ياعثمان الكذاب: عندكم لا يجوز الخروج على الحاكم حتى لو كان ظالما فاسقا شاربا للخمر فلماذا خرج هولاء على سيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام
حرب الجمل يقع كثير من الناس حتى من اهل العلم في خطأ واضح بقولهم ان جيش ام المؤمنين عائشه عليها السلام خرج على علي ابن أبي طالب وهذا خطأ سببه زن الروافض من ألف سنه والصواب هو ان جيش علي كان في الكوفه اما جيش ام المومنين عليها السلام توجه للبصره للقصاص من قتلت عثمان رضي الله عنه ثم ان علي لحقهم وخرج عليهم وهذا باجماع المؤرخين الطبري والكامل وابن كثير وابن العماد والذهبي وبعض المعاجم وحتى تاريخ المسعودي والارشاد للمفيد كلهم أجمعوا ان علي خرج على جيش ام المومنين ولحقهم للبصره وحتى حديث الحوءب الصحيح انهم ذهبوا. لصلح تفضل أقبَلَتْ عائشةُ مرَّتْ ببعضِ مياهِ بني عامرٍ طرَقَتْهم ليلًا فسمِعَتْ نُباحَ الكلابِ فقالت : أيُّ ماءٍ هذا ؟ قالوا : ماءُ الحَوْءَبِ قالت : ما أظُنُّني إلَّا راجعةً قالوا : مَهلًا يرحَمُكِ اللهُ تقدَمِينَ فيراكِ المُسلِمونَ فيُصلِحُ اللهُ بكِ قالت : ما أظُنُّني إلَّا راجعةً إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( كيف بإحداكنَّ تنبِحُ عليها كِلابُ الحَوْءَبِ ) الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6732 حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط الشيخين قال طلحه والزبير لأم المؤمنين يراك الناس فيصطلحوا ماهم ذاهبين للقتال ثم اعلم ان علي ابن ابي طالب قد ظفر بأم المومنين عائشه بعد نهاية الحرب فاكرمها ولم يقل لها انتي قتلتي الناس ولم يقل لها كما يزعم الرافضه انتي قتلتي الرسول عليه الصلاة تفضل ولما ظهر علي جاء إلى أم المؤمنين فقال: "غفر الله لك"، قالت: "ولك، وما أردت إلا الإصلاح" ثم أنزلها دار عبدالله بن خلف وهي أعظم دار في البصرة على سنية بنت الحارث أم طلحة الطلحات، وزارها بعد ثلاث ورحبت به وبايعته وجلس عندها فقال رجل: يا أمير المؤمنين إن بالباب رجلين ينالان من عائشة فأمر القعقاع بن عمر أن يجلد كل واحد منهما مائة جلدة وان يجردهما من ثيابهما ففعل. ولما أرادت الخروج من البصرة بعث إليها بكل ما ينبغى من مركب وزاد ومتاع وأذن لمن نجا من الجيش أن يرجع إلا أن يحب المقام، وأرسل معها أربعين امرأة وسير معها أخاها محمداً، ولما كان اليوم الذى ارتحلت فيه جاء علي فوقف على الباب في الهودج فودعت الناس ودعت لهم وقالت: "يا بني لا يغتب بعضكم بعضاً، إنه ما كان بيني وبين علي بن أبي طالب في القديم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها، وإنه لمن الأخيار"، فقال علي "صدقت، والله ما كان بيني وبينها إلا ذلك، وإنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة"، وسار معها مودعاً أميالاً، وسرح بنيه معها بقية ذلك اليوم وانتم يا روافض الستم تقولون بفرض طاعة علي وأبناءه العطره طيب ليه ما تطيعون علي علي تصالح مع امه ام المؤمنين وقال لها يا أمي ليه ما تطيعونه والا متخذينه غرض لهدم الإسلام ثم اعلم ان الاسلام يصح من غير معرفة علي ابن ابي طالب وأبناءه ال١٠ وفاطمة ليس لهم وجوب معرفه في الإسلام والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين أن الشرك لظلم عظيم
@@saif_allah_almslool ليس من شيمة الإمام علي ع ان يقتل النساء بل وكان عليه السلام لا يلحق المهزوم من بين يديه ماذا تقول في طلحة وخروجه على الامام علي ع لأجل الدنيا ام مطالب بدم عثمان بن عفان لم نرى لك تعليق وشكرا على متابعتك لنا .
