جديد مراجعة شاملة قضية الشيخ فركوس مع المشايخ والضوابط المزعومة الشيخ أبو مقبل الأثري باه الغامبي
Вставка
- Опубліковано 27 жов 2024
- السلام عليكم متابعي قناة دعوة التوحيد والسنة الأعزاء
إليكم كتاب معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنه النبويه للشيخ برجس بن عبد الكريم رحمه الله الذي أحال اليه الشيخ في الصوتية:
t.me/daawah_ta...
.
💥مهلا ...🤚
▪️قبل أن تقول عن شيخك فركوس
له مستوى علمي كبير
أنَّه خليفة الفقيه العثيمين !؟
أو أنَّه مثل الشيخ الألباني ؟!
أو أنَّه ابن تيمية الجزائر ؟!
أو أنَّ مَن أحالَ عليه فقد أحالَ على الفوزان ؟!
أو أنَّه مفتي درب التبانة ؟!
أو أنه علامة المغرب العربي ومجدد الدعوة السلفية ؟!
▪️أقول لك مهلا توقف مع نفسك يا أخي واسأل نفسك ، ما الذي جعله يستحق كل هذه الألقاب !!
هل فسر شيخك القرآن ؟!
هل شرح صحيح البخاري وصحيح مسلم ؟!
هل شرح موطأ الإمام مالك أو شرح كتب السنن (كسنن ابن ماجة وأبو داود و النسائي)
هل شرح الاربعين النوويه أو شرح عمدة الأحكام أو شرح بلوغ المرام ؟!
هل شرح كتاب التوحيد ؟!
هل شرح كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب أو شرح كتب ابن تيمية وابن القيم ؟!
هل أفنى حياته في الردود على أهل البدع مثلما فعل شيخ الإسلام ابن تيمية ومثلما فعل الشيخ ربيع حماية للدين من التحريف ؟!
هل لديه عناية بكتب العقيدة والمنهج مثل (شرح السنة للبربهاري - والإبانة لابن بطة العكبري - و أصول السنة للخلَّال - أو أصول السنة للالكائي - أو عقيدة أصحاب الحديث للصابوني؟!)
هل تكلم في النوازل مثل نازلة العشرية السوداء في الجزائر وأمر الخوارج بتقوى الله والنزول من أجل الصلح ؟! مثل ما فعل العثيمين و الألباني و الربيع وصوتياتهم موجودة ولله الحمد ؟!
هل لديه محاضرات صوتية وسلاسل علمية مثل ما يفعل العلماء الأكابر وطلبة العلم؟؟
بل ومثل ما يفعل بعض المخالفون ؟!!!
هل لديه فتاوى رصينة كالتي عند ابن تيمية و العثيمين و ابن باز وغيرهم ؟!!!
▪️لماذا كل هذا النفخ والتقديس والغلو في شخص ليس لديه سوى تعليقات يسيرة على كتب ابن باديس يسرق فيها من كتب التكفيريين وفتاوى شاذة مخالفة للأدلة و فوق هذا يمنع التسجيل ونقل فتاويه ؟!
لماذا النفخ في شخص لا يستطيع تصحيح حديث ولا تضعيفه ؟!
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيرا من خلقه..
اذا اخطأ الشيخ الالباني والعثيمين و مقبل و عبد الله بن قعود في مسألة الانكار العلني ، هل نقول عنهم سرورية كما قلتم عن الشيخ فركوس؟!!
اين العدل يا اهل السنة
نقطة إلى السطر
جمعة ولزهر واتباعهم الجهال هم الوحيدين من قالو ان الشيخ فركوس سروري وووو كلمة أخطأ فلان هي من شيم السلف الصالح ولكن شيخنا لم يتهم بها بل قذف وبهت بما ليس فيه اللهم انصر الحق
هداك الله للحق يا شيخ. من أين أتيت بأن الناس استقووا بكلام الشيخ فركوس و طعنوا على المنابر في الحكام. و الله لم يحدث من هذا شيء فتبين. ربما نقلوه لك كذبا.
يا اخ ولو لم يحدث فالحقيقة ان السرورية فرحوا بهاته التاصيلات وانا حدثت لي مع سروري معي في العمل استقوى بفتاويه و رفع له رأسه بعد أن دك تحت التراب دكا طيلة السنين الماضية
@@mmmb8357 نتكلم على دعوى الإنكار على المنابر و هذا كذب و افتراء
لا تجزع يا أخي فالقوم يكذبون ويتحرون الكذب
@@mmmb8357السرورية يحتجون بالنصوص العيب في فهمهم لا في النصوص
الخوارج يحتجون بابن تيمية وابن عبد الوهاب العيب فيهم لا في الإمامين
العلماء ثلاث
عالم دولة
عالم أمة
عالم ملة
الشيخ فركوش حفضه الله عالم ملة رضي من رضي وسخط من سخط
السفلي ثلاث رجل يحمل الدعوة و رجل تحمله الدعوة و رجل عبئ على الدعوة فصنف نفسك انت
المدخلي من الداخلية و رجال السلطان @@abderrahimbouazza9062
حفظ الله الشيخ فركوس وثبته على الحق
قال أخطأ الشيخ إبن عتيمين الألباني فلماذا لم تردون عليهم وتقعون في أعراضهم وتشنون حربا عليهم كما فعلتم مع الشيخ لأنكم تعلمون أنهم سينادون عليكم العقلاء لأنكم جبناء لكن وللأسف نسيتم ربكم والحمد لله وكفا بالله نصيرا فالأيام بيننا وستتقزمون وتتباغضون في ما بينكم إنشاء الله
يتمسكون بحديث واحد ويستدلون به في غير موضعه ويلغون الأحاديث الأخرى، فحديث النصيحة سرا محمول فيما لو لم يجهر الحاكم بخطأه، ولكن إذا جهر الحاكم بضلاله وشره ودعا لضلالة وجب الرد عليه جهرا وعلنا أمامه وأمام الناس إذا أمكن لتوضيح الحق كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ومنهم ابى سعيد الخدري رضي الله عنه، وإذا تعذر ذلك يمكن الانكار عليه في غيابه بدليل أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم ينكروا الخطأ فقط بل أنكروا الخطأ وأنكروا على من صدر منه ذلك الخطأ. فمن جهة أخرى، هناك فرق بين النصيحة سرا والتحذير والطعن، فقد تقتضي الحكمة نصح ضال سرا بينه وبين الناصح ولكن هذا لا يمنع من التحذير منه ومن شره إذا لم يمتثل للنصيحة، فالنصيحة سرا لا تقتضي عدم الانكار والتحذير منه مطلقا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد طعن في أمراء السوء في غير ما حديث، كقوله صلى الله عليه وسلم:(سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك) صححه الامام الالباني في صحيح الجامع/الصفحة أو الرقم: 3661. فالذي ينكر هذا إما مقلد اعمى جاهل لا يفقه أو مرجئ.
