السكن الإقتصادي بالنسبة للمسكين الفقير هي البراكة الماء والضوء بالمجان وواكل شارب طموبيل على قد الحال والدراري قارين الصلاة فالوقت معيد بأحسن حولي بلا ربا بلا تبرزيط وحتى واحد مايدي ليا براكتي من البراكة القبر في جنة النعيم إنشاء الله.
....المثال مذكور فى القرآن ..... أصحاب السبت ...عندما منعهم الله من الصيد يوم السبت....فقاموا برمي شباكهم يوم الجمعة و أخذوا الحوت يوم الاحد....!!!! ....مريݣلين زعما.....راه لا حيلة مع الله.... شكراً بزاااف على الافاده.
شخصيا تانشوف أن الأفضل نجمع فلوس و ناخذ شقة أو نسكن فبيت الكراء و مانتعاملش مع الأبناك إلا إلى اضطريت و وقفت وقفة خايبة حيث الأبناك سواء كانت تشاركية أو ربوية لا تخلو من معايب
صديقي المرابحة بهذه الطريقة لي قلتي حرام من الاخر ، ضرورة امتلاك الشئ قبل بيعه مع احتمال الربح و الخسارة و هذا الأمر غير متوفر لان البنك كيضمن بيع العقار أو السيارة لك لي بغيتي اولا أي هناك تدليس، زائد الإجراءات لي كتبع عدم القدرة على تسديد الدفعات تطابق الإجراءات المتبعة في البنوك الربوية و عند الحجز ايضا، الخلاصة باش تكون البيعة و شرية حلال هي تمشي عندهم تلقا عندهم العقار أو السيارة و تشوفها يعني لست ملزما بشرائها و تجلس تفاهم على طريقة الأداء نقدا أو على دفعات أي بيع لاجال لي هو حلال بضوابط معينة و الله أعلم
شخصيا كنشوف أحسن حل هو القرعة لشراء منزل 5 أشخاص كل واحد ساهم بمبلغ 5 مليون في العام تساوي 25 مليون في ظرف 5سنوات 5 منازل من صنف 25 مليون باش توفر مبلغ 5مليون خاصك توفر مبلغ 4166,67 في الشهر باش توفر هاذ المبلغ خاصك تبع سياسة تقشف ديما تسبق ميم متعولش على الوظيفة بوحده الله إسخر لجميع دعيوا معايا
انا خذيت سيارة من بنك الصفاء . كان باقي تابع لبنك الوفاء 2017. صراحة فحال لي قلتي. سواء النسبة او المرابحة . نفس المبلغ . كتبقى الراحة النفسية في المرابحة
غير تفادوا تعاملوا مع الابناك بكل أنواعها راه إلى مشاتلك شي حاجة او نصبو عليك معندك ماتدي فهاد لبلاد السعيدة. لا قانون لا عدالة لا تعليم لا صحة كلشي اباك صاحبي ودهن السير إسير الله يلطف بنا وخلاص
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم اجعل لإخواننا المستضعفين في جميع بقاع العالم فرجا ومخرجا يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٥
هناك عملية تقوم بها هذه الأبناك ربما تلغي لها الطابع الإسلامي و هو انهم يقومون بتغيير هامش الربح مع تغير مدة سداد القرض انا لم اجد حتى الآن اجابة واضحة عن هذه المسألة لكنها في رأيي تطابق التعامل الربوي. لأن ثمن الربح يكون متفق عليه مسبقا و محددا و حتى إن غير الزبون مدة السداد بعد شراء البنك العقار. أما فيما يخص المجلس العلمي فلا تعليق نحن الآن في رمضان الأسواق التجارية مفتوحة و التزاحم يرحمكم الله و المساجد مغلقة فكيف تسأل ميتا. "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ" صدق الله العظيم.
السلام عليكم اخي الثمن يتغير حسب مدة السداد قبل إمضاء العقد و هذا لا حرج فيه ، لان للزمن حصة من الثمن كما قال شيخ الاسلام بن تيمية اما الزيادة بعد إمضاء العقد فهذا حرام
@@mehdibenrkia7786 راك غالط يا اخي رآه المنافسة و زيد عليها مراقبة الدولة هي اللي خلات نسبة الفوائد تكون منخفضة عكس المغرب اللي مافيها لا منافسة و اغلب البنوك تيتفقو على نسبة الفائدة و عدم مراقبة الدولة من غير أن التجاري و فا بنك معروف شكون مولاها
السلام وعليكم...مهم الفرق بانلي بحال الفرق بين الذبيحة الشرعية والغير الشرعية ..البنك العادي تيدبح المواطن مباشرة والبنك التشاركي تيكبر عاد تيدبح المواطن ..باش تولي حلال ..في الاخير المواطن المسكين مذبوح مذبوح...اللهم يسر لنا جميعا..
