الأجوبة موجودة هنا في هذه الأجزاء الجزء الأول drive.google.com/file/d/1fscAygmYprsvWCE5pmaBddDgMWBLzZjJ/view?usp=sharing ========= الجزء الثاني drive.google.com/file/d/13K9K_PNhh0Ww89B0C7_U9Tn_XA9d0I2e/view?usp=sharing ============= الجزء الثالث drive.google.com/file/d/1iC5mK-fXOMNPFwr3qriq_ASyRJQr5eh3/view?usp=sharing ======= فهرس الأجزاء وورد drive.google.com/file/d/1JnEN4jrDnD03y1uC0Jn3LUMtppBRkm3R/view?usp=sharing
سؤال/ رقم ١١٢٤ /.: اضبط المواضع (إن الله كان عزيزاً حكيما)، و(وكان الله عزيزاً حكيما) ١.إن الذين كفروا بئاياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزاً حكيما) آية رقم ٥٦ النساء ٢.(بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزاً حكيما) آية رقم ١٥٨ النساء ٣.رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما) آية رقم ١٦٥ النساء ٤. (ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزاً حكيما) آية رقم ٧ الفتح ٥.(ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيما) آية رقم ١٩ الفتح 1-هنا في الموضع الاول في النساء الاية( ٥٦) (إن الله كان عزيزاً حكيما) وحيد بهذه الصيغة ونضبطه على قاعدة العناية بالاية الوحيدة ، و أيضاً هو الموضع الوحيد التي أتت (إن) في بداية الآية وبها نعلم أنها ختمت( إن الله كان عزيزاً حكيما) ولم تأت (إن) في كل مواضع (وكان الله عزيزاً حكيما) 2_أما (وكان الله عزيزاً حكيما) فوردت مرتان في كل من النساء والفتح، في النساء لدى رفع المسيح عليه السلام ورسلا مبشرين، وفي الفتح لدى (والله جنود السماوات والأرض) والثانية (أسفل الصفحة الأولى من الفتح) ولدى المغانم. أما سؤال ١١٢٦ / اضبط مواضع (إن الله كان سميعا بصيرا)، (وكان الله سميعا بصيرا) في سورة النساء؟ الجواب : ١.(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله كان سميعا بصيرا) ٥٨ النساء. ٢. ( من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله سميعا بصيرا) ١٣٤ النساء هنا في الموضع الأول (إن الله كان سميعا بصيرا) لدى الأمانات ولاحظ ان الآية بدأت ب(إن) فجاءت في الختام (إن الله). بينما الموضع الثاني (وكان الله سميعا بصيرا) فلم تأت (إن) فجاءت هنا (وكان الله) ❇️ملاحظة :وردت (سميعا بصيرا) في بداية سورة الإنسان الآية (2) (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا) هنا التشابه من ناحية اللفظ لا على أنها من اسماء الله تعالى. ❇️ملاحظة :وردت (وكان الله سميعا عليما) مرة واحدة في القرآن الكريم في بداية الجزء السادس الآية رقم (١٤٨) ونضبطها على قاعدة العناية بلاية الوحيدة(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما).
