✔️💚✔️لمن لديه استشكالات أو شئ في خاطره أنصحك بموقع المحاورون للرد على الشبهات ويمكنك الدخول في حوار مباشر وهم متخصصون أكثر مما تتخيلون ولله الحمد والمنة وهذا رابط الموقع almohaweron.com/ ولديهم كتب قيمة جداً وستفيدكم بإذن الله والحوار يكون خاص بينكم وجزاكم الله خير الجزاء وأنصحكم بقناة أحمد السيد قناة جميلة جداً وهناك قروب لها على التيليقرام @alsayed_ah المشكلة أنهم في بعض الأحيان يضعون موسيقى هداهم الله فالموسبقى حرام فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ...) والأدلة على تحريمها صريحة وصحيحة وقد أجمع علماء الأمة على تحريمها إلا قليل وحجج وأسباب هؤلاء القليل تم الرد عليها وتبيين أن الموسيقى حرام ✔️💚✔️لمن لديه استشكالات أو شئ في خاطرك أنصحك بموقع المحاورون للرد على الشبهات ويمكنك الدخول في حوار مباشر وهم متخصصون أكثر مما تتخيلون ولله الحمد والمنة وهذا رابط الموقع almohaweron.com/ ولديهم كتب قيمة جداً ستفيدكم بإذن الله والحوار يكون خاص بينكم وأنصحكم بقناة أحمد السيد هذا العرض الترويجي للموقع m.ua-cam.com/video/5JwTcVEctAE/v-deo.html وأما إن كان مرادك معرفة : ما يضر بدين العبد ، وخلقه ، من أثر السماع الممنوع في شرع الله، فقد ذكر العلماء له أضرارا ومفاسد ، لا يتسع المقام لذكرها ، ولا نظنك تسأل هنا عنها . فراجع ، إن شئت : "الاستقامة" لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، و"إغاثة اللهفان" و"الكلام على مسألة السماع" كلاهما لابن القيم رحمه الله ، و"كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع" لابن حجر الهيتمي . وقد ذكر الشيخ حمود التويجري رحمه الله ، من المعاصرين، جملة من هذه المفاسد ، في كتابه "فصل الخطاب" (ص181-201) ، فيراجع للفائدة . وينظر أيضا للفائدة جواب السؤال رقم (171894) ورقم (169673) ورقم (222730) ورقم (152009). والله أعلم . نقلاً من موقع الإسلام سؤال وجواب
تأكد الشيخ من أنك لا تحب أعداء الله ورسوله وأهل البيت الذين تدعي الدفاع عنها ... قال حذيفة : ودعاني رسول الله ودعا عمار بن ياسر وأمره أن يسوقها وأنا أقودها ، حتى إذا صرنا في رأس العقبة ثار القوم من ورائنا ، ودحرجوا الدباب بين قوائم الناقة فذعرت وكادت أن تنفر برسول الله ، فصاح بها النبي : أن اسكني وليس عليك بأس ، فأنطقها الله تعالى بقول عربي فصيح ، فقالت : والله يا رسول الله ما أزلت يدا عن مستقر يد ولا رجل عن موضع رجل وأنت على ظهري ، فتقدم القوم إلى الناقة ليدفعوها ، فأقبلت أنا وعمار نضرب وجوههم بأسيافنا ، وكانت ليلة مظلمة فزالوا عنا وأيسوا مما ظنوا ودبروا ، فقلت : يا رسول الله من هؤلاء القوم وما يريدون ، فقال : يا حذيفة هؤلاء المنافقون في الدنيا والآخرة ، فقلت : ألا تبعث إليهم يا رسول الله رهطا فيأتوا برؤوسهم . فقال ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله أمرني أن أعرض عنهم وأكره أن يقول الناس إنه دعا أناسا من قومه وأصحابه إلى دينه فاستجابوا له فقاتل بهم حتى ظهر على عدوه ، ثم أقبل عليهم فقتلهم ، ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد وسيمهلهم قليلا ثم يضطرهم إلى عذاب غليظ ، فقلت ومن هؤلاء المنافقون يا رسول الله أمن المهاجرين أمن من الأنصار ؟ فسماهم لي رجلا رجلا حتى فرغ منهم وقد كان فيهم أناس أكره أن يكونوا منهم فأمسكت عن ذلك . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا حذيفة كأنك شاك في بعض من سميت لك ارفع رأسك إليهم ، فرفعت طرفي إلى القوم وهم وقوف على الثنية ، فبرقت برقة فأضاءت جميع ما حولنا وثبتت البرقة حتى خلتها شمسا طالعة ، فنظرت والله إلى القوم فعرفتهم رجلا رجلا وإذا هم كما قال رسول الله ، وعدد القوم أربعة عشر رجلا ، تسعة من قريش ، وخمسة من سائر الناس ، فقيل له سمهم لنا يرحمك الله فقال حذيفة : هم والله أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ، هؤلاء من قريش وأما الخمسة فأبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة الثقفي وأوس بن الحدثان البصري وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري . قال حذيفة ثم انحدرنا من العقبة وقد طلع الفجر ، فنزل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فتوضأ وانتظر أصحابه حتى انحدروا من العقبة واجتمعوا فرأيت القوم بأجمعهم ، وقد دخلوا مع الناس ، وصلوا خلف رسول الله ، فلما انصرف من صلاته ( صلى الله عليه وآله ) التفت فنظر إلى أبي بكر وعمر وأبي عبيدة يتناجون فأمر مناديا فنادى في الناس : لا يجتمع ثلاثة نفر من الناس يتناجون فيما بينهم بسر . وارتحل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالناس من منزل العقبة فلما نزل المنزل الآخر رأى سالم مولى أبي حذيفة أبا بكر وعمر وأبا عبيدة يسر بعضهم بعضا فوقف عليهم وقال : أليس قد أمر رسول الله أن لا يجتمع ثلاثة نفر من الناس على سر ، والله لتخبروني عما أنتم وإلا أتيت رسول الله حتى أخبره بذلك منكم ، فقال أبو بكر يا سالم عليك عهد الله وميثاقه ولئن نحن خبرناك بالذي نحن فيه وإنما اجتمعنا له فأن أحببت أن تدخل معنا فيه دخلت وكنت رجلا منا وإن كرهت ذلك كتمته علينا ، فقال سالم : ذلك لكم مني وأعطاهم بذلك عهده وميثاقه - كان سالم شديد البغض والعداوة لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) - وعرفوا ذلك منه فقالوا له : إنا قد اجتمعنا على أن نتحالف ونتعاقد على أن لا نطيع محمدا فيما فرض علينا من ولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بعده . فقال لهم سالم : عليكم عهد الله وميثاقه ، إن في هذا الأمر كنتم تخوضون وتتناجون . قالوا : أجل علينا عهد الله وميثاقه إنما كان في هذا الأمر بعينه لا في شئ سواه . قال سالم : وأنا والله أول من يعاقدكم على هذا الأمر ولا يخالفكم عليه ، إنه والله ما طلعت الشمس على أهل بيت أبغض إلي من بني هاشم ، ولا في بني هاشم أبغض إلي ولا أمقت من علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فاصنعوا في هذا الأمر ما بدا لكم ، فإني واحد منكم ، فتعاقدوا من وقتهم على هذا الأمر ثم تفرقوا ) ( الإمام أحمد في المسند(5/453) ، والطبراني في المعجم الكبير - كما في مجمع الزوائد(1/110-111)- ، والبزار في مسنده (7/227رقم2800) ، والضياء في المختارة (8/220-222رقم260،261)
خف علينا إمام اهل السنه والجماعه😂 اذا الصوفيه ضالين على كلامك السطحي العنجهي المتطرف ابن القيم بيكون ضال لانه كتب مدارج السالكين 😂 ووافق الصوفيه في مسائل دا انتا مسخره
دائما متميز يا شهاب ... أتمنى لك التوفيق
😍😍😍😍😍👍👍👍
بدايه جيده وإعلان مشوق يلوح بكل مايحمل مضمون البرنامج من #هواجس وفقكم الله
اجمعين :)
وفقك الله لمرضاته
الله يوفقكم يارب 😍😍😍 اتوقع انه اجمل وافضل برنامج سيعرض ان شاء الله 😍😍😍
ماشاءالله بالتوفيق
هذا بعيد عن كتاب و سنة
جزاك الله خير
يبدو انه سيكون نافعا جدا
اللهم انفعهم وانفعنا به.
لكن هل هذا على قناة الإرث النبوي؟
حاليا ع اليوتيوب بس :)
+Shihabkoo اووو.. هذا من انتاجك أخ شهاب، ماشاء الله، الله يرضى عنك.