هاد هي المسألة لخلاتني تتراجع ومنشريش عن طريق هاد الابناك التشاركية حيت كيبيعو ليك حاجة لهي ماشي ديالهم و ماعندهم و هادشي حراااااام و لي عند شك ادخل عند الشيخ العدوي و الله ابعد علينا الحرام
اه كايتحايلو على الله عز وجل كيفاش فهمتيها نتا ههه راه الله الي خالقنا وعالم بنا وحاشاه سبحانه اتحايل عليه ولكن حنا بعقلنا الضعيف كانتحايلو والله عطانا مثال فالقران اصحاب السبت كانو كايصيدو الحوت ولكن بتالاهم الله بالحوت كايكثر بزاف نهار السبت قاليهوم ماتصيدوش فداك النهار باش اشوف شكون غايطيعو وهو سبحانه عالم في علمه الازلي بلي غايغلطو وغايعصيو،مشاو دارو الشبكة فالنهر نهار الجمعة وخرجوها نهار الاحد هنا فين كاين التحايل فهمتي دبا.
اول واحد كانسمعو كايعتبر رسوم التسجيل والضرائب ومصاريف الموثق حتى هما داخلين في الفوائد وبالتالي ربا. اخي اتق الله في نفسك. مكاين حتى شي بنك لي غادي يربح مع 40 مليون باش يتقام عليك الكريدي ب 65 مليون اذا بغيتي دار ب 25 مليون. في الوقت الحالي، اقصى حد لي تقدر البنك تربح معاك كفوائد في هاد الحالة هي 20 مليون مع احتساب الرسوم على مدة طويلة تصل الى 25 سنة. اما اذا كانت المدة قصيرة بحال 5 سنين فالفوائد غادي تنقص بزاااف.
نعم أخي تحليل جميل شكرااا، لكن مسألة مهمة وهي بعد الاطلاع على موقع "دار الصفا" تبين أن الشركة تضع غرامة على التأخر في السداد ، حيث جاء في "الأسئلة المتكررة" : " ماذا يحدث إذا تم تأخير في التسديد؟ في هذه الحالة ، الزبون ملزم بأداء نسبة جزائية للتأخير" . وهذا شرط ربوي .والله أعلم
لا يا اخي كلهم ربى لانك ان بحث عن المعنى لها هي استغلال الشخص والزيادة عليه لانه في أمس الحاجة لها وهذا لا يوجد في ديننا و عليك ان تكون باحث متعمقا حتى تستوعب هذا .
ان كيبانو ليا دوك الابناك التشاركية او بما يسمى الاسلاميه بحال دوك اصحاب السبت لي كينصبو شباكي نهار جمعة باش يصيدو نهار السبت في حين انه لا حيلة مع الله
حطيتي اصبعك على البلاصة لي ضاراني يا ولدي . قربت نخرج تقاعد و مازالت فديور الكراء خوفا من حرام الربا سواء من الابناك التقليدية او التشاركية .أما الربا أنا تنشوفو كاين فيهوم بزوج . ولكن أملي ف الله كبير هو غيرزقني من حيث لا أحتسب أكيد .ربي يفرج على كل مسلمة و كل مسلم يا ولدي . فقط ضعوا ثقتكم في الله فهو القادر على كل شيء سبحانه
من وجهة نظري البنوك سواء تقليدية او تشاركية لها نفس المنهج في نكح الزبون الاولى تنكح بدون واقي، بينما الثانية تستخدم الواقي /القناع وهو استغلال الدين في استقطاب زبناء جدد ...
سمح ليا ولكن راه بحالا بحال حيت ايلا ماخلصتيش غادي تمشي الدار او الطموبيل سوي ربا لهي ماشي ربا او تشاركي وهادوك لي كيتعاملوا بالربا عندهم المصاريف زائد اهم حاجة هي ان الفلوس كيفقدوا القيمة ديالهم 100 الدرهم من هنا 25 عام غاتولي ساوية 50 درهم او اقل
البنك التجاري ....مشيت خلصت كريدي ...ومن بعد تفاجأت أن الكريدي مازال يقتطع من الراتب الشهري بيني وبين البنك وليس من لاسورس .. source المالية ....و اقتطاعات بالجملة يعني خدمات البنك ...و النسبة عالية في القروض ...يجب على السيد وزير المالية مراجعة طريقة القروض التي تثقل كاهل المغاربة ....
البنك الرئوي كيعطيك شيك كتشري بيه شقة باسمك أو القرض كيتحط ليك في شهادة الملكية تقدر تكريها أو تبيعها شغلك هدا اما هاد النصابة لي كتشجع الناس باش يمشيوا عندهم اي حجة تكون تكون بسميتهم أو معندكش حق التصرف فيها أو نزيدك شقة سكنية اقتصادية كيحسبوها عليك ب 39 مليون عاد الرباح ديالهم لأنهم مكيستفدوس من TVA
من الآخير... سواء أبناء تقليدية أو تشاركية،، بحال بحال.. حلوف كرموس.. المهم دير مقارنة وشوف البنك اللي ناقصة في الأرباح أو الفوائد.. وقضي الغرض.. وبالأخص في إقتناء السكن ..
