اللہ کریم آپ کو لمبی عمر ,دین کی صحیح احادیث مبارکہ سے لوگوں کے ایمان کو محفوظ کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین جزاک اللہ و تبارک اللہ فی دینی ومالی واولادی ا
I was Hindu... and new to Islam... aur main Islam ki taraf sirf isliye aaya tha kyoki isme sirf ek hi Khuda ko maana jata...usi se manga jata... but comments padh kr lagta hai.. ab toh musalmaano ne bhi laakhon khuda bna liye...(nauzbillah) Shukar hai Allah ka ke main sirf Allah ko manta hu usi ki ibadat karta hu aur madad bhi usi se mangta hu aur dua bhi... Alhamdulillah
RAHUL ANAND salam ap per mere bhai...ap may kitna achi baat ki...ab muslim ho k apnay ap k islam aur specially is baat ko musalmano mei spread kerei...apki baat InshaALLAH zaroor asar kere gi...aik ex hindu say behtar kon isko jan sakta
علی بھائی اللہ پاک آپ کی عمر کے اندر علم کے اندر برکت عطاء فرمائے توحید بہت کڑوی ہے اس کے لیے تو اللہ کے نبیوں نے بھی ماریں کھائی ہے اللہ ہم سب کو دین کی سمجھ عطاء فرمائے آمین ۔
علم کا مقصود ہے پاکی عقل و خرد فقر کا مقصود ہے عفت قلب و نگاہ علم فقیہہ و حکیم ، فقر مسیح و کلیم علم ہے جو یاے راہ، فقر ہے داناے ر اہ فقر مقام نظر، علم مقام خبر فقر میں مستی ثواب، علم میں مستی گناہ علم کا ’’موجود‘‘ اور ، فقر کا ’’ موجود‘‘ا ور اَشْھَدُ اَنْ لَّا اِلہَ ، اَشْھَدُ اَنْ لَّا اِلٰہَ
Bhai 2 saal pehly aapny comment kiya tha Ab kis stage per hain Ali Mirza ko ya ahle hadees ko follow kr rhy hain ya brelvi deobandi ya ahle tashee ko ???
jitne bi wahabi hain kehte yarasullah kehn.a. sherk h to nabi se qiymat wale din shafat kbi mt Mangna ye shirk bi mt krna us waqt ham suni mrte dam tak yarasullah pukray ge agre with me like
ولو انھم اذ ظلموا انفسھم جاوک فاستغفروا اللہ واستغفر لھم الرسول لوجدوا اللہ توابا رحیما یعنی اے محبوب اگر میرے بندے کوئی گناہ کر کے اپنی جانوں پر ظلم کرلیں تو وہ آپ کے حضور میں حاضر ہوجائیں پھر اللہ سے استغفار کریں اور رسول بھی ان کیلئے دعائے مغفرت فرماویں تو یقینا وہ کوگ اللہ کو بہت زیادہ بخشنے والا اور رحم فرمانےوالا پائیں گے
Islam is not Muhammadism. Islam is the religion of One True God. Human nature is deviant because Shaitaan mislead Humans towards Shirk and Idolatry. Brother EMAN I like your simple, direct and intellectual approach towards most of the issues. May Allah guide you and guide people through you to the straight path.Ameen. I wish you try to give lectures in English too.
My apology . But heart cries when see ummah is accusing each other. Our Beautiful ALLAH is one and only one. Our Beloved Beloved Beloved PROPHET MUHAMMAD (S.A.W) is one our path is one then why we fight.
For Mirza Plumber : میں ڈھائی جماعتاں کی پڑھیاں میں فتوے لاواں ہر اک تے کدی بے عملاں تے کدی بے عقلاں تے کدی شاعری تے، کدی گاؤن تے کدی ہسن تے کدی روون تے میں فتوے لاواں ہر اک تے میں آپ مسیتی جاواں ناں جے جاواں من ٹکاواں ناں میں فتوے لاواں اوتھے وی کدی وضو تے کدی نماز تے کدی اُچی نیویں آواز تے کدی منن یا نہ منن تے ہتھ اُتے تھلے بنھن تے میں فتوے لاواں ہر اک تے کدی کافر آکھاں مولویاں نوں کدی کعبہ آکھاں مولویاں نوں میں فتوے لاواں اینہاں تے وی کدی ٹوپی تے کدی داڑھی تے گل چنگی یا گل ماڑی تے کدی شہیداں تے کدی مریاں تے کدی مناؤندے جمن ورھیاں تے کدی جنگاں تے کدی جہاد تے کدی دین دی ہُندی واد تے میں فتوے لاواں ہر اک تے کدی رسم آکھاں دین نوں کدی دین آکھاں رسماں نوں میں رب قرآن نوں من لیا پر منیا چکن قسماں نوں کدی عیداں تے شبراتاں تے کدی جاگن والیاں راتاں تے کدی زیراں تے کدی زبران تے کدی مزاراں تے کدی قبراں تے میں فتوے لاواں ہر اک تے میں سُنی وہابی حنفی ہویا میں مالکی شافعی حنبلی ہویا میں سب کجھ ہویا # پر_ہویا_نہ_مسلمان ایہہ میں جو چار کتاباں پڑھیاں اپنے علم دیاں لاواں تڑیاں ویلا میرے علم دا ٹھوٹھا جے ہر فتوٰی میرا جھوٹھا جے میں آپ تاں فرض نبھاواں نہ دین دے نیڑے جاواں نہ پر کافر آکھاں ہر اک نوں میں فتوے لاواں ہر اک نوں۔ وارث شاہ
anbiyae karam ne un ki all me un ke ashab ne salf salheen ne moseebat me pareshani me bemari me samundroo ki gharayiuo me oulad ki talab me kis ko pokara kis se doa ki istamdad ki istghasa kiya sajda rez hoeye wo zaat sirf us rabe kainat ki hey kisi nabi rasool ne kisi hasti ne nahi kahi in halat me ghaibi imdad ham se mango na wo kah sakte they kiu key har koi us rab ka mohtaj hey in halat me ajj musalman ki in ke mazhbi rahnomaoo ne parda daal rakha hey na hamare nabi ka ye hakum hey doa ghaibi imdad pokar ham se karna jo istadlal kar rahey hey ghalat maqsad le rahey hey jis ka allah ne quran me apne elawa pokarne waloo ka rad kiya hey
Asalaam-o-Alaikum friends. Each and every Muftees thinks what he is saying is true and authentic and gathered people also think the same. With all respect why dont you all Muftees make up a meeting and clear all the doubts with each other and then filter it and then deliver it to the public. Filter means pinpointing. what ever pinpointing you want to do do it separately. A normal person who is suffering from health, or wealth or some other reason do you think he will have time to understand these lectures. I don't understand each and every Mufti is pinpointing online in front of public and just imagine what gesture you all are giving to others that we internally are not one but divided. Then everyone is aware that from 72 groups one will enter paradise. No matter what you all say.
Pher app quran ke iss ayat ko bhe discuss karein na jiss ALLAh ne fermya 《jub wo kafroon per fatah mangte the laken jub unn ke pass Allah ke taraf se APP alah salam tashreef laye to inkar ker dia》 yani wo APP alah slam k wasile se fatah ke dua kerte the..
