في تونس المرأة مطالبة بالاتفاق على بيتها (أن كان لها دخل)وبالتالي انتفت حجة أن الرجل مطالب بالاتفاق وحده وهي كذلك مطالبة باعالة الوالدين مثلها مثل الولد في حالة فقرهما اذن كيف تتساوى في الواجبات ولا تتساوى في الحقوق؟؟؟لا نكذب على بعضنا و نقول إن المرأة مخيرة بل هي مجبرة فلا يوجد رجل لا يطمع في مساعدة زوجته المالية باعتبار غلاء المعيشة ولا توجد امرأة تقبل أن تكتنز الأموال الخاصة وهي تعيش الحرمان في بيت زوجها تأكيدا لقول انها غير مطالبة باعالة العاىلة،
ومن فرض عليها الاعالة هل شرع هل شرع قال لها اخرجي من بيت و زاحمي رجل في مواصلات الذي امرها هو قانون الوضعي برعاية امم المتحدة اما اسلام امرها بجلوس في بيتها و رجل يوعيلها اما قول الله فلن يبدل عندما يتكلم الله يجب ان نصمت الله يعلم و انتم لا تعلمون
عايز جواب على سؤالي لو سمحتم،، لما المسلمين بيقولوا إن المرأة قبل الإسلام كانت مظلومة وما ماكان لها أي إرث، إذا محمد تزوج من خديجة وهي كانت أغنى سيدات قريش آنذاك، إذا من أين ورثت خديجة كل ثرواتها،
هدا السؤال علمانيون وانت نقلته منهم لهدا لن يقنعك اي جواب لانك وجدت ماتريد والارت هو الوحيد الدي دكره الله بالتفصيل ولايحتاج لاي استنباط اوفتوى او رايء
قطع يد السارق يعنى منع السارق عن السرقة وليس قطع يده ... صلب قاطع الطريق (الاية يتقول انما جزاء الذين يخاربون الله ورسوله ويفسدون في الارض ) ليست مختصة بقاطع الطريق انما هى مختصة بمن يحارب الدين وايضا مفسد في الارض مجتمعين هذا فقط يتم تطبيق اماقتلهم او صلبهم او قطع الايد والرجل بخلاف او ينفوا في الارض وحرف ال أو هنا للتخيير يعنى على الحام انه يختار اى عقوبة منهم .. واحنا بنختار السجن في مكان منعزل وده يساوى النفي لان النفي مش معناه انفيه من دولة لاخرى ... النفي ممكن نفيه عن العالم او نفيه في نفس المكان او من قبيل هذا .... لكن الميراث محدد وواضح وغير قابل للاجتهاد .... ثانيا انا موافق على المساواة في الارث ... بس تكون المساواة كاملة في كل شئ بمافيهم ان الاتنين يجيبوا الشقة بالنص وان الست تكون ملزمة بالانفاق ولو مالهاش وظيفة تشتغل اى حاجة زى مااالراجل بيعمل وفي حالة الطلاق الراجل ياخد نفقة .. يغنى مساواة في كل الامور
Yusef Afila اخي الكريم سكوتهم عن الحق احيانا لا يقلب الحق باطل هذه اولا ثانيا اذا غيرنا في قضية الارث سنغير في كل شي من الصادق الى القوامة الى النفقة الى الطبيعة الحق ان الاخ والزوج والاب ينفق بجهده اذا خولف هذا القنون باستتناء لايمكن ان ننزل حكم الخاص على العام
القرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن وقوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب
@@SaadAlenanypro ملك اليمين هو شرلء ااجواري من أسواق النخاسة او سبيهم في الحروب والرسول كان لديه العديد منهن جويرية ومارية وريحانة وبقى المسلميين بهذه الممارسات حتى منعت من طرف الأمم المتحدة وهي مذكورة في القران آل صالح لكل زمان ومكان ومستحيل تكون هذه الفكرة اءلهية مستحيل
@@SaadAlenanypro 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣يسقط دين القتل والارهاب والاجرام والسلب والنهب والسبايا بئس هكذا دين وهكذا تعاليم وهكذا قوم انتهت اللعبة يا اتببباااع العصااااابةةةةة
الكلام الي تقولي فيه ميتسماش ميراث كيفاش تورثهم رزقك وأنتي حية هذيك يقول لها الهيبة تقسميلهم في حياتك أنتي حرة ولا حرج في هاد الأمر ولكن في وفاة الشخص اللي عندو رزق تما يسموه ميراث والله عز وجل وضع قوانين للميراث يعني مكاش ليتعدى على أمر الله إلا إذا كان مشي مسلم يعني كافرا و العياذ بالله.
Ali la pointe علي لابوانت* عندنا دار وحدة في المغرب كتبناها بإسم ولادنا بالتساوي و دار في أوربا غيورثوها بالتساوي هنا في أوربا مكاين لا قسمة إسلامية و لا والو كاين العدل فقط
@@sarraelandaloussi يا أختي راني فهمتك واش معنتها الورث كاين فرق كبير ما بين تكتبلهم بالتساوي مدام أنتي على قيد الحياة وربي يطول في عمرك هنا مكاين مشكل أما بالنسبة للمنزل المتواجد في أوروبا تقدري تكتبلهم بالتساوي ولكن ما دمتي حية وهذا لا يعتبر ورث لحد الان كل شي طبيعي واما أن يموت الشخص ويترك رزق فهذا هو الإرث ويقسم بشرع الله عز وجل ومن يتعدى حدود الله فذلك يعتبر كفر أنا قلتلك واش نعرف أختي نحن مسلمين وأظنك كذلك الله ينور قلوبنا بالإيمان.
Ali la pointe علي لابوانت* حتى أنا فهمتك يا أخي شوف كاين مسلمين بزاف كيديرو هاد القضية. و كاين حتى لي عندو غي بنات كيدير هاد المسألة باش ما يدخلوش ناس آخرون في الإرث مع بناتهم و الله انا قلبي وجعني بزاف عندما توفي خال لي و ترك طفلتين صغيرتين 4سنوات و رضيعة 6شهور و شاركم جميع الأعمام و العمات الإرث
انه دين ذكوري على اي اساس يفرق الله بين الذكر و النثى دوما و هو الذي يجب ان يكون العدل على اي اساس يرث اعمام البنت مادامت لا تملك اخ ذكر ما هذا الدين ؟تعيش العلملنية
تعسا لمجتمع يكره الانثى الام والاخت والزوجة والبنت ، ولكن هذا التشريع ليس الا لمصلحة اقتصادية بحتة ، وكذلك بقية الاحكام التي جائت بجانب الرجل هي ليست الا لمصالح اقتصادية او سياسية او اجتماعية نتيجة لما فرضته الفطرة البشرية على كينونة المجتمع البشري ، وانما قال تعالى في النص : يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى ... ان اكرمكم عند الله اتقاكم ، وفي اية اخرى : وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون ... مريم التي احصنت فرجها ، وبهذه النصوص كانت المراة امام للمتقين .
تحيه الى تونس الرائعه اول بلد عربي ينصف المراه ..واتمنى بلدي العراق يحذو حذوها خاصه المراه العراقيه تعمل وتشارك الرجل في النفقه وهيه مظلومه في حق الارث
هى كل النساء بتشتغل .. وهى كل النساء بتشارك في النفقة ... وهل النساء بتدفع نفقة لو خلعت من الرجل ... طب هل المراة بتجيب الشقة وتدفعها النصف بالنصف مع الرجل .... وهل النساء بيدفعوا قايمة لما يخلعوا من الرجل وياخد نفقة .... لو ده حصل ... ساعتها المراة تاحد زى الراجل
المرأة مظلومة فى الارث !!! هل انتى مسلمة حقاً!! انتم تتركون كلام الله وتتبعون كلام البشر... فى ديننا الحنيف يوجد أكثر من 30 وضع فى الميراث، ونجد الشرع الحنيف قد أعطى المرأة فى كثير من الاحيان أكثر مما أعطى الرجل وتلك الاوضاع تصنف ل أربع حالات الحالة الأولى: ترث فيها المرأة نصف نصيب الرجل، ولهذه الحالة قسمان، هما القسم الأول: حالات ترث فيها المرأة تعصيبا بالرجل، وتأخذ نصفه، ولها أربع صور فقط، هى 1-إذا ترك الميت: ابنا، وبنتا. فللبنت هنا نصف نصيب الابن، يقول تعالى: {يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}. 2- إذا ترك الميت: ابن ابن، وبنت ابن. فلبنت الابن نصف نصيب ابن الابن. 3- إذا ترك الميت: أخا شقيق، وأختا شقيقة. فللأخت الشقيقة نصف نصيب الأخ الشقيق، {وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين}. 4- إذا ترك الميت: أخا لأب، وأختا لأب. فللأخت لأب نصف نصيب الأخ لأب. القسم الثاني: حالات تأخذ فيها المرأة نصف الرجل لو وجدت مكانه، وهي 1- إذا ماتت الزوجة وتركت زوجا، ولم يكن لها فرع وأرث، فللزوج نصف التركة. بينما إذا مات الزوج وترك زوجة، ولم يكن له فرع وارث، فللزوجة ربع التركة. 