C'est la prière du coeur que pratiquaient tous nos bons Saints . Celle qui consiste à rester en présence de Dieu à tout instant , conversant avec Lui d'un coeur simple et transparent , avec la confiance la plus filiale. Celle-là seule qui nous empêche de Lui cacher quoi que ce soit . La prière vocale est bonne puisque c'est celle que nous enseigne notre Sainte Mère l'Eglise (Pater, Ave, Gloria, Credo,Confiteor ...) mais la prière du coeur est encore plus parfaite car elle vous unit à Dieu dans un véritable coeur à coeur. Prenez bien l'habitude de tout faire en Sa Divine présence et le reste se fera par Sa seule action. Suivez l'exemple de Marie... La voie est toute tracée . Que Notre Seigneur Jésus Christ et Sa très Sainte Mère , vous bénissent. PS: je ne saurais que trop vous recommander de ne lire que des ouvrages validés par l'Eglise Catholique Une Apostolique et Romaine. Si vous voulez toucher à Sainte Thérèse d'Avila, prenez son oeuvre intégrale et non des résumés tels que celui conseillé plus haut, qui n'ont absolument rien de catholique. Par exemple vous pouvez vous procurer "l'art de la prière " de Monseigneur Gaume , traité absolument magnifique et bien plus accessible que Sainte Thérèse d'Avila (destiné aux théologiens et avertis, avant tout).
Bonsoir et merci de nous conter la vie de Saint Séraphin , les vierges sages et les vierges folles , c est l huile de l onction ( Saint Esprit ) qui donne la lumière , les vierges folles sont préoccupées par les affaires du monde
S'il vous plait, pourriez vous me dire comment prier toute la journée comme font les saints? Plus précisément, quelles prières ils disent quand on dit q'ils prient beaucoup? Merci
Je ne suis pas le prêtre, mais je vous conseille le livre "Conversation with Christ", de Peter Thomas Rohrbach _(si vous pouvez lire l'anglais, ou s'il existe en français)._ Ça explique comment Sainte Thérèse d'Avila priait/méditait, selon ses propres mots. Vraiment utile.
C'est étrange comment le terme "Orthodoxie" n'est pas utilisé dès le début de l'exposé pour signifier clairement à quelle branche spirituelle Saint Séraphim de Sarov se rattache. Car la Théologie Orthodoxe et la Théologie Catholique romaine ont un fossé entre elles contrairement aux apparences. L'œcuménisme du Vatican est essentiellement récupérateur.
Alors ça, c'est vous qui l'affirmez. Et puisque puisque vous parlez de l'Eucharistie, les catholiques romains utilisent du pain azyme, alors que le mot grec utilisé dans les Evangiles (pour évoquer l'établissement de l'Eucharistie par Jésus en personne) évoque bien du pain levé... un pain de vie... qui est Le Christ lui-même... un pain d'abondance... et non pas un pain préparé dans la précipitation. Les Orthodoxes utilisent un pain levé. L'Eucharistie chez les catholiques romains, au moment de la consécration, est levée vers l'Assemblée, alors que chez les Orthodoxes elle est levée vers Dieu, où le prêtre officie le dos tourné à l'Assemblée... il demande Grâce au Seigneur. Le Seigneur est présent où il veut... et l'Esprit Souffle où il veut, mais permettez-moi de remettre en question la conformité du Protocole propitiatoire catholique et du pain azyme utilisé.
Je vous remercie pour votre travail considérable, c'est juste merveilleux
Merci beaucoup Père, de nous faire découvrir la vie des Saints. ça enflamme mon cœur.
quel bel enseignement réconfortant. A nous maintenant d'acquérir le Saint Esprit.