@@VegetaVegeta-17 فقط عند الطلقاء والا النبي ص الله واله عندك في مسند الإمام أحمد ابن حنبل بسند صحيح قال يا علي ان وليت الأمر من بعدي فخرج اليهود من جزيرة العرب هذا يدل على أن الإمام علي ع هو الخليفة بعد النبي ص الله واله وليس اصحاب السقيفة .
يااخي معلوماتك مفيدة ونحن نعرفها و متأكدين انها صحيحه..لكن اسلوبك في العرض ليس في المستوى ..اولا كن نشط شويه في الكلام وحتى في عرض الادله ...واعمل الزوم ليرى الجميع الكتابة بوضوح ..أفعل كما يفعل ذو الفقار المغربي يااخي .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام
اللهم احفظ شيخنا الجليل اسد السنة و بارك فيه و انتقم من كل ظالم
@@jamalal-binali737 دعك من الأسد ماذا تقول في طلحة .
@@المختارالمختار-ع1غ قال فيه رسول اللّه عليه الصلاة والسلام شهيد يمشي على الأرض ، وكان اذا ذكر المسلمون غزوة احد يقولون ذاك يوم كله لطلحة .
@@VegetaVegeta-17 بارك الله فيكم عندك في صحيح البخاري ان الله ينصر الدين بالمؤمن والفاجر .
@@المختارالمختار-ع1غ قال عنه رسول اللّه عليه الصلاة والسلام شهيد يمشي على الأرض ، والمهم ، ارجع نكمل في موضوع بيعة الصديق عليه السلام
@@VegetaVegeta-17 والله بيعة ابي بكر خمته عمر بن الخطاب بلفلتة .
ياعثمان الكذاب:
عندكم لا يجوز الخروج على الحاكم حتى لو كان ظالما فاسقا شاربا للخمر
فلماذا خرج هولاء على سيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام
@@hejjial-suwail4255 احسنتم التعبير وشكرا على متابعتك لنا .
حرب الجمل
يقع كثير من الناس حتى من اهل
العلم في خطأ واضح بقولهم ان جيش ام المؤمنين عائشه عليها السلام خرج على علي ابن أبي طالب وهذا خطأ سببه زن الروافض من ألف سنه
والصواب هو ان جيش علي كان في الكوفه اما جيش ام المومنين عليها السلام توجه للبصره للقصاص من قتلت عثمان رضي الله عنه
ثم ان علي لحقهم وخرج عليهم
وهذا باجماع المؤرخين الطبري والكامل وابن كثير وابن العماد والذهبي وبعض المعاجم وحتى تاريخ المسعودي والارشاد للمفيد
كلهم أجمعوا ان علي خرج على جيش ام المومنين ولحقهم للبصره
وحتى حديث الحوءب الصحيح
انهم ذهبوا. لصلح تفضل
أقبَلَتْ عائشةُ مرَّتْ ببعضِ مياهِ بني عامرٍ طرَقَتْهم ليلًا فسمِعَتْ نُباحَ الكلابِ فقالت : أيُّ ماءٍ هذا ؟ قالوا : ماءُ الحَوْءَبِ قالت : ما أظُنُّني إلَّا راجعةً قالوا : مَهلًا يرحَمُكِ اللهُ تقدَمِينَ فيراكِ المُسلِمونَ فيُصلِحُ اللهُ بكِ قالت : ما أظُنُّني إلَّا راجعةً إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( كيف بإحداكنَّ تنبِحُ عليها كِلابُ الحَوْءَبِ )
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6732 حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط الشيخين
قال طلحه والزبير لأم المؤمنين يراك
الناس فيصطلحوا ماهم ذاهبين
للقتال
ثم اعلم ان علي ابن ابي طالب
قد ظفر بأم المومنين عائشه
بعد نهاية الحرب فاكرمها ولم يقل لها انتي قتلتي الناس ولم يقل لها كما يزعم الرافضه انتي قتلتي الرسول عليه الصلاة تفضل
ولما ظهر علي جاء إلى أم المؤمنين فقال: "غفر الله لك"، قالت: "ولك، وما أردت إلا الإصلاح" ثم أنزلها دار عبدالله بن خلف وهي أعظم دار في البصرة على سنية بنت الحارث أم طلحة الطلحات، وزارها بعد ثلاث ورحبت به وبايعته وجلس عندها فقال رجل: يا أمير المؤمنين إن بالباب رجلين ينالان من عائشة فأمر القعقاع بن عمر أن يجلد كل واحد منهما مائة جلدة وان يجردهما من ثيابهما ففعل.
