@ABDULLAH ты лжец.зачем клевещещь?это ваш больной разум так думает,что приписывают сифаты и имена АЛЛАХА.в этом вам нужно мусульман обвинить,чтоб оправдать свой такфир им.
@@Muslim-A-M-K-21 кто из имамов понимал из хадиса, что там идёт речь о взывании мертвому? Если ты хочешь делать тавассуль который сделал слепой, так он не взывал к пророку, а взывал к Аллаху и просил только у него. Ты и есть сам лжец на религию Аллаха.
@@Muhammad_098 ты реально глупые вещи говоришь, и я уверен даже не посмотрел этот ролик и говоришь о ширке. Хотя он привел примеры тавассуля при жизне и после смерти Пророка (мир ему благословение), и ещё привел изречения ученика ибн таймии на этот счёт. Ты не в состоянии это опровергнуть и все что ты можешь это не досмотреть ролик и продолжать обвинять в ширке. Если в своё время некоторые твари с бородами и никабами не устраивали терракты, взрывы, самоподрывы, и убийства мирных людей(которых устраивали ваххабиты), не было бы этой паранойи с боязнью того кто носит бороду и никаб. Так что вы сами виноваты что так происходило
@@Muhammad_098 брат есть достоверный хадис Имама Муслима : "что после смерти деяние человека прекрашаются " человек уже нечего несможет зделать и некому помочь после смерти несможет .
@@Muslim-A-M-K-21 я вижу ты почти везде на этом канаое пишеш, видно что ты не плохо разбираешься Ответь мне :просить у мёртвого - кто дозволил это? Коран и Сунна - приведи из этих источников, а не слова ученых, так как религией является Коран и Сунна, а не слова ученого
баракаЛлаh Абдулхалим вам и всем алимам что удаляете сомнения у нас, просвящаете нас, обучаете нас и остерегаете от сектантов. альхIамдулялляh что вы есть. пусть Аллаh хранит вас и всех алимов и поможет вам. амин йа Аллаh
@@Muhammad_098 я видел видео и читал что это аят адресован к мушрикам которые взывали к своим камням .в аяте не идёт речь о мёртвых . к тому же есть хадисы где говорится что мёртвые слышат и это основное мнение в исламе ,что мёртвые слышат .
@@Muhammad_098 этот аят уже давно разобрали те кто писали книги. И если ты хочешь понять в чем смысл, ЧИТАЙ! Тавасуль это не взывать к мертвым, видео посмотри хорошо, он объясняет лучше.
@@Muslim-A-M-K-21 вахабисты не считают обращение ширком в каждом намазе есть обращение, ширк когда просим что либо у Пророка, в хадисе слепого нет дуа к Пророку, дуа адресована к Аллаху. Это подобно тому когда нам дают садака или подарок и мы обращаясь к нему говорим пусть Аллах простит тебя сделает Барака в твоём деле и т. Д. Дуа адресовано к Аллаху.
В Коране написано - приказано Аят "у Аллаха наилучшие Имена, взывайте же к Аллаху посредством Его Имён"! То есть к Создателю обращаются (таввассуль) посредством Создателя! Это приказ АЛЛАХА!!! А обращение(таввассуль) к Создателю посредством (таввассуль) созданием это ширк, так делали мекканские язычники!
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.* Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».* А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»* 📚 Источник : «Минхадж ас-Сунна», 7/585 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имама науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.* Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, ﷺ , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию.
Аллаhумма салли Мухаммадин уа аля али Мухамаддин кяма саляйта Ибрагима уа аля али Ибрагима . Тут василя пророк Ибрагим алейхи уа Салям , тавасуль посредством обладателя праведных дел, при том что оба пророка нуждаются в василе, ведь за Мухаммада саллаЛаху алейхи уа салям мы делуя дуа после азана просим о степени Рая
Можноли просит джана ридзвану ангела можноли просит дождя какой ангел от вечает за тучи и дождя я думаю зашиту от ада просит надо толко Аллагьа ане ангела которий смотрит за ад покой ние нуждаюца нашу помош помните тех кторие хотели открит могилу пророка
Ассаламу Алейкум Ва Рагьматуллагьи Таала Ва Баракатугь! Можете написать этот Ду'а,о котором рассказывается в этом видео? На арабском и с транскрипцией на русском языке.
