جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
Subhanallah Mufti Sahab ko salaam . bahut malumat hue. AP jaise Mufti ko bahut jarurat hai Islam me. Alllah apko lambi Hayat dey aur apko tabiyat accha rahe. From India
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
jazaakAllah Allah pak ap ko sahatt dy tandrusti dy lumbi umar ataa kary ameen Mal jan azzatt mean azafaa Kary amen app nea Dil jeet lea aj sy ap meari har doaa mean shamil hean Allah pak ap k ilmm mean bakat dy ameen
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔۔۔۔
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔۔۔۔
@@gufranansari1526 jo Islam ko firqo mei batega mai ushke saath nhi Ek firqe ke log ke saath nainsafi hoti hai to dusra firqa hasta hai Ye firqa ham ummate Muslimah per julm ko badha rahi hai bas Allah ki rasi Quran hai ushe majboot se pakro Shayad tumne ye Aayat to padha hi hoga
@@gufranansari1526 اکثر قبر پرست ، گمراہ ، بدعتی اور درگا ہوں کو آمدنی کا ذریعہ بنانے والے حنفی ہوتے ہیں ، اس لے کہ وہ کسی مسلہ کو قرآن و حدیث کی روشنی میں نہیں دیکھتے ۔ اگر اھل حدیث نہ ہوتے تو بریلوی دیوبندی اختلافات بھی نہ ہوتے ۔ بریلوی دیوبندیوں کو کارنر / شکشست دے چکے ہوتے ۔ کیونکہ دیوبندیوں کے پاس ان کے عقائد و اعمال رد کرنے کے لۓ کوئ جواز نہیں ہے ۔ دین کو قرآن و حدیث سے سمجھا جاۓ۔۔ یا ۔۔ یہ کہ فلاں و فلان کیا کہتے ہیں؟ اکر دین کو بزرکوں کی تحریروں اور عقائد سے اخذ کرنا ہے تو ، تو یہ کام قبرپرست، قادیانی ، شیعہ اور ہر ایک فرقہ کرتا ہے اور یہ ' علماہ و مشائخین کو رب بنا لینا ہے (سورہ توبہ 34 اور سورہ حدید 27)۔ یہود و نصاری کی بنیادی غلطی یہ تھی کا وہ یہ سمجھتے تھے کہ یہ بزرگان دین اور ائمہ شریعت کو ھم سے بہتر سمجھتے ہیں اور ھم سے زیادہ نیک اور متقی ہیں ۔ خود بدلتے نہیں ، قرآن کو بدل دیتے ہیں ہوۓ کس درجہ فقیہان حرم بے توفیق گمراہ فرقوں کے علماء کبھی عقیدہ کے اصلاح کی بات نہیں کرتے
Assalamoalaikum mufti sahab Allah apko jazai kher day Aameen Aik arse se jis cheez ne pareshan kia hua tha ap ne usko itne ache tareeqa per smjhaya ha k ab koi khud hi na smjna chahay to na smjhay Jin chotay chotay faroi masail me am awam ko dal dia gya ha na bas, aur us per mushkil ye ha k am awam ko koi smjhane wala bhi nhi ha khas tor per jo so called parha likha tabqa ha wo to bilkul hi in malomat se khali ha aur asi gumrahi ki trf ja raha ha k Allah bchai isi lia to new generation ethiasimm ki trf ja rahi ha
Shaykh al-Islām Shāh Waliullah ad-Dehlawī al-Hanafi said in his Hujjat Allāh wa'l-Balighah (2/16-17): والحق عندي في مثل ذلك أن الكل سنة ونظيره الوتر بركعة واحدة أو بثلاث وَالَّذِي يرفع أحب إلي مِمَّن لا يرفع، فَإِن أَحَادِيث الرفع أكثر وأثبت . The truth according to me is that this sunnah is optional whether to pray al-Witr one rak'ah or three and the one who raises the hands is more beloved to me than the one who does not raise them. For indeed, the narrations of raising the hands are more in number and better established. From the book of shah waliullah dehlawi rahimahullah. A proof that giant figures of Islamic history and great revivers of our religion were on the path of ahlul hadeeth. Alhamdulillah.
Asr wali Hadees jab Rasool Allah SAW ne Hukum diya k manzil per pohaunch kerpardhna. Tu us daur main Rasool SAW hamaray veech thay tu doosri raye ki zaroorat nahi thi discipline ki wajah se, per jinhoon ne us waqt main doosri raye ko tarji di aur asr qaza na hojaye us darr se rastay main pardhli unhoone bhi ghalat nahi kiya Quran aur Hadees k hisaab se . Aaj Rasool Allah SAW hamaray beech nahi hain, tu koi Hukmaran agar yehi hukum de k namaz manzil per pohaunch kerpardhna tu woh yeh add zaroorar kersekta hai ka agar manzil se pehlay asr qaza honay lagay tu namaz pardhlayna. Conflict khatam.
صرف چار اماموں کی بات کیوں اب تو پانچواں امام بھی حاضر ہے وہ پانچواں امام خود امام اعظم کے مسلک پر چلتے تھے لیکن اسکے مرید اب انکو بھی امام کا درجہ دے رہے ہیں جیو سنّیوں
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
شاہ ولی اللہ رحمہ اللہ لکھتے ہیں: وقد صح اجماع الصاحبة كلهم اولهم عن آخرهم و اجماع التابعين اولهم عن آخرهم و اجماع تبع التابعين اولهم عن آخرهم على الامتناع والمنع من ان يقصد احد الى قول انسان منهم او ممن قبلهم فياخذه كله" (عقد الجيد لشاہ ولی اللہ محدث دهلوی رح ص: (۲۱) تمام صحابہ کرام تمام تابعین اور تبع تابعین کا اس بات پر اجماع ثابت ہو چکا ہے کہ انہوں نے نہ صرف اپنے آپ کو تقلید سے محفوظ رکھا بلکہ اس کو شجر ممنوعہ قرار دیا ہے کوئی ایسا شخص جس کا تعلق قرون ثلاثہ سے ہو صحابہ کرام تابعین اور تبع تابعین میں سے کسی نے بھی اس کی ہر بات کو تسلیم نہیں کیا ہے اور جن باتوں کو قبول کیا ہے وہ صرف اور صرف دلیل کی بنیاد پر یہ ان کے صریح اجماع کی دلیل ہے
نبی پاک سے لیکر خلافت راشدہ تک امت میں کوئی اختلاف نہیں تھا کوئی فرقہ نہیں تھا ۔ اور اللہ کے نبی نے یہاں تک ہی درست فرمایا تھا اور یئود کے بہتر 72 فرقوں کی مثال دے کر فرقہ واریت ت سے منع فرمایا تھا اور خلافت ِ راشدہ کے بعد بنے والے فرقوں کو جہنمی قرار دیا اور پھر آخری زمانے میں دوبارہ قائم ہو نے والی خلافت علی منہاج النبوت کو صرف حق پر قرار دیا ہے ۔
1 engineer ne itna Damage kar diya ke sab ab sambhal sambhal ke bayan me bolte hai ALLAH ka shukr hai ab jaake asal deen aam aadmi ke paas aayega jo in logon ne chhupa ke rakha tha har baat batai nahi jaati ....😂😂😂 Mere nabi ki shan dekho toilet jaane me bhi ummat ko pichhe nahi chhora air in logon ne firqon ke naam pe deen ka thoda thoda hissa liya aur saare ummat ko andhere me daal diya social media ki barkat se sab bahar aa raha hai jab kabhi molviyon ka gussa dwkho samajhh jaana saamne wala haq pe hai jo inki pol khol raha hai👍👍👍👍
Bhai jis ka irada hi pol kholna ho tou us ka kaam tou dosron k mazay lene ka hua na. Koi constructive kaam tou hua nahi. Kai shia aalim se bilkul yehi ikhtilaaf hai, mazay lene k liay tanqeed buhat hai lekin jawab mango tou wohi 4 ulma ya use se pehle diay gaye jawabat mein se jawab hota hai kyun k deen mein nayi cheez koi la nahi sakta. Aise bande se bait hona ya seekhna ap ki apni shakhsiat ki nishani hai.
bhai ap ka maqsad tehqeeq karna hai ya zindagi k liay asool te karna? Agar tehqeeq karni hai tou kisi tarteeb se anay walay idaron k sath tehqee karein. Agr is sawal ka jawab amli zindagi se hai, tou bhai koi aik imam ya firqe k sath hojaein. Charon mein koi ghalat nahi. Sab apni apni jagah paida huay aur apnay munfarid zamanay mein agay peche aye. Yun thora thora farq, koi buhat zameen asmaan ka farq nahi hai. Hath band kar ya khol kar parhna dono theek hain. Lekin phir poora aik imam ko follow karein mix na karein.
He is right. One shoild not get into fiqhi masail without consulting scholars but the sad part is scholars of present time have confined themselves to foqhi masail only and couldnt build a strong muslim character. The reason we are into this sitiation is because of low self esteem of muslims. Their lack of practise of tauheed. While Palestine issue has showed us how muslims as an ummah are into deep shit, mufti sb chose to do a khutbah on this topic says it all. During the past 3 months how much has he talked about how to work towards glorification of islam. Dr. Israr said it right, maulvis and muftis have reduced islam to mazhab and doesnt work towards establishing it as a deen. Though the lecture was good and gave clarifjcation.