ام المومنین حضرت میمونہ بنت ہارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک صبح رسول اللہ ﷺ تہجد کی نماز کے لئے وضو فرما رہے تھے کہ اچانک آپ نے لبیک لبیک لبیک فرمایا اور اس کے فوراً بعد نصرت نصرت نصرت فرمایا، میں نے عرض کی یا رسول اللہ اس کا سبب کیا ہے؟ آپ نے فرمایا ”عمر بن سالم رضی اللہ عنہ اپنے سفر سے مدینہ کی جانب واپس آرہے ہیں اور راستے میں انہیں قریش مکہ سے حملہ کا خطرہ محسوس ہوا اور انہوں نے مجھے مدد کے لئے پکارا اور کہا کہ یارسول اللہ میری مدد فرمایئے اور میں جواب میں یہ کہہ رہا تھا لبیک لبیک لبیک (میں نے تمہاری مدد کردی)“ ۔ ( معجم صغیر لطبرانی، جلد دوم) یہ روایت بانیء فرقہ وہابیہ محمد بن عبدالوھاب نجدی کے بیٹے عبداللہ بن محمد بن عبدالوھاب نجدی نے اپنی کتاب "مختصر سیرت الرسول " میں بھی لکھی ہے جو مطبوعہ مکتبہ سلفیہ لاہور میں صفحہ 333 پر اور جامعہ العلوم الاثریہ جہلم سے چھپنے والی کتاب کے صفحہ 528 پر بھی موجود ہے۔ یاد رہے کہ تین دن کی مسافت سے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فریاد کی گئی اور آپ علیہ السلام نے سماعت فرمائی۔ ۔ حضرت عمر رضی اللّٰہ عنہ کے دور میں قحط پڑھ گیا. حضرت بلال بن حارث مزنی رضی اللّٰہ عنہ حضور علیہ السلام کی قبر انور پر حاضر ہوئے اور عرض کی. یا رسول اللہ اپنی امت کے لیے بارش کی دعا مانگیے کیونکہ ہم لوگ ھلاک ہوئے جا رہے ہیں. خواب میں نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا. عمر رضی اللّٰہ عنہ کے پاس جاؤ اور انہیں کہو کہ لوگوں کے لیے بارش کی دعا مانگے. انہیں بارش دی جائے گی اور انہیں کہو کے اِحتیاط کا دامن مضبوطی سے پکڑے رہیں. وہ صحابی رضی اللّٰہ عنہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور ماجرا سنایا. حضرت عمر رو دئیے. اور کہا یا اللہ : میں اپنی بساط بھر کوتاہی نہیں کرتا. (الاستیعاب علامہ قرطبی) فارق اعظم رضی اللّٰہ عنہ کے دور میں 18 ھجری میں دوبارہ قحط واقع ہوا. حضرت بلال بن حارث مزنی رضی اللّٰہ عنہ سے انکی قوم بنو مزینہ نے کہا, ہم مرے جا رہے ہیں. کوئ بکری ذبح کیجیے. فرمایا بکریوں میں کچھ نہیں رکھا. اصرار پر ایک بکری ذبح کی, جب کھال کھینچی تو نیچے سرخ ہڈی تھی. یہ دیکھ کر حضرت بلال مزنی رضی اللّٰہ عنہ نے پکارا. یا محمداہ! رات ہوئ تو خواب میں دیکھا رسول اللہ علیہ السلام فرما رہے ہیں تمھیں زندگی مبارک ہو. البدایہ والنہایہ ابن کثیر جلد 7 ص 91). حضرت اوس بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ مدینہ شریف میں قحط آیا. لوگوں نے امی عائشہ رضی اللّٰہ عنہا سے شکایت کی. آپ رضی اللّٰہ عنہا نے فرمایا. " نبی اکرم علیہ السلام کے مزار مبارک کو دیکھو اور آسمان کی طرف اس کا روشن دان کھول دو تاکہ اس کے اور آسمان کے درمیان چھت حائل نہ رہے. انہوں نے ایسا ہی کیا. اتنی بارش ہوئی کہ سبزہ اگا, اونٹ موٹے ہو گئے حتی کہ چربی سے انکے بدن پھٹنے لگے یعنی بہت فربہ ہو گئے. چنانچہ اس سال کا نام عام الفتق رکھ دیا گیا. ". (سنن دارامی جلد اول ص 43).
Bhai jan sirf hadees k alfaaz likh dena kaafi nahi. Ummat ki motabar kitabo yani sahih sahh e sitta sy hawala paish kren. or isky sath sath iski sanad, is par muhaddiseen ki jirah wgera to ni? Usool e hadees ki roshni ma Muhaddiseen ki kia raay ha in riwayto k bary ma? Dekhna ye ha. Ap hmen main kitaabo sy hawala den or phir dekhty hn
Pyary bhai ap ny apni taraf sy hadees byan ki ha. Ma na to in bato ka inkaar krta hu or na iqrar. Kiu k abhi mery ilm ma ai hi nahi. Lakin apko kis ny ye haq dy dia k ap hmary pyary نبي صلي الله عليه وسلم ki hadees bger kisi sanad k byan kren? Phir chahy wo kisi bhi kitaab sy kiu na ho. Apny ام المومنين حضرت ميمونه بنت حارث رضي الله تعاله عنها ka naam likha k un sy riwayat ha. Swaal ye ha k ye riwayat un sy suni kis ny? Or ye riwayat jis ny sab sy pehly likhi kia usny iski sanad hazrat ام المومنين حضرت ميمونه بنت حارث رضي الله تعاله عنها tak pohnchaai? Ye kon btaay ga? Or agr apny aik kitaab ka hawala dia tha to ye kia? Sirf kitaab ka naam likh dia ? Or jild 2 likh di? O bhai kiaaaaaaaaaa? Deen ko drama smjh rakha ha kia? Bhai jan saath page number or reference number bhi dety na. K chalo apny to bger daleel k hadees agy pohncha k mery nabi k deen ma shak ka darwaza khola hi ha usky zimedar ap khud sahi. Lakin jo bechara parh k soch ma par gya ha wo kam sy kam hawala dekh k to khud book internet sy download krta or dekhta iski sanad or baki muhadiseen ki raay bhi. Apny to pora ka pora drama kr dia. Bht galat bat ha
Hamen mustanad ahadees chahiy. Mustanad kia hota ha shayad ap nahi janty. Mera mashwara ha ALI BHAI ka lecture sunen jis ma unho ny usool e hadees k bary ma btaya ho. Warna asi hi baten paish kren gy ap ""aik dafa ka zikr ha k qehat par gya"". O comon bhai hosh ma aen. Baabo ki kitabo ka hawala dety huy dehaan rahy k baaby wo hon jinki kitaabo py aj ummat akathi ho. Warna agar qissy kahania sunani hn to gali ma bachy akathy kr k unhe kahaniaan sunaya kren. Braay mehrbaani aj k bad asi riwayaat bger sar pair wali na likhiy ga