Ас-Саламу алейкум! Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует. [[Уверовать искренне можно только в Аллаха. Этими словами Он подчеркнул особую важность искреннего служения одному Ему. Господь обладает самыми совершенными качествами и оказывает Своим рабам всестороннюю милость, и поэтому вера в Него должна быть искренней и чистой. Такая вера несовместима с пороками и недостатками, потому что Аллах избрал ее для Себя и для Своих избранных творений. Люди обязаны покориться Его воле, обожествлять Его одного, поклоняться Ему с любовью, страхом и надеждой, а также обращаться к Нему за помощью во всех благих начинаниях. Именно такая вера способна очистить и приукрасить человеческие души, потому что исповедующий ее человек не приравнивает к Аллаху сотоварищей и не поклоняется никому, кроме Него. А что касается религии многобожников, которые приобщают сотоварищей к Аллаху, то она не имеет ничего общего с искренней верой, потому что Он более кого бы то ни было не нуждается в сотоварищах. Многобожие губит человеческие души и сердца и обрекает людей на вечные страдания при жизни на земле и после смерти. Поэтому Аллах вначале повелел Своим рабам исповедовать религию единобожия, а затем запретил им поклоняться творениям, придумывая ложных богов. Люди, нарушающие этот запрет, униженны и презренны. Они поклоняются бессильным творениям и обращаются к ним с мольбой о помощи, а затем пытаются оправдать свое поведение, говоря: «Мы лишь просим их донести нашу мольбу до Аллаха и походатайствовать за нас перед Ним. Мы ничего не просим у них самих, потому что знаем, что они не способны творить и даровать пропитание, не способны управлять происходящим во Вселенной». Эти многобожники отказываются от искреннего служения Господу и осмеливаются совершать величайшее прегрешение. Они приобщают к Аллаху сотоварищей и приравнивают беспомощных рабов к Всемогущему и несравненному Властелину. Из-за своего больного воображения они полагают, что Всевышний Аллах похож на деспотичных правителей, до которых невозможно донести прошение без посредничества знатных вельмож, приближенных ходатаев или уважаемых министров, которые упрашивают правителей быть снисходительными и добиваются их согласия. Это является самым ужасным и самым отвратительным сравнением, потому что Творец не может быть похож на Свои творения. В пользу этого свидетельствуют разум, подсознание и многочисленные священные тексты. Императоры и правители прислушиваются к словам посредников и ходатаев, потому что они не осведомлены о положении своих подчиненных и не испытывают к ним никакого сострадания. Они прислушиваются к министрам и знатным вельможам, потому что их слова пробуждают в их сердцах милость и сострадание. Кроме того, правители опасаются недовольства знатных людей и поэтому выполняют их просьбы. Но вместе с тем они остаются простыми смертными, которые боятся бедности и нищеты и не могут удовлетворить все прошения. В отличие от них Всевышний Господь знает обо всем явном и сокровенном. Он не нуждается в советниках, которые бы сообщали Ему о положении и нуждах рабов. Он является Милосердным и Щедрым Властелином и поэтому не нуждается в ходатаях, которые бы призывали Его смилостивиться над людьми. Более того, Всевышний Аллах более сострадателен к рабам, чем они сами или их родители. Он призывает их совершать праведные дела, которые позволяют человеку заслужить Его милость. Он желает для людей больше добра, чем они желают для самих себя. Аллах богат и ни в чем не нуждается. Его богатство настолько совершенно, что если Он удовлетворит желания каждого из Своих творений и одарит их всем, что они пожелают, то Его владения от этого ничуть не оскудеют. Бесчисленные просьбы рабов не могут уменьшить богатства Всевышнего Творца, так же как вынутая из воды иголка не может уменьшить количество воды в море. Ходатаи и заступники страшатся Его гнева и заступаются перед Ним только с Его разрешения, потому что заступничество целиком и полностью находится в Его власти. Если человек осознает эту великую разницу между Всемогущим Творцом и беспомощными творениями, то ему становится ясно, насколько невежественны, глупы, безрассудны и дерзки многобожники. Ему становится ясно, что Аллах не прощает многобожников, потому что поклонение ложным богам является оскорблением в Его адрес. Однако наступит день, когда Он рассудит между правоверными и многобожниками в том, в чем они противоречат друг другу. Над этой суровой угрозой обязан призадуматься каждый неверующий многобожник, потому что Премудрый Аллах непременно вознаградит искренних верующих райской благодатью и ввергнет в Геенну каждого, кто поклонялся ложным богам. Аллах не наставляет на прямой путь лжецов и неверующих. Этим людям присущи два отвратительных качества: ложь и неверие. Они слушают проповеди и видят великие знамения, но все равно не могут избавиться от этих качеств. Когда Аллах показывает им Свои знамения, они отвергают их и продолжают увязать в неверии. Им не дано встать на прямой путь, потому что они сами закрыли перед собой двери, ведущие к вечному счастью, после чего Всевышний запечатал их сердца. Воистину, такие люди никогда не уверуют!]]
Кто такое говорит, что он покляняется кому либо, чтобы приблизится ко Всевышнему? Признавать авлия Всевышнего, чтить их, иметь Устаза и послушать его, это не означает поклянятся им...