بسم اللّٰه الرحمٰن الرحیم "تمام فرقے جہنم میں جائیں گے اور "الجماعة" یعنی "جماعت المسلمین" جنت میں جائے گی. اسلیے "تمام فرقوں سے علیحدہ رہنا ضروری ہے" اور "جماعت المسلمین میں شامل ہونا ضروری ہے" - دین اسلام کی روشنی میں ثبوت اور وضاحت" : سنن ابن ماجہ حدیث نمبر: 3992 ترجمہ: حضرت عوف بن مالک رضی اللّٰه تعالیٰ عنه بیان کرتے ہیں کہ رسول اللّٰه ﷺ نے فرمایا: یہود اکہتر ( ٧١ ) فرقوں میں بٹ گئے جن میں سے ایک جنت میں جائے گا اور ستر ( ٧٠ ) جہنم میں، نصاریٰ کے بہتر فرقے ہوئے جن میں سے اکہتر ( ٧١ ) جہنم میں اور ایک جنت میں جائے گا، قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! "****** میری امت تہتر ( ٧٣ ) فرقوں میں بٹ جائے گی جن میں سے ایک فرقہ جنت میں جائے گا، اور بہتر ( ٧٢ ) فر قے جہنم میں ، عرض کیا گیا: اللّٰه کے رسول! وہ کون ہوں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: الجماعة۔ ******" (سندہ صحیح) اور "الجماعة" یعنی جماعت سے مراد "جماعت المسلمین" ہے. صحیح حدیث کی روشنی میں ثبوت مندرجہ ذیل ہے. صحیح بخاری - کتاب الفتن۔ح 7084 و صحیح مسلم۔ کتاب الامارت ح 4784 ((قَالَ)) (( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ))۔ رسول ﷲﷺ نے فرمایا , تمہیں جماعت المسلمین اور اُن کے امام سے چمٹے رہنا ہو گا. ((قُلْتُ)) , (( فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ ؟ )) میں نے پوچھا ! اگر نہ جماعت ہو اور نہ امام (توپھر) ؟ ((قَالَ)) (( فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ))۔ رسول ﷲﷺ نے فرمایا ! ((ایسی حالت میں تم تمام فرقوں سے علیحدہ ہو جانا خواہ تمہیں درخت کی جڑیں ہی کیوں نہ چبانی پڑیں حتی کہ جب تمہیں موت آئے تو اسی حالت میں موت آئے )). مندرجہ بالا حدیث میں "جماعت" کا لفظ "جماعت المسلمین" کیلیے ہی استعمال ہوا ہے. اس سے ثابت ہوتا ہے کہ "جماعت" سے مراد "جماعت المسلمین" ہے. Surat No 4 : سورة النساء - Ayat No 80 ترجمہ: جس نے رسول کی اطاعت کی تو اس نے اللّٰه کی اطاعت کی اور اگر کوئی منہ موڑتا ہے تو ہم نے آپ کو ان پر پاسبان بنا کر نہیں بھیجا Surat No 4 : سورة النساء - Ayat No 13 ترجمہ : یہ اللّٰه (رب العالمین) کی حدود ہیں جو شخص اللّٰه (رب العالمین) اور اس کے رسول (صلى اللّٰه عليه وسلم) کی اطاعت کرے گا اللّٰه (رب العالمین) اسے ایسی جنتوں میں داخل کرے گا جن میں نہریں جاری ہیں وہ ان میں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے اور یہ بہت بڑی کامیابی ہے www.aljamaat.org
Mufti Sahab contradicts himself, it can lead to confusion. Let's unite as an ummah with the guidance of the Quran and Sahih Hadees. Kindly provide your sources of references.
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔۔۔
Jaise Usman r.a. se phle Qur'an sbke paas apne-2 tarique se likha hua tha...pr jb mulk Fateh hone ke bd logo m Qur'an padhne m ikhltilaf hone lga tha to Usman r.a. ne sabko bulakr ek Tarique se Qur'an ko ek jagah ikhatta kiya..or aaj tk or Qayamat tk usi tarique se likha jara h... To ab hm ye piche ke Usman r.a. se phle log kaise Qur'an padhte the...! Isi tarah imam Abu hanifa or baki imam ke waqt m tabe tabaeen bhi maujood the... Unke paas bhi hadees or Qur'an ki phle se knowledge thi... Pr unsbko bht tafseel se tahqeeq krke un ahadeeso ko ikhatta krke masael ko ahadeeso se nikalkr aane wali ummat ke liye aasan banane ki koshish ki...
Allah ke rassi ko mazbuti se thame rakho or firko me mat bato . Allah ne mana ki firko me bate se to zab Allah ki baat nahi man rahe to wo log mujrim hai nafarman log hai.
Hum imam unhi ko maante jo ahlebait Se Hindustan wo nahi jo seekh kar aayen hain jiske paas ruhaniyat nahi thi bas aam log the to hum kyun ahlebait Se hat ke bahar waalaon ko manne ka sawal hi paida nahi hota WO KYA DIKHAYENGE RAAHA MUJH JINHEN KHUD APNA PATA NAHIN HAI
Quran Hazrat Muhammad PBUH per nazil hoa tha to us waqt k logo k liye uski tashree mushkil nhi thi log samjh jaate the k is baat se kia matlab hai ya Hazoor PBUH unke samjha dete the but time k sath jab Islam phela to logo ko Quran ki tashree mein mushkil aai to in 4 imamo ne Quran ki tashree ki Arbi ek vast language hai ek lafz k kai matlab hote to Quran ki tashree karni pri. Baat rhi k ye imam ahlebait se nhi hai to apne Hazrat Suleman PBUH ka waqia suna hoga jab inho ne Queen Saba ka takht mangya tha pata hai wo takht kese aya tha ek bozorg ne Allah k hokam se ankh japakne se phele mangwaya tha wo bozorg ek aam banda tha aur Allah ne use chuna tha is kam k liye to Allah jis se chahe jo kam nikalwa le.
Mufti sahab main Indiya se hun. Main jis jagah pe rehti hu yahan sab barelwi musalmaan hai. Mere sohar Or mein inke bidat me samil na hote hai to sab aitraz karte hai. Jamat se nikalne ki dhamki dete hai. To main aise jagah me kaise rahun bataiye? 😂😂
Kyoki wha ek fiqh ko follow kiya ja rha hai bas or wha hanafi bhi hai hambli bhi hai. fiqa to ab ban rahe hai. Qur'an hadees ke nam par. India or Pakistan me.
Quran o hadees ki tarf lotne ke liye Aalim ki taraf lotne se zyada mu'assir Ahlullaah ,wali Allaah ki taraf lotna sahi hai Q Ke Aalim agar Zahid nahi ho yani mukhlis ilalallaah na ho yani Aalim e Su ho to woh Shaitan ka baap hota hai jis se kisi bhi tarah ke fayede ke bajae Nuqsan gumrahi ke siwa kuchh bhi nahi milne wala.
Open mind se Is bayan ko sunne ke bd samajh na aaye 4 imamo ka ikhlaf sahi hona or unka sahi hona to vo log samajhna hi nhi chahte...lock lga rakha h apne zehno pr logo ne.. Ihdinas swiraatual mustaqim.
How people are justifying their sects goal keeper. How Mufti Sahab conflicts with him self, please don't confuse. Unite ummah we have Quran, Sahih Hadees, please give your source of references.
Samajh jana chahiye sabhi musalmanon ko ke Quran aur hadees par amal karne ki zarurat ko mufti ke molviyon ne kal- adam kal-adam qarar de diya hai, ab sawal ye paida hota hai ke imam hazrat ke bataye tareeqe mukhtalif hain to ab sirf qisam qisam ke molvi aur molana hi imamon ke baad shariyat Quran aur hadees ke sabse badhkar knowlege rakhne wale bache hain baqol mufti saheb ke in mazhab ke thekedaron ki services sab musalmanon ko hire kar leni chahiye. Aur jis party ke manshoor /shariyat par wo logo ko chalaayen us par chalna chahiye.taake molvi aur molana achchi dunyavi zindgi guzrne me kaamya ho jayen. Mufti saheb ka mashwara kamaal ka hai. Mufti saheb molviyon ko pehle hi log apane siron se gira chuke hain. Kitni bhi koshish karo ab ham log aap Jaison ke behkave me aakar apni akhirat ko tabah karne waale nahin hain. Firqe kisi padhe likhe logo ne nahi banaye ye sab jahil madarsebaazon ighlambazon ki den hain. Islam ki knowledge Quran aur hadees se mil sakti hai. Molvi log to gumrahi phailane ke liye yahudiyon ke agent ki tarah se nazar aate hain jab ham log unki kitabon ko padhte ya unke kirdar ka jaiyeza lete hain. Batane karan toba karen. Dua karta hun Allah subhanahu ta'ala ham sab ko hidayat aur molviyon se sabhi ko nijaat de aameen.
Allah ka khauf kare.. Kitna bura keh rhe hn aap ulemao ke bare me. Agr sb aapki jaisi soch rakhne lage to aane wali generation ko koi subcontinent me Quran padhaane wala bhi nhi milega. Ye baat aap bhi samjhte honge k parents chahe kitne bhi padhe likhe hn bachcho ko padhane ke liye teacher ki hi zaroorat padti h. Aapki baat badi kare to aap apni naslo ko kabhi school na bheje aur ghr pr hi bachcho ko padha likha kr doctor, engineer bna lena.
