00:00 || Khutbah Aur Durood !! 01:58 || Introduction !! 03:15 || Ayat 1, “Haa-meem!….” 03:31 || Ayat 2, “Qasam hai iss wazeh kitab ki….” 03:47 || Ayat 3, “Hum ney iss ko arabi zaban ka quran banaya hai…” 11:00 || Ayat 4, “Yaqeenan yeh loh-e-mehfooz mein hai aur humaray nazdeek buland martba…” 21:47 || Ayat 5, “Kiya hum iss naseehat ko tum say iss bina per…” 22:36 || Ayat 6, “Aur hum ney aglay logon mein bhi kitney hi nabi…” 22:42 || Ayat 7, “Jo nabi unn kay pass aaya unhon ney uss ka…” 23:02 || Ayat 8, “Pus hum ney inn say ziyadah zor aawaron ko tabah…” 23:22 || Ayat 9, “Agar aap inn say daryaft keren kay aasmano aur zamin…” 23:54 || Ayat 10, “Wohi hai jiss ney tumharay liye zamin ko farash (bichona)…” 25:08 || Ayat 11, “Ussi ney aasman say aik andazay kay mutabiq pani nazil…” 25:49 || Ayat 12, “Jiss ney tamam cheezon kay joray banaye aur tumharay liye…” 27:48 || Ayat 13, “Takay tum inn ki peeth per jamm ker sawar hua…” 28:11 || Ayat 14, “Aur bil-yaqeen hum apnay rab ki taraf lot ker janey…” 35:14 || Ayat 15, “Aur enhon ney Allah kay baaz bando ko uss ka…” 40:01 || Ayat 16, “Kiya Allah Taalaa ney apni makhlooq mein say betiyan to…” 42:04 || Ayat 17, “(Halankay) inn mein say kissi ko jab uss cheez ki…” 42:38 || Ayat 18, “Kiya (Allah ki aulad larkiyan hain) jo zewraat mein palen…” 48:38 || Ayat 19, “Aur enhon ney farishton ko jo rehman kay ibadat guzaar…” 49:37 || Ayat 20, “Aur kehtay hain Allah chahta to hum inn ki ibadat…” 50:35 || Ayat 21, “Kiya hum ney enhen iss say pehlay koi (aur) kitab…” 50:55 || Ayat 22, “(nahi nahi) bulkay yeh to kehtay hain kay hum ney…” 51:32 || Ayat 23, “Issi tarah aap say pehlay bhi hum ney jiss basti…” 54:26 || Ayat 24, “(nabi ney) kaha bhi kay agar cheh mein tumharay pass…” 55:47 || Ayat 25, “Pus hum ney unn say intiqam liya aur dekh ley…” 56:01 || Ayat 26, “Aur jabkay ibrahim (alh-e-salam) ney apnay walid say aur apni…” 56:35 || Ayat 27, “Ba-juzz uss zaat kay jiss ney mujhay peda kiya hai…” 56:47 || Ayat 28, “Aur ibrahim (alh-e-salam) issi ko apni aulad mein bhi baqi…” 57:29 || Ayat 29, “Bulkay mein ney unn logon ko aur inn kay baap…” 58:10 || Ayat 30, “Aur haq kay phonchtay hi yeh bol paray kay yeh…” 58:20 || Ayat 31, “Aur kehney lagay yeh quran inn dono bastiyon mein say…” 58:59 || Ayat 32, “Kiya aap kay rab ki rehmat ko yeh taqseem kertay…”
ماشاءاللہ۔۔۔فرحت محسوس ھوئی۔ بلاشبہ انجینئر صاب کا درس ھر لحاظ سے بہترین۔۔۔۔یہ بلکل صحی ھے۔ کہ ھمارے تبلیغی بھائی (میں خود بھی ھوں) پکے لکیر کے فقیر اور سارے ھی سن سنا کر سنی بلکہ ٹُنی ھیں۔ فضائیل اعمال و صدقات کواوتار مانتے ھیں۔ 99.99% بلکہ اس سے بھی بڑھکر قرآن کی محض تلاوت کی کتاب سمجھتے ھیں۔ اصل میں فضائیل قران کے اندر زیادہ تر درج احادیث میں تلاوت کا ذکر کیا گیا ھے۔تو انہوں نے سختی سے اسی کو تھامے رکھا ھے۔ خروج پر زور دیتے ھیں۔ جب ھم کہتے ھیں۔ کہ قران کو سمجھکر پڑھنے کی تلقین کرو۔ خروج خودبخود ھو جائیگا۔ برا مان جاتے ھیں۔ اور کہتے ھیں تمھارا ذھن تبلیغی نہی۔ کیا کیا جائے ان ٹنیوں کیساتھ؟
WATCH same separate CLIP with proof of Fazail-eAmal in VIDEO as well : Maulana TARIQ Jameel ko Dawat-e-FIKER ??? QUR'AN vs Fazail-e-Amal ??? (Engineer Muhammad Ali Mirza) : ua-cam.com/video/ErF7nftmzlI/v-deo.html
45:01 i am litterally crying over your thoughts about Shaheed Mohtarma Benazir Bhutto.... I am now in love with you Sir! you are great! thanks for spreading "haqeeqi" islam... ALLAH Bless you... ameen sum ameen
Ali bhai masha Allah aap logo ki wajah se bahot si andhbhakti chizo se parda utha hai... Allah aap sabko lambi umar de Dr zakir naik, Ahmed deedat, Eng, Mirza Ali. Fayz sayed etc Aap log bahot naik kaamo me ho or saare hi firqa pasrti se paak ho. Alhumdulilah Alhumdulliah Alhumdulliah
I was 16 years old tableeghi came to me and said Allah ki baat hogi masjid ayein mein 5 saal unke saath raha bus yahi kehta aur sunta keh Allah ki baat .yeh sirf title lagaya hey koi Allah ki baat aur deen ki tableegh nahe kerte.
