اقترح مفهوم اصيل وربما غريب لدى البعض وهذا المفهوم الذي اتمنى ادراجه ضمن البنية المعرفية للمشتغل في مجال الابداع والفنون مفهوم (التقوى) كيف تكون امينا في تشكيل خيال المتلقي لامتاعه دون اثارة تؤدي الى انحراف اخلاقي او عن الوظيفه التي خلق من اجلها الانسان ( وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون) كذلك الى المصير الذي ينتظر الانسان مهما طال به العمر وحقق من شهره وابداع ( و تلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون) من وجهة نظري ان عدم الربط بين تلك الحقائق والقبم العميقه وبين مسيرة المبدع تترك سؤال نحتاج الاجابه عليه هل نحن فعلا نؤمن بتلك الحقائق الكونيه ام لا ؟ هذه الاجابه نجدها في مسيرة المبدع
كانت محاضرة قيمة بحق ولكنها مختزلة كثيرا، إذ أن كل فصولها أو أقسامها تحتاج للوقفة المتأنية التي كانت في حاجة إلى اتساع رقعتها وربما جغرافيتها، والعناوين القيمة فيهذه المحاضرة القيمة يشوبها التعجل والصورة البانورامية، أي أن في رأيي أن هذه المحاضرة تتسع لعشر حلقات على اليوتيوب لدسامة وضخامة الموضع بقدر مكتبتك الثقافية والإلمامك الجم.. وفقك الله ورعاك وبالتوفيق والنجاح
@@eldabhm عليك ان تكون متفتح الفكر و المنطق و التوجه ... و ألا تحتكر جزءا من المحاضرات و الدروس لتصب في صالح الأعمال الأدبية المصرية ... لأن حقيقة الفنون الادبية النثرية بدأت مع العصر العباسي ثم بعدها الأدب في عهد الدلة الرستمية و منه الأدب المغاربي . ... و قبله التأثر بالثقافات الأعجمية و الآداب اليونانية و الهندية ... و علومها . مع كل احترامنا للادب المصري ... و ثقافته المحترمة و العريقة ... لكن الموضوع لا يكون موضوعا بحتا أدبيا مفيدا الا اذا كان موضوعيا بعيدا عن التجنيس و الخوض في اشكالة الثقافة و السياق و البلد و العادات ... لأننا سنحصره في إطار ضيق ممل . سلام . أختك ا. د . من الجزائر
@@eldabhm و هو كذلك . بوركت . بالتوفيق و السداد . قناة جيدة . واصلوا العمل للإفادة و الاستفادة . ينقصنا الوعي بقضايا الأدب التي مازالت في حالة حصار من طرف الآداب الغربية و نظرياتها و مدارسها ... يسعون الى تحطيم الوجود العربي في أبسط تجلّياته :التعبير ... و يطوقونه بسلاسل المصطلحات و ما يحوّطها من خزعبلات اشكالية الترجمة و البعد عن الجوهر و الاغراق في اللاموضوعية و اللاذاتية ليصبح الرأي مزيجا بين نقيضين لينتج نقد عجيب غريب ... لا هو بالحل الوسط و لا هو بالابداع و لا هو بالقديم ... نقد خاطئ لأنه تبنى منطلقات خاطئة . الله المستعان
سردك للموضوع في غاية الإتقان. شكرََا لك
تحياتي 🙏
فيديوهاتك رائعة و متكاملة
كل التحايا والتقدير ، شكرا لكم 🌷
رائع دكتور محمود .. مزيد من التوفيق والتألق ...
تحياتي صديقي المبدع، ودام حضورك الأبهى
جميل كيف لم أتعرف عليك من قبل . هنيئا لي.
سرد يمتاز بالروعة والبهاء... تحياتي وتقديري لكم المبدع والناقد الكبير....لعل حضرتك تقصد صخب البحيرة للبساطي...بحيرة المساء لابراهيم أصلان...
لكم منا كل التقدير والاحترام
مزيدا من افاداتنا...شكرا لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
نشكر أستاذنا الفاضل على هذه المرئيات المفيدة.
