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高晓松这两集一直鬼叫，哈哈哈哈
多出几期这种，我付费！！！！
晓松，少说点，让马老师说。
张hanyue 那就是讲课了 俩人抬着说能听到不同的角度 挺好
哓说晓不说，难道变马说？
我刚看完奇葩说，其实每次看奇葩说就觉得晓松老师的部分最精彩最想看，还是回来看晓松老师的晓说吧，看得比较爽
啊哈哈哈哈就看大紧各种嚎叫，公主病哈哈哈
咋咋呼呼的
一会儿鱼脍、炖猪肉，一会儿茅厕、寄生虫。这两期不能就着下饭。谢谢二位老师，学习了。再接再厉！
21:41 要笑死人了，大紧要不要这样一惊一乍的············
這期畫面感太強了
马老师讲的太好了！晓松确实有点喧宾夺主，但还是很喜欢这期节目
13:59 hhhhhh这小反应儿
高晓松太能说了。喧主夺宾。
喧主夺宾。。。233333
谁是宾谁是主，别乱用成语好吧~_~
LIUyixiao978 liuyixiao 你好聪明
@@liuyixiao978liuyixiao9 赶紧洗洗眼睛
小松好像有洁癖 讲欧洲臭烘烘的时候也是这样 嘤嘤嘤的拒绝
杏浆应该是像梅子酱一样的酱，味道应该还可以，酸甜，像是感恩节的红莓酱
去腥解膩開胃
我一般看晓说都是吃饭的时候看。。
这集平康坊的内容好像有点少。。。
怎么突然就聊起了长安城这几期节目
马亲王的长安十二时辰改编的电视剧要比优酷播了
聶斯托利是跟東羅馬女帝普爾喀麗亞閙翻
知识量太丰富了！
古代医疗、卫生都差，人均寿命30岁，我从来都不想穿越回去
古代一直都是猪肉最贵，牛羊是可以放养吃草的，但猪一定要喂粮食，起码要喂糠。
别傻了
@@thetrumanshow880 而且猪厕的作用是堆肥并不是让猪吃粪便
可是我记得苏东坡之所以做猪肉吃就是因为猪肉价贱啊……富人不肯吃穷人不识煮😂难道是只有宋代价贱吗。。我也没去考证过
古代羊为上，牛为中，猪为下
这系列真的太有趣了！！！！！
这集太好笑了，做饭翻来覆去就跟翔过不去了
这期真是重口味…友情提醒 表吃饭睡前看…
是真的吃不惯日餐 感觉没有味道 人的饮食习惯真的是从小养成的
廣東菜還是以食材的新鮮為主
太惡心了，說魚舌頭有寄生時，我全身都起雞皮了
哈哈， 这期好， 知识性强， 马老师厉害啊
真不应该边吃饭边看今天这期啊啊啊啊啊
唐朝开放不重视礼法，元朝也是这样啊，也很开放，根本没有礼法。
我也是陇西李氏，族谱上有记载
手里拿的是电子烟吗
那个寄生虫不是代替鱼鳃，是代替鱼舌头
你们这个节目还能不让不让人吃饭的时候看了？！
真是有味道的一集
这几期不错👍
这期回复真精彩，尤其那有来有回引经据典的舌战ฅ'ω'ฅ
高晓松为什么这么激动。。。
高老师真是控寄不住他记几.
终于盼来了新一期👏
鱼鱼寄生虫就不用加图了吧，节目组好狠 😂
福建晋江罗山镇有摩尼教的草庵
穿越的话我还是要去看看艮岳
看不够啊
在含沙射影吗。。。
涅斯托里教派是东正教分支，和君士坦丁堡的大牧首闹翻了，罗马天主教根本不知道这个教派
我今天刚吃了生鱼片 那个图是要吓死人吗 难受
说历史 还是不能越过我们西安
苏添儿 b 7
还是现代美食更好 进化了很多了
原來大清是學唐朝的，皇帝兼博格達汗兼文殊菩薩。
大长老？景教？欧洲不是一直有一个大长老拯救基督徒的传说？
两个人聊吃的一直咽口水
Leo J 哪部分呢？
@@edwardaa8692 19:29
古代為什麻把羅馬稱為大秦?