asifjee123 jb hum sb log ek hi khuda ki ibadat krte h to fir ummat m ye ekhtelaf kesa aao hum sb us ek chiz pr jama ho jaye to tumme or humme ek h avoid firqa wariyat chodo bht hua ab ek ho jao
Asalaam u alaikum Surah zukhruf ki jo ayat 12 hai jisme Allah swt farmate h..وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا jiska tarjuma ye banta hai ki Allah has created everything in pairs magar jadeed science hame pata h kehti hai ki reproduction khaali sexual nahi balki Asexual bhi hoti h .....Zara is ayat kee poori tafseer kare...jazakallah khair
#ali bhai sab kuch thik hai aap Lekin un points Ko ab tak apni Ilmi Majlis me nhi lae hai jo points #mohammed Shaikh ne raise kiye they #munazra mufti Abdul baki or Mohammed Shaikh k munazre me # Or aap please ye bol ka apna pecha na chudae k wo Insan famous nhi hai Mai kyu famous Karu Aap Mohammed Shaikh ka zikr na karey Lekin uske jo points hai wo please apni Ilmi Majlis me lae
شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے تمام تعریفیں اللہ کے لئے درود اور سلام محمد اور آل محمد کے لئے اس میں کوئی شک نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موت کے بعد حضرت ابوبکر صدیق نے خلافت راشدہ پر ناجائز قبضہ کیا۔ انجینئر محمد علی مرزا سے میری گزارش ہے کہ آپ اس بات پر بھی اپنا لیکچر ریکارڈ کروائیں کہ آل رسول کا انہوں نے حق مارا اور دنیا کے سامنے آل رسول کی عزت کو پامال کیا۔
azmat raza یہ جو تم بول رہے ہو کہ انبیاء کے بعد سب سے زیادہ افضل انسان ہیں یہ کیا قرآن کی آیت ہے؟ٔ؟؟؟ جو میں اس پر یقین کرلوں۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ شیطان کے بعد سب سے زیادہ حرامی ترین انسان ہیں۔ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی آل کا حق مارا حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا سے ان کا باغ فدک ناجائز طور پر چھینا اور اس پر قبضہ کیا۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالئ عنہ ایک دوزخی انسان ہیں اور اس بات کا ثبوت ہم تم کو دیتے ہیں۔ وہ اس طرح سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سب سے لاڈلی بیٹی حضرت فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالیٰ عنہا کا دل دکھایا اور ان کے گھر پر حملہ کروا کر عمر بن خطاب کے ذریعے ان کے گھر کے دروازے کو آگ لگائی عمر بن خطاب نے حضرت فاطمہ زہرہ کو لات مار کر شہید کیا اور یہ سب حضرت ابوبکر کے کہنے پر ہوا اللہ عزوجل کی اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قسم تاریخ گواہ ہے کتابیں بول رہی ہیں چیخ چیخ کر۔۔ جب کہ کسی بھی کتاب میں نہیں بلکہ ہماری اپنی اہل سنت کی کتاب صحیح بخاری میں لکھا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے میری بیٹی فاطمہ زہرا کو ذرا سا بھی دکھ دیا وہ جہنمی ہے۔ تو اس صحیح بخاری کی صحیح حدیث کی روشنی میں ابوبکر و عمر جہنمی ہیں۔
Muhammad Ali Assad Syed Teri is man gharat story sy lagta hai k tu aik Rafzi hai , sahaba ko galiyan deta hai lanti jahil, jo Nabi SW k sab sy zyada qareeb thy, yh kahanian tujhe kis ny parhaien jahil.Do some research.
Muhammad Ali Assad Syed Hoey bad bakht admi us hasti ke bare me apni gandi zuban bad rakh teri ouqat kiya hey hamare sideeq pak ke bare me kuch kahey Tum jaise logo ko gand dhone ka bhi pata nahi apne anjam ki bhi khabar nahi bat itni barri hasti ke khilaf karta hey Agar khulfa apne nabi se dilo jan mal se bhi baharr kar mohabat karte they deen ke leye sab kuch waqaf kar diya tha abb wo ale rasool ki hurmat ka tum jaise Bad bakhto nariyo se poochengy Tobah kar khulfa ashab ki toheen se bughaz se agar un ka mokhalif bsne ga to eman barbad ho jaega Wo nabi kainat ke susar hey sab se pahle eman lane wale sari zindgi sath dene wale
