දහම් දැනුම නැති අයටත් පහසුවෙන් මගපල සඳහා ක්‍රම වේදය Ven Galnewe Mangala Theraniyo
Вставка
- Опубліковано 13 жов 2024
- දහම් දැනුම නැති අයටත් පහසුවෙන් මගපල සඳහා ක්‍රම වේදය.
අතීතය අනාගතය අතහැර, සක්‍රීය වර්ථමානයෙහි සිටීම.
අතීතය ගෙවී අවසන්, අනාගතය පැමිණ නැත, වර්ථමානය ක්ෂණයක් පමණයි.
නිවන් මග ඉතා සරලව.
ඇතිවීම නැතිවීම දෙකම එකම ක්ෂණයක, සමුදය තුලම නිරෝධ වීම.
වර්ථමාන මොහොත පිරිසිඳ දැකීම.
මේ මොහොතේ ඇතිවන සිතිවිල්ලේ අවසානය දකිමින් සිටීම පුහුණු කිරීම, නිරෝධය දකිමින් සිටීමට පුහුණු වීම.
සිතිවිලි දෙකක් කිසිවිට එකවර හට නොගනී.
🙏🙏🙏
මෙහෙණින් වහන්සේ නමකගෙන් මෙවැනි ධර්මතාවයක් ගැන ඇහුවමයි....සාදු සාදු සාදු ............සජිවී දහම.
අපෝ .... තවත් මෙහෙණින් වහන්සේලා හිටියා .... බුදුසරණයි ....!
සාදු සාදු සාදු සාදු සාදු සාදු සාදු පින් වත් ගෞරවණිය ආර්‍යයන් වහන්සේට නිදුක් නිරෝගී සුවය ලැබේවා
අවසර මෙහෙණින්වහන්ස නමස්කාර වෙීවා සාධු සාධු සාධු සාධු
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ඔබ වහන්සේට මාගේ නමස්කාරය වේවා
Oba wahanseta niduk nirogee suwapath bawayama lebewa.
බුදුසරණයි ....! 💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️💎🌈️❄️🎡🌹💐💮🌼🌻🌺❤️🌷💜️
Garu meniyan wahanseta mage gawrawaneeya namaskaraya wewa.Sadu sadu sadu.Ithama pehediliy.
Mage namaskaraya wewa,,,,,,🙏🙏🙏
හරිම පැහැදිලියි🙏🙏🙏
මේ මොහොතේ හටගෙන මේමොහොතේ දීම ඉතිරි නැතිව නිරුද්ද වන්නේ නම් පෙර මතකයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වන්නේ කුමක්දැයි පහදා දෙන්න. තෙරැවන්සරනයි ස්වාමීන්වහන්ස 🙏🙏🙏
පෙර මතකය මගින් ඇතිවන සිතුවිලිත් මේමොහොතේ හටගෙන මේමොහොතේදීම නිරුද්ද වනබව පැහැදිලි වුනා . තෙරැවන්සරනයි ස්වාමීන්වහන්ස 🙏🙏🙏
පෙර ආත්ම පෙර මතක ..
සියල්ලම බොරුවක්
මිරිඟුවක්
මායාවක් පමණයි .
සදහම් සරණයි
🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇
මේ මොනාද කියවන්නේ...
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
🙏
මගඵල ලැබීමට දහම් දැනුමක් අවශ්‍යම නැත .
මෙම අදහස නක්කාවත්තෙ බූද්ධපරායන හාමුදුරුවෝ පවසන අදහසක්. මෙකත්
මිත්‍යා දූෂ්ඨියක්.
ජිවිතය කොටස් තුනයි.
1. චිත්ත හෙවත් භව
2. සිතුවිලි හෙවත් දෑනුම
3. ජානමය කය
මෙම දෙශනය කරන්නේ සිතුවිලි සම්බන්ධයෙන් පමණි.භව ස්වභාවයක් පවතින බව ඇය නොදනි.
මරණයෙදී සිතුවිලිත් ජානමය කයත් අවසන් වන්නේය. ඉතිරි වන්නේ භවසවභාවයයි .
සිතුවිලි වලින් සිදූවන්නෙ භවය පොෂණය කිරීමයි.වෛරය,ක්‍රොධය, කැමැත්ත, අකමැත්ත,කාමය, ඊර්ෂ්‍යාව,මොඩකම, වංචනික බව,මිත්‍යදූෂ්ඨ බව ආදී වශයෙන් භවයන් 30 ක් පවති.මෙහි නිවනට විපක්ෂ 27ක් සහ නිවනට පක්ෂ භවයන් 3 ක් පවති.විමසීම, යථාර්ථය දෑකීම,ප්‍රඤව එම තුනයි.එම භවයන් උපයොගි කර ගෙන විරැද්ධ භවයන් නිරොධ කිරීමෙන් ඔබ ධම්ම භවය බවට පත් වෙ. එය බූද්ධ ස්වභාවයයි.
සිතක ඇතිවීම,නැතිවීම දෑකීමෙන් ඉන් සිදූවන භවයන්ගෙ වර්ධනය අවබොධ කීරීම බූදූවරයකුගෙ අනූශාසනාවයි. අතීතය අවසන් යැයි නොමෙරෑ සිතකට පෙනෙ. උදාහරණයක් - ළමා වයසෙදී
සෙල්ලම් බඩූව වලට කැමතිය. තරැණ වයසෙදී සෙල්ලම් කිරීමට කැමතිය. මහලූ වයසෙදී සිල් ගැනීමට කැමතියි. මෙහිදී කැමති අරමුණු වෙනස් වූවාට කැමැත්ත නම් භවය අතීතයේ සිට ඉදිරියට ගලා එන්නේය.භවයන්ගෙ ස්වභාවය එලෙසය. එය සිතුවිල්ලකින් අවසන් වන දෙයක් නොවේ.
තෙරණියගේ සියලු දෙශනා අසා නැත. මරණින් පසූ සිදූවන්නෙ කුමක්ද? සිතුවිලි ඇති වී නැති වී යන්නේ නම් මරණින් පසූ කිසිවක් නැත යන අදහසට ඒමට සිදූවෙ. තෙරණියගෙ අදහස එයද?
පහදා දෙන්න
බුදු අම්මෝ ධර්මය ඔක්කොම පටලගෙන මෙයා ,පද පරම වෙලා ඉන්නේ, භවය පහල වන්නේ මේ ක්ශනයේ, ඔය කුනු කන්දල් බිමින් තියල මේ කියන දේ කරන්න , බොරුවට දැනුම කර පින්නන් පිස්සු නටන්න එපා
ඇතිවීම තුළම නැති වෙනවා නම් ඒ සිතුවිලි බලන්නා කියන්නෙත් සිතුවිල්ලක් නේද
බලන්නා පහළ වෙන්නෙත් සිතිවිලි සමඟම තමා.
🙏🙏🙏