Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ඔබ තුමාටත් ඔබතුමාගේ දෙමව්පියන් ටත් නිදුක් නිරෝගී සුව අත්වේවා දීර්ඝායුෂ ලැබේවා.🍀🍀🌠🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🥀🥀🥀🌺🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
ඒ අතිඡාත මිත්තුරට තව හරියන්න ඔන තව ගොඩක් හරියන්න ඔන😊ඔන ❤❤ සර්ගෙ පිනටම හමිබවෙචිච සී හුමි එකක් තමා😊😊😊😊❤❤❤❤❤❤
ජීවිත කාලයක් මේ කවිය දැනගෙන හිටියා. ඒත් නියම අරුත දැනගත්තේ අද සර්ගෙන්! 🙏
මම අද වීඩියෝ එකක් බැලුවා. අනේ අපේ සර්ට ගහන මඩක්.පොඩි දෙයක් අල්ලාගෙන ගහනවනෙ.සර්ට වඩා මම වැඩිමහල් උනත් සර්ගෙ දේශණ තුලින් මම මහා දැනුමක් ලබනවා.ඔබතුමාට දීර්ඝායු වේවා
පසන් ගෞතම මුනිදු බුදු වී සාසනේ ලොව පැවතියේඑසම්පත් ඇති අයද යනවා මරුව සමගින් උරු දියේ පසන් ඇතිදා කරපු පින්මයි කැටුව යන්නේ පැහැදියේඋපන් දා සිට කරපු පව් නැත වරක් වැන්දොත් කැලනියේ ....මේ කවිය සම්පූර්ණයෙන් දන්න අය ගොඩක් අඩුයි මම ඇත්තටම මේ සර්ගේ දේශන ආහනවා . ඒ නිසයි මේ කවිය සම්පූර්ණයෙන් දැම්මේ සර් ඔයා කොතනකදී හරි මේ කවිය සම්පූර්ණයෙන් ලමයින්ට කියලා දෙන්න
ඔබට ස්තූතියි🙏.දැනුයි දැනගත්තෙ
Godak ithuthi
ඔබ වහන්සේටත් බොහොම පින්.. අද තමයි සම්පූර්ණ කවියම දැන ගත්තේ...💐💐💐🙏🙏🙏
ඔය කවියෙ තේරුම කල්‍යාණ මිත්‍රයකු වරක් හමු උනොත් උපන්දා සිට කරපු පව් නවත්වන බව, හරියට අංගුලිමාල ට බුදු හාමුදුරුවෝ හමුවීමෙන් උන වෙනස වගෙ.
වරක් යනකොට අනිවාර්යයෙන්ම කල්‍යාණ මිත්‍රයා පාසලේම ඉන්න බව තේරුම් ගැනීමට හැකි වෙනවා. නිවනට මග පෙන්වීම එතකොට මතු වෙනවා. සර්ට බුදු සරණයි!
සර් ඔබත් අපිට කළ්‍යාණ මිත්‍රයෙක්මයි👍👍🙏🙏🙏
ඔබ අප රටට ගෞරවයක් ආඩම්බරයක්.
ඇත්තටම සර් මිනිස්සු හරි ධර්මය නොදන්නා කමින්.මේ වාගේ දැනුවත් කීරිම අගය කරනවා.
මේක ඔනම වේලා තිබ්බ එකක් මට...මේ විඩියො එක
සර්ට, තෙරුවන් සරණයි! 🙏🙏🙏
මාරයි සර් තෙරුවන් සරණයි දීර්ඝ ආයුෂ ලැබේවා
ඒ යාලුවාට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා
ස්තුති සර් අද තමයි හරි තේරුම දැනගත්තෙ
Good luck ..
ඒක නම් ඇත්ත
තෙරුවන් සරණයි තිස්ස සර්ට 🙏🙏🙏
බුදුසරණයි සර්🙏❤
Budu saranai srata
අද තමයි හරිම තේරුම දැන ගත්තේ
බිමල්ගේ කටහඬ...❤😊
කැළනි නයා....😂😂😂😂 ඒකෙන්ම වැහුනා.......
