Aonde vai o pecador que nunca ouviu o evangelho? Lição 03
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- Опубліковано 9 лют 2025
- A obra missionária é essencial para o evangelismo do mundo. A Bíblia deixa bem claro que (1) o mundo jaz no maligno, (2) é condenado diante de Deus, (3) precisa da salvação que Jesus forneceu na cruz e (4) que não há esperança de ser salvo fora da obra do evangelismo.
A obra missionária sofre, porém, por falta de obreiros (Mt 9:37, 38). A. T. Pierson (1837-1911), um grande teólogo do passado, disse: “Por trás da apatia vergonhosa e da letargia da igreja, que permite que um bilhão de seres humanos desçam à sepultura sem conhecer o Evangelho, há uma dúvida prática, senão uma negação, da condição perdida deles.”
"A Necessidade Bíblica de Enviar Missionários"
Lição 03
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#GrandeComissão #Evangelismo #Missionário #Missões
Amém pastor, que benção este estudo. Deus o abençoe muito.
Amen
A bíblia não declara que desde o nascimento o homem é sem fé e perdido.
Onde ele achou na palavra essa declaração?
"DESDE O NASCIMENTO" não existe essa afirmação na bíblia!
Deus é o pai dos espíritos (Hb 12:9) não é gerado espírito algum com "defeito" da parte de Deus!
A carne sim, isto é, o corpo, sim, está enfermo por causa do pecado decorrente da queda (Romanos 8:3 Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado,)
Por causa natureza pecaminosa que TODOS nós nascemos nos conduz ao mal. E durante o desenvolvimento, o homem se torna consciente de suas ações então esse peca é morro espiritualmente apartando-se de Deus. Isso não ocorre no ventre ou na tenra idade.
O texto que diz: todos pecaram e destitiodos estão da glória de Deus (Rm 3:23), deve ser entendido ã luz de Efésios 2:1-3
Efésios 2:1-3
[1] Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, [2] nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; [3] entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.
Percebeu que estávamos mortos por causa dos NOSSOS DELITOS E PECADOS por causa da INCLINAÇÃO DA NOSSA CARNE?
Quando cometemos NOSSOS PRÓRPIOS DELITOS E PECADOS (por causa da inclinação da cerne) então nos morremos espiritualmente nos apartando de Deus que nos deu um espírito vivo e não morto!
Tiago 1:14-15 declara:
[14] Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. [15] Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.
Como um recém-nascido ou no ventre da mãe vai ser atraído por sua própria concupiscência e desejo? Qual prática à luz de seu próprio desejo pode fazer um infante para poder CONSUMAR o pecado gerando a morte?
O todos nós herdamos de Adão foi uma natureza caída e não um espírito morto!
Ezequiel 18:20
[20] A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai, a iniquidade do filho; a justiça do justo ficará sobre ele, e a perversidade do perverso cairá sobre este.
Esperamos que a seguinte resposta seja muito útil e que esclareça bem o ensino.
1. A natureza pecaminosa desde o nascimento: Embora a expressão exata "desde o nascimento" não apareça na Bíblia, as Escrituras claramente ensinam que a natureza pecaminosa está presente em nós desde o início da nossa existência. Considere os seguintes textos:
• Salmo 51:5: "Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe." Este versículo não está falando de atos conscientes de pecado, mas da condição pecaminosa que existe desde a concepção.
• Salmo 58:3: "Alienam-se os ímpios desde a madre; andam errados desde que nasceram, falando mentiras." Aqui, a Escritura descreve que a corrupção é algo inerente ao ser humano desde o nascimento.
• Gênesis 8:21: Deus declara que "a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice." Isso confirma que a inclinação ao pecado está presente desde cedo, não apenas após atos conscientes.
2. O pecado de Adão e a nossa natureza pecaminosa: Romanos 5 é um dos textos mais claros sobre como a queda de Adão impactou toda a humanidade:
• Romanos 5:12: "Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram." Este versículo ensina que todos herdamos a natureza pecaminosa de Adão. Não somos pecadores apenas porque pecamos, mas pecamos porque somos pecadores por natureza.
• Romanos 5:19: "Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores..." Este texto explica que fomos feitos pecadores pela desobediência de Adão, o que implica que nossa condição pecaminosa é herdada.
3. O conceito de morte espiritual desde o nascimento: A Bíblia ensina que a morte espiritual é a separação de Deus. Essa separação não é causada apenas por atos individuais, mas pela nossa condição herdada:
• Efésios 2:1-3: "E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados [...] éramos por natureza filhos da ira, como os outros também." A frase "por natureza filhos da ira" mostra que a nossa condição de morte espiritual não é apenas por causa de nossos atos, mas por causa da nossa natureza herdada.