@@akmalsaleembaig کیا صحاح ستہ کے علاوہ حدیث کی تمام کتابیں غلط ہیں امام بخاری کی ولادت کب ہوئی اور اس سے پہلے موجود کتب احادیث کی کیا حیثیت ہے آپکے نزدیک ؟؟؟ رہ گئی بات محدثین کی رائے کی تو مرزا جہلمی صاحب کے نظریے کے مطابق تو قرآن و حدیث کو خود ہی پڑھنا چاہیے اور مطلب اخذ کرنا چاہیے بابوں یعنی محدثین کی رائے آپ کیوں دیکھنا چاہتے ہیں خود ہی رائے قائم کرو ورنہ مرزا جہلمی اور پیرو کار بابی بن جایئں گے اور انکا نعرہ باطل ہو گا نا میں وھابی نا میں بابی کتنی عجیب بات ہے مرزا کے ریسرچ پیپر پڑھو اور لیکچر سن لو تو یہ خالص قرآن سنت ہے لیکن دیگر علماء کی کتابیں پڑھو تو وہ غلط ہے
@@ghulammurtazarehania483 nahi mery bhai. Aap smjhny ki koshish kren. Baabi wo nahi hota jo k baabo ki kitaben parhy Ya unki raay maangy. Balky Baabi wo hota ha jo kahy k mjy pta ha k jo raay mery baaby ki ha hadees us raay k khilaaf jati ha. To kiu k ma ny falan babay ka larr pakra ha. To jo jo wo kahen gy wo mery liy harf e akhir ha. Baabi k liy apny babay ka qoul last word hota ha. Baki ap jo bat kr rhy thy k is usool sy ali bhai khud baabi ho jaen gy. Asa nahi. Wo khud baabo sy raay lety hn kitabo ma sy dekh kr. Laki unky ka usool ye nahi ha k chahy quran o hadees jo marzi kahen, baaby ny jo keh dia ha wo nahi badal sakta. Ye ali bhai mana krty hn
۔ حصن حصین جو کہ امام جزری رحمہ اللہ کی مرتب کردہ ہے جس میں انہوں نے مسنوں دعائیں اور ازکار جمع کیے ہیں. ان کے فرمان کے مطابق اس کتاب میں سب کچھ صحیح یعنی مستند ہے. حصن حصین تمام مکاتب فکر کے نزدیک معتبرترین مسنون وظائف کی کتاب ہے۔ اس کی اہمیت کا اندازہ اس سے لگایا جا سکتا ہے کہ امام ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ نے امام جزری سے اس کی اجازت لی تھی۔ اسی حصن حصین میں امام جزری رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں. "جب مدد لینا چاہے تو کہے اے اللہ کے بندو میری مدد کرو, اے اللہ کے بندو میری مدد کرو, اے اللہ کے بندو میری مدد کرو ". (حصن حصین ص 22). حصن حصین کی شرح میں ملا علی قاری اس روایت کے تحت فرماتے ہیں کہ "اللہ کے بندوں سے مراد یا تو فرشتے ہیں یا مسلمان, یا جن یا رجال الغیب یعنی ابدال" مزید فرماتے ہیں کہ یہ حدیث حسن ہے اور مسافروں کو اس کی بڑی حاجت ہے. اگر جنگل میں جانور بھاگ جائے تو آواز دو کہ اے اللہ کے بندو اسے روکو. ". (الحرزالثمین شرح حصن حصین. ص 202 مطبوعہ مکۃ المکرمہ سعودیہ) یہ کتاب عموما حاجیوں کو تحفہ میں دی جانے والی کتابوں میں بھی شامل ہوتی ہے. *اولیاءاللہ کی دور و نزدیک سے تصرف کرنے کی قوت* ۔ ’’حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : جو میرے کسی ولی سے دشمنی رکھے میں اُس سے اعلانِ جنگ کرتا ہوں اور میرا بندہ ایسی کسی چیز کے ذریعے میرا قرب نہیں پاتا جو مجھے فرائض سے زیادہ محبوب ہو اور میرا بندہ نفلی عبادات کے ذریعے برابر میرا قرب حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں اور جب میں اس سے محبت کرتا ہوں تو میں (اللہ تعالی) اس (بندے) کا کان بن جاتا ہوں جس سے وہ سنتا ہے اور اس کی آنکھ بن جاتا ہوں جس سے وہ دیکھتا ہے اور اس کا ہاتھ بن جاتا ہوں جس سے وہ پکڑتا ہے اور اس کا پاؤں بن جاتا ہوں جس سے وہ چلتا ہے۔ اگر وہ مجھ سے سوال کرتا ہے تو میں اسے ضرور عطا کرتا ہوں اور اگر وہ میری پناہ مانگتا ہے تو میں ضرور اسے پناہ دیتا ہوں۔ ۔ البخاري في الصحيح، کتاب : الرقاق، باب : التواضع، 5 / 2384، الرقم : 6137، وابن حبان في الصحيح، 2 / 58، الرقم : 347، والبيهقي في السنن الکبري، 10 / 219، باب (60)، وفي کتاب الزهد الکبير، 2 / 269، الرقم : 696 ۔امام فخرالدین رازی رحمہ اللہ سورہ کہف کی آیت نمبر 9 کے تحت فرماتے ہیں کہ ۔ "جب بندہ نیکیوں کی پابندی کرتا ہے تو اس مقام پر پہنچ جاتا ہے کہ اللہ تعالی فرماتا ہے۔ کہ میں اس بندے کی سمع و بصر ہو جاتا ہوں پس جب نورِ جلالت اس کا سمع ہو جاتا ہے تو وہ دور و نزدیک سے سنتا ہے اور جب یہ نور اس کی بصر ہو جاتا ہے تو وہ دور و نزدیک سے دیکھتا ہے اور جب یہ نور اس کے ہاتھ ہو جاتا ہے تو وہ بندہ مشکل و آسان، دور و نزدیک امور میں بھی تصرف کرنے پر قادر ہوتا ہے۔" تفسیر کبیر. ۔انور شاہ کشمیری دیوبندی نے بھی اپنی شرح بخاری میں اس حدیث کی یہی شرح کی ہے۔ تاوقت کسی نے امام فخرالدین رازی رحمہ اللہ اور کشمیری صاحب پر شرک کا الزام نہیں لگایا ۔ اس بات کو علامہ اقبال نے یوں بیان کی ہے. ہاتھ ہے اللہ کا بندہ مؤمن کا ہاتھ غالب و کار آفریں کارکشا کار ساز
ایک نابینا نبی کریم کی بارگاہ میں جاضر ہو کر دعا کے خواستگار ہوئے تو نبی پاک نے انھیں یہ دعا تعلیم فرمائی کہ اللھم انی اسئلک و اتوجہ الیک بمحمد نبی الرحمہ یا محمد انی قدتوجھت بک الی ربی لتقضی اللھم فشفعہ فی قال ابو اسحاق ھذا حدیث صحیح یہ دعا نبی پاک نے قیامت تک کے مسلمانوں کو سکھائی ہے اس میں حضور کو پکارنا بھی ہے اور حضور سے مدد مانگنی بھی ہے یہ دعا مسلمان دور سے نزدیک سے حضور کی ظاہری حیات میں اور انکی وفات کے بعد قیامت تک مانگتے رہیں گے اور نبی پکارتے اور ان مدد طلب کرتے رہیں گے تو کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے اپنی امت کو شرک کی تعلیم دی ہے توبہ نعوذبااللہ
سیدی رسول اللہ صلی الله عليه وسلم تو مومنو کی جانو سے زیادہ قریب ہیں تو جو جان سے قریب ہو تو اسے پکارنا بھی شرک نہیں ہے ۔۔۔۔اللہ ہم سب کو حق کی راہ دکھائے
mansoor sb. if you r not agree, your choice your life, just leave it, but whatever we commented in any where either in WhatsApp, Facebook will also added in our Namay e aamal. Bada darne ka muqaam h. think about it , Alone...!!