@@Muslim-A-M-K-21 Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, - быть может, они последуют верным путем. (1) Это откровение содержит ответ на вопрос, который несколько сподвижников задали Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Они сказали: «О посланник Аллаха! Если наш Господь близок, то мы будем общаться с Ним шепотом. Если же наш Господь далек, то мы будет взывать к Нему громко». И тогда Всевышний Аллах возвестил о том, что Он близок к Своим рабам и наблюдает за ними. Он знает об их секретах и самых сокровенных помыслах. Он ведает о том, что украдкой подсматривают взоры и что сокрыто в сердцах. Он близок к Своим рабам и внимает их зову, когда они обращаются к Нему с молитвами. Молитвы бывают двух видов, поскольку одни из них являются проявлением поклонения, а другие содержат просьбы. Близость Аллаха к творениям также бывает двух видов, поскольку благодаря божественному знанию Аллах близок ко всем творениям, хотя особой близости с Ним удостаиваются только те, кто поклоняется Ему. Аллах внимает их молитвам, оказывает им поддержку и наставляет их на прямой путь. Если человек взывает к Аллаху от всей души и просит Его о дозволенном, если никакие обстоятельства не мешают удовлетворению его просьбы, а одним из таких обстоятельств является употребление запрещенных продуктов питания, то его молитва непременно будет принята. Аллах обещал отвечать на такие молитвы, особенно, если человек совершает деяния, способствующие скорейшему принятию его молитв. К таким деяниям относится выполнение повелений Аллаха словом и делом, избежание всего запрещенного, а также искренняя вера в Него. Именно эти факторы способствуют скорейшему принятию молитв, поскольку далее Всевышний Аллах повелел отвечать Ему и исповедовать правую веру. Только так человек может последовать верным путем, обрести правую веру, совершать праведные деяния и избавиться от несправедливости, которая несовместима с правой верой и праведными поступками. А причина этого в том, что правая вера и ответ на призыв Аллаха помогают человеку обрести истинные знания. По этому поводу Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь» (8:29).
Чтобы ты понимал Истигъаса это зов к живому с просьбой о помощи как например, «помоги мне перевезти диван» а зов к мертвому это ду’а и это яв-ся поклонение, как в хадисе от Ну’ман ибн Башар радыяЛлаhу анхума приходи, где посланник Аллаha соляЛлаhy алейхи васаллям говорит ду’а это поклонение! Ведь когда ты взываешь к пророку ты связываешь с этим компонент надежды и упования, а там где отсутствует физическое воздействие, будь то надежда упование мольба о помощи страх и тд, Аллаh эти действия избрал только для Себя и нет в них доли ни для кого кроме Него. Так что не надо говорить мол в дуа пророку отсутствует абсолютное смирение. Взывая к пророку ты так или иначе связываешь с ним надежду и упование давая частичку из того что ты должен целиком и полностью и абсолютно посвятить Аллаhу. Таким образом ты открываешь дверь для ширка давая возможность суфистам взывать к своим авлия устазам и муршидам. Пусть Аллаh убережёт нас всех от этого!
@@Muslim-A-M-K-21 Есть некоторые универсальные дуа, которые рекомендовано произносить именно для этого дня. 1. حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِيرٌ ХасбунаЛлах вэ ни’маль вакиль, ни’маль мауля вэ ни’ман-насир. Смысл: Нам достаточен Аллах, Он - наилучший, как опора, как Господин, как Помощник. Рекомендуется прочитать 70 раз. Подробнее: islam-today.ru/veroucenie/poklonenie/dua-soversaemaa-v-den-asura/
«Аллахумма, салли 'аля Мухаммадин ва 'аля азваджи-хи ва зурриййати-хи кя-ма салляйта 'аля али Ибрахима ва барик 'аля Мухаммадин ва 'аля азваджи-хи ва зурриййати-хи кя-ма баракта аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджидун!».
Хадис ибн хунайфа не достоверен, Хотя в нём нет просьбы к Самому Пророку, и хадис про слепца НЕТ прозьбы к Пророку, и то что передаётся от Абу Ханифы :"мне не нравится когда просят ради Пророка " АбдулХалим не вспомнил, А что же говорить если обращаться к самому Пророку ? . И при чем тут тавассул имама Ахмада и разногласие в вопросе истигасы? , это разные вещи.
@@-money8350 если даже достоверный в нём нет довода обращаться с просьбой к самому Пророку, в ней человек обращается к Пророку как и в каждом намазе но просьба (дуа) адресовано к Аллаху. Это как если нам дали садака или подарок и мы обращаемся к этому человеку со словами пусть Аллах тебя простить и сделает Барака в твоём деле и т. Д. Обращение к человеку но дуа адресовано к Аллаху.