දීර්ඝායු වේවා සර් ආයුබෝවන්
Darmaya avboda nathuva enna ayta danuwath kirima gan oba thumata godak pin budusaranai.
කැලණි කිවුවත් මෙතන තියෙන්නෙ කලන, කලන කියන්නෙ කෙලෙස් නසන කියන එක, ලෝකෝත්තර අර්ථය ලෞකික අර්ථය කියල දෙකක් තියෙනව.
👍
yes...
Kalana mitura yanu keles nasu uttamayan ya
❤
ඒ කවියේ තේරුම් දැනගත්තෙත් අද සර්ගෙන්..තව නොදන්නා දේ ලෝකේ කොච්චර ඇද්ද නේද සර්
👌👌👌👌😊
Sir❤❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Kisima kenek ada wenathuru aththa nokiwwa theruma ada oba 3min kiyala dunna. Adai mamath hari theruma danagaththe. Guruthumata sthuthiy.
🙏🏼🌻
🙏❤
❤❤❤❤❤❤
Sir kiyapu consultant ge nama mokakda?
Theruwansaranai
❤❤❤❤❤❤❤❤
Sirta pin🙏
Adai theruma danagathe..
♥️♥️♥️🙏
💕🙏💕🙏💕
Oka mam mita kalin ahala thiyenwa. Eththa sir.
Lakai sika 1M/wasthi1M/sirta 25k puduma heththak Inna ratak😢
❤👍🥰
වරක් වැන්දොත් කැළණියේ කියන කියන කතාවෙ තේරුම මං අහල තියෙන විදිහට මාසෙට පෝය හතරයි ඊට පස්සේ ඒ වගේ අවුරුද්දක් එක දිගට නොකඩවා වැඳුම් කරන්න ඕනා අහල තියෙන්නෙ එහෙමයි වරක් වැන්දොත් කැළණියේ කියලා
no no
කල්‍යාණ මිත්‍ර ඇහුර
🐉
kalyana mithura !!!
Ane oya kalaniya wadina kathawe theruma obathumagen dana gayhtte b s .
oya kawiye lokoththara arthaya walasmulle abaya hamuduruwo kiyala dunna
Keles neseemata udau karana mithura kalyana mithtraya
othana KALANIYE kiyanne kalayana nyaya...enam sowan weema........sathara apyen midena bawa kiyanne mewa daham gata kawi
Pbbperera
මටනම් වරක් වැන්දොත් කැලණිය කියන එක එකපාරක් වැන්දොත් කියලා තේරුම් ගත්තත් කිසිම ප්‍රශ්ණයක් නෑ.. බුදුන් වහන්සේ වැඩමවපු පා පහස ලබපු පාරිභෝගික ධාතුන් පවා තැන්පත් ඒ උතුම් පුදබිම ගැඹුරු නුවණකින් වන්දනා කරනවානම් සිත ප්‍රඥාවට පමුණුවන්න එක වතාවක් වැන්දත් ඒ ප්‍රමාණවත්. ඒ නිසා ඒක අරුමපුදුම දෙයක් නෙමෙයි. එසේම මෙය කැළණියම වෙන්න ඕනත් නැහැ තමන්ගේ හිතින් (සිතිවිළි මාත්‍රයෙන්) උනත් බුදුන් වහන්සේ සිහිපත් කරලා ධර්මය වඩන කෙනෙකුට නිර්වාණය අවබෝධ කරගන්න ඕනෑතරම් හැකියාව තියෙනවා.. ඒ නිසා “බුද්ධ” කියන වචනය වචන මාත්‍රය උනත් ඇහුවනම් ඇති ගැඹුරු බුද්ධියක් තියෙන අයෙකුට නිවන් දකින්න.. උපන් දා සිට කරපු පව් නැත කියන එක මෙහෙම මේ විදියට තේරුම් ගන්න.. බුදු දහමේ හැටියට කරපු පව් සාමාන්‍ය විදිහට අහෝසි වෙන්නේ නෑ. කරන්නත් බැහැ..