ما يجعلني اعتقد في وجود الاه هو الانضمة و الميكانيزمات و ماتحتويه من أعضاء و أجهزة الخ موجودة في جسم الإنسان او الحيوان إذ ان هته المنضومات قائمة على مبدأ الأشتغال principe de fonctionnement و هذا المبدا يدل على تفكير و التفكير يدل على مفكر و المفكر هو الصانع و الصانع هو الخالق و الخالق هو الله. والدليل الاخر الذي يجعلني أأمن بوجود الله هو العلاقات بين الناس و خاصة العائلية، إذ لا يمكن لهذا التعلق الشديد بين الابن و ابواه ان يذهب للعدم.
في شمال افريقيا من واحة سيوة الي جزر الكناري لا وجود الا للأمازيغ ينقسمون الي صنفين امازيغ احرار أصحاب أصل غير ناكرين في أصلهم و امازيغ مستعربين ناكرين وجاهلين باصلهم يحبون الانتساب للعرب و للغير و فقط بحثا عن النسب الشريف الشريف و لا يعلمون أن اشرف نسب لهم هو نسبهم الخاص الامازيغي الشمال الافريقي الاصيل الامازيغية اكثر من مجرد عرق فقط هي أيضا حضارة و ثقافة و لغة و هوية و فكرة إنسانية و كل من اتي الي شمال افريقيا من واحة سيوة الي جزر الكناري قد انصهر في الامازيغية
المعرفة او الخلاص ؟ الموضوع ان العلماء أنفسهم تكلموا عن الدين و الله مثل أينشتاين او ماكس بلانك او نيوتن ونيلز بوهر و وينزبرغ و غيرهم كثر ، و هم من نخبة العلماء و حصلوا جميعهم على جوائز نوبل ، المشكلة معقدة ، فالعلم بدل ان يلتزم التجربة و القياس و تكرار التجارب للتاكد و الوصول الى اليقبن ،و كما يقول كارل بوبر ( فيلسوف العلم ) : العلم هو ما يمكن ان ندحضه . لذلك رفض بوبر مذهب فرويد في التحليل النفسي لأنها نظرية لا ترقى إلى مستوى العلم و كذلك رفض نظرية او طريقة ماركس حول التاريخ و حول الشيوعية ( حسب بوبر نظرية عير علمية ) و رفض في بداية عهده نظرية التطور في الإصطغاء الطبيعي في كتاب داروين ، أصل الأنواع ، ثم عاد بعد وقت وتراجع عن رأيه فيما يخص داروين ، فاعتبر نظريته علمية ، المشكلة ان هناك ضباب في الرؤية سواء عند بعض العلماء الذين يخرجون عن دائرة العلم فيتكلمون في مواضيع ( ايمانية ) او ثقافية او غيرها ، أي خارج نطاق العلم ، مثلا العالم الفرنسي جاك مونو الحائز على جائزة نوبل في الطب كتب كتابه الصدفة و الضرورة ( Jacques Monod l'hasard et la nécessité ) يقول في فصل من كتابه ان هيغل أنطلق من فرضية أو مسلمة (postula ) ، و الواقع غير ذلك لان هيغل انطلق من مبدأ ( un principe de l'unité de l'être et la pensée ) وحدة الوجود و الفكر ، الفكر وجود و الوجود فكر ، اما بالنسبة للجدل او la dialectique فهي طريقة ( او منهج ) للبحث واقعية تنطلق من الواقع و تعود إلى الواقع ، المهم ان هناك من العلماء من لا يمتلكون المقومات الفكرية او الثقافية ، فيمزج العلوم بالأفكار دون معرفة دقيقة بالأفكار ، كذلك الامر بالنسبة للمفكرين الذين لا يملكون معرفة علمية صلبة ، هناك رأي معتدل لعالم الفزياء نيلز بوهر حائز على جائزة نوبل و الذي يقول فيه : ليس من اهتمام العلم البرهنة على وجود آلله او إعطاء رأي في الأديان ، ليس من أهداف و لا من وظيفة العلم البحث في مواضيع ميتافيزيفة ( الله و الدين مواضيع مفتوحة ) و مع ذلك فلا يزال ذلك النزاع الذي حصل بين أينشتاين و بوهر حاضرا في الأذهان ، و ذلك عندما رفض أينشتاين التصديق ان تكون لفيزياء الكم مصداقية قائلا : الله لا يلعب بالنرد ، و كان رد بوهر عليه : من أنت لتقول لله ما الذي يفعله و ما الذي لا يفعله ، النقاش العلمي احيانا يذهب إلى أماكن أخرى لا علاقة للعلم فيها ، هناك راي