Η έννοια της Ανάγκης στην Ελληνική Φιλοσοφία - Παρμενίδης Ιω. Μπουσίου
Вставка
- Опубліковано 19 жов 2024
- Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν την ομιλία «Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ».
Αναλύει ο κ. ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΟΥΣΙΟΥ, Πολιτισμολόγος.
Στην ομιλία ανιχνεύονται: η ανάγκη που μας παρακινεί να μελετήσουμε φιλοσοφία σήμερα, οι αποκαλυπτικές ετυμολογήσεις της λέξης "ανάγκη", η εσώτερη ερμηνεία του απροσώπου αυτού μεγέθους, η παρουσία της σε αποσπάσματα του Πλάτωνα, Πρόκλου, Ηρακλείτου, Πυθαγόρα, Ομήρου και άλλων αρχαίων συγγραφέων.
Η ομιλία πραγματοποιήθηκε την 2α Δεκεμβρίου 2018 στην αίθουσα ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. (Δομοκού και Ζαχία 1, Αθήνα).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΟΜΙΛΙΑΣ
Η παρούσα ομιλία πραγματεύεται μια πολύ σημαντική, αλλά όχι τόσο γνωστή, έννοια της ελληνικής φιλοσοφίας, την έννοια της «Ανάγκης».
Εκκινεί με μία απλή, αλλά διόλου απλοϊκή, αναζήτηση: ποια είναι η ανάγκη που μας παρακινεί να μελετήσουμε φιλοσοφία σήμερα, εστιάζοντας στον λόγο για τον οποίο χρειαζόμαστε, όχι περισσότερο θεωρητική φιλοσοφία, αλλά φιλοσοφία απλή και συνάμα βαθιά και λειτουργική, όπως ακριβώς και η ίδια η ουσία της ζωής.
Κατόπιν εστιάζει στις πολύ σημαντικές και αποκαλυπτικές ετυμολογήσεις της λέξης «ανάγκη», αφού η κάθε μία από αυτές αναδεικνύει την ευρύτητα αλλά και την σημασιολογική έκταση του φιλοσοφικού αυτού όρου.
Εν συνεχεία η ομιλία επεκτείνεται στις μυθολογικές απαρχές της «Ανάγκης» και στα πρωταρχικά στάδια της ελληνικής σκέψεως, αφού η έννοια αυτή συναντάται ως θεμελιακό μέγεθος στην ορφική θεογονία καθώς και σε διάσπαρτα ορφικά αποσπάσματα.
Ακολούθως "εισβάλλει" στην εσώτερη ερμηνεία του απροσώπου αυτού μεγέθους και χρησιμοποιώντας την αποσυμβολιστική προσέγγιση ενός συγχρόνου πυθαγορείου φιλοσόφου, του Σπυροδήμου Ανεμογιάννη-Σινανίδη, όχι μόνο επειδή είναι από τις αρτιότερες που έχουν διατυπωθεί, αλλά και για να καταδειχθεί το ότι ακόμη και σήμερα υπάρχουν προσωπικότητες που συνεχίζουν να επεξεργάζονται και να μας αποδίδουν νέες ερμηνευτικές των φιλοσοφικών αυτών εννοιών, ως απόδειξη της φιλοσοφικής μας αρρήκτου συνέχειας.
Η ομιλία περιλαμβάνει και αρχαιότερες κειμενικές ερμηνευτικές για το εν λόγω θέμα, με αποσπάσματα και αναλύσεις από τον Πλάτωνα, τον Πρόκλο, τον Ηράκλειτο, τον Πυθαγόρα αλλά και από τον Όμηρο, τους τραγικούς κ.λπ..
Εν κατακλείδι σε μία πιο χαλαρή, αλλά εξίσου σημαντική, νότα της ομιλίας μας αναφέρουμε το πώς παρουσιάζεται η έννοια της «Ανάγκης» στην σύγχρονη λογοτεχνία, την ποίηση, την αστρονομία…
Φυσικά και παραλείψαμε αρκετές από τις διαστάσεις του όλου θέματος, αλλά θεωρούμε σημαντικό να καταφέρουμε, μέσα σε ευσύνοπτο χρόνο, όχι μόνο να καταστήσουμε εύληπτη την έννοια αυτή, αλλά και να εμπνεύσουμε τους ακροατές της ομιλίας μας να συλλάβουν το πόσο σημαντικό είναι το θέμα αυτό, ώστε να παρακινηθούν και να διερευνήσουν με την σειρά τους και οι ίδιοι.
Παρμενίδης Ιω. Μπουσίου
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΟΜΙΛΗΤΗ
Ο Παρμενίδης Ιωάννης Μπουσίου γεννήθηκε στην Κατερίνη Πιερίας, όπου μεγάλωσε και έλαβε τις εγκύκλιες σπουδές.
Έχει εκτελέσει την στρατιωτική του θητεία κατά τα έτη 1996-1997 ως Νοσοκόμος - Τραυματιοφορέας στο Υγειονομικό Πεζικού.