Mufti sahab hame apne imamo/bado ki ijjat karni he bas lekin apne bado ki nak age👃 nahi lani jo aapki aadat he😊 kiyu ke wo bhi kitne mamale me unke waqt me hadis nahi mili thi us wakt hadis ki khoj jari thi kitne masle unhone apne khayal bataye the or sath me ye kaha tha jab sahi hadis mile to wohi Haq bat hogi! un insan ne jisne apse bat kari sahi kaha tha Haq ko Quran or Islam ki dalil se hi mana jayega bas
مولانا عبدالحی لکھنوی اور اہلحدیث یہی وجہ ہے کہ آپ کا حنفی بھائی اہلحدیثوں کی تعریف کرتے ہوئے رطب اللسان ہے چنانچہ امام الکلام ص: ۱۵۶ میں ہے کہ:۔ ومن نظر بنظر الانصاف وغاص في بحار الفقه والاصول مجتنبا عن الاعتساف يعلم علما يقينيا ان اكثر المسائل الفرعية والاصلية التي اختلف العلماء فيها فمذهب المحدثين فيها اقوي من مذاهب غيرهم واني كلما اسير في شعب الاختلاف اجد قول المحدثين فيه قريبا من الانصاف فلله درهم وعليه شكرهم كيف لا وهم ورثة النبي الله حقا و نواب شرعه صدقا حشرنا الله في زمرتهم واماتنا علي حبهم وسيرتهم. جو انصاف کی نظر سے تعصب کو چھوڑ کر فقہی علوم اور اصول کے سمندر میں اترے گا تو اسے معلوم ہو گا کہ بہت سارے فروعی اختلافی مسائل جن میں علماء نے اختلاف کیا ہے ان میں محد ثین کا مذہب سب سے قوی ہے۔ میں جب بھی اختلافی معاملات میں جاتا ہوں تو اس میں محد ثین کا قول انصاف کے نزدیک ہوتا ہے ۔ اللہ تعالیٰ ان کو روشن رکھے وہی ان کی قدردانی کرنے والے ہیں۔ اس لئے کہ یہ نبی کے حقیقی وارث ہیں اور اس کی شریعت کے بچے نمائندے ہیں۔ اللہ تعالیٰ ہمیں بھی اسی جماعت سے اٹھائے اور ان کی محبت و سیرت پر ہمیں موت دے۔ لکھنوی صاحب کی عبارت اس باب میں کتنی واضح اور فیصلہ کن ہے بقول شاعر الفضل ما شهدبه الاعداءImam Ahmed Bin Hambal said "According to us, Ahlul hadeeth is a person that Acts upon a hadeeth" [Manaaqib Al-Imam Ahmed Li Ibn Al Jawzi Pg 208 with Authentic Chain] and Imam Ahmad Bin Hanbal (241 H) said about the Victorious Group: "if the Victorious Group are not the" Ashaabul Hadeeth" then I don't know who are they "(Ma'rifatu Uloom Ul Hadeeth Lil Haakim pg 2, Fath ul Baari 13/250.Sheikh-Ibne Taymiyyah said "We do not take the meaning of Ahlul Hadeeth to just mean the people who heard (ahadeeth), wrote them or narrated them rather we mean anyone who takes care to memorize it, understand it and follow it, both inwardly and outwardly." [Majmoo' al-Fataawa, 4/95] ->The explanation of Ibn Taymiyyah Rahimahullah proves that Ahlul hadeeth means 2 types of people: The Muhadditheen and their Awaam.
بھائی پہلے اتنا بتا دو یو ٹیوب میں اپنی وڈیو کے ٹائٹل پر انہی چار اماموں کے کارٹوں بنا کرلگانا اور آگے خود کو دکھانا کیسا ہے؟؟آپ نے تو اس وڈیو میں ایسا ہی کیا ہے۔ کیا اماموں کے کارٹون بنانا جائز ہے؟؟
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟ اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔ جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔ جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔ ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔ جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔۔
Tariq = Biddati = 73 maise jo 72 hau unmai se 1 = kehta hai Quran aur Hadish ko follow na karo? Immamo ko karo = Sahaba kisko follow karte the jinko Jannati ke basarat Huzur (saw) ne de thi,,,kiya wo Quran aur Hadish ko follow nahi karte the?
Namaz ek jaisi to sahaba ki bhi nahi thi...unka kya? Beda ghark to deen ka aap jaise karte hain. Har bewakoof apne aap ko pata nahi kya samjah lete hain.
@@KhanCric8er ager sahaba ki bhi ek jaisi nahy thi tu lanat un per nabi ko dekh ker bhi apni namaz nabi jaisi nahy ker sakey!!! Tum bewakouf PATA nahy kiya samjah Rahe ho Apne ap ko !!!!!!
@@Markhor.gamer_670 Aap ki aqal to chote bache jitni bhi nahi hai...mai ne kaha jab ikhtilaaf sahaba me bhi tha to tum kya cheez ho? Ilm thoda sa bhi bai tumhare paas? Tirmizi shareef dekhi hai kabhi? Imam tirmizi farmarahe hai...sahaba bina rafa yaden ke namaz padhte the. Rafa yaden pehle ki jati thi baad me chodh di gayi. tum un se zyada nabi ki namaz jaante ho? Sahaba imam ke piche kirat nahi karte the...tum unse zyada hadees ko jante ho? Daawe bohot bade karte ho ki Ahle hadees hain. Munkire hadees ho awwal number ke. Aur bohot baate hain gina ne lagu to ek din pad jaye. Jhoti jamat ho angrez ki paidawar.
@@KhanCric8er ab dekhtey Hain kitni hadees mantey ho tum warna sharam tu ati nahy Tum logon ko 😂 امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عمر رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عمر، علی، وائل بن حجر، مالک بن حویرث، انس، ابوہریرہ، ابوحمید، ابواسید، سہل بن سعد، محمد بن مسلمہ، ابوقتادۃ، ابوموسیٰ اشعری، جابر اور عمیر لیثی رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- یہی صحابہ کرام میں سے بعض اہل علم جن میں ابن عمر، جابر بن عبداللہ، ابوہریرہ، انس، ابن عباس، عبداللہ بن زبیر رضی الله عنہم وغیرہ شامل ہیں اور تابعین میں سے حسن بصری، عطاء، طاؤس، مجاہد، نافع، سالم بن عبداللہ، سعید بن جبیر وغیرہ کہتے ہیں، اور یہی مالک، معمر، اوزاعی، ابن عیینہ، عبداللہ بن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی کہتے ہیں، ۴- عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں: جو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے ہیں ان کی حدیث ( دلیل ) صحیح ہے، پھر انہوں نے بطریق زہری روایت کی ہے، ۵- اور ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے“ والی ثابت نہیں ہے، ۶- مالک بن انس نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۷- عبدالرزاق کا بیان ہے کہ معمر بھی نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۸- اور میں نے جارود بن معاذ کو کہتے سنا کہ ”سفیان بن عیینہ، عمر بن ہارون اور نضر بن شمیل اپنے ہاتھ اٹھاتے جب نماز شروع کرتے اور جب رکوع کرتے اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے“۔ Sunan Tirmizi#256 کتاب: نماز کے احکام و مسائل Status: صحیح
@@Markhor.gamer_670 Aadi baat karna to tumlogo ki bimari hai...bechare koi baat poori nahi kar paate. Muhaddiseen ka ye tariqa hota hai ke wo Nabi ke pehle amal ko pehle likhte hain aur aakhri amal ko baadme. Jahan Rafa yaden ki hadees laate hain uske baad Nabi ka aakhri amal (bina rafa) ki hadees bhi laate hain. Jo tum loog pi jate ho. Imam Bukhari ne Sahi Bukhari me Jild 1 Safa 96 par likha hai, Hame Nabi ka wo amal lena chahiye jo aakhri umar tak kiya ho. Bukhari page 105 pe rafa yaden karne ki hadees hai, 114 pe chordne ki hai. Muslim page 168 pe karne ki hadees hai, 181 pe chordne ki. Abu Dawood page 105 pe karne ki hai, 109 pe chordne ki. Tirmizi me 135 pe pehle karne ki hai, uske baad na karne ki hai. Ye Ahadees ka tumhare baap ke paas bhi koi jawab nahi. In ahadees ko kis bases pe chordh rahe ho? Jin sahaba se rafa yaden ki hadees sabit hai unhi sahaba se iski tark bhi sabit hai. Musnad Abi Awana me H.Abdullah bin Omar r.z se riwayat hai Nabi makka me rafa kiya karte aur hijrat k baad rafa khatam hogaya. Ab kya bolega? Hadees jhooti hai? Aur bhi sahaba hain jo tum ne bataye..un sab se tark sabit hai. Hum koi andhe muqallid nahi. Andhe to tum ho jo apne self made ulama se unki hi ratta mari hui hadees lakar logo ko gumraah karte ho. Tumko jaisi namaz padhna hai tum padho. Dusro pe tohmat matt lagao ki tumhari namaz ghalat hai. Tum apna dekho ki tumhara ilm kitna hai. Aur haisiyat dekho apni.
Ap loogh ki inhi batoon ki wajah se kisi firqay main nahi jana hai. Jitna samajh aaraha Quran aur authentic hadees se woh follow kerna hai. Kisi Mufti ki zaroorat nahi hai.
Ghamadi sahab koi mazaak nahi hai.. wo agar gaur o fikr karte hai to usme aapka kyaa problem hai.. ghaur o fikr karne ki 720 aayet qurqn me hai. Hamari munafikat ye hai ke ham arbi ko 1400 saalo me apni maadri zabaan nahi bana sake... Isliye dukaane khuli hui hai.