لماكس بلانك يقول فيه بغباء ان لا تعارض بين العلم و الدين ، ليس من شأن بلانك التكلم بالدين ، نظرية التطور عند دارين لا يجب ان تقول أن الله خلق التطور او ان الطفرة و الإصغاء الطبيعي ( و الصدفة ) خلقتا الانسان ، عليها ان تبرهن القوانين او التحولات التي طرأت على المادة الحية و الكائنات الحية عبر التاريخ بطريقة علمية أساسها البحث و البرهان و التجربة و تترك ماعدا ذلك للأديان او للمفكربن ( يجب التخلص من فكرة التطور لأنها فكرة غاءية و العلم دون هدف غاءي ( أي ان التطور لا غاية محددة سلفا له و فكرة التطور توحي بذلك دون دليل علمي ، العلم ير صد تحولات و تغييرات فقط ) و هكذا بدل كلمة التطور يجب استعمال كلمة التحول او التغير الأكثر علمية و حيادية ( les transformations des êtres vivants ) ، هناك احيانا سؤ فهم و و سؤ ضبط حتى للمفاهيم الاكثر جدية و الاكثر رصانة ، على المفكر ان يفهم الأمور العلمية جيدا قبل أن يتناول موضوعا علميا فكاتب إطلع بشكل جيد على اكتشاف باستور يستطيع ان يقول ، ما الفرق ما قبل باستور و ما بعده : قبل باستور كان الجراح يغسل يديه بعد الجراحة ، بعد باستور أصبح الجراح يغسل يديه قبل الجراحة ، مثل ا خر ما نعني بالمثالية و المادية ؟ و هل هناك موضوع حقيقي وراء الخلاف الذي نشب ودام أعوام و أعوام ! بينما عالم الرياضيات و عالم المنطق و الفيلسوف الإنكليزي برتراند راسل ( حائز على نوبل في الأدب !) يقول ان المادة هي روح و الروح هي مادة ، حسب تركيبة و تشكل المادة ، و أن هناك مادة محايدة ( فكرة وليم جيمس الامريكي) احيانا هي مادة و احيانا روح ، أما بشأن نظرية الانفجار الكبير فالعلم لا يبحث عن الزمن قبل الانفجار ( او حائط بلانك ) فهناك معطيات علمية فيزيائية و كيميائية و اشعاعية و حرارية تظهر ان الانفجار الكبير فرضية علمية جائزة ، و يجب على النظرية ان تتوقف عند هذا الحد و لا تجيب عما كان قبل الانفجار الكبير و عن الزمن قبل هذا الانفجار ، او أن تقول لا أعرف ، لان المعطيات لا تسمح بالجواب هنا ، رهان بسكال ( le pari de pascal ) هو رهان الشاعر الكبير العربي أبو العلاء المعري حينما قال : قال الطبيب و المنجم كلاهما لا بعث بعد اليوم فلت اليكما أن صح قولي فلست بخاسر و ان صح قولكما فالخسار عليكما و هو يدل على الحيرة سواء عند بسكال او عند أبي العلاء ، فالجواب إفتراضي لأنه لا جواب على هذا السؤال : ما هو الإيمان ؟ الإيمان لا دليل عليه لا فكري و لا عقلي او نظري ( كا نط ) ، الايمان اعتقاد دون برهان ، و الإيمان نور في القلب ، مسألة دون أدلة ، دلالتها من نفسها , الإيمان مسألة نابعة من الضمير ، هناك روبسبير زعيم الثورة الفرنسية الذي تكلم عن الكائن الاسمى ( l'être suprême ) بدل العقل الأسمى ، هناك محاولة من الفيلسوف الموهوب محمد باقر الصدر الذي كتب الأسس النطقية للاستقراء (الاستدلال الذي طالب به فرانسيس بيكون ليحل محل القياس الأرسطي المعتمد منذ أرسطو في البحث عن الحقيقة ، و نحن نعرف ان أرسطو ساد الفكر البشري مدة ألفي عام و كذلك الأمر بالنسبة لبطليموس الذي ساد علم الفلك مدة ألفي عام أيضا و هو الذي قال بمركزية الأرض و ثباتها و ظل الناس و العلماء ( يؤمنون و لو على أسس رياضية و علمية في ذلك العصر ما حدى بمفكر و كاتب كمونتي ان يقول من يعرف ماذا سيحصل بعد الف عام على تطور العلم فقد يعود ما هو حقيقي اليوم خطاءا غدا كما عاد ما كان بالأمس صحيحا خطأ اليوم كمثل ما حصل مع بطليموس فبل كوبرنيكس ) حاول فيه