علامہ جلال الدین سیوطی (م‘۹۱۱ھ) فرماتے ہیں کہ جمہور علمأ امت کی رائے کے مطابق قرآنی اعجاز کے اسرار ورموز کو سمجھنے کے لئے مطلوبہ استعداد اور صلاحیت کے حاملین کے لئے قرآن کریم کی تفسیر بیان کرنا جائز ہے اور یہ استعداد وصلاحیت علوم وفنون کی تقریباً ۱۵/ پندرہ گھاٹیاں سر کرنے کے بعد پیدا ہوتی ہے‘ جن میں لغت ‘ صرف‘ نحو‘ اشتقاق‘ معانی‘ بیان‘ بدیع‘ قرآء ات‘ اصول الدین‘ اصول فقہ‘ فقہ‘ حدیث‘ علم اسباب نزول‘ علم ناسخ ومنسوخ اور نور بصیرت ووہبی علم وغیرہ شامل ہیں۔ یہ علوم وفنون چونکہ ہمارے ہاں درسِ نظامی کے درسی نصاب میں شامل ہیں اسی بنیاد پر کہا جاتاہے کہ درسِ قرآن دینے والے کے لئے کم از کم درسِ نظامی کا فاضل ہونا ضروری ہے‘ کیونکہ جس آدمی نے اپنی زندگی کے آٹھ‘ دس سال ان علوم وفنون کے سائے میں گزارے ہوں اسے ان علوم میں اعلیٰ درجہ کا کمال اور مہارت اگر حاصل نہ بھی ہو تو کچھ نہ کچھ مناسبت تو ضرور حاصل ہوجاتی ہے اور اس سے ادنیٰ درجہ یہ ہے کہ درس نظامی کے فاضل کو اعجاز قرآن کے بیان کرنے میں اپنی علمی بے مائیگی کا احساس دامن گیر رہے گا اور وہ اپنی طرف سے قرآن کریم کی تفسیر بیان کرنے اور الفاظ قرآنی میں مراد خداوندی متعین کرنے میں جاہلانہ بے باکی اور جرأت سے کم از کم محفوظ رہے گا۔ اس پر مستزاد یہ کہ مستند عالم دین جو بات اور جتنی بات کہے گا وہ سلف صالحین پر اعتماد اور استناد کی روشنی میں کہے گا اور یہ تفسیر قرآن کا اہم بنیادی اصول ہے کہ تفسیر قرآن کا بار گراں اٹھانے والا اپنی طرف سے الفاظ وتعبیرات اور مراد ومعانی منتخب کرنے کی بجائے اسلاف پر اعتماد کرتے ہوئے ان ہی کے ارشادات کو سامنے رکھے‘ یعنی نبی اکرم ا کے اقوال وافعال‘ آپ ا کے صحابہ کرام کے فرامین اور آراء کو تفسیر بیان کرتے ہوئے اساس وبنیاد سمجھے پھرحضور ا کے اسوہٴ حسنہ اور صحابہ کرام کے طرز فکر وعمل پر کار بند رہنے والے فقہاء ملت اور علمأ حق کے عقائد واعمال اور اخلاق وعادات کو اپنا سرمایہ اور مأخذ سمجھے‘ اگر کوئی مفسر قرآن یا مدرس قرآن اس اصول سے پہلو تہی کرتے ہوئے قرآن کریم کی تفسیر بیان کرنے کی ٹھان لے اور درس قرآن کے نام پر کتاب الٰہی کو تحتہٴ مشق بنائے تو ہم تک قرآن اور دین کی تشریحات پہچانے والے واسطوں اور ذریعوں کا کہنا ہے کہ وہ ناجائز کررہا ہے‘ اس کا یہ عمل ‘ دین یا قرآن کی خدمت نہیں‘ بلکہ امت میں فتنہ اور گمراہی کا ذریعہ ہے پھر ستم بالائے ستم یہ کہ یہ مفسر یا مدرس اپنے اعمال ونظریات کی وجہ سے سلف بیزاری اور الحاد سے متہم ہوچکا ہو۔ اگر ایسے شخص کو کتاب اللہ کا مفسر بناکر بٹھا دیا جائے اور مرادِ الٰہی کا ترجمان قرار دیا جائے تو پھر مسلمانوں کے عقائد ونظریات اور دینیات کا اللہ ہی حافظ ہے۔
ینفع النَّاسِ Bhai sahib app ke bate hoey usool ke motabiq dunya me 90 %musalman kis monh se apne allah ke samne jaengey jab quran ki samajh hi nahi to amal kis tarah ho ga kiu ke quran hadees sunat ke motabiq us ka hisab hona hey Buzugoo ne jo taram batai hey Is par to aksriyat molviuo ki ulma ki bhi poori nahi utar sakte awam to khawab me bhi soch nahi sakti Allah tala ne quran jo farmaya hey quran ko asan kar ke bheja jey koi hey damjhne wala Abb ya apne rab ki man lo ya apne baboo ki Ye allah ki makhlooq ko mahroom kar rahey hey koi quran samajh kar amal na kar ley our aksar ke batal aqiad amal ka rad na ho jaey
Mohammed Yaseen بھائی صاحب، یہ مفسر قرآن کی شرائط ہیں ایک عام قاری پر لاگو نہیں ہوتیں۔ ایک بات اور یہ معیار مقرر کرنے کی وجوہات ہیں ایک وجہ یہ بھی ہے کہ قرآن کی تفسیر صرف اہل علم ہی کریں ۔ ”الاتقان“ میں امام زرکشی کی ”البرہان“ کے حوالہ سے مذکور ہے : ”اعلم انہ لایحصل للناظر فہم معانی الوحی ولایظہر لہ اسرارہ وفی قلبہ بدعة او کبر او ہوی اوحب الدنیا او ہو مصر علی ذنب او غیر متحقق بالایمان او ضعیف التحقیق او یعتمد علی قول مفسر لیس عندہ علم او راجح الی معقولہ وہذہ کلہا حجب وموانع بعضہا آکد من بعض ․․․ الخ“۔ (الاتقان للسیوطی:نوع:۷۸‘ ۲/۱۷۶‘ ط:لاہور) ترجمہ:․․․”جاننا چاہئے کہ قرآن کریم کا مطالعہ کرنے والے پر وحی کے معانی ظاہر نہیں ہوتے اور اس پر وحی کے اسرار نہیں کھلتے‘ جبکہ اس کے دل میں بدعت ہو‘ یا تکبر ہو‘ یا اپنی ذاتی خواہش ہو‘ دنیا کی محبت ہو یا وہ گناہ پر اصرار کرنے والا ہو‘ یا اس کا ایمان پختہ نہ ہو یا اس میں تحقیق کا مادہ کمزور ہو‘ یا وہ کسی ایسے مفسر کے قول پر اعتماد کرے جو علم سے کوراہو‘ یا وہ قرآن کریم کی تفسیر میں عقل کے گھوڑے دوڑاتاہو‘ یہ تمام چیزیں فہم قرآن سے حجاب اور مانع ہیں‘ ان میں بعض دوسری بعض سے زیادہ قوی ہیں“۔ الغرض جو شخص کسی بھی طور پر یعنی علمی‘ عملی‘ فکری واعتقادی‘ نیز دین ودیانت کے لحاظ سے قرآن کریم کی تفہیم وتشریح کا اہل اور حقدار نہ ہو‘ اگر وہ اس منصب پر بیٹھ کر تفسیر قرآن کے نام پر رائے زنی کرے گا تو وہ نہ صرف یہ کہ حرام کا مرتکب ہوگا‘ بلکہ ان تمام وعیدات کا مصداق ومستحق بھی ہوگا جو حضور ا نے ”رائے وتخمین“ کے ذریعہ تفسیر کرنے والوں کے بارے میں فرمائی ہیں‘ جن میں سرفہرست یہ ارشاد گرامی ہے: ”جس نے قرآن میں اپنی رائے سے کوئی بات کہی وہ اپنا ٹھکانا دوزخ میں بنائے اور ایک روایت میں ہے کہ جس شخص نے بغیر علم کے قرآن میں کوئی بات کہی وہ اپنا ٹھکانہ دوزخ میں بنائے“۔ (مشکوٰة:۳۵)
Brock lesnar جی بھائی صاحب، مرزا صاحب کو اتنا ہی نہیں پتہ کہ قرآن مجید کی تفسیر کرنا کیا ہے اور تفسیر پڑھنا کیا ہے۔ جن اصولوں کی وہ بات کر رہے ہیں وہ شرائط ہیں تفسیر کرنے والے کی نہ کہ تفسیر پڑھنے والے کی۔
Hamza ali محض اپنی علمی کمی مت پیش کریں، ایسے کمنٹس پڑھ کر پتہ چل جاتا ہے، کس بابے کی کتاب لکھی ہے، کس فرقہ کی دعوت دی ہے، آپکو اتنا نہیں سمجھ آتا، مجھے اس سے غرض نہیں آپکا کوئی بھی فرقہ ہو، مجھے کوئی فرق نہیں پڑتا، ہاں فرق پڑتا ہے جب کوئی مفسر نہ ہو اور تفسیر کرے، فرق پڑتا ہے جب کوئی محدث نہ ہو اور درس حدیث کرے، فرق پڑتا ہے جب کوئی فقہا نہ ہو اور مسائل کا جواب دے۔ جب آپ کو یہ سمجھ آجائے گی، آپکی تکلیف دور ہو جائے گی۔ یہ اصول کی بات ہے، ہم اصولوں پر سمجھوتا نہیں کرتے۔ اور جو اصولوں پر سمجھوتا کرتے ہیں انکے لئے آج علی مرزا کل کوئی اور پرسوں کوئی اور ۔
00:00 || Khutbah Aur Durood !!
01:58 || Introduction !!
03:15 || Ayat 1, “Haa-meem!….”
03:31 || Ayat 2, “Qasam hai iss wazeh kitab ki….”
03:47 || Ayat 3, “Hum ney iss ko arabi zaban ka quran banaya hai…”
11:00 || Ayat 4, “Yaqeenan yeh loh-e-mehfooz mein hai aur humaray nazdeek buland martba…”
21:47 || Ayat 5, “Kiya hum iss naseehat ko tum say iss bina per…”
22:36 || Ayat 6, “Aur hum ney aglay logon mein bhi kitney hi nabi…”
22:42 || Ayat 7, “Jo nabi unn kay pass aaya unhon ney uss ka…”
23:02 || Ayat 8, “Pus hum ney inn say ziyadah zor aawaron ko tabah…”
23:22 || Ayat 9, “Agar aap inn say daryaft keren kay aasmano aur zamin…”
23:54 || Ayat 10, “Wohi hai jiss ney tumharay liye zamin ko farash (bichona)…”
25:08 || Ayat 11, “Ussi ney aasman say aik andazay kay mutabiq pani nazil…”
25:49 || Ayat 12, “Jiss ney tamam cheezon kay joray banaye aur tumharay liye…”
27:48 || Ayat 13, “Takay tum inn ki peeth per jamm ker sawar hua…”
28:11 || Ayat 14, “Aur bil-yaqeen hum apnay rab ki taraf lot ker janey…”
35:14 || Ayat 15, “Aur enhon ney Allah kay baaz bando ko uss ka…”
40:01 || Ayat 16, “Kiya Allah Taalaa ney apni makhlooq mein say betiyan to…”
42:04 || Ayat 17, “(Halankay) inn mein say kissi ko jab uss cheez ki…”
42:38 || Ayat 18, “Kiya (Allah ki aulad larkiyan hain) jo zewraat mein palen…”
48:38 || Ayat 19, “Aur enhon ney farishton ko jo rehman kay ibadat guzaar…”
49:37 || Ayat 20, “Aur kehtay hain Allah chahta to hum inn ki ibadat…”
50:35 || Ayat 21, “Kiya hum ney enhen iss say pehlay koi (aur) kitab…”
50:55 || Ayat 22, “(nahi nahi) bulkay yeh to kehtay hain kay hum ney…”
51:32 || Ayat 23, “Issi tarah aap say pehlay bhi hum ney jiss basti…”
54:26 || Ayat 24, “(nabi ney) kaha bhi kay agar cheh mein tumharay pass…”
55:47 || Ayat 25, “Pus hum ney unn say intiqam liya aur dekh ley…”
56:01 || Ayat 26, “Aur jabkay ibrahim (alh-e-salam) ney apnay walid say aur apni…”
56:35 || Ayat 27, “Ba-juzz uss zaat kay jiss ney mujhay peda kiya hai…”
56:47 || Ayat 28, “Aur ibrahim (alh-e-salam) issi ko apni aulad mein bhi baqi…”
57:29 || Ayat 29, “Bulkay mein ney unn logon ko aur inn kay baap…”
58:10 || Ayat 30, “Aur haq kay phonchtay hi yeh bol paray kay yeh…”