@@Muslim-A-M-K-21 что такое божество? Если ты придал кому либо качества (Сифаты) Аллаха тогда ты сделал его Господом, а божество это объект поклонения, в тафсире джалалайни слово " Илях" толкуется как : "объект поклонения", поэтому если человек посвящает какой либо вид поклонения кому либо он сделал его объектом поклонения т. Е. Сделал ширк в поклонении. И какая разница придал ты ему сифаты Аллаха или нет? Когда к тебе пришёл Пророк и всё другие пророки и посланники учили свидетельствовать что нет объекта достойного поклонения кроме Аллаха, или же по твоему достаточно сказать эти слова а на деле посвящать поклонение кому то наряду с Аллахом? Когда мушриков спрашивали кто вас создал? Кто вам даёт пропитание с небес и земли? Кто обладает ( контролирует) слухом и зрением ? Кто Господь семи небес и великого арша? Кто выводит живое и мёртвое? Кто контролирует все дела? Кому принадлежит земля и то что на ней? Кто обладает каждой вещью? Что они отвечали ???
Полезная лекция .
Мы будем делать тавассуль, нравится тебе это или нет. Да наставит тебя Аллах
О мой брат где же вы были раньше. Хвала Аллагьу, что вы поднимаете такие темы. Работайте в таком же духе. Спасибо вам огромное.
В тюрьму
@@Муавия-щ7ь ва алейкум ассалам
на все воля Аллаха, әминь
Ма ша Аллагь, пусть Всевышний будет доволен вами
БаракАллагьу фика брат Г1абдулх1алим, да убережет Вас Аллагь от всех бед🤲🏻
Сколько же мусульман были обвинены в ширке из-за этого вопроса. Баракала этому человеку за это видео
Ошибаешься. За этот вопрос в ширке не обвиняли.
@ABDULLAH ты лжец.зачем клевещещь?это ваш больной разум так думает,что приписывают сифаты и имена АЛЛАХА.в этом вам нужно мусульман обвинить,чтоб оправдать свой такфир им.
@@Hanaabilya вахабиты шайтаны обвиняют до сих пор.
@@Muslim-A-M-K-21 кто из имамов понимал из хадиса, что там идёт речь о взывании мертвому? Если ты хочешь делать тавассуль который сделал слепой, так он не взывал к пророку, а взывал к Аллаху и просил только у него. Ты и есть сам лжец на религию Аллаха.
@ABDULLAH если нет никого и ничего подобного АЛЛАГЬУ то почему вы заблудшие сектанты войны даджаля хариджиты приписываете АЛЛАГЬУ качества творений.
Для разумного человека и этого достаточно. А кто не хочет верить ему никакие доказательства и доводы ничем не помогут.
Ты современный лев исляма
@@CrazyEPTA иди куда шел
Львица он)))
@@slowoistini тебе нух бит1аги
@@Gorec1527 не обращай внимания на них . Он очередной ваххабит . Клевета это их стихия.
МАШААЛЛАГЬ четко и все понятно
Просите только у Аллаха, и вы будете на истине. АЛЛАХ ВЕЛИК, АЛЛАХ ВЕЛИК!!!!!!
А ты чем докажешь что существует аллах???
@@ГакимМагомедов на Луну посмотри дни луна чертит
О МИЛОСТЛИВЫЙ ПРОСТИ АБДУЛГЬАЛИМУ И ВОЗЬВЫСЬ ЕГО СТЕПЕНЬ В РАЮ ФИРДАВС АМИН
اللهم آمين
Ма ша Аллагь, разнос жёсткий
Салам алейкум. Пусть Всевышний даст здоровья и благополучия вам и вашим близким!
Ва алейкум ас салам
Аминь
Лев Абдулхалим как обычно разносит в пух и прах вахнариков. Пусть Аллагь дарует ему здоровье и долгую жизнь. Амин
Если вас бомбануло, значит Абдулхалим все правильно делает 😄
@@Muhammad_098 ты реально глупые вещи говоришь, и я уверен даже не посмотрел этот ролик и говоришь о ширке. Хотя он привел примеры тавассуля при жизне и после смерти Пророка (мир ему благословение), и ещё привел изречения ученика ибн таймии на этот счёт. Ты не в состоянии это опровергнуть и все что ты можешь это не досмотреть ролик и продолжать обвинять в ширке.
Если в своё время некоторые твари с бородами и никабами не устраивали терракты, взрывы, самоподрывы, и убийства мирных людей(которых устраивали ваххабиты), не было бы этой паранойи с боязнью того кто носит бороду и никаб. Так что вы сами виноваты что так происходило
@@Muhammad_098 да брат 👍,
И просить помоши у мертвецов тоже оставят ин ша Аллагь.