2- إذا ماتت الزوجة وتركت زوجا، ولها فرع وارث، فللزوج ربع التركة. بينما إذا مات الزوج وترك زوجة، وله فرع وارث، فللزوجة ثمن التركة، يقول الله تعالى: {ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين}. الحالة الثانية: ترث فيها المرأة مثل نصيب الرجل، ولها صور كثيرة، منها 1- إذا ترك الميت: بنتا، وأبا.فللبنت نصف التركة فرضا؛ لقوله تعالى: {يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف}. وللأب باقى التركة تعصيبا (أى نصف التركة مثل البنت)؛ لما ورد عن ابن عباس رضى الله عنهما، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقى فلأولى رجل ذكر"». 2- إذا ترك الميت: بنت ابن، وجدا فلبنت الابن نصف التركة فرضا؛ لأنها تحل محل البنت عند عدم وجود أولاد للميت وللجد باقى التركة تعصيبا. 3- إذا ترك الميت: ابنا، وأبا، وأما فلكل واحد من الأب والأم سدس التركة فرضا؛ لقوله تعالى: {ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد}.والباقى للابن تعصيبا. وهنا تتساوى الأم مع الأب. 4- إذا ترك الميت: ابن ابن، وجدا، وجدة فلكل واحد من الجد والجدة سدس التركة فرضا، والباقى لابن الابن تعصيبا. وهنا تتساوى الجدة مع الجد. 5- إذا ترك الميت: بنتا، وابن ابن فللبنت نصف التركة فرضا؛ لقوله تعالى: {يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف}ولابن الابن باقى التركة تعصيبا (أى نصف التركة مثل البنت)؛ لما ورد عن ابن عباس رضى الله عنهما، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقى فلأولى رجل ذكر. 6-أما، أخا لأم، أختا لأم، عما.فللأخ والأخت لأم ثلث التركة يقسم بينهم بالتساوى للذكر مثل الأنثى؛ لقوله تعالى: {وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار}. 7-إذا ترك الميت: أختا شقيقة، وأخا لأب. فللأخت الشقيقة نصف التركة فرضا؛ لقوله تعالى: {يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك} وللأخ لأب باقى التركة تعصيبا (أى نصف التركة مثل البنت)؛ لما ورد عن ابن عباس رضى الله عنهما، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقى فلأولى رجل ذكر. @@lubnaahmed3799
@@adelhadj9481 قوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب القرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن
@@humanite6439 من في العرب يفعل ذلك ؟ لا تتوقع مني اصدق اي ترهات ستقولها علي انها واقع بل سأطالبك بدليل علي كل كلمة تقولها بالمناسبة:: ما هي الانسانية التي تتبناها كإسم لحسابك ؟ ممكن تعرفها لي ؟
في بلادي الصومال المساواه في الميراث بين الرجال والنساء وإلغاء قانون للرجل مثل حظ الإنثيين وإعطاء الأقليات والنساء حقوقهم المدنيه كانت من أسباب الثوره على النظام الشيوعي السابق في البلاد والذي لو لم يسقطه أمراء الحرب القبليون الخونه لأصبح للصومال اليوم شأن بين الشعوب فلا نامت أعين الجبناء😥😥😥😥
الحكومات هى من تخلت وليس الهيئات الاسلامية القرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن وقوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب
بأى حق وتقول عليه دجال !! انت كنت لا تؤمن به لا بأس بذلك لكم دينكم ولى دين ولكن ليس لك الحق فى سب غيرك... فلو انت ترى انك لك الحق فى سبه اذا لدى الحق فى سبك ولعنك بدون وجه حق كما تفعل انت. هل هذه هى الديمقراطيه والتقدم والتحضر الذى تنادون به!! انتم حتى لا تجيدوا اداب الحوار فبأى حق تنسبون التحضر والتقدم لانفسكم؟؟ @@Anonymouse166
Saad Alenany لو تتمعن بالقران لتعرف انه من صنع البشر خرافات وأساطير مسروقة مليء بالكره لاي شيء او شخص مختلف اخطاء علمية تدل على جهل الكاتب والمصدر هذه رأيي والكثير مثلي. لماذا تطلب مني ان لا أقول رايي ؟
الله ظالم أمر بقطع اليد و الرجم و سمح للرجل أن ينكح ما طاب له و طالب بالجهاد و القتل بإسمه و حرم المرأة من حقوق عديدة و نعتها بنصف عقل و شبهها بالكلب الأسود و سمح بضربها و أمر بتغطية عورتها كأنها سلعة و في نهاية المطاف يرث الرجل ٧٠ حورية في الجنة…… أين هو العدل و من هو هذا الله العنصري المستبد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجوهلاء متمسكين بي الصلتة لي مصلحاتهم ليس في محبة الله بل لي الصلطة والعبوجية قلي ماهو الشي انساتي فالقران. اقتلوا واقتلوا وثم اقتلوا لا توجد كلمة المحبة؟
الله هو من خلق الزمن .... ودين الله الحق قابل للتطبيق فى كل زمان وفى كل مكان. لا تفترى على كلام الله حرام عليك القرأن ذكر القتل فى بعض الحالات فقط ك الدفاع عن النفس الدفاع عن الدين الدفاع عن المظلوم لا تُحرك كلام الله عن مواضعه لو هنتكلم عن القتال العلمانيين زى فرنسا وايطاليا وامريكا وانجلترا والمانيا وبعض دول اوروبا احتلوا معظم دول العالم باسم اللادينية وكانوا يضطهدوا الاماكن الدينية سواء كانت مسجد او كنيسة وهم من سرقوا خيرات العرب حتى اصبحوا فى هذا الثراء الفاحش وبالنسبة لكلمة المحبة ذُكرت فى مواضع لا حصر لها ومنها وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴿٢١ الروم﴾ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢١٦ البقرة﴾ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴿٢٢٢ البقرة﴾ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ﴿٢٢٢ البقرة﴾ اقرأ القرأن الكريم قبل ان تتكلم @@boukidoutarfani2670
مشكلة مشايخ الأزهر ومنهم الشيخ المتحاور انهم لا يجتهدون ابدا ويكررون كلام دون حتي محاولة نقدة وتصحيحة ، اعجبني جدا فكر الدكتور محمد شحرور عندما اجتهد في تفسير القرآن وفق فهمة هو دون ان يلتفت الي تفاسير سابقة او آراء جاهزة ، الرجل قال انني فسرت القرآن والحديث كأن الرسول قد توقي بالأمس وان لا تناسخ ولا ترادف في القرآن .. وبهذا قضي علي شيئ مهم جدا وهو ان حديث آحاد قد نسخ آية قرآنية تقول أن الوصية جائزة مثلا واصبح العرف القائم انه لا وصية لوارث وهذه نتيجة الأخذ بحديث يخالف القرآن الكريم فأصبحن من وجهة نظر الدكتور شحرور ان الوصية جائزة وان مقولة لا وصية لوارث غير صحيحة ... العلماء وجب عليهم الأجتهاد دائما بدلا من ترديد ماهو موجود ولو ان هذا هو دورهم الوحيد فلا حاجة لنا بالأزهر او المجمعات الدينية طالما هي موجود فقط لتكرار القديم واعادة ترديدة ..
ملك اليمين مذكورة في 13 اية .لكن تم تعطيل هذا الحكم .و لا احد انتفض. فلماذ تنتفض الأمة لأية واحدة لذكر مثل حض الأنثيين . ملك اليمين لم يعد صالح لهذا الزمان فنفس الشيء للميراث لأن المرأة لم تعد نصف الأمة .هل يمكن ان يقول لأبن لأمه او زجة أبيه بأن يأخذ منحة تقاعد ابيه و يترك لها 1/8 حسب الشرع و منحة التقاعد هي ارث يتركه الزوج لأولاده و زوجته
ملك اليمين كان مسموحاً فقط فى حالة الرق فالاسلام لم يحرم الرق لان العالم كان معظمه مسترقاً ولكن الاسلام وضع شروطاً لمعاملة الرقيق والزواج منهم و ملك اليمين كان زواج المالك من الامه وشرطه استأذانها اولا و اعتاقها واعطائها مهرها كأى زوجة... ولكن اليوم لم يعد للرق وجود ولذلك ملك اليمين ليس مطبقاً ولكنه حلال فى حالة ظهور رق...
