Hocam konuşmanız bana umut verdi. Dikte edici, korkutucu, ders verirken azarlar tarzda anlatımlardan öyle sıkılmıştık ki, gençlerimiz dinlerinden soğudular. İyi ki varsınız, Allah razı olsun, videonuzu iyi ki karşıma çıkardı Rabbim
Yaşar nuri Öztürk.Mehmet okuyan.Bayraktar Bayraklı ve Şaban Ali Düzgün hocalarım sizden Rabbim razı olsun İlmimi artırdınız ufkumu genişlettiniz hocam size saygılarımı sunuyorum
Kimseleri kırmadan, incitmeden, çok güzel bir metodik ve öğretici bir üslup ile mevzuyu muazzam anlattınız sevgili hocam. Allah razı olsun. Selam ve dua ile
Burada anlaşılmayan şey aslında kötülüğü yapan insan değil, o zaten özgür iradeyle açıklanabilinir. Burada sıkıntı olan şey kötülüğe maruz kalan kişi.. bunu sadece imanı olan birine imtihanla açıklayabiliriz ama bu konuları anlamaya çalışan birine imtihanla açıklamak olmuyor
Abdurrahman Baş Hem 'Dinde zorlama yoktur', hemde Resul bile milletin başına bekçi olarak gönderilmemiştir. Şimdi sizler mi helal haram polisliğine soyundunuz sevgili kardeşim 😎? Selamlar 🖖
@@Slm_Peace_114 Dinde zorlama yoktur'dan kasıt; Kiralık bir eve ihtiyacınız var. Kimse sizi, o eve girmekle zorlayamaz ama kiralık eve girdikten sonra kirasını ödemek zorundasınız. Selamün aleyküm:)
@@yuksel4143 selamün aleyküm kardeş Şaban bey daha konuşmasının başında kaostan çıkan evren daha sonra evrilen diyor kaos dan bir şey çıkmaz kaos hakiki manada olan bir şey degilki
Kötülük kavramını, insanın bu dünyayı ahlaki olarak inşa etmek üzere sorumlu kılınması ve kadercilik anlayışına getirilen yorum itibariyle değerlendirilmesi ile ilişkilendirilerek açıklanması çok yerinde olmuştur. Teşekkürler.
"Sakın, Allah'ı zâlimlerin yaptıklarından habersiz sanma! Sadece Allah onları, korkudan gözlerin dışarı fırlayacağı bir güne erteliyor." - İbrahim 42 "Eğer Allah, zulümlerinden dolayı insanları hemen cezalandıracak olsaydı, yeryüzünde hiçbir canlı bırakmazdı. Fakat, onları belli bir süreye kadar erteler. Ecelleri geldiği zaman onlar ne bir saat geri kalabilirler ne de öne geçebilirler." - Nahl 61 "İnsanlar bir topluluk halindeydi, sonradan ayrılığa düştüler. Eğer daha önce Rabbinden verilmiş bir söz olmasaydı, ayrılığa düştükleri şeyler hakkında aralarında hüküm hemen verilirdi." - Yunus 19 "Bu, Allah'ın verdiği sözdür. Allah, verdiği sözden dönmez. Fakat insanların çoğu bilmezler." - Rum 6 "Hani kıyamet gününde, “Biz bundan habersizdik” demeyesiniz diye, Rabbin, Âdemoğulları'ndan, onların bellerinden zürriyetlerini çıkardı, onları kendilerine şâhit tuttu ve dedi ki: “Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” Onlar da, “Evet, buna şâhit olduk” dediler." - A'raf 172 "Andolsun ki, içinizden cihad edenleri ve sabredenleri belirleyinceye kadar sizi imtihan edeceğiz; sözlerinizin doğruluğunu da test edeceğiz." - Muhammed 31 "Huzurumda tartışmayın. Ben önceden sizi uyarmıştım. Katımda söz değiştirilmez. Ben kullarıma asla haksızlık etmem” diyecek." - Kaf 28, 29 Selam.
İyi ve kötü birbiriden ayrılmaz, her insanda olduğu gibi. Yaratıcı içinde durum aynı o hem iyi hem kötüdür. Kutsal olduğu söylenen metinlerde de insanlar Yaratıcıları olduğunu düşünmüş ve onu hem iyi hem kötü göstermişlerdir.
Allah insanı da yaratırken iyilik ile yaratmıştır. Yani insanın fıtratında aslında iyilik vardır. Sonradan insanlar değişebilir, tabi ki kendi nefsiyle, iradesiyle ve isteği ile, yani kötülük insan tarafından seçilebilir. Harika bilgiler için teşekkür ederiz hocamıza.
Allah dunyayi sonsuz ve mutlu bir yasam icin yaratmamistir…..Dunya Hayati imtihan sartlari uzerine kurulmustur…Eger Allah kotuluk yapan her insani engelleyip cezalandirsaydi o zaman Allah korkusuyla iman etmeyen kimse kalmazdi. Ama buda imtihan sartlarina mudahele olurdu. Sonsuz yasam, kotulugun sifir oldugu, tam mutluluk ve sukrun dunyasi cennet yurdudur….. Cennet yurdunu kazanabilmemiz icinde sinavi gecmemiz gerekir. Herkese cenneti kazanma sinavinda basarilar diliyorum.. Allah herkesin yar ve yardimcisi olsun.
O kadar guzel açıklamışsınız ki tekrar tekrar dinlenilmeli bence. Özellikle "kötülükle mücadele" tanımınızı muhteşem buldum. O zaman şunu anlıyorum. Yeryüzünde yaratılan ilk beşer yeryüzünde kötülük eden, kan döken bir varlık idi. Ve Allah meleklere "ben yeryüzünde muhalif bir varlık oluşturacağım" dediğinde ise, kötülük karşısında ona iyilik ile muhalefet edebilecek olan ve "ben sizin bilmediğinizi bilirim" diyerek meleklere cevaben iradeli, seçim yapabilen, akıllı, şuurlu bir varlığı yaratacağını mı söylemiş oluyor??