Ek dusre ke miche namaz parhte the ....sabse bra jhoot ...mai Tarique massod sb ki ijjat karta huñ ....lekin is masle me ye churan bech rahe hai...agar charo ek dusre ke piche namaz parhte the to Kaba me 400 saal tak chaar musalle charo fiqh ki alag jamat kyoñ hoti thi ....anjaane me bola gya jhoot
Mufti sahab, Ashley Hadith har aadmi ko fatwa dene ke ijazat nahi deta jaisa aap bata rahe hain. Lekin imam ki taqleed ki ijazat nahi deta. Ulema ka kaam hai masle Bayan karna. Mufti sahab aadha sach bata rahe hain. HE IS MISLEADING THE COMMON MAN. Fiqah hanafi kitaab padhlo samajh mein aayega kahan taj wok quran wa sunnah ke mutabiq hai.
Log andhey hone ki acting kartey Hain jis mein saf lekha hai begair rafa yadein wali hadees sabit nahy phir bhi us per behes karein gy 😂😂😂😂😂 ab dekhtey Hain kitni hadees mantey ho tum warna sharam tu ati nahy Tum logon ko 😂 امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عمر رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عمر، علی، وائل بن حجر، مالک بن حویرث، انس، ابوہریرہ، ابوحمید، ابواسید، سہل بن سعد، محمد بن مسلمہ، ابوقتادۃ، ابوموسیٰ اشعری، جابر اور عمیر لیثی رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- یہی صحابہ کرام میں سے بعض اہل علم جن میں ابن عمر، جابر بن عبداللہ، ابوہریرہ، انس، ابن عباس، عبداللہ بن زبیر رضی الله عنہم وغیرہ شامل ہیں اور تابعین میں سے حسن بصری، عطاء، طاؤس، مجاہد، نافع، سالم بن عبداللہ، سعید بن جبیر وغیرہ کہتے ہیں، اور یہی مالک، معمر، اوزاعی، ابن عیینہ، عبداللہ بن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی کہتے ہیں، ۴- عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں: جو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے ہیں ان کی حدیث ( دلیل ) صحیح ہے، پھر انہوں نے بطریق زہری روایت کی ہے، ۵- اور ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے“ والی ثابت نہیں ہے، ۶- مالک بن انس نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۷- عبدالرزاق کا بیان ہے کہ معمر بھی نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۸- اور میں نے جارود بن معاذ کو کہتے سنا کہ ”سفیان بن عیینہ، عمر بن ہارون اور نضر بن شمیل اپنے ہاتھ اٹھاتے جب نماز شروع کرتے اور جب رکوع کرتے اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے“۔ Sunan Tirmizi#256 کتاب: نماز کے احکام و مسائل
Bahut socha Aaj sun leta hoo lekin 10 mint me hi kamzor dalil be maqsad baten ko batane Lage । Aap Abu Hanifa ko sabse bada। Manate hai lekin aap bhi unki nahi manate kya aap madina ko haram nahi manate lekin Abu Hanifa nahi manate kya aap barelivyon ko Abu Hanifa ka perokaar nahi manate wo kya haq par hai । Tamam bate hai aap khud gulam ho ya zid par adhe ho Ye dekha lena ye khud bhi aur inko sunne wale ua-cam.com/video/vyf8K5NufEU/v-deo.html
Dear aap srf 10 min sun k decide na kro I also not agreed most of what mufti tariq masoom said .. n all my life follow imam abu hanifa fiqah in pakistan but now I’m in Sweden and here Arabic follow imam shaafi fiqah and me too.. but still I advice u to listen this full video first bcoz the way he gives sahaba example on 1 ikhtilaaf .. which I really like it
@@mommy_wajju brother i suggest you also fact check all of imam not 4 and also sahaba ikhetilaaf ....so this link help u ua-cam.com/video/vyf8K5NufEU/v-deo.html
Mufti Sahib! You are genius.MashaAllah
Allah ka shukr hai ke hamara imam nabi sw hai
Jazkallahkhair Mufti sb 👍
Alhamdullillah..accha bayan tha..❤
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
Jezaaka Allah Khaira Mufti Sb
جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا كَثِيْرًا وَجَزَاكُمُ اللهُ اَحْسَنَ
Subhanallah Mufti Sahab ko salaam . bahut malumat hue. AP jaise Mufti ko bahut jarurat hai Islam me. Alllah apko lambi Hayat dey aur apko tabiyat accha rahe. From India
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
jazaakAllah Allah pak ap ko sahatt dy tandrusti dy lumbi umar ataa kary ameen Mal jan azzatt mean azafaa Kary amen app nea Dil jeet lea aj sy ap meari har doaa mean shamil hean Allah pak ap k ilmm mean bakat dy ameen
جیسے میرے نبی سا ہے کوئ نہیں
بابے تہ شے ای کوئ نہیں مارکیٹ میں اگیا
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
jazakallah,
Acha lagta Karachi say apki awaz suni jati
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔۔۔۔
samajh mein a gaya bhai aapki baat
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
Masa Allah you are good sermon
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔۔۔۔
I'm Muslim mai Quran or hadees se bahar ja hi nahi sakta direct Rasool Allah se connect hona hai ☝🏻
Han Bhai ho ja. Aur mujhe bhi btana nmazo ki tarteeb kahan se padhu. Mai apne msle tujh se pucha krunga.
@@gufranansari1526 jail ho yr tm log
@@saimkhan4370 sukriya
@@gufranansari1526 jo Islam ko firqo mei batega mai ushke saath nhi
Ek firqe ke log ke saath nainsafi hoti hai to dusra firqa hasta hai
Ye firqa ham ummate Muslimah per julm ko badha rahi hai bas
Allah ki rasi Quran hai ushe majboot se pakro
Shayad tumne ye Aayat to padha hi hoga
@@gufranansari1526 اکثر قبر پرست ، گمراہ ، بدعتی اور درگا ہوں کو آمدنی کا ذریعہ بنانے والے حنفی ہوتے ہیں ، اس لے کہ وہ کسی مسلہ کو قرآن و حدیث کی روشنی میں نہیں دیکھتے ۔
اگر اھل حدیث نہ ہوتے تو بریلوی دیوبندی اختلافات بھی نہ ہوتے ۔ بریلوی دیوبندیوں کو کارنر / شکشست دے چکے ہوتے ۔ کیونکہ دیوبندیوں کے پاس ان کے عقائد و اعمال رد کرنے کے لۓ کوئ جواز نہیں ہے ۔
دین کو قرآن و حدیث سے سمجھا جاۓ۔۔ یا ۔۔ یہ کہ فلاں و فلان کیا کہتے ہیں؟
اکر دین کو بزرکوں کی تحریروں اور عقائد سے اخذ کرنا ہے تو ، تو یہ کام قبرپرست، قادیانی ، شیعہ اور ہر ایک فرقہ کرتا ہے اور یہ ' علماہ و مشائخین کو رب بنا لینا ہے (سورہ توبہ 34 اور سورہ حدید 27)۔ یہود و نصاری کی بنیادی غلطی یہ تھی کا وہ یہ سمجھتے تھے کہ یہ بزرگان دین اور ائمہ شریعت کو ھم سے بہتر سمجھتے ہیں اور ھم سے زیادہ نیک اور متقی ہیں ۔
خود بدلتے نہیں ، قرآن کو بدل دیتے ہیں
ہوۓ کس درجہ فقیہان حرم بے توفیق
گمراہ فرقوں کے علماء کبھی عقیدہ کے اصلاح کی بات نہیں کرتے
Rai rukhna alagh baat hai aur firqay ki wajah se ummat ko tordhna alagh baat hai.
Apni Rai ko quraan o hadees aur doosraon ki Rai ko galat quraan o hades ke khilaaf ye chalra Markit mai jis ke bare Mai mufti sahab baat karre
मुझे लगता है कि इस बयान को तकरीबन 90% समझ ही नहीं पाये होगें। बहुत गहरी बात बताई।
Assalamoalaikum mufti sahab Allah apko jazai kher day Aameen
Aik arse se jis cheez ne pareshan kia hua tha ap ne usko itne ache tareeqa per smjhaya ha k ab koi khud hi na smjna chahay to na smjhay
Jin chotay chotay faroi masail me am awam ko dal dia gya ha na bas, aur us per mushkil ye ha k am awam ko koi smjhane wala bhi nhi ha khas tor per jo so called parha likha tabqa ha wo to bilkul hi in malomat se khali ha aur asi gumrahi ki trf ja raha ha k Allah bchai isi lia to new generation ethiasimm ki trf ja rahi ha
أسلام عليكم و رحمہ اللہ و برکاتہ
محدثین تو 117 ہیں مستند کتابوں کے ساتھ تو پھر 4 کیوں اور اگر چاروں اہل سنت ہیں تو اختلاف کیوں تو پھر اجماع کیسے ہوا
مفتی صاحب کبھی ایک کلپ اس پر بھی بنایا کر دیا کریں قران و حدیث کو چھوڑ کر ہر معاملے میں اپنا امام کے قول پر چلنا کیسا ہے
Lagta he tum college se ijtehad seekh kar nikle ho ,tum angreez ki paida warr ho
Wazoo baqi hy ya nahi, ye fikha Sy pata chalta hy, nahi to sari Umar begair wazoo k namaz pari Jao.
❤❤❤❤❤❤
Shaykh al-Islām Shāh Waliullah ad-Dehlawī al-Hanafi said in his Hujjat Allāh wa'l-Balighah (2/16-17):
والحق عندي في مثل ذلك أن الكل سنة ونظيره الوتر بركعة واحدة أو بثلاث وَالَّذِي يرفع أحب إلي مِمَّن لا يرفع، فَإِن أَحَادِيث الرفع أكثر وأثبت .