Είναι πτυχιούχος στο Τμήμα "Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό" του Ανοιχτού Πανεπιστημίου Πατρών και κάτοχος μεταπτυχιακού στην "Πολιτική Διαχείριση & Σχεδιασμό Υπηρεσιών Υγείας" από το Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Κύπρου.
Επίσης είναι πτυχιούχος "Βοηθός Φυσικοθεραπευτή", "Νοσηλευτής Τραυματολογίας", "Νοσηλευτικής Χειρουργείου" και πτυχιούχος "Διασώστης-Πλήρωμα ΕΚΑΒ".
Σήμερα εργάζεται στο Υπουργείο Υγίειας & Πρόνοιας ως Διασώστης σε πλήρωμα ΕΚΑΒ.
Συμμετέχει ως ερασιτέχνης ηθοποιός στην θεατρική ομάδα «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ» και την ομάδα χορού & τέχνης «Ατραπός» με την οποία αποπειράθηκε την πρώτη παγκόσμια αναπαράστασης της τραγωδίας «Κρήτες» του Ευριπίδη. Είναι υπεύθυνος για την ανασύσταση αρχαίων τελετουργικών δρωμένων.
Αρθρογραφεί σε περιοδικά & εφημερίδες και έχει συμμετάσχει σε διάφορα συνέδρια.
Είναι έγγαμος και έχει δύο τέκνα.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ευχαριστούν θερμά το ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. και τον κον Παρμενίδη Ιω. Μπουσίου για την πρόσκληση τηλεοπτικής καταγραφής.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Εικόνα τίτλων παρουσίασης: «Ανάγκη»,
αττική ερυθρόμορφη λήκυθος (περ. 470-460 π.Χ.),
Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν, Μόσχα.
"Ανάγκη", η προσωποποίηση της αναγκαιότητας. Απεικονίζεται ως φτερωτή θεά που κρατάει στο χέρι μια δάδα. Η μορφή στην λήκυθο φέρει την ένδειξη ΑΝΑΝΓΗ.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net
Στα πλαίσια της κοσμιότητας και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οποιονδήποτε, καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.
Το περιστατικό που περιγράφει ο σεβαστός Ομιλητής στο 41.37, έχει συμβεί σε οικείο άτομο.
Κινδύνεψε το παιδί του και η ανάγκη σωτηρίας του παιδίου, του έδωσε τη δύναμη να σταματήσει φορτηγό που κατευθυνόταν εκεί που βρισκόταν το παιδί.
Συγχαρητήρια για τη θεματολογία.
Συγχαρητήρια Γιάννη Πολύ καλή παρουσίαση.Επίσης η αύρα γύρω σου στο βίντεο είναι τέλια !!
Η ανάγκη ξεκινά από την πρώτη απώλεια του κενού (αιθέρα) που οδήγησε στην δημιουργία του κόσμου, μέσα από την αναδίπλωση του πρώτου "σημείου".
ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ: ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΛΕΝΕ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΚΑΙ ΖΟΥΝΕ ΜΕ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ. ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΜΑΣ? ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΛΕΜΕ ''ΕΜΕΙΣ ΔΕ ΘΑ ΦΤΑΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ ΕΚΕΙ, ΔΕ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΣΑΝ ΑΥΤΟΥΣ '' ΚΛΠ; ΝΑ ΑΠΑΞΙΩΝΟΥΜΕ ΚΑΠΩΣ ΤΙΣ ΓΕΝΙΕΣ ΜΑΣ. ΠΙΣΤΕΥΩ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΜΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΟΣΟ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΜΕ ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΕΤΕΣ ΚΑΙ ΑΞΙΕΣ, ΔΡΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΑΣ. ΙΣΩΣ ΟΧΙ ΕΜΕΙΣ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΟΙ. ΚΑΠΟΥ ΚΑΠΩΣ ΚΑΠΟΤΕ!
TO KATESTIMENO
ΓΙΑΤΙ ΦΙΛΤΑΤΕ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΠΑΙΡΝΕΙ ΒΕΛΤΙΩΣΗ!
ΛΙΓΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ,ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΜΕ,ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΘΑ ΜΟΧΘΗΣΟΥΜΕ!
Δεν νομίζω ότι δεν μπορούμε, από τα λίγα που έχω μάθει τα τελευταία χρόνια που διαβάζω είναι η άποψη μου είναι η εξής.
Χρειάζεται να δημιουργήσουμε και πάλι το περιβάλλον που επέτρεψε στην δημιουργία ιδεών και ένα μέρος που διαφορά άτομα θα μπορούν να μαζεύονται και ανταλάσσουν απόψεις και προβληματισμούς.
Αυτό που έχω παρατηρήσει είναι ότι είμαστε σε ένα κομματι στο οποίο κάνουμε έρευνα και συζητάμε τι είπαν οι πρόγονοι μας. Πρέπει να βρούμε πως να κάνουμε τη μετάβαση από το να συζητάμε τους άλλους στο να συζητάμε τις ιδέες.
Μιλατε σαν να μαλωνετε καποιον, ευχαριστουμε παντως