Yine her zamanki gibi çok güzel tespitleriniz çok güzel aydınlatıcı bilgileriniz ve çok ümitvar öngörülerinizle bence siz bu yüzyılın alimisiniz şaban alibey
A'dan Z'ye takdir ettiğim bir değerlendirme. Değerli meslektaşıma teşekkür ediyorum. "Kötülük" problemi bütünüyle çözüm bulmuş değil. "Teodise" kapsamı dahilinde gerek eski gerek yeni pek çok şeyler söylendi; ama ne denli ikna bahş olduğu tartışmalıdır. Belki bütün bu mantıkî söylemler ihtiyarî şerler için (o da bir yere kadar) geçerli olsa da ızdırarî (tabiî; doğrudan doğadan gelen) şer noktasında müşküllükten azade kalmak zor gibi. "Doğada; dış dünyada kötülük yoktur. Kötülüklerin kaynağı insandır" dersek, bu sefer de biricik yaratılış kuralı olan "zıddiyet ilkesi"ni görmezden geliriz. Zira eşya zıtlarıyla inkişaf eder. Bu yüzden kelam kaynaklarımızda "elemler" konusu genişçe tartışma alanı bulmuş ve bilhassa Mutezile "ıvaz (bedel)" konusunu gündeme taşımıştır. Bu noktada Şaban Ali hocanın hastalık, doktor, psikiyatr, imtihan vb. argümanlarını önemsiyorum. Zaten hocayı ister istemez oraya iten bir İLCA var ki, yapılacak fazlaca bir şey de yok gibi. Tek tesellimiz, her tür zulümden münezzeh olan Allah Teala'nın bir şeyi kuluna reva görmüşse bunda kavrama alanımız dışına taşan bir hayır ve hikmetin mevcut olduğu inancıyla katlanmasını bilmemiz gerektiği tesellisidir. Bu da asla fatalist bir zihniyeti onaylamak anlamına gelmiyor.. Ezcümle, iş sanıldığı kadar kolay değil..
Hiç dinlemeden Allah kötülüğe izin vermeseydi, irade vermezdi, resul, kitap vermezdi, hesap ve cennet cehennem olmazdı. Rahman suresi 1.Rahmân Kur'an'ı öğretti. 2 İnsanı yarattı. 3 Ona beyanı (düşünüp ifade etmeyi) öğretti .....
@serbest radikal Aslında helak= ölüm anlamında...toplumsal günahlar, toplu cezalar, ölümleri getirir.Helak olmak, ölmek herkes için ceza değildir..öteki aleme geçiş ve cennete gitmektir.
İyilik Allahtansa, iyi eyleyenin sorumlusu Allah mıdır? Kötülüğün sorumlusu insan, iyiliğin sorumlusu Allah.. İyilik-kötülük karşıtlığında bir dengesizlik var burada.
Aslında Yüce Allah kötülüklere izin vermiyor izin vermediği için de sürekli bir şekilde ardı ardına rasulleri göndererek iyilikleri tavsiye etmiştir Bu nedenle de iyiliği emredip kötülükten nehyeden ayetlerini bize açık bir şekilde bildiriyor Bu da Allah'ın kötülüklere izin vermediğini gösteriyor Allah neden kötülüğe izin veriyor mantığında olanlar istiyorlar ki hepsinin başına birer yular takılsın kötülük yaptığı zaman onu çeksin o zaman irade olmaz o zaman insanın insan olma vasfl kalmaz Ama bunu idrak edemiyorlar
Ah hocam ah, kötülük sadece insanın kötülüğü değil ki: metafizik kötülük, fiziksel kötülük gibi kötülükleri nasıl izah edeceğiz? İnsanın ahlaksal kötülüğünü anladık da bir çocuğun acı çekerek inleyerek bir hayat boyu acılarını imtihan ile açıklamak sorudan kaçmaktır. İmtihan ancak eşitler arasında olur. 3 yaşındaki bir kimsenin imtihanı ile 40 yaşındaki imtihan adil mi? Bir özürlü ve uzuvları olmayan çocuğun sınavı nolacak? Leibniz, Augustinus, İbn-i Sina, Gazzali bu işlerin içinden çıkamadı ve seni dinledim yine tatmin edici bir cevap yok.
Şaban Bey'e katılamayacağım noktalar var. Birincisi Hadid suresindeki 22. ayeti, Tanrı yasa koyar, her olayın bir yasası var biçiminde tanımlamakta, bu durumda Tanrı, geleceği bilmez mi demektedir ki bu Kehf suresindeki kıssanın, Tanrı'nın geleceği bildiğini göz ardı edilemez. Ayrıca Lokman Suresi 34. Ayette dikkate alınmalıdır. İkinci nokta, herşeyi Tanrı yaratmışsa eğer, bu durumda kötü kavramını nasıl ayrı tutacağız, bu durumda Tanrı herşeyi yaratmamış durumu oluşmaz mı? İkinci nokta ise Nisa suresi 78-79. ayetlerdir. Bazı yorumcular ilgili ayetler arası farklılığı şöyle de açıklamaktadır: Herşey Tanrı'dan gelir.İyilik gibi kötülükte O'ndandır. İyilik ve kötülük göreceli kavramlardır. eylem ve edimlerin hepsi Tanrı tarafından yaratılmıştır. Aç kurt kuzuyu parçalarsa eğer, bu kurt için iyi, kuzu için kötüdür. Kendi istenciyle insanları katleden bir katil, cani veya eşkiya ile aklı ermediği için cana kıyan bir çocuk veya av yaparken insanı öldüren bir avcı, maaşı Devlet tarafından verilen bir cellat, Devlete başkaldıran asi ile asker. Bunların yaptıkları şeklen birbirine benzese de,(öldürme eylemi) ne kadar da farklıdırlar! Birisi bağışlanır, öbürü cezalandırılır. Birine lanet okunurken öbürü kahraman ilan edilir. Veya karı-koca cinsel ilişkiye girer, ibadet olarak tanımlanır ama hemcinsiyle veya evlilik dışı yaparsa eşcinsellik ve zina olur, aslında cinsel ilişki eylemi aynıdır. Yani eylemler bir kavramı iyi-kötü yapmaz. Ne amaçla yaptığı belirler. Ameller, niyetlere göre iyi-kötü olarak değerlendirilir. ''Sana bir iyilik gelirse Allah'tan, bir kötülük gelirse kendinden(Kendinden mi olduğunu sanarsın anlamı, yani O'da Allah'tan) Arapça'da soru edatı -me,-ma,-mı olmadığı için yanlış anlaşılır, 79. ayetteki ifade. Kur'an'da soruyu sorma edatla değil, ses tonu ile sorma örneğidir bu ve başka ayetlerde de aynı yöntem kullanılır (2/ Bakara, 124, 7/Araf, 113, 8/Enfal, 27) Bu noktada 78. ayetle çelişki olmaması adına özetle soru anlamı olmazsa, kaderle ilgili olan önceki ayet olumlu anlaşılamaz. Bu da farklı bir yorumdur, bu noktada farklı düşünüyorum. Ayrıca tecavüze uğrayan bir çocuk, soykırıma uğrayan bir topluluk veya salt insan eylemleri değil de doğal afetler sonucu zarara uğrayanlar. Kendi eylemi değil, başkasından gelen kötülüğün olduğu gerçeği varken, Tanrı olgusunun ahlâki açıdan mükemmel olduğu asla iddia edilemez.