اتحداك ان تاتي بكلام الشيخين الالباني والعثيمين يقولان فيه بالانكار العلني في غيبة الحكام
نعم يوجد مقاطع لهم يجيزون الانكار العلني جهرا وبالضوابط @@عبدالحكيمبلحاج-ض2ص
هذا السؤال نقوله لك ياشيخ ليس لم تخطأ الشيخ الألباني والشيخ العثيمين وفرق بين النصيحة والانكار حتى هذا النص واضح فالانكار حديث من رأى منكم منكراً فليغيره زيادة الإيمان ونقصانه . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإلم يستطع فبلسانه، فإلم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان
أعوذ بالله
كيف لكم الجرأة بأن تقولوا من دون خوف من الله بأن الرسول يقول لا يبده علانية لمن ينصح وأما من ينكر ويوبخ فتكون علنا
تفرقون بين النصح والانكار
أهل السنة وأهل العقول السليمة يجعلون الحديث من رأى منكم منكرا حديث عام
وحديث لا يبده علانية خاصة بالحكام
اما اصحاب السفه والانحراف والضلال والهوى يفسرونه بهذا التفسير السفيه
نسأل الله السلامة والعافية من ضلالكم واعتدائكم على دين رب العالمين
ستموتون يا سفلة وسترون ان كان سنفعكم شيوخ الضلال الذين تبيعون دينكم من أجلهم
هل تعلمون معنى أن يموت الشخص وهو يحرف دين الله ويفسد عقيدة المسلمين من أجل مشايخه الضلال
نسأل الله السلامة والعافية
حفظ الله مشايخ السنة وسدد خطاهم وما احوجنا إليهم وهدى الله من زاغ عن طريق الحق
@@YoucefBenabdellah-ph8cwاتقي الله في نفسك
@@YoucefBenabdellah-ph8cwتُب قبل أن تموت
كلمة هنا مختصرة اُرشِد فيها الى أن الفتنة الحاليّة لها بطن وُلدت منه بطن يسمّى عدم الأخذ بنصائح العلماء الكبار في الفتنة الّتي اشتهرت بالصّعفقة مات فيها الشّيخ الجليل المجاهد عبيد الجابري ~رحمه الله ~ و غيّبت الشّيخ ربيع حفظه الله عن السّاحة =فقد العلماء فقد حسّي و معنوي.
أنت تعرف من يبقى لمّا يغيب الكبار = الّذين دونهم -أساتذة وغيره الّذين هم دون العلماء -وقد رجع القرار للّذين دونهم واحد يرمِ الآخر بالسّرورية و آخر ينعته بالمميِّع وهلُمّ جرّا فتنة ستَطحن الشّباب طحن ينتكس من ينتكس و يضيع من سيضيع.
لن يَلين بعضهم لبعض لأن كل واحد يظنّ نفسه وَارث مِشعل السّلفية =أين هو الآن قائل العبارة المعروفة-لا تجتمعوا معهم أبدا؟! سنّ فيهم سنّة التّفريق .
آه على الزّمان الجميل الّذي كان فيه السّلفيون مجتمعون مُلتفّين حول علمائهم الكبار الّذين تحمّلوا الصّعاب من أجل وقاية الشّباب بالردّ على المخالف و تحزيبه بحقّ و عدل طبعا المخالف الّذي انحرف عن السّلفيّة بالكليّة =اليوم يُدّعى للنقّد أنّه لم يُراد به التّبديع بل هو التّبديع بعينه.
أما إحداث الصّعفقة خِطّة الشّيطان الّتي فرّقت السّلفيّين الّتي وصفها الشّيخ ربيع -أعلا الله مقامه في الدّارين-بأنها أعظم و أكبر من فتنة عبد الرّحمان عبد الخالق فمستمرّة !.
بدل ما يتكون الطّالب و يصير عالماً بالفنون والعلوم معروفا بالطّاعة يصير طعّان يُحزِّب النّاس بالظّنّ يمشي بين النّاس بالنّميمة سيء الأخلاق منصرف عن الطّاعة التي خُلق من أجلها.
و الله المستعان.
هدى الله المداخلة المنافقون
الانكار العلني في غيبة الحاكم فلم يقل بها أحد من السلف قديما ولا حديثا إلا الخوارج والسرورية
يتمسكون بحديث واحد ويستدلون به في غير موضعه ويلغون الأحاديث الأخرى، فحديث النصيحة سرا محمول فيما لو لم يجهر الحاكم بخطأه، ولكن إذا جهر الحاكم بضلاله وشره ودعا لضلالة وجب الرد عليه جهرا وعلنا أمامه وأمام الناس إذا أمكن لتوضيح الحق كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ومنهم ابى سعيد الخدري رضي الله عنه، وإذا تعذر ذلك يمكن الانكار عليه في غيابه بدليل أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم ينكروا الخطأ فقط بل أنكروا الخطأ وأنكروا على من صدر منه ذلك الخطأ. فمن جهة أخرى، هناك فرق بين النصيحة سرا والتحذير والطعن، فقد تقتضي الحكمة نصح ضال سرا بينه وبين الناصح ولكن هذا لا يمنع من التحذير منه ومن شره إذا لم يمتثل للنصيحة، فالنصيحة سرا لا تقتضي عدم الانكار والتحذير منه مطلقا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد طعن في أمراء السوء في غير ما حديث، كقوله صلى الله عليه وسلم:(سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك) صححه الامام الالباني في صحيح الجامع/الصفحة أو الرقم: 3661. فالذي ينكر هذا إما مقلد اعمى جاهل لا يفقه أو مرجئ.
@@khaledabde3641 هذا محال الادلة لاتعضده
اللهم بارك لنا في شيخنا ابي عبد المعز الشيخ محمد علي فركوس حفضه الله ورعاه
رد بالعلم و دعك من الخزعبلات
الحق ثقيل.
آمين.والله لما تسمع لهذا المتعالمين يشمز قلبك.الشيخ فركوس عالم مجتهد وتكلم بما تكلم به الاولون.لكن لقلة بضاعة الجهلة في العلم اصبحوا يخطؤون في الشيخ فركوس حفظه الله على اهوائهم
دعك من التقديس الصوفي العرق يا هذا افق فركوس صار مثله مثل الحويني وغيره يا ترجع تدافع على فركوس وسفر الحوالي ووسيم يوسف ولا تقفل فمك
يتمسكون بحديث واحد ويستدلون به في غير موضعه ويلغون الأحاديث الأخرى، فحديث النصيحة سرا محمول فيما لو لم يجهر الحاكم بخطأه، ولكن إذا جهر الحاكم بضلاله وشره ودعا لضلالة وجب الرد عليه جهرا وعلنا أمامه وأمام الناس إذا أمكن لتوضيح الحق كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ومنهم ابى سعيد الخدري رضي الله عنه، وإذا تعذر ذلك يمكن الانكار عليه في غيابه بدليل أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم ينكروا الخطأ فقط بل أنكروا الخطأ وأنكروا على من صدر منه ذلك الخطأ. فمن جهة أخرى، هناك فرق بين النصيحة سرا والتحذير والطعن، فقد تقتضي الحكمة نصح ضال سرا بينه وبين الناصح ولكن هذا لا يمنع من التحذير منه ومن شره إذا لم يمتثل للنصيحة، فالنصيحة سرا لا تقتضي عدم الانكار والتحذير منه مطلقا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد طعن في أمراء السوء في غير ما حديث، كقوله صلى الله عليه وسلم:(سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك) صححه الامام الالباني في صحيح الجامع/الصفحة أو الرقم: 3661. فالذي ينكر هذا إما مقلد اعمى جاهل لا يفقه أو مرجئ.
نسأل الله الهداية للحق والثبات عليه🤲🏻
إعرفوا حقيقة الخلاف من البداية
من يريد أن يعرف ذلك عليه بتتبع الأحداث من بدايتها
انا اريد ان اعرف بداية التفرق بين صفوف السلفيين ولم استطع معرفة راس الخيط
@@MohammedAmine-n9sأ. ابدأ بقراءة شهادة للتاريخ للشيخ فركوس ..
اصل مشكلة من طرفين في تبادل اتهامات وليس تبادل ردود بالادلة
@@belkhoukhhalim8433ولكن من بدأ بالإتهامات
بارك الله فيك ، يأتون المسألة من خطامها لا من زمامها، لو عرفوا أن أصل المسألة ترجع إلى وقت كورونا و مسألة التباعد و الصلاة في البنيان و إن حكم الحاكم لا يرفع الخلاف ، لما ألزقوا بالشيخ كل هاته التهم
د 11,ثا 14 تقول الحكام هم الذين يعطون التساريح ااربوية ووو . اليس هذا انكارا علنيا واضحا مع ذكر لفظ الحكام ؟ الا يهيج هذا اارعية على الحاكم ؟ ام ان السامع اليك يعلم انك في صدد البيان و تعليم الناس لدينهم و لست من الذين يهيجون و يحرصون . و هذه هي الصوابط التي تكلم فيها الشيخ فركوس حفظه الله
ھل عقلك في إستك
سمعت 10 دقائق كاملة لم يذكر نص الفتوى و لم يرد ردا علميا على أدلة الشيخ فركوس حفضه الله ونصره على أعداءه
نفس الكلام عند الشيخ عبد المحسن العباد و ما سمعتك تذكره او عند الشيخ الالباني او الشيخ مقبل الوادعي. صراحة موضوع الشيخ فركوس كبير عليك اترك الشيخ للعلماء مثلوا هوا. انت كمل طريقك في طلب العلم وفقك الله .