大秦是说罗马帝国像秦帝国那样幅员辽阔强大无敌
大紧老师厉害了
这一期口味太重
高晓松：现在英国的马球都还是最高贵的运动。。。。。。高晓松：我就特别爱骑马。
Huajia Wang 这话没毛病啊
这集太逗了，哈哈
第一期还有两次我X，这期接下来就没了
吃饭的时候千万不要看啊……不要问我怎么知道的
我们现在也挺开放的，人大代表都是歪果仁
马伯庸抢话很严重呀，必须改改。说话也太快，不够详细。
为什么要放图 神tm恶心
【Yes!好的!】男生的专属APP：吃穿住行玩、晒物、撩妹！
有点开始期待长安十二时辰了！
嘉宾话真密
我小时候老家还是厕筹。。。
高公主
感觉晓松有点怯
就是野猪肉吧
蓼我们那边还在吃，叫鱼蓼
毕竟马先生也是认同中华文化的满人。
中华文化本来也不是只有汉文化
鬼叫什么
西安人，姓李，测完DNA，有中亚和北欧基因…
y一个劲的吼什么啊
怪不得唐朝人胖，吃糖多。。。
矮大紧小公主。。就算是做效果丫也太夸张了。24:39 刚说自己是南方来的，25:03就立刻打脸，说自己受不了甜的，打的真疼！
我也南方人，，我也不喜欢吃甜的= =
矮大紧是北京老炮，怎么成南方人了
@@fireicy6241 祖籍杭州
寄生虫那个图片太...
祥瑞御免
哈哈哈哈哈
太有趣啦。天天讲呗。大功德一件。
好👌
能不能不怪叫
高大白呼蛋
老高不能学医，哈哈哈哈
这期真是有毒，又恶心又让人忍不住的想看下去。知识很丰富很有趣可是很恶心哈哈哈
活吃的吃法太殘忍了。
yu yu uh
。。。。MMP的老子边吃饭边看的 要死啊！！！
矮大紧好吵啊，让人家嘉宾说完啊，一会插一句一会插一句
这段让我恶心半天
要说文化 还得 说咱 中国
一惊一乍烦人
高小松总瞎叫什么，以前怎么没感觉，叫的心烦
沙发
这么说吧，中国一直到明清是君主专制，宋以前是君主共治制，宋仁宗超级有钱但是要让妾涨薪水可不是官家一个人说了算~您问现在的中国？惨不忍睹的党国体制了解一下
我不知道您是做什么工作的，但我想政治归政治，我想如果我反驳您关于中国大陆的体制想法，您会用民主来反驳我，但民主不是万能的，我不知道您这样回复的目的是什么，为了一时口上爽一爽？还是有什么其他的目的，如果中国大陆真的发生什么变化，我想苦的是每一个普通中国人，我去过很多国家，所以也不要用什么井底之蛙来反驳我。希望您以后更多的回复能够有您自己的思考。
不懂历史，就不要瞎评价。。。多看书，高晓松说的就当一乐，就像看三国演义，隋唐演义一样的，全部当真你就输了。宋以后和宋以前最大的区别是，经过晚唐和五代的战乱，宋的经济基础上从之前的庄园制度逐渐变成了明清盛极一时的佃户制度，经济基础一变政治框架也随之改变。你所熟悉的帝国官僚制度（或者是党国体制）也是从北宋来的。
@@haoranzhang3866 你说的第一句话来评论你自己是最合适不过的了，即“不懂历史，就不要瞎说话”。首先，你说的“庄园制度”是东汉时期，而不是唐朝。唐朝前期施行“均田制”，唐后期（德宗建中年间）任用杨炎改为“两税法”（即你所谓的“佃户制度”），后来宋元明皆沿用“两税法”，当然明朝赋税复杂，与不同“户籍”有关，并不只是“两税法”，在此不多说。但唐后期，宋，元，明清的经济基础完全不一样，其政治框架当然也不一样。比如，宋代虽用两税，但不抑制土地兼并，不限制人口流动，大量失去土地农民进入城市，成为手工业者。因此宋朝经济是商业与农业并重，税收主要靠商业。明清是完全的小农经济，一切以农业税为主，施行严格的户口户籍管理制度。这样的经济基础背景下，官僚体制能一样吗？