Farklı bir açıdan bakarsak: dünyadaki tüm insanlar ölürse veya başka bir gezegene giderse ,dünyada kötülük kalır mı? bence dünyada kötülük kalmaz. yani kötülüğün kaynağı insandır.
Allah'ın mutlak iyi olduğu düşünce Kuran'ı Kerim ile çelişir. O iyiliğinde kötülüğünde üzerindedir, insana has duyguları yaratıcıya mal etmek doğru değildir. O iyiliği tavsiye eder kötülüğü ise men eder.
Zannımca Melekler, Allah'a fikir beyan edebildiklerine göre ve mantık yürütebildiklerine göre Allah katındaki iradeli varlıklar olabilirler. Çünkü ayetlerden de görüyoruz ki birbirleriyle konuşup istişarelerde bulunuyorlar, tartışıyorlar, fikir yürütüyorlar..diğer sorunuzda ise; muhtemelen yeryüzünde ruh üflenip beşer olarak yaratılan ilk insanlardan da evvel bozgunculuk çıkarıp kan döken birileri yaşadı. Melekler pek tabiki bunu bilirler Allah katında oldukları için ve bu bilgiye istinaden böyle bir görüş ileri sürmüş olabilirler. Allahu âlem
Allah iyi allahtir ve kötüde allahtir.hepsi bence allahtir.ama kötü Allah daha güclüdür cünkü iyi allah iyidir kötü düsünmez kötü allahida sever cünkü o gene kendisidir bence.
@@praigleo5883 bu psikolojik bir sorundur dostum. O kadar önemli iddia ki tekrar dirilişin ve bir hayatın, onun için o diriliş günün büyük günü olacaktır her şey onun için daha güzel olacak. Mallarımızın evlatlarımızın bizim sınav olduğunu söyler rabbimiz. Eğer başka bir hayat olmasaydı bu sorunun cevabı zor olacaktı dostum tekrar dirilişin olacağı bir hayata inan bu sorunlarından umarım bir an önce vazgeçersin. Selamlar.
Ben şunu merak ediyorum farzedelim ki Allah var ve söylenildiği gibi kudretli, güç sahibi, kimseye muhtaç olmayan... vesaire. Ya abicim madem bu kadar güçlüsün neden bizim ibadet etmemizi bu kadar istiyorsun anlamıyorum. Bunu hiç bir şekilde anlamdıramıyorum. Ben olsam öyle olmam ya insanı hiç yaratmazdım yada yaratırdım istediği gibi takılsın dünyada. Ama gerçekten Allah varsa ben onu elinde güç olupta insanları süründüren varlıklı kişilere benzetiyorum. Şunu da diyenler olacak: Allah sana bu vücudu verdi o yüzden ibadet ediyorsun. - Ya abicim eyvallah da ben istemedim ki sordumu bana sana vücut vericem git dünyada bana ibadet et diye. Hayır. Şunu da diyenler olmasın lütfen: Kaalu Belada sana sordular sen kabul ettin. Her neyse mantıklı cevaplarınızı bekliyorum
Öncelikle ben olsam böyle yapmazdım gibi bir düşünce tarzı saçmadır çünkü sen üstün bir varlık değilsin bu sebeple onun gibi düşünemezsin. Varlık, insan için en büyük nimetlerden bir tanesidir. Hayatta olmak, hayattan zevk almak varken kimse yokluğu seçmez. Her zaman için varlık iyidir, yokluk kötüdür. O halde madem bu hayatta varsın, sana bu hayatı bahşeden yaratıcıyı hatırlaman, onun tesbih etmen, ona şükretmen gerekir. Allah'ın da seni yaratması, sana yaşamın için gerekli olan aklına gelebilecek her türlü nimeti vermesi ve bunlar için senden kendisini hatırlamanı istemesi, senin O'na şükretmeni istemesi kadar doğal bir şey olamaz. Eğer ben kafama göre yaşayım, ne istersem yapayım dersen, sana verilen bunca nimete karşı nankörce davranmış olursun. Sana dünyaları verseler, Allah'ın sana vermiş olduğu iki gözü vermezsin. Ayrıca Allah'a ibadet etmenin maddi ve manevi bir çok yararı bulunmaktır. İbadet en temelinde Allah ile irtibattır. Bu konu uzun uzadıya gider o yüzden çok uzatmadan ana fikirleri söylemeye çalıştım. Tabiki bu söylediklerim Allah'ın varlığını kabul eden kişiler için geçerlidir.
Allah ın sana sorması için seni zaten yaratması gerekiyor Hem madem yokluğu tercih ediyorsan o zaman hadi kendini yok et hayati tüm lezzetleri tadarken Allah ım beni neden yarattın demiyor da insan karşılığında sonsuz Cenneti hakkedecek(sabredecekse şayet) bir sıkıntıya uğradığında Allah ım beni niye var ettin diyor işte bunun adı nankörlüktür ,haddi aşmak tır ve ne yaman çelişkidir ki insan bu hadsizligi kendisine bahşedilen hayatıyla yapıyor hiç akletmiyor insan sorman ve sorgulaman için bile o aklının var olması gerektiğini
Bunu anlamak o kadar çok kolay ki: 1:Allah cc.her şeyin tek sahibidir 2:Maddi olan hiçbir şeyin manevi bir değeri yoktur 3:Bu bir imtihan dünyasıdır,sadece sonuç itibari ile imtihanı geçmiş değerlidir
5. Dakikanın başında tevfik ve hizlandan bahsediyor. İyilikler Allahtan, kötülükler insandan (100% katılıyorum bu cümleye). Sonra 5.06da şunu diyor: Allah kötülük yapmak isteyeni kendi haline bırakır diyor. Sormak istiyorum o kişiye: kendine haline bırakmak ile ne demek istediniz? Yani kötülüğü insan mı yaratıyor? Yoksa, yaratmak Allaha mahsustur mı diyorsunuz? Eğer yaratmak Allaha ait ise (bence öyle), o zaman insan kötülüğü yapmak istediğinde, Allah mı kötülüğü yaratıyor? Cevap verirseniz sevinirim.
