انصح وادعو اخواني واخواتي ابناء شيعتي بمتابعة والاستماع لمنهج الحق والعقل والدليل في محاضرات وبحوث المفكر والباحث الشيعي (( احمد الكاتب )) ليعرفوا ويدركوا حقيقة الكذب والخرافات والحقائق المغيبة في صناعة دين البدعة والغلو وعبادة القبور والاوثان التي على القبور
@@husainyousif5669 اقصد منهج امام المتقين محمد صلى الله عليه واله الذي يدعو الى عبادة الله وحده لا شريك له واجتناب الطرق والمداخل التي تؤدي الى الشرك وعبادة القبور
@@husainyousif5669 الشرك هو ان تجعل لله الذي خلقك شريكا في العبادة او ان تصرف بعض العبادات او كلها لغير الله الخالق المعبود الذي انعم عليك بنعم كثيرة وسخر لك كل شيء والعبادة هي كل ما امرنا به ونهى عنه وما يحبه الله ويرضاه من الاعمال والاقوال ومثال على ذلك :-- الصلاة والصوم و الدعاء الذي يختص به تعالى الاستغاثة بالحي الذي لا يموت النذر لله مالك كل شيء التوكل عليه عز وجل الخوف من الله محبه الله اكثر من كل شيء ومن تطبيقك لانواع العبادات تحقق عبوديتك لله للخالق المعبود ولا يحق للمخلوق شرعا ان يصرف شيئا من العبادات لغير الله الخالق المعبود
ليش عندك مشكلة مع أصحاب النبي عليه الصلاة و السلام ؟ كيف بتقابلون النبي و أنتم تشتمون أصحابه و زوجاته ؟ انتم ماترضونها على زوجاتكم و لا على أصحابكم بس ترضونها على أشرف الخلق ؟؟ الله ينتقم منكم
@@s.akandil2441 نعم 👇 حديث صحيح في مصادركم يقول يا محمد إني أتوجه بك الى الله !!؟ لماذا لم يتوجه مباشرة الى الله عز وجل؟! أنَّ رجلًا ضريرًا أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ فقال : يا نبيَّ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يعافيَني . فقال : إنْ شئْتَ أخرْتُ ذلك فهوَ أفضلُ لآخرتِكَ ، وإنْ شئْتَ دعوْتُ لكَ قال : لا بلْ ادعُ اللهَ لي . فأمرَهُ أنْ يتوضأَ وأنْ يصليَ ركعتينِ وأنْ يدعوَ بهذا الدعاءِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ نبيِّ الرحمةِ ، يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى , وتُشفعُني فيه وتشفعُهُ فيَّ . قال : فكان يقولُ هذا مرارًا , ثم قال بعدُ - أحسبُ أنَّ فيها : أنْ تُشفعَني فيه - قال : ففعلَ الرجلُ فبرأَ الراوي : عثمان بن حنيف المحدث : الوادعي المصدر : الشفاعة للوادعي الصفحة أو الرقم : 187 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2/225)، والطبراني (9/17)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/707) باختلاف يسير.
@@s.akandil2441 في مجمع الفتاوى لإبن تيميه يقول أن أحمد بن حنبل يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه !! وسئل شيخ الإسلام رحمه الله تعالى هل يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ . فأجاب : الحمد لله ............ وأما قول القائل : اللهم إني أتوسل إليك به . فللعلماء فيه قولان : كما لهم في الحلف به قولان : وجمهور الأئمة كمالك ; والشافعي ; وأبي حنيفة : على أنه لا يسوغ الحلف بغيره من الأنبياء والملائكة ولا تنعقد اليمين بذلك باتفاق العلماء وهذا إحدى الروايتين عن أحمد ، والرواية الأخرى تنعقد اليمين به خاصة دون غيره ; ولذلك قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي صاحبه : إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه ; ولكن غير أحمد قال : إن هذا إقسام على الله به ولا يقسم على الله بمخلوق وأحمد في إحدى الروايتين قد جوز القسم به فلذلك جوز التوسل به .
