DO RE MI FA SO LA DI DO راست ـ دوكاه ـ سيكاه ـ جهاركاه ـ نوى ـ حسيني ـ أوج ـ كردان ـ يبدأ مقام عجم من علامة دو وينتهي عليها. مقام العجم مقام أساسي يرتكز على درجه (دو)، وعند الشرقيين يسمى بالعجم عشيران لأنه يرتكز على درجة العجم عشيران وهي درجة (سي بيمول القرار).تحيّاتي من الجزائر
لا يمكن تعريف المقام أو الجنس دون ذكر الخصائص و إلا سيتم خلطه مع مقام آخر مشابه كجنس الجهاركاه على سبيل المثال (مميزات العجم عشيران: الإنتقال من القرار إلى الجواب( أوكتاف)، ري دو سي لا دو سي، إبراز درجة الكردي و الإستقرار المؤقت فيها، الإنتقال إلى الجواب بصفة غربيّة (لذلك سُمّي أعجميّ): فا ري مي فاـاـا...سول مي فا صوول...لا فا صول لا... ري دو سي لا سي...و غيرها من الخصائص)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا على جهودكم المبذولة في سبيل تحقيق الثقافيه الموسقيه لكن كان من الأفضل هذي الشروحات تنقسم إلى قسمين الأول المبتدئين والثاني للمحترفين تحياتي لكم اخوكم يوسف الريحاني من السعودية
عن الأصبغ بن نباتة قال: كنت واقفا مع أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل فجاء رجل حتى وقف بين يديه فقال يا أمير المؤمنين : كبر القوم وكبرنا، وهلل القوم وهللنا، وصلى القوم وصلينا، فعلى ما تقاتلهم؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام على ما أنزل الله جل ذكره في كتابه. فقال: يا أمير المؤمنين ليس كل ما أنزل الله في كتابه أعلمه فعلمنيه. فقال علي عليه السلام: ما أنزل الله في سورة البقرة. فقال يا أمير المؤمنين ليس كل ما أنزل الله في سورة البقرة أعلمه فعلمنيه. فقال علي عليه السلام هذه الآية: " {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعدما جائتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد }" فنحن الذين آمنا وهم الذين كفروا. فقال الرجل: كفر القوم ورب الكعبة. ثم حمل فقاتل حتى قتل رحمه الله.
سلام للجميع ليش ما يكون الشرح مبسط يعني من دون تسمية كردان ونوى وعشيران ليش ما يكون دو وري ومي اسهل يعني كل العلوم تتجه الى التبسيط الا علوم العرب تتجه بالعكس
الحلبي الأندلسي *لكل مقام مقال كما يقال* ورحم الله أستاذي في الدرس الأول على عزف العود المرحوم صانع العود والبزق المتميز في حلب ويومها كان يشغل دكاناً من أربعة تابعة لبيتنا في الحي الوري اللون كما غناها المرحوم صباح فخري وكان الدرس لأتعلم السماعي البياتي !! وكون المرحوم أخي أحمد فقد كان موهوبًا ووصل في عزف العود مع الصوت العذب الرخيم درجة كانت دواءً لأروحنا مع صوت أمي بعد أبي وتغني اسأل علي وارحم عيني من دمعة رايحة ودمعة جايه المغنى حياة الروح يسمعها العليل تشفيه وفي حلب يقال : إذا جنَّ ليلك فارصد وحلب تبقى مدينة العلم والأدب والفن مع فنون الطرب ويا للأسف هي اليوم مدينة النازحين والمهاجرين في أصقاع المعمورة رغم أنها أقدم مدينة مأهولة في العالم !!😢😢😢😢 سميع حلبي أندلسي♥️♥️♥️🌹🌹🌹🍷🍷🍷😡😡😡
الله يرحم والديك و يرحم اخوك و يرحم حلب,,,,,,,,,,,,, بس أنا ما فهمت عليك شي.... مين المرحوم صانع العود والبزق المتميز في حلب ؟؟؟؟ شو معناة كان في حلب ويومها كان يشغل دكاناً من أربعة تابعة لبيتنا في الحي الوري اللون كما غناها المرحوم صباح فخري؟؟؟؟ شو ؟؟؟؟ شو هي اللي غناها مدري مين,,,, غناها المرحوم صباح فخري وكان الدرس لأتعلم السماعي البياتي !! شو تعلمت معلم ؟؟؟ فلو سمحت اذا نحنا جنينا ارصد الموضوع لك خاي...... جننتني. ارصد.