@@Muhammad_098 брат есть достоверный хадис Имама Муслима : "что после смерти деяние человека прекрашаются " человек уже нечего несможет зделать и некому помочь после смерти несможет .
@@Muhammad_098 ты приводишь аят который говорит о мекканских язычниках и приписываешь мусульманам
Ма ща АЛЛАГЬ Брат мой.
Истребитель сект 💪
ма ша Аллагь 👍
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Когда у вас будет тема про единобожие? Или это запрещено в Дагестане?
Может ты проведешь ?
@@Muslim-A-M-K-21 я вижу ты почти везде на этом канаое пишеш, видно что ты не плохо разбираешься
Ответь мне :просить у мёртвого - кто дозволил это?
Коран и Сунна - приведи из этих источников, а не слова ученых, так как религией является Коран и Сунна, а не слова ученого
@@Muslim-A-M-K-21 ещё, ты приводиш историю о слепце, которому пророк учил обращатся посредством него
Приведи мне полный хадис, и достоверность тоже
О Аллагь даруй Мир единство взаимопонимания мусульманам против их врагов. Очень полезно
Баракаллагь!!! Молодец г1алим!!! Аллагь проливает свет через него!!!
Лев 🦁 Абдухалим
👍👍👍👍👍👍👍
Да увеличит Всевышний Вам жизнь...
баракаЛлаh Абдулхалим вам и всем алимам что удаляете сомнения у нас, просвящаете нас, обучаете нас и остерегаете от сектантов. альхIамдулялляh что вы есть. пусть Аллаh хранит вас и всех алимов и поможет вам. амин йа Аллаh
لا حول ولا قوة إلا بالله
ماشاء الله
👍👍👍
Гъалбац1
👍💪🏾🔥
МашаАллагь. 👍👍
АЛХАМДУЛИЛЛАХ !!!
Пусть Аллагь исцелит сердца больных мусульман, которые называют ширком благие дела!
Амин
рог шайтана делает свое дело.
Амин
@@Muhammad_098 я видел видео и читал что это аят адресован к мушрикам которые взывали к своим камням .в аяте не идёт речь о мёртвых . к тому же есть хадисы где говорится что мёртвые слышат и это основное мнение в исламе ,что мёртвые слышат .
@@Muhammad_098 этот аят уже давно разобрали те кто писали книги. И если ты хочешь понять в чем смысл, ЧИТАЙ! Тавасуль это не взывать к мертвым, видео посмотри хорошо, он объясняет лучше.
Ма ша Аллагь братья
АльхамдулиЛлагь что есть такие Братья унас. Ма шаа Ллагь❤️❤️❤️
Как связаться с Абдульхадимом ? Кто подскажет
Ма ша Аллагь
Аллагьуакбар☝️
Спасибо брать я раскрытие важной темы
Ма шааАллагь. Альхамдуллягь.
Ваалейкум ас салам. Раскрой и тему Истигъассы брат
+
👍
@@Muslim-A-M-K-21 а разве хадис про слепца относится к истигаса?
@@Muslim-A-M-K-21 вахабисты не считают обращение ширком в каждом намазе есть обращение, ширк когда просим что либо у Пророка, в хадисе слепого нет дуа к Пророку, дуа адресована к Аллаху. Это подобно тому когда нам дают садака или подарок и мы обращаясь к нему говорим пусть Аллах простит тебя сделает Барака в твоём деле и т. Д. Дуа адресовано к Аллаху.
Ма ша Аллагь все по полочкам разъяснил ☝👍
В Коране написано - приказано Аят "у Аллаха наилучшие Имена, взывайте же к Аллаху посредством Его Имён"! То есть к Создателю обращаются (таввассуль) посредством Создателя! Это приказ АЛЛАХА!!! А обращение(таввассуль) к Создателю посредством (таввассуль) созданием это ширк, так делали мекканские язычники!
Молодец
МА ША АЛЛАГЬ 👍👍👍👍💪💪💪☝️☝️☝️☝️🤲🤲🤲🤲🤲
Ма ша Аллагь брат мой доказывай истину.
,👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Каждое нововведения это заблуждение а каждое заблуждение в огне
Это про салапитов
АльхамдулиЛлах
Ассалому алайкум ва рахматуллох братья как можно связаться с этим уважаемый шейх?
О Аллах даруй нашему брату АбдулХалиму место в раю рядом с праведниками Амин йа Раббиль алямин
اللهم آمين!
👍👍👍🤲🏻
👍👍👍💪
👍👍👍👍
машааллагь Аллагь разилъаги
Ма ша Аллагь
Ма ша Аллагь
Как всегда всё раскидал по полке
Маша Аллагь
Субханаллох
Ма ша Аллах брат мой
🤲💪💪💪
СУБХАНУЛЛАХ !!!