58:20 || Ayat 31, “Aur kehney lagay yeh quran inn dono bastiyon mein say…”
58:59 || Ayat 32, “Kiya aap kay rab ki rehmat ko yeh taqseem kertay…”
Jazakallah Ali bhai
Jzakumullah khaira
April 7 2023, 16th Ramadan listening 🎧
Good byan
عروج ایسا زمانے میں ھو نصیب تجھے
آسماں بھی تیری رفعتوں پہ ناز کرے۔۔
Subhanallah
ALLAH APKO sehat ata kary or ap ke ilam me or izafa kary best of luck Ali bhai ........☆☆☆
Mashaallah
ماشاءاللہ۔۔۔فرحت محسوس ھوئی۔ بلاشبہ انجینئر صاب کا درس ھر لحاظ سے بہترین۔۔۔۔یہ بلکل صحی ھے۔ کہ ھمارے تبلیغی بھائی (میں خود بھی ھوں) پکے لکیر کے فقیر اور سارے ھی سن سنا کر سنی بلکہ ٹُنی ھیں۔ فضائیل اعمال و صدقات کواوتار مانتے ھیں۔ 99.99% بلکہ اس سے بھی بڑھکر قرآن کی محض تلاوت کی کتاب سمجھتے ھیں۔ اصل میں فضائیل قران کے اندر زیادہ تر درج احادیث میں تلاوت کا ذکر کیا گیا ھے۔تو انہوں نے سختی سے اسی کو تھامے رکھا ھے۔ خروج پر زور دیتے ھیں۔ جب ھم کہتے ھیں۔ کہ قران کو سمجھکر پڑھنے کی تلقین کرو۔ خروج خودبخود ھو جائیگا۔ برا مان جاتے ھیں۔ اور کہتے ھیں تمھارا ذھن تبلیغی نہی۔ کیا کیا جائے ان ٹنیوں کیساتھ؟
WATCH same separate CLIP with proof of Fazail-eAmal in VIDEO as well : Maulana TARIQ Jameel ko Dawat-e-FIKER ??? QUR'AN vs Fazail-e-Amal ??? (Engineer Muhammad Ali Mirza) : ua-cam.com/video/ErF7nftmzlI/v-deo.html
Ashraf Zaman Allah ta'ala unsabko hidaayat e kaamila A'ata farmaein
Wahaa Ali Bhai wahaa bahut khub
Alhamdulillah👌😊😊👍
Jazak Allah khairun
Alhamduillah
Masha Allah
Subhan Allah, Allah ap ko jazz Aur Ajar aata farmy (Ameen)
Love and respect from IOK
45:01 i am litterally crying over your thoughts about Shaheed Mohtarma Benazir Bhutto....
I am now in love with you Sir! you are great! thanks for spreading "haqeeqi" islam...
ALLAH Bless you... ameen sum ameen
trrf
2
f
if FM
I love you Ali bhai🌹
Masha Allah Ali Bhai Allah aap ki Hifazat Farmai , Ameen .
MASHALLAH
Mashallah ali bhai Allah aap ki hifazat kare aur aap ki umr daraz kare Ameen
I love you Ali bhaji 🌹🌷🌹🌹
Masah Allah
Ma'sha'Allah Bhai Aaj Apne ese Daleel paish kiye k Atheist o Ka moo hi band hojaye ga In'sha'ALLAH..
jazakallah
Ali bhai masha Allah aap logo ki wajah se bahot si andhbhakti chizo se parda utha hai... Allah aap sabko lambi umar de Dr zakir naik, Ahmed deedat, Eng, Mirza Ali. Fayz sayed etc Aap log bahot naik kaamo me ho or saare hi firqa pasrti se paak ho. Alhumdulilah Alhumdulliah Alhumdulliah
MashaAllah SudhanAllah
Allah bless you and all Muslim's of entire world....
JazakALLAH
*MASHA ALLAH*
Allah apko apni kavishon keliye jaza khair atta kare.
Jazak Allah Khair Ali Bhai
Ma sha ALLAH stunning
Alhamdulillah, very nice
Masha ALLAH
I was 16 years old tableeghi came to me and said Allah ki baat hogi masjid ayein mein 5 saal unke saath raha bus yahi kehta aur sunta keh Allah ki baat .yeh sirf title lagaya hey koi Allah ki baat aur deen ki tableegh nahe kerte.
May Allah bless and help you.
Ali bhai tussi great ho
na tera Khuda koi our hai na mera khuda koi aur hai ye jo raste hain juda juda ye mamla koi our hai
asifjee123 jb hum sb log ek hi khuda ki ibadat krte h to fir ummat m ye ekhtelaf kesa aao hum sb us ek chiz pr jama ho jaye to tumme or humme ek h avoid firqa wariyat chodo bht hua ab ek ho jao
@Muhammad Arslan na main whabi na main babi main hoon muslin ilam o kitabi
@Muhammad Arslan mujhe bol rhe ho aap ? Main babi nhi hu yr
Kaya matlab
good
ماشاءاللہ سبحان اللہ
علی بھائی اللہ تعالیٰ اپ کو جزا ے خير دے بہت انتظار کروایا اپ مے علی بھائی اپکا چھاہنے والا اشرف گوجرانوال
👍
Assalamualikum wa rahmatullahi
Allah aap ko zajai e khair dey
Aap ki wajah se haqq baat kehna
Ki daring mili
jazakAllah Bhai
Na Mai wahabi na Mai Babi Mai Hu muslim ilm o kitabi
Wah ali bhai MashaAllah....