@@SaadAlenanypro انت باين عليك عملت حاجة مع مراتك وتخاف من ملاحقة قانونية كل مرة ننزل في تعليقات نلقى تعليقك وشفت كيف دافع على إسلام بس دافع عن سبي 😃 انت مريض نفسي ولله باين عليك عامل حاجة مو حلوة مع مراتك
@@SaadAlenanyproمعك حق بس تعرف اننا في جزائر نسبة عنوسة فاقت 13 مليون عانس بسبب بطالة اولا وثانيا بسبب مهر تقدر تشتري سيارة بس ماتقدر تدفع حق مهر تقول رايح تشتري جارية مو تطلب يد عروس ونهيك اهل بنت يطلب ظروف معيشية خاصة لبنتهم من بيت لوحدها ومعاملة خاصة فسحة وسفر ومع طلبات كثيرة حتى لو جبت ورثة جدودك كلها ماتكفيها حقها لدرجة ان شباب عم يروح فرنسا عشان يتزوج فقط مو عشان يلاقي عمل
نفس الشئ عندنا فى مصر والله.. تكاليف الزواج غالية جداً والاهالى يطلبون اشياء كثيرة معظمها مالها لازمة ومنظر فقط كالزفاف و الشبكة والبيت او الشقة لازم تكون كبيرة و فارهة وفى منطقة راقية ووو... طلبات كثيرة جداً الشباب لا يحتمل كل تلك الامور.. نحن الشباب عندنا يتخرج من الجامعة فى سن 22 ويلتحق بالجيش اجبارى من سنة الى 3 فيخرج اما 23 او 25 وليس معه حق المواصلات حتى للاسف... الزواج اليوم اصبح شبهة المعجزة.. عشان اتزوج فى مصر اقل شئ احتاجه مليون جنية. ربنا يلطف بينا جميعاً @@chihabr-line9988
إذا عندك صديقين وأنا اعطيت كل واحد منهم 100 دولار وأعطيتك 100 دولار أيضا فإذا سألتني كم أعطيتني، قلت لك أعطيتك مثل ما اعطيت صديقينك كم ستظن أني أعطيتك؟ للذكر مثل حظ الأنثيين يعني الكل ياخد نفس الكمية
1- المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42 2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث صحيح) 3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي 4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم 5 ـ النساء سفهاءإلا التي أطاعت زوجها. (حديث) 6 ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث صحيح) أبي داود والنسائي وابن ماجه 7 ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث صحيح) الألباني في ” السلسلة الصحيحة ” 3 / 431 8 ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث صحيح) أخرجه ابن أبي شيبة 9 ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري 10 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة 11 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي 12 ـ والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد . ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث صحيح) احمد 13 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود 14 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين 15 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري 16 ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث حسن) الترمذي 17 ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث) الطبراني 18 ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار (حديث صحيح) البخاري ومسلم 19 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه 20 ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث مرفوع) البخاري ومسلم 21 ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث صحيح) الصحيحين 22 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم 23 ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً..الخ (حديث صحيح) ابي داوود والنسائي 24 ـ إنما النكاح رق فلينظر أحدكم أين يرق عتيقته. (حديث مرفوع) البيهقي في السنن الكبرى 25 ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث صحيح) ابو داوود 26 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي : 82 27 ـ خير نسائكم الولود الودود . (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 3، 28 ـ إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها . (حديث صحيح) احمد 29 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم 30 ـ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل! فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان وليّ من لا وليّ له. (حديث صحيح) احمد وابو داوود 31 ـ لا يجوز عطية امرأة في مالها إلا بإذن زوجها (حديث صحيح ) النسائي 32 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري
عدك تطبيق حد قطع اليد بتعتبره خطأ ياشيخنا ويجب نرجع نطبقه !!!!!!!!!!؟ و ما قولك في تطبيق الحدود ع الحاكم الظالم وع شيوخ النظام الذين يغلفون الباطل بالحق ويطوعوا الدين لمصلحة الحاكم القاهر الفاسد
علي فكره كل الدول العربيه لا تطبق الشريعه تطبق أجزاء خاصة بالأحوال الشخصيه فقط أما الحكام فمعظمهم يحاربون الإرهاب والدين الرجعي لأنهم علمانيين يا تري ماذا قدم لنا هؤلاء العلمانيين
الحكومات هى التى بيدها تطبيق تلك العقوبات وليس الهيئات الاسلامية القرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن وقوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب
انا أقول أننا لم نفهم كلام الله حول آيات الميراث و الشيخ لا يفرق بين كلمات الله و كلام الله المشكل كل المشكل في فهم كتاب الله انصح الرجوع الى شرح الدكتور شحرور فكلامه علمي منطقي لا لبس فيه في شرح آيات الميراث
كم أنتم بلداء ترون وتننظرون باحديتكم كيف تغيرون حكم الله سبحانه وتعالى وهو الذي خلقكم ويعلم ما يصلح له قديما وحديثا راجعو قلوبكم قبل أن يدرككم الموت ولا ينفعكم الندم
للأسف عدم قدرة الأشخاص الذين تولو قراءت الدين والبحث فيه من الإجتهاد للوصول إلى الغاية الأسمى لرب العالمين بتحقيق العداله والمساواة. آيات الميراث نزلت في مجتمع لم يكن يعطي للمرأة حقوق اصلا. فكان من الأجدر رؤية النصوص من زاويه تحقيق أعلى مساعي العداله. لذا لايمكن نقاش امر يعتبره رجال الدين شي قاطع. كثير من النساء المعيلات لا يشاركها الرجل ولكنه للأسف لن يغير في هذا شي لان الموضوع ذكوري بحت والفقهاء اصلا يعتبرون المرأة ناقصة وأقل اعتمادا على هذا النص. فمستحيل ان تتحقق العداله عن طريق رجال الدين. تحياتي
هذه المادة التي نعلمها أزلية، فهل تعلم مادة غير التي نعلمها، فأصل الأبيض أسود، وكل منهما من الأخر، ولا نعلم غيرهما، ومنهما نتاج اخر وواجب الوجوب، قاءم من ذاته، فقولهم أن الوجوب او الوجود، أزلي، لو صح قولهم، اولا هل تعلم متى وكيف حصل ذلك، ولو صح قولهم، لما كان له حد معين، في وجوبه، من تلك المادة، ثانيا لو كان أزلي، لأصبح هو واجب الوجوب، وقاءم من ذاته
السيدة مية الرحبى الفقه ليس ذكورى فى حد ذاته وليس هو من أسس لمشكلة الذكورية كما تصورين، اﻹله فى الإسلامى هو الذكورى الأكبر والقرآن هو المؤسس الحقيقى للمشكلة
قطع وليس بتر، وفي كثير من الآيات اتت لفظة اقطعن بتشديد الطاء ( اقطعن ايديهم وارجلهم من خلاف) هنا تعني بتر الأيدي والارجل، بمعنى قطع عندما تكون الطاء فيها مشددة يختلف معناها كليا عن قطع بدون تشديد الطاء،وهكذا يكون عمر بن الخطاب قد فهم مرادها افضل من فقهاء الجهل.
ان المشكل ليس في الميراث بين الذكر والأنثى وإنما في تطبيق شرع الله فالاسلام انصف المرأة واعطاها حقوقها ولا يمكن ان نبدل شرع الله وإلا فنحن سنخالف الشريعة ونكفر بما انزل الله . تونس كما قال الرءيس السبسي هي دولة لا تحتكم للشريعة الاسلامية في سن القوانين اي انها دولة علمانية رفعت الأقلام وجفت الصحف
يا مذيعة و الضيفة ما تسائلتم من الذي خلقكم ؟ وماذا سيحصل عندما تموتون الله اكبر على كل من شوه في دين و حكم الاسلام مهما فعلتم ومهما تتطاولتم الله اكبر منكم يا المذيعة و الضيفة ....
ومن قال لك ان الإرث قرره الرجل مقدمه فاشله في امتياز عليكي ان تلمي في الموضوع من جميع جوانبه وتعرفي ماذا ينص الشرع من جميع جوانبه لتعرفي في المحصلة ان الشرع ينصف المرئه اكثر من الرجل ولا تئخذي جزئ ليعمم علاالميراث ككل للرجل مثل حظ الانثيين هي ليست كل شيئ
من بداية تقديم الصحافية للتقرير ظاهر انها منحازة لطرف دون الآخر. أولا :المرأة ترث أكثر من الرجل في 30 موضع. وبالتساوي في مواضع أخرى. وأقل كذلك في مواضع أقل. ثانيا :المرأة خلقها الله وهو أعلم بها وبأسرتها ولم يكلفها الله بالإنفاق. ثالثا :هذه حرب على الاسلام لا غير والنساء الشريفات رفضن هذه الإملاءات.
Alex Alex التساوي بين المراة و الذكر صار ظرورة لان الله لم يمنع الاجتهاد في النص المراة ترث مثل الرجل و صاحب المال هو من يوصي بنسبة معينة اما القانون فمن حقه ان يساوي بين المراة و الرجل
@@koora_dz- أولا لست ضد المرأة كما تعتقد. المرأة هي أمي واختي وزوجتي وابنتي ولا أريد لها إلا الخير. ولكن هؤلاء المتشدقين بحقوق المرأة هم في الواقع يريدون تدمير الأسرة المسلمة لأن الغرب يحسدوننا على هذا الانضباط داخل اسرتنا. لست أنت أو غيرك بأعلم من خالقها. المرأة جعلوها مطية وتاجروا بجسدها واستغلوا باسم هذه الحقوق. أذكر أن معظم النساء يرفضن تغيير في الميراث.
يا اخي ما دخل الميراث في الجسد هههه نحن العرب مباشرة نفكر في جسد المراة و لا نفكر في عقلها و حقوقها المادية اذا اخذت المراة مثل الرجل هل هذه تسمى فاحشة؟؟؟ و المراة ان اختارت الزوج الذي تراه مناسبا هل هذا عيب ؟ اذا لبست المراة الحجاب او لباس عادي هل هذه فاحشة كذلك ؟؟؟ انتم تخافون على المراة ام تخافون على المال ؟؟؟
انا في منطقتي في الجزائر كانوا قديما يزوجون البنت رغما عنها و كانت البنت لا تدخل المدرسة لكن اليوم محال ان تزوج البنت رغما عنها و محال ان تمنعها عن الدراسة او تفرض عليها لباس معين كل البنات لهن الحرية الكاملة في اللباس و الزواج و التعليم و العمل التفكير القديم لا يصلح الناس بفطرتها تتطور
@@koora_dz- وهل تخاف على المرأة عندما تجعلها عارية. مختصر الكلام : الميراث نص قرآني والعلماء وأصحاب العلم هم من لهم الحق بنقاش الموضوع. والنص القرآني بين فيه ربنا تبارك وتعالى قوانين الميراث. انت تقول تخاف على المال. لا يا سيدي لقد بين الله في مواضع أن المرأة ترث أكثر من الرجل. فهل سأقول لماذا ترث أكثر من الرجل؟ أبدا. وهناك مواضع ترث فيها المرأة أكثر من الرجل.
Led Targaouschi هكذا تتكلمون .... تتركون كل شي من اخطاء و تركضون على ديننا الاسلامي يا هذا لو في رأسك عقل لا ما تحدثت هكذا الله عز وجل امرنا بهكذا ان الرجل يأخذ حصة و المرآه تأخذ نصف حصة من انتم تتحكمون و تغيرون في شرع الله من انتم الذين تغيرون في فتاوة دين الاسلام وماذا عن الرجل الذي يدفع حقوق الزوجة الذهب و المقدم و المأخر و تكلفة عفش البيت و تكلفة الفستان العروس و تكلفة زفاف و تكلفة شراء المنزل وبعد ذلك عندما يكون والديين الرجل كبار في السن يجب عليه ان يصرف عليهم من شراء الحاجيات مثل دواء و فاتورة دكتور و الى غيره فأقول لك عليك بالصمت ولا تتحدث نهائيها
هناك حلقة مفقودة في البرنامج مع احترامي للقائمين عليها ، ان تكون هناك نساء بدون حجاب ورجل مسن ، مع تقديري للجميع ، بهذا الشكل وصلتني رسالة هو صراع ما بين العقلية الرجولية القديمة وما بين العصرنة في الشكل والعقل حسب ما يفهمها البعض ، الامر جيد ولكن الأجود حسب اعتقادي ، ان يكون اللقاء بين رجل يقف مع حق المرأة في المناصفة وبين امرأة محجبة تعتقد أن القرآن انصف المرأة ، وممكن تكون من الازهر وتناقش الميراث في الاسلام ، كان سيجعل الحلقة اكثر حيوية ، وشكرا
بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله أنت لماذا مرضتي هذا المرض أفعلي ما تشاء يا امرأة انت تتكلمين عن عمر رضي الله عنه و تاءخدي باقواله لكن لم تطبقي ما تلبسه زوجته وضع الحجاب و الخمار اذا لماذا مرضت قلوبكم. ...و من الناس من يقول أمنا بالله و ما هم بمؤمنين يخادعون الله و اللذين آمنوا و ما يخادعون إلا أنفسهم و ما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
نحن حرمنا من التعليم و الصحةو السكن والعمل ومن امور كثيرة و السبب هو حكامنا وشراكاءهم لاكن نلوم الذكور و النصوص الإسلامية. اسلافنا قادو العالم بالاسلام ونحن لازلنا لا نفكر الا في بطوننا حسبنا الله ونعم الوكيل
طيب عطيني دين واحد اكثر عدالة من القران اذا انتي صادقة وانو الدين فيو تحريفات شو برهانك هاتي مصدر لصحة معلوماتك تبا للسذاجة بدكن دين على كيفكن وحياة على كيفكن مانزله الله هو الحق ولانقاش بعد كلام الله شاء من شاء وابى من ابى
@@BEAUTY-333 اول مرا اشوف حدا ينتقد الاسلام والاديان لكن بطريقة محترمة يعني انا سبيتك وانت رديت بس رد محترم بدون ادخال الدين بالموضوع وانا آسف عتعليقاتي السابقة يلي فيها شتائم وخصوصا عندما انتبهت انكي بنت اكرر اعتذاري...