امام بغوی کے نزدیک بھی جب مِنْ دُوْنِ اﷲِ کے ساتھ دَعَا يَدْعُوْ کا استعمال ہو تو عبادت کا معنی دیتا ہے۔ سورہ النحل کی آیت 86 کے تحت وہ رقمطراز ہیں : (کُنَّا نَدْعُوْا مِنْ دُوْنِکَ) أربابًا و نَعبدهم. کُنَّا نَدْعُوْا مِنْ دُوْنِکَ کا معنی ہے وہ جھوٹے معبود جن کی ہم تجھے چھوڑ کر عبادت کرتے تھے۔ بغوی، معالم التنزیل، 3 : 81 3۔ تفسیر نسفی معروف مفسر امام نسفی کے نزدیک بھی جب تدعون کے الفاظ مِنْ دُوْنِ اﷲِ کے ساتھ آئیں تو اس سے مراد عبادت ہوتی ہے۔ سورۃ الاعراف کی آیت نمبر 194 کے تحت وہ لکھتے ہیں : (اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اﷲِ) أي تعبدونهم و تسمونهم آلهة. اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اﷲِ کا معنی ہے (بے شک جن بتوں کی) تم عبادت کرتے ہو اور انہیں معبود سمجھتے ہو۔ نسفی، مدارک التنزیل، 2 : 168 4۔ تفسیر ابنِکثیر امام ابنِ کثیر نے بھی مِنْ دُوْنِ اﷲِ کے ساتھ یدعون اور تدعون کا معنی عبادت کیا ہے۔ 1۔ سورۃ ھود، 11 : 101 (فَمَآ اَغْنَتْ عَنْهُمْ اٰلِهَتُهُمْ) أوثانهم (الَّتِيْ) يعبدونها و يدعونها (مِنْ دُوْنِ اﷲِ مِنْ شَئٍْ) ما نفعوهم ولا انقذهم لما جاء أمر اﷲ بإهلاکهم. فَمَا اَغْنَتْ عَنْھُمْ اٰلِھَتُھُمْ سے مراد اوثانھم (ان کے بت) ہے جن کی وہ عبادت کرتے اور پکارتے (مِنْ دُوْنِ اﷲِ مِنْ شَئٍْ) کا معنی ہے کہ اﷲ تعالیٰ کے سوا انہوں نے کبھی بھی انہیں نفع پہنچایا اور نہ وہ انہیں اس وقت بچا سکے جب اﷲ تعالیٰ نے ان کی ہلاکت کا فیصلہ فرمایا۔ ابن کثير، تفسير القرآن العظيم، 2 : 460 2۔ سورۃ الحج، 22 : 73 (اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اﷲِ لَنْ يَخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَه) أي لو اجتمع جميع ما تعبدون من الأصنام و الانداد علی ان يقدروا علی خلق ذباب واحد. اس آیت کا معنی ہے یعنی اگر وہ سب بت اور جھوٹے معبود بھی جمع ہو جائیں جن کی تم عبادت کرتے ہو تب بھی وہ اس بات پر قدرت نہیں رکھتے کہ ایک مچھر کی بھی تخلیق کر سکیں۔ ابن کثير، تفسير القرآن العظيم، 3 : 235 3۔ سورۃ المؤمن، 40 : 74 (لَمْ نَکُنْ نَّدْعُوْا مِنْ قَبْلُ شَيْئًا) أي جحدوا عبادتهم. اس میں آیت کا معنی ہے کہ انہوں نے ان کی عبادت بجا لانے کا انکار کیا تو پتہ چلا کہ ہر جگہ ’’دَعَا يَدْعُوْ‘‘ کا معنی محض پکارنا نہیں بلکہ جب وہ مِنْ دُوْنِ اﷲِ کے ضمن میں ہو تو قرآنی اصول کے مطابق وہاں اس سے مراد عبادت ہوتی ہے اور یہی شرک ہے۔
pher Ali bhai ye batain Imam bukhari ne kitab ul ilem main hadees laye hain k jiss ne muje khoab main daikha uss ne muj he ko diakha. abb iss hadith ka ilim se kia talaq he?
NABI pak s.a.w.w or ahly baiet a.s py lakhon darood o salaam....💚🌟🌹❣
جزاک اللہ!
مسلم علمی کتابی۔
مجدد اعظم مسلمانان امت محمد علی مرزا۔
Ali bhai ap ka muslman ummat pe bohat ahsan hai Allah ap ko apne hifzo eiman me rakh Ameen ya rabolle Alamein. 🌴🦋🌴🦋🌴🦋
اللہ کریم آپ کو لمبی عمر ,دین کی صحیح احادیث مبارکہ سے لوگوں کے ایمان کو محفوظ کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین
جزاک اللہ و تبارک اللہ فی دینی ومالی واولادی
ا
Syed Shahzad
Aameen
The knowledge of Islam is opening beautifully by Mirza Sb in Pakistan.
Wazeer Ahmed lolzzz
Wazeer Bhai mirza shia ka agent he
@@muhammadafzal.6320 barelwi exposed 🤣🤣🤣
I was Hindu... and new to Islam... aur main Islam ki taraf sirf isliye aaya tha kyoki isme sirf ek hi Khuda ko maana jata...usi se manga jata... but comments padh kr lagta hai.. ab toh musalmaano ne bhi laakhon khuda bna liye...(nauzbillah)
Shukar hai Allah ka ke main sirf Allah ko manta hu usi ki ibadat karta hu aur madad bhi usi se mangta hu aur dua bhi... Alhamdulillah
RAHUL ANAND
Mashallah Allah apko sahih rasty par qaim rehnay ki tofeeq ata farmaye
Bht khushi hoi k ap ko ALLAH ny islam qabol krny ki tofeq th ALLAH ap ko sahi raste p chlny ki tofeq den ameen mubarik ap ko muslam hony ki
RAHUL ANAND salam ap per mere bhai...ap may kitna achi baat ki...ab muslim ho k apnay ap k islam aur specially is baat ko musalmano mei spread kerei...apki baat InshaALLAH zaroor asar kere gi...aik ex hindu say behtar kon isko jan sakta
Promote this verdict to muslims bro
RAHUL ANAND ,aap sahi rah per hain, aur rahengey inshaallah.
ماشاءاللہ بہت اعلیٰ ۔ آپ نے دعا اور مناجات کا فرق بتا دیا ۔
Mashallah Allah ap ki mahnat ko Qabool karay Ameen!
Allah bless you Ali bhai .... Ameen
A
Mashallah.
I love you Ali bhai. 💐👍💐👍💐👍
علی بھائی اللہ پاک آپ کی عمر کے اندر علم کے اندر برکت عطاء فرمائے
توحید بہت کڑوی ہے اس کے لیے تو اللہ کے نبیوں نے بھی ماریں کھائی ہے
اللہ ہم سب کو دین کی سمجھ عطاء فرمائے آمین ۔
Masha ALLAH kya clarification di hai ALLAH hidayat dy barelvi bhaiyon ko..
Jazakallah kher
Allah ka ahsan Eng ali sahib
Sohail Nabi lp
Jazak Allah
Jazak Allah o khaira ali bahi.....👍🌹❣
Allah ap ki hifazet kre
Aik shaks itni dalel kai sath bat karta hai quran hades sounat phir bhi log galian daitai hain ALLAH hedayat dai jo log gumrah hogaiy hain
Nice Ali bhai Allah khush rakhe aap ko
Ali Bhai.... MashALLAH...
اِنْ نَلْتِ يَا رِيْحَ الصَّبَا يَوْمًا اِلٰي اَرْضِ الحَرمبَلِّغْ سَلاَمِيْ رَوْضَةً فِيْهَا النَّبِيُّ المُحْتَرَممَنْ وَّجْهُهُ شَمْسُ الضُّحٰي مَنْ خّدُّهُ بّدْرُ الدُّجٰيمَن ذآتُهُ نُورُ الهُديٰ مَنْ كَفُّهُ بّحْرُ الْهَمَمْقُرْأنُهُ بُرْهَانُنَا نََسْخاً لاَدْيَانِ مَّضَتْاِذْجَاءَنَا اَحْكَامُهُ كُلُّ الصُّحُفِ صَارَ الْعَدَمْ اَكْبَادُنَا مَجْرُوحَةٌ مِنْ سَيْفِ هِجْرِ الْمُصْطَفٰيطُوْبيٰ لآهلِ بَلْدَةٍ فِيْهَا النَّبِيُّ المُحْتَشَمْيَالَيْتَنِي كُنْتُ كَمَنْ يَّتَّبِعْ نَبِيَاً عَالِماًيَوْماً وَلَيْلاً دَائِماً وَارْزُقْ كَذَلِيْ بِالكَرَمْيَا رَحْمَةً لِّلعَالَمِين اَنْتَ شَفِيْعُ المُذْنِبِينْاَكْرِمْ لَنَا يَوْمَ الحَزيْن فَضْلاً وَّجُوْداً وَّالكَرَمْيَا رَحْمَةً لِّلعَالَمِينْ اَدْرِكْ لِزَيْنِ الْعَابديْنمَحْبُوْسِ اَيْدِ الظَّالِمِينْ فِيْ الْمَوْكَبِ وَالْمزْدَحَم
ْ(امام زین العابدین)
Ma sha Allah, jzak Allah khair Ali Bhai
JAZAKALLAH
Haaq goo Aalim e deen Ali bhai....👍🌹❣
Ali bhaijaan you are great
great Engineer sahb
ya Allah madaď
Zabardast Ali Bhai.. Zindabaad..