البرهنة على وجود الله على الطريقة العلمية المعتمدة في العلوم الطبيعية المعروفة بالاستقراء ، المهم حاول الصدر البرهان على وجود الله، بالاستقراء الناقص و هذه الطريقة المنطقية ان صحت لا تغير من الأمر كثيرا ، لأن الإيمان لا علاقة له بالبرهان العقلي و لا علاقة له بالمنطق ، الإيمان اعتقاد يقيني لا يحتاج إلا لصاحبه الذي يؤمن به فقط . ايمان الشخص هو ( ضميره ) و احيانا الايمان كالمستحيل و فوق العقل و خارج الجدل ، الايمان راهب صامت و احيانا له جاذبية كجاذبية من يعرف كل شيء دون ان يعرف شيئا. . . يتبع 06/01/2020
من رحم التفاهه يولد التافهون الاحمق عدو نفسه، كما يقولون..والانسان الفاشل والتافه تجده دائما يبحت عن شماعة يعلق عليها فشله وسقوطه وتفاهته.. الانسان التافه والفارغ دائما يبحت عن شئ يضع عليه اللوم ويحمله مسئولية الوضع المأساوي والمزري الذي يعيش فيه،،وهذه الظاهرة ـ ظاهرة البحت عن الشماعة ـ منتشرة فتجدهم دائما يتحدثون عن وجود مؤمراة وعن ان كل انواع الفشلوالانحطاط والهزيمة هي بسبب العدو المتربص، وما الى ذلك من الاوهام يبنطبق عليهم الوصف المبين اعلاه وبشكل كامل فهؤلاء التافهون الفاشلون يشعرون بعقدة النقص ويعانون من الدونية والشعور بالتفاهة، ولذلك لم يجدوا وسيلة للخروج من وضعهم البائس الا بممارسة الكذب عل النفس واخـــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــلاق قـضــيــة وهـــــــــــمـــــــــــيـــــــــــة يعلقون عليها فشلهم وخيبتهم وتفاهتهم.
أنا غير متفق معك يا أخي أن تعرف وتتوه بالعكس الإسلام كله خوف في خوف من خوف في خوف من جهنم وكثرة العقاب وعدم اليقين بدخلك للجنة إلا ما رحم ربي وحتى الصحابة غير متيقنين من دخولهم للجنة إلا برحمة الله وإرغامك على التنازل عن أشياء كثيرة حتى حقك لتنال الجنة وترك ما هب ودب وحكم وأصدقاء السوء وترك الكل ينهبون وياكلون أموالك وأنت تقنع بالجنة ومما يزيد الطين بلة أنك تفرض هدا على أبناءك وووو والإسلام كله تهديد بالنار والرهبة وووو إذا من الأحسن أن أعرف الحقيقة بغير تواجد الله والدين
سؤال لكريم العابدي ما عدد الكتب التي قرأها في الإسلام السياسي و الصوفي و الشيعي. و طريقة كلامه تدل انه سادج و لا يعرف شيء و يزعم انه درس عند الفيلسوف الطبطبائي و كاد يصبح قطب عند الصوفية
مسلم سياسي ثم مسلم شيعي ثم مسلم صوفي ثم مؤمن الحادي وطبعا تونسي امازيغي.هذا الرجل لا يريد ان يسير في طريق مستوي ومباشر ابدا بل يريد منعطفات للوصول بسرعة الى هدف او مصلحة ذاتية.اسلام من اجل السياسة وتشبع من اجل الجنس وتصوف من اجل رفع الحجاب عن وجه الله.دائما تدين من اجل مصلحة ما.القلوب بيد الله يقلبها مثلما يشاء.البحث عن الله طريقه مجرد من اي مصلحة .طريق الله خالص لله وحده لا يراه الا الزاهد في الحياة .لو انك اسلمت وجهك لربك خالصا لما تهت عن الطريق.السفينة قد تفقد قبطانها بعد اقلاعها من الميناء لكن لا يمكن للسفينة ان تتواجد في البحر من نفسها .مقارنة قبطان السفينة بذات الاله مقارنة هزيلة جدا.الله هو موجد الكون .لا يمكن لرجل عاقل ان ينكر هذه الحقيقة مهما حاول اثبات عكسها.
Hassan Aadi سؤالك لم ولن يجيب عليه بشر .فقط الامر البديهي والمسلم به انه هناك قوة عظيمة تدير هذا الكون .هذه الذات العظيمة خاطبت الانسان عبر الوحي واصطفت انبياءا اتوا برسائل سماوية الرجل العاقل والمتبصر والذكي سيعلم انها اتت من نفس الذات الالهية و المتهور سيكذب بها وسيواصل السير في طريق الانكار والالحاد .