එහෙම ක්‍රමයකුත් නැහැ.. පව් ගෙවලා අවසන් කරන්න පුළුවන් කියන ඉගැන්වීම තියෙන්නේ ජයින දහමේ.. ඇතැම් කෙනෙකුට සාමාන්‍ය විදිහට බලද්දී මේක ඇත්තනේ ඉතිං කියන්න පුළුවන්. පව් ගෙවලා ඉවර උනහම දුකක් නැහැනෙ කියලා.. හරි ඒ විදිහට නිකමට කෙනෙක් අතීත කර්ම ගෙවලා ඉවර උනාය කියලා හිතමු.. නමුත් මිනිසා ජීවත්වෙන හැම තප්පරයකම කරන්නේ කර්ම රැස්කරන එක.. ඒ කියන්නේ හැම තප්පරයකම පංච ඉන්ද්‍රිය හරහා පංචස්කන්ධය ගොඩනැගෙනවා.. ඒ නිසා කිසිම විදිහකට නිවනින් මෙහා කර්ම කියන්නේ ගෙවලා අවසන් කරන්න බැරි මේ මොහොතේත් හැම ක්‍ෂණයක් ගානේ උපදින දෙයක්.. ජයින දහමෙන් බුදු දහම වෙනස්වෙන ප්‍රධාන තැනක් මෙතැන. හැබැයි නිර්වාණය අවබෝධ කරගත් අයෙකුට නැවත ඉපදීමක් නැති නිසා මතු ආත්මයක විපාක දීමට තියෙන පව්/පිං කර්ම අහෝසි වෙන්න පුළුවන්. එය ඉතාම තර්කානුකුල බුද්ධ දේශනාවක්.. නිවන් දැකපු කෙනගේත් පව් අවසන් වෙන්නේ නෑ මේ ආත්මයේ ඵලදිමට තියෙන සහ සුදුසු කර්ම විපාක දෙනවා.නමුත් අනනතරිය පාපකර්ම හැර අනෙකුත් පාප කර්ම බලවත් පුණ්‍ය කර්ම හරහා තාවකාලිකව යටපත් කරන්න පුළුවන් බව දහමේ ඉගැන්වෙනවා.. එය හරියට බෙහෙතක් යොදාගෙන මාරාන්තික රෝගයක් යටපත් කරගෙන ඉන්නවා වගේ.. ඕනෑම වෙලාවක මතුවෙන්න පුළුවන්. ඒ නිසා එය ඉතාම තර්කානුකුල සත්‍යක්. ඒ නිසා උපන්දා සිට කවුරු හෝ මේ භවයේ පව්කම් කරමින් සිටී අයෙක්නම් ඔහුගේ ඒ පව්කාරකම් කැලණි පුදබිම සර්ධාවෙන් වැඳීම තුළ නතරවීමට හැකියාව තියෙනවා.. නමුත් එතැනදී එතෙක් කරපු කර්මවල විපාක අහෝසි වෙන්නේ නෑ,. තවත් පැත්තකින් බලනවනම් ඔහු දිගටම පුරුද්දක් වශයෙන් කරගෙන ආපු යම් පව්කාර ක්‍රියා පෙළක් නතර කිරීමේ නතර වීමේ හැකියාව තියෙනවා. ඒ නිසා පව් කියන වචනේ ශබ්දාර්ථ රාශියක් තියෙන නිසා විවිධ විවරණයන් සපයන්න පුළුවන්. ඒ නිසා මේ කර්ම විෂය කියන්නේ මහා ගැඹුරු සංවාදයක් එක වචනයක් ජීවිත කාලෙම උනත් විග්‍රහ කර හැකි.. ඒ නිසා බුද්ධ දේශනාවට හානියක් නොවෙන්න තමන්ට හැකි බුද්ධි ප්‍රමාණයෙන් මේවා තේරුම් ගන්න.. නුවණ තර්කය දියුණු වෙද්දී මේවගේ ගැඹුර කොච්චරක්ද කියලා තමන්ටම වැටහෙයි..