طلاب الصغار لما حولو رد على العلماء وقعوا ما وقعو فيه الصعافقة. هدانا الله و اياكم
بارك الله فيك أخي ، أصبح كل من هبّ و دبّ يردّ على العلماء و يجعل لهم مآخذ زورا و بُهتانا ، حفظ الله الشيخ فركوس و لا عزاء لكل نكرة أراد الظهور بالطعن في العلماء
هذا سموه شيخا لانه خالف الشيخ فركوس حفظه الله فقط
انتهى بهم الءمر الى الءستنجاد بالمجاهيل للطعن في عالم كانوا هم بالءمس يقدسونه، اما العقلاء من السلفيين الذين تجردوا للحق فيبقى عندهم هذا العالم الرباني الشيخ فركوس حفظه الله من بقية السلف الذين يبيون الحق المسلمين في زمن اختلط فيه كل شيء حتى اصبح من يدعي السلفية منساق الى الدفاع عن المخططات الصهيونية، نسءل الله العظيم الثباة على الفكرة و نعوذ به من الجهل و الغلو و الغباء.
الآن خربت الاصل. تقول ان فركوس وضع ظوابط لحاجة في نفسه. يعني تدخل في نيات الشيخ. هداك الله للحق.
انا أستمع و اكتب تعقيبا لحظة بلحظة و أرى أن الشيخ شحن عن الشيخ فركوس و ما قرأ و تمعن في كتابات الشيخ فركوس. الله يهديك للحق.
ههههههه😂😂 الله يهديك غبي
يعطيك الصحة .عنده شيء في نفسه من الشيخ فركوس .متحامل عليه ..لم يطلع اصلا على فتاوى الشيخ فركوس . هذا الرجل نكرة
حفظ الله الشيخ فركوس وثبته على الحق ونصره على الناهقين
قال الشيخ ان الإنكار العلني بضوابطه ولم يطلقه هكذا
حفظ الله الشيخ فركوس وأطال الله في عمره لخدمة التوحيد والسنة
لا إجتهاد مع النص أخي الكريم. لا أهمية لهذه الضوابط التي وضعها ! يقول صلّى الله عليه وسلّم تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلاّ هالك. وفي رواية (على المحجة البيضاء) رضي الله عن ترجمان القرآن عبد الله بن عباس حين قال أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر! رضي الله عنهما. فما بالك بقول الشيخ فركوس!! نسأل الله لنا وله الهداية والتوفيق.
@@momgh3166 مسكين انت اخي اشفق على نفسك... وهل غاب هذا الأمر على الشيخ فركوس حتى تأتي انت وامثالك بقول النص والحديث ووو.. احسبت ان الشيخ كان من العوام.. وهذا الكلام قال به العلماء من قبله اي ان الشيخ لم يأت بجديد..
@@momgh3166 هل هذا كلامك أم هو من كلام الصعافقة ؟! الحكم الشرعي يأخذ من مجموع النصوص وليس من نص واحد ،وأنتم لا تفرقون بين النصيحة و ألإنكار و الخروج ،فالنصيحة تكون في ألأصل سرا، و إنكار المنكر يكون بحسب المصلحة و أما الخروج فهو غير جائز، ويشهد لهذا تبويب الإمام مسلم في صحيحه بقوله :( باب وجوب ألإنكار على ألأمراء فيما يخالف الشرع و ترك قتالهم..) يقول بوجوب إلإنكار عليهم !!فالصعافقة و أذنابهم لا يمكنهم فهم كلام عالم البلد بسبب عدم أهليتهم العلمية، فمستواهم المتدني و المتردي لا يسمح بذلك.
ضوابط !!! ,ضوابط لاتنضبط ,هههه, عليكم بالنصوص وكفاكم فلسفة واتباعا للأشخاص كلما غيرو قولا غيرتموه معهم .
@@nabilnabil-ft9pj الشيخ ما يعرفش النصوص.. وريلو اتصل بيه ونبهو يالفاهم
حفظ الله الشيخ فركوس وأطال في عمره بما ينفع الأمة الإسلامية
آمين آمين آمين يارب العالمين
يعني هذا الاخ و العلماء يتكلمون باللغة الهندية
ولكن التقديس مثل الشيعة تأتيه بألف دليل لا يرضى فلا بارك الله في امثالكم
هذا الشيخ لم يطعن في الشيخ فركوس ، وانت لما هذا التعصب الاعمى والتقديس للشيخ ، هاذي السلفية الجديدة لم نعرفعها من اهل العلم الكبار
اللهم انفعنا بي علمه
@@redaabdoun4339 صحح
بعلمه..؟؟؟
قيل اخطاء الشيخ ناصر والشيخ بن باز ابن عثيمين رحمهم الله جميعا لكن بعد موتهم ولم يبدعوهم في حياتهم اما الشيخ فركوس فقد الهبوه نارا هدانا الله لما يحبه ويرضاه
📌 |[الدليل من القرآن على أن الحاكم ، ينصح سراً ولا ينصح في العلن]|
✍🏼 قال العلامة محمد الجامي -رحمه الله- :
« ولاة الأمور مهما فسدت أحوالهم لا يصلون لدرجة فرعون، فماذا قال الله لموسى وهارون { فقولا له قولاً ليناً } » .
📚 |[ شرح الأربعين النووية الشريط (٢) ]|
✍🏼 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :
« قال تعالى { فأتياه } (طه: ٤٧).
ما قال قفوا في الشوارع وقفوا على المنابر وفي مجامع الناس وقولوا فرعون عمل كذا وفرعون عمل كذا، وفرعون طاغوت وهو طاغوت، لكن لم يقل الله لهم كذا. قال لهم فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى (طه: ٤٤) » .
📚 |[ المصدر: الإجابات الفاصلة (ص٥٣) ]|
اللهم اغفر للشيخ فركوس واحفظه وانفعنا بعلمه
كيف تنتفع بعلمه وهو متلبس ببدع وبينت له ومازال مصرا عليها،راجع منهجك اخي الحبيب.
@@ابومحمدبنالطيبالعنابي متلبس ببدعة عند أهل البدع من الصعافقة الجدد و وليس عند أهل السنة، فتوبوا إلى بارئكم من ضلالكم و باطلكم
@@ahmedsidahmed8954 أحسنت
@@ahmedsidahmed8954 شكرا يالعزيز الغالي
@@ghanikhellal2494 واجب علينا الدفاع و الذب عن عرض عالم البلد الشيخ فركوس حفظه الله ونفعنا بعلمه ، بارك الله فيك.
صدعوا رؤوسنا المتعصبة المقدسة الله المستعان وعليه التكلان
لا حياة لمن تنادي
اللهم اهدي الدكتور فركوس وأتباعه وخاصة الأتباع مؤججي الفتن اللذين يزيدون الطين بلة
تركوا الدليل واتبعوا العاطفة العاصفة
وجزى الله الشيخ أبو مقبل على هذا التوضيح (في الصميم)خير الجزاء وحفظه ورعاه
يقال اللهم اهد والله أعلم فالياء لمخاطبة المؤنثة
أظنك مريضا نفسيا انصحك ان تذهب إلى طبيب نفساني. Psychologue
الشيخ فركوس مرجع القارة الإفريقيا وهو من جاهدا بي قلمه وقت الفتن والحروب الأهلية في أفرثيا وهو من جعله الله سببا في تسليم السلاح في الجزائر والأفرقيا هن فتن التكفير أصلح فصلح به كثير من الشباب لمادا لاتتكلمون بي ما فعله من الخير فلجزائر وأفريقيا والمغرب العربي كله؟
من حارب الصوفية فلجزائر ولخوارج ورد عليهم هو الشيخ فركوس حفظه الله ولامادا للتحاربو الصوفية في قارة الأفريقية؟
حفظ الله الشيخ فركوس من كل سوء وجعله شوكة في اعين الحاقدين.ولا عزاء للصعافقة المقلدة.الذين يريدون غلق باب الاجتهاد على العلماء الراسخين في العلم والذين حباهم الله في فهم النصوص.