ولما أرادت الخروج من البصرة بعث إليها بكل ما ينبغى من مركب وزاد ومتاع وأذن لمن نجا من الجيش أن يرجع إلا أن يحب المقام، وأرسل معها أربعين امرأة وسير معها أخاها محمداً، ولما كان اليوم الذى ارتحلت فيه جاء علي فوقف على الباب في الهودج فودعت الناس ودعت لهم وقالت: "يا بني لا يغتب بعضكم بعضاً، إنه ما كان بيني وبين علي بن أبي طالب في القديم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها، وإنه لمن الأخيار"، فقال علي "صدقت، والله ما كان بيني وبينها إلا ذلك، وإنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة"، وسار معها مودعاً أميالاً، وسرح بنيه معها بقية ذلك اليوم
وانتم
يا روافض الستم تقولون بفرض طاعة علي وأبناءه العطره
طيب ليه ما تطيعون علي علي تصالح مع امه ام المؤمنين وقال لها يا أمي ليه ما تطيعونه والا متخذينه
غرض لهدم الإسلام
ثم اعلم ان الاسلام يصح من غير معرفة علي ابن ابي طالب وأبناءه ال١٠ وفاطمة ليس لهم وجوب معرفه في الإسلام
والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين أن الشرك لظلم عظيم
@@saif_allah_almslool ليس من شيمة الإمام علي ع ان يقتل النساء بل وكان عليه السلام لا يلحق المهزوم من بين يديه ماذا تقول في طلحة وخروجه على الامام علي ع لأجل الدنيا ام مطالب بدم عثمان بن عفان لم نرى لك تعليق وشكرا على متابعتك لنا .
@@المختارالمختار-ع1غ قال طلحة قد داهنا في امر عثمان ولا ارى كفارة لي الا أن يراق دمي وانا اطلب بدمه ، اللهم خذ مني اليوم لعثمان حتى ترضى .
@@VegetaVegeta-17 طلحة كان من أشد الناس على قتل عثمان وحاصره وقطع عليه الماء طيب على ماذا قتله مروان بن الحكم وكلاهما خرجا يطالبون بدم عثمان .
@@المختارالمختار-ع1غ دعك من هذا فلا فائدة منه وارجع لموضوع السقيفة
وهل علي اصلا خليفة ليخرجوا عليه !؟
@@VegetaVegeta-17 فقط عند الطلقاء والا النبي ص الله واله عندك في مسند الإمام أحمد ابن حنبل بسند صحيح قال يا علي ان وليت الأمر من بعدي فخرج اليهود من جزيرة العرب هذا يدل على أن الإمام علي ع هو الخليفة بعد النبي ص الله واله وليس اصحاب السقيفة .
@@المختارالمختار-ع1غ يعني اهل السقيفة شنو حكمهم ؟
@@VegetaVegeta-17 باطل بعتراف عمر بن الخطاب .
@@المختارالمختار-ع1غ ايش باطل ؟ ماهو حكمهم شرعا ؟ لا أقصد حكم امارتهم .
@@VegetaVegeta-17 في صحيح البخاري قال عمر بن الخطاب خلافة أبا بكر فلتة وقى الله شرها والفلتة يعني من غير ترتيب وأحكام .
عثمان من احد كذبة كبار كذبة اما لا يعرف هذه اشياء او يكتمها عمدا بهذه الطريقة لا يبين لناس حقيقة علمية .
@@badrhary5522 احسنتم التعبير الله اعلم واذا كان يعلم ويكذب يعني خان الأمانة العلمية .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام
@@hejjial-suwail4255 حشركم الله مع النبي ص الله واله واهل بيته ع .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام
@@hejjial-suwail4255 طيب الله انفاسكم .
يااخي معلوماتك مفيدة ونحن نعرفها و متأكدين انها صحيحه..لكن اسلوبك في العرض ليس في المستوى ..اولا كن نشط شويه في الكلام وحتى في عرض الادله ...واعمل الزوم ليرى الجميع الكتابة بوضوح ..أفعل كما يفعل ذو الفقار المغربي يااخي .
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق بارك الله فيكم .