III FESTIVAL mascarávila CASAVIEJA 1-4-2017

III FESTIVAL mascarávila CASAVIEJA 1-4-2017
En Mascarávila se mezclan personajes que son la representación viva del bosque, seres extravagantes que portan estandartes, cráneos y crines de caballo, además de brillantes cencerros y pesadas zumbas, o largas varas de sauce y naranjas arrojadizas, osamentas de vaca y alforjas de heno, máscaras de madera y capuchas blancas, cintas de colores y mantas "pingueras", esterillas de esparto e indumentaria militar. Todo aderezado por una comitiva de tamborileros que acompaña el ritmo y el giro de las danzas, la melodía de las rondallas, el sonido ronco y añejo de las zambombas y el colorido de los trajes regionales castellanos.
Así mascaradas ligadas a la figura pastoril, como los Cucurrumachos de Navalosa, los Machurreros de Pedro Bernardo, las Toras del Fresno, los Zamarraches de Casavieja o los Harramachos de Navalacruz, siguen recorriendo las calles de sus pueblos, asustando a unos, corriendo detrás de otros, haciendo sonar sus cencerros por las calles, pero sobre todo llamando al espíritu de aquellos que antes hicieron lo propio por aquellos lugares.
También los bailes que tanta importancia han tenido en la cultura popular, han sobrevivido al paso del tiempo. El ancestral paloteo sigue escuchándose en algunas partes de la provincia al son de gaita y tamboril como es el caso de Hoyocasero, o a ritmo de bandurria, guitarra y laúd como es el caso de Piedralaves, rememoran los momentos festivos que se vivían en los pueblos de la provincia, o las rondas del Valle del Tiétar entre las que se encuentran Pedro Bernardo, Casavieja y Piedralaves.
Zambombadas invernales, con percusión de sartenes y hierros, son una muestra de ese otro folklore menos estereotipado que nos presentan los Pastores de Casavieja, recopiladores y fabulosos intérpretes de las rondas navideñas de esta zona del sur de Gredos.
Además de las máscaras anfitrionas, en Mascarávila participan otros grupos invitados por la organización. Grupos que contribuyen a enriquecer la fiesta y el conocimiento de otras manifestaciones culturales, algunas de las cuales presentan grandes similitudes que nos hablan de orígenes y herencias comunes.