إين الاجتهاد ؟!!! الذي يخالف النصوص ويلوي اعناقها ويخرجها عن مدلولها ويبتر فيه أقوال العلماء ويقولهم مالم يقولوا مسألة الإنكار العلني أنموذجا
@@mohoalya3381 انت مجرد مقلد متعصب للرجال .فأنى لك ان تعرف الاجتهاد وصفات المجتهد .فاربع على تقليدك واصمت فأنت لست اهل العلم .فالعلم يحتاج الرجال .ولا يحتاج لانصاف المتعالمين امثالكم
رغم احترامي للشيخ فركوس لاكن تتكلم عن الاجتهاد والله لم نرى إجتهاداته المعلنه في التسعينات والألفيات الأولى وهذا سؤال لست متهجم على الشيخ كما أنني لاأقدس إلا المعصوم عليه الصلاة والسلام
لو لا إنكار إمام أحمد بن حنبل في مسألة خلق القرآن الكريم لكنت أنت اليوم معتزليا أو جهميا
سلام عليكم ورحمة الله الإمام أحمد لم ينكر علي الحاكم من قال من أهل العلم السلفين أن الإمام أحمد أنكر علي الحاكم في غيبته
ثانيا الإمام أحمد كان في حضرة الحاكم ولم يكن في غيبته
ثالثا الإمام أحمد بين عقيدته وهنا تدخل في لا طاعة لمخوق في معصية الخالق
رابعا وإن يفعل من فعله إلا عندنا نص صريح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كانت نصيحة لذي سلطان فلا يبديها له علانية وليأخذ بيده وليخلو به•••)
التمسك بالسنة أولا
@@nordinhodifa4410 وعليكم السلام نحن نصدق قولك ولكن هذا التفصيل العلمي لشيخ فركوس حفظه الله لم يكن إلا بما له أدلة من السلف الصالح وليس أصل من أصول السنة والجماعة
@@ehdjjducvbjjk5076 أخي أنصحك أن تقرأ للدين ردوا علي فركوس في هذه المسألة وفي كثير من المسائل علي سبيل المثال شيخ عبد القادر الجنيد رد علي فركوس رد علمي وبين أن إستدلالات فركوس خاطئة بعض الأدلة عمومات في إنكار المنكر وهذا العموم لا يقابل النص الصريح
ثانيا بعض أدلة فركوس تدخل في خلافات فقهية بين الصحابة وعضها تدخل في باب إنكار جنس المنكر ولا يذكر الحاكم بعينه وبعضها يدخل أنه الصحابي يبين وجهة نظره في المسألة
وبعض الصحابة كانوا في حضرتي الحاكم
أنصحك أن تقرأ كتاب معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة لشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله
@@nordinhodifa4410 أخي لقد كفيت وفيت ولكن لقد ارتاح قلبي لما فصله الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه أشكرك على النصيحة وحسن أدب في كلام ونسأل الله أن يرفع عنا هذه الفتنة بين إخوة
@@ehdjjducvbjjk5076 يالأخي أنصحك لوجه الله أن لا تدع غرز النبي صلى الله عليه وسلم لا تبديها له علانية إلي شخص
الموضوع حساس وخطير فتح باب الإنكار العلني علي الحكام قال شيخ بن باز رحمه الله هو السبب في عثمان رضي الله عنه
مندوا أن عرف الشباب ومنهم أنت المنهج السلفي تعلموا أن الذي ينكر ويطعن في الحكام من فعل الخوارج
وأزيدك أن فركوس في 2012 كان لايرى الإنكار العلني في غيبة الحاكم وأنه مخالف للمنهج السلفي
بينما في 2021 فركوس يرى بالإنكار العلني في غيبة الحاكم
والمشكلة الأدلة نفسها هي هي أدلة في 2012 هي نفسها أدلة 2021 السبب تغير الفهم ولي أعناق النصوص كما قال شيخ تشلابي
أرجو أن تثبث علي ما كنت عليه من الحق وللحديث بقية
حتى الشيخ فركوس اخطأ أين المشكل ههههه
@@QAAADDDنحن نقول يخطأ ويصب ويعرف له قدره أنتم من رفضتم اخطاء الملبس و المتآكل
يا ايوه الذين امنو اطيعو الله ورسول واولي امري منكم ربي يحفض ولي امرنا وقياداتنا وتحيا جيش وطني شعبي
لمن ينشرون صور الشيخ فركوس | الأربعاء ٢١ صفر ١٤٤٥ه.
السائل: ما نصيحتك لمن يضع صورتك في الفايسبوك؟
الشيخ: أنا لا أجيز هذه الصور...
ولا أستعملها إلا في بطاقات التعريف أو على جواز السفر، وهم يستعملونها بدون موافقتي.
الاصل في الانكار يكون بالسر
ربي يحفض بلاد شهداء وربي يحفض. ولاة امورنا وقيادتنا ابطال امين
انت من اتباع الخبز
الفتنة في مجالسة الأشاعرة و تزكيتهم
الفتنة في دعوة وحدة الأديان
الفتنة في تزكية حاكم مخالف للشريعة
الفتنة في ترك الكتاب و السنة في كورونا و صلاة التباعد
الفتنة في المتاجرة بالدعوة ....
ماشاء الله كأن الشيخ يجالس صالح آل الشيخ وربيع والفوزان ياخى يدرس مع بوزيدى و دكتورة حداد ووووو و هاؤلاء معروفون بل يناقشون معه ويجالسهم ويلتقيهم بل جالس من هو أشر منهم مثل مناصرة وعدة فلاحى
الله المستعان ..صدقت والله يا شيخ حفظك الله وبارك في علمك ..نسال الله الهداية للدكتور فركوس .ويتدارك الامر
صدق الشيخ لا يجوز الانكار العلني ،ولكن ان قلنا كما قال الشيخ قال الشيخ فركوس ولم يقل الدكتور ولم يطعن ولم يقم ويقعد بل اوضح ،لكن الصيصان الصغار همهم الانتصار لانفسهم وليس للحق ،وهذا هو الفرق بين اهل العلم والجهلة الذين ابتلينا بهم في زماننا ،
والله الذي اطلق عليكم اسم المقدسة لم يضلمكم يعني هذا واش حكمت غير قال الشيخ ولم يقل الدكتور
@@abdalkaderrr ليس ذاك ما عنيت والله اعلم بما في الصدور،ثم انك تقول عني مقدس او غير ذلك فهذا لا يهمني ثق باننا سنقف بين يدي الله ولن اخلف لك موعدا ،فاعد جوابا للسؤال، واما مسأله الشيخ من غيرها فاردت ان انبهك لتعرف قدر نفسك ،لانه من عرف نفسه فقد عرف ربه ،انت مجرد مسلم عامي يبحث عن الحق ليتبعه،والعامي يا أخ الاسلام لا يخوض في هكذا أمور ،اشتغل بحفظ القران وحفظ المتون ولا تجعل ديدنك فلان اسقط فلان كذا وكذا ....
هذا الذي تعلمناه من العلماء الربانين حفظهم الله امثال الشيخ الفوزان ،والشيخ السحيمي وسليمان الرحيلي وغيرهم
كما اننا نحفظ قدر مشايخ اهل البلد الشيخ لزهر والشيخ جمعه ومن نعتقد انهم من طلبة العلم امثال الشيخ يونس ...
هذا والله اعلى وعلم
لا تنسى لن اخلف لك موعدا يوم لا ينفع مال ولا بنون
@@الحارثالحارث-ص6ل هل تريد أن تنتصر لنفسك هداك الله ، هب أنه أخطأ في حقك و هل يستحق هذا الخطأ أن توقفه يوم القيامة ، أين التراحم بين الإخوان و أين العفو ، أظن أن هذا الخطأ لا يستحق التضخيم فعلى الأقل قل له هداك الله و بين له موقفك و خلاص و أمره إلى الله.