• Romanos 8:7-8: "Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser." Isso descreve que a carne (nossa natureza caída) nos separa de Deus e nos torna incapazes de agradá-lo.
4. A separação entre carne e espírito: Você mencionou que apenas a carne está corrompida e que o espírito é "vivo" até que alguém peque conscientemente. No entanto, a Bíblia não faz essa separação de forma tão clara. Nossa natureza humana - corpo, alma e espírito - é afetada pela queda. Por isso, Jesus declarou:
• João 3:6: "O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito." Isso indica que tudo o que nasce da carne (incluindo nosso espírito humano) é corrompido e necessita de regeneração pelo Espírito Santo.
5. Sobre Tiago 1:14-15 e os recém-nascidos: Tiago descreve o processo pelo qual o pecado é consumado, mas isso não nega que a natureza pecaminosa está presente antes disso. Embora um recém-nascido não cometa atos conscientes de pecado, ele ainda possui a inclinação pecaminosa herdada de Adão. Isso está em linha com o ensino de Romanos 3:10-12, que declara: "Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só." A universalidade do pecado abrange todos os seres humanos, independentemente da idade.
6. Ezequiel 18:20 e a culpa individual: Ezequiel 18:20 fala sobre responsabilidade pessoal pelos atos de pecado, mas isso não contradiz a doutrina do pecado original. A culpa do pecado de Adão não é atribuída diretamente a nós, mas herdamos sua natureza caída, que nos torna inevitavelmente pecadores. É por isso que Paulo ensina em Romanos 5:18 que a condenação veio "sobre todos os homens" por meio da transgressão de Adão.
7. O exemplo de Jesus e o nascimento virginal: O nascimento virginal de Cristo confirma que a natureza pecaminosa é transmitida por meio de Adão. Jesus nasceu sem a natureza pecaminosa porque não foi gerado da semente humana, mas do Espírito Santo. Ele é o único ser humano isento de pecado, e isso reforça que todos os outros nascem com uma natureza caída.
@@ConhecendoDeusBR Acho que o irmão não leu com atenção o que falei no primeiro comentário.
A questão primaria discutida da qual discordei é dizer que o ser humano nasce já perdido (morto espiritualmente). Isso a bíblia NÂO diz!
1. O irmão começa o ponto 1 falando da "natureza pecaminosa" presente desde o nascimento como se eu tivesse dito algo diferente disso.
Em relação a NATUREZA herdade de Adão eu falei a mesma coisa! ESSA natureza a nossa CARNE/CORPO herdou. Desde a formação no ventre materno nosso CORPO está enfermo!
Afirmei isso desde o começo pois ISSO é muito claro nas escrituras!!
Vamos aos versículos que o irmão citou.
O velho erro de entendimento do Salmo 51:5. Irmão, o salmista diz que foi FORMADO em iniquidade e não que ele mesmo tenha feito algo mal.
Não somos todos nós desde o ventre formado por pais em pecado/iniquidade e num mundo caído? Não estava em pecado nossa mãe quando nos concebeu?
O texto fala da condição do lugar em que nascemos (mundo caído) e dos nossos genitores e não da "maldade" de quem foi gerado. "Em pecado me concebeu a minha mãe ou "a minha mãe EM PECADO me concebeu". E isso que diz o texto.
No que diz respeito ao CORPO, o mal de um é o mal do outro por natureza!
Como numa produção em série do um "recipiente" com defeito.
Salmo 58:3 Davi faz uma comparação entre o proceder do ÍMPIO e do JUSTO. Da falta de julgamento reto por parte dos perversos desde sempre. Davi não está tratando da condição humana em relação a queda mas querendo mostrar que desde "sempre" ou "o tempo todo" o perverso anda nesse caminho. Basta ler o capítulo todo! Logo a frente ele fala do "JUSTO" e que vale a pena proceder corretamente. Leia os versículos 1,2,10 e 11 e não apenas o 3.
Se você isolar somente o verso 3 "Alienam-se os ímpios desde a madre; andam errados desde que nasceram, falando mentiras." para se referir a pecado e separação de Deus desde o ventre, veja o que diz o mesmo Davi no Salmo 71:6 "“Em ti me tenho apoiado desde o meu NASCIMENTO; do ventre materno tu me tiraste, tu és motivo para os meus louvores constantemente.” e em Mateus 21:16 Respondeu-lhes Jesus: Sim; nunca lestes: Da boca de pequeninos e crianças de peito tiraste perfeito louvor?