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم فقط بسورة النساء آية58 أنقصتِ شيء من الآية (إنّ الله نعمّا يعظكم به) ويمكننا ضبط إن الله كان سميعا بصيرا معها فنقول بداية الآية إن الله، في الوسط إن الله نعمّا يعظكم به، نختم إن الله كان سميعًا بصيرًا
ارجوكم ارجوكم دعوة لنا نحنو ادلب نحنو السورين نرجو منكم الدعاء الدعاء بنصر الاسلام وهزم الظالمين ارجوكم وانا اسفة اني دخلت على موقعك يااستاذنا لانو للقران فقط ولكن علمنا الله المسلم اخو المسلم ..فقط الدعاء والباقي يدبره الله .لااله الا الله محمد رسول الله
سؤال في آية رقم ١٥٤ من سورة النساء (ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا) أيهما نقدم؟ (وقلنا لهم ادخلوا الباب) أم (وقلنا لهم لا تعدوا في السبت) الجواب صفحة(270) :على القاعدة الترتيب الهجائي إي (ادخلوا) قبل اللام من (لا تعدوا)
ايضا التبس عليا كلمة الجزء الثالث عندنا فتحتها وجدته الخامس والسادس وهذا ماكنت اريد. انت تقصد المجلد الثالث ويحوى الجزء الخامس والسادس هكذا صحيح والمجلد الاول والثاني لم اجده
السؤال رقم ١٣٠: في سورة البقرة (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون) آية ٨٨ في سورة النساء (فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بئايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا) آية رقم ١٥٥.اضبطهما؟ الجواب:(1) في سورة النساء علاوة على قولهم بأن (قلوبنا غلف) فقد قتلوا الأنبياء بغير حق (وقتلهم الأنبياء بغير حق) فطبع الله على قلوبهم، ولنضبطها نقول (الطبع في النساء) (2)أيضا، في البقرة (وقالوا) وفي النساء (وقولهم) هنا سياق الآية (هم) إي (نقضهم، وكفرهم، وقتلهم) فتعلم انه في النساء أتت (وقولهم) وناسبها ال(طبع) لسوء اعمالهم (3).ختمت آية البقرة ب(فقليلا ما يؤمنون) ناسبت سياق ختم الآيات التي قبلها (تعلمون، ينصرون، تقتلون) واو ونون اما في النساء ختمت ب(فلا يؤمنون إلا قليلا) ناسبت سياق ختم الآيات التي قبلها(رحيما، مبينا، غليظا) والتي بعدها (عظيما، يقينا، حكيما)
سؤال رقم ١٠١١/ اضبط (وإنّ من أهل الكتاب) في سورة آل عمران. (وانْ من أهل الكتاب) من سورة النساء؟ الجواب:١.(وإنّ من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بئايات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إنّ الله سريع الحساب) ١٩٩ آل عمران ٢.وإنْ من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا) ١٥٩ النساء. ❇️هنا علاقة عكسية ما بين النون المشددة والساكنة مع اسم السورة التي وردت فيها : اسم (ال عمران) لا شدة فيها فأتت فيها (إنّ) مشددة بينما النّساء يوجد شدة في اسمها فأتت فيها (وإنْ) بالسكون. ❇️والعلاقة ايضا عكسيه ما بين (وإنّ) و(يؤمن) آل عمران. و(وإنّ) و(ليؤمنن) في النساء، بمعنى موضع آل عمران ان بدأ ب(وإنّ) نون مشددة أتت معها (يؤمن) النون ساكنة. وموضع النساء بدأ ب(وإنْ) نون ساكنة فأتت معها (ليؤمنن) نون مشددة.
سؤال رقم ٧٣٧ /كيف نضبط مواضع (المسيح عيسى ابن مريم)، (المسيح ابن مريم)؟ الجواب:(1). وردت (المسيح عيسى ابن مريم) ثلاث مرات في السورة ال عمران رقم الآية ٤٥، وموضعين في النساء آية رقم (١٥٧،١٧١) ضبط مواضع اسم (عيسى) هنا الربط بحرفين العين والسين، نربط حرف العين من (عيسى) مع عين عمران، ونربط حرف السين من (عيسى) مع سين النساء، أي إذا كنت تقرأ في سورتي (ال عمران والنساء) فتذكر أنه أتت موضع اسم عيسى (المسيح عيسى ابن مريم) أما (المسيح ابن مريم) فوردت أيضا أربع مرات في سورة المائدة في رقم الآيات(١٧،٧٢،٧٥) وموضع واحد في سورة التوبة آية رقم (٣١). (2).وهنا لاحظوا أن سورتي المائدة والتوبة لا يوجد في اسميهما حرفي (العين، والسين) ولذا لم يأتي فيهما اسم عيسى.