وضحة الجودر تحياتي، وكل التقدير والمودة
اقترح مفهوم اصيل وربما غريب لدى البعض
وهذا المفهوم الذي اتمنى ادراجه
ضمن البنية المعرفية للمشتغل في
مجال الابداع والفنون
مفهوم (التقوى)
كيف تكون امينا في تشكيل خيال
المتلقي لامتاعه دون اثارة تؤدي
الى انحراف اخلاقي
او عن الوظيفه التي خلق من اجلها الانسان
( وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون)
كذلك الى المصير الذي ينتظر الانسان
مهما طال به العمر وحقق من شهره وابداع
( و تلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون)
من وجهة نظري ان عدم الربط بين تلك الحقائق
والقبم العميقه وبين مسيرة المبدع تترك سؤال
نحتاج الاجابه عليه
هل نحن فعلا نؤمن بتلك الحقائق الكونيه
ام لا ؟
هذه الاجابه نجدها في مسيرة المبدع
بورك فيك
كل حياتنا سرد وحكي وتواصلنا اليومي تقصيص و تكرار احداث قوليا
إبداع استمر دكتور...
كل الشكر والتقدير
محاضرة جميلة وقيمة♥️👍🏻، ممكن اسماء المراجع لها
سأضعها في تعليق علي الفيديو
شكرًا جزيلًا 🌹✨
ما رأيك يا أستاذنا في الرواية التي تغلب عليها اللهجة العامية؟ وخاصة روايات جيل اليوم مثل هيبتا وغيرها
لدي رأي سلبي في مثل هذه الأعمال، وقد تحدثت عن ذلك كثيرا في قنوات الإعلام...تحياتي
استاذ ممكن نماذج في كل عصر
سأفعل بإذن الله
كانت محاضرة قيمة بحق ولكنها مختزلة كثيرا، إذ أن كل فصولها أو أقسامها تحتاج للوقفة المتأنية التي كانت في حاجة إلى اتساع رقعتها وربما جغرافيتها، والعناوين القيمة فيهذه المحاضرة القيمة يشوبها التعجل والصورة البانورامية، أي أن في رأيي أن هذه المحاضرة تتسع لعشر حلقات على اليوتيوب لدسامة وضخامة الموضع بقدر مكتبتك الثقافية والإلمامك الجم.. وفقك الله ورعاك وبالتوفيق والنجاح
هناك تركيز عجيب على الثقافة المصرية ؟؟!!!!
ليس عجيبا، لأني ابن الثقافة المصرية، وابن التعليم الحكومي المصري
@@eldabhm عليك ان تكون متفتح الفكر و المنطق و التوجه ... و ألا تحتكر جزءا من المحاضرات و الدروس لتصب في صالح الأعمال الأدبية المصرية ... لأن حقيقة الفنون الادبية النثرية بدأت مع العصر العباسي ثم بعدها الأدب في عهد الدلة الرستمية و منه الأدب المغاربي . ... و قبله التأثر بالثقافات الأعجمية و الآداب اليونانية و الهندية ... و علومها .
مع كل احترامنا للادب المصري ... و ثقافته المحترمة و العريقة ... لكن الموضوع لا يكون موضوعا بحتا أدبيا مفيدا الا اذا كان موضوعيا بعيدا عن التجنيس و الخوض في اشكالة الثقافة و السياق و البلد و العادات ... لأننا سنحصره في إطار ضيق ممل . سلام . أختك ا. د . من الجزائر
@@nilabella مؤكد كلامك صحيح جدا ، وهذا ما نسجله في أبحاثنا ودراساتنا ومؤلفاتنا.. أقدر لك النصيحة جدا .. تحياتي
@@eldabhm و هو كذلك . بوركت . بالتوفيق و السداد . قناة جيدة . واصلوا العمل للإفادة و الاستفادة . ينقصنا الوعي بقضايا الأدب التي مازالت في حالة حصار من طرف الآداب الغربية و نظرياتها و مدارسها ... يسعون الى تحطيم الوجود العربي في أبسط تجلّياته :التعبير ... و يطوقونه بسلاسل المصطلحات و ما يحوّطها من خزعبلات اشكالية الترجمة و البعد عن الجوهر و الاغراق في اللاموضوعية و اللاذاتية ليصبح الرأي مزيجا بين نقيضين لينتج نقد عجيب غريب ... لا هو بالحل الوسط و لا هو بالابداع و لا هو بالقديم ... نقد خاطئ لأنه تبنى منطلقات خاطئة . الله المستعان