@@齐柳 还有这句：“汉唐时期造成更大社会差别的是士庶之别和良贱之分。这种情况经唐宋变革发生了重大变化。就士庶之别来讲，秦汉时期的国家编户以自耕农和庶族地主为主，他们是没有特权的人口。而除了这些自耕农和庶族地主外，社会上还有一小部分以士族地主为主的世族贵族。他们是大地产所有者，更是拥有特权的贵族，依靠世袭特权来保证他们的经济势力。在魏晋南北朝时期，世族地主的势力日渐强大，士庶之分十分严格，“实自天隔”。而到了唐中叶以后，由于均田制度崩坏，土地买卖和土地兼并导致土地的加速流转，使世族地主土地所有权的稳定性丧失，世族地主依据身份等级占有土地和劳动力的情况一去不复返了。而商品货币经济的迅猛发展，一方面加剧了土地财产的流动性，导致土地在不同所有者之间的转移，另一方面也必然瓦解宗族的血缘纽带，使世家大族分化为较小的家族，其结果就是世族制度的瓦解。唐中叶以后，“田亩移换，非旧额矣；贫富升降，非旧第矣”，[2]世族地主世代相袭的地产大多转入新兴的庶族地主之手。这些新兴地主没有特权，是划归“齐民”的地主，而那些世族地主由于丧失了特权也与庶族地主“等齐”了。”
@@齐柳 还有这本书《北宋晚期的政治体制与政治文化》：“皇权在宋代是虚化还是加强了？宋史研究中有一个非常陈旧又有吸引力的话题：宋代到底是一个皇权虚化还是皇权加强的时代？诸多学者在这个问题上各执一词。实际上，回答这个问题本身就意味着承认“皇权”有一种固定的演变趋势，而且承认皇权是“一个”自足的研究对象。近来有研究根据现代政治学的观念指出，中国古代的“皇权”呈现出权力（power）递减与权威（authority）增大的趋势（注：王瑞来《宰相故事：士大夫政治下的权力场》，第376-378页。作者所说的皇帝权威，其实即其一直强调的“象征性”皇权。作者其实以“君主立宪”作为历史目的。亦参见作者《论宋代皇权》，《历史研究》1989年1期，第159-160页）。权力与权威的区分，确实是对皇权复杂性的一种分解，值得重视。但在政治学中，权力、权威这两者本身有相当的复杂性、争议性与不可测量性。”
太装了 这矮大紧😅
高晓松这两集一直鬼叫，哈哈哈哈
多出几期这种，我付费！！！！
晓松，少说点，让马老师说。
张hanyue 那就是讲课了 俩人抬着说能听到不同的角度 挺好
哓说晓不说，难道变马说？
我刚看完奇葩说，其实每次看奇葩说就觉得晓松老师的部分最精彩最想看，还是回来看晓松老师的晓说吧，看得比较爽
啊哈哈哈哈就看大紧各种嚎叫，公主病哈哈哈
咋咋呼呼的
一会儿鱼脍、炖猪肉，一会儿茅厕、寄生虫。这两期不能就着下饭。
谢谢二位老师，学习了。再接再厉！
21:41 要笑死人了，大紧要不要这样一惊一乍的············
這期畫面感太強了
马老师讲的太好了！晓松确实有点喧宾夺主，但还是很喜欢这期节目
13:59 hhhhhh这小反应儿
高晓松太能说了。喧主夺宾。
喧主夺宾。。。233333
谁是宾谁是主，别乱用成语好吧~_~
LIUyixiao978 liuyixiao 你好聪明
@@liuyixiao978liuyixiao9 赶紧洗洗眼睛
小松好像有洁癖 讲欧洲臭烘烘的时候也是这样 嘤嘤嘤的拒绝
杏浆应该是像梅子酱一样的酱，味道应该还可以，酸甜，像是感恩节的红莓酱
去腥解膩開胃
我一般看晓说都是吃饭的时候看。。
这集平康坊的内容好像有点少。。。
怎么突然就聊起了长安城这几期节目
马亲王的长安十二时辰改编的电视剧要比优酷播了
聶斯托利是跟東羅馬女帝普爾喀麗亞閙翻
知识量太丰富了！
古代医疗、卫生都差，人均寿命30岁，我从来都不想穿越回去
古代一直都是猪肉最贵，牛羊是可以放养吃草的，但猪一定要喂粮食，起码要喂糠。