💚💚💚💚💚💚
VA ALAYKUM AS SALAM
السلام عليكم ورحمة الله
Ля хlавля ва ля кьуввата иля билляh
Англичани и евреи не дадут нам больше объединится.
Осман бин Ханиф является сподвижником пророка Мухаммада с.а.с. ?
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ
Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи].
Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.*
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».*
А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»*
📚 Источник : «Минхадж ас-Сунна», 7/585
Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имама науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?!
1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.];
2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ;
3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.];
4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.];
5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.].
Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.*
Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух:
1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»?
2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, ﷺ , назвав ложью его слова, что ещё хуже.
Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию.
Али покровитель? И как это понимать?
Лев 🦁
АсаламАлейкум
💓💓💓🇰🇿🇰🇿🇰🇿
АбдулХалим Тигр
Ассаламу lалайкум, нам Мусульманам можно, тавасуль через нашего любимого Пророка, а им вахабитам нельзя, вот и всё.
❤❤❤🎉
☝🥀
Ваг1алайкум салам ва рах1матуллагь ва баракатугьу
Аллаhумма салли Мухаммадин уа аля али Мухамаддин кяма саляйта Ибрагима уа аля али Ибрагима . Тут василя пророк Ибрагим алейхи уа Салям , тавасуль посредством обладателя праведных дел, при том что оба пророка нуждаются в василе, ведь за Мухаммада саллаЛаху алейхи уа салям мы делуя дуа после азана просим о степени Рая
Маша Аллах
Ma shaa Alloh
МашаалЛагь 👍👍🦁
Можноли просит джана ридзвану ангела можноли просит дождя какой ангел от вечает за тучи и дождя я думаю зашиту от ада просит надо толко Аллагьа ане ангела которий смотрит за ад покой ние нуждаюца нашу помош помните тех кторие хотели открит могилу пророка
Ассаламу Алейкум Ва Рагьматуллагьи Таала Ва Баракатугь! Можете написать этот Ду'а,о котором рассказывается в этом видео? На арабском и с транскрипцией на русском языке.
Ма ша Аллагь наш брат поставил жирн
МашаАлла МашаАлла
БаракаЛлагьу фиикум!
Ассалам Алейкум! Уважаемый брат, насколько я понял сейчас эта книга выпускается с ошибкой т.е. не так как написал автор изначально?
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Нет, ты не правильно понял. А этом проблема многих братьев.
Ля хlавля ва ля къуввата илля биЛЛЯh
Распростроняйте его работу Братья
Аллаһ тәғәлә риза булһын!
Син гена бында етмагайнен
@@Зульхиза-р7книмә булды?
Ас-Саламу алейкум!
Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует. [[Уверовать искренне можно только в Аллаха. Этими словами Он подчеркнул особую важность искреннего служения одному Ему. Господь обладает самыми совершенными качествами и оказывает Своим рабам всестороннюю милость, и поэтому вера в Него должна быть искренней и чистой. Такая вера несовместима с пороками и недостатками, потому что Аллах избрал ее для Себя и для Своих избранных творений. Люди обязаны покориться Его воле, обожествлять Его одного, поклоняться Ему с любовью, страхом и надеждой, а также обращаться к Нему за помощью во всех благих начинаниях. Именно такая вера способна очистить и приукрасить человеческие души, потому что исповедующий ее человек не приравнивает к Аллаху сотоварищей и не поклоняется никому, кроме Него. А что касается религии многобожников, которые приобщают сотоварищей к Аллаху, то она не имеет ничего общего с искренней верой, потому что Он более кого бы то ни было не нуждается в сотоварищах. Многобожие губит человеческие души и сердца и обрекает людей на вечные страдания при жизни на земле и после смерти. Поэтому Аллах вначале повелел Своим рабам исповедовать религию единобожия, а затем запретил им поклоняться творениям, придумывая ложных богов. Люди, нарушающие этот запрет, униженны и презренны. Они поклоняются бессильным творениям и обращаются к ним с мольбой о помощи, а затем пытаются оправдать свое поведение, говоря: «Мы лишь просим их донести нашу мольбу до Аллаха и походатайствовать за нас перед Ним. Мы ничего не просим у них самих, потому что знаем, что они не способны творить и даровать пропитание, не способны управлять происходящим во Вселенной». Эти многобожники отказываются от искреннего служения Господу и осмеливаются совершать величайшее прегрешение. Они приобщают к Аллаху сотоварищей и приравнивают беспомощных рабов к Всемогущему и несравненному Властелину. Из-за своего больного воображения они полагают, что Всевышний Аллах похож на деспотичных правителей, до которых невозможно донести прошение без посредничества знатных вельмож, приближенных ходатаев или уважаемых министров, которые упрашивают правителей быть снисходительными и добиваются их согласия. Это является самым ужасным и самым отвратительным сравнением, потому что Творец не может быть похож на Свои творения. В пользу этого свидетельствуют разум, подсознание и многочисленные