По сердцу твой огонь передачи таких драгоценнейших истин ВЕЛИЧИЯ и ВСЕМОГУЩЕСТВА БОГА ИСТИННОГО и ПРЕВОЗНЕСЕННОГО! Поистине, что такое человек(а особенно я), что ТЫ, ГОСПОДИ, помнишь его и каждый день посещаешь его? Просто плачу и плачу от бессилия воздать достойную хвалу ТОМУ, КТО отдал СЕБЯ за нас и особенно за МЕНЯ, очень недостойную.
Вот интересные слова ты говориш ; и каждый день посещаш его , ведь в псалме 8 сказано , что есть человек , что Ты помниш о нём и сын человеческий , что Ты посещаеш его ... И как говорит один из друзей Иова ; и вот однажды среди ночи и сна , страх и ужас объяли меня и вся шерсть на мне стала дыюбом , Дух прошол надо мною ... и ещё ; и так два или три раза бывает в жизни у людей . Царь Соломон , дважды Бог Суверенный Творец являлся ему и говорил с ним , ап. Павел Тарсийский , упал на землю и ослеп от сияния .., а как понимать каждый день посещаеш его ? не выдержит не какая плоть ?! 🤔
Дорогой брат Марк,да благословит тебя Господь обильно и да прославится имя Его через твою жизнь и служение.Твёрдая пища твоей проповеди укрепляет духовно.Слава Богу!
Трансценде́нтность Бо́га (от лат. transcendens - выходящий за пределы) - богословское понятие, отражающее бесконечность Бога, Его запредельность тварному миру, подчеркивающее надмирность Его существования, недоступность человеческому познанию (за исключением того, что Бог Сам открывает о Себе). Как Причина всего сущего, Бог запределен всему сущему, бесконечно возвышается над всем тварным бытием, есть Сущий над всем сущим. «Естество Божие, само по себе, по своей сущности, выше всякого постигающего мышления, - учит св. Григорий Нисский, - оно недоступно и неуловимо ни для каких рассудочных приемов мысли, и в людях не открыто еще никакой силы, способной постигнуть непостижимое». Вместе с тем, согласно учению Церкви, трансцендентной является только Божественное естество (сущность), но не Божественные действия (энергии), в которых Бог становится имманентен тварному бытию. «Невидимый по естеству делается видимым в действиях», - отмечает св. Григорий Нисский. Раскрывая Себя в Своих энергиях, Бог остается неприступным по существу. Таким образом, Бог выступает одновременно трансцендентным и имманентным творению. «Бог остается трансцендентным по своей природе в самой имманентности Своего проявления», - указывает православный богослов В. Н. Лосский.
Трансцендентность Бога Трансцендентность Бога Важным элементом восточнохристианского понимания Бога является также утверждение, что Бог в Своей Сущности абсолютно трансцендентен и непознаваем, и поэтому Бог, строго говоря, может быть описан лишь через определения, содержащие отрицание: можно сказать, что Бог не есть, но невозможно сказать, что Он есть. Однако чисто негативное, или «апофатическое», богословие - единственное на православный взгляд применимое к сущности Бога - отнюдь не ведет к агностицизму, поскольку Бог открывает Себя личностно - как Отец, Сын и Святой Дух, - также в своих действиях, или «энергиях». Таким образом, подлинное познание Бога всегда включает в себя три элемента: религиозное благоговение; личную встречу и причастие действиям, или энергиям, которые Бог свободно дарует своему творению. Это понимание Бога связано с персоналистическим пониманием Троицы. Оно также привело к официальному признанию Православной Церковью богословия св. Григория Паламы, лидера византийских исихастов (монахов, посвятивших себя достижению божественного безмолвия через молитву), на Константинопольских соборах 1341 и 1351 гг. Эти соборы утвердили различение в Боге непознаваемой Сущности и действий, или «энергий», которые делают возможным реальное общение с Богом. Обожение человека, осуществленное Христом единожды и для всех, исполняется таким образом через причастие человечества божественным энергиям в прославленной человеческой природе Христа.
По сердцу твой огонь передачи таких драгоценнейших истин ВЕЛИЧИЯ и ВСЕМОГУЩЕСТВА БОГА ИСТИННОГО и ПРЕВОЗНЕСЕННОГО! Поистине, что такое человек(а особенно я), что ТЫ, ГОСПОДИ, помнишь его и каждый день посещаешь его? Просто плачу и плачу от бессилия воздать достойную хвалу ТОМУ, КТО отдал СЕБЯ за нас и особенно за МЕНЯ, очень недостойную.