Great great scholar ali bhai.....👍🌹❣
shrrrm kroo ..Q Rasool e Pak S a.w.w ki shan pe ungli utha rhy ho..
علم کا مقصود ہے پاکی عقل و خرد
فقر کا مقصود ہے عفت قلب و نگاہ
علم فقیہہ و حکیم ، فقر مسیح و کلیم
علم ہے جو یاے راہ، فقر ہے داناے ر اہ
فقر مقام نظر، علم مقام خبر
فقر میں مستی ثواب، علم میں مستی گناہ
علم کا ’’موجود‘‘ اور ، فقر کا ’’ موجود‘‘ا ور
اَشْھَدُ اَنْ لَّا اِلہَ ، اَشْھَدُ اَنْ لَّا اِلٰہَ
Me khain appse inspire hota hun and then it suddenly changes my mind that you are against the True love for the prophet A.S!!!
Bhai 2 saal pehly aapny comment kiya tha
Ab kis stage per hain Ali Mirza ko ya ahle hadees ko follow kr rhy hain ya brelvi deobandi ya ahle tashee ko ???
jitne bi wahabi hain kehte yarasullah kehn.a. sherk h to nabi se qiymat wale din shafat kbi mt Mangna ye shirk bi mt krna us waqt ham suni mrte dam tak yarasullah pukray ge agre with me like
Beshaq Bhai Labbaik Ya Rasool Allah S. A. W
Ya Ali R. D. A
Ya Fatima Zehra S. A
Ya Hussain R. D. A
Ya Hassan R. D. A
Don a good job Ali bhai Allah pak ap jaza e khair dy ameen
Na me wabi na me babi me hn Muslim ilmy kitabi. 📚📙📘📗🇵🇰🇵🇰🇵🇰
V good
ولو انھم اذ ظلموا انفسھم جاوک فاستغفروا اللہ واستغفر لھم الرسول لوجدوا اللہ توابا رحیما یعنی اے محبوب اگر میرے بندے کوئی گناہ کر کے اپنی جانوں پر ظلم کرلیں تو وہ آپ کے حضور میں حاضر ہوجائیں پھر اللہ سے استغفار کریں اور رسول بھی ان کیلئے دعائے مغفرت فرماویں تو یقینا وہ کوگ اللہ کو بہت زیادہ بخشنے والا اور رحم فرمانےوالا پائیں گے
Islam is not Muhammadism. Islam is the religion of One True God. Human nature is deviant because Shaitaan mislead Humans towards Shirk and Idolatry.
Brother EMAN I like your simple, direct and intellectual approach towards most of the issues. May Allah guide you and guide people through you to the straight path.Ameen. I wish you try to give lectures in English too.
Alhaah Aap ko sehat dae
Muhammad ibrahaeem Mughal شکریہ
Mashaa Allah
umair khalid
Ap sahi bolten hai masa allah
Very clearly described
Ya rasoollullah
Engineer Muhammad Ali shia ko Quran and hadis k mutabik musalmaan sabit kr k dikhay..
Me 5 saal mirza ka fann rha hun but haqiqat ab samjh i he....
یا رسول اللّه
shoaib ch
beshak
MasaAllah! mera bhe pehla aqda bralvio wala tha pr Alhmdullila ab nae . Srf Allah ko hi ppukarna chahea hr hal ma.
Beshak Allah ko phukaro
Nabi ke liye unki ahle Baith ke liye aapke dil mei kya hai ye important hai
Allah Aap ko sahet de Allah aap ke elm mein azafa karey youn he dawat ka kaam karney ki tawfeeq dey
Brother go to his website and print. For his website only google his name
Very good
Nice sir g
Very good
Good g shahzad pk
Alhmdulillah ham tohid par hai
Sahi farmaya
Ma sha Allah nehayat ilmi guftugu
Kindly research paper soft form m rakhen aur link share kardia karen
Allah en ko hadait de
Ager dua ka ma3na hamesha ibadat hi hai to phir ( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
Main dua ka kia mana hoga ?
NABI pak s.a.w.w ky jasa hai koi nahi...💚💜💙
Babay molve or mufti ty shey koi nahi...🧙♂️😡🤑
U r great
Pls qaseeda Burda Shareef Kay baaray mien apna khyal btadirn? MATLAB Uski Kia haqeeqat hai?
💖💖💖💖
Labaik rasool ullah saw tu samjh ata hai labaik ya rasool ullah saw kese sahi hua Ali sahab ?
اللّٰہ تمہارے شر سے تمام مسلمان بھائیوں کو بچائے
Nice
directly na sahi indirectly NABI he ka wasila..
My apology . But heart cries when see ummah is accusing each other. Our Beautiful ALLAH is one and only one. Our Beloved Beloved Beloved PROPHET MUHAMMAD (S.A.W) is one our path is one then why we fight.
Rahul anand ap bilkul theek kah rahy han kuch log bad aqeeda han allah tallah sub ko hidayt dy ameen
Engineer sb i want your publication for reading
How to get these?
For Mirza Plumber :
میں ڈھائی جماعتاں کی پڑھیاں
میں فتوے لاواں ہر اک تے
کدی بے عملاں تے
کدی بے عقلاں تے
کدی شاعری تے، کدی گاؤن تے
کدی ہسن تے کدی روون تے
میں فتوے لاواں ہر اک تے
میں آپ مسیتی جاواں ناں
جے جاواں من ٹکاواں ناں
میں فتوے لاواں اوتھے وی
کدی وضو تے کدی نماز تے
کدی اُچی نیویں آواز تے
کدی منن یا نہ منن تے
ہتھ اُتے تھلے بنھن تے
میں فتوے لاواں ہر اک تے
کدی کافر آکھاں مولویاں نوں
کدی کعبہ آکھاں مولویاں نوں
میں فتوے لاواں اینہاں تے وی
کدی ٹوپی تے کدی داڑھی تے
گل چنگی یا گل ماڑی تے
کدی شہیداں تے کدی مریاں تے
کدی مناؤندے جمن ورھیاں تے
کدی جنگاں تے کدی جہاد تے
کدی دین دی ہُندی واد تے
میں فتوے لاواں ہر اک تے
کدی رسم آکھاں دین نوں
کدی دین آکھاں رسماں نوں
میں رب قرآن نوں من لیا
پر منیا چکن قسماں نوں
کدی عیداں تے شبراتاں تے
کدی جاگن والیاں راتاں تے
کدی زیراں تے کدی زبران تے
کدی مزاراں تے کدی قبراں تے
میں فتوے لاواں ہر اک تے
میں سُنی وہابی حنفی ہویا
میں مالکی شافعی حنبلی ہویا
میں سب کجھ ہویا
# پر_ہویا_نہ_مسلمان
ایہہ میں جو چار کتاباں پڑھیاں
اپنے علم دیاں لاواں تڑیاں
ویلا میرے علم دا ٹھوٹھا جے
ہر فتوٰی میرا جھوٹھا جے
میں آپ تاں فرض نبھاواں نہ
دین دے نیڑے جاواں نہ
پر کافر آکھاں ہر اک نوں
میں فتوے لاواں ہر اک نوں۔
وارث شاہ
good v good
anbiyae karam ne un ki all me un ke ashab ne salf salheen ne
moseebat me pareshani me bemari me samundroo ki gharayiuo me oulad ki talab me kis ko pokara kis se doa ki istamdad ki istghasa kiya sajda rez hoeye
wo zaat sirf us rabe kainat ki hey
kisi nabi rasool ne kisi hasti ne nahi kahi in halat me ghaibi imdad ham se mango na wo kah sakte they kiu key har koi us rab ka mohtaj hey in halat me
ajj musalman ki in ke mazhbi rahnomaoo ne parda daal rakha hey na hamare nabi ka ye hakum hey doa ghaibi imdad pokar ham se karna jo istadlal kar rahey hey
ghalat maqsad le rahey hey jis ka allah ne quran me apne elawa pokarne waloo ka rad kiya hey
اے اللہ آپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صدقے اس فتنہ کو نشت نابود اور برباد فرما
بہت خوب ۔۔ لیکن جن کو شیطان انکے اعمال خوشنما بنا دے وہ شرک سے باز نہیں آئیں گے ۔۔
Description ma link dia karain, jin clips ka ap video main mention krty hn. thanks
22 October 2022....💚
113, 567 views....💜.