@@بناصرجيلالي لقد رماني دون يقيم علي الحجة ،لقد اتهمني وادعى انه يعلم بما في صدري، وهذا لا يجوز يا أخي ،على المرء أن يلزم حدوده ويمسك لسانه وان يشتغل بما ينفعه في دينه ودنياه ،ثم ياأخي هو لم يحرك ساكنا ولم يسع لينجي نفسه رغم ان الامر يخصه واما الخوض فيما نحن في غنا عنه رايته سباقا يشهر سيفه ليقطع كل من يعتري طريقه،هداني الله واياكم ،هو في حل ان شاء الله
كلام العلماء كذلك فيه متشابه و محكم
و مجمل و مفصل سآتيكم بتفصيل للشيخين نفعني الله و إياكم بهذا التفصيل
قال ابن باز رحمه الله: ( ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة،وذكر ذلك على المنابر لأن ذلك يفضي إلى الفوضى و عدم السمع و الطاعة في المعروف و يفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع و لكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم و بين السلطان و الكتابة إليه أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل فينكر الزنا و ينكر الربا و ينكر الخمر من دون ذكر من فعله فذلك واجب لعموم الأدلة و يكفي إنكار المعاصي و التحذير منها من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما و غير حاكم)
و هاهو كلام ابن عثيمين:
(جميع الإنكارات الواردة عن السلف إنكارات حاصلة بين يدي الأمير أو الحاكم)
المصدر (لقاء الباب المفتوح رقم 62)
وقال رحمه الله:
(السلف رحمهم الله ليس من عادتهم أن يغتابوا الحكام أبدا من كان منهم يريد أن يتكلم على السلطان يتكلم عليه أمامه حتى لا تكون غيبة و حتى يستطيع هذا الإمام أن يدافع عن نفسه إن كان محقا أو يتراجع إن كان مبطلا أما من وراء الجدر و تلفق أيضا أشياء غير صحيحة و هي كذب، مالذي يجوز هذا القرآن و السنة بين أيدينا و الحمد لله و الرجوع إليهما واجب)
المصدر (لقاء الباب المفتوح رقم 71)
و ارجعوا إلى الكتاب المذكور فقد فصل في المسألة تفصيلا و رد على الشبه و كل ذلك بإقرار الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
حفظ الله الشيخ فركوس
لو كانت الضوابط مزعومة ،فعليك أن ترد على من زعم أنه يجوز الإنكار العلني في حضرة الحاكم بالضوابط ، نريد منك دليل على الإنكار في الحضرة ،
طيب عندما قال الشيخ ربيع العلماء لهم سلطان على الحكام ولهم ان يحكموا عليهم لم نراكم تتكلموا
ثانيا مسألة صلاة التباعد لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
ثم الامام احمد لم يكست في مسالة خلق القران امام الحاكم
الرد على مسألة الصلاة وحده
و الرد على مسألة الإنكار العلني مسألة أخرى
و الإمام أحمد هل ذكر الحاكم في إنكاره؟؟
حفظ الله الشيخ فركوس
لقد ظلم الشيخ فركوس (الانكار)كما ظلم الشيخ الالباني(لارجاء)
سكت العلماء ونطق الرويبضة
جزاكم الله خيراً
أسأل الله أن يهدي فركوس
ما أراك الا مسكينا... اشفق على نفسك... ربما انت أحوج إلى الهداية من الشيخ
من أنت ياناطح الجبل اخشى عليك من الهلاك. هداك الله
@@MohammedAli-co4lp كلنا احوج الىً النصيحة اكثر من حاجتنا الىً الطعام والشراب ، والشيخ فركوس فقد طغى وظلى في هذا الباب , وماكان عليه ان يثير باب الشبهة أمام العوام
بارك الله في علم الشيخ الأصولي أبي عبد المعز رغم أنف الحاقدين
تحريف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسمى علما فتنبه
حفظ الله الشيخ فركوس ومتع الله الأمة بعلمه
حفظ الله الشيخ فركوس... كيف تقول لم يتطرق إليها العلماء من قبل... هداك الله يا شيخ
الناس ولات تكذب لا حشمة لا هم يحزنون
هذا ألذي حذر منه شيخ فركوس ألتزكيات ألمجانية و كل يوم يضهر لنا شيخ جديد أصبح ألغلمان يتكلمون في ألكبار هذه هي تربية لزهر وجمعة حفظ الله شيخنا فركوس من كيد ألأشرار ألجدد
بارك الله فيك أخي ، و حفظ الله الدكتور الشيخ محمد علي فركوس و لا عزاء للصعافقة ، بالأمس القريب كانوا يقولون على الشيخ فركوس علّامة المغرب العربي و ريحانة الجزائر و اليوم أصبح من لا يُقيم لسانه في جملة واحدة في اللغة العربية يطعن في الشيخ فركوس ، قبّح الله الهوى و أخزى أهل الفتن و أمسك ألسنتهم ، و سيبقى الشيخ فركوس بقدره حتّى و إن أخطأ و سيبقى عالم الجزائر و شيخها رغم أُنوف الصعافقة و أهل البدع و أصحاب الفتن
أمثالك ممن كان يزعم أنه ينقمه على المشايخ فلما صاروا في صفه وطعنوا في ظهور المشايخ عبد المجيد وأزهر حفظهما الله قربهم إليه بل وصاروا سفراء له.
فماذا تسمي هذا؟
من كان معي فهو مرضي عنه ومن خالفني فهو عدوي وعدو السلفية فالميزان إذن شخصي لا أكثر وإن ألبس لباس السلفية وزخرف كحال أهل الكتاب (ولا تلبسوا الحق بالباطل )
ولك فيما نقل عن فركوس لما سئل عن الشيخ سليمان حفظه الله قال:هو بدأ.
مهزلة ياله من عالم ومجدد والله قد ظهر مستواه العلمي الهزيييييل.
ياله من فركوس بل من فرتوشششش
أنت حقا من تربية فركوس الظلوم أمثالك عليهم بكسر أقلامهم بل أناملهم.
كتبت بل خربشت سطرين لا يخلو واحد منها من خطإ.
اكسر أصابعك وزم فاك عن الكلام.
@@samirsamir-hd6nt خبيث مخذل عاملك الله بما تستحق
يتمسكون بحديث واحد ويستدلون به في غير موضعه ويلغون الأحاديث الأخرى، فحديث النصيحة سرا محمول فيما لو لم يجهر الحاكم بخطأه، ولكن إذا جهر الحاكم بضلاله وشره ودعا لضلالة وجب الرد عليه جهرا وعلنا أمامه وأمام الناس إذا أمكن لتوضيح الحق كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ومنهم ابى سعيد الخدري رضي الله عنه، وإذا تعذر ذلك يمكن الانكار عليه في غيابه بدليل أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم ينكروا الخطأ فقط بل أنكروا الخطأ وأنكروا على من صدر منه ذلك الخطأ. فمن جهة أخرى، هناك فرق بين النصيحة سرا والتحذير والطعن، فقد تقتضي الحكمة نصح ضال سرا بينه وبين الناصح ولكن هذا لا يمنع من التحذير منه ومن شره إذا لم يمتثل للنصيحة، فالنصيحة سرا لا تقتضي عدم الانكار والتحذير منه مطلقا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد طعن في أمراء السوء في غير ما حديث، كقوله صلى الله عليه وسلم:(سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك) صححه الامام الالباني في صحيح الجامع/الصفحة أو الرقم: 3661. فالذي ينكر هذا إما مقلد اعمى جاهل لا يفقه أو مرجئ.