Вот интересные слова ты говориш ; и каждый день посещаш его , ведь в псалме 8 сказано , что есть человек , что Ты помниш о нём и сын человеческий , что Ты посещаеш его ... И как говорит один из друзей Иова ; и вот однажды среди ночи и сна , страх и ужас объяли меня и вся шерсть на мне стала дыюбом , Дух прошол надо мною ... и ещё ; и так два или три раза бывает в жизни у людей . Царь Соломон , дважды Бог Суверенный Творец являлся ему и говорил с ним , ап. Павел Тарсийский , упал на землю и ослеп от сияния .., а как понимать каждый день посещаеш его ? не выдержит не какая плоть ?! 🤔
Марк, спасибо тебе брат за такую живую и актуальную проповедь, Бог да благословит тебя обильно.
Слава Богу, хорошее Слово Марк сказал.
Прости Господи что я не Святил Тебя как Превознесенного Бога🙏🙏🙏
Дякую, брат.
Хорошо,дорогой Брат,говори и далее правильно.!
*УБЕЛИ,ОЧИСТИ,ТЫ МЕНЯ МОЙ БОГ,ДАЙ ПОДНЯТСЯ ВЫШЕ,СУЩЕСТВУЮЩИХ ТРИВОГ,СОХРАНИ И ИСПЫТАЙ НАС В ЗЕМНЫЕ ЭТИ ДНИ,КУПЛЕНЫ УЖЕ ТОБОЙ,ДЕТИ МЫ ТВОИ.!*
прекрасная и величественная проповедь о боге спасибо
Дорогой брат Марк,да благословит тебя Господь обильно и да прославится имя Его через твою жизнь и служение.Твёрдая пища твоей проповеди укрепляет духовно.Слава Богу!
Да поможет нам Бог быть достойными Его детьми!
Доброго дня или ночи всем!!! Серафима, со мной тоже самое происходит: плачу, плачу и одно СЛОВО "АЛИЛЛУЙЯ!!!" Я незнаю, почему так.
Трансценде́нтность Бо́га (от лат. transcendens - выходящий за пределы) - богословское понятие, отражающее бесконечность Бога, Его запредельность тварному миру, подчеркивающее надмирность Его существования, недоступность человеческому познанию (за исключением того, что Бог Сам открывает о Себе).
Как Причина всего сущего, Бог запределен всему сущему, бесконечно возвышается над всем тварным бытием, есть Сущий над всем сущим. «Естество Божие, само по себе, по своей сущности, выше всякого постигающего мышления, - учит св. Григорий Нисский, - оно недоступно и неуловимо ни для каких рассудочных приемов мысли, и в людях не открыто еще никакой силы, способной постигнуть непостижимое».
Вместе с тем, согласно учению Церкви, трансцендентной является только Божественное естество (сущность), но не Божественные действия (энергии), в которых Бог становится имманентен тварному бытию. «Невидимый по естеству делается видимым в действиях», - отмечает св. Григорий Нисский.
Раскрывая Себя в Своих энергиях, Бог остается неприступным по существу. Таким образом, Бог выступает одновременно трансцендентным и имманентным творению. «Бог остается трансцендентным по своей природе в самой имманентности Своего проявления», - указывает православный богослов В. Н. Лосский.
Трансцендентность Бога
Трансцендентность Бога
Важным элементом восточнохристианского понимания Бога является также утверждение, что Бог в Своей Сущности абсолютно трансцендентен и непознаваем, и поэтому Бог, строго говоря, может быть описан лишь через определения, содержащие отрицание: можно сказать, что Бог не есть, но невозможно сказать, что Он есть.
Однако чисто негативное, или «апофатическое», богословие - единственное на православный взгляд применимое к сущности Бога - отнюдь не ведет к агностицизму, поскольку Бог открывает Себя личностно - как Отец, Сын и Святой Дух, - также в своих действиях, или «энергиях». Таким образом, подлинное познание Бога всегда включает в себя три элемента: религиозное благоговение; личную встречу и причастие действиям, или энергиям, которые Бог свободно дарует своему творению.
Это понимание Бога связано с персоналистическим пониманием Троицы. Оно также привело к официальному признанию Православной Церковью богословия св. Григория Паламы, лидера византийских исихастов (монахов, посвятивших себя достижению божественного безмолвия через молитву), на Константинопольских соборах 1341 и 1351 гг. Эти соборы утвердили различение в Боге непознаваемой Сущности и действий, или «энергий», которые делают возможным реальное общение с Богом. Обожение человека, осуществленное Христом единожды и для всех, исполняется таким образом через причастие человечества божественным энергиям в прославленной человеческой природе Христа.
Скажите, какая это церковь, ЕХБ?
МСЦ ЕХБ
@@Sergievo спасибо.
Удивила грамотность проповедника, он цитирует книгу Тозера “Величие Бога”. Ещё больше удивился услышать это в церкви СЦ.
Спасибо!❤