Bir mutlak denen kader var bu kader doğmadan önce her insanın hayatının yazılı olduğu yazgıdır Bu yazgı nasıl oluşuyor nasıl kim yazdı irade nasıl gerçekleşiyor Bu soruların net cevabını öğrenemedim Ancak bu kader yazısının doğmadan önce yazılmış bilinen bir yazgı olduğunu net ve kesin şekilde öğrendim öğrendiğim yer apaçık kitap levhi mahfuz veya aynı yere çıkan ilahi sistemdir Kötülük iyilik kavramını bu şekilde neden gerçekleşmiş olduğunu kavrayabiliriz
Sağlıkla yaşayın çok teşekkürler sizi takip ediyorum çok güzel anlatırsıniz tüm müminler böyle olsa kötülük kalmaz müslüman müslümanı öldürüyor kafa kesiyor bu mudur
Paulo Coelho’dan Beşinci Dağ’ı okurken aklımdan sorular sorarken yüce Rabbimin jarşıma çıkardığı video. Allahım gerçekten hep yanımızdasın şükür.
Nasılda guzelsin
Hanım efendi sanırım kanalınızda birini öldürdüler 😢😢
Yapay zekâ aklından geçenleri okumuş.
9.dakikadan sonrasını anlayıp hayatımı ona göre şekillendirdiğimden bu yana hiç umutsuz olmadım çok pozitif ve aktif bir müslüman oldum elhamdülillah.
Hocam konuşmanız bana umut verdi. Dikte edici, korkutucu, ders verirken azarlar tarzda anlatımlardan öyle sıkılmıştık ki, gençlerimiz dinlerinden soğudular. İyi ki varsınız, Allah razı olsun, videonuzu iyi ki karşıma çıkardı Rabbim
Aklimizdaki soruların çözümünde muazzam yardımcı oldunuz Allah razı olsun hocam
Yaşar nuri Öztürk.Mehmet okuyan.Bayraktar Bayraklı ve Şaban Ali Düzgün hocalarım sizden Rabbim razı olsun İlmimi artırdınız ufkumu genişlettiniz hocam size saygılarımı sunuyorum
Mustafa islamoğlu hocamızı unuttunuz sanırım. Rahmetli Yaşar hocamız tanışmıştı bana. Cennet mekanı olsun
Mustafa İslam oglu Mehmet okuyan 🙏
Bu adamlar dine çok zarar veriyorlar..dinlemeyin bunları..inkarlari var .sizde dinden cikarsiniz
Saydığın tüm isimler sıkıntılı
@@zehrademirci2338 siz ciddi misiniz
Bana göre hocam bu yüzyılın en iyi ilahiyatçısi ve felsefecisi çok aydinlandim hocam teşekkür ederim
👍👍👍
dinlediğim en iyi açıklayıcı yorum.du bize böyle öğretmenler lazım..
Ne kadar umut verici bir sohbet,korkutmadan bize erdemli ve ahlaklı olmayı seçmemizi sağlayan etkileyici bir program olmuş.Allah razı olsun hocam
Kimseleri kırmadan, incitmeden,
çok güzel bir metodik ve öğretici bir üslup ile mevzuyu muazzam anlattınız sevgili hocam. Allah razı olsun. Selam ve dua ile
Korkutan değil
İkna edici anlatım için teşekkür ederim.
İnsanın tanımında anlaşırsak , hiç bir kargaşa olmayacak...Çok güzel bir anlatım...Allah Razı olsun...
Şaban Ali Düzgün Hocam iyi ki varsınız.
Burada anlaşılmayan şey aslında kötülüğü yapan insan değil, o zaten özgür iradeyle açıklanabilinir. Burada sıkıntı olan şey kötülüğe maruz kalan kişi.. bunu sadece imanı olan birine imtihanla açıklayabiliriz ama bu konuları anlamaya çalışan birine imtihanla açıklamak olmuyor
Nihayetinde iman ettik elbette, ama yinede tam aciklamasi olmayan konu, neden neeen nedennn
Kıymetli hocam ağzınıza yüreğinize gönlünüze sağlık samimi olarak verdiğiniz aydınlatıcı bilgilerden dolayı teşekkür ederiz
Annemızdan babımızdan Allah razı olsun bize bunları ilk okula giderken öğrettiler
Yüce yaratıcının ismiyle Selamlıyorum sizi... Allah sizi var eylesin
çok teşekkür edirim hocam....sizin gibi insanlara ihtiyacmz var.....!!!!
Sagolun hocam değerli anlatimlariniz için zihnimiz aciliyo selametle
Her türlü yaratmayı bilen Allah(cc) en güzelini yaratmıştır.
Selam sizelere. Değindiğimiz konular ,alimi,zahidi,cahili,talebeyi inançlıyı, inançsızı herkesi ilgilendiriyor.
Hayatta kalma çabasından. İyiki varsınız hocam
Muhteşem bir anlatım, ağzinıza ilminize sağlık hocam
Metafizik olan kavramlarin yeryuzunde devamliliginda yuksek bir ifade gucune sahipsiniz.Hayran kaldim Saban bey.Tesekkur ederim bu cabaniza
HEPİNİZE AYRI AYRI TEŞEKKÜR EDERİM.
Allah razı olsun, çok iyi geldi. Kavramlara bakış açım değişti bu güzel yorum sayesinde🙏🏻
Tesettür farzdır.
@@ShortMusicVideoO Çalmamak farzdır.
@oheoıh ewoıhre nur suresi diye biliyorum basortusu ayetleri var
Kötülük problemi çözülemez, kabul etmek gerekir.
Selam,
Allah razı olsun...
iyi ki hocalarımız var.
🎉Hocam,ALLAH((C.C) hayırlı uzun ömür nasip eder,İNŞÂALLAH...
