كلام كله مغالطات ( اسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا) المقصود أهل الكتاب هم من أرسلهم رسلا من قبل محمد ، بمعنى ارسل إليهم رسلا ،البلاغة تقتدي حدف إليهم . ( سبحان الذي اسرى بعبده لليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ) المعني بها موسى في أول ما كلمه الله و أراه أياته العصى و اليد البيضاء ، أما قصتك متناقضة ، فالسؤال كما في الآية عن آلهة من دون الرحمن فكيف تحول في النهاية لسؤال عن عدد الصلوات.
واضح انك مش فاهم المعنى. عندما يقول الله سبحانه وتعالى ( رسلنا) يبقى المقصود بها الانبياء وليس اهل الكتاب لانهم ليسوا من رسل الله. راجع التفاسير المعتمدة
انا لاأفسر القرأن من عندى. انا ارجع الى تفسير الاولين الذين صاحبوا النبى صلي الله عليه وسلم وسمعوا منه القرأن وتفسيره. مشكلتك انك عاوز تفسر القرأن بنفسك ودة عين الغلط
كلام كله مغالطات ( اسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا) المقصود أهل الكتاب هم من أرسلهم رسلا من قبل محمد ، بمعنى ارسل إليهم رسلا ،البلاغة تقتدي حدف إليهم . ( سبحان الذي اسرى بعبده لليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ) المعني بها موسى في أول ما كلمه الله و أراه أياته العصى و اليد البيضاء ، أما قصتك متناقضة ، فالسؤال كما في الآية عن آلهة من دون الرحمن فكيف تحول في النهاية لسؤال عن عدد الصلوات.
واضح انك مش فاهم المعنى. عندما يقول الله سبحانه وتعالى ( رسلنا) يبقى المقصود بها الانبياء وليس اهل الكتاب لانهم ليسوا من رسل الله. راجع التفاسير المعتمدة
@@العلمنور-م6ت المقصود في الآية من أرسل إليهم رسله ، أعد القراءة و سيتضح لك الأمر.
انا لاأفسر القرأن من عندى. انا ارجع الى تفسير الاولين الذين صاحبوا النبى صلي الله عليه وسلم وسمعوا منه القرأن وتفسيره. مشكلتك انك عاوز تفسر القرأن بنفسك ودة عين الغلط
@@العلمنور-م6ت رغم أن الأولين ليسو حراسا على القرآن و لم ينزل لهم وحدهم و أغلب تفاسيرهم يختلفون مع بعضهم فهناك من قال المقصود أهل الكتاب.
تانى هقول . اهل الكتاب ليسوا رسل الله. طيب سورة السجدة ( ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن فى مرية من لقائه) هتقول فيها ايه