Génesis 8:21 "a imaginação do coração do homem é má desde a sua MENINICE."
Claro! Eu falei no primeiro comentário que desde cedo o mal que há em nossa natureza se manifesta nos inclinando ao que é pecaminoso. Mas veja o Salmo 71:5 "Pois tu és a minha esperança, Senhor DEUS; tu és a minha confiança desde a minha mocidade".
Como não há contradição na palavra de Deus, isso mostra que há sim um período em que a falta de entendimento/consciência dos atos são lavados em consideração.
Provérbios 20:11 declara "Até a criança se dará a conhecer pelas suas ações, se a sua obra é pura e reta." ACF.
2. Romanos 5:12: "Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram."
Pergunta retórica: Qual foi a morte que PASSOU A TODOS? O irmão deve saber que como consequência da DESOBEDIÊNCIA Deus sentencia o homem a morte física. Ou seja, a um fim de dias sobre a terra.
Gênesis 3:19 "Com o suor do teu rosto comerás o teu pão, até que voltes ao solo, pois da terra foste formado; porque tu és pó e ao pó da terra retornarás!”
Pois a morte no "espírito" Adão já tinha enfrentado. Já estava morto espiritualmente antes dessa sentença de Gn 3:19. É essa MORTE que herdamos e que passou a TODOS por natureza pois (Adão e Eva) são nossos progenitores por definição! Pois de um só fez toda a raça humana Atos 17:26. E o TEMPO de sua habitação só foi estabelecido por causa da queda. Hebreus 9:27 "...assim como aos homens está ordenado morrer uma só vez, vindo, depois disso o Juízo"... Não se trata da morte física?
Só para deixar claro, espiritualmente Adão MORREU no dia que "comeu" do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Assim Deus DECLAROU que aconteceria em Gn 2:17. A outra (física) veio em decorrência da primeira (separação de Deus). Pois a sentença em nossa carne (morte física) ainda ocorre mesmo que estejamos em Cristo, salvos, lavados e perdoados dos nossos pecados!
ESSA é a morte que passou a todos os homens!
Quando cometemos o NOSSO próprio pecado (em consciência de ação como foi com Adão) é que morremos espiritualmente ficando, ENTÃO, destituídos de Deus.
3. Efésios 2:1-3: "E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados...
Como eu havia dito estávamos mortos em OFENSAS e PECADOS porque já estávamos procedendo no pecado.
A frase "por natureza filhos da ira" como a própria frase DIZ por NATUREZA, natureza que nos inclina e nos mata. É algo que nos FAZ ser, que se manifesta em determinado tempo. Veja que o oposto ocorre quando NASCEMOS de novo. Passamos a ter uma NOVA NATUREZA em Cristo (Efésios 4:24) e passamos a ser Filhos de Deus embora ainda haverá de se manifestar o que haveremos de ser já podemos dar frutos dessa nova vida em Cristo.
Então você disse: ...(nossa natureza caída) nos separa de Deus e nos torna incapazes de agradá-lo.
Não é a nossa natureza caída. Ela nos conduz ao pecado em algum momento e esse sim (o pecado), nesse momento, que nos separa de Deus. Declara Isaías 59:2 "Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça.
O texto não diz que é a nossa natureza mas os nossos pecados que nós separam de Deus. A natureza nos leva a pecar.
4. João 3:6: "O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito."
Jesus fala aqui da natureza que impera na nossa carne. Da nossa herança. Não perca de vista as consequências que isso envolve e que já foi falado até aqui.
A bíblia diz em João 6:63 "O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse são espírito e vida." Também diz 1Coríntios 15:50 "...carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem o que é perecível pode herdar o imperecível."
Assim, o que Jesus declara para Nicodemos o que para nós por conhecermos as escrituras é o óbvio, que ele está morto (em delitos e pecados) sendo necessário nascer DE NOVO. E Paulo esclarece que é que a salvação no novo nascimento também inclui a restauração do nosso corpo mortal e corruptível (que não pode herdar o céu) para um corpo de imortalidade e incorruptibilidade (1Co 15:53)
5. Aqui você disse: Tiago descreve o processo pelo qual o pecado é consumado, mas isso não nega que a natureza pecaminosa está presente antes disso.
Isso mesmo! É o que tenho dito desde o primeiro momento. Sobre a NATUREZA.
