فديو جميل بس اسعارها غالية لما القنوات بتصور عند فرشة بيحسوا انه التلفزيون بيصور عندهم مش مجرد قناة مع إحترامي لحضرتك طبعا الشراب السيلكون مثلا ف المحلات ٥٠ازاي عندها ب٨٠ ، ممكن تصوري عند أم شيماء في الجراج او ادامه تقريبا حاجاتها ارخص وجميلة بس ربنا يستر ومترفعش السعر زي أم أحمد وفيه ف شارع الخطيري واحدة مش فاكراها بس حاجتها حلوة بردو وفيه معلومة حابة اقولها لحضرتك انه الأسعار في حارة اليهود رخيصة في المحلات عندهم الأصلي والشعبي وفيه حاجات في المحلات ارخص لأنهم سعر جملة مفروض الوكالة تكون ارخص في كل المستحضرات دي لأنهم بياخدوا البواقي والنواقص ومفيش عمالة ولا ضرايب دا غير الحاجات فيه عيوب بسيطة علبه مقطوعة أو مخبوطة أو تاريخ صلاحية قرب ينتهي يبقى لازم فرق سعر أقل بكتير أو على الأقل بشوية من السعر الأصلي لكن كدا فيه حاجات متقاربة كتير أو نفس السعر طيب إزاي ، ميس زينب انا بحب قناتك وبقولك على النقد البناء فياريت تعملي بيه لو أمكن وتعرفي منهم ليه بعض الحاجات غالية كدا ، فيه سيرم بجيبه من الصيدليه ١٧٥ جنيه عندهم ١٧٠ فرق ٥ جنيه بس تيجي إزاي
بصي يا حبيبتي بالنسبه انهم بيحسبوا ان تلفزيون بيصور لا هم عارفين ان دي قناه لان هم عندهم قنوات وعندهم صفحات على فيسبوك وبالفعل انا صورت مع ام شيماء ومع ام احمد قبل كده وطبعا انت اكيد عارفه اني كل واحده بتفرق في السعر وبعدين هي قالت ان اللي هيجي تبع القناه هتعمل لي خصم غير الاسعار اللي بتقول عليها انا عارفه حاره اليهود وعارفه الموسكي وعارفه كل الحاجات دي بس اللي مطلوب مننا التصوير في الوكاله وفعلا قريب جدا هننزل حاره اليهود وهننزل تحت الرابع وانا كنت مصوره قبل كده في ضرب سعاده وبنزل على طول الاماكن دي بس في ناس كثير مش بتسمح بالتصوير بس ان شاء الله هنزل قريب واصور هناك وانا يشرفني طبعا ان حضرتك متابعه القناه وبتحبي قناتي وشكرا على النقد الجميل ده
(كلام بالغ الأهمية في مسألة مهمة للنساء ) : -الأصل في النساء الحرائر : الستر والعفاف وتغطية الوجه .. -لم يتكلم مالك ولا أبو حنيفة والشافعي في مسألة كشف المرأة لوجهها لذاته ، ولا يُعرف هذا في كتبهم ولا في مسائل أصحابهم المقربين منهم ، وإنما يتكلمون في مسألة ( وجه المرأة وكفيها ) عند تعلقها بمسألة أخرى من العبادات أو المعاملات كالصلاة والحج والعقود والخطبة … -لو كان الأصل في النساء السفور لكان بحث المسألة عندهم استقلالا آكد وأوجب من بحثها تبعا ، فهم لم يلحقوها إلا عند الحاجة لضد الأصل وخلافه وهو :الكشف في الصلاة ، والنقاب في الحج و … وشبهها ، لأن المسألة انتقلت عن الأصل ، فاحتاج للتأكيد
-ما يشتهر نسبته لمالك والشافعي : في أن المرأة عورة إلا وجهها وكفيها ، كلامهم هذا في ( أبواب الصلاة ) .. -ينقل الأئمة الأربعة ، مالك وأبو حنيفة والشافعي وأحمد: ستر المرأة لوجهها في الحج بغير النقاب ( بعبارة التجويز ) لأن الأصل الحظر والحرج .. -مالك وأبو حنيفة والشافعي : يرون مسألة الوجه والكفين ، (عورة نظر ) فيرون تغطيتها لهذي العلة ، وأحمد وجماعة ، يرون أن الوجه والكفين ، ( عورة ستر ) متفقون على وجوب التغطية ، لكنهم يختلفون في تعليل حكمة التغطية ، هل لأنه عورة فيستر لذاته ؟ او لأجل فتنة الناظر فيغطى لأجل غيره ؟ ويتفقون في الغاية وهي : تغطية الوجه ، وكلامهم في مسألة الوجه والكفين ، يقصدون حكما خاصا لا الحكم العام ….. المسألة ضرورية للنساء ، فحبذا لو تتكلمي عنها وفقك الله بتوفيقه .. المصدر / الحجاب في الشرع والفطرة ، للشيخ : عبدالعزيز الطريفي (مع التصرف في النقل )
فعلاً الشغل عندها تحفه ❤
تسلمي ❤️
فيديو ممناز النهارده يا مدام زينب
بالتوفيق
حبيبتي تسلمي ❤️
الحاجه تحفه بجد❤
حبيبتي نورتي ❤️❤️
ماشاء الله ربنا يوسع رزقهم يارب❤
حبيبتي شكراً ❤️ اللهم امين
اسعارها تحفه بجد ياريت الاسعار دي جمبنا
شكراً حبيبتي نورتيني ❤️
