The “intangible-self” represented by both the “natural-self” (the first and foremost thought that comes up) and the “social-self” (the second, third, etc. thoughts that follow)… To deal with the “tangible” outer physical environmental effects on you. The only question and issue that individual humans constantly face is that we accustomed to the “social-self” and forget the “natural-self” that made us - let alone combined the two holistically, to improve and enhance human abilities (of seeing oneself, as well as seeing others).
🙏感謝sadhguru大師的開示🙏
10:40 就像大師說的“停止談論不知道的事，專注於自己知道的事，進入下一步的渴望就會變得強烈”
我會將這些銘記在心🙏
不屬於自己的東西，放一邊，久了，屬於自己的東西就會出現，可以練習
謝謝你，感恩，祝福
看著他人的不好而反省自我也是開智慧之一
把釋迦牟尼佛講的空，非常清楚明瞭地表達出來了。凡所有相，皆是虛妄。
他是心理教育學家~不要學太多~嘿。
@@我明白-x4f 佛法全部都講心的，所有的方法和方便，都要回到心
@@緣起如幻 他那有講、一字騙、騙東、騙西、從頭到尾、不知所均、學点皮毛也敢出來、算了今天又造口業了。不說了
@@緣起如幻 而且講的也不是佛法、印度、瑜珈派的什麼宗、了解嗎?亂說一通、不知所云、愛聽您去學、我才不去學他的東西。剃掉他鬍子、就不會做怪了。我要學的是正派佛法、不是歪七扭八的心理學。
@@我明白-x4f 佛陀教人，依義不依語，他在講的東西實際上是無我，跟佛法講的放下我執沒有區別，我認為的長相(身體)，也不是我，但是大眾都認為這個身體就是我，人生最大的解脫就是不在腦海中放任何一個定義，佛陀就是如此的，所以聖者常在寂中，只是為使眾生領悟的種種方便善巧，而首先，要先放下的，就是"強烈的"我"觀"，然後才能放下對立，佛法的核心在於空有一如，一切無住，如果"我"念都放不下，佛道上寸步難行，世尊有能力超越善惡，超越好壞，超越觀念，而我們，也需要超越自己的執著，能捨，才是真解脫
跟道家思想不謀而合。人能常清淨，天地悉皆歸
没有分别心
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏南無阿彌陀佛，感恩感謝，隨喜讚歎
凡人已經習慣了外觀，殊不知外緣即煩惱，心無形中被牽著鼻子走。
睡著後，醒來
然而是真正的醒來嗎？
煥然一新、全然的覺知、自由，真正的醒來
謝謝sadhguru🙏，我的理解為：
先讓思想如鏡子般不扭曲，再來分類那些事、情“不是妳”；漸漸地...鏡中的“妳”不再顛倒，清清楚楚
妳怎麼判斷自己的思想不扭曲呢，還是得從妳已知的積累的或別人的經驗中，這條路不通
@@youtube404Sam 你所经历的任何东西 情绪 情况 不下评判 根据实际情况来下判断 没有是非没有对错 没有二元对立只有一元合作 先做到实事求是 不偏不倚 你就能接近真相 可是我们永远都只能无限接近 不可能完整看到真相
@@jie3030 很多人修行就是生活中基本的都做不到大談境界和結果，那不是你要考慮的，因為完全與你沒關係。 引用自sadhguru
@@youtube404Sam“ 不扭曲”意思是“平整”的鏡子😅
@@music9494 謝謝你的補充，我可以稍懂你前面留言的意思，棒棒！
承認自己不知道是知道的起始
這集講的太好了👏大智慧
萨古鲁的一些观点跟王阳明的致良知说惊人的吻合，这段萨古鲁的观点很像王阳明“心外无理，心内求理”“良知如明镜“之说
道本同一，不同語言注解：D
心外无佛，佛外无心。《达摩悟性论》
這部值得看十次🙏
其實了解一切真相的秘訣 就是放下
簡單明瞭👍
那放下是什麼？
隨喜功德讚嘆感恩
今天灵感。
参考了网上一些道友的思维。
烦恼即菩提。
生命就如一棵玫瑰花树，在它成长的过程中，需要光合，水和肥料养份等等，缺一不可。
而人在生命过程中也和玫瑰花樹一样，需要经历生命中种种的体验，有如土壤中的养分，(是腐葉是粪便等等) 却都是滋养生命的肥料。
玫瑰花树会因为有充足的肥料而百花盛开，
人也因为经历了精彩的体验而找到了自己。
讓我想到禪宗六祖慧能的詩 : 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃
內在? 靈魂? 菩提? 明鏡?，把這些 "不是你" 拿光，不就 "本來無一物" 了
这个老先生灵性真是高！
敬愛的覺者 薩古魯🙏
👍为学者日益，闻道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。大道至简🙏🙏🙏
感恩的心
南無阿彌陀佛
謝謝薩古魯教導，內觀，原來要先找出內在何處，也就是真我在何處？二妄一真，身體和思維此為二妄，身體能覺受到的是體力，一真為離二妄有一點距離，以另一種力量的方式讓你感覺到，稱之為Pran
感恩能看到这么好的视频，谢谢分享
藉由形容眾多的不是,來形容那個是,這是最好的方式,因為聽者無法領略廣大無邊的是
感恩
關注這個生命!! 這幾天終於體驗到關注這個生命,在當下享受這個生命給予的所有覺知。每個動作都可以是享受,每一個景色都可以是美景，因為是如此珍貴又神奇的恩賜! 步調變得很慢很慢,呼吸變成美味又奢侈的享受。然後,漸漸又回到過去的習氣...哈哈 再努力~
台灣疫情嚴重的當下,你是否準備好面對死亡? 我還在準備。
福祸相依，平静坦然
台湾是中国的😀
@@黄能-w5g 是啊台灣是中國的， 不過是中國的老爸。
@@Pan1688 对中国敌视不小啊
在台湾的扬定一比萨古鲁更实际一点吧？
有受到启发，谢谢翻译分享，感恩❤
心无杂念地做自己，那才是真正的自己！大概是这个意思吧。。
Tq sadhguru...
