🔴 •שאלות ותשובות• [#64] הרב אמנון יצחק שליט״א!

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 8 вер 2024
  • הרב אמנון יצחק - Rabbi Amnon Yitzchak
    קישור לצפייה בסרט ״ניסים התותח״ - shofar.tv/vide...
    __________________________________________________
    🌟 אהבתם את הסרטון⁉️
    📲 שתפו לאחרים לזיכוי הרבים 🌐
    ⛔️ נא לא לצפות בשבתות וימים טובים ⛔️
    📌 הרשמו לערוץ לעוד סרטונים של כבוד הרב! 💯
    ⚠️ הערוץ פועל באופן פרטי ואינו שייך לרב אמנון יצחק❗️
    ___________________________________________________
    ‏ www.youtube.co...

КОМЕНТАРІ • 13

  • @user-vh6fx2ui4y
    @user-vh6fx2ui4y Рік тому +6

    תמשיכו לעשות את הסרטונים האלה!! נהנים מכל רגע👌

  • @yogevmargalit
    @yogevmargalit Рік тому +4

    מעולה חזק וברוך יישר כח לרב אמנון יצחק שליט"א ולערוץ המחזק הזה אשריכם תמשיכו להפיץ זה עושה פירות

  • @user-id9vs6yq8w
    @user-id9vs6yq8w 11 місяців тому +3

    אמן

  • @rivkapachuau5039
    @rivkapachuau5039 Рік тому +2

    תודה רבה יישר כח לרב אמנון יצחק שליטייא אתה מחזק אותי מאוד 👍

  • @moshegrama5411
    @moshegrama5411 Рік тому +6

    #64....איזה אושר.....תודה רבה!!!!

    • @user-ir1pl4ej9s
      @user-ir1pl4ej9s Рік тому

      הסבר של הרב הצדיק יאריך ימיו בטוב ובנעימים בזכות הרב וכול החוזרים בתשובה בזכותו יבא הגאולה אמן הרב אמנון ש.ל.ט.א

  • @user-pp8kl9ti1t
    @user-pp8kl9ti1t Рік тому +6

    הרצאה !!! מדהים ישר כח חבל על הזמן הרב מזכה הרבים מתי סרטון מ"ס 65 חזק ומחז מאוד תודה

  • @izeekvanunu4874
    @izeekvanunu4874 Рік тому

    צריך לילמוד תורה מימושה משה קיבל תורה מיסני ומסרה ליהושוע

  • @aviv160
    @aviv160 Рік тому

    מי יודע מתי יש הרצאה בירושלים?