اللهم احفظ الشيخ فركوس وسدد خطاه
تتمسكون بحديث واحد وتستدلون به في غير موضعه وتلغون الأحاديث الأخرى، فحديث النصيحة سرا محمول فيما لو لم يجهر الحاكم بخطأه، ولكن إذا جهر الحاكم بضلاله وشره ودعا لضلالة وجب الرد عليه جهرا وعلنا أمامه وأمام الناس إذا أمكن لتوضيح الحق كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ومنهم ابى سعيد الخدري رضي الله عنه، وإذا تعذر ذلك يمكن الانكار عليه في غيابه بدليل أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم ينكروا الخطأ فقط بل أنكروا الخطأ وأنكروا على من صدر منه ذلك الخطأ. فمن جهة أخرى، هناك فرق بين النصيحة سرا والتحذير والطعن، فقد تقتضي الحكمة نصح ضال سرا بينه وبين الناصح ولكن هذا لا يمنع من التحذير منه ومن شره إذا لم يمتثل للنصيحة، فالنصيحة سرا لا تقتضي عدم الانكار والتحذير منه مطلقا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد طعن في أمراء السوء في غير ما حديث، كقوله صلى الله عليه وسلم:(سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك) صححه الامام الالباني في صحيح الجامع/الصفحة أو الرقم: 3661. فالذي ينكر هذا إما مقلد اعمى جاهل لا يفقه أو مرجئ.
حفظ الله شيخ السلفيين بالجزائر ومفتي الديار عبد الغني عوسات
كلام الشيخ فركوس والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيميين يخرج من مشكاة واحدة فلماذا الأول صاحبه سروري والباقية لا لا إلعبوا على عقول المغفلين فالقضية فيها إن ولا علاقة لها بفتوى الإنكار العلني القوم يريدون إسقاط الشيخ لأنهم إنكشفوا وبان عورهم وهذاك تع غامبيا ماراه قابض فيها والو
جزاكم الله خيرا .حفظ الله الشيخ فركوس . يريدون إسقاطه وإبعاده وتشكيك الناس في علمه واهليته للفتيا
انا اريد أن يعلم هذا المتكلم وارجو من صاحب القناة أن يرسل له ما سأقول أن الشيخ فركوس اجتهد وله رأيه في الإنكار العلنى لولاة الأمور وهذا إجتهاده وهو من ذوى الفضل لهذا البلد ولا أحد ينكر ذلك ولكن أن تبلغ الوقاحة بهذا الذي يدعى (لزهر)أن يجعله هو ومن تسبب في إزهاق روح ٢٠٠الف مسلم في الجزائر اقصد (على بلحاج) ويقول هو أيظا كان ينكر على ولاة الأمر علانية فهنا نقول لكم راجعون أنفسكم اولا وابتداءا ووالله هذا من الخرف.
الانكار العلني في غيبة الحاكم فلم يقل بها أحد من السلف قديما ولا حديثا إلا الخوارج
والله صدقت
بل قال به الالباني و بن عثيمين و بن باز و الشيخ مقبل و العباد و النووي و ابن القيم و فعله الصحابة ولم ينكر عليهم ممن حضر من الصحابة لكنكم لا تقرؤون
اللهم إنا نسألك أن تهدينا إلى الحق الذي اختلف فيه بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم .
ويا ليتك شرحت لنا الحديث الذي اعتبرته نصا شرعيا يرد الإجتهاد .
ثم أنك تناقض نفسك تقول انكار المنكر واجب ولوكان من الحاكم بحيث لا ننكر على الحاكم .
فبالله عليك فمسألة بناء تمثال المزعوم الأمير عبد القادر كيف تنكرها فإن قلت ننكر بناء التماثيل عموما فنقول لك أنك وقعت في الإنكار بالتلميح .
كل ما أتى به الشيخ فركوس وجدناه عند السلف و الحمد لله ...و الشيخ فركوس لم يأت بجديد .
و النص يُجمع مع غيره و الشيخ لم يرد النص إنما أعمل نصوص أخرى عند تعذر العمل بحديث عياض رضي الله عنه .
حفضك الله شيخنا . يا شيخ يا ريتك ارسلت رسالة لليشخ فركوس .
جزاكم الله خيرا و نقع لكم .
العبرة بالدليل سبحان الله صار يعرف الحق بالرجال !!
من هذا الشيخ رفع الله قدره ؟
احسنت
شيخ نكرة
مارأينا كبار اهل العلم تكلمو الا بعض الصغار يردون عليه السطحيين والله المستعان. الذي رد لا هو شيخ ولا نعرف عنه في حياتنا من علم .... سبحان الله يبدأ كلامهم يهداوة و ينتهي بعداوة ... الوقت جزء من العلاج حفظ الله الشيخ فركوس و الالباني و ابن عثيمين و ابن باز و رسلان و الشيخ رسلان و و و سبحان الله يطعنون في كبار اهل العلم بالهوى و الشبهات سبحان الله ... عليكم من الله ماتستحقون
لاينفع معكم حتى الترياق سممكم فركوس حتى اصبحتم لاتعرفون المعروف من المنكر واصابتكم فتنته أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبصركم بانحرافه ويذهب عنكم تقديسه.... والى الله المشتكى وحسبنا الله ونعم الوكيل
الوقت جزء من العلاج كلام الغزالي ولكنكم قوم جهالة ومقلدون وربي يهديكم وخلاص
حفظ الله الشيخ العلامة فركوس ورحمة الله الشيخ الألباني والشيخ العثيمين برحمته الواسعة.
جزا الله خيراً الشيخ أبو مقبل على هذا التوضيح وبيان إنحرف فركوس عن منهج السلف وأما المقدسة فلاعبرة بثنائهم وبكائهم على مقدسه وترك السنة
ههههه و أبو مقبل التانزاني ؟؟؟
و الشيخ مامادو السينيغالي؟؟
حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس
حفظ الله الشيخ أبا مقبل بين ونصح ولكن القوم متعصبة ،فالفركوس هداه الله أحدث وبدل ونصح وبين له أهل العلم وردوا عليه فلم يرجع وطعن فيمن رد عليه وقوى شوكة أهل البدع وأعطى نفسا جديدا للسرورية وكذب على الألباني والعثيمين وابن باز وبتر أثر بن عباس،فحذروا منه فمن أنتم لكي تردوا جرحا مفسرا مدللا ،ولن تنفعكم ولن تنفعه تحيا الشيخ والعلامة والمجدد وغيرها لأن الأدلة على جرحه وأهل العلم على تركه، فافيقوا واتقوا الله وعظموا الدين في قلوبكم.
المشكل في المخالفين له في الأول كانو يدافعون عن فتوة الانكار العلني
ولما تركهم وحذر منهم ثارو عليه وبدعوه بسبب فتوة كانو يدافعون عنها ولهم اخطاء تقدح في منهجهم ولهم تناقضات
هاهو الشيخ سليمان الرحيلي قال أخطأ الشيخ فركوس في الاصل باجتهاد
وقال لا اتكلم في فتنة الاجزاءر
الشيخ محيميد قال هذه اصبحت في النفوس
وأما الأخطاء الذي ذكرها هذا الشيخ هي قديما لصعافقة الاول
انت تكذب. من يريد البيان يتصل بالشيخ فركوس مباشرة ، أتكلم عن المشايخ الحقيقيين، و ليس عبر منصات التواصل و بتهييج الصبيان مثلك للرد على شيخ أصولي متبحر في فنه .... ثم فتوى الانكار ليست جديدة و لم يتفرد بها فلما التركيز على الشيخ فركوس؟ أم أن عهد بن سلمان عهد جديد و ميثاق جديد. هذه هي الحزبية التي حذر منها العلماء الكبار كابن عثيمين.
أهل العلم، سمي لنا ..
عاش الشيخ فركوس واطال الله في عمره
بالعكس الشيخ فركون أثنى على الألباني لماذا تكذب وتفتري
العلامة فركوس لايطعن فيه إلا مبتدع ولحوم العلماء مسمومة من شمها مرض ومن اكلها مات
ماذا عن لحومي العلماء كصالح الفوزان والالباني وسليمان الرحيلي ومحمد عمير المدخلي والشيخ بازمول ليست لحوم ايضا مسمومه !!؟
هؤلاء كلهم تكلم فيهم فركوس
@@daawah_tawhid_sunnah إتق الله ولا تكذب على الشيخ ، بل تكلم لزهر في الشيخ عبد الرزاق وتكلم جمعة في الشيخ رسلان .