聽他的話，會有種頭被擊中的感覺，頓時感到清醒😂
由衷的敬佩萨古鲁
感謝大師教導🙏🙏🙏💖💖💖
6:28
關照自己，臨在就出現了，好驚奇，瞬間淚流滿面，這是連結到了什麼？
沒事 我連結到洋蔥我也是淚流滿面😭
Thanks Sadhguru🙏❤️
試試這個想法
你是宇宙的一部份
你也可以把自己向外延伸至整個宇宙
南无阿弥陀佛 萨古鲁 往生极乐世界 南无阿弥陀佛
薩古魯已經很清楚的說了， 不要談論不知道的事， 你還在阿彌陀佛極樂世界， 說難聽一點， 天魔阿修羅假扮阿彌陀佛來接引你， 你分辨得出來嗎？ 阿彌陀佛到底是什麼形像你真的知道嗎？
@@Pan1688 ，阿弥陀佛会让天魔外道得逞？
@@namuamidabu48 笑死人阿彌陀佛是你老爸嗎？
@@Pan1688 的确，是慈父
@@namuamidabu48 照這麼說 觀音菩薩就是你的 老母， 簡直是不知所謂。 既然你的網名是看歷史， 那就去看看佛教發展史， 淨土宗根本就是在佛陀涅槃後500年， 為了在中亞地區跟異教 競爭 信徒地盤而創立， 和佛陀沒有半點關係。
這智慧太高，我只能照做練習，下不了評論！
谢谢！
The “intangible-self” represented by both the “natural-self” (the first and foremost thought that comes up) and the “social-self” (the second, third, etc. thoughts that follow)…
To deal with the “tangible” outer physical environmental effects on you.
The only question and issue that individual humans constantly face is that we accustomed to the “social-self” and forget the “natural-self” that made us - let alone combined the two holistically, to improve and enhance human abilities (of seeing oneself, as well as seeing others).
日常生活的 積極的務實 是一面鏡子 基本的基本先擦亮鏡子 再來追求內部 再來追求玄學 追求內心的卓越
慧人慧语，收益非凡🙏
I can feel my soul so strong since I was young and I can feel my body is not me so strong too
幽默搞笑的有趣又可爱非常感谢您大师
生命就如一朵芬芳的花朵～當它要成長綻放它生命的美麗火花時～這生長的過程它需要肥料養份的（人們總是把動物的糞便當肥料灌溉給花朵）如同我們每個人要綻放生命的美麗火花時也ㄧ樣會接受到生命課題的洗禮～感情事業工作人際關係的種種不如意～這些痛苦體驗就如同花朵的糞便肥料～都是在滋養我們成為更美好的自己～
2021年8月24日
今天灵感。
参考了网上一些道友的思维。
烦恼即菩提。
生命就如一棵玫瑰花树，在它成长的过程中，需要光合，水和肥料养份等等，缺一不可。
而人在生命过程中也和玫瑰花樹一样，需要经历生命中种种的体验，有如土壤中的养分，(是腐葉是粪便等等) 却都是滋养生命的肥料。
玫瑰花树会因为有充足的肥料而百花盛开，
人也因为经历了精彩的体验而找到了自己。
去抚平头脑，回到一切的本来面目当中，哈哈哈,谢谢你呦,更加的清晰了自己,由外观内,如果当下成为了问题,发生了什么的话,此时问自己刚才发生了什么导致了这个样子呢?如果无法回忆,那就重新再来,留意一下当下的动作,慢慢的自己就会觉查到有可能是因为在的那个人,也有可能只为自己的动作产生了刚刚那样的问题哦，所以要有自己的完成任务的走位,这太重要了。
感恩感激Sadhguru!🙏🙏🙏I am very grateful! 🙏🙏🙏
呵呵！一開始Sadguru就先聲明，他可沒有說進入內在是修行。許多人把內在的執著、幻想與自戀，也當成了“清淨真實的內在”，這是個盲區。
說到重點了，厲害。
关注自己的内在 ，快乐与外在无关，整个思想谈的就是这个 ，再围绕这个目的利用什么工具而已了
从固有的信念解脱出来吧
这翻译很棒我好像有点明白，感谢感谢，博学的无知最可怕
太有帮助了！
Great ! Thank you ! teacher !🙏🙏🙏
wow，長見識了，謝謝分享，也謝謝翻譯
阿彌陀佛
Very good point!
看到的世界是上下左右顛倒的樣子，所以眼睛所見不是真實的。需要從內看才能看到真實。
感謝薩古魯🙏🙏🙏
講了一整集你還在從內看
我的理解是，太多時候，自己都是從別人瞭解自己。自己瞭解自己過程，需要學習和練習，先把這件事做了，體驗了我們認為外在的知識。再去探討其它沒有體驗過的事。關於自己都還不瞭解自己這件事都很含糊了，再去想瞭解更內在是沒有答案且會變成在說謊。
不摔破 真的是要走一段 刻骨銘心的路呢 想解脫 自由 的 生命 超越死亡 才得以完整 像一輪明月 一樣美 . MY DEVI
超越死亡是什么概念呢？不会走向死亡吗？还是克服死亡带来的恐惧？求讲解。
@@haiyanwu7916 也就是說你認為的死亡其實不是真的 因為你沒體驗過 只是想法
而真正的死亡是一整狀態 它讓你的生命以原本的樣貌完整呈現
所以有2個面向
你在恐懼的不是死亡而是 恐懼的想法 或是你創造的恐懼本身
生命是完整的 只是 人用大腦的功能把它 一分為二 變成 生 跟 死 其實這也只是想法 因為只有 生命跟 生命 沒有 生跟死
石破天惊
感恩🙏🙏🙏
内观即可
當下 正能量 大神通
只要是我的， 不管是我的什麼東西， 例如我的概念身體靈魂理想， 都不是真正的我。 拉瑪那馬哈希尊者 對學生信徒的教導， 就只有一句話， 參問找到 我是誰
我就是"我"，沒有誰。
@@evanlu8996 說的沒錯， 應該要參問尋找 我是什麼， 我是誰容易有身份感。
你不吃不喝就活不了，死了你是否还能思考哲学？
@@CHAN-vj4hf 這不是什麼哲學， 而是參就生命的真相， 所以要在死亡之前， 開悟覺醒了悟真相 解脫輪迴。
所看的東西像一面鏡子，鏡子扭曲、破碎，看的事情就歪曲不實，要了解自己，先要把自己所看的鏡子調整好，不批判下結論，不知道的東西不要說，慢慢等待答案。
🙏🙏🙏
❤
Once Sadhguru said:
"China ki maa ka bhosda!"
Now he started His Chinese Language Channel.
Respect for Sadhguru!
自誠明，毋自欺也，知之為知之，不知為不知，是知也。
👍👍👍👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏
印度人吃饭用手，从这一点来说在悟道方面具有先天的优势，因为他们道更直接。
就像是自己的左臉 在別人的腦海中是右臉 @@ 這世界是相對左右相反
全部放一邊 發現我什麼都不是，因為有它們我才存在?