别傻了
@@thetrumanshow880 而且猪厕的作用是堆肥并不是让猪吃粪便
可是我记得苏东坡之所以做猪肉吃就是因为猪肉价贱啊……富人不肯吃穷人不识煮😂难道是只有宋代价贱吗。。我也没去考证过
古代羊为上，牛为中，猪为下
这系列真的太有趣了！！！！！
这集太好笑了，做饭翻来覆去就跟翔过不去了
这期真是重口味…友情提醒 表吃饭睡前看…
是真的吃不惯日餐 感觉没有味道 人的饮食习惯真的是从小养成的
廣東菜還是以食材的新鮮為主
太惡心了，說魚舌頭有寄生時，我全身都起雞皮了
哈哈， 这期好， 知识性强， 马老师厉害啊
真不应该边吃饭边看今天这期啊啊啊啊啊
唐朝开放不重视礼法，元朝也是这样啊，也很开放，根本没有礼法。
我也是陇西李氏，族谱上有记载
手里拿的是电子烟吗
那个寄生虫不是代替鱼鳃，是代替鱼舌头
你们这个节目还能不让不让人吃饭的时候看了？！
真是有味道的一集
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这期回复真精彩，尤其那有来有回引经据典的舌战ฅ'ω'ฅ
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高老师真是控寄不住他记几.
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穿越的话我还是要去看看艮岳
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涅斯托里教派是东正教分支，和君士坦丁堡的大牧首闹翻了，罗马天主教根本不知道这个教派
我今天刚吃了生鱼片 那个图是要吓死人吗 难受
说历史 还是不能越过我们西安
苏添儿 b 7
还是现代美食更好 进化了很多了
原來大清是學唐朝的，皇帝兼博格達汗兼文殊菩薩。
大长老？景教？欧洲不是一直有一个大长老拯救基督徒的传说？
两个人聊吃的一直咽口水
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古代為什麻把羅馬稱為大秦?
大秦是说罗马帝国像秦帝国那样幅员辽阔强大无敌
大紧老师厉害了
这一期口味太重
高晓松：现在英国的马球都还是最高贵的运动。。。
。。。
高晓松：我就特别爱骑马。
Huajia Wang 这话没毛病啊
这集太逗了，哈哈
第一期还有两次我X，这期接下来就没了
吃饭的时候千万不要看啊……不要问我怎么知道的
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马伯庸抢话很严重呀，必须改改。说话也太快，不够详细。
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我小时候老家还是厕筹。。。
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蓼我们那边还在吃，叫鱼蓼
毕竟马先生也是认同中华文化的满人。
中华文化本来也不是只有汉文化
鬼叫什么
西安人，姓李，测完DNA，有中亚和北欧基因…
y一个劲的吼什么啊
怪不得唐朝人胖，吃糖多。。。
矮大紧小公主。。就算是做效果丫也太夸张了。
24:39 刚说自己是南方来的，25:03就立刻打脸，说自己受不了甜的，打的真疼！
我也南方人，，我也不喜欢吃甜的= =
矮大紧是北京老炮，怎么成南方人了
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寄生虫那个图片太...