Hocam çok güzel anlatmışsiniz. İyi ki varsınız. Teşekkür ederim.
Çok çok faydalı.Allah razı olsun Hocam.
Teşekkür ederim güzel insan.Kapalı kapıları açtınız.
Bu kanalı ilgiyle takip ediyorum, içerikleri çok kaliteli!
Masallah
Tesettür farzdır.
@@ShortMusicVideoO Kul hakkı yememek farzdır.
Abdurrahman Baş
Hem 'Dinde zorlama yoktur', hemde Resul bile milletin başına bekçi olarak gönderilmemiştir.
Şimdi sizler mi helal haram polisliğine soyundunuz sevgili kardeşim 😎?
Selamlar 🖖
@@Slm_Peace_114 Dinde zorlama yoktur'dan kasıt; Kiralık bir eve ihtiyacınız var. Kimse sizi, o eve girmekle zorlayamaz ama kiralık eve girdikten sonra kirasını ödemek zorundasınız. Selamün aleyküm:)
Bu yaşa kadar böyle mantıklı, böyle insani, böyle İslami, böyle ikna edici, böyle güzel... bir din açıklaması gördüm. O da yine Şaban Ali hocadan.
Şaban hocanın maalesef bazı söyledikleri çelişkili ifadeler
@@yalcngunday4538 örnek verebilir misiniz?
@@yuksel4143 selamün aleyküm kardeş Şaban bey daha konuşmasının başında kaostan çıkan evren daha sonra evrilen diyor kaos dan bir şey çıkmaz kaos hakiki manada olan bir şey degilki
Kötülük kavramını, insanın bu dünyayı ahlaki olarak inşa etmek üzere sorumlu kılınması ve kadercilik anlayışına getirilen yorum itibariyle değerlendirilmesi ile ilişkilendirilerek açıklanması çok yerinde olmuştur.
Teşekkürler.
Çok güzel, açıklayan konuşma, teşekkürler Değerli Hocam 🌹♥️
çok açıklayıcı olmuş tebrik ederim kaleminize kuvvet diliyorum saygılarımla
"Sakın, Allah'ı zâlimlerin yaptıklarından habersiz sanma! Sadece Allah onları, korkudan gözlerin dışarı fırlayacağı bir güne erteliyor."
- İbrahim 42
"Eğer Allah, zulümlerinden dolayı insanları hemen cezalandıracak olsaydı, yeryüzünde hiçbir canlı bırakmazdı. Fakat, onları belli bir süreye kadar erteler. Ecelleri geldiği zaman onlar ne bir saat geri kalabilirler ne de öne geçebilirler."
- Nahl 61
"İnsanlar bir topluluk halindeydi, sonradan ayrılığa düştüler. Eğer daha önce Rabbinden verilmiş bir söz olmasaydı, ayrılığa düştükleri şeyler hakkında aralarında hüküm hemen verilirdi."
- Yunus 19
"Bu, Allah'ın verdiği sözdür. Allah, verdiği sözden dönmez. Fakat insanların çoğu bilmezler."
- Rum 6
"Hani kıyamet gününde, “Biz bundan habersizdik” demeyesiniz diye, Rabbin, Âdemoğulları'ndan, onların bellerinden zürriyetlerini çıkardı, onları kendilerine şâhit tuttu ve dedi ki: “Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” Onlar da, “Evet, buna şâhit olduk” dediler."
- A'raf 172
"Andolsun ki, içinizden cihad edenleri ve sabredenleri belirleyinceye kadar sizi imtihan edeceğiz; sözlerinizin doğruluğunu da test edeceğiz."
- Muhammed 31
"Huzurumda tartışmayın. Ben önceden sizi uyarmıştım. Katımda söz değiştirilmez. Ben kullarıma asla haksızlık etmem” diyecek."
- Kaf 28, 29
Selam.
İyi ve kötü birbiriden ayrılmaz, her insanda olduğu gibi.
Yaratıcı içinde durum aynı o hem iyi hem kötüdür.
Kutsal olduğu söylenen metinlerde de insanlar Yaratıcıları olduğunu düşünmüş ve onu hem iyi hem kötü göstermişlerdir.
Allah razı olsun kardeşim
Güzel açıklayici anlatım için çok teşekkür ederim
Teşekkür ederim bu aralar imanım gidip geliyor inşallah bir yolunu buluruz
Risale-i Nur okumayı denemenizi tavsiye ederim. SÖZLER kitabı bilhassa.. ben bütün şüphelerime bu eserle cevap buldum. cok cok tavsiye ederim
@@mustafa34533 👌👌
Teşekkür. ederim çok güzel açıklama yaparak izah etti. allah razı olsun.
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun mükemmel bir anlatım
Allah insanı da yaratırken iyilik ile yaratmıştır. Yani insanın fıtratında aslında iyilik vardır. Sonradan insanlar değişebilir, tabi ki kendi nefsiyle, iradesiyle ve isteği ile, yani kötülük insan tarafından seçilebilir.
Harika bilgiler için teşekkür ederiz hocamıza.
Muhteşem 🙏 Sağolun varolun
Allah razı olsun
Deyerli Şaban Eli bey Düzgün Hocam möhteşem🌹 hayılı saklıglı ömür, hakk edalet/merhmet aydınlama müzadilenizde başarılar, dileyi arzusu duasıyla Uca,🌹 REBBİMİZDEN. 🇦🇿❤️🇹🇷🤲🇺🇦🙏🕊️👐
"Her şeyi yapan Allah'tır"
Azına yüreğine sağlık hocam 👌😔
Hocam Allah razı olsun, resmen beynimi aydınlattınız.
Hocam Allah razı olsun çok güzel anlatıyorsun susem de dinledim süpersiniz
Çok hoş bir bakış açısı dinledim. Ağzına sağlık be hocam
Allah dunyayi sonsuz ve mutlu bir yasam icin yaratmamistir…..Dunya Hayati imtihan sartlari uzerine kurulmustur…Eger Allah kotuluk yapan her insani engelleyip cezalandirsaydi o zaman Allah korkusuyla iman etmeyen kimse kalmazdi.
Ama buda imtihan sartlarina mudahele olurdu.
Sonsuz yasam, kotulugun sifir oldugu, tam mutluluk ve sukrun dunyasi cennet yurdudur…..
Cennet yurdunu kazanabilmemiz icinde sinavi gecmemiz gerekir.