أنا لم أفهم مايحصل٠ فدرجة العشيران هي لا ، ودرجة سي بيمول إسمها ، في كتاب الموسيقى النظريه للدكتور سليم الحلو، قرار العجم٠ فأنا لمّا أسمع (عجم عشيران) أفهم "لا ماجور". لِلأسف الأساتذه لا يقرؤون مانكتب، ولا يجبوننا٠ أردت الإتصال بهم على موقعهم، لكن لم أوفّق
بصراحة لم افهم ماتريد بالضبط ولكن صحيح لا قرار اسمها عشيران ونغمة سي بيمول قرار اسمها عجم عشيران .. وهم قاعد يحللون مقام عجم من درجة العجم عشيران اللي هي سي بيمول
+Don Kejota لا يا حبيبي. قرار اللا هو عشيران. قرار سي بيمول هو قرار عجم. اما الحسيني فهي اللا و العجم هة السي بيمول. يسمى المقام بعجم عشيران بسبب عزف نوطة قرار العجم على وتر العشيران...
DO RE MI FA SO LA DI DO راست ـ دوكاه ـ سيكاه ـ جهاركاه ـ نوى ـ حسيني ـ أوج ـ كردان ـ
يبدأ مقام عجم من علامة دو وينتهي عليها. مقام العجم مقام أساسي يرتكز على درجه (دو)، وعند الشرقيين يسمى بالعجم عشيران لأنه يرتكز على درجة العجم عشيران وهي درجة (سي بيمول القرار).تحيّاتي من الجزائر
والله مقام جميل تحس انك فرحان ومبسوط سبحان الله!!!!!!!!!
ماشاء الله نعم الانتقال بين المقامات شي جميل اعجبني العزف الشاب في تنقلاته بين المقامات وتجانسها
ما شاء الله على مواهبكم الموسيقى علم وادب ورفعة ذوق
أساتذة مشهورين للحوار ومنهم نستفيد
23:18 حلق في عالم آخر
حجاز علي جهاركا جميله ورصد الصول أجمل
هدوء في العزف وحتى في الكلام ينم عن خبرة وتمكن كبيرين.... حتى الأعواد ذات صوت عذب خفيف على الأذنين
لا يمكن تعريف المقام أو الجنس دون ذكر الخصائص و إلا سيتم خلطه مع مقام آخر مشابه كجنس الجهاركاه على سبيل المثال (مميزات العجم عشيران: الإنتقال من القرار إلى الجواب( أوكتاف)، ري دو سي لا دو سي، إبراز درجة الكردي و الإستقرار المؤقت فيها، الإنتقال إلى الجواب بصفة غربيّة (لذلك سُمّي أعجميّ): فا ري مي فاـاـا...سول مي فا صوول...لا فا صول لا... ري دو سي لا سي...و غيرها من الخصائص)
أنا أستفدت كثير من هذه الدروس
تحياتي لصاحف الفكرة ، وجميع الأساتذة العازفين المشاركين .