Or mazeed quran samjhany ki tofeeq de
السلام عليكم
نہ میں بابی مے ہو مسلم علمی کتابی
الحمدللہ
❤❤
MashaAllah
Jazak Allah
Masha allah
ma shaa Allah
ywgjg
Nice sir g
Very Good
Allah pak apko sehat de
Na main wahabi na main babi main hon muslim ilmi kitabi
😘 big 😍#Recpek Ali bhai
I'll suggest to listen to the tafseer of Dr. Farhat Hashmi of this surah for more clarification of ayaat regarding daughters
*ASSALAM-U-ALAIKUM*
Great scholar
Dr. Munir
Ali bhai qurbani jis kay nam karvni ho wo ball aur nokhan katva sakta hai ya nai plz eid say phlay bayan kar dain
275v alhamdulillah
sawari ki dua ki tafseel
short clip banaiye
Ali bhai khud ko youtube tk he limited na kren logon ko apki guidance ki zroorat hai universities me lectures den
Ap konsi tafsir se read kr bata rahy hen plz rply?
Sir ap sorah zukhruf kee tafseer byan kr rhy ya tariq jameel py tankeed
Asalaam u alaikum
Surah zukhruf ki jo ayat 12 hai jisme Allah swt farmate h..وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا jiska tarjuma ye banta hai ki Allah has created everything in pairs magar jadeed science hame pata h kehti hai ki reproduction khaali sexual nahi balki Asexual bhi hoti h .....Zara is ayat kee poori tafseer kare...jazakallah khair
9:51 I didn’t get the name of the film produced by Qatar.
Bhai good
مینو انجنئیر لڑ گیا اج۔۔۔۔۔۔😁😁😂😃😀😄
75 views 👍
18:36 samaj kai pad ya na samj kai pad koi nhi😂😂..
Why do u hate Imran khan?
The example of benazir is does not fit in the lecture
#ali bhai sab kuch thik hai aap Lekin un points Ko ab tak apni Ilmi Majlis me nhi lae hai jo points #mohammed Shaikh ne raise kiye they #munazra mufti Abdul baki or Mohammed Shaikh k munazre me #
Or aap please ye bol ka apna pecha na chudae k wo Insan famous nhi hai Mai kyu famous Karu
Aap Mohammed Shaikh ka zikr na karey Lekin uske jo points hai wo please apni Ilmi Majlis me lae
شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے
تمام تعریفیں اللہ کے لئے درود اور سلام محمد اور آل محمد کے لئے
اس میں کوئی شک نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موت کے بعد حضرت ابوبکر صدیق نے خلافت راشدہ پر ناجائز قبضہ کیا۔ انجینئر محمد علی مرزا سے میری گزارش ہے کہ آپ اس بات پر بھی اپنا لیکچر ریکارڈ کروائیں کہ آل رسول کا انہوں نے حق مارا اور دنیا کے سامنے آل رسول کی عزت کو پامال کیا۔
استغفر الله
کیا بقواس کر رہے ہو
ابوبکر رضی اللہ انبیاء کے بعد سب سے بہترین شخص ہے
مت بوہکا کر
azmat raza
یہ جو تم بول رہے ہو کہ انبیاء کے بعد سب سے زیادہ افضل انسان ہیں یہ کیا قرآن کی آیت ہے؟ٔ؟؟؟ جو میں اس پر یقین کرلوں۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ شیطان کے بعد سب سے زیادہ حرامی ترین انسان ہیں۔ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی آل کا حق مارا حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا سے ان کا باغ فدک ناجائز طور پر چھینا اور اس پر قبضہ کیا۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالئ عنہ ایک دوزخی انسان ہیں اور اس بات کا ثبوت ہم تم کو دیتے ہیں۔ وہ اس طرح سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سب سے لاڈلی بیٹی حضرت فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالیٰ عنہا کا دل دکھایا اور ان کے گھر پر حملہ کروا کر عمر بن خطاب کے ذریعے ان کے گھر کے دروازے کو آگ لگائی عمر بن خطاب نے حضرت فاطمہ زہرہ کو لات مار کر شہید کیا اور یہ سب حضرت ابوبکر کے کہنے پر ہوا اللہ عزوجل کی اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قسم تاریخ گواہ ہے کتابیں بول رہی ہیں چیخ چیخ کر۔۔ جب کہ کسی بھی کتاب میں نہیں بلکہ ہماری اپنی اہل سنت کی کتاب صحیح بخاری میں لکھا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے میری بیٹی فاطمہ زہرا کو ذرا سا بھی دکھ دیا وہ جہنمی ہے۔ تو اس صحیح بخاری کی صحیح حدیث کی روشنی میں ابوبکر و عمر جہنمی ہیں۔
Muhammad Ali Assad Syed Teri is man gharat story sy lagta hai k tu aik Rafzi hai , sahaba ko galiyan deta hai lanti jahil, jo Nabi SW k sab sy zyada qareeb thy, yh kahanian tujhe kis ny parhaien jahil.Do some research.
Muhammad Ali Assad Syed jahil insan Q jhoot bol raha hai jhooton pe Allah ke lanat aur tamam lanat karne walaon ki lanat
Muhammad Ali Assad Syed
Hoey bad bakht admi us hasti ke bare me apni gandi zuban bad rakh teri ouqat kiya hey hamare sideeq pak ke bare me kuch kahey
Tum jaise logo ko gand dhone ka bhi pata nahi apne anjam ki bhi khabar nahi bat itni barri hasti ke khilaf karta hey
Agar khulfa apne nabi se dilo jan mal se bhi baharr kar mohabat karte they deen ke leye sab kuch waqaf kar diya tha abb wo ale rasool ki hurmat ka tum jaise
Bad bakhto nariyo se poochengy
Tobah kar khulfa ashab ki toheen se bughaz se agar un ka mokhalif bsne ga to eman barbad ho jaega
Wo nabi kainat ke susar hey sab se pahle eman lane wale sari zindgi sath dene wale
Ye Kaun log hai 5 jo video ko dislike kare hain?