فديو جميل بس اسعارها غالية لما القنوات بتصور عند فرشة بيحسوا انه التلفزيون بيصور عندهم مش مجرد قناة مع إحترامي لحضرتك طبعا الشراب السيلكون مثلا ف المحلات ٥٠ازاي عندها ب٨٠ ، ممكن تصوري عند أم شيماء في الجراج او ادامه تقريبا حاجاتها ارخص وجميلة بس ربنا يستر ومترفعش السعر زي أم أحمد وفيه ف شارع الخطيري واحدة مش فاكراها بس حاجتها حلوة بردو وفيه معلومة حابة اقولها لحضرتك انه الأسعار في حارة اليهود رخيصة في المحلات عندهم الأصلي والشعبي وفيه حاجات في المحلات ارخص لأنهم سعر جملة مفروض الوكالة تكون ارخص في كل المستحضرات دي لأنهم بياخدوا البواقي والنواقص ومفيش عمالة ولا ضرايب دا غير الحاجات فيه عيوب بسيطة علبه مقطوعة أو مخبوطة أو تاريخ صلاحية قرب ينتهي يبقى لازم فرق سعر أقل بكتير أو على الأقل بشوية من السعر الأصلي لكن كدا فيه حاجات متقاربة كتير أو نفس السعر طيب إزاي ، ميس زينب انا بحب قناتك وبقولك على النقد البناء فياريت تعملي بيه لو أمكن وتعرفي منهم ليه بعض الحاجات غالية كدا ، فيه سيرم بجيبه من الصيدليه ١٧٥ جنيه عندهم ١٧٠ فرق ٥ جنيه بس تيجي إزاي
بصي يا حبيبتي بالنسبه انهم بيحسبوا ان تلفزيون بيصور لا هم عارفين ان دي قناه لان هم عندهم قنوات وعندهم صفحات على فيسبوك وبالفعل انا صورت مع ام شيماء ومع ام احمد قبل كده وطبعا انت اكيد عارفه اني كل واحده بتفرق في السعر وبعدين هي قالت ان اللي هيجي تبع القناه هتعمل لي خصم غير الاسعار اللي بتقول عليها انا عارفه حاره اليهود وعارفه الموسكي وعارفه كل الحاجات دي بس اللي مطلوب مننا التصوير في الوكاله وفعلا قريب جدا هننزل حاره اليهود وهننزل تحت الرابع وانا كنت مصوره قبل كده في ضرب سعاده وبنزل على طول الاماكن دي بس في ناس كثير مش بتسمح بالتصوير بس ان شاء الله هنزل قريب واصور هناك وانا يشرفني طبعا ان حضرتك متابعه القناه وبتحبي قناتي وشكرا على النقد الجميل ده
اسعارها غاليه أوي
بجد؟؟
ياريت ياجماعه اللي عارف مستوى الاسعار في الحاجات دي يقولنا هل فعلا اسعاره غاليه ولا ايه
وياريت حد يفيدنا نجيب منين الحاحات قطاعي بسعر الجمله
استاذة زينب هو جراج الوكاله فين اوصفى لى من زكى السماك و هل موجودين كل يوم ولا يوم الاحد بس
بصي يا حبيبتي من عند زكي السماك امشي على طول من تحت الكوبري هتكوني في الجراج نورتي
@@zenab.2023 فيه ريلز عنك انك اتوفيتى معقوله طب ما انتى رديتي ع تعليقى و انا بارد عليكى اهو
(كلام بالغ الأهمية في مسألة مهمة للنساء )
:
-الأصل في النساء الحرائر : الستر والعفاف وتغطية الوجه ..
-لم يتكلم مالك ولا أبو حنيفة والشافعي في مسألة كشف المرأة لوجهها لذاته ، ولا يُعرف هذا في كتبهم ولا في مسائل أصحابهم المقربين منهم ، وإنما يتكلمون في مسألة ( وجه المرأة وكفيها ) عند تعلقها بمسألة أخرى من العبادات أو المعاملات كالصلاة والحج والعقود والخطبة …
-لو كان الأصل في النساء السفور لكان بحث المسألة عندهم استقلالا آكد وأوجب من بحثها تبعا ، فهم لم يلحقوها إلا عند الحاجة لضد الأصل وخلافه وهو :الكشف في الصلاة ، والنقاب في الحج و … وشبهها ، لأن المسألة انتقلت عن الأصل ، فاحتاج للتأكيد
-ما يشتهر نسبته لمالك والشافعي : في أن المرأة عورة إلا وجهها وكفيها ، كلامهم هذا في ( أبواب الصلاة ) ..
-ينقل الأئمة الأربعة ، مالك وأبو حنيفة والشافعي وأحمد: ستر المرأة لوجهها في الحج بغير النقاب ( بعبارة التجويز ) لأن الأصل الحظر والحرج ..
-مالك وأبو حنيفة والشافعي : يرون مسألة الوجه والكفين ، (عورة نظر ) فيرون تغطيتها لهذي العلة ، وأحمد وجماعة ، يرون أن الوجه والكفين ، ( عورة ستر ) متفقون على وجوب التغطية ، لكنهم يختلفون في تعليل حكمة التغطية ، هل لأنه عورة فيستر لذاته ؟ او لأجل فتنة الناظر فيغطى لأجل غيره ؟
ويتفقون في الغاية وهي : تغطية الوجه ، وكلامهم في مسألة الوجه والكفين ، يقصدون حكما خاصا لا الحكم العام …..
المسألة ضرورية للنساء ، فحبذا لو تتكلمي عنها وفقك الله بتوفيقه ..
المصدر / الحجاب في الشرع والفطرة ، للشيخ : عبدالعزيز الطريفي
(مع التصرف في النقل )