  • @shikonachmani148
    @shikonachmani148 8 днів тому

    עִקַּר הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בֶּאֱמוּנָה. כִּי עִקַּר הַגָּלוּת הוּא רַק מֵחֲמַת חִסָּרוֹן בֶּאֱמוּנָה. כְּלוֹמַר, הַגְּאֻלָּה תָּבוֹא כַּאֲשֶׁר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יִתְחַזְּקוּ בֶּאֱמוּנָה אֲמִתִּית, וְיַאֲמִינוּ כִּי כָּל הַמִּתְרַחֵשׁ בָּעוֹלָם בִּכְלָלִיּוּת, וְכָל הַקּוֹרֶה עִם כָּל אָדָם בִּפְרָטִיּוּת, הֵן יִסּוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם, הֵן הָרַחֲבוּת, מְקוֹרָם בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית יִתְבָּרַךְ, וְלֹא מִדֶּרֶךְ הַטֶּבַע. וְעוֹד יַאֲמִינוּ, כִּי כָּל שֶׁמְּסַבֵּב קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עִם הָאָדָם הוּא רַק לְטוֹבָה, כְּפִי הַמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "כָּל מָה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטָב עֲבִיד". (בְּרָכוֹת ס': זֹהַר ח"א קָפָא.) מַשְׁמַע, כִּי כָּל מַה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה עִם עֲבָדָיו הוּא טוֹבָה גְּמוּרָה, כְּפִי הַמְּבֹאָר עוֹד בְּכָל סִפְרֵי הָאֱמֶת, וּבִפְרָט בְּלִקּוּטִי הֲלָכוֹת, (הִלְכוֹת פֶּסַח ה"ט, הִלְכוֹת מִילָה, ה"ה וְעוֹד) כִּי הַיְּסוּרִים שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹלֵחַ לָאָדָם הֵם כְּדֵי לְעוֹרְרוֹ מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁיָּשׁוּב מִדֶּרֶךְ תּוֹעִים לְדֶרֶךְ הַתּוֹרָה, דֶּרֶךְ הָאֱמֶת, כְּפִי הַמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהָרָ"ן (ח"א סִימָן ר"ו) עַל הַפָּסוּק (תְּהִלִּים קי"ט קעו.) "תָּעִיתִי כְּשֵׁה אֹבֵד", וּכְפִי הַמְּבֹאָר בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י עַל הַפָּסוּק שָׁם צ'ג.) "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא, וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם." שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹלֵחַ יְסוּרִים קָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, לָאָדָם, וּבְאֶמְצָעוּתָם הוּא מַזְהִירוֹ לָשׁוּב מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה וּלְהֵפֶךְ, בַּאֲשֶׁר לְהַרְחָבָה, מַשְׁפִּיעַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא טוֹבוֹת, לְנַסוֹת אֶת הָאָדָם אִם יַכִּיר וְיַאֲמִין כִּי הַטּוֹבוֹת וְהַחֲסָדִים הֵם מֵהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית, אוֹ אִם חֲלִילָה יַחְשֹׁב כִּי אֶת הַטּוֹב צבַר בְּשֶׁל הִשְׁתַּדְּלוּתוֹ וּבְחָכְמָתוֹ. עוֹד יֵשׁ לְהַאֲמִין, כִּי כָּל הָעוֹבֵר עַל מִצְוָה
    אַחַת מִמִּצְווֹת הַתּוֹרָה, מֵחֲמַת לֵיצָנוּת אוֹ כְּפירוֹת, יֵעָנֵשׁ בְּוַדַּאי. הַגַּם שֶׁלִּכְאוֹרָה נִדְמֶה כִּי עוֹבְרֵי עֲבֵרָה אֵינָם נֶעֱנָשִׁים, אַדְּרַבָּא, מַצְלִיחִים הֵם בְּכָל עִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה, הֵן בִּבְרִיאוּת הַגּוּף, הֵן בְּפַרְנָסָה , וְכַיּוֹצֵא
    בְּאלּה, יֵשׁ לְהַאֲמִין וְלָדַעַת כִּי הַצְלָחָתָם שֶׁל עוֹבְרֵי עֲבֵרָה אֵינָהּ אֶלָּא נִסָּיוֹן לִירֵאִים וּלְמַאֲמִינִים הָאֲמִתִּיִּים, אִם יַחֲזִיקוּ וְיֶאֶחְזוּ עַצְמָם בֶּאֱמֶת לַאֲמִתָּהּ וְאַף עַל פִּי שֶׁרוֹאִים כִּי עֲבָרָהּ אֵינָהּ מִזִּקָּה תֶּכֶף וּמִיָּד, וּמֵאִידָךְ דֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת אֵינוֹ מַצְלִיחַ תֶּכֶף. אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא יִשָּׂא ה' פָּנָיו לַלֵּצִים וְלַכּוֹפְרִים עַל עברָם עַל מִצְווֹת הַתּוֹרָה וְעַל לֵיצָנוּתָם וּלְעגם לאמֶת וְלאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית. וְאִם לֹא יִתְחָרְטוּ מִדֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת וְהַכּוֹזְבוֹת וְלֹא יָשִׂימוּ פְּנֵיהֶם לֶאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה, יַעַנְשׁוּ בָּעֳנָשִׁים כְּבֵדִים, וְהַצְלָחָתָם הַמְּדֻמֶּה תִּתְהַפֵּךְ עֲלֵיהֶם לְצָרוֹת וְיִסּוּרִים כְּפִי הַמְּבֹאָר בְּמִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד . הַיְנוּ, הַצְלָחָתָם הַרְבֵּה שֶׁל פּוֹעֲלֵי אָוֶן הִיא כְּדֵי שֶׁיֹּאבְדוּ לָנֶצַח.