الأجوبة موجودة هنا في هذه الأجزاء
الجزء الأول
drive.google.com/file/d/1fscAygmYprsvWCE5pmaBddDgMWBLzZjJ/view?usp=sharing
=========
الجزء الثاني
drive.google.com/file/d/13K9K_PNhh0Ww89B0C7_U9Tn_XA9d0I2e/view?usp=sharing
=============
الجزء الثالث
drive.google.com/file/d/1iC5mK-fXOMNPFwr3qriq_ASyRJQr5eh3/view?usp=sharing
=======
فهرس الأجزاء وورد
drive.google.com/file/d/1JnEN4jrDnD03y1uC0Jn3LUMtppBRkm3R/view?usp=sharing
الجزء الأول والثاني لم تظهر الاجابات هل مازالت موجودة ام حذفت.... جزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم وفي مجهوداتكم الجبارة
لم تفتح عندي
@@emanhassan677 ماتفتح الروابط
الاجوبه لا تفتح معي ما السبب
الروابط لا تفتح معي للاسف
فهل من مساعدة جزاكم الله خيرا
الله يحفظك ويجازيك على كل حرف جبال من الحسنات ويعطيك ويرضيك بما هو أهله انا لا زلت في الجزء الثالث لكنك كنت السبب الرئيسي في ثباتي على الحفظ
ربي يثبتنا وإياك
جزاك الله خيرا استاذى الفاضل ونفع الله بكم وزادكم علما وتقبل الله طاعتكم وزادكم من فضله
الله يرفع قدرك دنيا وآخره ياشيخ
💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞
جزاك الله كل خيرات الدنيا والآخرة.
الله يرفع قدرك فى الدنيا والآخرة شيخنا الفاضل
" خيركم من تعلم القرآن وعلمه " حديث صحيح .
الله يبارك فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك 🙏
رفع الله قدرك واكرمك بعفوه ورضاه
ماشاء الله اسلوب رائع بارك الله بكم
ما شاء الله .. جزاك الله خيرا
في ميزان حسناتكم ياااارب جدا انا مستفاد والحمد لله
جزاكم الله خيرا واتابكم الجنة
بارك الله فيك وكثر من امثالك يا أبو مريم
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
Allah bless you
الله يجزيك الخير روووعة الله يجعله في ميزان حسناتك
الحمدلله
اللهم أطلق بالقرآن الكريم لساني وثبت به قولي و قلبي واصلح لي شأني كله
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيراً
شكرا اخى الفاضل جزاك الله كل خير
جزاكم الله خيرا و شكر لكم
جزاك الله خير الله
سؤال/ رقم ١١٢٤ /.: اضبط المواضع (إن الله كان عزيزاً حكيما)، و(وكان الله عزيزاً حكيما)
١.إن الذين كفروا بئاياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزاً حكيما) آية رقم ٥٦ النساء
٢.(بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزاً حكيما) آية رقم ١٥٨ النساء
٣.رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما) آية رقم ١٦٥ النساء
٤. (ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزاً حكيما) آية رقم ٧ الفتح
٥.(ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيما) آية رقم ١٩ الفتح
1-هنا في الموضع الاول في النساء الاية( ٥٦) (إن الله كان عزيزاً حكيما) وحيد بهذه الصيغة ونضبطه على قاعدة العناية بالاية الوحيدة ، و أيضاً هو الموضع الوحيد التي أتت (إن) في بداية الآية وبها نعلم أنها ختمت( إن الله كان عزيزاً حكيما) ولم تأت (إن) في كل مواضع (وكان الله عزيزاً حكيما)
2_أما (وكان الله عزيزاً حكيما) فوردت مرتان في كل من النساء والفتح، في النساء لدى رفع المسيح عليه السلام ورسلا مبشرين، وفي الفتح لدى (والله جنود السماوات والأرض) والثانية (أسفل الصفحة الأولى من الفتح) ولدى المغانم.
أما سؤال ١١٢٦ / اضبط مواضع (إن الله كان سميعا بصيرا)، (وكان الله سميعا بصيرا) في سورة النساء؟
الجواب : ١.(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله كان سميعا بصيرا) ٥٨ النساء.
٢. ( من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله سميعا بصيرا) ١٣٤ النساء
هنا في الموضع الأول (إن الله كان سميعا بصيرا) لدى الأمانات ولاحظ ان الآية بدأت ب(إن) فجاءت في الختام (إن الله).
بينما الموضع الثاني (وكان الله سميعا بصيرا) فلم تأت (إن) فجاءت هنا (وكان الله)
❇️ملاحظة :وردت (سميعا بصيرا) في بداية سورة الإنسان الآية (2) (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا) هنا التشابه من ناحية اللفظ لا على أنها من اسماء الله تعالى.