Herkese cenneti kazanma sinavinda basarilar diliyorum.. Allah herkesin yar ve yardimcisi olsun.
İçim yanıyor Sıla bebek için Narin bebek için. Şuanda zarar gören tüm bebekler, çocuklar için. Allahım isyan etmekten sana sığınırım.
O kadar guzel açıklamışsınız ki tekrar tekrar dinlenilmeli bence. Özellikle "kötülükle mücadele" tanımınızı muhteşem buldum. O zaman şunu anlıyorum. Yeryüzünde yaratılan ilk beşer yeryüzünde kötülük eden, kan döken bir varlık idi. Ve Allah meleklere "ben yeryüzünde muhalif bir varlık oluşturacağım" dediğinde ise, kötülük karşısında ona iyilik ile muhalefet edebilecek olan ve "ben sizin bilmediğinizi bilirim" diyerek meleklere cevaben iradeli, seçim yapabilen, akıllı, şuurlu bir varlığı yaratacağını mı söylemiş oluyor??
Yüreğine sağlık kıymetli hocam
Kahhar olan bir Allah var... Zulümde sınırları zorlayanlar. Allah'ın Kahhar ismiyle yerin dibine geçti
Gereksiz acı konusuna da değinseydiniz keşke, teşekkurler
Bu sayfanın videoları 1 milyon izlenmeli
Şahane bir video olmuş tebrik ederim hocam.
Yine her zamanki gibi çok güzel tespitleriniz çok güzel aydınlatıcı bilgileriniz ve çok ümitvar öngörülerinizle bence siz bu yüzyılın alimisiniz şaban alibey
A'dan Z'ye takdir ettiğim bir değerlendirme. Değerli meslektaşıma teşekkür ediyorum. "Kötülük" problemi bütünüyle çözüm bulmuş değil. "Teodise" kapsamı dahilinde gerek eski gerek yeni pek çok şeyler söylendi; ama ne denli ikna bahş olduğu tartışmalıdır. Belki bütün bu mantıkî söylemler ihtiyarî şerler için (o da bir yere kadar) geçerli olsa da ızdırarî (tabiî; doğrudan doğadan gelen) şer noktasında müşküllükten azade kalmak zor gibi. "Doğada; dış dünyada kötülük yoktur. Kötülüklerin kaynağı insandır" dersek, bu sefer de biricik yaratılış kuralı olan "zıddiyet ilkesi"ni görmezden geliriz. Zira eşya zıtlarıyla inkişaf eder. Bu yüzden kelam kaynaklarımızda "elemler" konusu genişçe tartışma alanı bulmuş ve bilhassa Mutezile "ıvaz (bedel)" konusunu gündeme taşımıştır. Bu noktada Şaban Ali hocanın hastalık, doktor, psikiyatr, imtihan vb. argümanlarını önemsiyorum. Zaten hocayı ister istemez oraya iten bir İLCA var ki, yapılacak fazlaca bir şey de yok gibi. Tek tesellimiz, her tür zulümden münezzeh olan Allah Teala'nın bir şeyi kuluna reva görmüşse bunda kavrama alanımız dışına taşan bir hayır ve hikmetin mevcut olduğu inancıyla katlanmasını bilmemiz gerektiği tesellisidir. Bu da asla fatalist bir zihniyeti onaylamak anlamına gelmiyor.. Ezcümle, iş sanıldığı kadar kolay değil..
Hocam kötülük problemi ancak bu kadar güzel aciklanabilirdi ...tesekkurler
Hiç tatmin edici değil, aksine insan zininin çıkarlarına göre nasıl da esneyip şekil aldığını görüyoruz..
Selamlar teşekkürler sevgiler
hocam harika anlattınız yine
Müthiş bir yorum. Ağzınıza sağlık hocam.
Kötülük tahammül edilmek için değil ortadan kaldırılmak için yaratılmıştır
Hiç dinlemeden Allah kötülüğe izin vermeseydi, irade vermezdi, resul, kitap vermezdi, hesap ve cennet cehennem olmazdı.
Rahman suresi
1.Rahmân Kur'an'ı öğretti.
2 İnsanı yarattı.
3 Ona beyanı (düşünüp ifade etmeyi) öğretti
.....
Cennette özgür irade var mı Yahya Bey?
irade var ise kader diye bir sey olmaz.
Zarttttt…yanlış soru…
@serbest radikal Aslında helak= ölüm anlamında...toplumsal günahlar, toplu cezalar, ölümleri getirir.Helak olmak, ölmek herkes için ceza değildir..öteki aleme geçiş ve cennete gitmektir.
İyilik Allahtansa, iyi eyleyenin sorumlusu Allah mıdır? Kötülüğün sorumlusu insan, iyiliğin sorumlusu Allah.. İyilik-kötülük karşıtlığında bir dengesizlik var burada.
Hocam Allah razi olsun ,ancak bukadar açik anlatilabilirdi bu konu
KAZA VE KADER VARLIĞA HÜKMÜN GİYDİRİLMESİ HARİKA TESBİT KAPAK CÜMLE...ATEŞ YAKAR- SU BOĞAR- BICAK KESER..........SELAM OLSUN TÜM MUVAHHİD LERE....
Ateş yakmadı su boğmadı bıçak kesmedi nedensellik 😊 Allah sebepler ile iş yapar ancak sebeplere bağlı değildir
Aslında Yüce Allah kötülüklere izin vermiyor izin vermediği için de sürekli bir şekilde ardı ardına rasulleri göndererek iyilikleri tavsiye etmiştir
Bu nedenle de iyiliği emredip kötülükten nehyeden ayetlerini bize açık bir şekilde bildiriyor
Bu da Allah'ın kötülüklere izin vermediğini gösteriyor Allah neden kötülüğe izin veriyor mantığında olanlar istiyorlar ki hepsinin başına birer yular takılsın kötülük yaptığı zaman onu çeksin o zaman irade olmaz o zaman insanın insan olma vasfl kalmaz Ama bunu idrak edemiyorlar
Hocanın anlatımı mükemmel…
Ah hocam ah, kötülük sadece insanın kötülüğü değil ki: metafizik kötülük, fiziksel kötülük gibi kötülükleri nasıl izah edeceğiz?
İnsanın ahlaksal kötülüğünü anladık da bir çocuğun acı çekerek inleyerek bir hayat boyu acılarını imtihan ile açıklamak sorudan kaçmaktır.