يتمسكون بحديث واحد ويستدلون به في غير موضعه ويلغون الأحاديث الأخرى، فحديث النصيحة سرا محمول فيما لو لم يجهر الحاكم بخطأه، ولكن إذا جهر الحاكم بضلاله وشره ودعا لضلالة وجب الرد عليه جهرا وعلنا أمامه وأمام الناس إذا أمكن لتوضيح الحق كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ومنهم ابى سعيد الخدري رضي الله عنه، وإذا تعذر ذلك يمكن الانكار عليه في غيابه بدليل أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم ينكروا الخطأ فقط بل أنكروا الخطأ وأنكروا على من صدر منه ذلك الخطأ. فمن جهة أخرى، هناك فرق بين النصيحة سرا والتحذير والطعن، فقد تقتضي الحكمة نصح ضال سرا بينه وبين الناصح ولكن هذا لا يمنع من التحذير منه ومن شره إذا لم يمتثل للنصيحة، فالنصيحة سرا لا تقتضي عدم الانكار والتحذير منه مطلقا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد طعن في أمراء السوء في غير ما حديث، كقوله صلى الله عليه وسلم:(سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك) صححه الامام الالباني في صحيح الجامع/الصفحة أو الرقم: 3661. فالذي ينكر هذا إما مقلد اعمى جاهل لا يفقه أو مرجئ.
العالم اذا اخطأ غيرد على خطأه وتحفظ مكانته الامر هذا لايجوز ان يتدخل غيها الا اهل العلم حفظ الله علمائنا
لو تم الكلام والطعن في الحاكم الذي لا يجوز الخروج عليه في حال من الأحوال أمام من عرف أنه لا يجوز الخروج على هذا الحاكم بالقوة ثم خرج عليه بالسلاح، فهذا خرج بسبب أطماع خاصة أو بسبب معتقد ضال وليس بسبب الطعن والكلام في الحاكم طالما أنه يعرف أنه لا يجوز الخروج عليه في هذا الحال، فهذا يعني أن الإنكار العلني أو الخفي على الحكام الظلمة والفسدة و الكلام فيهم بحق ليس هو سبب الخروج بالسلاح في حال عدم جواز ذلك بل لأسباب أخرى عقدية أو أطماع خاصة، ولهذا فمن يأمر الناس بالسكوت المطلق عن الحكام الذين أظهروا الظلم و أعلنوا الشر والمنكرات بحجة أن هذا يؤدي للخروج عليهم بالسلاح في حال عدم جواز الخروج عليهم فهو ضال و مجانب للصواب بل هذا فيه تعظيم لشأن هؤلاء الظلمة والفسدة ودعم لشرهم وظلمهم وفسادهم في الأرض وهذا ليس من الدين في شيء بل هذا من عمل المبطلين والمرجفين والله المستعان.
اقسم بالله العلي العظيم انكم ابعد الناس عن التوحيد وسنة رسول الله.
كل ما استطيع ان اقوله هو انكم تكفرون من سيئات الشيخ فركوس. انكم ترتكبون وزرا في حق عالم و لحوم العلماء مسمومة. و العالم ليس معفى من الخطأ. له اجران اذا اصاب و اجر واحد اذا أخطأ.
كانت امي رحمها الله تقول: مصابني غابة و الناس حطابة.
هو ليس من اهل الاجتهاد وزد لا اجتهاد مع النص
@@djelloulallel8686 و انت و مالك. داروك وكيل عليه؟ الرجال اصبحوا اطول لسان من النساء. لا حول ولا قوة إلا بالله.
جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل أبا مقبل الأثري .
كلمة ماتعة لا يمل من سماعه سبحان الله
جزى الله خير الجزاء الشيخ
هل الشيخ قال إنكرو علا الحكام علنا فوق المنابر هذ كذب على الشيخ إتقي الله يا شيخ
يتمسكون بحديث واحد ويستدلون به في غير موضعه ويلغون الأحاديث الأخرى، فحديث النصيحة سرا محمول فيما لو لم يجهر الحاكم بخطأه، ولكن إذا جهر الحاكم بضلاله وشره ودعا لضلالة وجب الرد عليه جهرا وعلنا أمامه وأمام الناس إذا أمكن لتوضيح الحق كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ومنهم ابى سعيد الخدري رضي الله عنه، وإذا تعذر ذلك يمكن الانكار عليه في غيابه بدليل أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم ينكروا الخطأ فقط بل أنكروا الخطأ وأنكروا على من صدر منه ذلك الخطأ. فمن جهة أخرى، هناك فرق بين النصيحة سرا والتحذير والطعن، فقد تقتضي الحكمة نصح ضال سرا بينه وبين الناصح ولكن هذا لا يمنع من التحذير منه ومن شره إذا لم يمتثل للنصيحة، فالنصيحة سرا لا تقتضي عدم الانكار والتحذير منه مطلقا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد طعن في أمراء السوء في غير ما حديث، كقوله صلى الله عليه وسلم:(سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك) صححه الامام الالباني في صحيح الجامع/الصفحة أو الرقم: 3661. فالذي ينكر هذا إما مقلد اعمى جاهل لا يفقه أو مرجئ.
هذا الشيخ يؤصل لشيء اسمه تعطيل واجب الءنكار على ولي الءمر و لو فعل ما فعل بالدنيا و الدين. فلتعلموا ان على العالم و الداعية الى الله واجب التبيان الى الناس.
الانكار العلني المطلق هو منهج الخوارج .. تلشيخ فركوس قال بالضوابط يا بشر ...
الانكار العلني لايجوز مطلقا ولو قال به من قال
الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه حاشة لله لاتى بالشبهات. هم من أرادوا اسقاطه .فرد الله كيدهم في نحره
(الحق احق ان يتبع )بارك الله فيك .اما من خالف الحق فهو احق ان يترك ويحذر منه كائنا من كان ولو كان بن باز او الالباني او غيرهم ولانقدس ولا نتشبث بمن زاغ ابدا.
و لكن كلامه صحيح التعصب للشيوخ و تقديسهم غير مقبول شرعا لأن الشخصانية ممقوتة في الإسلام . كل إنسان يؤخذ من كلامه و يرد إلا كلام النبي - صلى الله عليه و سلم - .
صالح الفوزان يقول لا يجوز توظيف النساء في الجيش وان هذا من عمل الكفار في رد على سؤال حول الجيش السعودي ولم تنكروا عليه... حفظ الله الشيخ فركوس
فركوس سروري عامله الله بعدله الخفي
حفظ الله مجدد مسار الدعوة السلفية في الجزائر وشمال افريقيا ، سوف تبحثون عن كل مخالف المهم يرد على الشيخ فركوس
بارالله فيك ياشبخ والله الكلام بنصوص الشرعية ترتاح اليه النفوس ولمشكلا ليست فشيخ لانالشيخ.بانت اخطاءه عند العقلاء الشكلا فلءتباع ولمصيبة منهم ائمى
ليس عندنا مشكلة في تخطيءة الشيخ فركوس، فنحن نخالفه في الكثير من المساءل، المشكل أنكم طعنتم فيه بأقبح الاوصاف.... إلى الله المشتكى... وموعدنا أمام الله عز وجل ليحكم بيننا.
المتحدث مسكين والله .....
حفظ الله محمد علي فركوس وأطال الله في عمره وبارك في علمه ....
والله انت المسكين 😂
جزاك الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين
حفظ الله عالم بلدنا الشيخ محمد علي فركوس
حفظ الله شيخنا العلامه الفيقه الاصولى المدقق محمد علي فركوس ووفقه بالتباع الحق اينما كان
الشيخ فركوس عالم إذا أخطأ فله أجر
وإذا أصاب فله أجرين والشيخ لم ينكر على الحكام علنا ولا سرا بل
أنكر منكرا وبين الأصل .