2.08M subscribers....💙
I want to know that Before entering mosuqe we can say ' YA GHOUS AAZAM DASTGEER' Dustgeer meaning is that one who catces/ holds ones hand for help.
Assalam Alaikum
Bhai ghous e azam ka mtlb hai sub se bara madadgar or wo Allah hai
Asalaam-o-Alaikum friends. Each and every Muftees thinks what he is saying is true and authentic and gathered people also think the same. With all respect why dont you all Muftees make up a meeting and clear all the doubts with each other and then filter it and then deliver it to the public.
Filter means pinpointing. what ever pinpointing you want to do do it separately. A normal person who is suffering from health, or wealth or some other reason do you think he will have time to understand these lectures. I don't understand each and every Mufti is pinpointing online in front of public and just imagine what gesture you all are giving to others that we internally are not one but divided. Then everyone is aware that from 72 groups one will enter paradise. No matter what you all say.
From where can I get this document?? Pls guide
Pher app quran ke iss ayat ko bhe discuss karein na jiss ALLAh ne fermya 《jub wo kafroon per fatah mangte the laken jub unn ke pass Allah ke taraf se APP alah salam tashreef laye to inkar ker dia》 yani wo APP alah slam k wasile se fatah ke dua kerte the..
ام المومنین حضرت میمونہ بنت ہارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک صبح رسول اللہ ﷺ تہجد کی نماز کے لئے وضو فرما رہے تھے کہ اچانک آپ نے لبیک لبیک لبیک فرمایا اور اس کے فوراً بعد نصرت نصرت نصرت فرمایا، میں نے عرض کی یا رسول اللہ اس کا سبب کیا ہے؟ آپ نے فرمایا ”عمر بن سالم رضی اللہ عنہ اپنے سفر سے مدینہ کی جانب واپس آرہے ہیں اور راستے میں انہیں قریش مکہ سے حملہ کا خطرہ محسوس ہوا اور انہوں نے مجھے مدد کے لئے پکارا اور کہا کہ یارسول اللہ میری مدد فرمایئے اور میں جواب میں یہ کہہ رہا تھا لبیک لبیک لبیک (میں نے تمہاری مدد کردی)“ ۔ ( معجم صغیر لطبرانی، جلد دوم) یہ روایت بانیء فرقہ وہابیہ محمد بن عبدالوھاب نجدی کے بیٹے عبداللہ بن محمد بن عبدالوھاب نجدی نے اپنی کتاب "مختصر سیرت الرسول " میں بھی لکھی ہے جو مطبوعہ مکتبہ سلفیہ لاہور میں صفحہ 333 پر اور جامعہ العلوم الاثریہ جہلم سے چھپنے والی کتاب کے صفحہ 528 پر بھی موجود ہے۔ یاد رہے کہ تین دن کی مسافت سے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فریاد کی گئی اور آپ علیہ السلام نے سماعت فرمائی۔ ۔ حضرت عمر رضی اللّٰہ عنہ کے دور میں قحط پڑھ گیا. حضرت بلال بن حارث مزنی رضی اللّٰہ عنہ حضور علیہ السلام کی قبر انور پر حاضر ہوئے اور عرض کی. یا رسول اللہ اپنی امت کے لیے بارش کی دعا مانگیے کیونکہ ہم لوگ ھلاک ہوئے جا رہے ہیں. خواب میں نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا. عمر رضی اللّٰہ عنہ کے پاس جاؤ اور انہیں کہو کہ لوگوں کے لیے بارش کی دعا مانگے. انہیں بارش دی جائے گی اور انہیں کہو کے اِحتیاط کا دامن مضبوطی سے پکڑے رہیں. وہ صحابی رضی اللّٰہ عنہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور ماجرا سنایا. حضرت عمر رو دئیے. اور کہا یا اللہ : میں اپنی بساط بھر کوتاہی نہیں کرتا. (الاستیعاب علامہ قرطبی) فارق اعظم رضی اللّٰہ عنہ کے دور میں 18 ھجری میں دوبارہ قحط واقع ہوا. حضرت بلال بن حارث مزنی رضی اللّٰہ عنہ سے انکی قوم بنو مزینہ نے کہا, ہم مرے جا رہے ہیں. کوئ بکری ذبح کیجیے. فرمایا بکریوں میں کچھ نہیں رکھا. اصرار پر ایک بکری ذبح کی, جب کھال کھینچی تو نیچے سرخ ہڈی تھی. یہ دیکھ کر حضرت بلال مزنی رضی اللّٰہ عنہ نے پکارا. یا محمداہ! رات ہوئ تو خواب میں دیکھا رسول اللہ علیہ السلام فرما رہے ہیں تمھیں زندگی مبارک ہو. البدایہ والنہایہ ابن کثیر جلد 7 ص 91). حضرت اوس بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ مدینہ شریف میں قحط آیا. لوگوں نے امی عائشہ رضی اللّٰہ عنہا سے شکایت کی. آپ رضی اللّٰہ عنہا نے فرمایا. " نبی اکرم علیہ السلام کے مزار مبارک کو دیکھو اور آسمان کی طرف اس کا روشن دان کھول دو تاکہ اس کے اور آسمان کے درمیان چھت حائل نہ رہے. انہوں نے ایسا ہی کیا. اتنی بارش ہوئی کہ سبزہ اگا, اونٹ موٹے ہو گئے حتی کہ چربی سے انکے بدن پھٹنے لگے یعنی بہت فربہ ہو گئے. چنانچہ اس سال کا نام عام الفتق رکھ دیا گیا. ". (سنن دارامی جلد اول ص 43).
Bhai jan sirf hadees k alfaaz likh dena kaafi nahi. Ummat ki motabar kitabo yani sahih sahh e sitta sy hawala paish kren. or isky sath sath iski sanad, is par muhaddiseen ki jirah wgera to ni? Usool e hadees ki roshni ma Muhaddiseen ki kia raay ha in riwayto k bary ma?
Dekhna ye ha. Ap hmen main kitaabo sy hawala den or phir dekhty hn
Pyary bhai ap ny apni taraf sy hadees byan ki ha. Ma na to in bato ka inkaar krta hu or na iqrar. Kiu k abhi mery ilm ma ai hi nahi.
Lakin apko kis ny ye haq dy dia k ap hmary pyary نبي صلي الله عليه وسلم ki hadees bger kisi sanad k byan kren? Phir chahy wo kisi bhi kitaab sy kiu na ho. Apny ام المومنين حضرت ميمونه بنت حارث رضي الله تعاله عنها ka naam likha k un sy riwayat ha. Swaal ye ha k ye riwayat un sy suni kis ny? Or ye riwayat jis ny sab sy pehly likhi kia usny iski sanad hazrat ام المومنين حضرت ميمونه بنت حارث رضي الله تعاله عنها tak pohnchaai? Ye kon btaay ga?