The truth according to me is that this sunnah is optional whether to pray al-Witr one rak'ah or three and the one who raises the hands is more beloved to me than the one who does not raise them. For indeed, the narrations of raising the hands are more in number and better established.
From the book of shah waliullah dehlawi rahimahullah. A proof that giant figures of Islamic history and great revivers of our religion were on the path of ahlul hadeeth. Alhamdulillah.
اماموں سے جو لوگ پہلے فوت ہو گئے ان کا کیا بنے گا۔
Jo Aimma hain wo unhi marhomeen ke raste par hi hain. Jo ke Nabi aur Sahaba ka rasta hai.
WO SIHABA K ZAMNY ME THY OR MASH HOOR FAQAT 4 HUWY HN SIQA HONY K AITBAR SE WESY US DOUR ME BOHAT ZAYADA THY
دیوبندی اکابر۔
پھر تے تھے کعبہ میں بھی پوچھنے گنگوہ ( یو پی ۔ انڈیا )کا راستہ
جو رکھتے اپنے سینوں ميں تھے ، ذوق و شوق عرفانی ( تصوف)
Asr wali Hadees jab Rasool Allah SAW ne Hukum diya k manzil per pohaunch kerpardhna. Tu us daur main Rasool SAW hamaray veech thay tu doosri raye ki zaroorat nahi thi discipline ki wajah se, per jinhoon ne us waqt main doosri raye ko tarji di aur asr qaza na hojaye us darr se rastay main pardhli unhoone bhi ghalat nahi kiya Quran aur Hadees k hisaab se . Aaj Rasool Allah SAW hamaray beech nahi hain, tu koi Hukmaran agar yehi hukum de k namaz manzil per pohaunch kerpardhna tu woh yeh add zaroorar kersekta hai ka agar manzil se pehlay asr qaza honay lagay tu namaz pardhlayna. Conflict khatam.
صرف چار اماموں کی بات کیوں اب تو پانچواں امام بھی حاضر ہے وہ پانچواں امام خود امام اعظم کے مسلک پر چلتے تھے لیکن اسکے مرید اب انکو بھی امام کا درجہ دے رہے ہیں جیو سنّیوں
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔
شاہ ولی اللہ رحمہ اللہ لکھتے ہیں: وقد صح اجماع الصاحبة كلهم اولهم عن آخرهم و اجماع التابعين اولهم عن آخرهم و اجماع تبع التابعين اولهم عن آخرهم على الامتناع والمنع من ان يقصد احد الى قول انسان منهم او ممن قبلهم فياخذه كله" (عقد الجيد لشاہ ولی اللہ
محدث دهلوی رح ص: (۲۱)
تمام صحابہ کرام تمام تابعین اور تبع تابعین کا
اس بات پر اجماع ثابت ہو چکا ہے کہ انہوں نے نہ
صرف اپنے آپ کو تقلید سے محفوظ رکھا بلکہ اس کو شجر ممنوعہ قرار دیا ہے کوئی ایسا شخص جس کا تعلق قرون ثلاثہ سے ہو صحابہ کرام تابعین اور تبع تابعین میں سے کسی نے بھی اس کی ہر بات کو تسلیم نہیں کیا ہے اور جن باتوں کو قبول کیا ہے وہ صرف اور صرف دلیل کی بنیاد پر یہ ان کے صریح اجماع کی
دلیل ہے
1.8 billion hain Mufti sahab
نبی پاک سے لیکر خلافت راشدہ تک امت میں کوئی اختلاف نہیں تھا کوئی فرقہ نہیں تھا ۔ اور اللہ کے نبی نے یہاں تک ہی درست فرمایا تھا اور یئود کے بہتر 72 فرقوں کی مثال دے کر فرقہ واریت ت سے منع فرمایا تھا اور خلافت ِ راشدہ کے بعد بنے والے فرقوں کو جہنمی قرار دیا اور پھر آخری زمانے میں دوبارہ قائم ہو نے والی خلافت علی منہاج النبوت کو صرف حق پر قرار دیا ہے ۔
1 engineer ne itna Damage kar diya ke sab ab sambhal sambhal ke bayan me bolte hai ALLAH ka shukr hai ab jaake asal deen aam aadmi ke paas aayega jo in logon ne chhupa ke rakha tha har baat batai nahi jaati ....😂😂😂 Mere nabi ki shan dekho toilet jaane me bhi ummat ko pichhe nahi chhora air in logon ne firqon ke naam pe deen ka thoda thoda hissa liya aur saare ummat ko andhere me daal diya social media ki barkat se sab bahar aa raha hai jab kabhi molviyon ka gussa dwkho samajhh jaana saamne wala haq pe hai jo inki pol khol raha hai👍👍👍👍
Bhai jis ka irada hi pol kholna ho tou us ka kaam tou dosron k mazay lene ka hua na. Koi constructive kaam tou hua nahi. Kai shia aalim se bilkul yehi ikhtilaaf hai, mazay lene k liay tanqeed buhat hai lekin jawab mango tou wohi 4 ulma ya use se pehle diay gaye jawabat mein se jawab hota hai kyun k deen mein nayi cheez koi la nahi sakta. Aise bande se bait hona ya seekhna ap ki apni shakhsiat ki nishani hai.
Jo ikhtalafat hain woh Rai hosekti hain per iska matlab firqa bananay ki zaroorat nahi hai
4 k elawa aur bhi bohat zyada mujtahedeen hae. Agar charo ki research ak dosre se mukhtalif huvi to kis ko manna hoga phr?
Quran, hadees pe amal kariye in sa Allah sahi raste pe hi hoge
bhai ap ka maqsad tehqeeq karna hai ya zindagi k liay asool te karna? Agar tehqeeq karni hai tou kisi tarteeb se anay walay idaron k sath tehqee karein. Agr is sawal ka jawab amli zindagi se hai, tou bhai koi aik imam ya firqe k sath hojaein. Charon mein koi ghalat nahi. Sab apni apni jagah paida huay aur apnay munfarid zamanay mein agay peche aye. Yun thora thora farq, koi buhat zameen asmaan ka farq nahi hai. Hath band kar ya khol kar parhna dono theek hain. Lekin phir poora aik imam ko follow karein mix na karein.
He is right. One shoild not get into fiqhi masail without consulting scholars but the sad part is scholars of present time have confined themselves to foqhi masail only and couldnt build a strong muslim character. The reason we are into this sitiation is because of low self esteem of muslims. Their lack of practise of tauheed. While Palestine issue has showed us how muslims as an ummah are into deep shit, mufti sb chose to do a khutbah on this topic says it all. During the past 3 months how much has he talked about how to work towards glorification of islam. Dr. Israr said it right, maulvis and muftis have reduced islam to mazhab and doesnt work towards establishing it as a deen. Though the lecture was good and gave clarifjcation.
❤ Mufti Tariq Masood Ji Agyani Hain ❤😊
kuch zyada he mirchi hai hagatani ki
Asslamualikum , I am Shahzad from India,mufti saab aap se kuch puchna hai,, kase rafta kara, public me nahi, ,, kase rafta kare aap se,,
Whatsapp
الحمدللہ پہلے اہل حدیث تھا مگر اب حنفی ہوں
Pahle shayed ahle hadees thay 😅 esa ho hi nai sakta ek ahle hadees hanafi ho jai
Log andhere se raushni me aate hain tum raushni andhere me aye ???
Mufti sahab jab Nabi ki hadith mozud hai tau imam ki hadith koi mayne nahi rakhti
Tum kisi hadees ko jaif ya sahih kis base par kahte ho?
مفتی صاحب پانی پیتے ہوئے ایک سانس یا تین سانس میں پینے کی عادت بنا لیں
Hanafi ❤️ in sha Allah ❤️
بسم اللّٰه الرحمٰن الرحیم
"تمام فرقے جہنم میں جائیں گے اور "الجماعة" یعنی "جماعت المسلمین" جنت میں جائے گی. اسلیے "تمام فرقوں سے علیحدہ رہنا ضروری ہے" اور "جماعت المسلمین میں شامل ہونا ضروری ہے" - دین اسلام کی روشنی میں ثبوت اور وضاحت" :
سنن ابن ماجہ
حدیث نمبر: 3992
ترجمہ:
حضرت عوف بن مالک رضی اللّٰه تعالیٰ عنه بیان کرتے ہیں کہ رسول اللّٰه ﷺ نے فرمایا: یہود اکہتر ( ٧١ ) فرقوں میں بٹ گئے جن میں سے ایک جنت میں جائے گا اور ستر ( ٧٠ ) جہنم میں، نصاریٰ کے بہتر فرقے ہوئے جن میں سے اکہتر ( ٧١ ) جہنم میں اور ایک جنت میں جائے گا، قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! "****** میری امت تہتر ( ٧٣ ) فرقوں میں بٹ جائے گی جن میں سے ایک فرقہ جنت میں جائے گا، اور بہتر ( ٧٢ ) فر قے جہنم میں ، عرض کیا گیا: اللّٰه کے رسول! وہ کون ہوں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: الجماعة۔ ******"
(سندہ صحیح)
اور "الجماعة" یعنی جماعت سے مراد "جماعت المسلمین" ہے. صحیح حدیث کی روشنی میں ثبوت مندرجہ ذیل ہے.
صحیح بخاری -
کتاب الفتن۔ح 7084
و صحیح مسلم۔
کتاب الامارت ح 4784
((قَالَ))
(( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ))۔
رسول ﷲﷺ نے فرمایا ,
تمہیں جماعت المسلمین اور اُن کے امام سے چمٹے رہنا ہو گا.