祥瑞御免
哈哈哈哈哈
太有趣啦。天天讲呗。大功德一件。
好👌
能不能不怪叫
高大白呼蛋
老高不能学医，哈哈哈哈
这期真是有毒，又恶心又让人忍不住的想看下去。知识很丰富很有趣可是很恶心哈哈哈
活吃的吃法太殘忍了。
yu yu uh
。。。。MMP的老子边吃饭边看的 要死啊！！！
矮大紧好吵啊，让人家嘉宾说完啊，一会插一句一会插一句
这段让我恶心半天
要说文化 还得 说咱 中国
一惊一乍烦人
高小松总瞎叫什么，以前怎么没感觉，叫的心烦
沙发
这么说吧，中国一直到明清是君主专制，宋以前是君主共治制，宋仁宗超级有钱但是要让妾涨薪水可不是官家一个人说了算~您问现在的中国？惨不忍睹的党国体制了解一下
我不知道您是做什么工作的，但我想政治归政治，我想如果我反驳您关于中国大陆的体制想法，您会用民主来反驳我，但民主不是万能的，我不知道您这样回复的目的是什么，为了一时口上爽一爽？还是有什么其他的目的，如果中国大陆真的发生什么变化，我想苦的是每一个普通中国人，我去过很多国家，所以也不要用什么井底之蛙来反驳我。希望您以后更多的回复能够有您自己的思考。
不懂历史，就不要瞎评价。。。多看书，高晓松说的就当一乐，就像看三国演义，隋唐演义一样的，全部当真你就输了。宋以后和宋以前最大的区别是，经过晚唐和五代的战乱，宋的经济基础上从之前的庄园制度逐渐变成了明清盛极一时的佃户制度，经济基础一变政治框架也随之改变。你所熟悉的帝国官僚制度（或者是党国体制）也是从北宋来的。
@@haoranzhang3866 你说的第一句话来评论你自己是最合适不过的了，即“不懂历史，就不要瞎说话”。首先，你说的“庄园制度”是东汉时期，而不是唐朝。唐朝前期施行“均田制”，唐后期（德宗建中年间）任用杨炎改为“两税法”（即你所谓的“佃户制度”），后来宋元明皆沿用“两税法”，当然明朝赋税复杂，与不同“户籍”有关，并不只是“两税法”，在此不多说。
但唐后期，宋，元，明清的经济基础完全不一样，其政治框架当然也不一样。比如，宋代虽用两税，但不抑制土地兼并，不限制人口流动，大量失去土地农民进入城市，成为手工业者。因此宋朝经济是商业与农业并重，税收主要靠商业。
明清是完全的小农经济，一切以农业税为主，施行严格的户口户籍管理制度。
这样的经济基础背景下，官僚体制能一样吗？
@@齐柳 还有这句：“汉唐时期造成更大社会差别的是士庶之别和良贱之分。这种情况经唐宋变革发生了重大变化。就士庶之别来讲，秦汉时期的国家编户以自耕农和庶族地主为主，他们是没有特权的人口。而除了这些自耕农和庶族地主外，社会上还有一小部分以士族地主为主的世族贵族。他们是大地产所有者，更是拥有特权的贵族，依靠世袭特权来保证他们的经济势力。在魏晋南北朝时期，世族地主的势力日渐强大，士庶之分十分严格，“实自天隔”。而到了唐中叶以后，由于均田制度崩坏，土地买卖和土地兼并导致土地的加速流转，使世族地主土地所有权的稳定性丧失，世族地主依据身份等级占有土地和劳动力的情况一去不复返了。而商品货币经济的迅猛发展，一方面加剧了土地财产的流动性，导致土地在不同所有者之间的转移，另一方面也必然瓦解宗族的血缘纽带，使世家大族分化为较小的家族，其结果就是世族制度的瓦解。唐中叶以后，“田亩移换，非旧额矣；贫富升降，非旧第矣”，[2]世族地主世代相袭的地产大多转入新兴的庶族地主之手。这些新兴地主没有特权，是划归“齐民”的地主，而那些世族地主由于丧失了特权也与庶族地主“等齐”了。”
@@齐柳 还有这本书《北宋晚期的政治体制与政治文化》：
“皇权在宋代是虚化还是加强了？
宋史研究中有一个非常陈旧又有吸引力的话题：宋代到底是一个皇权虚化还是皇权加强的时代？诸多学者在这个问题上各执一词。实际上，回答这个问题本身就意味着承认“皇权”有一种固定的演变趋势，而且承认皇权是“一个”自足的研究对象。近来有研究根据现代政治学的观念指出，中国古代的“皇权”呈现出权力（power）递减与权威（authority）增大的趋势（注：王瑞来《宰相故事：士大夫政治下的权力场》，第376-378页。作者所说的皇帝权威，其实即其一直强调的“象征性”皇权。作者其实以“君主立宪”作为历史目的。亦参见作者《论宋代皇权》，《历史研究》1989年1期，第159-160页）。权力与权威的区分，确实是对皇权复杂性的一种分解，值得重视。但在政治学中，权力、权威这两者本身有相当的复杂性、争议性与不可测量性。”
太装了 这矮大紧😅
這期畫面感太強了
【Yes!好的!】男生的专属APP：吃穿住行玩、晒物、撩妹！