البنوك كلها ربوية .هدفها الربح الكبير على حساب المواطن البسيط. كيف يعقل شقة ثمنها 25 مليون بالقرض تكلفك أكثر من 60مليون!!!!!. أنصح الجميع اللهم الكراء أو الربا. والسلام عليكم
هل تعرف يا اخي ان تلك الشقه التي ثمنها 25 مليون لو كنا نعيش في عالم الاسلامي بدون ربا وبدون تضخم لكان ثمنها فقط 12 مليون. ويرجع غلاء ثمن العقار حسب قاعده العرض والطلب حيث انه لما صار بمقدور من هب ودب ان يحصل على قرض من اجل من اجل شراء العقار ارتفع الطلب فرتفعت معه الاسعار
أنا اللي متفهمش ليا كيفاش حلا و هم تيربحوا معاك نفس النسبة اللي تتربح معاك البنك الحرام هدشي لممكن نسميوهم و اللي عصبني أكثر قلتي باللي البنك التشاركية تتحسب الدوبل حتى هي و لكن حلا و ماكاين في الدين نص تيحرم عليهم هذ الشيو هذ المعاملات كلها تدخل في التجارة و نسيتي تذكر أن الإسلام ديالنا اشترط علينا الربح ألا يتغدى الثلث و أنت تتقول ما كاينش نص شرعي تتيحرم عليهم قيمة المرابحة فكيف قالوا الناس الدين اللي هم ضد بالفعل تيتحايلوا على الدين
شوفي اختي انا خدمت تما و نقول راه ما كاين لا اسلامي لا تاوزة و المسؤولين تما راه كفااااار و الخدمة زيرو ديما كيجيو ناس اتشكاو من ضواساهم لي ودرو او خسسرو او ضحكو عليهم او كينصبو عليهم خصوصا امنية بنك لهلا يوريك وما خفية كان اعظم.
@@ijouhssina1812واش بصح خدمتي معاهم حتى هما ربوي ؟! حيت كيزيدو بزاف و أصلا محسوبين على الابناك الربوية بحال الصفاء شاداها التجاري و امنية ديال سياش واقيلا و وووو.... يعني عن طريقهم خدامين
عزيزي شكرا على جهدك لكن عندك أشياء غير دقيقة، منها معايير الربح الحلال في الإسلام. ١. خلافا لما قلت، لا يلزمك سعر السوق، أما إطلاق كلمة "حرام" فهذا غلط كبير، هل أفتاك عالم به؟ حاول تحذفه بارك الله فيك ٢. خلافا لما قلت، لا يلزمك اخبار الزبون بأثمنة باقي الفاعلين في السوق ٣. الذي توقع عليه قبل الشراء الأول هو الوعد الملزم، وليس عقداً، وقد أجازه المجلس العلمي، فحتو لو اتصلت به لن ينفعك... وهذا مع الأسف مشكل، وجب الضغط حتى يحذف ٤. لا يمكن القول البتة أن القرار في الحلال والحرام يبقى "لك أنت" هذه مصيبة عزيزي. فلا يجوز للانسان أن يفتي نفسه أن كان عامّيٍاً. بل يسأل أها الذكر الربح في الإسلام مفتوح، والسوق هو الحكم العقد الملزم وهامش الجدية من أهم مشاكل البنوك التشاركبة حاول تنصح الناس يسحبوا أموالهم من البنوك الربوية لأنه تعاون على الإثم، ويضعوها في التشاركية. وهذا لا يعني النصح بالمرابحة
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
السلام عليكم 🌼🌼🌼 نسيت واحد المسألة مهمة📢📢📢 فاش كاتمشي للبنك التشاركي وتبغي تاخد مثلا شقة فهوما كيطلبو منك توقع عقد وتعطي مبلغ مالي تسبيق كيتسما بعقد الجدية 📢📢 وهادي مسألة غير قانونية وشرعية.. كيفما قلت فالفيديو ايلا دارو معاك هادشي اتصل بالمجلس العلمي الاعلى دمتم سالمين ❤️❤️❤️
البنك قانونيا من حقو ياخد هامش الجدية راك غالط المجلس العلمي مرخص ليهم ياخدو هامش الجدية
@@hassanziri3975 وانت راه مرخص ليهم ياخدوك كلك انت وتريكتك للزقة الا ما نضيتيش في الوقت وتعطلت ماكين لا مريض ولا دم الحيض والنفاس
الى غير تعطلت عل الأداء شي شهورة معدودة امشات البرطمة والتسبيق والتريتات اللي كنت كتدفع وقلب على الكراء ولا شي براكة اقتصادية .
السكن الإقتصادي بالنسبة للمسكين الفقير هي البراكة الماء والضوء بالمجان وواكل شارب طموبيل على قد الحال والدراري قارين الصلاة فالوقت معيد بأحسن حولي بلا ربا بلا تبرزيط وحتى واحد مايدي ليا براكتي من البراكة القبر في جنة النعيم إنشاء الله.