الشيخ مع تفعيل أحكام الشريعة في الميراث و قطع اليد و رجم المحصنات و سبي النساء ..... .و من هنا نستخلص ان الداعش صناعة الأزهر و ليس مؤامرة أمريكية او صينية . ثم اذا طبقنا الميراث في منحة تقاعد الزوج .هل يجوز للأبن ان يؤخذ كل شيء و يترك 1/8 لزوجة مدام ان التقاعد يعتبر ارث يتركه الزوج لزوجته .
الرجل مسءول على الانفاق على الزوجه والاولاد والمراه ليس لها حق الانفاق وانما الانفأق منها تفضل وتؤجر عليه من الحسنات وبالرغم من ذلك ترث نصف الرجل وهذا قمه العدل ،،،،لكن المشكله فى المجتمعات التى تحرم المراه حقها فى الميراث طبقا للشرع لا بيعطوها النصف ولا الربع ولا حاجه خالص
تونس بلاد الاسلام لكن ليس غريب ان يلهوا امثال السبسي و بن على بعقول عامة الناس لتغيير شرع الله، لان التغيير الحقيقي اقتصاديا و عسكريا و سياسيا صعب عليهم، لانهم خانو دينهم و شرفهم، فلم يتركوا لا رجالها رجال و لا نساءها نساء الذين فتحوا المجال للحاقدين على دين الله .رحمة الله عليك يا تونس الزيتونة. حطمك الحاقدون على الاسلام
لماذا لا تريدون ان تتعلموا من عمر كل شئ مثل الحجاب أو الاختلاط الغير مشروع أو كل أمور الدين لماذا تريدون ان تتعلموا من عمر ما يفيدكم في امر من أمور الدنيا ، لماذا لا نتعلم منه في كل أمور الين والدنيا؟
من الواضح انكى لستى مسلمة بالنسبة للقرآن وما الذي يثبت أنه كتاب الله ،فهذه الشبهة قد طرحها الكفار الأوائل الذين أرسل إليهم النبي مُحمد صلى اله عليه وسلم عنادا واستكبارا ، فرد الله عليهم قولهم بأدلة كثيرة تبطل قولهم وتبين فسادهم منها : - 1-أن هذا القرآن تحدى الله الإنس والجن على أن يأتوا بمثله فعجزوا ، ثم تحداهم أن يأتوا بعشر سور فقط ، فعجزوا ثم تحداهم أن يأتوا بمثل أصغر سورة من القرآن فلم يستطيعوا ، مع أن الذين تحداهم كانوا أبلغ الخلق ، وأفصحهم ، والقرآن نزل بلغتهم ، ومع هذا أعلنوا عجزهم التام الكامل ، وبقي التحدي على مدار التاريخ ، فلم يستطع أحد من الخلق أن يأتي بشيء من ذلك ، ولو كان هذا كلام بشر لاستطاع بعض الخلق أن يأتي بمثله أو قريبا منه .والأدلة على هذا التحدي من القرآن كثيرة منها قوله تعالى : ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) الاسراء:88 وقال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بعشر سور فقط :( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود:13 قال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بسورة واحدة فقط : (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) البقرة:23 2-أن البشر مهما كانوا من العلم والفهم فلابد أن يقع منهم الخطأ والسهو ، والنقص ، فلو كان القرآن ليس كلام الله لحصل فيه أنواع من الاختلاف والنقص كما قال تعالى : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) ، ولكنه سالم من أي نقص أو خطأ أو تعارض ، بل كله حكمة ورحمة وعدل ، ومن ظن فيه تعارضا فإنما أتي من عقله المريض ، وفهمه الخاطئ ، ولو رجع إلى أهل العلم لبينوا له الصواب ، وكشفوا عنه الإشكال ، كما قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيز . لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فصلت: 41،42 3-أن الله تكفل بحفظ هذا القرآن العظيم كما قال تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9فكل حرف منه ينقله الآلاف عن الآلاف على مدار التاريخ لم يختلفوا في حرف واحد منه ، ولو حاول أي شخص أن يحرف فيه أو يزيد أو بنقص فإنه يفتضح مباشرة لأن الله سبحانه هو الذي تكفل بحفظ القرآن بخلاف غيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله لقوم النبي فقط وليس لجميع الخلق ، فلم يتكفل بحفظها بل وكل حفظها إلى أتباع الأنبياء فلم يحفظوها بل دخلها التحريف والتغيير المفسد لكثير من معانيها ، أما القرآن فقد أنزله الله لجميع الخلق على امتداد الزمن لأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة ، فصار القرآن محفوظا في الصدور ، ومحفوظا في االسطور ، وحوادث التاريخ تثبت ذلك . فكم من شخص اجتهد في تحريف آيات القرآن وترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح أمره ، وينكشف زيفه ، حتى عند أطفال المسلمين . ومما يدل دلالة قطعية على أن هذا القرآن ليس من عند الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو وحي من الله أوحاه له : 4-الإعجاز العظيم الذي اشتمل عليه القرآن في التشريعات ، والأحكام ، والقصص ، والعقائد ، الذي لا يمكن أن يصدر عن أي مخلوق مهما بلغ من العقل والفهم ، فمهما حاول الناس أن يسنوا تشريعات وقوانين لتنظيم حياتهم ، فلا يمكن أن تفلح ما دامت بعيدة عن توجيهات القرآن ، وبقدر هذا البعد بقدر ما يكون الفشل . 5-الإخبار بالأمور الغيبية الماضية والمستقبلية مما لا يمكن أن يستقل بشر مهما بلغ من العلم أن يخبر به خاصة في ذلك الزمن الذي يعتبر بدائيا من جهة التقنية والآلات الحديثة ، فهناك أشياء كثيرة لم يتم اكتشافها إلا بعد تجارب طويلة مريرة بأحدث الأجهزة ، والآلات ، قد أخبرنا الله عنها في القرآن ، وذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم قبل ما يقرب من خمسة عشر قرنا ، كأحوال الجنين ، ومراحل نموه ، وأحوال البحار ، وغير ذلك . مما جعل بعض الكافرين يقرون بأن هذا لايمكن أن يكون إلا من عند الله ومن أمثلة ذلك أطوار الجنين : فمنذ 60 عاما فقط تأكد الباحثون من أن الإنسان لا يوجد دفعة واحدة إنما يمر بأطوار ومراحل طورا بعد طور ومرحلة بعد مرحلة وشكلا بعد شكل. منذ 60 عاما فقط وصل العلم إلى إحدى الحقائق القرآنية .