في مجمع الفتاوى لإبن تيميه يقول أن أحمد بن حنبل يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه !! وسئل شيخ الإسلام رحمه الله تعالى هل يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ . فأجاب : الحمد لله ............ وأما قول القائل : اللهم إني أتوسل إليك به . فللعلماء فيه قولان : كما لهم في الحلف به قولان : وجمهور الأئمة كمالك ; والشافعي ; وأبي حنيفة : على أنه لا يسوغ الحلف بغيره من الأنبياء والملائكة ولا تنعقد اليمين بذلك باتفاق العلماء وهذا إحدى الروايتين عن أحمد ، والرواية الأخرى تنعقد اليمين به خاصة دون غيره ; ولذلك قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي صاحبه : إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه ; ولكن غير أحمد قال : إن هذا إقسام على الله به ولا يقسم على الله بمخلوق وأحمد في إحدى الروايتين قد جوز القسم به فلذلك جوز التوسل به .
رضي الله عن المهاجرين والانصار
القرآن يصف أن اكثر الناس منحرفون عن الحق ويصف وضع المسلمين أنهم سينقلبون 👇🏼
{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولࣱ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِی۟ن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰۤ أَعۡقَـٰبِكُمۡۚ وَمَن یَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِ فَلَن یَضُرَّ ٱللَّهَ شَیۡـࣰٔاۗ وَسَیَجۡزِی ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِینَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٤٤]
{ أَوَكُلَّمَا عَـٰهَدُوا۟ عَهۡدࣰا نَّبَذَهُۥ فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٠٠]
{ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ٨]
{ أَمۡ یَقُولُونَ بِهِۦ جِنَّةُۢۚ بَلۡ جَاۤءَهُم بِٱلۡحَقِّ وَأَكۡثَرُهُمۡ لِلۡحَقِّ كَـٰرِهُونَ }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٧٠]
{ یَعۡرِفُونَ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ یُنكِرُونَهَا وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ٨٣]
{ كَیۡفَ وَإِن یَظۡهَرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ لَا یَرۡقُبُوا۟ فِیكُمۡ إِلࣰّا وَلَا ذِمَّةࣰۚ یُرۡضُونَكُم بِأَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَتَأۡبَىٰ قُلُوبُهُمۡ وَأَكۡثَرُهُمۡ فَـٰسِقُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٨]
{ وَمَا وَجَدۡنَا لِأَكۡثَرِهِم مِّنۡ عَهۡدࣲۖ وَإِن وَجَدۡنَاۤ أَكۡثَرَهُمۡ لَفَـٰسِقِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٢]
{ قُلۡ سِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلُۚ كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّشۡرِكِینَ }
[سُورَةُ الرُّومِ: ٤٢]
انصح وادعو اخواني واخواتي ابناء شيعتي بمتابعة والاستماع لمنهج الحق والعقل والدليل في محاضرات وبحوث المفكر والباحث الشيعي (( احمد الكاتب )) ليعرفوا ويدركوا حقيقة الكذب والخرافات والحقائق المغيبة في صناعة دين البدعة والغلو وعبادة القبور والاوثان التي على القبور
@@ابوزهراء-ت2س منهج الحق والعقل والدليل؟
من تقصد بهذا الكلام؟
@@husainyousif5669 اقصد منهج امام المتقين محمد صلى الله عليه واله الذي يدعو الى عبادة الله وحده لا شريك له واجتناب الطرق والمداخل التي تؤدي الى الشرك وعبادة القبور
@@ابوزهراء-ت2س اريد اعرف مفهوم الشرك عنك؟
@@ابوزهراء-ت2س وما معنى عبادة الله ؟
@@husainyousif5669 الشرك هو ان تجعل لله الذي خلقك شريكا في العبادة او ان تصرف بعض العبادات او كلها لغير الله الخالق المعبود الذي انعم عليك بنعم كثيرة وسخر لك كل شيء
والعبادة هي كل ما امرنا به ونهى عنه وما يحبه الله ويرضاه من الاعمال والاقوال ومثال على ذلك :--
الصلاة والصوم و
الدعاء الذي يختص به تعالى
الاستغاثة بالحي الذي لا يموت
النذر لله مالك كل شيء
التوكل عليه عز وجل
الخوف من الله
محبه الله اكثر من كل شيء
ومن تطبيقك لانواع العبادات تحقق عبوديتك لله للخالق المعبود
ولا يحق للمخلوق شرعا ان يصرف شيئا من العبادات لغير الله الخالق المعبود
ليش عندك مشكلة مع أصحاب النبي عليه الصلاة و السلام ؟
كيف بتقابلون النبي و أنتم تشتمون أصحابه و زوجاته ؟ انتم ماترضونها على زوجاتكم و لا على أصحابكم بس ترضونها على أشرف الخلق ؟؟ الله ينتقم منكم
@@sshh1977 انت مخطأ
كلام كذب بكذب انتم تعبدون عمر وعثمان وعندكم هم افظل من النبي
هل فينا من يقول يا فلان او يا عمر أو غيرة... ما تقولة من الشرك
@@s.akandil2441 نعم 👇
حديث صحيح في مصادركم يقول يا محمد إني أتوجه بك الى الله !!؟
لماذا لم يتوجه مباشرة الى الله عز وجل؟!
