ماذا اقول بحق الحاج باسم الذي خلقه الله لخدمة سيد الشهداء خصيصاً اطال الله في عمره لكي يشرح للعالم مظلومية الزهراء ويفضح الجبناء بعد استشهاد الرسول وما جرى عليها وعلى العترة الطاهره هنيئا لك حاج باسم
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) للارسال تليكرام hfksvchf@
السلام على سيدي ومولاي صاحب العصر عجل الله فرجه وسهل مخرجه للهمَّ صلِّ علىٰ مُحَمَّد وآل مُحَمَّد أللهمَّ صلِّ علىٰ مُحَمَّد وآل مُحَمَّد أللهمَّ صلِّ علىٰ مُحَمَّد وآل مُحَمَّد🤲🏻🙏🏻🤍❤♥🌹🌷🌺🌸🌼🌻
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) للارسال تليكرام hfksvchf@
ذوق ربي يحفظك الملا باسم الكربلائي القصيده ذكرتني في عمره مقبوله كان ١٦وسمعت الأول قصيده إلى ملا باسم الكربلائي امك انا يا حسين والله انت تاج على الراس الله بحق الحسين عليه السلام 😢😢😢😢😢
احسنت بارك الله فيك فيك ربي يوفقك تاج على راس العراقين هنيا لك هذا الانجاز وفقك الله السلام عليك ياحامل لواء الحسين عليه السلام قصيدة روعه تسلم ربي يوفقك لخدمه الحسين عليه السلام
رسالتي الى [جيل القادم] التزمو ب صلاتكم ولا تعصون رب العالمين وحبو اهل البيت وزورهم لان ماعدكم احد بهل دنيه غير رب العالمين واهل البيت واهلك الله يحفظكم جميعااا لا تنسونه ب رحمه 😢 تاريخ التعليق 2/3/2024
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) للارسال تليكرام hfksvchf@
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) للارسال تليكرام hfksvchf@
اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي ياعباسحسين يبن علي وفاطم يامظلوم ❤
أجيتكم من سنة 2024 ادور على لطميات باسم الكربلائي وجابر الكاظمي والخ من الشعراء والقصائد القديمة
😢❤
تقبل تحيات وتعزي تسليمات و دعاء قلبي يا استاذ ألكريم السيد عبدالخالق المحنة و الحاج باسم الكربلائي ،هادي الكاظمي.
❤❤❤❤
هاي القصيدة قرأها الملا اعتقد بالمخيم ااحسييني سنة ٢٠١٠
ولحد الان باقيه بالبال.وهسه الحمدلله رجع الملا بقصيدة
جديده نفس الطور، اثينهم قمة ا
الإبداع
😭😭
اريد وحدة نفس الطور
@@alheyat اول وحده اسمها اتدرون من زيد الشهيد. والثانيه. يادنياي صبرنا وما صبرتي
اللهي بالحسن وأبن الحسن 😢 الصيدلة بأمانتهم وامانتك يارب
عظم الله لنا ولكم الاجر بشهادة مولاتنا السيده فاطمه الزهراء عليها السلام
وربي يطول بعمرك يا ملا باسم الكربلائي
عظم الله لكم الاجر
ماذا اقول بحق الحاج باسم الذي خلقه الله لخدمة سيد الشهداء خصيصاً اطال الله في عمره لكي يشرح للعالم مظلومية الزهراء ويفضح الجبناء بعد استشهاد الرسول وما جرى عليها وعلى العترة الطاهره هنيئا لك حاج باسم
😭😭😭
السلأم عليك يا مولاي يا ابا عبدالله فدوه لسمك شافيني🥺🙏
ربي يحفظ هاي الحنجرة الحسينيه إبداع
آمين يارب العالمين
الله يعطيك العافيه ويطول بعمرك 🥺🥺
عضم الله لنا ولكم الاجر والثواب عند الله تعالى 🤲🤲
ياحبيبي
أفضل القصائد ملة باسم الكربلائي موفق
عظم الله لنا ولكم الأجر بذكرى استشهاد سيدي ومولاي الأمام الحسين علية السلام
عظم الله لكم الاجر
اعظم الله اجورنا واجوركم واحسن لكم العزاء والمواساة في مصاب سيدي ومولاي ابي عبدالله الحسين عليه السلام
تبقى جديد يا حاج باسم، كلما مر الزمن تتجدد، وتصبح القصيدة أروع، فانت الإبداع بذاته
😭😭
جزاكم الله نريد اعادة القصائد القديمه ونشرها مرة ثانيه للملا باسم الكربلائي حته لاينقطع هذا الصوت الجميل على مدى العصور
احسنتم
أن شاء الله
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟
ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته
قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ).
ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428)
وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059)
وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة
قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10
س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته .
س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟
ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418)
قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال "
س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
للارسال تليكرام hfksvchf@
ترسيصقاففف بققببلخمنتافلف و وانا ؤترتتتيعيعيغيغغيتيت
أفضل قصيده
@@qamaralmanabir455 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😢 ابو البواسل شاعر الا شده 💐💐💐💐💐🥀🌈🌈🌈🌈💐🥀🥀🥀🥀🥀🌺🌺🌺🌺🌺🌺🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🍭🍭🧁🍭🍭🧁🍭🧁🍭💐🏵️🍇🍭☕
اهدي هذه القصيدة الى كل من يحب الامام الحسن واولاده عليهم الصلاة والسلام .
😢😢😢
😍😍
ياهاجر اريد حاجتي طيمي لبالي 😢😢😢😢😭😭😭😭😭😭😭😢😢
يسلم صوت المحمدي بارك الله فيك قصيده رؤعه احسنت نشر بارك الله
ربي يحفظك منور دنيا بوجودك در العراق وسفير قصيده. زينبيه حفظك الله ورعاك لخدمة الحسين عليه السلام
احسنت بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء رحمه الله والديك شكرا لك فدوى
أحسن الله إليكم
الله يوفقك بحياتك عل هذاء النشر الطمية القديمه بيها مشاعر أجمل كنام تطلع من القلب الله يجزيك خير
احسنتم جزاكم الله خيرا 🌹
نرجو نشر قصيدة تربه عجيبه قصيده عجيبه بكلامها وادائها كيف لا تكون عجيبه ومؤديها باسم الكربلائي
موجودة على قناة الملا
اتمتى من شعراء القصائد الحسينية الاعزاء ان يكتبوا قصائد عن الحسن كريم اهل البيت عليه السلام لان القصائد بحق الحسن المجتبى عليه السلام قليلة
ان شاء الله يارب العالمين وياك يارب العالمين وياك يارب ❤ابي ❤الله يارب ❤ابي ❤
ان شاء الله يارب العالمين وياك يارب 😂الله يارب العالمين 😂
مين يسابق معي انا و انتي من وين انتي في قلبي على دينك طالع منها
ان أن أكون أنا في الطريق إلى الاجتماع اليوم الوطني السعودي
@@يمعودشكو لم افهم
الله يطول بعمر الملا باسم الكربلائي بحق محمد وال محمد
من هيه هاجر
@@adoos. زوجه نبي الله ابراهيم و ام نبي الله اسماعيل عليهم السلام
😭😭
السلام على سيدي ومولاي صاحب العصر عجل الله فرجه وسهل مخرجه للهمَّ صلِّ علىٰ مُحَمَّد وآل مُحَمَّد أللهمَّ صلِّ علىٰ مُحَمَّد وآل مُحَمَّد أللهمَّ صلِّ علىٰ مُحَمَّد وآل مُحَمَّد🤲🏻🙏🏻🤍❤♥🌹🌷🌺🌸🌼🌻
ربي يديم الصوة الجميل سفير قصيده زينبيه المحمديه ربي يحفظك ويطول بعمرك وتنعى على الزهراء وابنها محرؤس بالله
طيب الله انفاسك باسم الكربلائي وشاعر عبد الخالق محنة سلام الله على الامام الحسن ولامام قاسم ابن الإمام الحسن
جراك الله خير الجزاء.. الله روعه صوت باسم بلسم لروح راحه نفسيه
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟
ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته
قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ).
ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428)
وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059)
وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة
قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10
س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته .
س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟
ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418)
قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال "
س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
للارسال تليكرام hfksvchf@
س ندى جججبج ظل ججج6ججوذ
😭😭
الله من اجمل القصائد لقديمه.
اروع كلام لوصف الواقعة
لماذا لا يتم نشرها على نطاق واسع
عظم الله اجورنا و أجوركم يا استاذ ألكريم السيد عبدالخالق المحنة و الحاج باسم الكربلائي ،هادي الكاظمى.
الله يحفظ الملا باسم الكربلائي وجميع خدمة الإمام الحسين عليه السلام المخلصين
اهدي هذي القصيده ع روح والدي المرحوم رحم الله من قرأ الفاتحه ع روحه ستار جبار
كان كلش يحب هذي القصيده 😔💔
الله يرحمه برحمته الواسعه
@@qamaralmanabir455 رحم الله والديكم
الله يبارك بشخصك وعمرك وصوطك الحنين ياحاج باسم يارب
ذوق ربي يحفظك الملا باسم الكربلائي القصيده ذكرتني في عمره مقبوله كان ١٦وسمعت الأول قصيده إلى ملا باسم الكربلائي امك انا يا حسين والله انت تاج على الراس الله بحق الحسين عليه السلام 😢😢😢😢😢
احسنتم النشر بارك •اللّـہ̣̥ فيكم _""_""_""_""_""_""_""_""_""_""
حفظڪم الله 🌿وجزاڪم🌿
خير الـــدنيا ونعـــيم الاخـرة ،،،،،،،
وفقكـم الُلــــُُه لما يحب ويرضــئ🌹
وجزاكم خير الجزاء 🌿🌿🌿
أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيرا
ربي يدم هل صوت الجميل ربي يحفضك باسم الكربلائي
آمين يارب العالمين
يا علي
😭😭😭😭😭😭
😭😭
@@محمدالخزعلي-ل1غ😂😂😂😂😂😂
ثث٣
سامعتها بعمر٦سنوات كنت بالاول ابتدائي ❤وهسه عمري١٨وتسمعها❤❤ماشاالله❤😊
بعد أن ضاقت الدنيا بي بعد إعلان النتائج اجيت أفرغ همومي بسماعي ل هذه القصيدة
حبيبي لا تضوج مهما كانت النتيجه و اسعى من جديد و اسال الله ان يكتبلك التوفيق و ما يضيع تعبك
اعظم الله لنا ولكم الاجر يا استاذ ألكريم السيد عبدالخالق المحنة و الحاج باسم الكربلائي ،هادي الكاظمي.
السلام عليك ياابا عبد الحسين تشافيني وتشافي كل مريض
عظم لك الأجر الله يطول بعمرك ويبارك بيك باسم الكربلائي
اه اه له اه يا يمه يا ام البنين يا فاطمه الزهراء اه يا يمه اه اه يا علي تمنيت انا بدالك بطف كربله يحسين انا
قصائد رائعة يبكي لها القلب قبل العين ربي يحفظك يا سلطان المنبر الحسيني
من أروع ما قدم الحاج باسم
ااااااااااه يافگد الااحباب. الشهداء الرحمة والمغفرة. لكم.
😔
😭😭
ربي يعطيك العافيه يحفظك ويطول بعمرك مولاباسم سفير قصيده زينبيه الحسينيه للحسين عليه السلام
مخنوك وجيت اباوعه واحضر هذا العزاء ادعولي بالتوفيق مخنوك
عسئ وان نلتحق بمن توفقوا من حضر 😢
اهدي ثواب هذا القصيدة الئ روح المرحومة اسماء بت زينب اللهم اغفر لها واجعل هذا القصيدة تنور قبرها وتشفع لها 😔🖤
ماشالله علا هذا صوت ربي يحفضك ياسد لمنبر ❤💓❤💓⚘
ربي يديم الصوة والله لا يحرمنا منك ملانا الغالي الاسد المنابر الحزين باسم وضل دعواتي من عمري على عمرك خادم الحسين عليه السلام
بارك الله بيك باسم الكربلائي
🌹
السلام عليك ياسيدي ومولاي يا أبا عبدالله الحسين السلام عليك وعلى ابن اخيگ القاسم وعلى أخيك المسموم المظلوم الحسن عليه افضل الصلاة والسلام
عظم الله لنا ولكم الأجر والثواب
ماشي حبيبي ت فاصيل سلف
😭😭😭
احسنت ملا باسم الكربلائي
الله احساس جميل
ربي يحفظك باسم الكربلائي مؤلم 😭😭😭😭💔💔💔💔
😭😭😭😭💔💔💔💔
😭😭
السلام على الإمام المظلوم الحسن كريم اهل
البيت عليه الصلاة والسلام
السلام عليك سيدي ومولاي القاسم أبن الحسن الكريم اهل البيت عليهم السلام
🌹
عظم الله اجورنا و أجوركم يا استاذ ألكريم السيد عبدالخالق المحنة و الحاج باسم الكربلائي ،هادي كاظمي.
احسنت بارك الله فيك فيك ربي يوفقك تاج على راس العراقين هنيا لك هذا الانجاز وفقك الله السلام عليك ياحامل لواء الحسين عليه السلام قصيدة روعه تسلم ربي يوفقك لخدمه الحسين عليه السلام
يسلم صوة ملائكي وقصائد شعرية رؤعه تسلم ربي يحفظك ويطول بعمرك سفير دمعه زينبيه الحسينيه للحسين عليه السلام
منو هاجر ممكن جواب
اللهم صل ع محمد وال محمد وعجل فرجهم احسنت موفق مله لخدمه الحسين
اللهم صل على محمد وال محمد
أحسن الله إليكم
@@qamaralmanabir455على
@@qamaralmanabir455
،،
رسالتي الى [جيل القادم] التزمو ب صلاتكم ولا تعصون رب العالمين وحبو اهل البيت وزورهم لان ماعدكم احد بهل دنيه غير رب العالمين واهل البيت واهلك
الله يحفظكم جميعااا
لا تنسونه ب رحمه 😢
تاريخ التعليق 2/3/2024
ربي يطول بعمرك باسم الكربلائي
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟
ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته
قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ).
ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428)
وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059)
وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة
قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10
س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته .
س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟
ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418)
قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال "
س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
للارسال تليكرام hfksvchf@
😭😭
احسنت قصيده رؤعه مميزه ملك المنبرالحسيني ونعم الخادم طيب انفاسك ملا باسم قلعة وجبل العراق ويبقى جبل شامخ لن يهزك ريح ملك المنبرالحسيني
الله ايام الجامعه مرحلة ثانية كنت اسمعها ❤❤❤
جزاكم الله خير الجزاء
طيب الله انفاسك مله باسم الكربلائي
🌹
االله هم اقضي حواجنا بحق الحسين الشهيد
سيدي ياصاحب الزمان عظم الله لك الاجر بهذا بالحسين مظلوم العطشان فكيف حال قلبك يا ثارات ثارك والعزاء عزاء اك
من القصائد الجميلة الملأ باسم الكربلائي. أستمر. رجاءا اكو. قصائد قديمه كلش حلوة. بس مامشهورة. رجاءا نطالبك اعادة نشر تلك القصائد.
❤️❤️
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟
ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته
قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ).
ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428)
وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059)
وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة
قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10
س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته .
س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟
ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418)
قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال "
س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
للارسال تليكرام hfksvchf@
ناب
@@بسماللهالرحمنالرحيم-ر1ص احسنتم التوضيح بوركتم بنشركم
كجا
عظم الله أجرنا واجركم ربي يحفضك
عظم الله لكم الاجر
الله اعشق هل قصيدة
اللهم بحق شباب أهل البيت أن يتحقق حلمي
ما اجمل هاذي القصيدة
ماشاء الله لبيك يا حسين مأجورين أبد ما تنمال لو اسمعها مليون مره 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الله، يطول، بعمر، باسم، الكربلاي
آمين يارب العالمين
في هذه الحظة انا في أشد الحاجة الى شيء يسعدني حتى لو كان بسيط مللت من الألم
الله يفرجها عليك ان شاء الله
منو حن على هاي القصيدة بسنة 2023
جدا قصيدة رائعة ❤❤❤
اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي اللهم صل على العباس بن علي ياعباسحسين يبن علي وفاطم يامظلوم ❤
اللهم صل على محمد وال محمد
الحمد.لله.على.الشعاءر.الحسينية.احيا.الله.من.احيا.الشعاءر.الحسينية.وذكر.محمد.وال.محمد.وتعزى.بعزاءهم.اللة.ايطول.ابعمر.الملة.باسم.االكربلائي.نحمد.اله.على.هذه.الدرجة.االبلاغية.االحسينية.العراقية.الحزينة.والمظلومة
ادعولي يقبلني صاحب الزمان 🥺
صلوات ربي وسلامه على سيدي ومولاي القاسم ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم أفضل الصلاة والسلام
😭😭😭
هاي القصيده ادمان عندي كل يوم اسمعه💔💔 الله يحفظك ملا باسم
سلام عليكم لبيك ياحسين
القصيده تذكرني من جان عمري12.اخذنه ابوي للزياره ونستمع الها وهسه اني طالبة سادس علمي معيده❤😢
قبل سنه هاي يا سادس علمي
بشري عيوني
@@sosaih_1612 معدلي98
@@itszaina3799 لا خالي متوهم هاي قديمه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد
طالب سادس اعدادي ❤
دفعة 2024/5/15❤
فترة المراجعة جاي اراجع للامتحانات❤
المعدل بحيل الله واهل البيت فوك 75❤
منو جاي يسمعها اب 2024❤
سبحان الله والحمدالله ولا لله الا الله والله اكبر
قصيده جميل والله 😢😢😢
السلام على الامام الحسن عليه السلام وعلى اخيه المظلوم وعلى ابنه القاسم عليهم السلام ورحمة الله وبركاته
ابدااع باسمي
ربي يحفظك ملا باسم الكربلائي امين يارب العالمين 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹😭😭😭😭💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الله يحفظه انشالله ويطول عمره
اللهم آمين
ياحسين ياحسين يامظلوم كربلاء سلام.االله عليك يازينب المظلومه سلام.االله عليه افضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
رباه😢لحنا ينزع عروق القلب ليزرعها في رمال الطف ظلالا لابي عبدالله 😢😢كان الله في العون أبا علي وفاطمة
أعانك الله ياملا
باسم أسد الرواديد ألمي وحزني وبكائي لك سيدي انك شفيعنا ولاتتركنا ف يووم الحشر،، تركت الخلق طرررا ف هواكا،،،،،،، وايتمت العيال لكي أراكا،، ولو،،،،،،، قطعتني بالحب اربا اربا،،،،، لما مال الفؤاد، ف سووووووواكا، تحياتي اخوكم الشمر ررررر، من كربلاء م،
😭😭😭
الله يحفظك ويبارك فيك
شكرا جزيلا الله يحفظكم 🌹
استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
عندي متحان رياضيات سادس احيائي وزاري ومتكئبه كلش واجيت أسمع هاي القصيده لان من أسمعه ارتاح نفسياً
الله يسلم الحنجره الذهبيه ملك المنبر الحسيني ابو علي ربي يعطيك العافيه وطول العمر انشاء الله لخدمة الحسين عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم حسنتم
اللهم صل على محمد وال محمد
أحسن الله إليكم
عظم الله اجورنا و اجوركم ،هادي الكاظمي.
الله من اجمل القصائد لقد يمه 💔💔😭😭
❤❤❤😍💔💔🇮🇶🇮🇶😥😘
❤❤❤❤❤😢😢❤😘🕌🕍
❤
🤲🤲🤲🕋🕋🕋🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶😘💔🌹
♥️♥️