المعمم الأزهري محمود عاشور يقول ان الحجاب يمكن أن نتناقش فيه لأن لا يوجد نص شرعي يقول انه فرض لما شيخ أزهري يقول هذا الهراء فلا نلوم علي الآخرين أمثال إسلام البحيري ومصطفي راشد وغيرهم وغيرهم محمود عاشور وآخرين من عمم الأزهر شوهوا صورة الأزهر فهم مثل سئ للازهر
ما هي لغة الحقوق في الإسلام ؟ ما المقصود بالقطعية هناك أيات قطعية ؟ قطعة الدلالة أم الثبوت ؟ يعني الإيات المحكمات ما دخل ايات الحدود بايات الميراث وهل المسلمين نبذوها وأنهم لا يتحدثون عنها هي مطبقة وأن فسح المجال سيطبقونها ما هو الاصح مصطلح حدود أم عقوبات ؟ ما دخل تطبيق الحدود بالمساواة فهنا ايضا ستحتجين بانها لا تساوي فدية الرجل مختلفة عن دية المراءة مع العلم هذه النقطة ايضاً لها ارتباط بالموضوع هناك موقف عمر بن الخطاب موافق للشرع وهو ليس تعطيلا له بل تطبيقا له استاذه ارجعي الشروط حد السرقة التعلمي انتفاء احد شروطها قانونياً بالعراق مسؤول وليس عنها فقط بل عن أخوته الاخرين الاصغر سناً منه وعن ولديه ولهم الحق برفع دعوى نفقة علية يطالبونة بالانفاق مع هذا فليس حكم شرعي وانما اعراف فالمراءة نفقتها على والدها وزوجها والولي الحاكم الشرعي أن لم يكن لها معيل اما انفاق المراءة فهي غير ملزمة ، قياس مع الفارق في قياس مسالة عمر في ايقاف حد السرقة على الارث عذراً الضيفة تخطا بمسال تعتبر من البديهيات أن كانت تعتقد اصلاً بالبديهيات وكما قال المناطقة سابقاً الحديث في البديهيات حماقة العفوا على المفردة ولو قالت تضمين علي بن ابي طالب لمن يده يد امانة لكان بها وجهة نظر باعتبار ان من يدة يد أمانة لا يضمن ان أتلفة الامانة فلماذا جعلها علي بن ابي طالب يد ضمان أن اتلفت باهمال او خطاء جسيم منه فهذه المسالة تتفق مع مقالة بتغير الاحكام بتغير الضروف ومع هذا القول فية مقدمة لا بد منها للتتتضح المسال متى تطبق ومتى لا تطبق وهو من اختصاص ابناء العامة فنحن لا نعمل بالقياس أو المماثلة وأنما فقط القياس الرياضي العقلي اما الفقهي فهو باطل واعمالا بالراي وايضاً قفزت على مسالة النص و الفقة فان حضر الدليل بطل النظر قاعدة فقهية ولا اجتهاد في معرض نص فالاجتهاد يكون في المسال التي لم يرد بشأنها حكم أما الاجتهاد في مقابل النص هو تغير لحكم الله وتبديل وهنا سنرجع العقائد الاسلامية وينتقل الامر من الفقه للعقائد فتكون مسالة عقدية تدخل ضمن نقاشات اركون وجماعتة وما سبق وأن قلت بان نظرة العلمانين للدين بانة نتاج انساني ثقافي اجتماعي زمكان لمجتمع ما يتغير بتغير ظروفة وليس حقيقة مجردة عن فكر الانساني وانتاجيتة الوصية الواجبة حبي من الشريعة الاسلامية وقد شرعها الاسلام وتحديداً من الفقة الظاهري الذي قال انها غير منسوخة وقد قننها القانون الدين جزاء من القانون وسابق له دستوريا لا يجوز اصدار قانون يخالف المبادى العامة للدين الاسلامي يصدر القانون لحل مشاكل اجتماعية ثقافية اقتصادية .. الخ المراءة لا ترث من اين لك هذا القانون التونسي هذا صادر وفقاً للفقه الظاهري الذي يلزم المراءه في حالة عدم قدرة الزوج على الانفاق فقه فقه فقه فقه الظاهرية وهذا أمر لا اجتهاد فية يجب ان تعلمي انه لا تكفير او تفسيق بالمسال الفقهية فهي خاضعة للاجتهاد وهذا نص قراني كيف تختلط الامور ما يجب ان يتغير هو الاول ان لا تلزم المراءة لان هذا ماينطبق علية كلام الضيفة بتدخل الفقهاء وليس تغير النص القراني البنت ترث كل باقي التركة ولا يرث أحد معها وتحجب الاعمام من الارث لا يعمل العقل في العبادات والاحكام بل في المسال العقدية يعني من حقك اعمال العقل هل القران من الله وهل الله يفرض الدين ويبعث الانبياء وماهي ضرورة الدين لا هنا بالمسال الارثية وعلم الفرائض الا في مسال اعمال العقل كمصدر تبعي للمصادر الاصلية القران الكريم والسنة النبوية كنتم تتحدثون عن الشريعة الاسلامية وأحكامها فلماذا تتحدثون بالاستطلاع عن القومية وواقع المراءة العربية بالارث فالمراءة العربية لا تحصل بالواقع حتى على سهمها الشرعي استاذه ميسلون كان الافضل ان تكوني انت الضيف فقد تحول الامر من نقاش وتحاور الى هجوم وطرح مسال احكام مسبقة وهو أمر يكشف عدم حسن النية في فلتات لسانك وشربيلج كاس ماي كلبك تعب من السوالف ولو تعرفين بالفقة الجعفري ميورثون الزوجة من العقارات فقط منقول كان انتحرتي وفكست كل الروايات التي تتحدث عن الزواج للطمع بالارث وهناك دوعى لشمول الزوج ايضاً بالحكم
فيه سورة تقول،، سبعة من الضقن وسبعة من النعاج،، الكم منها صوفها وحليبها ام لمن صوفها وحليبها ووبرها، هل هم اناث ام ذكور،،وهل للانثى حض الذكرين ام الذكر.. حظ الانثيين افتوني بهذا إن كنتم صادقين...
محرم في دين الإسلام فقط اما عن ملك اليمين ليس محرم في دين الإسلام السباية والاغانيمة ليس محرم في دين الإسلام وبيع وشراء في الإنسانية ليس محرم في دين الإسلام والعبيد والأمة في دين الإسلام ليس محرم كفانا من خرافات الجاهلية
الشيخ الازهري لايرد بشكل واضح كل سؤال يقول لانغير شيء في الشريعة رغم أن هناك بعض الامور الصريحة بالنص في القران والحديث تم التغاضي عنها ! شي عجييب موضوع الإرث لايمس رغم انه ليس من ركائز الاسلام .
القضية ليست قضية ميراث لان الجميع يعلم أن الدين الاسلامي له قواع و له حدود و الكل على يقين (المسلمين بطبيعة الحال) بأن ألله ليس بظلام للعبيد، هذه احكام شرعية معلومة من الدين بالضرورة مع وجود قطعية الدليل عليها، و من أراد أن يخالف ذلك فلا يتحجج بحجج وأدلة واهية الحقيقة توجد مشكلة لدى البعض مع الدين الإسلامي، وخير دليل صبر الآراء المنشورة في قناتكم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ، منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة هذه من أقوال المولى عز وجل والذي لديه قناعة مخالفة لذلك يطبقها على نفسه ويترك وصية (فلا وصية لوارث).
انا تونسيه أغلب تونسى ترفض مساوات وأغلب ناس تخاف الله اما باقي الي يعيش في العاصمه قلب أصبح مليان بل فساد لانه في مقاهي والملاهي الليليه و كل فساد طبعا ما يعرفه صلاة نحنا اجازتنا يوم سبت والأحد يا ناس مثل مسيح يعني كل مجتمعات المسلمين بل الجمعه إلا تونس مو عيب فينا عيب في حكام الي حكمه تونس كفار وملحدين في عهد بن علي الي يروح يصلي فجر في جامع يدخل سجن الي تتحجب لا تشتغل ولا تقبل في مجتمع يا ناس عيب مو فينا الله ينتقم منهم اعذرونا نحنا نجهل الطريق إلا الله والله ثم والله قلبي حزين على هذه البلاد التي اصبحت بلاد عار وفسق والفجور
مرة ترت المراة نصف مايرت الرجل حسب قرابتها من الميت ومرة ترت اكتر من الرجل حينما تكون قرابتها اهم من الرجل اما في اروبا الاقطاعية حتى التورة الفرنسية فلاترت بالمرة بل الدي يرت هو الدكر البكر فقط اما المراة فلاترت بالمرة ولاتنتخب
هذا الشيخ لا يجيد الا كلمتين .هما ..لا تغير و تبديل هههه عندما سؤل ...لماذا تعطل كل الحدود الاسلامية الا مايتعلق بالمراة !!!! رد بانه لا تبديل و لا تغيير و لا .....ههههه هؤلاؤ الشيوخ مضحكون ...
Mohamed El Aouad وانت لماذا تتكلم هكذا عن علماء دين يا هذا من انت لتتكلم عنهم هكذا عليك ان تقول قولا كريم او عليك بالصمت ولا داعي لهذه الحركات مثل الاشخاص المراهقين .... عندما يكون في رأسك عقل لما تحدثت هكذا .... فأقول لك عليك متابعة بصمت ولن اسمح لك ان تتكلم بهذه طريقة عن علماء دين الاسلام .... ثانيا عندما تكون امام الله عز وجل في يوم الحساب عندها سيقول لك لماذا يا عبدي تكلمت هكذا عن علماء دين .... ماذا ستقول لله عز وجل والله ما بيعرف غير كلمتين ... وتضحك مثل نساء المتبرجات ... شر بلية ما يضحك .... يا ليت عمر ابن الخطاب يكون في زماننا هذا لا ما سمح لأي شخصاً كان ان يتطاول على اسلام
واش حابو يقول نبدلو ونغيرو في الدين كما نحبو وتوقع الفتن والكوارث ويدخل لجهنم إتقي الله في إخوانك المسلمين هذا راه عالم يعرف حدود الله أما أنت على حساب مراني نشوف بينك وبين الحيوان فرق كبير يعني الحيوان وعارف شكون لي خلقو وراه يسبحلو ليل ونهار وأنت واش تقول لله عز وجل يوم العرض. اللهم اهدنا فيمن هديت و عافنا فيم عفايت.
بالنسبة للقرآن وما الذي يثبت أنه كتاب الله ،فهذه الشبهة قد طرحها الكفار الأوائل الذين أرسل إليهم النبي مُحمد صلى اله عليه وسلم عنادا واستكبارا ، فرد الله عليهم قولهم بأدلة كثيرة تبطل قولهم وتبين فسادهم منها : - 1-أن هذا القرآن تحدى الله الإنس والجن على أن يأتوا بمثله فعجزوا ، ثم تحداهم أن يأتوا بعشر سور فقط ، فعجزوا ثم تحداهم أن يأتوا بمثل أصغر سورة من القرآن فلم يستطيعوا ، مع أن الذين تحداهم كانوا أبلغ الخلق ، وأفصحهم ، والقرآن نزل بلغتهم ، ومع هذا أعلنوا عجزهم التام الكامل ، وبقي التحدي على مدار التاريخ ، فلم يستطع أحد من الخلق أن يأتي بشيء من ذلك ، ولو كان هذا كلام بشر لاستطاع بعض الخلق أن يأتي بمثله أو قريبا منه .والأدلة على هذا التحدي من القرآن كثيرة منها قوله تعالى : ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) الاسراء:88 وقال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بعشر سور فقط :( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود:13 قال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بسورة واحدة فقط : (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) البقرة:23 2-أن البشر مهما كانوا من العلم والفهم فلابد أن يقع منهم الخطأ والسهو ، والنقص ، فلو كان القرآن ليس كلام الله لحصل فيه أنواع من الاختلاف والنقص كما قال تعالى : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) ، ولكنه سالم من أي نقص أو خطأ أو تعارض ، بل كله حكمة ورحمة وعدل ، ومن ظن فيه تعارضا فإنما أتي من عقله المريض ، وفهمه الخاطئ ، ولو رجع إلى أهل العلم لبينوا له الصواب ، وكشفوا عنه الإشكال ، كما قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيز . لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فصلت: 41،42 3-أن الله تكفل بحفظ هذا القرآن العظيم كما قال تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9فكل حرف منه ينقله الآلاف عن الآلاف على مدار التاريخ لم يختلفوا في حرف واحد منه ، ولو حاول أي شخص أن يحرف فيه أو يزيد أو بنقص فإنه يفتضح مباشرة لأن الله سبحانه هو الذي تكفل بحفظ القرآن بخلاف غيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله لقوم النبي فقط وليس لجميع الخلق ، فلم يتكفل بحفظها بل وكل حفظها إلى أتباع الأنبياء فلم يحفظوها بل دخلها التحريف والتغيير المفسد لكثير من معانيها ، أما القرآن فقد أنزله الله لجميع الخلق على امتداد الزمن لأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة ، فصار القرآن محفوظا في الصدور ، ومحفوظا في االسطور ، وحوادث التاريخ تثبت ذلك . فكم من شخص اجتهد في تحريف آيات القرآن وترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح أمره ، وينكشف زيفه ، حتى عند أطفال المسلمين . ومما يدل دلالة قطعية على أن هذا القرآن ليس من عند الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو وحي من الله أوحاه له : 4-الإعجاز العظيم الذي اشتمل عليه القرآن في التشريعات ، والأحكام ، والقصص ، والعقائد ، الذي لا يمكن أن يصدر عن أي مخلوق مهما بلغ من العقل والفهم ، فمهما حاول الناس أن يسنوا تشريعات وقوانين لتنظيم حياتهم ، فلا يمكن أن تفلح ما دامت بعيدة عن توجيهات القرآن ، وبقدر هذا البعد بقدر ما يكون الفشل . 5-الإخبار بالأمور الغيبية الماضية والمستقبلية مما لا يمكن أن يستقل بشر مهما بلغ من العلم أن يخبر به خاصة في ذلك الزمن الذي يعتبر بدائيا من جهة التقنية والآلات الحديثة ، فهناك أشياء كثيرة لم يتم اكتشافها إلا بعد تجارب طويلة مريرة بأحدث الأجهزة ، والآلات ، قد أخبرنا الله عنها في القرآن ، وذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم قبل ما يقرب من خمسة عشر قرنا ، كأحوال الجنين ، ومراحل نموه ، وأحوال البحار ، وغير ذلك . مما جعل بعض الكافرين يقرون بأن هذا لايمكن أن يكون إلا من عند الله ومن أمثلة ذلك أطوار الجنين : فمنذ 60 عاما فقط تأكد الباحثون من أن الإنسان لا يوجد دفعة واحدة إنما يمر بأطوار ومراحل طورا بعد طور ومرحلة بعد مرحلة وشكلا بعد شكل. منذ 60 عاما فقط وصل العلم إلى إحدى الحقائق القرآنية .
مين اللى قال كده !! لو مفيش توقيتات للصلوات فى بعض البلاد اذا اصلى على توقيت اقرب بلد لى به توقيتات للصلاة و دى ملهاش علاقة لانى لو فى بلد كافره ومفيهاش توقيتات للصلاة ده مش هيمنعنى انى اصلى @@Anonymouse166
ماهو دليلك على تلك الادعاءات ! العلم الحديث اثبت اعجاز القرأن الذى نزل منذ 1400 عام وما هى البدائيات التى تتحدث عنها نظرتك للاشياء دُنيويه جداً وواضح انك لاتعرف معنى الحكمه فى القرأن الكريم ولا حتى فى الحياة عامة @@Anonymouse166
اتريد اثبات على الاعجاز العلمى للقران -انفصال الأرض في علم الفلك -الماء والحياة -الفرث والدم في علم التشريح للأنسجة -انخفاض نسبة الأوكسجين عند الصعود إلى الأعلى نحو السماء -الظلمات المتعددة في أعماق البحار السحيقة والأمواج التي تغشاها -الموج البحري ومن فوقه موج آخر -طبيعة الجبال كالأوتاد في علم الجيولوجيا -الرياح والتلقيح والمطر -دوران الأرض حول نفسها -النجم الطارق -الفساد في البيئة -العنكبوت -الغراب -علم النباتات -التراكب في الحب والثمار في النباتات والصبغة الخضراء -مواقع النجوم في الفيزياء الفلكية وهي ليست كما ترى -البرد من فوق كالجبال في السحب الركامية -السدم وتكونها في الفلك خارج المجرة -القوى الجاذبية بين النجوم والكواكب -إرتفاع السماء ودحي الأرض -أطوار القمر -جريان الشمس -علم الأجنة والولادة والظلمات الثلاث التي يحيط بها الجنين -تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير ولو عددت لك ما انتهيت إقرأ القرأن اولاً وافهم معانيه وبعد ذلك ناقشنى فعشرات الالاف يدخلون الاسلام كل عام من جميع انحاء العالم وانت تقول ان القرأن كتاب خرافات وجهل علمى ولكن من الواضح انك انت الذى على جهل. @@Anonymouse166
هاذا من مكر شياطين الجن و الانس هم يبغون يفرقون بين الرجل والمرأة اعوذ بالله من الشيطان قال الله تعالى وقال موسى ماجىتم به السحر أن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين اللهم انزل على اليهود والمنافقين والمشركين سخطك وعقابك
لانه لا يوجد مجال للمناقشة اصلا "لا تبديل لايات الله" والقرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن وقوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب الامور التى يمكن الاجتهاد فيها هى التى لم يأمر الله فيها المسلمون لانها مباحه يعنى ممكن نقوم بها او لا نقوم بها مثل النقاب مثلا هناك من ترتديه و هناك من لا ترتديه ولكن لا يوجد اجتهاد فى الثوابت فهل يمكن ان نقول ان الصلاة 3 اوقات فقط مش 5 !!! و هل يمكن ان نقول الصوم ليس فرضاً مع ان الله قال "كُتِبَ عَلَيِكُمُ الصِيَامُ كما كُتِبَ عَلىَ الذَيِنَ مِنَ قَبْلِكُم" تونس اصبحت دوله علمانيه لاتشرع الاسلام مع الاسف
إذا أردتم التساوي في الإرث فعليكم التساوي في كل شئ ....في المهر50/50 و في النفقة50/50 في المصروفات 50/50 في دفع الفواتير، في الايجار ،في اخذ الاجازات ...نفقات العرس والحفلة الخ
ولكن هذا ما بحصل بالفعل. المرأة تدفع مصاريف العرس والحياة وتشارك الزوج بكافى أعباء الحياة، بالإضافة للحمل والولادة وتربية الأبناء. لا توجد أمرأة تعمل ولديها مال ولا تساعد زوجها في المصاريف.
بحسب فهمي المتواضع لكيفية انتقال الثروة .شرع لنا الله طريقتين الأولى وهي الوصية بأن يوصي الإنسان قيد حياته لمن يرى فيهم الاستحقاق وهده قمة الحرية التي منحها الله للإنسان.أما الطريقة الثانية وهي الإرث وقد قام الله بتحديد النصاب فيها .للذكور كما للإناث بل رسخ الأنثى هي الأصل والدكر تابع لها في حالة امراءة واحدة او اثنتين و أكثر من اثنتين .وادا ما اعدنا قراءة ايات الارث سيتضح ان ما يتبع حاليا من نصاب في الميراث لا يستجيب تماما للخطاب الالهي . أليس التنزيل الحكيم صالح لكل زمان .فهدا زماننا لنعد قراءته بأعيننا لا بأعين القدامى رحمهم الله.
بهذا القانون سوف تكون تونس امريكا في 2050 ههههههههههه اكلام الله لم يستطيعو ان يغيروه من بعد وفاة الرسول ص رغم محاولاتهم نحنو نزلنا الذكر ونحنو له لاحافضون
في الإرث فهو موجود في القرآن ومفصل تفصيل دقيق والمسلم المؤمن الحق لا يناقش أمور فصلها الله في القرآن العظيم ومن يقول غير ذلك فهذا يعصي الله ويوصله الأمر إلى الكفر بالله والعياذ بالله أما الأنظمة العربية كلهم سيعاقبهم الله لأنهم لا يطبقون النظام الإسلام كما ينبغي ولكن في الحقيقة وجب تطبيق ما أمر الله به في القرآن ماهو موجود في القرآن لا يتغير ونافع لكل زمان ومكان وكامل وشامل لا يجوز النقاش فيه التطبيق فقط ماهو غير موجود في القرآن والسنة هو من يجتهد فيه لأن الله تركه لهم للإجتهاد وهي أمور ثانوية أما الأمور الرئيسية فصلها الله ولا يجوز النقاش فيها والإرث موجود بنص قرآني فالله يقول للذكر مثل حض الأنثيين والله يعلم لماذا فهو ربنا ويعرف ما ينفعنا وما يظرنا وهناك السبب الذي يجعل المرأة ترث نصيب والرجل نصيبين لأن الرجل له القوامة يصرف ومفروض عليه ذلك أما المرأة تتزوج ويصرف عليها زوجها والله ترك الأب أن يوصي لمن يشاء لما يكون حيا ولكن لما يموت يطبق شرع الله ولا نقاش فهذا ليس فيه إجتهاد فمن فيه إجتهاد الأمور التي لم يفصلها القرآن والسنة وتركها الله لحكمة منه هو يعلمها نحن لا نعلم وجب علينا.ما دمنا مسلمين نطيع ربنا وإلا نحن يهود ولسنا مسلمين المسلم يطيع كلام ربه الواضح كوضوح الشمس في نص القرآن لا نقاش وإلا نحن لا نؤمن بالله وأوامره والله لا يظلم عباده أبدا معاد الله ومن يقول غير ذلك فهذا لا يفهم دينه جيدا وذاك الإمام كلامه حق وتلك المرأة التي معك يجب عليها أن تتفقه في دينها جيدا وتسلم أمرها لله وتطيعه وكل نساء تونس اللواتي يخطأنا في حق ربهم وهو الذي يرزقهم ونعمه كثيرة عليهم من صحة للبصر والسمع والنطق والمشي والقلب وكل ما في جسدها هو نعمة من الله وإذا مرضت هو من يشفيها وإذا أصابتها موصيبة من ينقذها وفي الشدة من يكون معها وتدعوه أهكذا تجازي ربها بالعصيان والتكبر وكأنها تقول لربها أنت لا تعرف نحن نعرف أأأأه أيتها المرأة المتمردة ألا.تخافين ربكي.يامن تقولين المساوات مع الرجل والله يقول لا فالمرأة تساوي الرجل في الحقوق والواجبات ولها حدود وهذا لحكمة من الله هو يعلم فالمرأة هل شكلها وجلدها وعضلاتها هى تشبه الرجل الله يستر العاقبة يارب ربي يهديهن وينور لهن الطريق فإبليس طغى عليهن والجهل بالدين يارب لطفك.
- للرجل ضعف ما ترثه المرأة في أربعة حالات - والمرأة ترث اكثر من الرجل في بضع وثلاثين حالة - وترث مثله في عشر حالات. فلماذا ترون 4 حالات وتعمون عن اربعين حالة؟
فرانس 24تنتقي حواراتها جيدا حيت لاتبت الا الاشخاص الدين يلائمون خطها الفاشي العلمنجي لايهام المتفرج ان الاغلبية مع هرطقات اعلام الاستعمار وهي تدرك ان الغالبية ضدها والا لمى تحارب الدمقراطية بالعالم العربي طبعا لان الاسلام هو الرابح لدى فخرنسا تفرض دساتيرها العلمنجية وادواتها من النخبة بقوة السلاح والدكتاتورية
لا أدري كيف تناقشون أحكام الميراث في القرآن و أنتم تعلمون أن الله أنصف النساء و الرجال؟ هل أنتم حقا مسلمون؟ و هل للقرآن دخل في عدم تطبيق المسلمين للقوانين الربانية في الميدان؟ الله فرض حق المرأة و لكن القانون الوضعي هو الذي لم يحافظ على تطبيق ما ورد في القرآن. هل مسلمي تونس هم القدوة عندما يخالفون القوانين الربانية ؟ مالكم كيف تحكمون؟ بعدما لم يستطع الغرب في الإستمرار في إستعمار البلدان الإسلامية، ها هم الآن يتخذون شكل آخر من الإستعمار الفكري للسيطرة على المسلمين و هذا بنشر العلمانية في مجتمعاتنا.
ولا واحد .من جمهور الشارع حكى الحقيقة.لف ودوران وكذب ونفاق.الإسلام حدد المرءاة .اية واضحة متل عين الشمس. المرءاة لا ترث .الشيوخ كذابين مدليسن منافقين.وشهادة المرءاة بنصف شهادة الرجل. الإسلام تحتقر المرءاة.
في تونس المرأة مطالبة بالاتفاق على بيتها (أن كان لها دخل)وبالتالي انتفت حجة أن الرجل مطالب بالاتفاق وحده وهي كذلك مطالبة باعالة الوالدين مثلها مثل الولد في حالة فقرهما اذن كيف تتساوى في الواجبات ولا تتساوى في الحقوق؟؟؟لا نكذب على بعضنا و نقول إن المرأة مخيرة بل هي مجبرة فلا يوجد رجل لا يطمع في مساعدة زوجته المالية باعتبار غلاء المعيشة ولا توجد امرأة تقبل أن تكتنز الأموال الخاصة وهي تعيش الحرمان في بيت زوجها تأكيدا لقول انها غير مطالبة باعالة العاىلة،
ومن فرض عليها الاعالة هل شرع هل شرع قال لها اخرجي من بيت و زاحمي رجل في مواصلات الذي امرها هو قانون الوضعي برعاية امم المتحدة اما اسلام امرها بجلوس في بيتها و رجل يوعيلها اما قول الله فلن يبدل عندما يتكلم الله يجب ان نصمت الله يعلم و انتم لا تعلمون
شكون قالك اخدمي اقعدي في دار
اما ما حدث فى تونس... فى تونس ليست قدوه لمصر ليحدث هنا ذالك فى الله يحمى دينها. والازهر ياحفظ على احكامه. موتها بغيظكم فى الله احكم الحكمين
عايز جواب على سؤالي لو سمحتم،، لما المسلمين بيقولوا إن المرأة قبل الإسلام كانت مظلومة وما ماكان لها أي إرث، إذا محمد تزوج من خديجة وهي كانت أغنى سيدات قريش آنذاك، إذا من أين ورثت خديجة كل ثرواتها،
Nasser Afassi المذيعة غبيه واعتراضها علي حكمها الله حسبنا الله ونعم الوكيل بارك الله فيك يشخ الازهر وكما عوتون من اكثر الف سنه
@Nasser Afassi كانت السيدة خديجة صاحبة حسب ونسب، وكانت أيضًا من أثرياء مكة، وكان لها تجارة، وكانت تستأجر الرجال ليسافروا بتجارتها
!!!! دين ذكوري بامتياز , والمعضله المحيره انه بعض النساء بتقول انه الدين عاطيها حقوقها , اش هالتاثير الخبيث ع العقول
حتى المقعد الأمامي في السيارة .. أخي يظن أنه أحق به لأنه "ولد". هذا ما تعلموه
لماذا سكت الأزهر عن تعطيل نصوص قطع يد السارق وجلد الزاني وصلب قاطع الطريق والجزية? أليست نصوص قطعية?
هدا السؤال علمانيون وانت نقلته منهم لهدا لن يقنعك اي جواب لانك وجدت ماتريد
والارت هو الوحيد الدي دكره الله بالتفصيل ولايحتاج لاي استنباط اوفتوى او رايء
الازهر ليس جهه تحاسب الناس وانما هو جهة تشريع بما هو حلال وحرام ومُباح ومكروه وغيره
اللى بيتصرف فى المواقف دى الدوله او الحكومة نفسه مثلا
قطع يد السارق يعنى منع السارق عن السرقة وليس قطع يده ... صلب قاطع الطريق (الاية يتقول انما جزاء الذين يخاربون الله ورسوله ويفسدون في الارض ) ليست مختصة بقاطع الطريق انما هى مختصة بمن يحارب الدين وايضا مفسد في الارض مجتمعين هذا فقط يتم تطبيق اماقتلهم او صلبهم او قطع الايد والرجل بخلاف او ينفوا في الارض وحرف ال أو هنا للتخيير يعنى على الحام انه يختار اى عقوبة منهم .. واحنا بنختار السجن في مكان منعزل وده يساوى النفي لان النفي مش معناه انفيه من دولة لاخرى ... النفي ممكن نفيه عن العالم او نفيه في نفس المكان او من قبيل هذا .... لكن الميراث محدد وواضح وغير قابل للاجتهاد .... ثانيا انا موافق على المساواة في الارث ... بس تكون المساواة كاملة في كل شئ بمافيهم ان الاتنين يجيبوا الشقة بالنص وان الست تكون ملزمة بالانفاق ولو مالهاش وظيفة تشتغل اى حاجة زى مااالراجل بيعمل وفي حالة الطلاق الراجل ياخد نفقة .. يغنى مساواة في كل الامور
Yusef Afila اخي الكريم سكوتهم عن الحق احيانا لا يقلب الحق باطل هذه اولا ثانيا اذا غيرنا في قضية الارث سنغير في كل شي من الصادق الى القوامة الى النفقة الى الطبيعة الحق ان الاخ والزوج والاب ينفق بجهده اذا خولف هذا القنون باستتناء لايمكن ان ننزل حكم الخاص على العام
ياريت تتطبق الشريعة الإسلامية
أنا سعودية مع المساواة بكل النواحي بدون أي تمييز، بالورث والجنسية والتعليم والسفر الخ... وعقبال ما اشوف ذا الشيء بالواقع عندنا
القرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان
القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن
وقوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب
@@SaadAlenanypro مستحيل ملك اليمين من خالق الكون
@@marocolola2076
ممكن تشرح لي ما هو ملك اليمين الموجود في الاسلام وشروطة و أشكاله !
@@SaadAlenanypro ملك اليمين هو شرلء ااجواري من أسواق النخاسة او سبيهم في الحروب والرسول كان لديه العديد منهن جويرية ومارية وريحانة وبقى المسلميين بهذه الممارسات حتى منعت من طرف الأمم المتحدة وهي مذكورة في القران آل صالح لكل زمان ومكان ومستحيل تكون هذه الفكرة اءلهية مستحيل
@@SaadAlenanypro 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣يسقط دين القتل والارهاب والاجرام والسلب والنهب والسبايا بئس هكذا دين وهكذا تعاليم وهكذا قوم انتهت اللعبة يا اتببباااع العصااااابةةةةة
أنا كأم سأورث بنتي و ابني بالتساوي لأنو احبهم بالتساوي و ما راح يريحني خاطري أعطي البنت النصف فقط و هي قرة عيني و فلذة كبدي
riad azouzi و انت شغلك انا حرة في رزقي سير قلب لك شي خدمة بدل ما تسنى الورث
الكلام الي تقولي فيه ميتسماش ميراث كيفاش تورثهم رزقك وأنتي حية هذيك يقول لها الهيبة تقسميلهم في حياتك أنتي حرة ولا حرج في هاد الأمر ولكن في وفاة الشخص اللي عندو رزق تما يسموه ميراث والله عز وجل وضع قوانين للميراث يعني مكاش ليتعدى على أمر الله إلا إذا كان مشي مسلم يعني كافرا و العياذ بالله.
Ali la pointe علي لابوانت* عندنا دار وحدة في المغرب كتبناها بإسم ولادنا بالتساوي و دار في أوربا غيورثوها بالتساوي هنا في أوربا مكاين لا قسمة إسلامية و لا والو كاين العدل فقط
@@sarraelandaloussi يا أختي راني فهمتك واش معنتها الورث كاين فرق كبير ما بين تكتبلهم بالتساوي مدام أنتي على قيد الحياة وربي يطول في عمرك هنا مكاين مشكل أما بالنسبة للمنزل المتواجد في أوروبا تقدري تكتبلهم بالتساوي ولكن ما دمتي حية وهذا لا يعتبر ورث لحد الان كل شي طبيعي واما أن يموت الشخص ويترك رزق فهذا هو الإرث ويقسم بشرع الله عز وجل
ومن يتعدى حدود الله فذلك يعتبر كفر
أنا قلتلك واش نعرف أختي نحن مسلمين وأظنك كذلك
الله ينور قلوبنا بالإيمان.