Babi log hain
Feminist revolution ka alumbardar America kabhi female ko President elect nahe karein gein.
علامہ جلال الدین سیوطی (م‘۹۱۱ھ) فرماتے ہیں کہ جمہور علمأ امت کی رائے کے مطابق قرآنی اعجاز کے اسرار ورموز کو سمجھنے کے لئے مطلوبہ استعداد اور صلاحیت کے حاملین کے لئے قرآن کریم کی تفسیر بیان کرنا جائز ہے اور یہ استعداد وصلاحیت علوم وفنون کی تقریباً ۱۵/ پندرہ گھاٹیاں سر کرنے کے بعد پیدا ہوتی ہے‘ جن میں لغت ‘ صرف‘ نحو‘ اشتقاق‘ معانی‘ بیان‘ بدیع‘ قرآء ات‘ اصول الدین‘ اصول فقہ‘ فقہ‘ حدیث‘ علم اسباب نزول‘ علم ناسخ ومنسوخ اور نور بصیرت ووہبی علم وغیرہ شامل ہیں۔ یہ علوم وفنون چونکہ ہمارے ہاں درسِ نظامی کے درسی نصاب میں شامل ہیں اسی بنیاد پر کہا جاتاہے کہ درسِ قرآن دینے والے کے لئے کم از کم درسِ نظامی کا فاضل ہونا ضروری ہے‘ کیونکہ جس آدمی نے اپنی زندگی کے آٹھ‘ دس سال ان علوم وفنون کے سائے میں گزارے ہوں اسے ان علوم میں اعلیٰ درجہ کا کمال اور مہارت اگر حاصل نہ بھی ہو تو کچھ نہ کچھ مناسبت تو ضرور حاصل ہوجاتی ہے اور اس سے ادنیٰ درجہ یہ ہے کہ درس نظامی کے فاضل کو اعجاز قرآن کے بیان کرنے میں اپنی علمی بے مائیگی کا احساس دامن گیر رہے گا اور وہ اپنی طرف سے قرآن کریم کی تفسیر بیان کرنے اور الفاظ قرآنی میں مراد خداوندی متعین کرنے میں جاہلانہ بے باکی اور جرأت سے کم از کم محفوظ رہے گا۔ اس پر مستزاد یہ کہ مستند عالم دین جو بات اور جتنی بات کہے گا وہ سلف صالحین پر اعتماد اور استناد کی روشنی میں کہے گا اور یہ تفسیر قرآن کا اہم بنیادی اصول ہے کہ تفسیر قرآن کا بار گراں اٹھانے والا اپنی طرف سے الفاظ وتعبیرات اور مراد ومعانی منتخب کرنے کی بجائے اسلاف پر اعتماد کرتے ہوئے ان ہی کے ارشادات کو سامنے رکھے‘ یعنی نبی اکرم ا کے اقوال وافعال‘ آپ ا کے صحابہ کرام کے فرامین اور آراء کو تفسیر بیان کرتے ہوئے اساس وبنیاد سمجھے پھرحضور ا کے اسوہٴ حسنہ اور صحابہ کرام کے طرز فکر وعمل پر کار بند رہنے والے فقہاء ملت اور علمأ حق کے عقائد واعمال اور اخلاق وعادات کو اپنا سرمایہ اور مأخذ سمجھے‘ اگر کوئی مفسر قرآن یا مدرس قرآن اس اصول سے پہلو تہی کرتے ہوئے قرآن کریم کی تفسیر بیان کرنے کی ٹھان لے اور درس قرآن کے نام پر کتاب الٰہی کو تحتہٴ مشق بنائے تو ہم تک قرآن اور دین کی تشریحات پہچانے والے واسطوں اور ذریعوں کا کہنا ہے کہ وہ ناجائز کررہا ہے‘ اس کا یہ عمل ‘ دین یا قرآن کی خدمت نہیں‘ بلکہ امت میں فتنہ اور گمراہی کا ذریعہ ہے پھر ستم بالائے ستم یہ کہ یہ مفسر یا مدرس اپنے اعمال ونظریات کی وجہ سے سلف بیزاری اور الحاد سے متہم ہوچکا ہو۔ اگر ایسے شخص کو کتاب اللہ کا مفسر بناکر بٹھا دیا جائے اور مرادِ الٰہی کا ترجمان قرار دیا جائے تو پھر مسلمانوں کے عقائد ونظریات اور دینیات کا اللہ ہی حافظ ہے۔
ینفع النَّاسِ
Bhai sahib app ke bate hoey usool ke motabiq dunya me 90 %musalman kis monh se apne allah ke samne jaengey jab quran ki samajh hi nahi to amal kis tarah ho ga kiu ke quran hadees sunat ke motabiq us ka hisab hona hey
Buzugoo ne jo taram batai hey
Is par to aksriyat molviuo ki ulma ki bhi poori nahi utar sakte awam to khawab me bhi soch nahi sakti
Allah tala ne quran jo farmaya hey quran ko asan kar ke bheja jey koi hey damjhne wala
Abb ya apne rab ki man lo ya apne baboo ki
Ye allah ki makhlooq ko mahroom kar rahey hey koi quran samajh kar amal na kar ley our aksar ke batal aqiad amal ka rad na ho jaey
Mohammed Yaseen
بھائی صاحب، یہ مفسر قرآن کی شرائط ہیں ایک عام قاری پر لاگو نہیں ہوتیں۔ ایک بات اور یہ معیار مقرر کرنے کی وجوہات ہیں ایک وجہ یہ بھی ہے کہ قرآن کی تفسیر صرف اہل علم ہی کریں ۔