((قُلْتُ)) ,
(( فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ ؟ ))
میں نے پوچھا !
اگر نہ جماعت ہو اور نہ امام (توپھر) ؟
((قَالَ))
(( فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ))۔
رسول ﷲﷺ نے فرمایا ! ((ایسی حالت میں تم تمام فرقوں سے علیحدہ ہو جانا خواہ تمہیں درخت کی جڑیں ہی کیوں نہ چبانی پڑیں حتی کہ جب تمہیں موت آئے تو اسی حالت میں موت آئے )).
مندرجہ بالا حدیث میں "جماعت" کا لفظ "جماعت المسلمین"
کیلیے ہی استعمال ہوا ہے. اس سے ثابت ہوتا ہے کہ "جماعت" سے مراد "جماعت المسلمین" ہے.
Surat No 4 : سورة النساء - Ayat No 80
ترجمہ:
جس نے رسول کی اطاعت کی تو اس نے اللّٰه کی اطاعت کی اور اگر کوئی منہ موڑتا ہے تو ہم نے آپ کو ان پر پاسبان بنا کر نہیں بھیجا
Surat No 4 : سورة النساء - Ayat No 13
ترجمہ :
یہ اللّٰه (رب العالمین) کی حدود ہیں جو شخص اللّٰه (رب العالمین) اور اس کے رسول (صلى اللّٰه عليه وسلم) کی اطاعت کرے گا اللّٰه (رب العالمین) اسے ایسی جنتوں میں داخل کرے گا جن میں نہریں جاری ہیں وہ ان میں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے اور یہ بہت بڑی کامیابی ہے
www.aljamaat.org
Mufti Sahab contradicts himself, it can lead to confusion. Let's unite as an ummah with the guidance of the Quran and Sahih Hadees. Kindly provide your sources of references.
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔۔۔
Beta mirza ka chamcha ho kiya.... thik se suno... Tum mufti nehi ho... Beta
Its a clear explanation.... U can't understand bcz your brain is successfully washed by Plumber Mirza
It seems u haven’t listened to it properly
Pehle sun toh le mufti sb ko aur uska jawab bhi do jo inhone video me sawal kia h
Sawal yeh k inko na bhi blind follow karain tu kiya ek aadmi Jannat main jaye ga k nahi?
In charon kay pas dhekay tha jo chaley gha har insan ka nahy lanat in charo pwr bhi jinhon mein muslmano ko firqon mein bant diya 😢 afsoa
جَزَاكَ ٱللَّٰهُ
بھائی کیا جہالت ہے آپ نے thumbnail میں آئمہ اربعہ کی تصاویر لگائی ہوئی ہے
اس کو فوراً ہٹائیں
In 4 imams se pehle log kis ko follow kartethe .
Jaise Usman r.a. se phle Qur'an sbke paas apne-2 tarique se likha hua tha...pr jb mulk Fateh hone ke bd logo m Qur'an padhne m ikhltilaf hone lga tha to Usman r.a. ne sabko bulakr ek Tarique se Qur'an ko ek jagah ikhatta kiya..or aaj tk or Qayamat tk usi tarique se likha jara h...
To ab hm ye piche ke Usman r.a. se phle log kaise Qur'an padhte the...!
Isi tarah imam Abu hanifa or baki imam ke waqt m tabe tabaeen bhi maujood the...
Unke paas bhi hadees or Qur'an ki phle se knowledge thi...
Pr unsbko bht tafseel se tahqeeq krke un ahadeeso ko ikhatta krke masael ko ahadeeso se nikalkr aane wali ummat ke liye aasan banane ki koshish ki...
Taaki ummat m fitne naa khade hojaye...jaise Usman r.a. ke daur m dar tha ke logo m zyada ikhtilaf paida na hojaye
Us se pehle Qur'an padha jata tha .
Allah ne din ko mukkammal kar dia
Us se Qur'an or Hades kohi follow Kia jata tha dusra koi chez nahi tha ke masala or masael me alagse taruf alag ek dusre ke piche namaz nahi parhen.
Allah ke rassi ko mazbuti se thame rakho or firko me mat bato .
Allah ne mana ki firko me bate se to zab Allah ki baat nahi man rahe to wo log mujrim hai nafarman log hai.
Emamm aur emammo ki hadisse Quraan may nahi
Quraan khud ko hadiss aur sunnah kehta hai
Hum imam unhi ko maante jo ahlebait Se Hindustan wo nahi jo seekh kar aayen hain jiske paas ruhaniyat nahi thi bas aam log the to hum kyun ahlebait Se hat ke bahar waalaon ko manne ka sawal hi paida nahi hota
WO KYA DIKHAYENGE RAAHA MUJH JINHEN KHUD APNA PATA NAHIN HAI
Quran Hazrat Muhammad PBUH per nazil hoa tha to us waqt k logo k liye uski tashree mushkil nhi thi log samjh jaate the k is baat se kia matlab hai ya Hazoor PBUH unke samjha dete the but time k sath jab Islam phela to logo ko Quran ki tashree mein mushkil aai to in 4 imamo ne Quran ki tashree ki Arbi ek vast language hai ek lafz k kai matlab hote to Quran ki tashree karni pri.
Baat rhi k ye imam ahlebait se nhi hai to apne Hazrat Suleman PBUH ka waqia suna hoga jab inho ne Queen Saba ka takht mangya tha pata hai wo takht kese aya tha ek bozorg ne Allah k hokam se ankh japakne se phele mangwaya tha wo bozorg ek aam banda tha aur Allah ne use chuna tha is kam k liye to Allah jis se chahe jo kam nikalwa le.
Bywa jo sahib nisab ho os k olad far zakat hosakta hy k nahi
ابھی ایک نیا امام ہوا ہے جسکا نام اعلیٰ حضرت ہے صرف یہی نہیں اسکے نام کے ساتھ رض اللہ لگا یا جاتا ہے
IMAM HAIN WO LEKIN HAM UNHYN APNY DOUR K IMAM KEHTY HN OR R.A SATH LAGANA GALAT HAI Q K YE SIHABI K SATH MAKHSOS HAI
مستقبل میں کچھ لوک انجنیئر کو بھی 6 th چھٹا امام بنا سکتے ہیں اس بات کے بھی قوی امکانات ہیں
Mufti sahab main Indiya se hun. Main jis jagah pe rehti hu yahan sab barelwi musalmaan hai. Mere sohar Or mein inke bidat me samil na hote hai to sab aitraz karte hai. Jamat se nikalne ki dhamki dete hai. To main aise jagah me kaise rahun bataiye? 😂😂
Saudi ko follow kijiye wahan par firqa parasti nahi hai
Kyoki wha ek fiqh ko follow kiya ja rha hai bas or wha hanafi bhi hai hambli bhi hai. fiqa to ab ban rahe hai. Qur'an hadees ke nam par. India or Pakistan me.
Quran o hadees ki tarf lotne ke liye Aalim ki taraf lotne se zyada mu'assir Ahlullaah ,wali Allaah ki taraf lotna sahi hai
Q Ke Aalim agar Zahid nahi ho yani mukhlis ilalallaah na ho yani Aalim e Su ho to woh Shaitan ka baap hota hai jis se kisi bhi tarah ke fayede ke bajae Nuqsan gumrahi ke siwa kuchh bhi nahi milne wala.
Thumbnail per Imam ki tasweer kue benai gahe he ye kerna belqul thek nahi he.
He is always confused, confuses people too.
May Allah forgive me.
Mirza ne tumhare dimag wash kardiya 😅....
Unlogical baat he mufti sahab ap Quran hadess k taraf nahi jate ap sidhe firke ko difa karte ho
Admin sb
Thumbnail pr charo imamo ki tasveer munasib nahi hai....
Open mind se Is bayan ko sunne ke bd samajh na aaye 4 imamo ka ikhlaf sahi hona or unka sahi hona to vo log samajhna hi nhi chahte...lock lga rakha h apne zehno pr logo ne..
Ihdinas swiraatual mustaqim.
Agar ek banda Iman Shafi ki taleem ko lekar chalay tu kiya woh jannat main jayega?
Bilkul jayega InshaAllah
4 iman or 70 firqe. Kion allah ne kaha firqo me mat bato
Ab yeh kyun chupate haq to yeke yeh saare 4imam ke ustaad kaun hai jinke tufel mein Ye imam bane
How people are justifying their sects goal keeper.
How Mufti Sahab conflicts with him self, please don't confuse.
Unite ummah we have Quran, Sahih Hadees, please give your source of references.
Bhai hum yahan Pakistan mein urdu boltay hein, hum yeah "Chhor" likhtay hein " Chhod" nahin likhtay. Thori ghairat ka muzahira karein!
Agreed
👍
Samajh jana chahiye sabhi musalmanon ko ke Quran aur hadees par amal karne ki zarurat ko mufti ke molviyon ne kal- adam kal-adam qarar de diya hai, ab sawal ye paida hota hai ke imam hazrat ke bataye tareeqe mukhtalif hain to ab sirf qisam qisam ke molvi aur molana hi imamon ke baad shariyat Quran aur hadees ke sabse badhkar knowlege rakhne wale bache hain baqol mufti saheb ke in mazhab ke thekedaron ki services sab musalmanon ko hire kar leni chahiye. Aur jis party ke manshoor /shariyat par wo logo ko chalaayen us par chalna chahiye.taake molvi aur molana achchi dunyavi zindgi guzrne me kaamya ho jayen.