священные тексты. Императоры и правители прислушиваются к словам посредников и ходатаев, потому что они не осведомлены о положении своих подчиненных и не испытывают к ним никакого сострадания. Они прислушиваются к министрам и знатным вельможам, потому что их слова пробуждают в их сердцах милость и сострадание. Кроме того, правители опасаются недовольства знатных людей и поэтому выполняют их просьбы. Но вместе с тем они остаются простыми смертными, которые боятся бедности и нищеты и не могут удовлетворить все прошения. В отличие от них Всевышний Господь знает обо всем явном и сокровенном. Он не нуждается в советниках, которые бы сообщали Ему о положении и нуждах рабов. Он является Милосердным и Щедрым Властелином и поэтому не нуждается в ходатаях, которые бы призывали Его смилостивиться над людьми. Более того, Всевышний Аллах более сострадателен к рабам, чем они сами или их родители. Он призывает их совершать праведные дела, которые позволяют человеку заслужить Его милость. Он желает для людей больше добра, чем они желают для самих себя. Аллах богат и ни в чем не нуждается. Его богатство настолько совершенно, что если Он удовлетворит желания каждого из Своих творений и одарит их всем, что они пожелают, то Его владения от этого ничуть не оскудеют. Бесчисленные просьбы рабов не могут уменьшить богатства Всевышнего Творца, так же как вынутая из воды иголка не может уменьшить количество воды в море. Ходатаи и заступники страшатся Его гнева и заступаются перед Ним только с Его разрешения, потому что заступничество целиком и полностью находится в Его власти. Если человек осознает эту великую разницу между Всемогущим Творцом и беспомощными творениями, то ему становится ясно, насколько невежественны, глупы, безрассудны и дерзки многобожники. Ему становится ясно, что Аллах не прощает многобожников, потому что поклонение ложным богам является оскорблением в Его адрес. Однако наступит день, когда Он рассудит между правоверными и многобожниками в том, в чем они противоречат друг другу. Над этой суровой угрозой обязан призадуматься каждый неверующий многобожник, потому что Премудрый Аллах непременно вознаградит искренних верующих райской благодатью и ввергнет в Геенну каждого, кто поклонялся ложным богам. Аллах не наставляет на прямой путь лжецов и неверующих. Этим людям присущи два отвратительных качества: ложь и неверие. Они слушают проповеди и видят великие знамения, но все равно не могут избавиться от этих качеств. Когда Аллах показывает им Свои знамения, они отвергают их и продолжают увязать в неверии. Им не дано встать на прямой путь, потому что они сами закрыли перед собой двери, ведущие к вечному счастью, после чего Всевышний запечатал их сердца. Воистину, такие люди никогда не уверуют!]]
Кто такое говорит, что он покляняется кому либо, чтобы приблизится ко Всевышнему? Признавать авлия Всевышнего, чтить их, иметь Устаза и послушать его, это не означает поклянятся им...
@@АбуМухаммад-з9ы Брат, эти "слепцы" такие тонкости не различают, т.к. они под "зомбонаркозом"
@@Muslim-A-M-K-21 Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, - быть может, они последуют верным путем. (1) Это откровение содержит ответ на вопрос, который несколько сподвижников задали Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Они сказали: «О посланник Аллаха! Если наш Господь близок, то мы будем общаться с Ним шепотом. Если же наш Господь далек, то мы будет взывать к Нему громко». И тогда Всевышний Аллах возвестил о том, что Он близок к Своим рабам и наблюдает за ними. Он знает об их секретах и самых сокровенных помыслах. Он ведает о том, что украдкой подсматривают взоры и что сокрыто в сердцах. Он близок к Своим рабам и внимает их зову, когда они обращаются к Нему с молитвами. Молитвы бывают двух видов, поскольку одни из них являются проявлением поклонения, а другие содержат просьбы. Близость Аллаха к творениям также бывает двух видов, поскольку благодаря божественному знанию Аллах близок ко всем творениям, хотя особой близости с Ним удостаиваются только те, кто поклоняется Ему. Аллах внимает их молитвам, оказывает им поддержку и наставляет их на прямой путь. Если человек взывает к Аллаху от всей души и просит Его о дозволенном, если никакие обстоятельства не мешают удовлетворению его просьбы, а одним из таких обстоятельств является употребление запрещенных продуктов питания, то его молитва непременно будет принята. Аллах обещал отвечать на такие молитвы, особенно, если человек совершает деяния, способствующие скорейшему принятию его молитв. К таким деяниям относится выполнение повелений Аллаха словом и делом, избежание всего запрещенного, а также искренняя вера в Него. Именно эти факторы способствуют скорейшему принятию молитв, поскольку далее Всевышний Аллах повелел отвечать Ему и исповедовать правую веру. Только так человек может последовать верным путем, обрести правую веру, совершать праведные деяния и избавиться от несправедливости, которая несовместима с правой верой и праведными поступками. А причина этого в том, что правая вера и ответ на призыв Аллаха помогают человеку обрести истинные знания. По этому поводу Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь» (8:29).