أنَّ رجلًا ضريرًا أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ فقال : يا نبيَّ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يعافيَني . فقال : إنْ شئْتَ أخرْتُ ذلك فهوَ أفضلُ لآخرتِكَ ، وإنْ شئْتَ دعوْتُ لكَ قال : لا بلْ ادعُ اللهَ لي . فأمرَهُ أنْ يتوضأَ وأنْ يصليَ ركعتينِ وأنْ يدعوَ بهذا الدعاءِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ نبيِّ الرحمةِ ، يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى , وتُشفعُني فيه وتشفعُهُ فيَّ . قال : فكان يقولُ هذا مرارًا , ثم قال بعدُ - أحسبُ أنَّ فيها : أنْ تُشفعَني فيه - قال : ففعلَ الرجلُ فبرأَ
الراوي : عثمان بن حنيف
المحدث : الوادعي
المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 187
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2/225)، والطبراني (9/17)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/707) باختلاف يسير.
@@s.akandil2441 في مجمع الفتاوى لإبن تيميه
يقول أن أحمد بن حنبل يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه !!
وسئل شيخ الإسلام رحمه الله تعالى هل يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ .
فأجاب : الحمد لله ............
وأما قول القائل : اللهم إني أتوسل إليك به . فللعلماء فيه قولان : كما لهم في الحلف به قولان : وجمهور الأئمة كمالك ; والشافعي ; وأبي حنيفة : على أنه لا يسوغ الحلف بغيره من الأنبياء والملائكة ولا تنعقد اليمين بذلك باتفاق العلماء وهذا إحدى الروايتين عن أحمد ، والرواية الأخرى تنعقد اليمين به خاصة دون غيره ; ولذلك قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي صاحبه : إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه ; ولكن غير أحمد قال : إن هذا إقسام على الله به ولا يقسم على الله بمخلوق وأحمد في إحدى الروايتين قد جوز القسم به فلذلك جوز التوسل به .
في مجمع الفتاوى لإبن تيميه
يقول أن أحمد بن حنبل يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه !!
وسئل شيخ الإسلام رحمه الله تعالى هل يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ .
فأجاب : الحمد لله ............
وأما قول القائل : اللهم إني أتوسل إليك به . فللعلماء فيه قولان : كما لهم في الحلف به قولان : وجمهور الأئمة كمالك ; والشافعي ; وأبي حنيفة : على أنه لا يسوغ الحلف بغيره من الأنبياء والملائكة ولا تنعقد اليمين بذلك باتفاق العلماء وهذا إحدى الروايتين عن أحمد ، والرواية الأخرى تنعقد اليمين به خاصة دون غيره ; ولذلك قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي صاحبه : إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه ; ولكن غير أحمد قال : إن هذا إقسام على الله به ولا يقسم على الله بمخلوق وأحمد في إحدى الروايتين قد جوز القسم به فلذلك جوز التوسل به .
نعبدهم كيف ؟ نقول ياعمر اشفع لنا ؟ يا عثمان اعنا ؟ احنا نسأل الله فقط و نتقرب له فقط بدون اي حاجز من البشر