    כַּאֲשֶׁר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יַגִּיעוּ לָאֱמוּנָה, כְּפִי הַמְּבֹאָר בְּסָעִיף זֶה, וְלוּ רַק קִבּוּץ אֶחָד בִּלְבַד, וַדַּאי תִּתְקָרֵב הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה, כְּפִי הַמְּבֹאָר הַקָּדוֹשׁ (זֹהַר חָדָשׁ נֹחַ דַּף כ"ג ע"ג.) "בִּכְנִשְׁתָּא חֲדָא מַשְׁמַע, אֲפִלּוּ אִם רַק קִבּוּץ אֶחָד שֶׁל אֲנָשִׁים יַגִּיעוּ לָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית כָּרָאוּי, מִיָּד תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. גַּם עֲקַר הַגָּלוּת בִּפְרָטִיּוּת, אֲשֶׁר כָּל יְהוּדִי לַחוּץ וְדָחוּק בְּעַצְבוּת, בִּדְאָגוֹת, בְּקַשְׁיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִמְרִירוּת בְּשֶׁל הַרְפַּתְקָאוֹת חַיָּיו הַשּׁוֹנוֹת, הֵן בִּבְרִיאוּת הַגּוּף, הֵן בְּשֶׁל פַּרְנָסָה וְכוּ', הֵן מִצַּד עַצְמוֹ, הֵן מִצַּד בְּנֵי בֵּיתוֹ וְכוּ', כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת חֹסֶר אֱמוּנָה בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין כִּי כָּל הַמִּתְרַחֵשׁ עִמּוֹ, הֵן יִסּוּרִים, הֵן הָרַחֲבוּת, הַכֹּל נַעֲשֶׂה בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית יִתְבָּרַךְ, וְלֹא עַל פִּי דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, וְאֵינוֹ מַאֲמִין כִּי אֵין עֶזְרָה וְהָצְלָה מִיַּסּוּרִים, זוּלַת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְכִּי בֶּאֱמֶת לֹא תּוֹעִיל שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת בְּדֶרֶךְ טִבְעִית, כַּמְּבֹאָר בִּתְהִלִּים (קמ"ז י. יָא.) "לֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ לֹא בְשׁוֹקֵי הָאִישׁ יִרְצֶה". הַיְנוּ, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ חָפֵץ שֶׁיִּסְמְכוּ עַל סִבּוֹת טִבְעִיּוֹת, אֶלָּא: "רוֹצֶה ה' אֶת יְרֵאָיו, אֶת הַמְּיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ " מַשְׁמַע, כִּי הוּא כִּבְיָכוֹל חָפֵץ שֶׁיַּאֲמִינוּ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית, יִבְטְחוּ בּוֹ וְיִקָּווּ
    לְחַסְדּוֹ. אַךְ בְּשֶׁל הֶעְדֵּר אֱמוּנָה בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וּבְשֶׁל תְּלִיַּת תִּקְווֹת בְּהִשְׁתַּדְּלוּת בְּסִבּוֹת טִבְעִיּוֹת שֶׁלֹּא כִּרְצוֹן ה', אֵין שׁוּם טוֹבָה צוֹמֵחַת מִכָּךְ. וּכְשֶׁזּוֹ אֵינָהּ מוֹשִׁיעָהּ נוֹפְלִים לְעַצְבוּת וּדְאָגוֹת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁזּוֹ הַגָּלוּת הָקְשָׁה בְּיוֹתֵר, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְכָל זֶה בְּשֶׁל הֶעְדֵּר אֱמוּנָה בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, הַיְנוּ שֶׁלֹּא מְבַקְּשִׁים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים בְּכָל עִנְיָן שֶׁזְּקוּקִים לוֹ בֶּאֱמֶת. אֲבָל בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כְּפִי הַמְּבֹאָר בְּסָעִיף זֶה, נִצּוֹלִים מִכָּל מִינֵי גְּלִיּוֹת, הֵן בִּכְלָל הֵן בִּפְרָט, כַּמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַסָּעִיף, שֶׁעָקַר הַגְּאֻלָּה עַל יְדֵי אֱמוּנָה.
    (עֵצוֹת הַמְּבֹאָרוֹת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה סְעִיף א')