تقول ان الشيخ العثيمين والألباني
أخطأوا لماذا سكٌت انت وسكت العلماء ولم يبينوا خطأهم رحمهم الله
لأنكم تعلمون أنهم مأجورون على ذلك
أما الشيخ فركوس فقد قعدتم الدنيا وما فيها !!!!!!
حتى الشيخ فركوس حفظه الله مأجور لأن له مرتبة العالم
هذا الغمبي المزعوم جعلتموه شيخاً إنّ هذا لشي عجاب .حفظ الله الشيخ فركوس
هل يشترط جنسية !
لمذا لم تجعل مراجعة شاملة للعلماء مثل الشيخ مقبل الوادعي والشيخ رحمه الله والشيخ العثيمين رحمه الله والشيخ الألباني رحمه الله والشيخ صالح آل الشيخ ولمذا لم تقل كلامهم يخدم السرورية والإخوان ووو ولمذا لم تنكر على من يتهم الشيخ فركوس بالسرورية وترد عليهم. كلامك ليس بإنصاف من هم العلماء الذين أنكروا على الشيخ فركوس أذكرهم لنا أنت تتكلم على الشيخ فركوس لإصقاطه وإنز اله من منزلته هذا واضح من طريقة كلامك .
قد فعلت وهي موجودة كلها في القناة
20:43 حفضة الله شيخ فركوس
الذي ظهر لي بعد مدارسة المنهج السلفي أكثر من ٢٠ سنة، أن الغلط ليس في المشائخ، بل في المخابرات المتسترين والطلبة المتهورين وأصحاب الخبايا الذين يصطادون في الماء العكر.
هو قال ناقشوني،انتم كذلك ليش ما ناقشتوه لو تظنوا خطا، بس هو حقد في قلوبكم.
والله حتى لو اختلفتم معه في هذا فلماذا تفرقون الامة لماذا لا تلمون الشمل حتى لو بقيتم مختلفين بس اهم شيء لم الشمل لكنكم تحبون التفرقة.
الحق بالدليل لا بالرجال و الشيخ العلامة ابو عبد المعز معروف بعلمه و أمانته و هو بشر يصيب و يخطئ
اللهم من اراد الفتنة و الوقيعة بين المسلمين فخذه أخذ عزيز مقتدر و افضحه و اذله على رؤوس الخلائق في الدنيا و الاخرة
الحمد لله هذا نعتقده وهذا منهج السلف الصالح بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
يا اخوان راجعوا كلام الشيخين ربيع و عبيد فيه و كلام مشايخ الاصلاح الجزائريين الذين لو سمعتموهم منذ البداية لاجتنبتم ما انتم فيه الان نسال الله لنا ولكم الهداية والتوفيق
طيب أخطأ الشيخ فركوس حفظه الله وأخطأ العلامة العثيمين وابن باز وغيرهم رحمهم الله، عاملوا الرجل كما عاملتم الرجال وكلوا بالقسطاس نفسه... غفر الله لنا ولكم... يا غامبي رعاك الله الناس يهدفون لإسقاطه بهذا الخطأ...
بعث الينا محمد صلى الله عليه وسلم. نبيا ورسولا ولم يبعث الينا محمد الفركوس لما اخطأ قتادة بن دعامة السدوسي وقال بالقدر تركه اهل السنة وحذروا منه ولو كان في زماننا لقاتلوا من اجله مخالفيه ايما قتال لانه كان من احفظ الناس للحديث حتى قال عن نفسه ما سمعت شيئا الا حفظته..وهذا مثال فقط.
حفظه الله تعالى شيخ فركوس
هذه قولها للسرورية راهم فرحانين بيه،أما السلفيون فتركوه ويحذرون منه.
@@ابومحمدبنالطيبالعنابي أنا من المغرب وكانوا السلف عندنا يتبعوه فقالها لي أخي أن الشيخ فركوس قد بدأ ينحرف فاإبتعدنا اللهم رده إليك ردا جميلا
يبدو أن القوم ( السرورية الجديدة) قد أشربوا في قلوبهم الفتنة ...
هؤلاء هم العلماء التاصيل بالمفهوم الصحيح وليس كل من هب ودب يضع نفسه عالم الصراحة ليس لنا علماء في الجزاءر في مقامه كل المجالات متاخرة في الجزاءر زالشعب تم تجهيله الله المستعان
جزى الله الشيخ الفاضل أبا مقبل خير الجزاء،أوضح،ونصح وأفصح.
الذي ندين الله به ان الشيخ فركوس قال كلاما علميا في موضع ومناسبة غير علمية وهذا خطا منهجي في بث العلم لذلك فاق الشيخ الفوزان في ضبط العلم ومنهجه والقاىه وكيفية القاىه وكيفية الرد على المخالفين ومواضع الفتوى وكيف يفتى وماذا يراعى فيها كحال المستفتي والزمان والمكان فحفظه الله من امام ثقة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاكن ياشيخ أنت بي كلامك كأنك تقول أنا الشيخ ليس بي عالم ولاشيخ. ولما لاتنكر علي الشيخ المخامسي للسعودي عندما أراد أن يخرج بي فقه جديد ومدهب جديد 5؟
امادا
رد عليه العلامة الفوزان المحيميد الرحيلي بازمول وأخوه وووو يمكن أنت لم تطلع على هذا ابحث تجد
هذا ليس طعن في الشيخ فركوس فقط و إنما هو طعن كبار علماء أهل السنة في العصر
يتمسكون بحديث واحد ويستدلون به في غير موضعه ويلغون الأحاديث الأخرى، فحديث النصيحة سرا محمول فيما لو لم يجهر الحاكم بخطأه، ولكن إذا جهر الحاكم بضلاله وشره ودعا لضلالة وجب الرد عليه جهرا وعلنا أمامه وأمام الناس إذا أمكن لتوضيح الحق كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ومنهم ابى سعيد الخدري رضي الله عنه، وإذا تعذر ذلك يمكن الانكار عليه في غيابه بدليل أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم ينكروا الخطأ فقط بل أنكروا الخطأ وأنكروا على من صدر منه ذلك الخطأ. فمن جهة أخرى، هناك فرق بين النصيحة سرا والتحذير والطعن، فقد تقتضي الحكمة نصح ضال سرا بينه وبين الناصح ولكن هذا لا يمنع من التحذير منه ومن شره إذا لم يمتثل للنصيحة، فالنصيحة سرا لا تقتضي عدم الانكار والتحذير منه مطلقا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد طعن في أمراء السوء في غير ما حديث، كقوله صلى الله عليه وسلم:(سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك) صححه الامام الالباني في صحيح الجامع/الصفحة أو الرقم: 3661. فالذي ينكر هذا إما مقلد اعمى جاهل لا يفقه أو مرجئ.
الشيخ فركوس قال الأصل عدم جواز الإنكار العلني فهذا الأصل ثم استثنى استثناءا و هو الإنكار العلني ،
مثال الغيبة حرام لكنها تجوز في مواضع مثل غيبة المبتدع جائزة فالأصل هو عدم جواز الغيبة لكن خرج منها استثناء و هو غيبة المبتدع و غيرها من المواضع التي تجوز فيها الغيبة ،
و الشيخ وضع ظوابط: الضابط الأول: إذا لم يمكن وعظهم سرا في إزالة منكر وقعوا والضابط الثالث : الإنكار عليهم دون هتك ولا تعيير ولا تشنيع....
فيه علنا.
والضابط الثاني: يغلب على الظن تحصيل الخير بالإنكار العلني من غير ترتب أي مفسدة، أي حتى تقع كل هذه الظوابط نخرج من الأصل الذي هو عدم جواز الإنكار العلني إلى الإستثناء الذي هو جواز الإنكار العلني في هذه الحالة و الشيخ قوى الفتوى بأدلة من فعل الصحابة من انكار ابن عباس على علي بحرقه للمرتدين و غيرها
حفظ الله الشيخ فركوس و نفعنا بعلمه و جزاه عنا خيرااا