මේක තව විදිහකට මෙහෙම දකිමු.. කවුරුන් හෝ කෙනෙක් කැළණි විහාරයට එකපාරක් ගිහිං එක මලක් පමණක් පුජා කරනවා කියලා හිතමු. ඒ මල පුජා කරද්දී ඔහු “පුප්පං මිලායාති යථා ඉදං මේ කායෝ තථායාති විනාස භාවං” මේ මල මැලවී විනාශයට යන්නේ යම් සේද මගේ ජිවිතයද එසේම විනාශයට යන්නේය.. මේ විදිහට අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම ත්‍රිලක්‍ෂණය සංඥාව ගැඹුරින් මෙනෙහි කරනවානම් ඔහුට එයම ඇති නිර්වාණය ස්පර්ශ කරන්න.. එහෙම නිවන් දැකීමට දක්‍ෂ බුද්ධිමතෙක්නම් ඔහු තුළ නැවත කර්ම රැස්වෙන්නේ නෑ.. ඒ කියන්නේ පංචස්කන්ධ ගොඩනැගීම තුළින් සිදුවන පව් හෝ පිං ගොඩනැගෙන්නේ නෑ.. නිවන් දැක්කා කියන්නේ පිං හෝ පව් කර්ම ඔහුතුළින් එතැන්සිට සිද්ධ වෙන්නේ නෑ. හිතන්න පුළුවන්ද මෙතන සිදුවෙන මානසික පරිවර්ථනය මොනවගේ ගැඹුරු තැනක් වෙන්න ඇතිද කියලා? තව කෙනෙක් මලක් අරගෙන කැලණියට යනවා ඔහු යන අතරතුර හිතනවා මගේ අතේ තියෙන්නේ මලක් එය සකන්ධවල එකතුවක්. ඒ නිසා එය පරමාර්ථ වශයෙන් මලක් නොවේ. එය අපි හදාගත් නමක් පමණි. මේ විශ්වයම ඒ ආකාරයි මමද මා අවට ලෝකයද ස්කන්ධ ධාතුවල එකතුවක් මිස සත්‍යක් නොවේ.. මේ විදිහට දිගින් දිගට පරමාර්ථය විදශනාව වඩන කෙනෙකුට නිවන් දකින්න පුළුවන්.. ඒ නිසා වරක් වැන්දොත් කැළණිය කියන අදහස එහෙම කියවන්නත් පුළුවන්..
ඇයි සර් ඒ කළ්‍යාණ මිත්‍රයගෙ නම නොකිව්වේ! රටක්ම ගරු කරන්න ඕන සත්පුරුෂ වැඩක් නේද ඒ කරේ? අපිටත් කියන්න එතුමා කව්ද?
පසන් ගෝතම මුනිදු බුදුවී සාසනය ලොව පැවතුනේ.එසම්පත් ඇති අයද යනවා මරුව සමගින් හුරු දියේ.පසන් ඇති දා කරපු පින්මයි කැටුව යන්නේ පැහැදියේ.උපන් දා සිට කරපු පව් නැත වරක් වැන්දොත් කැලනියේ.මෙය අදටත් හොදින්ම ගැලපෙන කවියක්.ගොතම බුද්ද සාසනය තිබී නිවන් දකින්නට හේතු වාසනා තිබුනත්,ඒ අයත් හුරුවට මරුවා සමගින් සසර ගමන යනවා.පෙර පින් තිබෙන අය පැහැදිය හෙවත් නිවන් මග තෝරා ගන්නටනම් කල්‍යාණ මිත්‍රයෙක්ගෙන් සද්දර්මය අසා අවබෝධ කර ගත යුතුයි .එවිට මේ සසර පැවැත්ම පටන් ගත්දා සිට සතර අපාගත වන්නට ගොඩනගාගත් පව් අහෝසි වන බවයි මින් කියවෙන්නේ.කල්‍යාණ මිත්‍රයා යනු අවම වශයෙන් සෝතාපන්න පලයට වත් පත්වූ කෙනයි.මේ කවියේ ලෝකෝත්තර අර්තය එයයි.කාටහරි දැන ගන්න ඕනනම් සටහන් කලේ. තෙරුවන් සරනයි .