@@meriem_m0ussa نحن لم يستطيع الإحتلال النيل من لغتنا فمقارنة بين شعوب الأخرى في أفريقيا أو أسيا أو الأمريكيتين... لقد فقدوا لغتهم و ثقافتهم في أقل من 200 سنة من الإستعمار. أنت تنبطحين لمن قتل أجدادك لا أكثر. لا تنسى أن نهضة سانغفورة لم تتجاوز 50 سنة. نستطيع أن نغير ما لا يتغير، فقط القليل من العمل و الجدية
@@bcdlive4815 لا تتكلمي بسم الامازيغ كانك الناطق الرسمي لهم.... نحن والاماريغ في بلدي نعيش منذ عقود في أحسن حال يجمعنا الدين.... واللغة... والوطن ... بما ان الغالبية مسلمين.. والاقلية تحفض لهم حقوقهم.. ولهم ان يعتزوا بتارخهم كيفما شائوا.. وكلما حاولوا تفريقنا وجدوا أنهم متماسكين اكثر فمن هو المنبطح للإستثعمار ياترى... من يريد حروب بين الامازيغ والعرب مستعمل سياسة فرق تسد.. ليسهل عليه نهب الثورات ... اليست فرنسا هي أكثر بلد يشجع الجمعيات الامازغية المتعصبة مثل "الماك " اليست هي من تريد ا نتعزل المناطق التي فيها الغالبية اماز يغ..... في وطن واحد بدعوى الامازغية مثل ما يفعل الغرب مع كل اقلية في اي بلد لزرع الشقاق بين اولاد الوطن الواحد ... والجمعيات الامارغية المتعصبة تسبح بحمد فرنسا تتكلم لغتها اكثر من لهجتهم ... وتكتب بلغتهم.. مثم يأتي شرذمة منكم يتهم الإسلام بلا ستعمار.. متحدث باسم الاماريغ .. وينسى كل ما فعلته الدول المستعمرة الغربية مثل فرنسا في الجزائر
محمد حاول الانتحار بعد موت معلمه القس النصراني ورقة نوفل وحاول مرارا أن يلقي بنفسه من جبل أحد وكان شاذ يقبل قضيب الحسن والحسين ويقبل بنته فاطمة من فمها وكل هادا موجود في كتب الحديث الصحيحة البخاري ومسلم والترمدي إلخ
انت كنت شيعي ثم تحولت فأصبحت صوفي واعتزلت حتي تري اللة سبحانة وتعالي فهل ايها المتخلف كنت تريد رؤية اللة الم تقرء في القران الكريم أن اللة لاتدركة الأبصار وهو يدرك الأبصار تدعي انك كنت مسلما ولاتدرك أبسط شيء في الاسلام أن اللة لايراة أحد
تحية لكريم العبيدي من مدينة أكادير عاصمة سوس. تحية لكل الأمازيغ الأحرار
عمل تحليل طلع من جنوب العراق
@@mohamedalgadari7237 اساسا العبيدي قبيلة عراقية قحطانية الاخ يهلوس
من اجمل العقول ابن بلدي حقيقة مفاجأة سارة .أخ سامي هل ممكن بروفيل فايسبوك لهذا الرجل مع الشكر
استاذ كريم اقدر فيك احترامك لعقلك و احساسك...فاسمى ما يصبو إليه الانسان هي الحقيقة و هي مسؤولية الإنسان في هذه الحياة!!!!
حوار راقي و رائع مشكورين عليه❤
تحي امزغية من المغرب الحليب وتنس الحبيبة ولجزاءر وليبيا الحببين
*من ليبيا العربية طز في البربر الاقلية مجهولي الهوية احفاد الديناصورات*
انتم مجرد بربر و المغرب عربي
الحليب💀
صدق الله العظيم عندما قال أرأيت من اتخذ الهة هواة صدق الله العظيم
كلام جميل وموزون
روعة
الله ينور بصرك وبصيرك من لم يتبع طريق الله فقد ضل ضلال بعيدا ولك حياة ضنكة حليلك يوم القيامة
الأستاذ كريم أحبه كثيرا
ما يجعلني اعتقد في وجود الاه هو الانضمة و الميكانيزمات و ماتحتويه من أعضاء و أجهزة الخ موجودة في جسم الإنسان او الحيوان إذ ان هته المنضومات قائمة على مبدأ الأشتغال principe de fonctionnement و هذا المبدا يدل على تفكير و التفكير يدل على مفكر و المفكر هو الصانع و الصانع هو الخالق و الخالق هو الله.
والدليل الاخر الذي يجعلني أأمن بوجود الله هو العلاقات بين الناس و خاصة العائلية، إذ لا يمكن لهذا التعلق الشديد بين الابن و ابواه ان يذهب للعدم.