İmtihan ancak eşitler arasında olur.
3 yaşındaki bir kimsenin imtihanı ile 40 yaşındaki imtihan adil mi?
Bir özürlü ve uzuvları olmayan çocuğun sınavı nolacak?
Leibniz, Augustinus, İbn-i Sina, Gazzali bu işlerin içinden çıkamadı ve seni dinledim yine tatmin edici bir cevap yok.
Şaban Bey'e katılamayacağım noktalar var. Birincisi Hadid suresindeki 22. ayeti, Tanrı yasa koyar, her olayın bir yasası var biçiminde tanımlamakta, bu durumda Tanrı, geleceği bilmez mi demektedir ki bu Kehf suresindeki kıssanın, Tanrı'nın geleceği bildiğini göz ardı edilemez. Ayrıca Lokman Suresi 34. Ayette dikkate alınmalıdır. İkinci nokta, herşeyi Tanrı yaratmışsa eğer, bu durumda kötü kavramını nasıl ayrı tutacağız, bu durumda Tanrı herşeyi yaratmamış durumu oluşmaz mı? İkinci nokta ise Nisa suresi 78-79. ayetlerdir. Bazı yorumcular ilgili ayetler arası farklılığı şöyle de açıklamaktadır:
Herşey Tanrı'dan gelir.İyilik gibi kötülükte O'ndandır. İyilik ve kötülük göreceli kavramlardır. eylem ve edimlerin hepsi Tanrı tarafından yaratılmıştır. Aç kurt kuzuyu parçalarsa eğer, bu kurt için iyi, kuzu için kötüdür. Kendi istenciyle insanları katleden bir katil, cani veya eşkiya ile aklı ermediği için cana kıyan bir çocuk veya av yaparken insanı öldüren bir avcı, maaşı Devlet tarafından verilen bir cellat, Devlete başkaldıran asi ile asker. Bunların yaptıkları şeklen birbirine benzese de,(öldürme eylemi) ne kadar da farklıdırlar! Birisi bağışlanır, öbürü cezalandırılır. Birine lanet okunurken öbürü kahraman ilan edilir. Veya karı-koca cinsel ilişkiye girer, ibadet olarak tanımlanır ama hemcinsiyle veya evlilik dışı yaparsa eşcinsellik ve zina olur, aslında cinsel ilişki eylemi aynıdır. Yani eylemler bir kavramı iyi-kötü yapmaz. Ne amaçla yaptığı belirler. Ameller, niyetlere göre iyi-kötü olarak değerlendirilir. ''Sana bir iyilik gelirse Allah'tan, bir kötülük gelirse kendinden(Kendinden mi olduğunu sanarsın anlamı, yani O'da Allah'tan)
Arapça'da soru edatı -me,-ma,-mı olmadığı için yanlış anlaşılır, 79. ayetteki ifade. Kur'an'da soruyu sorma edatla değil, ses tonu ile sorma örneğidir bu ve başka ayetlerde de aynı yöntem kullanılır (2/ Bakara, 124, 7/Araf, 113, 8/Enfal, 27) Bu noktada 78. ayetle çelişki olmaması adına özetle soru anlamı olmazsa, kaderle ilgili olan önceki ayet olumlu anlaşılamaz. Bu da farklı bir yorumdur, bu noktada farklı düşünüyorum. Ayrıca tecavüze uğrayan bir çocuk, soykırıma uğrayan bir topluluk veya salt insan eylemleri değil de doğal afetler sonucu zarara uğrayanlar. Kendi eylemi değil, başkasından gelen kötülüğün olduğu gerçeği varken, Tanrı olgusunun ahlâki açıdan mükemmel olduğu asla iddia edilemez.
Farklı bir açıdan bakarsak: dünyadaki tüm insanlar ölürse veya başka bir gezegene giderse ,dünyada kötülük kalır mı? bence dünyada kötülük kalmaz.
yani kötülüğün kaynağı insandır.
Kötülük sadece insana ait bir şey değil,hayvanlar bibiriniyiyor,çok çetin bir hayat mücadelesi veriyorlar.
Sana aynen katılıyorum mantık doğru
Allah'ın mutlak iyi olduğu düşünce Kuran'ı Kerim ile çelişir. O iyiliğinde kötülüğünde üzerindedir, insana has duyguları yaratıcıya mal etmek doğru değildir. O iyiliği tavsiye eder kötülüğü ise men eder.
Bugün 27 Kasım Pazar Günü evde otururken İslamda kötülüğün anlamının ne demek olduğunu araştırıyordum buraya geldim hocama çok teşekkür ederim
Hocam melekler nereden biliyordu kan dökecek birilerinin olduğunu onlar irade sahibi mi, açıklayabilirseniz çok sevinirim sevgiler...
Zannımca Melekler, Allah'a fikir beyan edebildiklerine göre ve mantık yürütebildiklerine göre Allah katındaki iradeli varlıklar olabilirler. Çünkü ayetlerden de görüyoruz ki birbirleriyle konuşup istişarelerde bulunuyorlar, tartışıyorlar, fikir yürütüyorlar..diğer sorunuzda ise; muhtemelen yeryüzünde ruh üflenip beşer olarak yaratılan ilk insanlardan da evvel bozgunculuk çıkarıp kan döken birileri yaşadı. Melekler pek tabiki bunu bilirler Allah katında oldukları için ve bu bilgiye istinaden böyle bir görüş ileri sürmüş olabilirler. Allahu âlem
Ne iyi ki,hala böyle insanlar var.
Allah iyi allahtir ve kötüde allahtir.hepsi bence allahtir.ama kötü Allah daha güclüdür cünkü iyi allah iyidir kötü düsünmez kötü allahida sever cünkü o gene kendisidir bence.
Sağolun Hocam!
Allah (cc),sizin ellerinizle iyilik yapmak ister.
İyi nedir? Kötü nedir? Bunlar yalnız insanın yaratdığı kavramlar.
Çok beğendim. Anladığım Allah bütün olabilecek olayların yasasını koymuş o yasaya göre yaptıkların sana geri geliyor
Yıldırım çarpması sonucu yanan, sakat kalıp 80 yıl kendi işini görmemeyecek şekilde engelli kalan bir çocuğu nasıl anlamak lazım üstad bu bağlamda?