Mufti saheb ka mashwara kamaal ka hai.
Mufti saheb molviyon ko pehle hi log apane siron se gira chuke hain. Kitni bhi koshish karo ab ham log aap Jaison ke behkave me aakar apni akhirat ko tabah karne waale nahin hain. Firqe kisi padhe likhe logo ne nahi banaye ye sab jahil madarsebaazon ighlambazon ki den hain.
Islam ki knowledge Quran aur hadees se mil sakti hai. Molvi log to gumrahi phailane ke liye yahudiyon ke agent ki tarah se nazar aate hain jab ham log unki kitabon ko padhte ya unke kirdar ka jaiyeza lete hain.
Batane karan toba karen. Dua karta hun Allah subhanahu ta'ala ham sab ko hidayat aur molviyon se sabhi ko nijaat de aameen.
Allah ka khauf kare.. Kitna bura keh rhe hn aap ulemao ke bare me. Agr sb aapki jaisi soch rakhne lage to aane wali generation ko koi subcontinent me Quran padhaane wala bhi nhi milega. Ye baat aap bhi samjhte honge k parents chahe kitne bhi padhe likhe hn bachcho ko padhane ke liye teacher ki hi zaroorat padti h. Aapki baat badi kare to aap apni naslo ko kabhi school na bheje aur ghr pr hi bachcho ko padha likha kr doctor, engineer bna lena.
Mufti sahab hame apne imamo/bado ki ijjat karni he bas lekin apne bado ki nak age👃 nahi lani jo aapki aadat he😊
kiyu ke wo bhi kitne mamale me unke waqt me hadis nahi mili thi us wakt hadis ki khoj jari thi kitne masle unhone apne khayal bataye the or sath me ye kaha tha jab sahi hadis mile to wohi Haq bat hogi!
un insan ne jisne apse bat kari sahi kaha tha Haq ko Quran or Islam ki dalil se hi mana jayega bas
Hazrat aap japani vlogs banao yahi apke liye sahi aap deen ki baat na bataye agar bataye to Quran aur ahadis ke daiyre me bataye
مولانا عبدالحی لکھنوی اور اہلحدیث
یہی وجہ ہے کہ آپ کا حنفی بھائی اہلحدیثوں کی تعریف کرتے ہوئے رطب اللسان ہے چنانچہ امام الکلام
ص: ۱۵۶ میں ہے کہ:۔
ومن نظر بنظر الانصاف وغاص في بحار الفقه والاصول مجتنبا عن الاعتساف يعلم علما يقينيا ان اكثر المسائل الفرعية والاصلية التي اختلف العلماء فيها فمذهب المحدثين فيها اقوي من مذاهب غيرهم واني كلما اسير في شعب الاختلاف اجد قول المحدثين فيه قريبا من الانصاف فلله درهم وعليه شكرهم كيف لا وهم ورثة النبي الله حقا و نواب شرعه صدقا حشرنا الله في زمرتهم واماتنا
علي حبهم وسيرتهم.
جو انصاف کی نظر سے تعصب کو چھوڑ کر فقہی علوم اور اصول کے سمندر میں اترے گا تو اسے معلوم ہو گا کہ بہت سارے فروعی اختلافی مسائل جن میں علماء نے اختلاف کیا ہے ان میں محد ثین کا مذہب سب سے قوی ہے۔ میں جب بھی اختلافی معاملات میں جاتا ہوں تو اس میں محد ثین کا قول انصاف کے نزدیک ہوتا ہے ۔ اللہ تعالیٰ ان کو روشن رکھے وہی ان کی قدردانی کرنے والے ہیں۔ اس لئے کہ یہ نبی کے حقیقی وارث ہیں اور اس کی شریعت کے بچے نمائندے ہیں۔ اللہ تعالیٰ ہمیں بھی اسی جماعت سے اٹھائے اور ان کی محبت و سیرت پر ہمیں موت دے۔ لکھنوی صاحب کی عبارت اس باب میں کتنی واضح اور فیصلہ کن ہے بقول شاعر
الفضل ما شهدبه الاعداءImam Ahmed Bin Hambal said "According to us, Ahlul hadeeth is a person that Acts upon a hadeeth"
[Manaaqib Al-Imam Ahmed Li Ibn Al Jawzi Pg 208 with Authentic Chain]
and Imam Ahmad Bin Hanbal (241 H) said about the Victorious Group: "if the Victorious Group are not the" Ashaabul Hadeeth" then I don't know who are they "(Ma'rifatu Uloom Ul Hadeeth Lil Haakim pg 2, Fath ul Baari 13/250.Sheikh-Ibne Taymiyyah said "We do not take the meaning of Ahlul Hadeeth to just mean the people who heard (ahadeeth), wrote them or narrated them rather we mean anyone who takes care to memorize it, understand it and follow it, both inwardly and outwardly." [Majmoo' al-Fataawa, 4/95]
->The explanation of Ibn Taymiyyah Rahimahullah proves that Ahlul hadeeth means 2 types of people: The Muhadditheen and their Awaam.
Agar yesi baat he apki mufti sahab...fir ap baatao q ap ahle hadess bhaion se q debate ki 😅
بھائی پہلے اتنا بتا دو یو ٹیوب میں اپنی وڈیو کے ٹائٹل پر انہی چار اماموں کے کارٹوں بنا کرلگانا اور آگے خود کو دکھانا کیسا ہے؟؟آپ نے تو اس وڈیو میں ایسا ہی کیا ہے۔ کیا اماموں کے کارٹون بنانا جائز ہے؟؟
Imam sahab Last 1Minutes sabse comedy tha 😂😂😂
Tumhe bhi ttha!
جناب کیا ان اماموں کے سامنے تمام احادیث رکھ دیئے گئے تھے ؟؟؟؟
اور اگر آپ ہاں کہتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رح نے پھر یہ کیوں کہا تھا کہ اگر میری فتووں کے مقابلے میں اپکو صحیح حدیث مل جائے تو میری فتووں کو دیوار پر مار دیں۔۔۔۔
جناب والا حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے قریب ترین ساتھیوں کو بھی بعض اوقات وہ پتہ نہیں ہوتی تھی اور وہ دوسروں سے پوچھ لیتے تھے۔۔ جیسے حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا واقعہ۔۔۔
جناب عالی! یہ وہ زمانہ آگیا ہے کہ ایک کلک پر تمام احادیث سامنے اجاتی ہیں۔۔۔ اس لئے آپ سب لوگ مل بیٹھ کر ان مسائل کو حل کریں جو یہ چاروں نہیں کرسکے۔۔۔
ایویں بہانہ کرکے اپنی جان نہ چڑائیں ۔۔۔ اور نہ اپنی چار دوکانوں کا جواز پیش کریں ۔۔۔
جن چیزوں پر وہ متفق ہیں لوگ وہ کرنے کی کوشش تو کر رہے ہیں ۔۔۔ کم از کم ان پر لڑائیاں تو نہیں ہوتی۔۔ اور اگر آپ علماء صاحبان لوگ انکی آپس کی غلط فہمیاں دور نہیں کرتے اور جانے دے رہے ہیں تو میرے خیال میں آپ لوگ گناہ کر رہے ہیں ۔۔۔۔
Tariq = Biddati = 73 maise jo 72 hau unmai se 1 = kehta hai Quran aur Hadish ko follow na karo? Immamo ko karo = Sahaba kisko follow karte the jinko Jannati ke basarat Huzur (saw) ne de thi,,,kiya wo Quran aur Hadish ko follow nahi karte the?
Molvi shab ap ka firka iemame obohenefa nehi hey iemma oboyousf ka hey jise ney apney ostad ke 60% key fiq ko sehi nehi mana keya kheyal hey
AAP Aisa kiyon bolte hain samajh aaya samajh me aaya
Islam koe mazhab nahi hai janab , Islam ek deen hai . Mazhab logo ka banaya hota hai .
In logon ki wajha se deen ka beragark ho gaya hai afsos ek namaz ek jaisi nahy ho saki muslamano ki afaoa
Namaz ek jaisi to sahaba ki bhi nahi thi...unka kya?
Beda ghark to deen ka aap jaise karte hain. Har bewakoof apne aap ko pata nahi kya samjah lete hain.
@@KhanCric8er ager sahaba ki bhi ek jaisi nahy thi tu lanat un per nabi ko dekh ker bhi apni namaz nabi jaisi nahy ker sakey!!!
Tum bewakouf PATA nahy kiya samjah Rahe ho Apne ap ko !!!!!!
@@Markhor.gamer_670 Aap ki aqal to chote bache jitni bhi nahi hai...mai ne kaha jab ikhtilaaf sahaba me bhi tha to tum kya cheez ho?
Ilm thoda sa bhi bai tumhare paas?
Tirmizi shareef dekhi hai kabhi? Imam tirmizi farmarahe hai...sahaba bina rafa yaden ke namaz padhte the. Rafa yaden pehle ki jati thi baad me chodh di gayi. tum un se zyada nabi ki namaz jaante ho? Sahaba imam ke piche kirat nahi karte the...tum unse zyada hadees ko jante ho? Daawe bohot bade karte ho ki Ahle hadees hain. Munkire hadees ho awwal number ke. Aur bohot baate hain gina ne lagu to ek din pad jaye. Jhoti jamat ho angrez ki paidawar.