C'est la prière du coeur que pratiquaient tous nos bons Saints . Celle qui consiste à rester en présence de Dieu à tout instant , conversant avec Lui d'un coeur simple et transparent , avec la confiance la plus filiale. Celle-là seule qui nous empêche de Lui cacher quoi que ce soit . La prière vocale est bonne puisque c'est celle que nous enseigne notre Sainte Mère l'Eglise (Pater, Ave, Gloria, Credo,Confiteor ...) mais la prière du coeur est encore plus parfaite car elle vous unit à Dieu dans un véritable coeur à coeur.
Prenez bien l'habitude de tout faire en Sa Divine présence et le reste se fera par Sa seule action. Suivez l'exemple de Marie... La voie est toute tracée .
Que Notre Seigneur Jésus Christ et Sa très Sainte Mère , vous bénissent.
PS: je ne saurais que trop vous recommander de ne lire que des ouvrages validés par l'Eglise Catholique Une Apostolique et Romaine.
Si vous voulez toucher à Sainte Thérèse d'Avila, prenez son oeuvre intégrale et non des résumés tels que celui conseillé plus haut, qui n'ont absolument rien de catholique. Par exemple vous pouvez vous procurer "l'art de la prière " de Monseigneur Gaume , traité absolument magnifique et bien plus accessible que Sainte Thérèse d'Avila (destiné aux théologiens et avertis, avant tout).
Merci, j'aime énormément Saint Seraphin de Sarov et ses entretien avec Motilov sur l'Esprit Saint, comme but de la vie du chrétien
Il m'est apparu en rêve ♥️
Extraordinaire
Ohhh bravo pour avoir rassemblé Paul et Pierre. Kirie Eleison
Merci pour le partage. C'est très apprécié.
C'est ce que nos frères et soeurs orthodoxes appellent la prière de Jésus : Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur !
merci
Très très bon
Bonsoir et merci de nous conter la vie de Saint Séraphin , les vierges sages et les vierges folles , c est l huile de l onction ( Saint Esprit ) qui donne la lumière , les vierges folles sont préoccupées par les affaires du monde
S'il vous plait, pourriez vous me dire comment prier toute la journée comme font les saints? Plus précisément, quelles prières ils disent quand on dit q'ils prient beaucoup? Merci
Je ne suis pas le prêtre, mais je vous conseille le livre "Conversation with Christ", de Peter Thomas Rohrbach _(si vous pouvez lire l'anglais, ou s'il existe en français)._ Ça explique comment Sainte Thérèse d'Avila priait/méditait, selon ses propres mots. Vraiment utile.
@@MystoRobot Merci beaucoup pour la réponse.
@@franckyrajaonary545 merci
merci pour votre question
@@MystoRobot merci a vous
Kyrie eleison ✝️✝️✝️✝️
C'est étrange comment le terme "Orthodoxie" n'est pas utilisé dès le début de l'exposé pour signifier clairement à quelle branche spirituelle Saint Séraphim de Sarov se rattache. Car la Théologie Orthodoxe et la Théologie Catholique romaine ont un fossé entre elles contrairement aux apparences. L'œcuménisme du Vatican est essentiellement récupérateur.
Ce sont des différences qui ne change rien à la présence réelle du Seigneur dans la Sainte communion orthodoxe comme catholique
Alors ça, c'est vous qui l'affirmez. Et puisque puisque vous parlez de l'Eucharistie, les catholiques romains utilisent du pain azyme, alors que le mot grec utilisé dans les Evangiles (pour évoquer l'établissement de l'Eucharistie par Jésus en personne) évoque bien du pain levé... un pain de vie... qui est Le Christ lui-même... un pain d'abondance... et non pas un pain préparé dans la précipitation. Les Orthodoxes utilisent un pain levé.
L'Eucharistie chez les catholiques romains, au moment de la consécration, est levée vers l'Assemblée, alors que chez les Orthodoxes elle est levée vers Dieu, où le prêtre officie le dos tourné à l'Assemblée... il demande Grâce au Seigneur.
Le Seigneur est présent où il veut... et l'Esprit Souffle où il veut, mais permettez-moi de remettre en question la conformité du Protocole propitiatoire catholique et du pain azyme utilisé.