في شمال افريقيا من واحة سيوة الي جزر الكناري لا وجود الا للأمازيغ ينقسمون الي صنفين امازيغ احرار أصحاب أصل غير ناكرين في أصلهم و امازيغ مستعربين ناكرين وجاهلين باصلهم يحبون الانتساب للعرب و للغير و فقط بحثا عن النسب الشريف الشريف و لا يعلمون أن اشرف نسب لهم هو نسبهم الخاص الامازيغي الشمال الافريقي الاصيل الامازيغية اكثر من مجرد عرق فقط هي أيضا حضارة و ثقافة و لغة و هوية و فكرة إنسانية و كل من اتي الي شمال افريقيا من واحة سيوة الي جزر الكناري قد انصهر في الامازيغية
Merci beaucoup
قل لنا كيف توصلت أن الكون ليس لة خالق
المعرفة او الخلاص ؟
الموضوع ان العلماء أنفسهم تكلموا عن الدين و الله مثل أينشتاين او ماكس بلانك او نيوتن ونيلز بوهر و وينزبرغ و غيرهم كثر ، و هم من نخبة العلماء و حصلوا جميعهم على جوائز نوبل ، المشكلة معقدة ، فالعلم بدل ان يلتزم التجربة و القياس و تكرار التجارب للتاكد و الوصول الى اليقبن ،و كما يقول كارل بوبر ( فيلسوف العلم ) : العلم هو ما يمكن ان ندحضه .
لذلك رفض بوبر مذهب فرويد في التحليل النفسي لأنها نظرية لا ترقى إلى مستوى العلم و كذلك رفض نظرية او طريقة ماركس حول التاريخ و حول الشيوعية ( حسب بوبر نظرية عير علمية ) و رفض في بداية عهده نظرية التطور في الإصطغاء الطبيعي في كتاب داروين ، أصل الأنواع ، ثم عاد بعد وقت وتراجع عن رأيه فيما يخص داروين ، فاعتبر نظريته علمية ، المشكلة ان هناك ضباب في الرؤية سواء عند بعض العلماء الذين يخرجون عن دائرة العلم فيتكلمون في مواضيع ( ايمانية ) او ثقافية او غيرها ، أي خارج نطاق العلم ، مثلا العالم الفرنسي جاك مونو الحائز على جائزة نوبل في الطب كتب كتابه الصدفة و الضرورة ( Jacques Monod l'hasard et la nécessité ) يقول في فصل من كتابه ان هيغل أنطلق من فرضية أو مسلمة (postula ) ، و الواقع غير ذلك لان هيغل انطلق من مبدأ ( un principe de l'unité de l'être et la pensée ) وحدة الوجود و الفكر ، الفكر وجود و الوجود فكر ، اما بالنسبة للجدل او la dialectique
فهي طريقة ( او منهج ) للبحث واقعية تنطلق من الواقع و تعود إلى الواقع ، المهم ان هناك من العلماء من لا يمتلكون المقومات الفكرية او الثقافية ، فيمزج العلوم بالأفكار دون معرفة دقيقة بالأفكار ، كذلك الامر بالنسبة للمفكرين الذين لا يملكون معرفة علمية صلبة ، هناك رأي معتدل لعالم الفزياء نيلز بوهر حائز على جائزة نوبل و الذي يقول فيه : ليس من اهتمام العلم البرهنة على وجود آلله او إعطاء رأي في الأديان ، ليس من أهداف و لا من وظيفة العلم البحث في مواضيع ميتافيزيفة ( الله و الدين مواضيع مفتوحة ) و مع ذلك فلا يزال ذلك النزاع الذي حصل بين أينشتاين و بوهر حاضرا في الأذهان ، و ذلك عندما رفض أينشتاين التصديق ان تكون لفيزياء الكم مصداقية قائلا : الله لا يلعب بالنرد ، و كان رد بوهر عليه : من أنت لتقول لله ما الذي يفعله و ما الذي لا يفعله ، النقاش العلمي احيانا يذهب إلى أماكن أخرى لا علاقة للعلم فيها ، هناك راي لماكس بلانك يقول فيه بغباء ان لا تعارض بين العلم و الدين ، ليس من شأن بلانك التكلم بالدين ، نظرية التطور عند دارين لا يجب ان تقول أن الله خلق التطور او ان الطفرة و الإصغاء الطبيعي ( و الصدفة ) خلقتا الانسان ، عليها ان تبرهن القوانين او التحولات التي طرأت على المادة الحية و الكائنات الحية عبر التاريخ بطريقة علمية أساسها البحث و البرهان و التجربة و تترك ماعدا ذلك للأديان او للمفكربن ( يجب التخلص من فكرة التطور لأنها فكرة غاءية و العلم دون هدف غاءي ( أي ان التطور لا غاية محددة سلفا له و فكرة التطور توحي بذلك دون دليل علمي ، العلم ير صد تحولات و تغييرات فقط ) و هكذا بدل كلمة التطور يجب استعمال كلمة التحول او التغير الأكثر علمية و حيادية ( les