  • @shikonachmani148
    @shikonachmani148 8 днів тому

    עמוד שביעי - עמוד הצדיק
    יסוד שביעי בעניין התקרבות לצדיק האמת:
    נִשְׁמַת מָשִׁיחַ קָּדְמָה לָעוֹלָם, וְהוּא שֹּׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּסוֹד כָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא לְצַוּוֹת לָזֶה, וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם.
    עִמּוֹ נִתְיַעֵץ הַקָּבָּ"ה בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֶת מִי נוֹעָץ וַיְבִינֵהוּ וַיְלַמְּדֵהוּ בְּאֹרַח מִשְׁפָּט".
    הוּא עָרֵב לְהַקָּבָּ"ה שֶׁיְתַקֵּן הָעוֹלָם.
    כָּל הַעֲבוֹדוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כָּל הַגִּלְגּוּלִים וְהַבֵּרוּרִים וְהַנִּסְיוֹנוֹת וְהִתְגַּלּוּת אֱמוּנָה עַל יָדוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא".
    אֵלָיו נָתַן הַקָּבָּ"ה הַמֶּמְשָׁלָה וְהַמַּלְכוּת עַ"ד "צַדִּיק מוֹשֵׁל בִּיִרְאַת אֱלֹהִים".
    הוּא הַבֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה.
    הוּא הַהִתְגַּלּוּת שֶׁל יָד ה', הַיְנוּ הַשְׁגָּחָה פְּרָטִית בֵּין בְּרוּחֲנִי בֵּין בְּגַשְׁמִי הוּא מְגַלֶּה.
    הוּא הַהִתְגַּלּוּת שֶׁל תְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְּפִלָּה".
    הוּא הַמֶּרְכָּבָה לָשְּׁכִינָה.
    הוּא הַקְּדוּשָה.
    הוּא הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם.
    עַל יָדוֹ עוֹלִין כָּל הַעֲבוֹדוֹת לַשָּׁמַיִם.
    עַל יָדוֹ כָּל הַהִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה.
    חֶלְקֵי נִשְׁמַת הַצַּדִּיק בְּכָל הַנִּבְרָאִים וּבִפְרָט בְּעַם ה' וּבְּיוֹתֵר בְּכָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים.
    הִתְחַדְּשׁוּת דֶּרֶךְ הָאֱמֶת הָיָה חֲמִשָּׁה פְּעָמִים בָּעוֹלָם וְאֵלֶּה הֵם: משֶׁה רַבֵּנוּ, רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי, רַבִּי יִצְחָק לוּרְיָא, רַבִּי יִשְׂרָאֵל בַּעַל שֵׁם טוֹב, וְהַנַּחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה וּמִמֶּנּוּ עַד מָשִׁיחַ לֹא יִהְיֶה חֲדָשׁוֹת.
    בְּיוֹתֵר הָיָה הִתְגַּלּוּת עִנְיָן תְפִלָּתָהּ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ בְּדָּוִד הַמֶּלֶךְ.
    לֵידַע כִּי חִדּוּשׁ כְּמוֹ הַנַּחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה עוֹד לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, כִּי הוּא הֵכִין כֵּלִים לְמָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְהַמָּשִׁיחַ יִלְחֹם בָּהֶם לְתַקֵּן הָעוֹלָם אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
    (חלוקי הנחל - רבי יצחק ברייטר ז"ל)