❇️ملاحظة :وردت (وكان الله سميعا عليما) مرة واحدة في القرآن الكريم في بداية الجزء السادس الآية رقم (١٤٨) ونضبطها على قاعدة العناية بلاية الوحيدة(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما).
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
فقط بسورة النساء آية58 أنقصتِ شيء من الآية
(إنّ الله نعمّا يعظكم به)
ويمكننا ضبط إن الله كان سميعا بصيرا معها
فنقول بداية الآية إن الله، في الوسط إن الله نعمّا يعظكم به، نختم إن الله كان سميعًا بصيرًا
جزاك الله خيرا اااااااا
يا أهل القرآن بعد غد عندي اختبار في جزء ٦ ادعو لي بالتوفيق وان يحلل الله عقدة من لساني 😢🤍
بوركت
جزاك الله خير ياليت تثبت لنابعض المتشابهات بصوتك وتعليقك زي بعض الفيديوهات لك افضل من الكتاب لانه اثبت لنا
ارجوكم ارجوكم دعوة لنا نحنو ادلب نحنو السورين نرجو منكم الدعاء الدعاء بنصر الاسلام وهزم الظالمين ارجوكم وانا اسفة اني دخلت على موقعك يااستاذنا لانو للقران فقط ولكن علمنا الله المسلم اخو المسلم ..فقط الدعاء والباقي يدبره الله .لااله الا الله محمد رسول الله
الله يتولى الدفاع عنكم إلجؤوا له بقلب مخلص و أسأله تعالى أن يحفظكم ويحميكم وينصركم ويتقبل شهداءكم
أنا أقرأ رسالتك بعدما تحررت سوريا من الطاغية الحمد لله
إذا ممكن اختبار الجزء السابع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل انا احتاج الى pdfاسئلة الاختبارات لم استطع ان اطلعو لو تكرمت تبعتهولي شيخنا اكون ممنونة لك
سؤال في آية رقم ١٥٤ من سورة النساء (ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا)
أيهما نقدم؟
(وقلنا لهم ادخلوا الباب) أم (وقلنا لهم لا تعدوا في السبت)
الجواب صفحة(270) :على القاعدة الترتيب الهجائي إي (ادخلوا) قبل اللام من (لا تعدوا)
ماشاءالله
الله يرضى عليك تعبت وانا اسال هل لديك تصويب حرف حرف للاجزاء التي بعد سورة التوبه
ارجوك اريد كل مره ها الاختبارت اتا امتحاني الخامس والسادس بعد غد ان شاء الله
يا جماعة الخير حدا يخبرني ممكن أحمل كتاب المتشابهات للشيخ عندي ع الجوال كاملاً و استخدمه فيما بعد بدون نت؟ أفيدوني 😔
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته استاذنا الفاضل أنا عندى مشكلة نسيان خواتيم الآيات وخاصة التى تتشابه من سورة لاخرى
جزاك الله كل خير...طريقتك رائعة ساعدتني جدا على التثبيت ..
من فضلك لم أجد محتوى أجزاء الكتيبات pdf.