transformations des êtres vivants ) ، هناك احيانا سؤ فهم و و سؤ ضبط حتى للمفاهيم الاكثر جدية و الاكثر رصانة ، على المفكر ان يفهم الأمور العلمية جيدا قبل أن يتناول موضوعا علميا فكاتب إطلع بشكل جيد على اكتشاف باستور يستطيع ان يقول ، ما الفرق ما قبل باستور و ما بعده : قبل باستور كان الجراح يغسل يديه بعد الجراحة ، بعد باستور أصبح الجراح يغسل يديه قبل الجراحة ، مثل ا خر ما نعني بالمثالية و المادية ؟ و هل هناك موضوع حقيقي وراء الخلاف الذي نشب ودام أعوام و أعوام ! بينما عالم الرياضيات و عالم المنطق و الفيلسوف الإنكليزي برتراند راسل ( حائز على نوبل في الأدب !) يقول ان المادة هي روح و الروح هي مادة ، حسب تركيبة و تشكل المادة ، و أن هناك مادة محايدة ( فكرة وليم جيمس الامريكي) احيانا هي مادة و احيانا روح ، أما بشأن نظرية الانفجار الكبير فالعلم لا يبحث عن الزمن قبل الانفجار ( او حائط بلانك ) فهناك معطيات علمية فيزيائية و كيميائية و اشعاعية و حرارية تظهر ان الانفجار الكبير فرضية علمية جائزة ، و يجب على النظرية ان تتوقف عند هذا الحد و لا تجيب عما كان قبل الانفجار الكبير و عن الزمن قبل هذا الانفجار ، او أن تقول لا أعرف ، لان المعطيات لا تسمح بالجواب هنا ، رهان بسكال ( le pari de pascal ) هو رهان الشاعر الكبير العربي أبو العلاء المعري حينما قال :
قال الطبيب و المنجم كلاهما لا بعث بعد اليوم فلت اليكما
أن صح قولي فلست بخاسر
و ان صح قولكما فالخسار عليكما
و هو يدل على الحيرة سواء عند بسكال او عند أبي العلاء ، فالجواب إفتراضي لأنه لا جواب على هذا السؤال : ما هو الإيمان ؟
الإيمان لا دليل عليه لا فكري و لا عقلي او نظري ( كا نط ) ، الايمان اعتقاد دون برهان ، و الإيمان نور في القلب ، مسألة دون أدلة ، دلالتها من نفسها , الإيمان مسألة نابعة من الضمير ، هناك روبسبير زعيم الثورة الفرنسية الذي تكلم عن الكائن الاسمى ( l'être suprême ) بدل العقل الأسمى ، هناك محاولة من الفيلسوف الموهوب محمد باقر الصدر الذي كتب الأسس النطقية للاستقراء (الاستدلال الذي طالب به فرانسيس بيكون ليحل محل القياس الأرسطي المعتمد منذ أرسطو في البحث عن الحقيقة ، و نحن نعرف ان أرسطو ساد الفكر البشري مدة ألفي عام و كذلك الأمر بالنسبة لبطليموس الذي ساد علم الفلك مدة ألفي عام أيضا و هو الذي قال بمركزية الأرض و ثباتها و ظل الناس و العلماء ( يؤمنون و لو على أسس رياضية و علمية في ذلك العصر ما حدى بمفكر و كاتب كمونتي ان يقول من يعرف ماذا سيحصل بعد الف عام على تطور العلم فقد يعود ما هو حقيقي اليوم خطاءا غدا كما عاد ما كان بالأمس صحيحا خطأ اليوم كمثل ما حصل مع بطليموس فبل كوبرنيكس ) حاول فيه البرهنة على وجود الله على الطريقة العلمية المعتمدة في العلوم الطبيعية المعروفة بالاستقراء ، المهم حاول الصدر البرهان على وجود الله، بالاستقراء الناقص و هذه الطريقة المنطقية ان صحت لا تغير من الأمر كثيرا ، لأن الإيمان لا علاقة له بالبرهان العقلي و لا علاقة له بالمنطق ، الإيمان اعتقاد يقيني لا يحتاج إلا لصاحبه الذي يؤمن به فقط . ايمان الشخص هو ( ضميره ) و احيانا الايمان كالمستحيل و فوق العقل و خارج الجدل ، الايمان راهب صامت و احيانا له جاذبية كجاذبية من يعرف كل شيء دون ان يعرف شيئا. . .