Você mesmo admite que uma coisa é a natureza e outra coisa e o pecado resultante da inclinação que a "natureza" no leva a todos.
E você sabe e o texto é claríssimo: o pecado "consumado" é que gera a morte!
Pergunta retórica: Essa morte é a física ou a espiritual?
6. Você escreveu aqui: Ezequiel 18:20 fala sobre responsabilidade pessoal pelos atos de pecado, mas isso não contradiz a doutrina do pecado original. A culpa do pecado de Adão não é atribuída diretamente a nós, mas herdamos sua natureza caída, que nos torna inevitavelmente pecadores.
Exatamente! Novamente o irmão fez distinção entre natureza herdada e pecado cometido/consumado.
Pecado original herdamos na carne juntamente com toda sorte de desejos e inclinações por consequência. E como você mesmo disse "A culpa do pecado de Adão não é atribuída diretamente a nós". Assim, de fato, a morte espiritual é experimentada individualmente quando pecamos (então morremos).
Paulo declarou: Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum... Rm 7:18
Assim, mesmo salvo e lavado o mal permanece como herança na carne até que seja transformada na ressureição.
7. Tudo que você falou no seu "7° ponto" só confirma a distinção que fiz desde o começo! Certinho, Jesus teve que nascer de forma sobrenatural e não "natural" para não herdar a NATUREZA pecaminosa e consequentemente se inclinar para o mal e vir a pecar. Por isso Ele é o segundo Adão.
E o diabo o tentou derrubar desde o começo.
Veja o que diz Isaias 7:14-16 a cerca do messias:
14 Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel.
15 Manteiga e mel comerá, "quando ele souber rejeitar o mal e escolher o bem".
16 Na verdade, "antes que este menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem", a terra, de que te enfadas, será desamparada dos seus dois reis.
Fica claro que há sim um momento que podemos chamar de "idade da razão" na criança em que ela é capaz de distinguir o bem e o mal corroborando com o que disse Salomão em Provérbios 20:11 já citado, que diz: "Até a criança se dará a conhecer pelas suas ações, se a sua obra é pura e reta.
A diferença e a natureza! Jesus imaculado sem inclinação para o mal e a nossa está maculada com inclinação para o mal. E o diabo procurava faze-lo pecar.
Por tanto, irmão, a bíblia ela estabelece distinção entre natureza adâmica herdada e ao que essa natureza nos leva.
Quando a bíblia fala que não há quem "busque a Deus" temos que entender que só pode se referir a alguém que pudesse, em ação consciente, assim proceder. Não há base bíblia para incluir um infante nisso!
Discutir esse assunto pode ser ao mesmo tempo edificante e desafiador. Espero que o que escrevo aqui possa ser útil.
Uma das maiores preocupações que temos é que bebês, crianças pequenas e pessoas com deficiências mentais severas (desde nascença) não sejam lançados no inferno por causa de uma natureza pecaminosa sobre a qual não tiveram controle. Nesse ponto, apenas calvinistas mais rígidos insistiriam que mesmo esses, sem fé e arrependimento conscientes, estarão eternamente perdidos.
Embora minha abordagem da Bíblia não me permita fazer a mesma distinção que você faz entre morte espiritual e natureza pecaminosa, vejo que a Bíblia dá base para crer que bebês, apesar de nascerem em um estado condenado, não serão condenados. Baseio essa crença em Romanos 1:20, que diz:
“Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inexcusáveis.”
Embora esse versículo não diga explicitamente o que acontece com os bebês, ele ensina que aqueles que são capazes de compreender a existência de Deus ficam indesculpáveis. Isso implica que bebês, crianças muito pequenas e aqueles com graves limitações mentais têm uma desculpa e, portanto, há base bíblica para vê-los como estando seguros, ainda que nunca tenham nascido de novo.
O argumento mais comum vem do que Davi disse sobre seu filho que morreu:
“Eu irei a ele, porém ele não voltará para mim.” (2 Samuel 12:23)
Isso pode ser interpretado de várias maneiras, mas uma delas é que Davi cria que seu filho não estava perdido.
Sei que poderíamos discutir muitas passagens sobre esse assunto, mas acredito que a grande questão é se os bebês são condenados. Decidi focar nesse ponto porque, embora ambos rejeitemos a ideia de que eles sejam enviados ao inferno, nossas razões bíblicas para essa crença são um pouco diferentes.
Espero que essa breve resposta tenha sido clara, útil e recebida com o espírito gracioso com o qual foi escrita.