موجود على قناته بالتيليجرام
ماشااءالله
رجاءا اشلون أگدر اتواصل معاه
لم اجد الاجابات وكانها محذوفة فما الحل ارجو المساعدة زادكم الله من علمه
هل يمكنك ارسال الروابط
سؤال١٢٨٨: كم مرة وردت (إن الذين يكفرون) في القرآن الكريم؟
وردت مرتان في سورة آل عمران اية رقم(21) _النساء آية رقم (150)
ماشاءالله
بارك الله فيك وزادك من فضله علما و ايمانا وتثبيتا ورزقكم رزقا حسنا
اريد تحميل الجزء الاول والثاني لم يتحمل معي من قوقل درايف. ماذا اعمل ؟
الاجوبة لا تظهر استاذنا من فضلكم مساعدة
السلام عليكم. شيخنا انا حفظت للجزء السادس. احتاج التثبيت لاني نسيت كثيرا الحفظ السابق. يا ريت تساعدوني.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
شيخنا لست ادري من أين ابدأ أجد نفسي مشتتة. وما عندي برامج للمراجعة ولا متشابهات
ايضا التبس عليا كلمة الجزء الثالث عندنا فتحتها وجدته الخامس والسادس وهذا ماكنت اريد. انت تقصد المجلد الثالث ويحوى الجزء الخامس والسادس هكذا صحيح والمجلد الاول والثاني لم اجده
من أين أحصل على الكتاب استاذى الفاضل؟
كل الروابط غير موجودة لا
السؤال رقم ١٣٠: في سورة البقرة (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون) آية ٨٨
في سورة النساء (فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بئايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا) آية رقم ١٥٥.اضبطهما؟
الجواب:(1) في سورة النساء علاوة على قولهم بأن (قلوبنا غلف) فقد قتلوا الأنبياء بغير حق (وقتلهم الأنبياء بغير حق) فطبع الله على قلوبهم، ولنضبطها نقول (الطبع في النساء)
(2)أيضا، في البقرة (وقالوا)
وفي النساء (وقولهم) هنا سياق الآية (هم) إي (نقضهم، وكفرهم، وقتلهم) فتعلم انه في النساء أتت (وقولهم) وناسبها ال(طبع) لسوء اعمالهم
(3).ختمت آية البقرة ب(فقليلا ما يؤمنون) ناسبت سياق ختم الآيات التي قبلها (تعلمون، ينصرون، تقتلون) واو ونون
اما في النساء ختمت ب(فلا يؤمنون إلا قليلا) ناسبت سياق ختم الآيات التي قبلها(رحيما، مبينا، غليظا) والتي بعدها (عظيما، يقينا، حكيما)
الله يرضى عنك
ماشاء الله الله يزيدك خيرا
سؤال رقم ١٠١١/ اضبط (وإنّ من أهل الكتاب) في سورة آل عمران.
(وانْ من أهل الكتاب) من سورة النساء؟
الجواب:١.(وإنّ من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بئايات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إنّ الله سريع الحساب) ١٩٩ آل عمران
٢.وإنْ من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا) ١٥٩ النساء.
❇️هنا علاقة عكسية ما بين النون المشددة والساكنة مع اسم السورة التي وردت فيها : اسم (ال عمران) لا شدة فيها فأتت فيها (إنّ) مشددة
بينما النّساء يوجد شدة في اسمها فأتت فيها (وإنْ) بالسكون.
❇️والعلاقة ايضا عكسيه ما بين (وإنّ) و(يؤمن) آل عمران. و(وإنّ) و(ليؤمنن) في النساء، بمعنى موضع آل عمران ان بدأ ب(وإنّ) نون مشددة أتت معها (يؤمن) النون ساكنة.
وموضع النساء بدأ ب(وإنْ) نون ساكنة فأتت معها (ليؤمنن) نون مشددة.
ياجماعه انا مش لاقيه متشابهات الجزء السابع والثامن والتاسع
لم يحضرها الشيخ بعد
فين وجدتوها يا اخوة
ياشيخ اللي يعمل دس لايك اعمله بلوك فورا
لا يظهر
سؤال رقم ٧٣٧ /كيف نضبط مواضع (المسيح عيسى ابن مريم)، (المسيح ابن مريم)؟
الجواب:(1). وردت (المسيح عيسى ابن مريم) ثلاث مرات في السورة ال عمران رقم الآية ٤٥،
وموضعين في النساء آية رقم (١٥٧،١٧١)
ضبط مواضع اسم (عيسى) هنا الربط بحرفين العين والسين، نربط حرف العين من (عيسى) مع عين عمران، ونربط حرف السين من (عيسى) مع سين النساء، أي إذا كنت تقرأ في سورتي (ال عمران والنساء) فتذكر أنه أتت موضع اسم عيسى (المسيح عيسى ابن مريم)
أما (المسيح ابن مريم) فوردت أيضا أربع مرات في سورة المائدة في رقم الآيات(١٧،٧٢،٧٥) وموضع واحد في سورة التوبة آية رقم (٣١).
(2).وهنا لاحظوا أن سورتي المائدة والتوبة لا يوجد في اسميهما حرفي (العين، والسين) ولذا لم يأتي فيهما اسم عيسى.
الله الله ابدعت
سلوى النتشه الله يجزاك خير رائع استفدت منك كثيرا
ما أعرف شووووو صندووووق الوصف
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيكم وفي علمكم
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا