رسالة من القلب إلى من يتهم الشيعة بالطعن عرض عائشة | السيد كمال الحيدري
Вставка
- Опубліковано 8 січ 2013
- آية الله السيد كمال الحيدري - قناة الكوثر الفضائية من قم المقدسة
عنوان الحلقة: موقف مدرسة اهل البيت من ام المؤمنين عائشة
وصلت الفيديو كاملا : • كمال الحيدري: موقف مدر...
صحيح سنن أبي داود، ج6، ص301، باب فيمن حرم به تأليف الإمام المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، المتوفى سنة 1420هـ، غراس للنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة الأولى، سنة 1423هـ، عن عائشة زوج النبي وأم سلمة ينقلون الرواية التي فيها إرضاع الكبير وأن إرضاع الكبير ينشر الحرمة، يقول: (فبذلك كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات أخوتها أن يرضعن) شاب تراه في الشارع وعائشة ترغب في أن ذلك الشاب، طبعاً يكون في علم المشاهد في ذاك الوقت كان عمر عائشة 20 عاماً أو دون ذلك أو أكثر من ذلك بسنة أو سنتين، يعني شابة في مقتبل العمر، هؤلاء ينسبون إلى عائشة أنها كانت تأمر بنات أخواتها وبنات أخوتها أن يرضعن الشباب في الشارع (أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها) فتكون خالته. (أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيراً) فإذا رأت شاب وذاك الشاب يريد أن يدخل على زوج النبي وعرض النبي كانت هذه … (وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وآله أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس) هذا عرض النبي هذه أمانة النبي
يوجد أحد منكم يسمع لامرأته أن تفعل ذلك وهو أن تذهب إلى الشارع فمن أعجبها من الشباب تقول لأختها أو بنات أختها ارضعن هذا الشاب وهو كبير حتى يدخل علي
(وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحداً من الناس حتى يرضع في المهد) لا أن يكون شاباً كبيراً (وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي …) قلت، أي العلامة الألباني: (إسناده صحيح على شرط البخاري، وصححه الحافظ، ومن قبله ابن الجارود وهو عنده عن عائشة وحدها) يريدون أن يطعنوا في عائشة (وكذلك أخرجه البخاري ولكنه لم يسقه إلى أخره … وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط البخاري وصححه الحافظ في الفتح، ج9، ص122 و187)
كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد، ج3، ص521) لابن قيم الجوزية، شعيب الأرنؤوط وعبد القاهر الأرنؤوط مؤسسة الرسالة، يقول: (إن عائشة ابتليت بالمسألة) مسألة رضاع الكبير وإدخال كذا عليها (وكانت تعمل بها وتناظر عليها وتدعوا إليها صواحباتها) يعني أزواج النبي (فلها بها مزيد اعتناء) هذا عرض رسول الله
كتاب (فتح المنعم شرح صحيح مسلم، ج5) الأستاذ الدكتور موسى شاهين لاشين، دار الشروق، بعد أن ينقل الرواية يقول: (وكانت عائشة ترى أن إرضاع الكبير يحرمه) يعني ينشر الحرمة (وأرضعت غلاماً) عجيب هذه فضيحة أخرى أن عائشة هي نفسها كانت ترضع، وأنا لا أعلم أن عائشة متى كان لها لبن حتى ترضع (وأرضعت غلاماً فعلاً وكان يدخل عليها)
عمي لله اكبر اني شيعي ابن شيعي
بس هاي الكتب فتنة الأمة ومااتخيل عائشة فعلت هذا الأمور لي في الكتاب
انا سني واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول اللّه وأن عليا ولي ولي الله
تبرء من أعداء اهل البيت
انا سعيد انى باسمع شيعى يدافع عن امهات المؤمنين .. ياريت الظاهرة دى تعمم .. وياريت يتم وضع خطة موحدة من الطرفين للتقريب ونبذ الخلافات التاريخية السياسية القديمة
هذا من كبار العلماء، عراقي ويسكن في ايران ويدافع عن زوجات النبي (ص)، وهذا دليل على ان هناك جهات سعت ونجحت في اقامة فتنة بين الشيعة والسنه.
جزاك الله خيرا
كل مراجعنا تقول ذالك
هو لم يدافع عنهن
لا يدافع عن عائشه بما فيها من اخطاء عده لكنه يقول لا يمكن اللعن
نحن مسلمين كلنا ...ويجمعنا الإيمان بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر والقظاء والقدر...اخوكم سني ...
كول صح لسانك ويعطيك الف عافيه
أنا جزائري سني ،لم أعد أؤمن بالتقسيم سني شيعي خارجي ،من أتى بدليل مرحبا به كائنا من كان
عوف المذهب الاموي وتعال هنا
+Galaxy Anime
سنة وشيعة اخوان اما الوهابية والناصبية لالالا
قال تعالى(واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقو)
Galaxy Anime
الوهابية هم مثل الفكر الداعشي
والله انتو مجانين ، منو يكول لكم الروافض يطعنون؟؟؟
انته سمعت السيد شنو يحجي؟
Galaxy Anime
Galaxy Anime انتی تعترف انک کافر وجبان
تخافون من قوتنا 💪العضمی 💪
وجلبتم امریکی ولصهاینه یحمک
خخخخخخخخخخ
يخسأ من يتكلم عن أزواج النبي صلى الله عليه وآله ، هن أمهات المؤمنين ، حاشاك ياعرض رسول الله حاشاك يا أم المؤمنين رضي الله عنك وأرضاك ، الشيعة الحقيقيين لايرضون على عرض النبي صلى الله عليه وآله .
هنا سيد كمال يبين ان كتبكم لماذا تنقل وتطبع هكذا عن عائشة لماذا انتم الوهابية من يطعن في تراثكم في كتتتتتتبكم كتبكم وليس كتب احد غيركم فقط عندكم هذه الكوارث لماااذا هذا التراث الذي تطبعونه نقلا عن بخار ومسلم
انتو اشصاير في عقولكم. القرآن الكريم يقول " ان الذين جاؤا بلافك عصبة منكم" يعني صحابة اتهموا احد زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم بلفاحشة و انتم تقولون الشيعة يقولون. اشبيكم. و اذا قال الشيعة انها جأت بلافك فهم ينقلون من القرآن الكريم.
السنة يقولون من طعن في عرض رسول الله فهو زنديق وخارج من الإسلام ..فلماذا لم يزندقوا ويكفرو أصحاب الصحاح عندهم التي تطعن في عرض رسول الله
مين أصحاب الصحاح دول ؟
@@sdadasdsa306
البخاري ومسلم و ...
@@sdadasdsa306 البخاري وامثاله
@@user-ph1gp8nr5u
حديث ارضاع الكبير شنو تعليقك عليه
السيد الحيدري يتكلم عن كتبكم
هل هاذ حديث صحيح ام لا
صح
عرضي دون عرضك حبيبي
دخيلك سيد الانبياء والمرسلين
خادِمة مولايَ مُحَمّد •• Asmaa احسنت اخي هذا نبينا اقدس مقدساتنا بعد الله جل وعلى
بارك الله فيك وفي امثالك اللذين يقررون بين الشيعة والسنة
ولا يعلم مثوبة جهودك وجهودهم إلا الله
فرج الله عنك كربتك يا شيخ كمال الحيدري وأطلق صراحك وأصلح بك الأمة إن شاءالله
ثق بالله كل مراجع الشيعه تحرم سب الصحابه
كل يوم تكبر في عيني يا سيد كمال الحيدري ربي يوفقك ويسدد خطاك لاحقاق الحق وابطال الباطل اخوك الفقير الى الله سيد من العراق
أنا سني سعودي وأشكرك سيد كمال الحيدري على إنصافك وتفهمك وتعقلك في الرد رغم حساسية الموقف
الله يهدي النفوس بين السنة والشيعة ويعمم السلام الي حاصل بيننا الآن ما يسر إلا الصهيونية العالمية وقوى الشر المهددة للإسلام بشيعته وسنته حينما غزانا المغول والنصارى لم يفرقوا بين سني وشيعي بل أبادوا الجميع!
هذا ....بوجهين
مرة يعرضى عليها
ومرة يسبها
@@alialiali3631كتبكم ثم كتبكم ثم كتبكم يا سيدي العزيز
اول رجل دين شيعي صاحب لباقه في لسانه ماشألله احسنت سيدنا جزاك الله خير الجزاء ورضى الله عن امنا عائشه
ما شاء الله *
وحضرتك ما تعرف عن الوائلي؟ لو تحاولون تقللون من شأن المذهب!!
حبيبي كل مراجعنا تقول ذالك
@@MuthannaAAliالوائلي خطيب
جزاك الله خير على قول الحق... جميع فرق الشيعة تنزه عرض جميع نساء الأنبياء فضلا عن سيدهم وخاتمهم... تلك هي تهمة همز فيها أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب كرم وجهه الشريف أيام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.... وشاء الله أن يرث شيعته ذات التهمة... لا أقول للمفتري سوى اتق الله في قولك ف "مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"
هناك اغبياء يقولون ان هذه الكتب مزوره فقول لمن يقول هذا ادخل على الربط اليوتيوب وكتب شيخ وهابي يقول عائشه كانت تامر بنات اخوتها وبسند صحيح وهذا ما نقله الحيدري من كتبكم
الامويون الخوارج البغاة المجرمون واتباعهم واحبابهم عبر العصور زوروا التاريخ والحديث النبوي وتراث الامه
سنن ابي داوود ورد فيه إن عائشة تإمر بنات اخواتها بلرضاعة
عبد السلام وهيب لم يزور احد التاريخ ابدا فا التاريخ موجود بخيره وشره والعقلاء ياخذون ما يعقل ويتركون مالافائده منه سب وشتم فما اذيستفيد الانسان لقد مات. مات الجميع الظالم والمظلوم الحاكم والمحكوم لم يبقي احد الان والله يحكم بينهم لاتشغلوا الناس بمالاذنب لهم فيه
يا اخوتي سنة و شيعة لا يوجد صحيح مطلق إلا كتاب الله الا و هو القرآن
فأي رواية أو حديث اذا لم توافق القرآن فهي مردودة
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ارجعو لكتب اهل البيت هم الحق
اين ردودكم على السيد الحيدري يا اهل السنه ؟؟؟؟؟
ان كنتم على حق "كما تزعمون" فلماذا لا يرد علمائكم على السيد الحيدري ويكذبون اقواله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
هذه كتبكم ومصادركم وليست كتبنا ومصادرنا !!!!
هل أنت تذكر ذلك كدليل على صحة الروايه أم أنك تنكرها ؟
اخي محمد انا احترم الرجل الصريح الذي لايستغفلني فا الاخوة الشيعة في علاقتهم مع الاخرين وخاصة مع الطرف الاخر وهم السنة يجعلون التقيه هي اسلوبهم وههو اسلوب واهي ولايبني الثقة مع الاخرين خاصة اذا كانت الشغلة مكشوفه خذ مثلا جميع الشيعة يعتبرون السنة كفار بل هم اشد من النصارى واليهود هذا الامر لايمكن ان ينكره اي شيعي ويطلقون عليهم النواصب فاذا ماسألتهم قالوا لا نحن لانقول ذلك نحن لانكفر المشكلة اسأل اي معمم عن حكم من لايؤمن بالولاية لال البيت هل هو مسلم هل الايمان بالولاية ركن من اركان الاسلام ام لا سيقول لك نعم هو ركن من اركان الاسلام وعليه يخرج من دائرة الاسلام من لايؤمن بولاية اثنى عشر اماما حتى من هذا الباب يخرج الشيعة الاسماعيلية والزيدية لكونهم لم يؤمنوا بالاثني عشر اماما ايضا قولهم عن عائشة وان فيها مافيها هذا معروف لديكم بانها خارجية ,,,,,, لذا اخي الشيعي لك حق في كل ماتعتقده فهذا ما عشت عليه وتربيت عليه وتعلمته لكن ليس لك حق في ايذا السني او غيره بدعوى ا نه كافر على غير ملتك وكذلك السني ليس له حق ان يفعل مثل ماتفعل له الحق بان لايؤمن بالأمامة لكن ليس من حقه ان يقتلك او يجربك على اعتناق فكر غير فكره فلنسعى الى التعايش مع بعضنا البعض طالما اننا من اصل واحد ومتجاورين ونعيش في نفس البيئة ولنفكر في مستقبل ا بناءنا واقتصادنا ونتجاوز الحقد والنفاق
@@wshwash معاك ان الشيعة عندهم تقية وهاذي موجوده عند المسلمين لاكن لانكفر احد الا من ضهر كفر
@@wshwash ياغبي النواصب الي يحقدون ويقتلون وليس السنه والتقيه هي دين الله اذا انت مختلف بعقيده مع شخص كافر يهودي 🔯 عابد صنم تروح تشتم دينه
ها وسب وخلط وكره التقيه تجعلك انسان تتعايش مع الاختلاف الباطني وعدم القناعات
ابجث عن حديث ارضاع الكبير وتلاقي مئات الردود لكن امثالك لا يكلفون نفسهم بالبحث البسيط على اليوتيوب
أنا سني أحب هذا الشيخ على حبه للمسلمين
بارك الله بك ياشيخي الكريم رفع الله مقامك في الدنيا والاخره بقولك هذا
سيدنا الناس لاتعلم انت فقط ركز على الأهم ترى الناس بداءت تفهم
أقول لكل مسلم يؤمن بالله ورسوله إسمع لهذا الرجل بعقل سليم من التعصب المذهبي ستجد أن هذا الرجل ينقل روايات وردت في كتب تعتبر عند المسلمين أنها الصحاح كلها قد كتبت بأيدي مأجورة من قبل بني أمية للطعن بعرض رسول الله (ص) كرواية أرضاع الكبير التي ينسبونها إلى أم المؤمنين عائشة يا مسلمين هل يرضى أحدكم على زوجته أن تخرج ثديها لرجل غريب أو قريب وترضعه منه فوالله الذي لا إله غيره لم يصدر عن عائشة مثل هذا الفعل وهذه الفتوى وإنما أعداء الله ورسوله أرادوا بهذه الفتوى أن يطعنوا بقدسية النبي (ص) وطهارة فراشه من خلال الطعن في عرضه وهناك روايات من أمثالها الكثير الكثير فإنا لله وإنا إليه راجعون أما حين يقال أن الشيعة يسبون عائشة فأقول هذا كذب وافتراء عليهم ليس لهم دليل عليه بل أنهم ينزهون شرفها وكرامتها وطهارتها ولكن لهم عليها مؤاخذات حول خروجها في حرب الجمل وبغضها للإمام علي (ع)
فعلا فقط هذا الخلاف ع خروجها ع الامام علي عليه السلام فلايجوز اتهام زوجه رسول الله صلئ الله عليه وآله وسلم بهذا الاتهام الشنيع
بارك الله فيك ياشيخ والله إني احبك وارتحتلك والي فترة اسمعك انت والشيخ الوائلي وقلبي يقولي انكم على هدى وانا اتبعكم ان شاء الله
الله اكبر ...احسنت يا سيد حيدري..ورضي الله عن امنا عائشة وليخسا الامويون.
ENG WAHAAB والله اخي السيد اوضح فابدع في الرد لا يجوز لمؤمن ان ينقل هكذا روايات عن امهات المؤمنين فتكون سببا لكفر الأمة الإسلامية
اخي ماكو غيرها سيده نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام فقط مولاتنا اروحنا لتراب قدمها الفداء
عائشة ذرة الإيمان ماعده غنيمة الحرب
وعلمها رسول الله صلى الله عليه واله الدين فما اخذت بدينه .....
عندي مئات الدلائل. .....
تقرب زوجه على بنت محمد صلى الله عليه واله .....قرابة الرسول صلى الله عليه واله
@@user-nn6zu8zh5r كلامك مردود عليكي
الامويون ماتوا دعهم يحكم الله بينهم يوم القيامه
@@abomohummed4859
على مايبدو انك ممن يترضى على الامويين لذلك انزعجت من ذكر فسادهم
انا سني واقول انه كلامه على حق جزاك الله خير يا شيخنا الكريم اتمنا ان يفهمو بعض الشيعه عن سب ام المؤمين عائشة وسيدنا عمر رضي الله عنه
هههههههههههه شنو دخل الشيعه صديقي هذه كتبكم وليست كتبنا
هذا الكلام الغير مقبول الذي يقرأه الشيخ كما تسميه منقول من كتب اهل السنة عزيزي ولا علاقة للشيعة به..وان تطاول شيعي على عرض النبي ص فاعرف انه لا يتبع قول علمائنا بوجوب إحترام عرض النبي ص
نعم نحن نقول انها اخطأت بخروجها في حرب الجمل على خليفة المسلمين علي ابن ابي طالب عليه السلام وبسببها هذه الحرب قتل الاف المسلمين
عدا ذلك ليس من شيمنا السب والذي يخطأ يمثل نفسه
تحياتي لك
@@cascoali ؟؟؟؟خرجت على قتلة عثمان
تريد نرضا عن عمر الذي هو قتل ابنته فاطمة الزهراء عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله
ضلمها غصب حقها كسر ضلعها وقتلوها وقتل طفلها محسن وحرق بيتها وهي ابنت محمد صلى الله عليه واله
واتباع عمر وبكر وغيره قتلوا اهل البيت عليهم السلام هولاء المجرمين الذي وجبت عليهم اللعنة ..
بسم الله الرحمن الرحيم
(لا اكراه في الدين )
دينكم خطأ عكس النبي محمد صلى الله عليه واله
ودينه دين محمد وال محمد صلى الله عليه واله ...
والحاكم المنتظر المهدي عليه السلام هو الذي ينصر الدين وينصر المظلوم
انتم اناس عبدتوا الناس الخطأ
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 4521 )
- حدثنا : وكيع ، حدثني : عكرمة بن عمار ، عن سالم ، عن إبن عمر قال : خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال : رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان.
إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 552 )
31822 - حدثنا : وكيع ، عن عكرمة بن عمار ، عن سالم ، عن إبن عمر قال : خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال : رأس الكفر هاهنا من حيث تطلع قرن الشيطان ، يعني المشرق.
صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان.
بارك الله فيك يا شيخ والله انك حكيم ذو علم اكبر تحية لك من الاردن
الفتنة الطائفية ناااائمة لعن الله من ايقضها
لماذا لا يخرج أهل السنة ويطعنوا بكتبهم التي تطعن بعرض النبي ويتبرؤا منها اذا كان هذا المكتوب غير صحيح
لم يذكر في الصحاح ابدا بل جميع من اخرجه قال ضعيف او منكر غريب / نقله
خلي يشوفون ويسمعون اخواننا السنه حتا لايتكلمون عن الشيعه وتشيلهم الغيره على عرض النبي بروسنا
عل اساس انتو ما تسبون 90٪ منكم يسبون شوف ياسر الحبيب شيخكم
@@fahadfahad-qv1qf اخي العزيز اولا ياسر الحبيب لا يمثل الشيعه هو يمثل نفسه ثانيا وما أدراك ان ٩٠ %من الشيعه يسبون انت تتحمل هذا أمام الله ووالله نحن ندافع عرض النبي أكثر من غيرنا احترامي واخي يجب أن تبحث عن الحق ولا علاقة لك بأصحاب المذاهب وشكرا لك يا عزيز هدانا الله واياكم
ليث
تقول اخوتنا السنة و طعنتوها بعرضنا و شرفنا ما يصير الاخ يتكلم على عرض اخو اذا انتو اخونتا
عائشة امنا عرضنا و شرفنا يعني اسائة للرسول ص
و عرض الرسول نبينا شرف نبينا شرفنا نحن امة محمد اذا انتو من امة محمد لماذا تطعنون بشرف محمد شنون مسلم و يطعن بعرضه و شرف يعني امنا شنون الواحد يطعن با امى عرضنا و شرفنا
و النبي عربي شنون يرضاها على نفسه كان الله فعلا بها معجزة مثل زوجة نوح و لوط مصيرهم الغرق
@@fahadfahad-qv1qf
- أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ما أجمل هاذه الرواية عن ام المومنين ام المجنبين
وتمام الآية هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ( فردوا إلى آبائهم ) : ولم ينسبوا إلى من تبناه ولم يورثوا ميراثهم بل ميراث آبائهم ( كان مولى وأخا في الدين ) : لعل في هذا إشارة إلى قولهم مولى أبي حذيفة وأن سالما لما نزلت ادعوهم لآبائهم : كان مما لا يعلم له أب فقيل له مولى أبي حذيفة ( إنا كنا نرى ) : أي نعتقد ( فكان ) : أي سالم ( يأوي ) : أي يسكن . وعند مالك يدخل علي . قال في القاموس أويت منزلي وإليه أويا بالضم ويكسر وأويت تأوية وتأويت واتويت وائتويت نزلته [ ص: 51 ] بنفسي وسكنته ( ويراني فضلا ) : بضم الفاء وسكون الضاد أي متبذلة في ثياب المهنة ، يقال تفضلت المرأة إذا فعلت ذلك . هذا قول الخطابي وتبعه ابن الأثير وزاد : وكانت في ثوب واحد . وقال ابن عبد البر : قال الخليل رجل فضل متوشح في ثوب واحد يخالف بين طرفيه .
قال فعلى هذا فمعنى الحديث أنه كان يدخل عليها وهي منكشف بعضها . وعن ابن وهب فضل مكشوفة الرأس والصدر . وقيل الفضل الذي عليه ثوب واحد ولا إزار تحته .
وقال صاحب الصحاح : تفضلت المرأة في بيتها إذا كانت في ثوب واحد كقميص لا كمين له ( وقد أنزل الله فيهم ما قد علمت ) : أي الآية التي ساقها قبل وهي ادعوهم لآبائهم : وقوله وما جعل أدعياءكم أبناءكم : ( فكيف ترى فيه ) : وفي رواية لمسلم : قالت إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وإنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا .
( أرضعيه ) : وفي رواية لمسلم : قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال قد علمت أنه رجل كبير ، وفي أخرى له فقالت إنه ذو لحية . قال القاضي عياض : لعلها حلبته ثم شربه من غير أن يمس ثديها وهذا أحسن ، ويحتمل أنه عفا عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر انتهى ( أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ) : الضمير المرفوع يعود إلى من والمنصوب إلى عائشة ( أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة ) : أي بالرضاعة في الكبر ( حتى يرضع ) : على البناء للمجهول ( في المهد ) : أي في حالة الصغر حين يكون الطفل في المهد .
والحديث قد استدل به من قال إن إرضاع الكبير يثبت به التحريم وهو مذهب عائشة وعروة بن الزبير وعطاء بن أبي رباح والليث بن سعد وابن علية وابن حزم .
[ ص: 52 ] وذهب الجمهور إلى اعتبار الصغر في الرضاع المحرم وأجابوا عن قصة سالم بأجوبة ، منها أنه حكم منسوخ وقرره بعضهم بأن قصة سالم كانت في أوائل الهجرة ، والأحاديث الدالة على اعتبار الحولين من رواية أحداث الصحابة فدل على تأخرها وهو مستند ضعيف إذ لا يلزم من تأخر إسلام الراوي ولا من صغره أن لا يكون ما رواه متقدما . وأيضا ففي سياق قصة سالم ما يشعر بسبق الحكم باعتبار الحولين لقول امرأة أبي حذيفة في بعض طرقه حيث قال لها النبي - صلى الله عليه وسلم - أرضعيه ، قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير ، فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وفي رواية قالت إنه ذو لحية ، قال أرضعيه ، وهذا يشعر بأنها كانت تعرف أن الصغر معتبر في الرضاع المحرم .
ومنها دعوى الخصوصية بسالم وامرأة أبي حذيفة والأصل فيه قول أم سلمة وأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ما نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسالم خاصة .
ولقائل أن يقول إن دعوى الاختصاص تحتاج إلى دليل وقد اعترفن بصحة الحجة التي جاءت بها عائشة ولا حجة في إبائهن لها كما أنه لا حجة في أقوالهن إذا خالفت المرفوع ، ولو كانت هذه السنة مختصة بسالم لبينها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما بين اختصاص أبي بردة بالتضحية بالجذع من المعز ومنها حديث إنما الرضاعة من المجاعة ، وحديث لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم ، وحديث لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام ، رواه الترمذي وصححه ، وحديث لا رضاع إلا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ .
وقد جمع بين حديث الباب وبين هذه الأحاديث بأن الرضاع يعتبر فيه الصغر إلا فيما دعت إليه الحاجة كرضاع الكبير الذي لا يستغنى عن دخوله على المرأة ويشق احتجابها منه ويجعل حديث الباب مخصصا لعموم هذه الأحاديث . وإليه ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية . وقال الشوكاني : وهذا هو الراجح عندي ، وقال هذه طريقة متوسطة بين طريقة من استدل بهذه الأحاديث على أنه لا حكم لرضاع الكبير مطلقا وبين من جعل رضاع الكبير كرضاع الصغير مطلقا لما لا يخلو عنه كل واحدة من هاتين الطريقتين من التعسف انتهى . والله تعالى أعلم وعلمه أتم .
قال المنذري : والحديث أخرجه البخاري ومسلم والنسائي .
بارك الله فيك سيدنا
لله درك من عالم ، جزاك الله الخير مدافعا عن عرض سيدنا محمد عليه وعلى اله وصحبه السلام ، ما شاء الله عليك .
اكبر الادلة على ذلك هو بغض ال اميه للسيدة عائشة وقتلهم لأخويها !
لو نحل المساىل ونتفق عليها ونخليها منهاج يدرس ونغلقها
يعني تعترف السنه بلخلافه لعلي ولها ادله من جميع الكتب ومن ايات القران ونتفق ان عائشه لم تزني لكنها مخطئه بخروجها على علي وكذبت كم كذبه كبيره وان عمر سب رسول الله وغيرها من المسائل الثابته حتى نحفظ الاسلام من الاجرام وداعشيه لان هذه هي رموز الاجرام ونتبع كلنا اهل البيت اسلم لنا ونشوف دنيانا واخرتنا يكفي
عجيب ان يحارب امثال السيد كمال الحيدري و الاستاذ الكبير و الباحث العظيم عدنان ابراهيم فقط لأنهم يريدون توحيد المسلمين و وضع هذه التفاهات و الاحاديث المدسوسة و يقدس اشخاص امثال ياسر الخبيث و القريشي و العرعور و غيرهم من مثيري الفتن الخبثاء
الله اشهد اني أبرى من كل شيخ سني سلفي وهابي يارب هم اضلونا يارب ماذا نفعل والله تعبت انا يارب وجهت وجهي اليك حنيفا مسلما وما انا من المشركين
بشرني صرت اتبعت اهل البيت لو بعدك سني
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله فيك
فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء .
صنعاء اليمن ..أهل السنة
بارك الله فيك وفك كربتك
بارك الله فيك ❤
و الله علم سيد كمال حفظه الله
عبد الله و ليس عبد الزهراء
اللهم صل على محمد وال محمد
كلام ذهب
قلت :
يجب علينا ان لانفتح هذا الباب
وقد فتحته انت
انا سني ....تحياتي لإخواننا الشيعة ...رغم اني لا أحب الطاءفية........ولاكن انا اقول لكم اخرسوا كل صاحب لسان طويل ...ولا تنسى ان عدونا مشترك أمريكا واسراءيل
فلينظر جميع المسلمين الشرفاء قذارة هولاء الناس الذين يتكلمون وكما ارجوا منالسيد كمال الحيدري ان يبين للناس البسطاء كذب هولاء الدجالين علىيهم واحديث الائمه ع ببرائة امهات المومنين من القرأن واحديث الائمه ع
بارك الله فيك كلامك صحيح من كتب السنه وهذه روايه صحيحه واتفق معك
عذرا للاخطاء الكتابية،حتى لا يصطاد احد في الماء العكر.
يعطيك العافية اخوي على المجهود الجبار
واتمنى انك تستمر ولا توقف رفع هذه المقاطع
جعلها الله في ميزان حسناتك
شكرا سيد على توجهكم النزيه انها الجاهليه والا كيف يتجاسرون على حرم حبيب رسول
ياسر حبيب و اتباعه اساؤوا لشيعة و اهل البيت و طعن في زوجات النبي.
سعيد بشوفتك وبصراحتك وبعلمك
سلام عليكم من اخوكم سني
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
والله إن الحيدري واحد ممن يسبوا الصحابة وام المؤمنين
لو قام من قبره مسلم او البخاري رحمهم الله لانكرو جل الاحاديث التي نسبت اليهم واللذين عجزوا من تبديل ايات القران كما فعلوا بالتوراة والانجيل فدخلو من ابواب السيره النبويه وهم احفاد عبدالله ابن سبأ لنشر الفتن والتفرقه وقد نجحوا في ذلك حتى اصبحنا نعطي الجزية صاغرين . يقول الحق : وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم والله اعلم .
اذن لاتتهموا روايات السنه والكتب هاي كلها كتب مزوره ومحرفه من جه مدسوسه على السلام مزوره على الاسلام
بدون تجاوز لكن الذي يطعن بعائشة وعرض النبي وصحابته علماء السنة والشيعة الذين يطعنون بعرض النبي علمائهم يدافعون عن عائشة
ua-cam.com/video/84AvWhFLbkA/v-deo.html
حقيقة دامغة قليل يفهمون....سيد كمال الحيدري...في مداخالتھ الا وهي ثقافة المثقف الاستاذ اللامع المحيط بدقة الحوار والإجابة العملية بالدليل والقرينة
الله يحفظك
والله ثم والله ضربت صميم المشكلة ياشيخ الحيدري انا كسني والله احببتك في الله فأنه عبث ولهو الامويين بالدين المحمدي الحنيف ونطلب منك ان تعمل تنقيح وتبديد الشبهات الموجودة في الصحاح التي اغلبها ليس صحيح وعبارة عن كذب وخزعبلات الامويين
الله يحميك يا سيد..
فتاوي الشيعه با اجمع تحرم سب الصحابه الدليل بادليل رضى الله عن صحابة رسول الله المخلصين
احسنتم ياسيد علماء المسلمين المدافع الاول عن الله وعن كتابه العزيز وعن نبيه الكريم
الله يفرج عنكم سيدنا
سيدي بارك الله فيك على هالتوضيح كتير من العالم بتفكر نحن هيك
صلى الله على محمد وآل محمد
اللهم ألعن أول ظالم ظلم محمد وآل محمد
يا اخواني مالكم ومال اقوام ولوا الى ربهم وافضوا الى ما عملوا ؟!!
ان شئتم ترحموا عليهم و الا دعوهم يحكم الله فيهم ..
الدين واضح و شريعة الله بينه و القران هو النهج المستقيم ولا تزر وازره وزر اخرى و الله لا يحاسب العبد على ما فعل غيره ..
اقوام اختلفوا واقتتلوا بينهم وانتهى امرهم منذ قرون ايعقل ان نختلف ونتلاعن و يكفر بعضنا بعض نتيجه لما وقع بينهم ونحن لم نشهد عليهم ولم نعاصر عهدهم ؟!!
من قال لكم اننا نشتم ونسب 😏
رضي الله عن عمر وعلي والحسن والحسين وابو بكر و عثمان و عائشة و فاطمة
يا سيدنا كيف يمكن لأمرأة لم تلد ان ترضع هل هذا علميا وارد. كل ما وصل الينا ملئ بالدس . بارك الله بك سيدنا .
هل هذا يعني انك تطعن في صحيح مسلم والبخاري ؟ اذا طعنت فيه فانت طعنت بكل المذهب السني لان اتفق اجماعكم على انهم اصح كتابين
@@ameraliameerali5397 ماكو كتاب كامل غير القران حبيبي هنة صحيح بس بيهن احاديث ضعيفة السند
بمعنا البخاري وصحيح مسلم باطلين وهذا اثبات. بئن السنه. كتبهم مدسوسه
حديث:
أخرج مسلم في صحيحه (2\1076) عن عائشة قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: «يا رسول الله، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه». فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): «أرضعيه». قالت: «وكيف أُرضِعُهُ وهو رَجُلٌ كبير؟». فتبسّم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال: «قد عَلِمْتُ أنه رجُلٌ كبير».... فأرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة.
موضع الشبهة:
يقول القائل: كيف أرضعت سهلة بنت سهيل ذلك الرجل؟ وهل يجوز لها أن تكشف عورتها أو ترضعه؟
الجواب:
نقول: الحديث ذَكَرَ الرّضاعة، ولم يَذكر مباشرتها الرجل بالرضاعة أو مصّ الثدي أصلاً! بل قامت سهلة بنت سهيل بوضع اللبن في الإناء وسقيه له. قال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (8\257): «هكذا إرضاع الكبير كما ذكر: يحلب له اللبن ويسقاه. وأما أن تلقمه المرأة ثديها -كما تصنع بالطفل- فلا. لأن ذلك لا يَحِلُّ عند جماعة العلماء. وقد أجمع فقهاء الأمصار على التحريم بما يشربه الغلام الرضيع من لبن المرأة، وإن لم يمصه من ثديها. وإنما اختلفوا في السعوط به وفي الحقنة والوجور وفي حين يصنع له منه، بما لا حاجة بنا إلى ذكره هاهنا». وقال ابن حجر في الفتح (9\148): «التغذية بلبن المرضعة يحرِّم، سواء كان بشرب أم بأكل، بأيِّ صفةٍ كان، حتى الوجور والسعوط والثرد والطبخ، وغير ذلك إذا ما وقع ذلك بالشرط المذكور من العدد، لأن ذلك يطرد الجوع». الوجور هو صب اللبن في الفم، والثرد هو خلط اللبن بالخبز.
فمن الواضح أن العلماء مجمعون على أنه لا يجوز بحال أن يرى ويمس ثدي المرأة من الرجال غير زوجها. وإلا فإن التعسف والقول بالرضاعة المباشرة فيه نكارة شديدة. ذلك أن حذيفة يغار من دخوله على زوجه. فكيف يأمرها النبي بأمرٍ يغار منه المرء أشد من غيرته من الدخول، ألا وهو الرضاعة؟! هذا إذا افترضنا أن الرضاعة لا بد أن تكون من الثدي مباشرة.
سواءل من اين اتت في البن وهي عاقر لم تنجب الءم حدبث الولدة يكون لها حليب فمن اين ات الحليب بصدرها اريد جواب على سؤالي؟
هذا ردك ؟ وهل انا مقتنع به وتريد غيرك ان يقتنع به؟ على عقلك العفى...هناك من في عقلك كثر ..اللهم لا تبلينا في ديننا
سبحان الله هذا الكلام كله من كتب السنه ويتهمون به الشيعه
@@fatmielannan4921 مين تقصدي انتي
وقد ذكر المفسرين في الشروحات والروائيين أن سالم كان يافعً في عمر 10 سنين إلى 13 سنة ولم يكن له بيت آخر غير بيت أبو حذيفة لانه كان متبنا من قبل نزول آيات تحريم التبني هذه من ناحية ومن ناحية أخرى كمال الحيدري هو شخص مدلس يحاول اغتزال الاختلاف بين السنة والشيعة في المسائل المتعلقة بأمنا عائشة رضي الله عنها ولم يتطرق إلى المسائل الأخرى ك الخطبة الافتخارية وئدعاؤهم بأن الإمام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه وبقية الائمة الاحدة عشر بيدهم ذرات الكون والأحياء والئماتة و أنهم يعلمون الغيب وقضايا التوسل ب القبور والعبادات الشركية الأخرى ودعاء غير الله وقضية تحريف القرآن التي ذكرت في جل كتبهم ولهم عليها اكثر من ألف رواية تقول بالتحريف والبدع والشركيات الأخرى التي لا يتسع لها اذكر هنا التي تجعلهم مناقضين للإسلام وتنسف ئدعاؤهم بأنهم مسلمين من اصله وافتأت وكذب على أهل السنة والجماعة وذكر بأنهم يقولون أن عائشة تقول بجواز رضاع الرجال في الشارع إذا أعجبها أحدهم و أرادت دخوله عليها وفحوا كلامه وقصده المشبوه واضح للمستمع فهو لا يعلم أو لا يريد أن يعلم ان عائشة رضي الله عنها إرادة طلاب العلم وكما هو معروف أن طلاب العلم الشرعي في ذلك الحينكانوا يطلبون العلم من سن السابعة إلى سن الخامسة عشر وهي أرادت رضي الله عنها إيصال العلم لطلابه دون حرج كما أمر الله عز وجل نساء النبي ولم يبين لمشاهديه ومريديه القصد الحقيقي ب الشروحات والتفاسير التي اجزم انه قد قراها و عرفها عليه من الله ما يستحق بل يستعمل بدلا عن ذلك الئحأت الجنسية وراد أن يلسق تهمة قذف عرض النبي صلى الله عليه وسلم بالسنة كما هو حال الشيعة رمتني بدائها وانسلت ففي كتب الديانة الشيعية كما هو معروف بأنهم يقذفون عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي برأها الله عز وجل من فوق سبع سماوات في آيات حادثة الإفك ويدعون إن التي برأت هي مارية إمعانً منهم في النيل من عائشة الصديقه بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها
يا سيد كمال اني اراك لحكيم عليما لكن الشخص الوحيد الذي ـيطعن هوا ياسر الملقب بل خبيث الله اني لا اشتمه لكن هذا الذي اعرف عن اسمه انا من اهل السنة واطلب من فظيلتكم توحيد المسلمين
اذا سالت اي شيعي من هو ياسر الحبيب سوف لن يعرفه احد الا القلة القليلة والذي يعرفه ينبذه
والله ما عدنا ندري هل هم يمارسون التقية أم أنهم صادقون ؟
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
سيدنا الفاضل .. هناك من يقول ان عائشه ليست من زوجات النبي ص
وكيف ان رسول الله ص اوكل الإمام علي بطلاق عائشة وطلقها لامام بحادثة الجمل
ثانيا هناك من يتمسك بحديث رسول الله ص
اولا ..ايتكن اتقت الله
ولم تأتي بفاخشه مبينه
ولزمت ضهر حصيرها
فهي زوجتي بالآخرة
والمشكله الكبرى
خروجها من بيتها وحاربت نفس رسول الله صل الله عليه وعلى آله الصديق الاكبر علي ابن أبي طالب عليه السلام
قال تعالى في سورة النور : ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )
ﻻحول وﻻقوة إﻻ بالله هل نجح المسلمون في حل مشاكلهم الخطيرة وتفرغوا لمشاكل مضت......ومالفائدة من إثارة هذه الأقاويل الآن إﻻ زيادة الشحن الطائفي
Fasial Argha
لا ليست لزيادة الشحن الطائفي كما تقول..
وانما لبيان الحقيقه وبيان كذبهم وافترائاتهم على عرض النبي وكذلك تناقضهم حيث يزعمون بأنهم يحبونها ويقدسونها وهم ينتقصون منها بنفس الوقت !!!!
أحسنت وأبدعت ❤
يعني كتب السنة بيها تشويه لسمعة عائشه؟؟
وهي ما مسويه هاي البلاوي؟؟
هي لو حاطه رايه حمراء على بيتها ومدخله كل رجال قريش عليها اهون من ان تعادي امير المؤمنين علي عليه السلام
الحيدري ممتاز الله يهديه للحق
السيد كمال الحيدري فيه نفحه من الامام جعفر فلا تهملوها
..كيف ذلك .؟!!
رضي الله عن امنا عائشة
ياسيد حيرتني ساعه ضدهم ساعه وياهم
كلام السيد كمال الحيدري واضح
ليش ما يترضون على عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها
عائشة ام المؤمنين وانا شيعي وضد كل الكتب السنية التي تسيء الى ام المؤمنين عائشة
احسنت سيد كمال ...
هم يقولون عن هذا الكتاب ضعيف يا استاذ
طيب جاب روايه من كتبهم واثبت فيها براءتها ليش الشيعه للحين يطعنون فيها ويلعنونها ؟؟
قطعا ان مثل الروايات هي اهدافها تفريق الامه ولا اشك وافتخر ان عرض النبي محمد ص هو عرض الامام علي والائمه ع وعرض كل مسلم شريف والاسف كل الاسف ان مدرسة الشيرازيه وتلامذتها هم الوحيدين في اتباع مدرسة اهل البيت الذين يرقصون ويطبلون في ذالك ومسؤلية العلماء الشرفاء ان يطهروا الكتب جميعن من هذه الروايات والا الجلوس في احظان نسائهم افضل لهم لانهم يشتركون في هذه الجريمه وانيصدوا فتوه صريحه بكفر مثل هولاء الساقيطين الفجار المنافقيننننننننننن
المسالة ليست بالصورة التي كيفها وفسرها الحيدري .. المسالة باختصار هي مشروحه عند اهل السنة
ua-cam.com/video/cBRbbwHcZdI/v-deo.htmlsi=gsccWnzWLGHtYLDO
او …. ua-cam.com/video/czxHApVL9so/v-deo.htmlfeature=shared
سيد لا تحكي بغموض
حدد من قال هذا الكلام و ما الذي تهدد فيه
والله ان همك هوا لاسلام وليس الفئة
كلم الحبيب والقريشي
لايسب.الاموات.لانهم.افضوا.الى.احكم.الحاكمين.وهو.خير.الحاكمين.ولمه.وقعت.عايشه.في.السبي.في.يدعليه.سلام.ماسبه.وماشتمه.وترك.امره.الى.الله.رب.العزة.والجلالاقتداء.بخاتم.النبين.رسول.الله.صلى.الله.عليه.واله.ماسب.أبي. .ابن.سلول.وأستغفر.له.سبعين.مره.في.القران.فداك.نفيس............
أني شيعي واحب امي عائشه
عائشة❤😍
يعني هسه نصدك منو امير القريشي يعيب على السنة ان عائشة كانت ترضع الشباب ودخل عليها الشاب الايفع والسيد كمال الحيدري يكول احنا نبرء عائشة من ذلك
القريشي شنو هو حتى يمثل المذهب الشيعي اغلب الشيعة يكرهون القريشي فهو داعشي شيعي كما هناك داعشي سني
يتهمون السنة ويقولون كتبهم تتطعن في عرض الرسول علية الصلاة والسلام والمصيبة ان الي يقذف عرض النبي ويطعنه الشيعة وابرزهم أمير القرشي وياسر الخبيث وهذا غير تعليقات الشيعة الي اشوفها وكرههم العظيم لعائشة رضي الله عنها! والسبب الي فقعوا راسنا فيه ليش تتطلع على أمير المؤمنين وليش تحاربه؟ طيب ليش تقذفها وتكرهها هذا الامر بينها وبين علي رضي الله عنه، ليش حاقدين عليها وهذي السالفة لها فوق 1400 سنة ؟ الحمدلله والشكر.
تره الدين ايضا مر عليه فوق الالف سنه على كلامك فلماذا نحن نتبع الدين ؟ لانه مضى عليه ١٤٠٠ سنه فلماذا نتبعه ؟ وتره مو بس هذه المشكله على عائشه بل ايضا مشكله رضاع الكبير التي وردت في صحيح مسلم والبخاري وكتاب الالباني ووووو . وليس هذا فقط بل دخول شاب ايفع عليها وهذه الروايه في صحيح مسلم او البخاري صراحه نسيت واتهام عائشه النبي بانه مسحور واراد الانتحار ٣ مرات ومن ثم جبريل نزل عليه وقال يا محمد انت نبي ووووووو
كل هذا وتقول يتهمون السنة!!! عجيب!! يا اخي هذة كتبكم وصحاحكم. نحن فقط نحاججكم بها.ولا توجد يكتبنا اي رواية تهتك عرض رسول الله.
صحيح أن الشيعة لا يحبون سيدنا أبا بكر وسيدنا عمر رضي الله عنهما وارضاهما لكن 99 بالمائة منهم لا يشتمونهما ولا يلعنونهما أما بالنسبة لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ف 99 بالمائة من الشيعة يرفضون اتهامها بالزنى والفاحشة ومن يتهمها - رضي الله عنها- بالفاحشة هم قلة قليلة جدا لا يساوون حتى واحد بالمائة من المتشيعين المتطرفين الملاعين القاعدين بلندن ونيويورك وينفثون سمومهم عبر قنوات فضائية مموّلة من الغرب هذا وجماهير الشيعة يرفضون تصرفاتهم المشينة
والله انا ما كرهت ال من وراء كتب السنة عملو عملوها عاهيرة اسفة يا رسول الله على هذا الكلمة بس هذ من كتب اعداك الذين يكرهون النبي واهل البيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
انا شيعية وقراءت في كتب السنة شب شعري من أفظع ما قرأت على الرسول وعلى عرضها ومن فتوة عايشة من كتبهم والله اقسم براب الكعبه 🙏
رضي الله تعالى عن أمنا عائشة بنت الصديق
اريد أن أطرح مسألة أرجو من الشيعة يجاوبوني أولا لنفرض ان هدا الحديث صحيح هنا نقول انكم تنفون قولكم بان الرسول معصوم و انه يعلم الغيب و الا لما ترك زوجته تقوم بهدا الفعل و يطلقها على الاقل و هنا تشكيك بنبوة محمد صلى الله عليه و سلم أو ان عائشة لم تقم بهدا الفعل فالحديث مزعوم ادا و هنا تكونون قد قدفتم عرض النبي ........ اختارو
Best 5 Five ههههههههه سؤالك منافي للعقل هذه كتبكم التي تقول وانت تقول فلنفرض هذه صحيح؟؟؟هههههه .....اولآيااخي في الاسلام الرسول معصوم اكيد...ثانيآلوزوجت نبي الله لوط كانت كافره وزوجت نوح كانت كافره فلماذا لم يطلقهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Best 5 Five
ها قد جاوبتك الاخت !!!!
لماذا لم ترد عليها ؟؟؟؟؟؟!!!!!
Best 5 Five ماذا تقول عند خروج السيدة عائشة على أمير المؤمنين علي ع
ههههههه السيد يعرض أحاديث من كتبهم والأخ يقول اطلب الشيعه أن يثبتون أن هذه الاحاديث صحيحه اصلا السيد الآن يدافع عنها والذي اتهمها في كتبكم
السلام عليكم، أنت لم تفهم ماجرى في هذا المقطع،السيد يريد أن يقول هذا ما تقول به صحاحكم وتتهمون الشيعة به، والشيعة يتبروأن من هذا الكلام، وينكرونه بكل الاحوال لأنه أساءة للرسول روحي له الفداء
أنا ما فهمت هل الشيخ الحيدري مصدق الروايه? أم هو ينكر الطعن في عرض رسول الله سواء من الجانب الشيعي أو السني ؟
ينكر الرواية وينتصر لعرض النبي
هذه الرواية موجودة في كتب اهل السنه والشيخ ينكرها ويدافع عن عرض النبي
كيف ذالك .... وهيه زوجة الرسول الله ينعل كل من ايتحدث عن زوج الرسول الاعظم
هذا الخبيث ذكرني بقول احمد شوقي برز الثعلب يوماً في شعار الواعظينات فمشي في الارض يهذي ويسب الماكرينا اهم قالوا وخير القول قول العارفينا مخطئ من ظن يوماً ان الثعلب دينا
لايجوز النظر للمرأة الاجنبية كذا لايجوز لمسها فمابلك بما هواكبر بل ان فعله ابتداءا من الكبائر وهو القام الثدي للبالغ ..هذا اولا.. ثانيا..روى بن سعد في طبقاته في صفة ارضاع الكبير..عن محمد ابن عبد الله بن اخي الزهري عن ابيه قال كانت سهلة تحلب في مسعط الاناء قدر رضعته فيشرب به سالم عن كل يوم حتى مضت خمسة ايام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسررخصة من رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى ازواجه وذريته وسلم لسهلة..الطبقات الكبرى لابن سعد٢/٢٧١والاصابة لابن حجر٧/٧١٦ ..اذا هي رخصة لسهلة فأن كان هناك طعن فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. وانما رخص للدخول على المرأة فكيف يدعي مدعي في قلبه مرض ان الراضاعة تكون بألقام الثدي وهل يحل للولد الصلب المجمع على حرمته ان يلتقم ثدي أمه حتى يفعله من هو غريب فاين عقولكم
(١)
رمتني بدائها وانسلت من الذي يتاجر بعرض السيدة عائشة رضي الله عنها من الذي يسبها ويسب الصحابة بل ويلعنها ويلعن اباها رضي الله عنه أليس لديكم دعاء اللهم العن جبتي قريش وطاغوتيها وابتيهما ؟؟!! فمن تقصدون بجبتي قريش ومن ابنتيهما ؟؟
ألا تقصدون ابا بكر وعمر وابتيهما عائشة وحفصة رضوان الله عليهم اجنعين ؟؟!!
ألا لعنة الله على الكاذبين
لكن ماذا نقول لمن يعمل عمل المنافقين باستخدام التقية فيعلن غير ما يبطن ؟؟!!