ඔබ තුමාටත් ඔබතුමාගේ දෙමව්පියන් ටත් නිදුක් නිරෝගී සුව අත්වේවා දීර්ඝායුෂ ලැබේවා.🍀🍀🌠🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🥀🥀🥀🌺🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
ඒ අතිඡාත මිත්තුරට තව හරියන්න ඔන තව ගොඩක් හරියන්න ඔන😊ඔන ❤❤ සර්ගෙ පිනටම හමිබවෙචිච සී හුමි එකක් තමා😊😊😊😊❤❤❤❤❤❤
ජීවිත කාලයක් මේ කවිය දැනගෙන හිටියා. ඒත් නියම අරුත දැනගත්තේ අද සර්ගෙන්! 🙏
මම අද වීඩියෝ එකක් බැලුවා. අනේ අපේ සර්ට ගහන මඩක්.පොඩි දෙයක් අල්ලාගෙන ගහනවනෙ.සර්ට වඩා මම වැඩිමහල් උනත් සර්ගෙ දේශණ තුලින් මම මහා දැනුමක් ලබනවා.ඔබතුමාට දීර්ඝායු වේවා
පසන් ගෞතම මුනිදු බුදු වී සාසනේ ලොව පැවතියේ
එසම්පත් ඇති අයද යනවා මරුව සමගින් උරු දියේ
පසන් ඇතිදා කරපු පින්මයි කැටුව යන්නේ පැහැදියේ
උපන් දා සිට කරපු පව් නැත වරක් වැන්දොත් කැලනියේ
....මේ කවිය සම්පූර්ණයෙන් දන්න අය ගොඩක් අඩුයි මම ඇත්තටම මේ සර්ගේ දේශන ආහනවා . ඒ නිසයි මේ කවිය සම්පූර්ණයෙන් දැම්මේ සර් ඔයා කොතනකදී හරි මේ කවිය සම්පූර්ණයෙන් ලමයින්ට කියලා දෙන්න
ඔබට ස්තූතියි🙏.දැනුයි දැනගත්තෙ
Godak ithuthi
ඔබ වහන්සේටත් බොහොම පින්.. අද තමයි සම්පූර්ණ කවියම දැන ගත්තේ...💐💐💐🙏🙏🙏
ඔය කවියෙ තේරුම කල්‍යාණ මිත්‍රයකු වරක් හමු උනොත් උපන්දා සිට කරපු පව් නවත්වන බව, හරියට අංගුලිමාල ට බුදු හාමුදුරුවෝ හමුවීමෙන් උන වෙනස වගෙ.
වරක් යනකොට අනිවාර්යයෙන්ම කල්‍යාණ මිත්‍රයා පාසලේම ඉන්න බව තේරුම් ගැනීමට හැකි වෙනවා. නිවනට මග පෙන්වීම එතකොට මතු වෙනවා. සර්ට බුදු සරණයි!
සර් ඔබත් අපිට කළ්‍යාණ මිත්‍රයෙක්මයි
👍👍🙏🙏🙏
ඔබ අප රටට ගෞරවයක් ආඩම්බරයක්.
ඇත්තටම සර් මිනිස්සු හරි ධර්මය නොදන්නා කමින්.මේ වාගේ දැනුවත් කීරිම අගය කරනවා.
මේක ඔනම වේලා තිබ්බ එකක් මට...මේ විඩියො එක
සර්ට, තෙරුවන් සරණයි!
🙏🙏🙏
මාරයි සර් තෙරුවන් සරණයි දීර්ඝ ආයුෂ ලැබේවා
ඒ යාලුවාට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා
ස්තුති සර් අද තමයි හරි තේරුම දැනගත්තෙ
Good luck ..
ඒක නම් ඇත්ත
තෙරුවන් සරණයි තිස්ස සර්ට 🙏🙏🙏
බුදුසරණයි සර්🙏❤
Budu saranai srata
අද තමයි හරිම තේරුම දැන ගත්තේ
බිමල්ගේ කටහඬ...❤😊
කැළනි නයා....😂😂😂😂 ඒකෙන්ම වැහුනා.......
දීර්ඝායු වේවා සර් ආයුබෝවන්
Darmaya avboda nathuva enna ayta danuwath kirima gan oba thumata godak pin budusaranai.
කැලණි කිවුවත් මෙතන තියෙන්නෙ කලන, කලන කියන්නෙ කෙලෙස් නසන කියන එක, ලෝකෝත්තර අර්ථය ලෞකික අර්ථය කියල දෙකක් තියෙනව.
👍
yes...
Kalana mitura yanu keles nasu uttamayan ya
❤
ඒ කවියේ තේරුම් දැනගත්තෙත් අද සර්ගෙන්..තව නොදන්නා දේ ලෝකේ කොච්චර ඇද්ද නේද සර්
👌👌👌👌😊
Sir❤❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Kisima kenek ada wenathuru aththa nokiwwa theruma ada oba 3min kiyala dunna. Adai mamath hari theruma danagaththe. Guruthumata sthuthiy.
🙏🏼🌻
🙏❤
❤❤❤❤❤❤
Sir kiyapu consultant ge nama mokakda?
Theruwansaranai
❤❤❤❤❤❤❤❤
Sirta pin🙏
Adai theruma danagathe..
♥️♥️♥️🙏
💕🙏💕🙏💕
Oka mam mita kalin ahala thiyenwa. Eththa sir.
Lakai sika 1M/wasthi1M/sirta 25k puduma heththak Inna ratak😢
❤👍🥰
වරක් වැන්දොත් කැළණියේ කියන කියන කතාවෙ තේරුම මං අහල තියෙන විදිහට මාසෙට පෝය හතරයි ඊට පස්සේ ඒ වගේ අවුරුද්දක් එක දිගට නොකඩවා වැඳුම් කරන්න ඕනා අහල තියෙන්නෙ එහෙමයි වරක් වැන්දොත් කැළණියේ කියලා
no no
කල්‍යාණ මිත්‍ර ඇහුර
🐉
kalyana mithura !!!
Ane oya kalaniya wadina kathawe theruma obathumagen dana gayhtte b s .
oya kawiye lokoththara arthaya walasmulle abaya hamuduruwo kiyala dunna
Keles neseemata udau karana mithura kalyana mithtraya
othana KALANIYE kiyanne kalayana nyaya...enam sowan weema........sathara apyen midena bawa kiyanne mewa daham gata kawi
Pbbperera
මටනම් වරක් වැන්දොත් කැලණිය කියන එක එකපාරක් වැන්දොත් කියලා තේරුම් ගත්තත් කිසිම ප්‍රශ්ණයක් නෑ.. බුදුන් වහන්සේ වැඩමවපු පා පහස ලබපු පාරිභෝගික ධාතුන් පවා තැන්පත් ඒ උතුම් පුදබිම ගැඹුරු නුවණකින් වන්දනා කරනවානම් සිත ප්‍රඥාවට පමුණුවන්න එක වතාවක් වැන්දත් ඒ ප්‍රමාණවත්. ඒ නිසා ඒක අරුමපුදුම දෙයක් නෙමෙයි. එසේම මෙය කැළණියම වෙන්න ඕනත් නැහැ තමන්ගේ හිතින් (සිතිවිළි මාත්‍රයෙන්) උනත් බුදුන් වහන්සේ සිහිපත් කරලා ධර්මය වඩන කෙනෙකුට නිර්වාණය අවබෝධ කරගන්න ඕනෑතරම් හැකියාව තියෙනවා.. ඒ නිසා “බුද්ධ” කියන වචනය වචන මාත්‍රය උනත් ඇහුවනම් ඇති ගැඹුරු බුද්ධියක් තියෙන අයෙකුට නිවන් දකින්න..
උපන් දා සිට කරපු පව් නැත කියන එක මෙහෙම මේ විදියට තේරුම් ගන්න.. බුදු දහමේ හැටියට කරපු පව් සාමාන්‍ය විදිහට අහෝසි වෙන්නේ නෑ. කරන්නත් බැහැ..එහෙම ක්‍රමයකුත් නැහැ.. පව් ගෙවලා අවසන් කරන්න පුළුවන් කියන ඉගැන්වීම තියෙන්නේ ජයින දහමේ.. ඇතැම් කෙනෙකුට සාමාන්‍ය විදිහට බලද්දී මේක ඇත්තනේ ඉතිං කියන්න පුළුවන්. පව් ගෙවලා ඉවර උනහම දුකක් නැහැනෙ කියලා.. හරි ඒ විදිහට නිකමට කෙනෙක් අතීත කර්ම ගෙවලා ඉවර උනාය කියලා හිතමු.. නමුත් මිනිසා ජීවත්වෙන හැම තප්පරයකම කරන්නේ කර්ම රැස්කරන එක.. ඒ කියන්නේ හැම තප්පරයකම පංච ඉන්ද්‍රිය හරහා පංචස්කන්ධය ගොඩනැගෙනවා.. ඒ නිසා කිසිම විදිහකට නිවනින් මෙහා කර්ම කියන්නේ ගෙවලා අවසන් කරන්න බැරි මේ මොහොතේත් හැම ක්‍ෂණයක් ගානේ උපදින දෙයක්.. ජයින දහමෙන් බුදු දහම වෙනස්වෙන ප්‍රධාන තැනක් මෙතැන. හැබැයි නිර්වාණය අවබෝධ කරගත් අයෙකුට නැවත ඉපදීමක් නැති නිසා මතු ආත්මයක විපාක දීමට තියෙන පව්/පිං කර්ම අහෝසි වෙන්න පුළුවන්. එය ඉතාම තර්කානුකුල බුද්ධ දේශනාවක්.. නිවන් දැකපු කෙනගේත් පව් අවසන් වෙන්නේ නෑ මේ ආත්මයේ ඵලදිමට තියෙන සහ සුදුසු කර්ම විපාක දෙනවා.නමුත් අනනතරිය පාපකර්ම හැර අනෙකුත් පාප කර්ම බලවත් පුණ්‍ය කර්ම හරහා තාවකාලිකව යටපත් කරන්න පුළුවන් බව දහමේ ඉගැන්වෙනවා.. එය හරියට බෙහෙතක් යොදාගෙන මාරාන්තික රෝගයක් යටපත් කරගෙන ඉන්නවා වගේ.. ඕනෑම වෙලාවක මතුවෙන්න පුළුවන්. ඒ නිසා එය ඉතාම තර්කානුකුල සත්‍යක්.
ඒ නිසා උපන්දා සිට කවුරු හෝ මේ භවයේ පව්කම් කරමින් සිටී අයෙක්නම් ඔහුගේ ඒ පව්කාරකම් කැලණි පුදබිම සර්ධාවෙන් වැඳීම තුළ නතරවීමට හැකියාව තියෙනවා.. නමුත් එතැනදී එතෙක් කරපු කර්මවල විපාක අහෝසි වෙන්නේ නෑ,. තවත් පැත්තකින් බලනවනම් ඔහු දිගටම පුරුද්දක් වශයෙන් කරගෙන ආපු යම් පව්කාර ක්‍රියා පෙළක් නතර කිරීමේ නතර වීමේ හැකියාව තියෙනවා. ඒ නිසා පව් කියන වචනේ ශබ්දාර්ථ රාශියක් තියෙන නිසා විවිධ විවරණයන් සපයන්න පුළුවන්. ඒ නිසා මේ කර්ම විෂය කියන්නේ මහා ගැඹුරු සංවාදයක් එක වචනයක් ජීවිත කාලෙම උනත් විග්‍රහ කර හැකි.. ඒ නිසා බුද්ධ දේශනාවට හානියක් නොවෙන්න තමන්ට හැකි බුද්ධි ප්‍රමාණයෙන් මේවා තේරුම් ගන්න.. නුවණ තර්කය දියුණු වෙද්දී මේවගේ ගැඹුර කොච්චරක්ද කියලා තමන්ටම වැටහෙයි..