對整體而言，沒有什麼內在和外在，因為所有的一切都是一體的，立體的，和整體的，，
對個人而言，有內在和外在，這樣比較好瞭解，而這樣瞭解的目的是方便於修行，你是最內在，而這個最內在是一個覺性，或者說自性，本性，佛性，神性，真性，真如，菩提心，智慧心，喜悅心，大圓鏡，或燦爛覺性等等，文字不同，只是從不同的角度說同一樣東西，如果沒有這個最內在，那麼一切的外在都不存在，就好像如果沒有輪子的中心，那麼整個輪子的外圍都不存在，如果沒有颱風眼的中心，那麼整個颱風的外圍都不存在，，
你是覺性本身，你已經在最內在，你可以覺知到內心，然後再向外一些，可以覺知到頭腦，然後再向外一些，可以覺知到身體，然後再向外一些，可以覺知到空間，時間，萬事，和萬物，你是覺性，你不是被你覺知到任何東西，你只是跟它們和諧會和在一起，，
薩古魯說，沒有所謂的向內走這種事情，薩古魯這樣說很好，因為你已經在最內在，你要向內走到那裡呢，你不就正在從最內在覺知出去，然後通過眼睛這個器官形成看，然後看向前面的瑩幕，如果通過耳朵這個器官，那麼就形成聽，然後聽到聲音等等，你已經在最內在，，
其他的師父說，除非你向內走，否則你永遠不知道你是誰，其他的師父這樣說也很好，例如，在靜坐中，你放鬆地將覺知，觀照，意識，注意，或知道，文字不同，意思一樣，你放鬆地將覺知放著，就這樣放著，覺知著，然後就像觀看電影大瑩幕一樣，你將會觀看到內心的情緒，頭腦的思想，身體的感受，和外在的聲音，然後這些聲音，感受，思想，和情緒，會由外而內一層一層的沉澱，而這個沉澱可以被說成消失了，為什麼會沉澱，因為它們沒有實體，而你只是從頭到尾都放鬆地將覺知放著，覺知著，觀照著，並且很自然的會越來越寧靜，然後有一天當它們全部沉澱的時候，就只剩下你，你永遠無法消失，你就會知道你是誰，這是親身體驗你是誰，像無數人親身體驗一樣，不是瞭解而已，，
而這個由外而內一層一層的沉澱消失，就是將它們全部放在一邊的意思，因為無論被你覺知到的那個是什麼，你都不是那個什麼，它們會沉澱，你不會，如果你也會，那麼你只是睡著了，但是不要睡著，你是覺性本身，並且這個由外而內一層一層的沉澱消失，就是向內走的意思， 而這樣對許多人而言比較好瞭解，，
薩古魯說，只要談你親身體驗的事，薩古魯這樣說很好，但是在有可能練習什麼之前一定是需要先瞭解清楚，或探討清楚，，
靜默閉觀,放下思維,只關注呼吸,融入寧靜中,習慣此練習…
7:37
nati nati(不是這個、不是那個)
相信這位女士問題在如何進入內在,靜坐或...?Sadhguru 擷取'內在'概念闡述空與清淨本性
萨古鲁太幽默了 大多数人翻饼都翻不好 怎么颠覆自己的认知呢
停止談論不知道的事
自己都不認識，找不到自己…還去跟人爭論這爭論那，講大道理🙈這下我深深明白貴精不貴量:沉默是金
了解並不難，而是
語言可以無歧義的界説
正在了生脫死的道路上，就像好奇的小學生
為什麼，是什麼？？？？？？？？？？？
让自己回到受精卵前的状态，看看自己身体多了什么？为什么多？通过什么途径多的？是否快乐？
向内求……知晓一切……
十分博學的無知是危險的
可是所有不是我的东西丢掉，我似乎就空了，我好像只是一个空壳
我需要甚麼來證明"我"存在?我是"空"嗎?還是"全部"?有句話比較形象的可以參考：《臥虎藏龍》裡面，李慕白對師妹說：「把手握緊，什麼都沒有，但把手張開，就可以擁有一切。」
把丟了東西的你也丟了
太敏感的人這樣做有點驚嚇😂
这段是要你真实面对自己的无知，不要不知道还装知道，扭曲自己，骗人骗己。最后什么也得不到。
十分博學的無知是危險的😁
从释迦牟尼到萨古鲁，就没有一个大师一句话就把人从迷打入醒吗？有没有一招绝学，一朝顿悟？？
沒有過程，你如何頓悟，光有理論沒有體驗，你也不會真的懂
@@mo92788 頓悟的"頓"，是突然的意思，不見得有過程，要說過程就必定有路或時間，路在哪?時間多長?沒這東西。
體驗是對的，但無法用語言形容，也沒有固定的法。
👻👻👻
啊~就是不知道，才要去尋求知道者啊，才會千里去找明師的呀。怎麼說不要談論不知道的事呢？ 不少明師可以直指明心，直接讓弟子明心見性的！ 怎麼會不知道內在是什麼呢？ 難怪，就覺得很多的回答有些牽強！ 有學到得益不淺，但也有覺得不夠通達的地方！。。。這身體是幻象，要花時間修理它做啥呢？！
物理學一開始推導黑洞的時候，說黑洞連光都跑不出來，所以是黑的，啥都看不見。那怎麼看、怎麼尋找黑洞?
無我就像看黑洞一樣，你不會直接看到"無我"，都沒有我了，你怎麼直接看到無我? 於是怎麼看都處處皆有"我"
名師可以導引你如何去明心，但是沒辦法讓你直接明心，只能你自己去明心。
如果妳看個視頻妳能通達了 那妳不需要在這裡 哈哈哈
如何用平常心 吃一顿饭？
@蕃薯道 是啊，身體重要，但不是最重要的呀。所以佛才說，身體是個流動廁所。但身體也是座廟，要有它才能修行。。。重點在：不要談論不知道的事
@@一方通行-No.1 名師不行；明師可以。所以六祖慧能可以直指明心，讓徒弟頓悟。
🙏🏻