Or agr apny aik kitaab ka hawala dia tha to ye kia? Sirf kitaab ka naam likh dia ? Or jild 2 likh di? O bhai kiaaaaaaaaaa? Deen ko drama smjh rakha ha kia? Bhai jan saath page number or reference number bhi dety na. K chalo apny to bger daleel k hadees agy pohncha k mery nabi k deen ma shak ka darwaza khola hi ha usky zimedar ap khud sahi. Lakin jo bechara parh k soch ma par gya ha wo kam sy kam hawala dekh k to khud book internet sy download krta or dekhta iski sanad or baki muhadiseen ki raay bhi. Apny to pora ka pora drama kr dia. Bht galat bat ha
Hamen mustanad ahadees chahiy. Mustanad kia hota ha shayad ap nahi janty. Mera mashwara ha ALI BHAI ka lecture sunen jis ma unho ny usool e hadees k bary ma btaya ho. Warna asi hi baten paish kren gy ap ""aik dafa ka zikr ha k qehat par gya"". O comon bhai hosh ma aen. Baabo ki kitabo ka hawala dety huy dehaan rahy k baaby wo hon jinki kitaabo py aj ummat akathi ho. Warna agar qissy kahania sunani hn to gali ma bachy akathy kr k unhe kahaniaan sunaya kren. Braay mehrbaani aj k bad asi riwayaat bger sar pair wali na likhiy ga
@@akmalsaleembaig کیا صحاح ستہ کے علاوہ حدیث کی تمام کتابیں غلط ہیں امام بخاری کی ولادت کب ہوئی اور اس سے پہلے موجود کتب احادیث کی کیا حیثیت ہے آپکے نزدیک ؟؟؟
رہ گئی بات محدثین کی رائے کی تو مرزا جہلمی صاحب کے نظریے کے مطابق تو قرآن و حدیث کو خود ہی پڑھنا چاہیے اور مطلب اخذ کرنا چاہیے بابوں یعنی محدثین کی رائے آپ کیوں دیکھنا چاہتے ہیں خود ہی رائے قائم کرو ورنہ مرزا جہلمی اور پیرو کار بابی بن جایئں گے اور انکا نعرہ باطل ہو گا
نا میں وھابی نا میں بابی
کتنی عجیب بات ہے مرزا کے ریسرچ پیپر پڑھو اور لیکچر سن لو تو یہ خالص قرآن سنت ہے
لیکن دیگر علماء کی کتابیں پڑھو تو وہ غلط ہے
@@ghulammurtazarehania483 nahi mery bhai. Aap smjhny ki koshish kren. Baabi wo nahi hota jo k baabo ki kitaben parhy Ya unki raay maangy.
Balky Baabi wo hota ha jo kahy k mjy pta ha k jo raay mery baaby ki ha hadees us raay k khilaaf jati ha. To kiu k ma ny falan babay ka larr pakra ha. To jo jo wo kahen gy wo mery liy harf e akhir ha.
Baabi k liy apny babay ka qoul last word hota ha. Baki ap jo bat kr rhy thy k is usool sy ali bhai khud baabi ho jaen gy. Asa nahi. Wo khud baabo sy raay lety hn kitabo ma sy dekh kr. Laki unky ka usool ye nahi ha k chahy quran o hadees jo marzi kahen, baaby ny jo keh dia ha wo nahi badal sakta. Ye ali bhai mana krty hn
۔ حصن حصین جو کہ امام جزری رحمہ اللہ کی مرتب کردہ ہے جس میں انہوں نے مسنوں دعائیں اور ازکار جمع کیے ہیں. ان کے فرمان کے مطابق اس کتاب میں سب کچھ صحیح یعنی مستند ہے. حصن حصین تمام مکاتب فکر کے نزدیک معتبرترین مسنون وظائف کی کتاب ہے۔ اس کی اہمیت کا اندازہ اس سے لگایا جا سکتا ہے کہ امام ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ نے امام جزری سے اس کی اجازت لی تھی۔ اسی حصن حصین میں امام جزری رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں. "جب مدد لینا چاہے تو کہے اے اللہ کے بندو میری مدد کرو, اے اللہ کے بندو میری مدد کرو, اے اللہ کے بندو میری مدد کرو ". (حصن حصین ص 22). حصن حصین کی شرح میں ملا علی قاری اس روایت کے تحت فرماتے ہیں کہ "اللہ کے بندوں سے مراد یا تو فرشتے ہیں یا مسلمان, یا جن یا رجال الغیب یعنی ابدال" مزید فرماتے ہیں کہ یہ حدیث حسن ہے اور مسافروں کو اس کی بڑی حاجت ہے. اگر جنگل میں جانور بھاگ جائے تو آواز دو کہ اے اللہ کے بندو اسے روکو. ". (الحرزالثمین شرح حصن حصین. ص 202 مطبوعہ مکۃ المکرمہ سعودیہ) یہ کتاب عموما حاجیوں کو تحفہ میں دی جانے والی کتابوں میں بھی شامل ہوتی ہے.
*اولیاءاللہ کی دور و نزدیک سے تصرف کرنے کی قوت* ۔ ’’حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے :
جو میرے کسی ولی سے دشمنی رکھے میں اُس سے اعلانِ جنگ کرتا ہوں
اور میرا بندہ ایسی کسی چیز کے ذریعے میرا قرب نہیں پاتا جو مجھے فرائض سے زیادہ محبوب ہو اور میرا بندہ نفلی عبادات کے ذریعے برابر میرا قرب حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں اور جب میں اس سے محبت کرتا ہوں تو
میں (اللہ تعالی) اس (بندے) کا کان بن جاتا ہوں جس سے وہ سنتا ہے اور اس کی آنکھ بن جاتا ہوں جس سے وہ دیکھتا ہے اور اس کا ہاتھ بن جاتا ہوں جس سے وہ پکڑتا ہے اور اس کا پاؤں بن جاتا ہوں جس سے وہ چلتا ہے۔
اگر وہ مجھ سے سوال کرتا ہے تو میں اسے ضرور عطا کرتا ہوں
اور اگر وہ میری پناہ مانگتا ہے تو میں ضرور اسے پناہ دیتا ہوں۔ ۔ البخاري في الصحيح، کتاب : الرقاق، باب : التواضع، 5 / 2384، الرقم : 6137، وابن حبان في الصحيح، 2 / 58، الرقم : 347، والبيهقي في السنن الکبري، 10 / 219، باب (60)، وفي کتاب الزهد الکبير، 2 / 269، الرقم : 696 ۔امام فخرالدین رازی رحمہ اللہ سورہ کہف کی آیت نمبر 9 کے تحت فرماتے ہیں کہ ۔ "جب بندہ نیکیوں کی پابندی کرتا ہے تو اس مقام پر پہنچ جاتا ہے کہ اللہ تعالی فرماتا ہے۔ کہ میں اس بندے کی سمع و بصر ہو جاتا ہوں پس جب نورِ جلالت اس کا سمع ہو جاتا ہے تو وہ دور و نزدیک سے سنتا ہے اور جب یہ نور اس کی بصر ہو جاتا ہے تو وہ دور و نزدیک سے دیکھتا ہے اور جب یہ نور اس کے ہاتھ ہو جاتا ہے تو وہ بندہ مشکل و آسان، دور و نزدیک امور میں بھی تصرف کرنے پر قادر ہوتا ہے۔" تفسیر کبیر. ۔انور شاہ کشمیری دیوبندی نے بھی اپنی شرح بخاری میں اس حدیث کی یہی شرح کی ہے۔ تاوقت کسی نے امام فخرالدین رازی رحمہ اللہ اور کشمیری صاحب پر شرک کا الزام نہیں لگایا ۔ اس بات کو علامہ اقبال نے یوں بیان کی ہے. ہاتھ ہے اللہ کا بندہ مؤمن کا ہاتھ غالب و کار آفریں کارکشا کار ساز
اسلام علیکم علی بھائی ہر نماز کے بعد میں میں درود تاج پر سکتا ہو اور کیا اس میں کوئی شرکیہ الفاظ تو نہیں ہے پلیز آپ میری رہنمائی فرمائیں
اللہ تعالی مرزا کو اپنے سلیم عطا فرمائے
Dis like people kiss say mangty hain 😀😀😀
....