@@KhanCric8er ab dekhtey Hain kitni hadees mantey ho tum warna sharam tu ati nahy Tum logon ko 😂
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عمر رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عمر، علی، وائل بن حجر، مالک بن حویرث، انس، ابوہریرہ، ابوحمید، ابواسید، سہل بن سعد، محمد بن مسلمہ، ابوقتادۃ، ابوموسیٰ اشعری، جابر اور عمیر لیثی رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- یہی صحابہ کرام میں سے بعض اہل علم جن میں ابن عمر، جابر بن عبداللہ، ابوہریرہ، انس، ابن عباس، عبداللہ بن زبیر رضی الله عنہم وغیرہ شامل ہیں اور تابعین میں سے حسن بصری، عطاء، طاؤس، مجاہد، نافع، سالم بن عبداللہ، سعید بن جبیر وغیرہ کہتے ہیں، اور یہی مالک، معمر، اوزاعی، ابن عیینہ، عبداللہ بن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی کہتے ہیں، ۴- عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں: جو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے ہیں ان کی حدیث ( دلیل ) صحیح ہے، پھر انہوں نے بطریق زہری روایت کی ہے، ۵- اور ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے“ والی ثابت نہیں ہے، ۶- مالک بن انس نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۷- عبدالرزاق کا بیان ہے کہ معمر بھی نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۸- اور میں نے جارود بن معاذ کو کہتے سنا کہ ”سفیان بن عیینہ، عمر بن ہارون اور نضر بن شمیل اپنے ہاتھ اٹھاتے جب نماز شروع کرتے اور جب رکوع کرتے اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے“۔
Sunan Tirmizi#256
کتاب: نماز کے احکام و مسائل
Status: صحیح
@@Markhor.gamer_670 Aadi baat karna to tumlogo ki bimari hai...bechare koi baat poori nahi kar paate.
Muhaddiseen ka ye tariqa hota hai ke wo Nabi ke pehle amal ko pehle likhte hain aur aakhri amal ko baadme. Jahan Rafa yaden ki hadees laate hain uske baad Nabi ka aakhri amal (bina rafa) ki hadees bhi laate hain. Jo tum loog pi jate ho. Imam Bukhari ne Sahi Bukhari me Jild 1 Safa 96 par likha hai, Hame Nabi ka wo amal lena chahiye jo aakhri umar tak kiya ho.
Bukhari page 105 pe rafa yaden karne ki hadees hai, 114 pe chordne ki hai.
Muslim page 168 pe karne ki hadees hai, 181 pe chordne ki.
Abu Dawood page 105 pe karne ki hai, 109 pe chordne ki.
Tirmizi me 135 pe pehle karne ki hai, uske baad na karne ki hai.
Ye Ahadees ka tumhare baap ke paas bhi koi jawab nahi. In ahadees ko kis bases pe chordh rahe ho?
Jin sahaba se rafa yaden ki hadees sabit hai unhi sahaba se iski tark bhi sabit hai.
Musnad Abi Awana me H.Abdullah bin Omar r.z se riwayat hai Nabi makka me rafa kiya karte aur hijrat k baad rafa khatam hogaya. Ab kya bolega? Hadees jhooti hai? Aur bhi sahaba hain jo tum ne bataye..un sab se tark sabit hai. Hum koi andhe muqallid nahi. Andhe to tum ho jo apne self made ulama se unki hi ratta mari hui hadees lakar logo ko gumraah karte ho. Tumko jaisi namaz padhna hai tum padho. Dusro pe tohmat matt lagao ki tumhari namaz ghalat hai. Tum apna dekho ki tumhara ilm kitna hai. Aur haisiyat dekho apni.
Aap sirf jo tarika aap sws ne sahaba ke saath milkar bataya tha usi per Amal karo
Ap loogh ki inhi batoon ki wajah se kisi firqay main nahi jana hai. Jitna samajh aaraha Quran aur authentic hadees se woh follow kerna hai. Kisi Mufti ki zaroorat nahi hai.
Ghamadi sahab koi mazaak nahi hai.. wo agar gaur o fikr karte hai to usme aapka kyaa problem hai.. ghaur o fikr karne ki 720 aayet qurqn me hai. Hamari munafikat ye hai ke ham arbi ko 1400 saalo me apni maadri zabaan nahi bana sake... Isliye dukaane khuli hui hai.
Ek dusre ke miche namaz parhte the ....sabse bra jhoot ...mai Tarique massod sb ki ijjat karta huñ ....lekin is masle me ye churan bech rahe hai...agar charo ek dusre ke piche namaz parhte the to Kaba me 400 saal tak chaar musalle charo fiqh ki alag jamat kyoñ hoti thi ....anjaane me bola gya jhoot
Baki 800-900 saal kaise padhi h? Ya bas 400 saal pehle hi fiqh bna h?
Imam,Sadik,jafer,r,Alaih,ko,kiun,nahi,mante,ho
Kon bewakoof thumbnail design kiya hai .....change kar mere bhai....imamo ka kartoon bna Diya hai ....sirf naam likh kar chordeta
donea,me,amam,abohnefa,ko,manne,wale,,,sara,shirk,or,bidet,kerte,haen,,,,,,
Nahi, Alhamdulillah sahi hai
In Islam is creating sects allowed ?
No my friend Allah has given orders to Muslims don't create sects .
Yar mufti samjao in 2no tumare rasolo ya'zeed or mav ya ki qabro pr koi thokt bhi nai 0:1
Mufti sahab, Ashley Hadith har aadmi ko fatwa dene ke ijazat nahi deta jaisa aap bata rahe hain. Lekin imam ki taqleed ki ijazat nahi deta. Ulema ka kaam hai masle Bayan karna. Mufti sahab aadha sach bata rahe hain. HE IS MISLEADING THE COMMON MAN. Fiqah hanafi kitaab padhlo samajh mein aayega kahan taj wok quran wa sunnah ke mutabiq hai.
Log andhey hone ki acting kartey Hain jis mein saf lekha hai begair rafa yadein wali hadees sabit nahy phir bhi us per behes karein gy 😂😂😂😂😂
ab dekhtey Hain kitni hadees mantey ho tum warna sharam tu ati nahy Tum logon ko 😂
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عمر رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عمر، علی، وائل بن حجر، مالک بن حویرث، انس، ابوہریرہ، ابوحمید، ابواسید، سہل بن سعد، محمد بن مسلمہ، ابوقتادۃ، ابوموسیٰ اشعری، جابر اور عمیر لیثی رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- یہی صحابہ کرام میں سے بعض اہل علم جن میں ابن عمر، جابر بن عبداللہ، ابوہریرہ، انس، ابن عباس، عبداللہ بن زبیر رضی الله عنہم وغیرہ شامل ہیں اور تابعین میں سے حسن بصری، عطاء، طاؤس، مجاہد، نافع، سالم بن عبداللہ، سعید بن جبیر وغیرہ کہتے ہیں، اور یہی مالک، معمر، اوزاعی، ابن عیینہ، عبداللہ بن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی کہتے ہیں، ۴- عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں: جو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے ہیں ان کی حدیث ( دلیل ) صحیح ہے، پھر انہوں نے بطریق زہری روایت کی ہے، ۵- اور ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے“ والی ثابت نہیں ہے، ۶- مالک بن انس نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۷- عبدالرزاق کا بیان ہے کہ معمر بھی نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۸- اور میں نے جارود بن معاذ کو کہتے سنا کہ ”سفیان بن عیینہ، عمر بن ہارون اور نضر بن شمیل اپنے ہاتھ اٹھاتے جب نماز شروع کرتے اور جب رکوع کرتے اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے“۔
Sunan Tirmizi#256
کتاب: نماز کے احکام و مسائل
Pani 3 tukdu ma pina diha apna 2 tukdu ma piya ha
Koi masla nahi...aap ye dekho ki jo sunnaten isse zyada zaruri hain unpar aap amal kar rahe ho ki nahi
Exactly I am searching in comment who also noticed along with me.
Magar jab aap jung pe jao to sotchana
یہ بیک گراؤنڈ میں میوزک نہ چلایا کریں پلیز۔موسیقی ویسےبھی حرام ہے
Pagal,molana,charo,imam,jab,dunya,men,nahi,aaye,the,to,dunya,men,Islam,ko,manne,Wale,kis,imam,ko,mante,the
Bahut socha Aaj sun leta hoo lekin 10 mint me hi kamzor dalil be maqsad baten ko batane Lage ।
Aap Abu Hanifa ko sabse bada। Manate hai lekin aap bhi unki nahi manate kya aap madina ko haram nahi manate lekin Abu Hanifa nahi manate kya aap barelivyon ko Abu Hanifa ka perokaar nahi manate wo kya haq par hai ।
Tamam bate hai aap khud gulam ho ya zid par adhe ho
Ye dekha lena ye khud bhi aur inko sunne wale
ua-cam.com/video/vyf8K5NufEU/v-deo.html
Dear aap srf 10 min sun k decide na kro
I also not agreed most of what mufti tariq masoom said ..
n all my life follow imam abu hanifa fiqah in pakistan but now I’m in Sweden and here Arabic follow imam shaafi fiqah and me too..
but still I advice u to listen this full video first bcoz the way he gives sahaba example on 1 ikhtilaaf .. which I really like it
@@mommy_wajju brother i suggest you also fact check all of imam not 4 and also sahaba ikhetilaaf ....so this link help u
ua-cam.com/video/vyf8K5NufEU/v-deo.html
Bolo na yaar. Bolte kyu nahi. Fantar
Tum fatawai alamgiri ke hawala se azeem Fiqh Hanafia par jhooti sharamnak tuhmat laga rahe ho. Sirf gher muslim hi aisi jasarat kar sakta hai
😂😂
❤❤❤