يتبع
06/01/2020
💞💞💞⚘⚘⚘
وش الموضوع ماشفت المقطع
من رحم التفاهه يولد التافهون
الاحمق عدو نفسه، كما يقولون..والانسان الفاشل والتافه تجده دائما يبحت عن شماعة يعلق عليها فشله وسقوطه وتفاهته.. الانسان التافه والفارغ دائما يبحت عن شئ يضع عليه اللوم ويحمله مسئولية الوضع المأساوي والمزري الذي يعيش فيه،،وهذه الظاهرة ـ ظاهرة البحت عن الشماعة ـ منتشرة فتجدهم دائما يتحدثون عن وجود مؤمراة وعن ان كل انواع الفشلوالانحطاط والهزيمة هي بسبب العدو المتربص، وما الى ذلك من الاوهام يبنطبق عليهم الوصف المبين اعلاه وبشكل كامل فهؤلاء التافهون الفاشلون يشعرون بعقدة النقص ويعانون من الدونية والشعور بالتفاهة، ولذلك لم يجدوا وسيلة للخروج من وضعهم البائس الا بممارسة الكذب عل النفس واخـــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــلاق قـضــيــة وهـــــــــــمـــــــــــيـــــــــــة يعلقون عليها فشلهم وخيبتهم وتفاهتهم.
أنا غير متفق معك يا أخي أن تعرف وتتوه بالعكس الإسلام كله خوف في خوف من خوف في خوف من جهنم وكثرة العقاب وعدم اليقين بدخلك للجنة إلا ما رحم ربي وحتى الصحابة غير متيقنين من دخولهم للجنة إلا برحمة الله وإرغامك على التنازل عن أشياء كثيرة حتى حقك لتنال الجنة وترك ما هب ودب وحكم وأصدقاء السوء وترك الكل ينهبون وياكلون أموالك وأنت تقنع بالجنة ومما يزيد الطين بلة أنك تفرض هدا على أبناءك وووو والإسلام كله تهديد بالنار والرهبة وووو إذا من الأحسن أن أعرف الحقيقة بغير تواجد الله والدين
يظهر انه متلاعب به من طرف الامازيغ اعداء الاسلام مسكين مظطرب قال ان رغم نتائج الحمض النووي كوني من شمال العراق رغم ذلك اني امازيغي
امه جايباتو بطريقة غير شرعية
سؤال لكريم العابدي ما عدد الكتب التي قرأها في الإسلام السياسي و الصوفي و الشيعي. و طريقة كلامه تدل انه سادج و لا يعرف شيء و يزعم انه درس عند الفيلسوف الطبطبائي و كاد يصبح قطب عند الصوفية
مسلم سياسي ثم مسلم شيعي ثم مسلم صوفي ثم مؤمن الحادي وطبعا تونسي امازيغي.هذا الرجل لا يريد ان يسير في طريق مستوي ومباشر ابدا بل يريد منعطفات للوصول بسرعة الى هدف او مصلحة ذاتية.اسلام من اجل السياسة وتشبع من اجل الجنس وتصوف من اجل رفع الحجاب عن وجه الله.دائما تدين من اجل مصلحة ما.القلوب بيد الله يقلبها مثلما يشاء.البحث عن الله طريقه مجرد من اي مصلحة .طريق الله خالص لله وحده لا يراه الا الزاهد في الحياة .لو انك اسلمت وجهك لربك خالصا لما تهت عن الطريق.السفينة قد تفقد قبطانها بعد اقلاعها من الميناء لكن لا يمكن للسفينة ان تتواجد في البحر من نفسها .مقارنة قبطان السفينة بذات الاله مقارنة هزيلة جدا.الله هو موجد الكون .لا يمكن لرجل عاقل ان ينكر هذه الحقيقة مهما حاول اثبات عكسها.
Adam Bel ومن اين جاء الله من العدم او الصدفة او اوجد نفسه بنفسه وكيف شكله واين يوجد ووووو
Hassan Aadi الموجود لا يمكنه فهم ذات الموجد.المخلوق يستحيل عليه فهم الخالق.وجودك اعظم دليل على وجود من اوجدك.هل صعب عليك استيعاب هذه البديهية؟
+Adam Bel جواب لا علاقة له بالسؤال لا يجيب عن اي شيء بل فقط تاملات وخواطر نفسية
Hassan Aadi سؤالك لم ولن يجيب عليه بشر .فقط الامر البديهي والمسلم به انه هناك قوة عظيمة تدير هذا الكون .هذه الذات العظيمة خاطبت الانسان عبر الوحي واصطفت انبياءا اتوا برسائل سماوية الرجل العاقل والمتبصر والذكي سيعلم انها اتت من نفس الذات الالهية و المتهور سيكذب بها وسيواصل السير في طريق الانكار والالحاد .
Adam Bel هل يمكن ان تدلني على الرسالة السماوية الالهية فانا ابحث عنها بالتحديد لكي امشي على نهجها وشكرا جزيلا
المشكله ان كريم حلل تحليل حمض نووي وطلع عربي ههههههه
عندما كان العرب في القمة كانت الناس تتكالب لكي يكونو عرب، و اليوم اصبح حتي العرب يحاولون ان ينكرو اصلهم😓
الهوية نكتسبها من الأرض التي نعيش فوقها، فكل شخص يتشارك معنا أرض شمال أفريقيا هو أمازيغي.
@@bcdlive4815 ومذا عن اللغة والتاريخ إذا كنتم تجتمعون...... في الأرض.... فما يفرقكم أكثر مما يجمعكم
@@meriem_m0ussa
نحن لم يستطيع الإحتلال النيل من لغتنا فمقارنة بين شعوب الأخرى في أفريقيا أو أسيا أو الأمريكيتين... لقد فقدوا لغتهم و ثقافتهم في أقل من 200 سنة من الإستعمار.
أنت تنبطحين لمن قتل أجدادك لا أكثر.
لا تنسى أن نهضة سانغفورة لم تتجاوز 50 سنة. نستطيع أن نغير ما لا يتغير، فقط القليل من العمل و الجدية
@@bcdlive4815 لا تتكلمي بسم الامازيغ كانك الناطق الرسمي لهم.... نحن والاماريغ في بلدي نعيش منذ عقود في أحسن حال يجمعنا الدين.... واللغة... والوطن ... بما ان الغالبية مسلمين.. والاقلية تحفض لهم حقوقهم.. ولهم ان يعتزوا بتارخهم كيفما شائوا.. وكلما حاولوا تفريقنا وجدوا أنهم متماسكين اكثر
فمن هو المنبطح للإستثعمار ياترى... من يريد حروب بين الامازيغ والعرب مستعمل سياسة فرق تسد.. ليسهل عليه
نهب الثورات ... اليست فرنسا هي أكثر بلد يشجع الجمعيات الامازغية المتعصبة مثل "الماك " اليست هي من تريد ا نتعزل المناطق التي فيها الغالبية اماز يغ.....
في وطن واحد بدعوى الامازغية مثل ما يفعل الغرب مع كل اقلية في اي بلد لزرع الشقاق بين اولاد الوطن الواحد ... والجمعيات الامارغية المتعصبة تسبح بحمد فرنسا تتكلم لغتها اكثر من لهجتهم ... وتكتب بلغتهم..
مثم يأتي شرذمة منكم يتهم الإسلام بلا ستعمار.. متحدث باسم الاماريغ .. وينسى كل ما فعلته الدول المستعمرة الغربية مثل فرنسا في الجزائر
قال قرات التاريخ هههههههه يعني سوى نفسه افضل من ابن خلدون ههههههه الجهل فعلا
مش ليبي تونسي هذا
مسكين مريض برشة من التوانسة فهموا اكثر من اللازم
مساكين الملحدين اكثرهم ينتحرون واعوذ بل الله منهم اعتقد هم عندهم حالات نفسيه وشذوذ ومتخبطهم الشيطان واعوذ بل الله
اذا تعتقدين أن الملحد او اللاديني ينتحر فهو حر في حياته.... أما المتدين فهو يفجر نفسه من أجل الذهاب إلى الجنة و لا يهمه الخراب الذي يأتي بعده!!!!!!
@@fillefille6942
ثقة المتدين في مسلماته، مثيرة للضحك و الشفقة في آن واحد😩
ههههه يعمي 😂😂😂 انتو مساكين الي بتاكلو من زبالة 😂😂 يا بتوع انسان طار على بغلة مين مسكين و مين لي بي يطوف على حجر
محمد حاول الانتحار بعد موت معلمه القس النصراني ورقة نوفل وحاول مرارا أن يلقي بنفسه من جبل أحد وكان شاذ يقبل قضيب الحسن والحسين ويقبل بنته فاطمة من فمها وكل هادا موجود في كتب الحديث الصحيحة البخاري ومسلم والترمدي إلخ
سامحني انت ففكيرك فوضوي و غير عقلاني
الملحد مسكين والله مثير للشفقة والله
انت كنت شيعي ثم تحولت فأصبحت صوفي واعتزلت حتي تري اللة سبحانة وتعالي فهل ايها المتخلف كنت تريد رؤية اللة الم تقرء في القران الكريم أن اللة لاتدركة الأبصار وهو يدرك الأبصار تدعي انك كنت مسلما ولاتدرك أبسط شيء في الاسلام أن اللة لايراة أحد