@@praigleo5883 bu psikolojik bir sorundur dostum. O kadar önemli iddia ki tekrar dirilişin ve bir hayatın, onun için o diriliş günün büyük günü olacaktır her şey onun için daha güzel olacak. Mallarımızın evlatlarımızın bizim sınav olduğunu söyler rabbimiz. Eğer başka bir hayat olmasaydı bu sorunun cevabı zor olacaktı dostum tekrar dirilişin olacağı bir hayata inan bu sorunlarından umarım bir an önce vazgeçersin. Selamlar.
Teşekkürler
Ben şunu merak ediyorum farzedelim ki Allah var ve söylenildiği gibi kudretli, güç sahibi, kimseye muhtaç olmayan... vesaire. Ya abicim madem bu kadar güçlüsün neden bizim ibadet etmemizi bu kadar istiyorsun anlamıyorum. Bunu hiç bir şekilde anlamdıramıyorum. Ben olsam öyle olmam ya insanı hiç yaratmazdım yada yaratırdım istediği gibi takılsın dünyada. Ama gerçekten Allah varsa ben onu elinde güç olupta insanları süründüren varlıklı kişilere benzetiyorum. Şunu da diyenler olacak: Allah sana bu vücudu verdi o yüzden ibadet ediyorsun.
- Ya abicim eyvallah da ben istemedim ki sordumu bana sana vücut vericem git dünyada bana ibadet et diye. Hayır.
Şunu da diyenler olmasın lütfen: Kaalu Belada sana sordular sen kabul ettin. Her neyse mantıklı cevaplarınızı bekliyorum
Öncelikle ben olsam böyle yapmazdım gibi bir düşünce tarzı saçmadır çünkü sen üstün bir varlık değilsin bu sebeple onun gibi düşünemezsin.
Varlık, insan için en büyük nimetlerden bir tanesidir. Hayatta olmak, hayattan zevk almak varken kimse yokluğu seçmez. Her zaman için varlık iyidir, yokluk kötüdür.
O halde madem bu hayatta varsın, sana bu hayatı bahşeden yaratıcıyı hatırlaman, onun tesbih etmen, ona şükretmen gerekir. Allah'ın da seni yaratması, sana yaşamın için gerekli olan aklına gelebilecek her türlü nimeti vermesi ve bunlar için senden kendisini hatırlamanı istemesi, senin O'na şükretmeni istemesi kadar doğal bir şey olamaz. Eğer ben kafama göre yaşayım, ne istersem yapayım dersen, sana verilen bunca nimete karşı nankörce davranmış olursun. Sana dünyaları verseler, Allah'ın sana vermiş olduğu iki gözü vermezsin. Ayrıca Allah'a ibadet etmenin maddi ve manevi bir çok yararı bulunmaktır. İbadet en temelinde Allah ile irtibattır.
Bu konu uzun uzadıya gider o yüzden çok uzatmadan ana fikirleri söylemeye çalıştım. Tabiki bu söylediklerim Allah'ın varlığını kabul eden kişiler için geçerlidir.
Allah ın sana sorması için seni zaten yaratması gerekiyor Hem madem yokluğu tercih ediyorsan o zaman hadi kendini yok et hayati tüm lezzetleri tadarken Allah ım beni neden yarattın demiyor da insan karşılığında sonsuz Cenneti hakkedecek(sabredecekse şayet) bir sıkıntıya uğradığında Allah ım beni niye var ettin diyor işte bunun adı nankörlüktür ,haddi aşmak tır ve ne yaman çelişkidir ki insan bu hadsizligi kendisine bahşedilen hayatıyla yapıyor hiç akletmiyor insan sorman ve sorgulaman için bile o aklının var olması gerektiğini
Allah yok böyle birşeyin olması mümkün değil
MUHTEŞEM💐💐💐💐💐💐💐
Abone oldum beğendim hep sorduğum soruydu bu teşekkürler
ALİM BELƏ OLAR. AFƏRİN.
Insanı aşan kötülük ler 'ın faturası ni kime kesi cez ,nisa 78/79 birlikte okuyun lütfen
Bunu anlamak o kadar çok kolay ki:
1:Allah cc.her şeyin tek sahibidir
2:Maddi olan hiçbir şeyin manevi bir değeri yoktur
3:Bu bir imtihan dünyasıdır,sadece sonuç itibari ile imtihanı geçmiş değerlidir
5. Dakikanın başında tevfik ve hizlandan bahsediyor. İyilikler Allahtan, kötülükler insandan (100% katılıyorum bu cümleye). Sonra 5.06da şunu diyor: Allah kötülük yapmak isteyeni kendi haline bırakır diyor. Sormak istiyorum o kişiye: kendine haline bırakmak ile ne demek istediniz? Yani kötülüğü insan mı yaratıyor? Yoksa, yaratmak Allaha mahsustur mı diyorsunuz? Eğer yaratmak Allaha ait ise (bence öyle), o zaman insan kötülüğü yapmak istediğinde, Allah mı kötülüğü yaratıyor? Cevap verirseniz sevinirim.
Bravo hocam
Galaksilerin içinde yer aldığı karanlık alan boşluk değildir.
Bu karanlık alan, Karanlık Madde ve Karanlık Enerji'den oluşur.
🤔🤐
Bir mutlak denen kader var bu kader doğmadan önce her insanın hayatının yazılı olduğu yazgıdır
Bu yazgı nasıl oluşuyor nasıl kim yazdı irade nasıl gerçekleşiyor
Bu soruların net cevabını öğrenemedim
Ancak bu kader yazısının doğmadan önce yazılmış bilinen bir yazgı olduğunu net ve kesin şekilde öğrendim öğrendiğim yer apaçık kitap levhi mahfuz veya aynı yere çıkan ilahi sistemdir
Kötülük iyilik kavramını bu şekilde neden gerçekleşmiş olduğunu kavrayabiliriz
Bu kadar cehalet ancak Profesör ! Olmakla mümkün.
O boşluğun üzerine kuzey göklerini yayar,
Hiçliğin üzerine dünyayı asar.
Eyup 26
Sağlıkla yaşayın çok teşekkürler sizi takip ediyorum çok güzel anlatırsıniz tüm müminler böyle olsa kötülük kalmaz müslüman müslümanı öldürüyor kafa kesiyor bu mudur
Maşallah 👏👏👏