Firqa wariyat murda baad.....🤑🤡🦍
Ilme kitabi zinda abad.....👍📚🌹❣
kea Allah se hazoor pak k wasile se dua kr sktae hain.?
Beshaq Kar Sakte Jab Hazrat Adam A. S Bhi Wasile se Dua Karte Hai
Mirza sahib apko Kia athentation hai kae yay ahdees sub 100/ correct hai
ایک نابینا نبی کریم کی بارگاہ میں جاضر ہو کر دعا کے خواستگار ہوئے تو نبی پاک نے انھیں یہ دعا تعلیم فرمائی کہ اللھم انی اسئلک و اتوجہ الیک بمحمد نبی الرحمہ یا محمد انی قدتوجھت بک الی ربی لتقضی اللھم فشفعہ فی قال ابو اسحاق ھذا حدیث صحیح یہ دعا نبی پاک نے قیامت تک کے مسلمانوں کو سکھائی ہے اس میں حضور کو پکارنا بھی ہے اور حضور سے مدد مانگنی بھی ہے یہ دعا مسلمان دور سے نزدیک سے حضور کی ظاہری حیات میں اور انکی وفات کے بعد قیامت تک مانگتے رہیں گے اور نبی پکارتے اور ان مدد طلب کرتے رہیں گے تو کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے اپنی امت کو شرک کی تعلیم دی ہے توبہ نعوذبااللہ
جزاک اللہ، انجینیئر صاحب کی حصوصیت ھے کہ کسی مسئلہ کے بارے تمام پہلو پیش کرتے ہیں۔
Shafqat Qazi بلکل منافقانہ انداز میں ☺
سیدی رسول اللہ صلی الله عليه وسلم تو مومنو کی جانو سے زیادہ قریب ہیں تو جو جان سے قریب ہو تو اسے پکارنا بھی شرک نہیں ہے ۔۔۔۔اللہ ہم سب کو حق کی راہ دکھائے
Ahmed Mansoor tu shirk ker raha hay.
ahmad mansoor wo allah qareeb hai ye quran ki ayat hai change na kro apny ap sy
Ahmed Mansoor
بیشک اللہ قریب ھے جیسا کہ اس کی شان کے لائق ھے۔ ھم کوئی مثال سوچ بھی نہیں سکتے۔
کیونکہ لیسک مثل شئ.
Ali Bhai ye pumflet Kahan se Miley ga
Ye Jo aik sakhs ki BAAT sun kar sahih Ka faisla karne wale Kabhi dusre pahlo ki BHI Sunna cahiye
YA RASOOL ALLAH E ONZORHALANA....
mansoor sb.
if you r not agree, your choice your life, just leave it, but whatever we commented in any where either in WhatsApp, Facebook will also added in our Namay e aamal.
Bada darne ka muqaam h.
think about it , Alone...!!
Ye Ali Bhai k research paper kha Sy ly skty hain?
Kya ye kalam tajdar e haram ho nazr e karm is zumre mein ata hai
Hazrat umar r. A na hazrat saaria r.a ko awaz ni lagai the k pahar k picha dushman hamla kr rhy
علی بھائی آپ کا رسرچ پیر مل سکتا ہے؟
علی بھائی، آپ کا بڑا دل گردہ ھے، بڑی ہمت ھے، لوگ آپ کو گالیاں نکال رہے ہیں، آپ کہہ رہے ہیں جواب میں گالی مت دونرمی سے سمجھاؤ آپ کو غصہ نہیں آتا کیا؟؟
امام بغوی کے نزدیک بھی جب مِنْ دُوْنِ اﷲِ کے ساتھ دَعَا يَدْعُوْ کا استعمال ہو تو عبادت کا معنی دیتا ہے۔ سورہ النحل کی آیت 86 کے تحت وہ رقمطراز ہیں :
(کُنَّا نَدْعُوْا مِنْ دُوْنِکَ) أربابًا و نَعبدهم.
کُنَّا نَدْعُوْا مِنْ دُوْنِکَ کا معنی ہے وہ جھوٹے معبود جن کی ہم تجھے چھوڑ کر عبادت کرتے تھے۔
بغوی، معالم التنزیل، 3 : 81
3۔ تفسیر نسفی
معروف مفسر امام نسفی کے نزدیک بھی جب تدعون کے الفاظ مِنْ دُوْنِ اﷲِ کے ساتھ آئیں تو اس سے مراد عبادت ہوتی ہے۔ سورۃ الاعراف کی آیت نمبر 194 کے تحت وہ لکھتے ہیں :
(اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اﷲِ) أي تعبدونهم و تسمونهم آلهة.
اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اﷲِ کا معنی ہے (بے شک جن بتوں کی) تم عبادت کرتے ہو اور انہیں معبود سمجھتے ہو۔
نسفی، مدارک التنزیل، 2 : 168
4۔ تفسیر ابنِکثیر
امام ابنِ کثیر نے بھی مِنْ دُوْنِ اﷲِ کے ساتھ یدعون اور تدعون کا معنی عبادت کیا ہے۔
1۔ سورۃ ھود، 11 : 101
(فَمَآ اَغْنَتْ عَنْهُمْ اٰلِهَتُهُمْ) أوثانهم (الَّتِيْ) يعبدونها و يدعونها (مِنْ دُوْنِ اﷲِ مِنْ شَئٍْ) ما نفعوهم ولا انقذهم لما جاء أمر اﷲ بإهلاکهم.
فَمَا اَغْنَتْ عَنْھُمْ اٰلِھَتُھُمْ سے مراد اوثانھم (ان کے بت) ہے جن کی وہ عبادت کرتے اور پکارتے (مِنْ دُوْنِ اﷲِ مِنْ شَئٍْ) کا معنی ہے کہ اﷲ تعالیٰ کے سوا انہوں نے کبھی بھی انہیں نفع پہنچایا اور نہ وہ انہیں اس وقت بچا سکے جب اﷲ تعالیٰ نے ان کی ہلاکت کا فیصلہ فرمایا۔
ابن کثير، تفسير القرآن العظيم، 2 : 460
2۔ سورۃ الحج، 22 : 73
(اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اﷲِ لَنْ يَخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَه) أي لو اجتمع جميع ما تعبدون من الأصنام و الانداد علی ان يقدروا علی خلق ذباب واحد.
اس آیت کا معنی ہے یعنی اگر وہ سب بت اور جھوٹے معبود بھی جمع ہو جائیں جن کی تم عبادت کرتے ہو تب بھی وہ اس بات پر قدرت نہیں رکھتے کہ ایک مچھر کی بھی تخلیق کر سکیں۔
ابن کثير، تفسير القرآن العظيم، 3 : 235
3۔ سورۃ المؤمن، 40 : 74
(لَمْ نَکُنْ نَّدْعُوْا مِنْ قَبْلُ شَيْئًا) أي جحدوا عبادتهم.
اس میں آیت کا معنی ہے کہ انہوں نے ان کی عبادت بجا لانے کا انکار کیا تو پتہ چلا کہ ہر جگہ ’’دَعَا يَدْعُوْ‘‘ کا معنی محض پکارنا نہیں بلکہ جب وہ مِنْ دُوْنِ اﷲِ کے ضمن میں ہو تو قرآنی اصول کے مطابق وہاں اس سے مراد عبادت ہوتی ہے اور یہی شرک ہے۔
pher Ali bhai ye batain Imam bukhari ne kitab ul ilem main hadees laye hain k jiss ne muje khoab main daikha uss ne muj he ko diakha. abb iss hadith ka ilim se kia talaq he?