✔️💚✔️لمن لديه استشكالات أو شئ في خاطره أنصحك بموقع المحاورون للرد على الشبهات ويمكنك الدخول في حوار مباشر وهم متخصصون أكثر مما تتخيلون ولله الحمد والمنة وهذا رابط الموقع
almohaweron.com/
ولديهم كتب قيمة جداً
وستفيدكم بإذن الله والحوار يكون خاص بينكم وجزاكم الله خير الجزاء
وأنصحكم بقناة أحمد السيد قناة جميلة جداً وهناك قروب لها على التيليقرام
@alsayed_ah
المشكلة أنهم في بعض الأحيان يضعون موسيقى هداهم الله فالموسبقى حرام فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ...) والأدلة على تحريمها صريحة وصحيحة وقد أجمع علماء الأمة على تحريمها إلا قليل وحجج وأسباب هؤلاء القليل تم الرد عليها وتبيين أن الموسيقى حرام
✔️💚✔️لمن لديه استشكالات أو شئ في خاطرك أنصحك بموقع المحاورون للرد على الشبهات ويمكنك الدخول في حوار مباشر وهم متخصصون أكثر مما تتخيلون ولله الحمد والمنة وهذا رابط الموقع
almohaweron.com/
ولديهم كتب قيمة جداً ستفيدكم بإذن الله والحوار يكون خاص بينكم وأنصحكم بقناة أحمد السيد
هذا العرض الترويجي للموقع
m.ua-cam.com/video/5JwTcVEctAE/v-deo.html
وأما إن كان مرادك معرفة : ما يضر بدين العبد ، وخلقه ، من أثر السماع الممنوع في شرع الله، فقد ذكر العلماء له أضرارا ومفاسد ، لا يتسع المقام لذكرها ، ولا نظنك تسأل هنا عنها .
فراجع ، إن شئت : "الاستقامة" لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، و"إغاثة اللهفان" و"الكلام على مسألة السماع" كلاهما لابن القيم رحمه الله ، و"كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع" لابن حجر الهيتمي .
وقد ذكر الشيخ حمود التويجري رحمه الله ، من المعاصرين، جملة من هذه المفاسد ، في كتابه "فصل الخطاب" (ص181-201) ، فيراجع للفائدة .
وينظر أيضا للفائدة جواب السؤال رقم (171894) ورقم (169673) ورقم (222730) ورقم (152009).
والله أعلم .
نقلاً من موقع الإسلام سؤال وجواب
تأكد الشيخ من أنك لا تحب أعداء الله ورسوله وأهل البيت الذين تدعي الدفاع عنها ...
قال حذيفة :
ودعاني رسول الله ودعا عمار بن ياسر وأمره أن يسوقها وأنا أقودها ، حتى إذا صرنا في رأس العقبة ثار القوم من ورائنا ، ودحرجوا الدباب بين قوائم الناقة فذعرت وكادت أن تنفر برسول الله ، فصاح بها النبي : أن اسكني وليس عليك بأس ، فأنطقها الله تعالى بقول عربي فصيح ،
فقالت : والله يا رسول الله ما أزلت يدا عن مستقر يد ولا رجل عن موضع رجل وأنت على ظهري ، فتقدم القوم إلى الناقة ليدفعوها ، فأقبلت أنا وعمار نضرب وجوههم بأسيافنا ، وكانت ليلة مظلمة فزالوا عنا وأيسوا مما ظنوا ودبروا ، فقلت : يا رسول الله من هؤلاء القوم وما يريدون ، فقال : يا حذيفة هؤلاء المنافقون في الدنيا والآخرة ، فقلت : ألا تبعث إليهم يا رسول الله رهطا فيأتوا برؤوسهم .
فقال ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله أمرني أن أعرض عنهم وأكره أن يقول الناس إنه دعا أناسا من قومه وأصحابه إلى دينه فاستجابوا له فقاتل بهم حتى ظهر على عدوه ، ثم أقبل عليهم فقتلهم ، ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد وسيمهلهم قليلا ثم يضطرهم إلى عذاب غليظ ،
فقلت ومن هؤلاء المنافقون يا رسول الله أمن المهاجرين أمن من الأنصار ؟
فسماهم لي رجلا رجلا حتى فرغ منهم وقد كان فيهم أناس أكره أن يكونوا منهم فأمسكت عن ذلك .