سلم خويا بعيت نسوك وش عندي لحق نخط حسبي مين ظمان جتمعي ان عندي 55 عام شحل غيعطوني وشكرن
كلام معقول ومنطقي ومقبوول والله الى احسن بكثير حتى ومن بعض الأئمة والشيوخ بانفسهم .. وهي مسألة جد واااضحة استاذ ديالنا لقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز الكريم (أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ويقول سبحانه ايضا في سورة البقرة (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
....المثال مذكور فى القرآن ..... أصحاب السبت ...عندما منعهم الله من الصيد يوم السبت....فقاموا برمي شباكهم يوم الجمعة و أخذوا الحوت يوم الاحد....!!!!
....مريݣلين زعما.....راه لا حيلة مع الله.... شكراً بزاااف على الافاده.
بالضبط اخي
الربا تبقى ربا واخا تلبس جلباب البيع
معلوماتك وطريقة كلامك تزودنا بالمعرفة ماشاء لله عليك وجزاك الله خيرا أخي الفاضل. استمر منكم نستفيد وفقك الله
شكرا اخي ألعزيز على هده المعلومات القيمة جزاك الله خيرا واعانك على فعل الخير وإرشاد المسلمين
Tu mérite plus de vues ... Contenu très utile et bien présenté. Fier de toi frère marocain 👍
شخصيا تانشوف أن الأفضل نجمع فلوس و ناخذ شقة أو نسكن فبيت الكراء و مانتعاملش مع الأبناك إلا إلى اضطريت و وقفت وقفة خايبة حيث الأبناك سواء كانت تشاركية أو ربوية لا تخلو من معايب
عرفتي الكراء شخال واحصل بيت ب 800 درهم و الطريطة ب 1000 درهم
عرفتي الكراء شخال واحصل بيت ب 800 درهم و الطريطة ب 1000 درهم
@@FouadGhannami وعرفتي بلي فلخر غتلقاي راسك مخلصت 64 مليون ونتي مسلفة 25 مليون من غير مصاريف وزيد أن الله يلعن أصحاب الربا
احسن كلام
@@FouadGhannami ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيت لا يحتسب
قال ربنا سبحانه: لاتلبسو الحق بالباطل ) ومابني على باطا فهو باطل يمحق الله الربا
سبحان الله العظيم كلشي بغي يدير سيارة ودار بي سرعة
حفظك الله ورعاك الحقيقة والواقع والصراحة مكاين ماحسن منها واخا الأكترية مغيعجبوش كلامك ولاكن إمشي إنطح راسو مع الحيط
صديقي المرابحة بهذه الطريقة لي قلتي حرام من الاخر ، ضرورة امتلاك الشئ قبل بيعه مع احتمال الربح و الخسارة و هذا الأمر غير متوفر لان البنك كيضمن بيع العقار أو السيارة لك لي بغيتي اولا أي هناك تدليس، زائد الإجراءات لي كتبع عدم القدرة على تسديد الدفعات تطابق الإجراءات المتبعة في البنوك الربوية و عند الحجز ايضا، الخلاصة باش تكون البيعة و شرية حلال هي تمشي عندهم تلقا عندهم العقار أو السيارة و تشوفها يعني لست ملزما بشرائها و تجلس تفاهم على طريقة الأداء نقدا أو على دفعات أي بيع لاجال لي هو حلال بضوابط معينة و الله أعلم
ما شاء الله أجدت وأفدت في شرح المراحل لكن لو تأكدت من بعض المعلومات في فقه المعاملات لكان أفضل واصل تبارك الله
نشتارك يا اخي والله من رضها فوجهك، زائد لايك زائد بارطاج معا صحابي، اول مرة نشوف محتوى ديالك و تستاهل
الحمد لله . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين . لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
انت رائع . والرسالة وصلت . النوع الاول هو ربوي .والثاني احتيالي
شنو المعنى ديال احتيالي
هل هنا احباب محمد رسول الله
عليه آفضل آلصلآة وآلسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي أسأل الله لك التوفيق، وان ينور دربك وبصيرتك.
الله يعطيك الصحة.ارفع لك القبعة تفسير جيد.الله يوفقك.
معلومات جد قيمة وطريقة القاء حيوية واحترافية شكرا جزيلا سي سفيان على هذه التوضيحات القيمة
الله يكرمك دنيا وآخرة معلم وموعي الجاهلين في ابواب المكر والخداع الربوي للأبناك اجرك عند الله.