Чтобы ты понимал Истигъаса это зов к живому с просьбой о помощи как например, «помоги мне перевезти диван» а зов к мертвому это ду’а и это яв-ся поклонение, как в хадисе от Ну’ман ибн Башар радыяЛлаhу анхума приходи, где посланник Аллаha соляЛлаhy алейхи васаллям говорит ду’а это поклонение! Ведь когда ты взываешь к пророку ты связываешь с этим компонент надежды и упования, а там где отсутствует физическое воздействие, будь то надежда упование мольба о помощи страх и тд, Аллаh эти действия избрал только для Себя и нет в них доли ни для кого кроме Него. Так что не надо говорить мол в дуа пророку отсутствует абсолютное смирение. Взывая к пророку ты так или иначе связываешь с ним надежду и упование давая частичку из того что ты должен целиком и полностью и абсолютно посвятить Аллаhу. Таким образом ты открываешь дверь для ширка давая возможность суфистам взывать к своим авлия устазам и муршидам. Пусть Аллаh убережёт нас всех от этого!
@@Muslim-A-M-K-21 Есть некоторые универсальные дуа, которые рекомендовано произносить именно для этого дня. 1. حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِيرٌ ХасбунаЛлах вэ ни’маль вакиль, ни’маль мауля вэ ни’ман-насир. Смысл: Нам достаточен Аллах, Он - наилучший, как опора, как Господин, как Помощник. Рекомендуется прочитать 70 раз.
Подробнее: islam-today.ru/veroucenie/poklonenie/dua-soversaemaa-v-den-asura/
Ма щаа’ Аллагь
Ма шаа Аллоh
👍
«Аллахумма, салли 'аля Мухаммадин ва 'аля азваджи-хи ва зурриййати-хи кя-ма салляйта 'аля али Ибрахима ва барик 'аля Мухаммадин ва 'аля азваджи-хи ва зурриййати-хи кя-ма баракта аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджидун!».
Теперь разъясни людям про Мертвых устазов у которых просят ..под носом у тебя.!
БисмиЛЛЯГЬ
Ма щаа ЛЛАh
Хадис ибн хунайфа не достоверен,
Хотя в нём нет просьбы к Самому Пророку, и хадис про слепца НЕТ прозьбы к Пророку, и то что передаётся от Абу Ханифы :"мне не нравится когда просят ради Пророка " АбдулХалим не вспомнил, А что же говорить если обращаться к самому Пророку ? . И при чем тут тавассул имама Ахмада и разногласие в вопросе истигасы? , это разные вещи.
Хадис доставление ибн Хунейфи,и хадис про слепого человека достоверен.
Кто сказал что Хадис ибн Хунайфа не достоверный?
@@-money8350 если даже достоверный в нём нет довода обращаться с просьбой к самому Пророку, в ней человек обращается к Пророку как и в каждом намазе но просьба (дуа) адресовано к Аллаху. Это как если нам дали садака или подарок и мы обращаемся к этому человеку со словами пусть Аллах тебя простить и сделает Барака в твоём деле и т. Д. Обращение к человеку но дуа адресовано к Аллаху.
@@Strannosti-Habashitov а кто сказал история Усмана достоверна? Аттабарани сказал ХАДИС СЛЕПОГО ДОСТОВЕРНЫЙ.
@@Muslim-A-M-K-21 что такое божество? Если ты придал кому либо качества (Сифаты) Аллаха тогда ты сделал его Господом, а божество это объект поклонения, в тафсире джалалайни слово " Илях" толкуется как : "объект поклонения", поэтому если человек посвящает какой либо вид поклонения кому либо он сделал его объектом поклонения т. Е. Сделал ширк в поклонении. И какая разница придал ты ему сифаты Аллаха или нет? Когда к тебе пришёл Пророк и всё другие пророки и посланники учили свидетельствовать что нет объекта достойного поклонения кроме Аллаха, или же по твоему достаточно сказать эти слова а на деле посвящать поклонение кому то наряду с Аллахом?
Когда мушриков спрашивали кто вас создал? Кто вам даёт пропитание с небес и земли? Кто обладает ( контролирует) слухом и зрением ? Кто Господь семи небес и великого арша? Кто выводит живое и мёртвое?
Кто контролирует все дела?
Кому принадлежит земля и то что на ней?
Кто обладает каждой вещью?
Что они отвечали ???
🤲🏼