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا حذيفة كأنك شاك في بعض من سميت لك ارفع رأسك إليهم ، فرفعت طرفي إلى القوم وهم وقوف على الثنية ، فبرقت برقة فأضاءت جميع ما حولنا وثبتت البرقة حتى خلتها شمسا طالعة ، فنظرت والله إلى القوم فعرفتهم رجلا رجلا وإذا هم كما قال رسول الله ، وعدد القوم أربعة عشر رجلا ، تسعة من قريش ، وخمسة من سائر الناس ، فقيل له سمهم لنا يرحمك الله
فقال حذيفة : هم والله أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ، هؤلاء من قريش وأما الخمسة فأبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة الثقفي وأوس بن الحدثان البصري وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري .
قال حذيفة ثم انحدرنا من العقبة وقد طلع الفجر ، فنزل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فتوضأ وانتظر أصحابه حتى انحدروا من العقبة واجتمعوا فرأيت القوم بأجمعهم ، وقد دخلوا مع الناس ، وصلوا خلف رسول الله ، فلما انصرف من صلاته ( صلى الله عليه وآله ) التفت فنظر إلى أبي بكر وعمر وأبي عبيدة يتناجون فأمر مناديا فنادى في الناس : لا يجتمع ثلاثة نفر من الناس يتناجون فيما بينهم بسر .
وارتحل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالناس من منزل العقبة فلما نزل المنزل الآخر رأى سالم مولى أبي حذيفة أبا بكر وعمر وأبا عبيدة يسر بعضهم بعضا فوقف عليهم وقال : أليس قد أمر رسول الله أن لا يجتمع ثلاثة نفر من الناس على سر ، والله لتخبروني عما أنتم وإلا أتيت رسول الله حتى أخبره بذلك منكم ، فقال أبو بكر يا سالم عليك عهد الله وميثاقه ولئن نحن خبرناك بالذي نحن فيه وإنما اجتمعنا له فأن أحببت أن تدخل معنا فيه دخلت وكنت رجلا منا وإن كرهت ذلك كتمته علينا ،
فقال سالم : ذلك لكم مني وأعطاهم بذلك عهده وميثاقه - كان سالم شديد البغض والعداوة لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) - وعرفوا ذلك منه فقالوا له : إنا قد اجتمعنا على أن نتحالف ونتعاقد على أن لا نطيع محمدا فيما فرض علينا من ولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بعده .
فقال لهم سالم : عليكم عهد الله وميثاقه ، إن في هذا الأمر كنتم تخوضون وتتناجون . قالوا : أجل علينا عهد الله وميثاقه إنما كان في هذا الأمر بعينه لا في شئ سواه . قال سالم : وأنا والله أول من يعاقدكم على هذا الأمر ولا يخالفكم عليه ، إنه والله ما طلعت الشمس على أهل بيت أبغض إلي من بني هاشم ، ولا في بني هاشم أبغض إلي ولا أمقت من علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فاصنعوا في هذا الأمر ما بدا لكم ، فإني واحد منكم ، فتعاقدوا من وقتهم على هذا الأمر ثم تفرقوا )
( الإمام أحمد في المسند(5/453) ، والطبراني في المعجم الكبير - كما في مجمع الزوائد(1/110-111)- ، والبزار في مسنده (7/227رقم2800) ، والضياء في المختارة (8/220-222رقم260،261)
سؤال : هل لو كان النبي صلى الله عليه وسلم بيننا..
هل سَيُقْر هذا الامر ؟
إتق الله ياصاحب القناة، إتق الله
نعم سوف يقرها
ر
اذا كنت ترا في هذا اي خطء او معصيه نورنا بارك الله فيك
تأخر والله ااسبوعين وانا انتظر متى بتنزل حلقات
نززززززلت :) ua-cam.com/video/Ticgwvw3kiE/v-deo.html
متى بيجي هذا البرنامج وهلى اي قناه ط
والله الصراحه قناتك حلوه
ومفيده كتيييير انا تابعت
كل فديهاتك وبتمني لو
ترسلها لي ع الواتس بتمني
0966561564401
ع اليوتيوب ف القناة هذي :)
لو كنت رجلاً دين بحق وحقيقي ناظر امير القريشي أو ذو الفقار المغربي لماذا تكذب عل رسول الله واله البيت عليهم السلام
شني يا اخي امير القريش فاسق ومنافق و الجفري ايضا فاسق
هذا صوفي ضال وصاحب هوى قاتله الله ومن معه .
خف علينا إمام اهل السنه والجماعه😂 اذا الصوفيه ضالين على كلامك السطحي العنجهي المتطرف ابن القيم بيكون ضال لانه كتب مدارج السالكين 😂 ووافق الصوفيه في مسائل دا انتا مسخره
صوفيه والعياذ بالله