מדוע לחכות עם טעמי המצוות עד שימלא כרסו בשס ופוסקים,במהלך מילוי כרסי אני מגיע לכדי "הקאה" לפעמים, אבל עם הטעמים של המצוות זה מתעכל מאוד טוב וגם מזין,וותורם להתפתחות הכללית,,,
הרב אתה ממש מצחיק אשריך ממש שמחת החג תודה לך❤ אשמח לתשובה מה אכפת לי מהמלאכים מקנאים או כן ..כתוב שאדם הראשון היו צולים לו בשר ומשקים אותו יין..אז איזה קנאה?? האינטרס הראשי שלהם זה עבודת האדם בעולמו ומעבר לזה הם הימרו על כרטיס שהם רק יפסידו
מחילה מכבוד הרב הקנאה שהייתה למלאכים היתה בויכוח עם משה על קבלת התורה ומה ליילוד אשה ביננו אבל אחרי שמשה ניצח והוכיח שהתורה בשבילנו ואינה שייכת להם אז איזה קנאה יש בהם??!! אלא רק לאלה שאינם מתנהגים כדרכה של תורה וכבר הוכח להם שאם ירדו לעולם הזה בוודאי יחטאו כמלאכים שחטאו כבר..אז נפלה הקושייה ונשאר שאין הם מקנאים אלא על כבוד השם בסיבת חלקם שנתנו לנו ..שאמר הקבה נעשה אדם בצלמנו כדמותנו ומאחר שהם נתנו חלק אז אינם יכולים לסנגר כי חייבם הקבה בצדק לתת חלק ..אז לסנגר אינם יכולים והתורה כבר הודו שהיא שייכת לנו אז מה נשאר מהקושייה?? מחילה לא הבנתי המקור שלי זה ליקוטי מוהרן
השם ישמרך הרב❤
גאון
חג שמח כבוד הרב!
מושלם כמו תמיד!!!
שיעור נפלא !!! תודה לכבוד הרב.
מחילה, אולי לעדכן את גבאי בית הכנסת שארון קודש חייב בפרוכת.
כשפותחים את הארון יש פרוכת
צודק...חייב גם חיצונית....אשרייך ישראל
מדוע לחכות עם טעמי המצוות עד שימלא כרסו בשס ופוסקים,במהלך מילוי כרסי אני מגיע לכדי "הקאה" לפעמים, אבל עם הטעמים של המצוות זה מתעכל מאוד טוב וגם מזין,וותורם להתפתחות הכללית,,,
הרב אתה ממש מצחיק אשריך ממש שמחת החג תודה לך❤ אשמח לתשובה מה אכפת לי מהמלאכים מקנאים או כן ..כתוב שאדם הראשון היו צולים לו בשר ומשקים אותו יין..אז איזה קנאה?? האינטרס הראשי שלהם זה עבודת האדם בעולמו ומעבר לזה הם הימרו על כרטיס שהם רק יפסידו
האם אפשר להשתמש בסרטונים לזיכוי הרבים?
לפי עניות דעתי מן הסתם שהרב היה רוצה להפיץ כמה שיותר לא חושבים?
שיתוף השיעורים במלואם - בוודאי,
עריכות וחיתוך קטעים יכולים להוביל להוצאת דברים מהקשרם וכל מקרה לגופו.
-משה, מתלמידי הרב
אוקיי תודה
מחילה מכבוד הרב הקנאה שהייתה למלאכים היתה בויכוח עם משה על קבלת התורה ומה ליילוד אשה ביננו אבל אחרי שמשה ניצח והוכיח שהתורה בשבילנו ואינה שייכת להם אז איזה קנאה יש בהם??!! אלא רק לאלה שאינם מתנהגים כדרכה של תורה וכבר הוכח להם שאם ירדו לעולם הזה בוודאי יחטאו כמלאכים שחטאו כבר..אז נפלה הקושייה ונשאר שאין הם מקנאים אלא על כבוד השם בסיבת חלקם שנתנו לנו ..שאמר הקבה נעשה אדם בצלמנו כדמותנו ומאחר שהם נתנו חלק אז אינם יכולים לסנגר כי חייבם הקבה בצדק לתת חלק ..אז לסנגר אינם יכולים והתורה כבר הודו שהיא שייכת לנו אז מה נשאר מהקושייה?? מחילה לא הבנתי
המקור שלי זה ליקוטי מוהרן