මේක තව විදිහකට මෙහෙම දකිමු.. කවුරුන් හෝ කෙනෙක් කැළණි විහාරයට එකපාරක් ගිහිං එක මලක් පමණක් පුජා කරනවා කියලා හිතමු. ඒ මල පුජා කරද්දී ඔහු “පුප්පං මිලායාති යථා ඉදං මේ කායෝ තථායාති විනාස භාවං” මේ මල මැලවී විනාශයට යන්නේ යම් සේද මගේ ජිවිතයද එසේම විනාශයට යන්නේය.. මේ විදිහට අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම ත්‍රිලක්‍ෂණය සංඥාව ගැඹුරින් මෙනෙහි කරනවානම් ඔහුට එයම ඇති නිර්වාණය ස්පර්ශ කරන්න.. එහෙම නිවන් දැකීමට දක්‍ෂ බුද්ධිමතෙක්නම් ඔහු තුළ නැවත කර්ම රැස්වෙන්නේ නෑ.. ඒ කියන්නේ පංචස්කන්ධ ගොඩනැගීම තුළින් සිදුවන පව් හෝ පිං ගොඩනැගෙන්නේ නෑ.. නිවන් දැක්කා කියන්නේ පිං හෝ පව් කර්ම ඔහුතුළින් එතැන්සිට සිද්ධ වෙන්නේ නෑ. හිතන්න පුළුවන්ද මෙතන සිදුවෙන මානසික පරිවර්ථනය මොනවගේ ගැඹුරු තැනක් වෙන්න ඇතිද කියලා?
තව කෙනෙක් මලක් අරගෙන කැලණියට යනවා ඔහු යන අතරතුර හිතනවා මගේ අතේ තියෙන්නේ මලක් එය සකන්ධවල එකතුවක්. ඒ නිසා එය පරමාර්ථ වශයෙන් මලක් නොවේ. එය අපි හදාගත් නමක් පමණි. මේ විශ්වයම ඒ ආකාරයි මමද මා අවට ලෝකයද ස්කන්ධ ධාතුවල එකතුවක් මිස සත්‍යක් නොවේ.. මේ විදිහට දිගින් දිගට පරමාර්ථය විදශනාව වඩන කෙනෙකුට නිවන් දකින්න පුළුවන්.. ඒ නිසා වරක් වැන්දොත් කැළණිය කියන අදහස එහෙම කියවන්නත් පුළුවන්..
ඇයි සර් ඒ කළ්‍යාණ මිත්‍රයගෙ නම නොකිව්වේ! රටක්ම ගරු කරන්න ඕන සත්පුරුෂ වැඩක් නේද ඒ කරේ? අපිටත් කියන්න එතුමා කව්ද?
පසන් ගෝතම මුනිදු බුදුවී සාසනය ලොව පැවතුනේ.
එසම්පත් ඇති අයද යනවා මරුව සමගින් හුරු දියේ.
පසන් ඇති දා කරපු පින්මයි කැටුව යන්නේ පැහැදියේ.
උපන් දා සිට කරපු පව් නැත වරක් වැන්දොත් කැලනියේ.
මෙය අදටත් හොදින්ම ගැලපෙන කවියක්.
ගොතම බුද්ද සාසනය තිබී නිවන් දකින්නට හේතු වාසනා තිබුනත්,ඒ අයත් හුරුවට මරුවා සමගින් සසර ගමන යනවා.පෙර පින් තිබෙන අය පැහැදිය හෙවත් නිවන් මග තෝරා ගන්නටනම් කල්‍යාණ මිත්‍රයෙක්ගෙන් සද්දර්මය අසා අවබෝධ කර ගත යුතුයි .එවිට මේ සසර පැවැත්ම පටන් ගත්දා සිට සතර අපාගත වන්නට ගොඩනගාගත් පව් අහෝසි වන බවයි මින් කියවෙන්නේ.කල්‍යාණ මිත්‍රයා යනු අවම වශයෙන් සෝතාපන්න පලයට වත් පත්වූ කෙනයි.මේ කවියේ ලෝකෝත්තර අර්තය එයයි.කාටහරි දැන ගන්න ඕනනම් සටහන් කලේ. තෙරුවන් සරනයි .
සර්ට, තෙරුවන් සරණයි!
🙏🙏🙏
❤
👌👌👌👌😊