عاشت اناملك استاذنا وتحية للاساتذة الافاضل.. دمتم بخير
رائعين ❤️❤️ واجمل اغنية على عجم العُشيران هي إغنية أي معزه لعبد الله رويشد
Ishraq khaled بلاش عتاب و كان يامكان من نفس المقام عند عبد الله اغاني. اجمل هذه لأغاني صراحه لا اعرف
نعم
في يوم وليله ايضا ان يحرمونا
اللللللللللللللله الله
والله فنان
دروس رائعة وأساسية لمعرفة المقامات
عزف جميل وامتعني جداا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا على جهودكم المبذولة في سبيل تحقيق الثقافيه الموسقيه لكن كان من الأفضل هذي الشروحات
تنقسم إلى قسمين الأول المبتدئين والثاني للمحترفين تحياتي لكم اخوكم يوسف الريحاني من السعودية
رائع جدا شكرا لكم
روعة
عن الأصبغ بن نباتة قال: كنت واقفا مع أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل فجاء رجل حتى وقف بين يديه فقال يا أمير المؤمنين :
كبر القوم وكبرنا،
وهلل القوم وهللنا،
وصلى القوم وصلينا،
فعلى ما تقاتلهم؟
فقال أمير المؤمنين عليه السلام على ما أنزل الله جل ذكره في كتابه. فقال: يا أمير المؤمنين ليس كل ما أنزل الله في كتابه أعلمه فعلمنيه.
فقال علي عليه السلام: ما أنزل الله في سورة البقرة.
فقال يا أمير المؤمنين ليس كل ما أنزل الله في سورة البقرة أعلمه فعلمنيه.
فقال علي عليه السلام
هذه الآية: " {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعدما جائتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد }"
فنحن الذين آمنا وهم الذين كفروا. فقال الرجل: كفر القوم ورب الكعبة. ثم حمل فقاتل حتى قتل رحمه الله.
31377aaaaaaaaaaقصه مآثره فعلا ما علاقتها بالعجم عشيران
الجاهل في كومنت
سلام للجميع ليش ما يكون الشرح مبسط يعني من دون تسمية كردان ونوى وعشيران ليش ما يكون دو وري ومي اسهل يعني كل العلوم تتجه الى التبسيط الا علوم العرب تتجه بالعكس
فعلاً لكن العلامات تتكرر من أوكتاڤ لآخر! أما المسميات القديمة فكل نغمة لها أسم! الأفضل علينا أن نتثقف ونحفظ هذه العلامات تقبل مروري!
نرجوا من الاساتذة الافاضل اعادة جميع الدروس والشروح بشكل اوسع لان شروحهم ماشا الله جميلة ونتمنى منهمعطاء اكثر واوسع ولجميع المقامات
Silla Mon هذه ليس دروس انما نقاشات و التقاسيم لا تُلقن
نفسي اعرف عود الخطيب صناعة مين
صناعة بشير ابو العلاء من الناصرة-فلسطين
Mohammed Alshehri ابو العلاء من باقة
الحلبي الأندلسي
*لكل مقام مقال كما يقال*
ورحم الله أستاذي في الدرس الأول على عزف العود المرحوم صانع العود والبزق المتميز في حلب ويومها كان يشغل دكاناً من أربعة تابعة لبيتنا في الحي الوري اللون كما غناها المرحوم صباح فخري وكان الدرس لأتعلم السماعي البياتي !!
وكون المرحوم أخي أحمد فقد كان موهوبًا ووصل في عزف العود مع الصوت العذب الرخيم درجة كانت دواءً لأروحنا مع صوت أمي بعد أبي وتغني اسأل علي وارحم عيني من دمعة رايحة ودمعة جايه
المغنى حياة الروح يسمعها العليل تشفيه
وفي حلب يقال :
إذا جنَّ ليلك فارصد
وحلب تبقى مدينة العلم والأدب والفن مع فنون الطرب ويا للأسف هي اليوم مدينة النازحين والمهاجرين في أصقاع المعمورة رغم أنها أقدم مدينة مأهولة في العالم !!😢😢😢😢
سميع حلبي أندلسي♥️♥️♥️🌹🌹🌹🍷🍷🍷😡😡😡
الله يرحم والديك و يرحم اخوك و يرحم حلب,,,,,,,,,,,,, بس أنا ما فهمت عليك شي.... مين المرحوم صانع العود والبزق المتميز في حلب ؟؟؟؟ شو معناة كان في حلب ويومها كان يشغل دكاناً من أربعة تابعة لبيتنا في الحي الوري اللون كما غناها المرحوم صباح فخري؟؟؟؟ شو ؟؟؟؟ شو هي اللي غناها مدري مين,,,, غناها المرحوم صباح فخري وكان الدرس لأتعلم السماعي البياتي !! شو تعلمت معلم ؟؟؟
فلو سمحت اذا نحنا جنينا ارصد الموضوع لك خاي...... جننتني. ارصد.