هل الابناك التشاركية حلال ؟
ماكين حتى حاجة حلال في المغرب
الابناك تشاركية فيها الغداع اكثر من ابناك ربوية ب اضعاف مضاعفه
محتوى ناضي او قليل كمل خويا ❣️
واو اصحبي كتخدم ماشاء الله اللهم بارك هاد الشي لي كدير فيه صدقة جارية اخي واصل
شخصيا كنشوف أحسن حل هو القرعة لشراء منزل 5 أشخاص كل واحد ساهم بمبلغ 5 مليون في العام تساوي 25 مليون في ظرف 5سنوات 5 منازل من صنف 25 مليون باش توفر مبلغ 5مليون خاصك توفر مبلغ 4166,67 في الشهر باش توفر هاذ المبلغ خاصك تبع سياسة تقشف ديما تسبق ميم متعولش على الوظيفة بوحده الله إسخر لجميع دعيوا معايا
عجبتني فكرة ديالك مي شكون هادا لي غي ساهم اثيقة مكيناش صعيبة واخا فكرة روعة باش نتصحني
WOOOOW 😍 TARA HADA VIDEO WAAAAA3R ASAHBIIIII.. TBARKLLAH 3LIK KHOYA ZINE 🙏🏽 ❤️ ❤️ ❤️ ❤️
من افضل المحتويات لي شفت، وفقك الله
خويا شكرا على المعلومات، اللهم كريدي ربوي واضح،، ولا كريدي ربوي يدعي الإسلام ومنافق ،،
Tbarklah 3lik khuya. Mo7taawa fl mostawa. Keep going
شكرا على المحتوى الرائع تحياتي اليك 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
الله يرحمك ويرحم والديك
جزاكم الله خيرا على الإفادة
تحية ليك من دبي اخوي تبارالله عليك
انا خذيت سيارة من بنك الصفاء . كان باقي تابع لبنك الوفاء 2017. صراحة فحال لي قلتي. سواء النسبة او المرابحة . نفس المبلغ . كتبقى الراحة النفسية في المرابحة
شحال أخويا زادو عليك فرباح ولا مربحو معاك والو
واش الطموبيل فسميتك ولا حتى تكمل الكريدي
الحقيقة لازم الواحد الي كان غادي من هذا البنوك من الأحسن جمع فلوس 5سنوات 7سنوات او حتي 10 سنين ويشري من افضل يجمع الفلوس ويشري
خويا راه كاين لي مكيوفرش بزاف
انت خدام ب 6000 درهم راه صعييب تشري دار ب 30 مليون راه متجي فين تجمعها حتى تلقا العقار ولى ب 40
كاين اختي لي خلصتو على قدو يعني كيدير هاد كريدي باش فلوس لي غيحط فالكرا ء إحطهوم فطريطات وكيستفد
سراء تمن الكراء هذا مزيان ولكن الي لقيتي مول الدار ير معاك هذا الحال راه حلال
النية ابلغ من العمل. الاصل في المعاملة هو الربح الربوي. الله يرزقنا بالحلال.
صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
حلقة رائعة بحال ديما الله إجعلها لك فالميزان يارب.
رأيي أنا هذا تحايل على النصوص الشرعية لو كان ضافو التسهيلات لاخرين كان ممكن إكون الأمر معقول...
لا توجد تنافسية
لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)
شكرًا على هذه التعليمات 👍لقد نورت بعض الغموضات
بزاف الأشياء كنا غالطين الله يسمح لينا🙏🙏🙏🙏🙏
في ما يخص الربح كنصحك تقراء سورة المطففين و شكرا
غير تفادوا تعاملوا مع الابناك بكل أنواعها راه إلى مشاتلك شي حاجة او نصبو عليك معندك ماتدي فهاد لبلاد السعيدة.
لا قانون لا عدالة لا تعليم لا صحة كلشي اباك صاحبي ودهن السير إسير
الله يلطف بنا وخلاص
مشكور على المجهود وتوصيل المعلومة على أحسن وجه، لكن عندي نتبيه على كلمة قلتها عن حسن نية لكنها لا تصلح في حق شرع الله وهي كلمة ثغرة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم اجعل لإخواننا المستضعفين في جميع بقاع العالم فرجا ومخرجا يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٥
هناك عملية تقوم بها هذه الأبناك ربما تلغي لها الطابع الإسلامي و هو انهم يقومون بتغيير هامش الربح مع تغير مدة سداد القرض انا لم اجد حتى الآن اجابة واضحة عن هذه المسألة لكنها في رأيي تطابق التعامل الربوي. لأن ثمن الربح يكون متفق عليه مسبقا و محددا و حتى إن غير الزبون مدة السداد بعد شراء البنك العقار.
أما فيما يخص المجلس العلمي فلا تعليق نحن الآن في رمضان الأسواق التجارية مفتوحة و التزاحم يرحمكم الله و المساجد مغلقة فكيف تسأل ميتا. "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ" صدق الله العظيم.
السلام عليكم اخي الثمن يتغير حسب مدة السداد قبل إمضاء العقد و هذا لا حرج فيه ، لان للزمن حصة من الثمن كما قال شيخ الاسلام بن تيمية اما الزيادة بعد إمضاء العقد فهذا حرام
Thanks from Florida USA
ان الي مبغاش يتفهم لي علاش ،اوروبا فيه الفوائد اقل من المغرب ،اوربا تقريبا مكيزيد عليك والو ،بالمقارنة، في المغرب كيغرقك بالكريدي ،
شحال ما كايكون إقتصاد الدولة قوي شحال ما كايكونوا الفوائد أقل
و المغرب في سنوات الأخير الفوائد غادا و كاتقل
@@mehdibenrkia7786
راك غالط يا اخي رآه المنافسة و زيد عليها مراقبة الدولة هي اللي خلات نسبة الفوائد تكون منخفضة عكس المغرب اللي مافيها لا منافسة و اغلب البنوك تيتفقو على نسبة الفائدة و عدم مراقبة الدولة من غير أن التجاري و فا بنك معروف شكون مولاها
قال رسول الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى.
السلام وعليكم...مهم الفرق بانلي بحال الفرق بين الذبيحة الشرعية والغير الشرعية ..البنك العادي تيدبح المواطن مباشرة والبنك التشاركي تيكبر عاد تيدبح المواطن ..باش تولي حلال ..في الاخير المواطن المسكين مذبوح مذبوح...اللهم يسر لنا جميعا..
هههه ؤالموس حافي
🤣🤣🤣🤣
الله يحفظك و يعتيك الصحة
@@youzarsif217 ههه
مع عدم اتفاقي مع المثل لكن المشكل هو من ألزم الناس بالمداينة حتى يمتلكو سكن رئيسي اقتصادي ؟؟؟؟
حتى فالجاهلية قالو للرسول ص" انما البيع مثل الربا " يعني بحال المرابحة بحال الربا لكن رد عليهم الله "قل بل أحل الله البيع و حرم الربا "..والله أعلم
ماشاء الله عليك ديما كنستافدو منك
أول مرة سأشارك فيديو من اليوتيوب مع الأصدقاء
جزاك الله خيرا اخي عل هاد المعلومات القيمة وبارك الله فيك
tbarklah 3LIK MA3LOMAT MOBASATA DRYA KADKHOL DMAAR
يدور الأمر حول مسألتين : بيع ما لا تملك و الشروط الجزائية الربوية في حالة تعذر السداد .
هاد هي المسألة لخلاتني تتراجع ومنشريش عن طريق هاد الابناك التشاركية حيت كيبيعو ليك حاجة لهي ماشي ديالهم و ماعندهم و هادشي حراااااام و لي عند شك ادخل عند الشيخ العدوي و الله ابعد علينا الحرام
عرف اشنو تتقول (كلتي كيتحايلو على الله عز وجل ) استغفر الله
عاود النظر فهاد اللقطة 🧐👀
اه كايتحايلو على الله عز وجل كيفاش فهمتيها نتا ههه راه الله الي خالقنا وعالم بنا وحاشاه سبحانه اتحايل عليه ولكن حنا بعقلنا الضعيف كانتحايلو والله عطانا مثال فالقران اصحاب السبت كانو كايصيدو الحوت ولكن بتالاهم الله بالحوت كايكثر بزاف نهار السبت قاليهوم ماتصيدوش فداك النهار باش اشوف شكون غايطيعو وهو سبحانه عالم في علمه الازلي بلي غايغلطو وغايعصيو،مشاو دارو الشبكة فالنهر نهار الجمعة وخرجوها نهار الاحد هنا فين كاين التحايل فهمتي دبا.
شكرا أخي على شرحك المفهوم الله يوفقك
جزاك الله خيرا الجزاء اخي الكريم
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير على هذه المعلومات المفيده والقيمة
السلام شكرا على النصاءح. القيمة.
Alahyhafdk akhoya tbarklah 3lik akhoya
سبحان الله🕋
الحمدلله🌙
لا إله إلا الله🗻
الله اكبر🌌
😁اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد و على آل محمد
اول واحد كانسمعو كايعتبر رسوم التسجيل والضرائب ومصاريف الموثق حتى هما داخلين في الفوائد وبالتالي ربا.
اخي اتق الله في نفسك. مكاين حتى شي بنك لي غادي يربح مع 40 مليون باش يتقام عليك الكريدي ب 65 مليون اذا بغيتي دار ب 25 مليون.
في الوقت الحالي، اقصى حد لي تقدر البنك تربح معاك كفوائد في هاد الحالة هي 20 مليون مع احتساب الرسوم على مدة طويلة تصل الى 25 سنة. اما اذا كانت المدة قصيرة بحال 5 سنين فالفوائد غادي تنقص بزاااف.
نعم أخي تحليل جميل شكرااا، لكن مسألة مهمة وهي بعد الاطلاع على موقع "دار الصفا" تبين أن الشركة تضع غرامة على التأخر في السداد ، حيث جاء في "الأسئلة المتكررة" : " ماذا يحدث إذا تم تأخير في التسديد؟ في هذه الحالة ، الزبون ملزم بأداء نسبة جزائية للتأخير" . وهذا شرط ربوي .والله أعلم
تبارك الله ، برافو أخي استمر ❤️
كاين اختلاف في زيادة بين الشري والبيع ماللي تزيد اكثر من نص؟؟؟
لا يا اخي كلهم ربى لانك ان بحث عن المعنى لها هي استغلال الشخص والزيادة عليه لانه في أمس الحاجة لها وهذا لا يوجد في ديننا و عليك ان تكون باحث متعمقا حتى تستوعب هذا .