”الاتقان“ میں امام زرکشی کی ”البرہان“ کے حوالہ سے مذکور ہے :
”اعلم انہ لایحصل للناظر فہم معانی الوحی ولایظہر لہ اسرارہ وفی قلبہ بدعة او کبر او ہوی اوحب الدنیا او ہو مصر علی ذنب او غیر متحقق بالایمان او ضعیف التحقیق او یعتمد علی قول مفسر لیس عندہ علم او راجح الی معقولہ وہذہ کلہا حجب وموانع بعضہا آکد من بعض ․․․ الخ“۔ (الاتقان للسیوطی:نوع:۷۸‘ ۲/۱۷۶‘ ط:لاہور)
ترجمہ:․․․”جاننا چاہئے کہ قرآن کریم کا مطالعہ کرنے والے پر وحی کے معانی ظاہر نہیں ہوتے اور اس پر وحی کے اسرار نہیں کھلتے‘ جبکہ اس کے دل میں بدعت ہو‘ یا تکبر ہو‘ یا اپنی ذاتی خواہش ہو‘ دنیا کی محبت ہو یا وہ گناہ پر اصرار کرنے والا ہو‘ یا اس کا ایمان پختہ نہ ہو یا اس میں تحقیق کا مادہ کمزور ہو‘ یا وہ کسی ایسے مفسر کے قول پر اعتماد کرے جو علم سے کوراہو‘ یا وہ قرآن کریم کی تفسیر میں عقل کے گھوڑے دوڑاتاہو‘ یہ تمام چیزیں فہم قرآن سے حجاب اور مانع ہیں‘ ان میں بعض دوسری بعض سے زیادہ قوی ہیں“۔
الغرض جو شخص کسی بھی طور پر یعنی علمی‘ عملی‘ فکری واعتقادی‘ نیز دین ودیانت کے لحاظ سے قرآن کریم کی تفہیم وتشریح کا اہل اور حقدار نہ ہو‘ اگر وہ اس منصب پر بیٹھ کر تفسیر قرآن کے نام پر رائے زنی کرے گا تو وہ نہ صرف یہ کہ حرام کا مرتکب ہوگا‘ بلکہ ان تمام وعیدات کا مصداق ومستحق بھی ہوگا جو حضور ا نے ”رائے وتخمین“ کے ذریعہ تفسیر کرنے والوں کے بارے میں فرمائی ہیں‘ جن میں سرفہرست یہ ارشاد گرامی ہے:
”جس نے قرآن میں اپنی رائے سے کوئی بات کہی وہ اپنا ٹھکانا دوزخ میں بنائے اور ایک روایت میں ہے کہ جس شخص نے بغیر علم کے قرآن میں کوئی بات کہی وہ اپنا ٹھکانہ دوزخ میں بنائے“۔ (مشکوٰة:۳۵)
Brock lesnar
جی بھائی صاحب، مرزا صاحب کو اتنا ہی نہیں پتہ کہ قرآن مجید کی تفسیر کرنا کیا ہے اور تفسیر پڑھنا کیا ہے۔ جن اصولوں کی وہ بات کر رہے ہیں وہ شرائط ہیں تفسیر کرنے والے کی نہ کہ تفسیر پڑھنے والے کی۔
Acha deobandi sb apnay baboon ki kitaboon ki taraf dawat hey detay rehna .
Allah ki kitaab ko tu tum begairton nay asay show kraya jesay yeh dunia kia sabsa mushkil kitaab..
Beshak Allah jisay chahe hiddayat dey or jisa chahe gumrah kare.
اَللّٰہُ نُوۡرُ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ ؕ مَثَلُ نُوۡرِہٖ کَمِشۡکٰوۃٍ فِیۡہَا مِصۡبَاحٌ ؕ اَلۡمِصۡبَاحُ فِیۡ زُجَاجَۃٍ ؕ اَلزُّجَاجَۃُ کَاَنَّہَا کَوۡکَبٌ دُرِّیٌّ یُّوۡقَدُ مِنۡ شَجَرَۃٍ مُّبٰرَکَۃٍ زَیۡتُوۡنَۃٍ لَّا شَرۡقِیَّۃٍ وَّ لَا غَرۡبِیَّۃٍ ۙ یَّکَادُ زَیۡتُہَا یُضِیۡٓءُ وَ لَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡہُ نَارٌ ؕ نُوۡرٌ عَلٰی نُوۡرٍ ؕ یَہۡدِی اللّٰہُ لِنُوۡرِہٖ مَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ یَضۡرِبُ اللّٰہُ الۡاَمۡثَالَ لِلنَّاسِ ؕ وَ اللّٰہُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمٌ ﴿ۙ۳۵﴾
Surah e noor
Hamza ali
محض اپنی علمی کمی مت پیش کریں، ایسے کمنٹس پڑھ کر پتہ چل جاتا ہے، کس بابے کی کتاب لکھی ہے، کس فرقہ کی دعوت دی ہے، آپکو اتنا نہیں سمجھ آتا، مجھے اس سے غرض نہیں آپکا کوئی بھی فرقہ ہو، مجھے کوئی فرق نہیں پڑتا، ہاں فرق پڑتا ہے جب کوئی مفسر نہ ہو اور تفسیر کرے، فرق پڑتا ہے جب کوئی محدث نہ ہو اور درس حدیث کرے، فرق پڑتا ہے جب کوئی فقہا نہ ہو اور مسائل کا جواب دے۔ جب آپ کو یہ سمجھ آجائے گی، آپکی تکلیف دور ہو جائے گی۔ یہ اصول کی بات ہے، ہم اصولوں پر سمجھوتا نہیں کرتے۔ اور جو اصولوں پر سمجھوتا کرتے ہیں انکے لئے آج علی مرزا کل کوئی اور پرسوں کوئی اور ۔
Subhanallah
Mashaallah
Masha Allah subhan Allah Allah Pak Ali Bhai ko apni hefzo aaman m rakhye aameen jaazak Allah kheir