العود هارموني بشكل ❤
ذكر الاستاذ خالد في الدقيقة 15:27 عازف بأسم صليب القطري، بحثت عنه في اليوتيوب لم اجده وقد اكون اخطأت بسماع الاسماع.. رجاء اللي عنده معلومة ينورنا
ع الغالب الاستاذ صليبا القطريب
هناك مشكل في الصوت...الصوت ضعيف زائد اجد صعوبة في فهم الكلام...ياريت الحديث يكون بالعربية الفصحى مستقبلا..اخوكم من المغرب...تحياتي ومحبتي
أنا لم أفهم مايحصل٠ فدرجة العشيران هي لا ، ودرجة سي بيمول إسمها ، في كتاب الموسيقى النظريه للدكتور سليم الحلو، قرار العجم٠ فأنا لمّا أسمع (عجم عشيران) أفهم "لا ماجور".
لِلأسف الأساتذه لا يقرؤون مانكتب، ولا يجبوننا٠ أردت الإتصال بهم على موقعهم، لكن لم أوفّق
بصراحة لم افهم ماتريد بالضبط ولكن صحيح لا قرار اسمها عشيران ونغمة سي بيمول قرار اسمها عجم عشيران .. وهم قاعد يحللون مقام عجم من درجة العجم عشيران اللي هي سي بيمول
درجة السي بيمول إسمها عجم عشيران. و درجة لا اسمها عشيران. يكون اسم المقام عجم عجم عشيران أو عجم على درجة العجم عشيران.
موسيقى و عود
جميل الكلام
هم يحدثون أنفسهم فقط دون المناقشة مع أحد
نصيحة لمن ليس له دراية موسيقية فعليه أن يتعلم أساسيات المويسقى النظرية حتى يتسنى له فهم مايحدث في مثل هذه النقاشات! تقبلوا مروري
اتمنا لو كان الشرح بوضع اكثر وشكر لكم
مشكورين الإساءة الافاضل/بدنا درس عن مقام الحجاز كار كرد والحجاز كار /والجناس/وأي ممكن أيكون تداخلات مقامات أخرى علىهذه المقامات /مع جزيل الشكر والاحترام /
الهدوء في هذا الفيديو يُدَرس
الجنس الجذع هو عجم على درجة العجم و ليس على درجة العشيران. عشيران هو الLA. اما المقام فاسمه عجم عشيران ...
+Don Kejota لا يا حبيبي. قرار اللا هو عشيران. قرار سي بيمول هو قرار عجم. اما الحسيني فهي اللا و العجم هة السي بيمول. يسمى المقام بعجم عشيران بسبب عزف نوطة قرار العجم على وتر العشيران...
خطأ.كيف استطيع ان ارسل صورة?
+Don Kejota and btw it s Don Quijote :)not kejota :)
صح العشيران هو وتر الا القرار الوتر الثاني من فوق ....والحسيني هو وتر لا الجواب الي يكون بضغط الاصبع الاوسط على وتر الصول الوتر الرابع ..تحياتي لكم
لم نستفيد من الدكتور اي معلومة واضحة
''all the 7 or 8 ''maqams'' are persian in origin.//like ''sikah''/saba//''nahawand'..an ancient city in ira// ajam//mahuri// hijaz ''kaar kard''//hijaz ''divan''// hijaz ''humayun''// bayati//aushar //''afshar''// auj// khanbat// zanjaran// barzanji//khush rank// suz dil//ruh afza// sharqi dohkah//sharqi isfahan// nawa//takht//miyana//khan// bastah// rast/raast//dasht/dashti// ''dohkah''//sikah//jaharkah/banjkah//hafkah....''janam!''..dilam!//daad bidaad!//omid man!///aman!..aman!//''amon ra!!!!!!!!!!//ammeeeeeeeeeeeennnnnn!
رائع جدا شكرا لكم