مادام متيخدوش منك فوائد فهذا ليس ربا
جزاك الله خيرا شكرا على المعلومات
ان كيبانو ليا دوك الابناك التشاركية او بما يسمى الاسلاميه بحال دوك اصحاب السبت لي كينصبو شباكي نهار جمعة باش يصيدو نهار السبت في حين انه لا حيلة مع الله
تماما
تيبانو ليا تنا بحال داك لي طلقت مراتو ثلاثا و كرا واحد يتزوجها باش يحللها له
شرفنا اخويا بالدرجة العلمية ديالك؟!
الابناك التشاركية مكتحرك الا بفتوى فكل حيثية وجزئية من المجلس العلمي الاعلى للبلاد
ابناك يهودية هدوك 😂😂😂@@platiplati3641
تانيا عندهوم شيحاجة سميتها هامش الجدية ،،،،،شرحها لينا الله اجازيك بخير .
حطيتي اصبعك على البلاصة لي ضاراني يا ولدي . قربت نخرج تقاعد و مازالت فديور الكراء خوفا من حرام الربا سواء من الابناك التقليدية او التشاركية .أما الربا أنا تنشوفو كاين فيهوم بزوج . ولكن أملي ف الله كبير هو غيرزقني من حيث لا أحتسب أكيد .ربي يفرج على كل مسلمة و كل مسلم يا ولدي . فقط ضعوا ثقتكم في الله فهو القادر على كل شيء سبحانه
بالنسبة نالابناك التشاركية كنظن و الله اعلم انها حلال حيت كتعامل بمبدا البيع و الشراء و الله يرزق الجميع
Allah yrezkek men hayto la tahtasibin wi der lik li fiha lkhair
الحمد لله على كل حال الله يفرجها على الجميع
تفسير سهل ومبسط ومفيد الله يجازيك خيرا
ماشاء الله عليك اولدي
وفقك الله وسدد خطاك
من وجهة نظري البنوك سواء تقليدية او تشاركية لها نفس المنهج في نكح الزبون الاولى تنكح بدون واقي، بينما الثانية تستخدم الواقي /القناع وهو استغلال الدين في استقطاب زبناء جدد ...
أتفق معك في مسألة الواقي ههه
شوبيك لوبيك 🤣🤣🤣
هذشي فخبار البلاط
أكيد قبل ان تولد الفكرة
ماذا عن البنوك الاسلاميه التي تحدث عنها اخونا في الفيديوا هل هي تستغل الدين ام انها شرعيا 🤔
اللهم نور دربك
اللهم آمين يارب ❤️❤️❤️
@@7ikayah واحد سؤال لله يخليك الا تعطلتي فلاطريط كيزيدو عليك البنوك التشاركية ؟
الله يصلحك خويا ربي معاك
سمح ليا ولكن راه بحالا بحال حيت ايلا ماخلصتيش غادي تمشي الدار او الطموبيل سوي ربا لهي ماشي ربا او تشاركي وهادوك لي كيتعاملوا بالربا عندهم المصاريف زائد اهم حاجة هي ان الفلوس كيفقدوا القيمة ديالهم 100 الدرهم من هنا 25 عام غاتولي ساوية 50 درهم او اقل
الله انورك اولدي معلومات قيمة
البنك التجاري ....مشيت خلصت كريدي ...ومن بعد تفاجأت أن الكريدي مازال يقتطع من الراتب الشهري بيني وبين البنك وليس من لاسورس .. source المالية ....و اقتطاعات بالجملة يعني خدمات البنك ...و النسبة عالية في القروض ...يجب على السيد وزير المالية مراجعة طريقة القروض التي تثقل كاهل المغاربة ....
البنك الرئوي كيعطيك شيك كتشري بيه شقة باسمك أو القرض كيتحط ليك في شهادة الملكية تقدر تكريها أو تبيعها شغلك هدا اما هاد النصابة لي كتشجع الناس باش يمشيوا عندهم اي حجة تكون تكون بسميتهم أو معندكش حق التصرف فيها أو نزيدك شقة سكنية اقتصادية كيحسبوها عليك ب 39 مليون عاد الرباح ديالهم لأنهم مكيستفدوس من TVA
ماشاء الله عليك اخي ،انت مزال شباب ،وخبير،ولكن البلاد لا تستحق العيش فيها
من الآخير...
سواء أبناء تقليدية أو تشاركية،، بحال بحال.. حلوف كرموس..
المهم دير مقارنة وشوف البنك اللي ناقصة في الأرباح أو الفوائد.. وقضي الغرض.. وبالأخص في إقتناء السكن ..
و الحرام و الحلال 😢
شكراا ليك على هاذ المعلومات تفيدنا كثيرااا
I like your explanation, you should give more and good luck brother
شكرا جزيلا على هذا التوضيح
البنوك كلها ربوية .هدفها الربح الكبير على حساب المواطن البسيط. كيف يعقل شقة ثمنها 25 مليون بالقرض تكلفك أكثر من 60مليون!!!!!. أنصح الجميع اللهم الكراء أو الربا. والسلام عليكم
هل تعرف يا اخي ان تلك الشقه التي ثمنها 25 مليون لو كنا نعيش في عالم الاسلامي بدون ربا وبدون تضخم لكان ثمنها فقط 12 مليون. ويرجع غلاء ثمن العقار حسب قاعده العرض والطلب حيث انه لما صار بمقدور من هب ودب ان يحصل على قرض من اجل من اجل شراء العقار ارتفع الطلب فرتفعت معه الاسعار
أنا اللي متفهمش ليا كيفاش حلا و هم تيربحوا معاك نفس النسبة اللي تتربح معاك البنك الحرام هدشي لممكن نسميوهم و اللي عصبني أكثر قلتي باللي البنك التشاركية تتحسب الدوبل حتى هي و لكن حلا و ماكاين في الدين نص تيحرم عليهم هذ الشيو هذ المعاملات كلها تدخل في التجارة و نسيتي تذكر أن الإسلام ديالنا اشترط علينا الربح ألا يتغدى الثلث و أنت تتقول ما كاينش نص شرعي تتيحرم عليهم قيمة المرابحة فكيف قالوا الناس الدين اللي هم ضد بالفعل تيتحايلوا على الدين
شوفي اختي انا خدمت تما و نقول راه ما كاين لا اسلامي لا تاوزة و المسؤولين تما راه كفااااار و الخدمة زيرو ديما كيجيو ناس اتشكاو من ضواساهم لي ودرو او خسسرو او ضحكو عليهم او كينصبو عليهم خصوصا امنية بنك لهلا يوريك وما خفية كان اعظم.
@@ijouhssina1812واش بصح خدمتي معاهم حتى هما ربوي ؟! حيت كيزيدو بزاف و أصلا محسوبين على الابناك الربوية بحال الصفاء شاداها التجاري و امنية ديال سياش واقيلا و وووو.... يعني عن طريقهم خدامين
شكراً على المعلومة 🙏
شنو الخلاصه ت الفيديو الله اجازيك باالخير
اللهم صلى على محمد وال محمد
طبقوا لينا الشريعة وهنيونا.
هذا نوع الذي تقدمه الأبناك مثل بنك الصفا وغيرهم إسمعه البيع بالعينة أحد أنواع الربا لأن الربا أنواع
Dima ngolha a7ssan chaîne UA-cam brojola 💕
الله ارحم الوالدين دابا واش البنك التشاركي حرام ولا حلال من اللخر والله مافهمت
شكرا اخي على مجهوداتك لكن أخي قلب على الحديث الذي يقول : لايحل سلف وبيع ,,,,,,,,,,
لافرق بين يقترحو عليك او تقترح عليهم لان العبرة بالرضى
الله ارحم ليك الوالدين
حاليا ،،التأمين التكافلي را كاين وصادقو عليه ،،الاكان ممكن تشرح لنا كتر .
شكرا جزيلا أخي ✔️ كل مواضيعك هادفة ✔️
تستاهل ا خويا
♥️♥️♥️♥️♥️
عزيزي
شكرا على جهدك
لكن عندك أشياء غير دقيقة، منها معايير الربح الحلال في الإسلام.
١. خلافا لما قلت، لا يلزمك سعر السوق، أما إطلاق كلمة "حرام" فهذا غلط كبير، هل أفتاك عالم به؟ حاول تحذفه بارك الله فيك
٢. خلافا لما قلت، لا يلزمك اخبار الزبون بأثمنة باقي الفاعلين في السوق
٣. الذي توقع عليه قبل الشراء الأول هو الوعد الملزم، وليس عقداً، وقد أجازه المجلس العلمي، فحتو لو اتصلت به لن ينفعك... وهذا مع الأسف مشكل، وجب الضغط حتى يحذف
٤. لا يمكن القول البتة أن القرار في الحلال والحرام يبقى "لك أنت" هذه مصيبة عزيزي. فلا يجوز للانسان أن يفتي نفسه أن كان عامّيٍاً. بل يسأل أها الذكر
الربح في الإسلام مفتوح، والسوق هو الحكم
العقد الملزم وهامش الجدية من أهم مشاكل البنوك التشاركبة
حاول تنصح الناس يسحبوا أموالهم من البنوك الربوية لأنه تعاون على الإثم، ويضعوها في التشاركية. وهذا لا يعني النصح بالمرابحة
هل المشكل هو الوعد أم هامش الجدية لأنه حسب علمي الوعد ليس ملزم قضاء و يمكن للعميل النكول، أما هامش الجدية و جبر الضرر الفعلي ففيه اشكال و الله أعلم
بانسبة للمرابحة لي حرام فيها هو اجبار الشخص على الشراء. شرعا خاصو من بعد ما تشري البنك شي حاجة يكون عندك الحق باش تقول ليهم لا مابقيتش باغي
تحدث لينا خويا على رفع اليد بالنسبة للناس لي واخدين كريدي على السكن الاقتصادي ولكن ماساكنش فيه لأسباب قاهرة
شكرا على المعلومات اخي❤
مشكل منين كايجي شي واحد ماعارفش فالعلم الشرعي وكايبدا يهضر فيه
الابناك الإسلامية في نظري استعملت هدا الاسم الإسلامي للسطو على عقول الناس البسطاء في النهاية هم تجار الدين ليس الا