجزائر ي احسن في طبيعة من الغرب تنتهي جمال طبيعة والبحر حتى نهاية حدود بجاية اما بعد حتي حدود المغرب ليس هناك جمال طبيعة كلها أكلها اسمنت