Ali la pointe علي لابوانت* حتى أنا فهمتك يا أخي شوف كاين مسلمين بزاف كيديرو هاد القضية. و كاين حتى لي عندو غي بنات كيدير هاد المسألة باش ما يدخلوش ناس آخرون في الإرث مع بناتهم و الله انا قلبي وجعني بزاف عندما توفي خال لي و ترك طفلتين صغيرتين 4سنوات و رضيعة 6شهور و شاركم جميع الأعمام و العمات الإرث
ياريت يطبقو كلام الله في كلشي وليس فقط في الارث وتعدد الزوجات
يجب أن نساوي المرأة في النفقة مع الرجل لتكون مساواة تامة
لا إجتهاد مع نص سيدتي
اذا كان المجتمع لا يحاسب الرجل فالقانون سيحاسبهم 😉
يجب المساواة التامة بين الجنسين
@@maouchenabil7023 النص طبقوا على نفسك ما تفرضوش علينا
انه دين ذكوري على اي اساس يفرق الله بين الذكر و النثى دوما و هو الذي يجب ان يكون العدل على اي اساس يرث اعمام البنت مادامت لا تملك اخ ذكر ما هذا الدين ؟تعيش العلملنية
تعسا لمجتمع يكره الانثى الام والاخت والزوجة والبنت ، ولكن هذا التشريع ليس الا لمصلحة اقتصادية بحتة ، وكذلك بقية الاحكام التي جائت بجانب الرجل هي ليست الا لمصالح اقتصادية او سياسية او اجتماعية نتيجة لما فرضته الفطرة البشرية على كينونة المجتمع البشري ،
وانما قال تعالى في النص : يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى ... ان اكرمكم عند الله اتقاكم ، وفي اية اخرى : وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون ... مريم التي احصنت فرجها ، وبهذه النصوص كانت المراة امام للمتقين .
{ في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا } والله ورب الكعبة سوف يكون ماتخضون فه حسرة عليكم يوم لقيامة وسوف تبكون دما عوض دموع
Blah blah blah blah blah blah blah
تسرق حق أختك ب اءستخدام الدين وتهدد البشر بالنار يا للعجب
@@marocolola2076 أي حق يسرقه لأخته؟
طبعاً ده مش عدل، الإرث لازم يكون بالتساوي.
الله عدل
الله هو العدل الحكم ونص واضح من الله هاتها كلام من الله تانى لنغيرها
تحيه الى تونس الرائعه اول بلد عربي ينصف المراه ..واتمنى بلدي العراق يحذو حذوها خاصه المراه العراقيه تعمل وتشارك الرجل في النفقه وهيه مظلومه في حق الارث
شكرًا لك اختي ! تحية الى العراق العريق 🌹
هى كل النساء بتشتغل .. وهى كل النساء بتشارك في النفقة ... وهل النساء بتدفع نفقة لو خلعت من الرجل ... طب هل المراة بتجيب الشقة وتدفعها النصف بالنصف مع الرجل .... وهل النساء بيدفعوا قايمة لما يخلعوا من الرجل وياخد نفقة .... لو ده حصل ... ساعتها المراة تاحد زى الراجل
@@seantravolta1416 وهل الرجل يحمل ويولد وبسهر ويربي ويرضع ..انت ماذكرت غير الامور الي تخصك وكأن الطرف الاخر لايعمل شي في الحياه
روحي لجهنم واتركي عليك الناس
المرأة مظلومة فى الارث !!! هل انتى مسلمة حقاً!!
انتم تتركون كلام الله وتتبعون كلام البشر...
فى ديننا الحنيف يوجد أكثر من 30 وضع فى الميراث، ونجد الشرع الحنيف قد أعطى المرأة فى كثير من الاحيان أكثر مما أعطى الرجل
وتلك الاوضاع تصنف ل أربع حالات
الحالة الأولى: ترث فيها المرأة نصف نصيب الرجل، ولهذه الحالة قسمان، هما
القسم الأول: حالات ترث فيها المرأة تعصيبا بالرجل، وتأخذ نصفه، ولها أربع صور فقط، هى
1-إذا ترك الميت: ابنا، وبنتا. فللبنت هنا نصف نصيب الابن، يقول تعالى: {يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}.
2- إذا ترك الميت: ابن ابن، وبنت ابن. فلبنت الابن نصف نصيب ابن الابن.
3- إذا ترك الميت: أخا شقيق، وأختا شقيقة. فللأخت الشقيقة نصف نصيب الأخ الشقيق، {وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين}.
4- إذا ترك الميت: أخا لأب، وأختا لأب. فللأخت لأب نصف نصيب الأخ لأب.
القسم الثاني: حالات تأخذ فيها المرأة نصف الرجل لو وجدت مكانه، وهي
1- إذا ماتت الزوجة وتركت زوجا، ولم يكن لها فرع وأرث، فللزوج نصف التركة. بينما إذا مات الزوج وترك زوجة، ولم يكن له فرع وارث، فللزوجة ربع التركة.
2- إذا ماتت الزوجة وتركت زوجا، ولها فرع وارث، فللزوج ربع التركة. بينما إذا مات الزوج وترك زوجة، وله فرع وارث، فللزوجة ثمن التركة، يقول الله تعالى: {ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين}.
الحالة الثانية: ترث فيها المرأة مثل نصيب الرجل، ولها صور كثيرة، منها
1- إذا ترك الميت: بنتا، وأبا.فللبنت نصف التركة فرضا؛ لقوله تعالى: {يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف}.
وللأب باقى التركة تعصيبا (أى نصف التركة مثل البنت)؛ لما ورد عن ابن عباس رضى الله عنهما، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقى فلأولى رجل ذكر"».
2- إذا ترك الميت: بنت ابن، وجدا فلبنت الابن نصف التركة فرضا؛ لأنها تحل محل البنت عند عدم وجود أولاد للميت وللجد باقى التركة تعصيبا.
3- إذا ترك الميت: ابنا، وأبا، وأما فلكل واحد من الأب والأم سدس التركة فرضا؛ لقوله تعالى: {ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد}.والباقى للابن تعصيبا. وهنا تتساوى الأم مع الأب.
4- إذا ترك الميت: ابن ابن، وجدا، وجدة فلكل واحد من الجد والجدة سدس التركة فرضا، والباقى لابن الابن تعصيبا. وهنا تتساوى الجدة مع الجد.
5- إذا ترك الميت: بنتا، وابن ابن فللبنت نصف التركة فرضا؛ لقوله تعالى: {يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف}ولابن الابن باقى التركة تعصيبا (أى نصف التركة مثل البنت)؛ لما ورد عن ابن عباس رضى الله عنهما، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقى فلأولى رجل ذكر.
6-أما، أخا لأم، أختا لأم، عما.فللأخ والأخت لأم ثلث التركة يقسم بينهم بالتساوى للذكر مثل الأنثى؛ لقوله تعالى: {وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار}.
7-إذا ترك الميت: أختا شقيقة، وأخا لأب. فللأخت الشقيقة نصف التركة فرضا؛ لقوله تعالى: {يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك} وللأخ لأب باقى التركة تعصيبا (أى نصف التركة مثل البنت)؛ لما ورد عن ابن عباس رضى الله عنهما، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقى فلأولى رجل ذكر.
@@lubnaahmed3799
اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا إتباعه . ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين.صدق الله العظيم
هناك فرق بين العدل والمساواة .إن ربك حكيم عليم.فعدل بين عباده
@@adelhadj9481
قوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب
القرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان
القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن
@@SaadAlenanypro حق الذكر حق الانثيين لكن العرب لا يعطونها اي شيء
@@humanite6439
من في العرب يفعل ذلك ؟
لا تتوقع مني اصدق اي ترهات ستقولها علي انها واقع بل سأطالبك بدليل علي كل كلمة تقولها
بالمناسبة:: ما هي الانسانية التي تتبناها كإسم لحسابك ؟ ممكن تعرفها لي ؟
في بلادي الصومال المساواه في الميراث بين الرجال والنساء وإلغاء قانون للرجل مثل حظ الإنثيين وإعطاء الأقليات والنساء حقوقهم المدنيه كانت من أسباب الثوره على النظام الشيوعي السابق في البلاد والذي لو لم يسقطه أمراء الحرب القبليون الخونه لأصبح للصومال اليوم شأن بين الشعوب فلا نامت أعين الجبناء😥😥😥😥
تعقيب على التعليقات تقولون لا تغيير القران واضح
العقوبات الجسدية تخلينا عنها
الرق تخلينا عنه
الربا تخلينا عنه
الجزية تخلينا عنها
فما قولكم في هذا ؟
الحكومات هى من تخلت وليس الهيئات الاسلامية
القرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان
القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن
وقوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب
@@SaadAlenanypro يعني اذا رجع الحكم إسلامي حترجعو الرق والعبيد والجواري فرقكم شنو من داعش
Saad Alenany هذا كلام مخمد الدجال وهو قابل للجدال
بأى حق وتقول عليه دجال !!
انت كنت لا تؤمن به لا بأس بذلك لكم دينكم ولى دين ولكن ليس لك الحق فى سب غيرك...
فلو انت ترى انك لك الحق فى سبه اذا لدى الحق فى سبك ولعنك بدون وجه حق كما تفعل انت.
هل هذه هى الديمقراطيه والتقدم والتحضر الذى تنادون به!!
انتم حتى لا تجيدوا اداب الحوار فبأى حق تنسبون التحضر والتقدم لانفسكم؟؟
@@Anonymouse166
Saad Alenany لو تتمعن بالقران لتعرف انه من صنع البشر خرافات وأساطير مسروقة مليء بالكره لاي شيء او شخص مختلف اخطاء علمية تدل على جهل الكاتب والمصدر هذه رأيي والكثير مثلي. لماذا تطلب مني ان لا أقول رايي ؟
الله ظالم أمر بقطع اليد و الرجم و سمح للرجل أن ينكح ما طاب له و طالب بالجهاد و القتل بإسمه و حرم المرأة من حقوق عديدة و نعتها بنصف عقل و شبهها بالكلب الأسود و سمح بضربها و أمر بتغطية عورتها كأنها سلعة و في نهاية المطاف يرث الرجل ٧٠ حورية في الجنة…… أين هو العدل و من هو هذا الله العنصري المستبد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المسالة متعلقة بالعدل المراة مثل الرجل في الحقوق لانها انسان مثله الامر واضح جدا وبسيط لما لا يمکنکم ان تفهموا امر واضحا کهذا ؟؟!!
انت قلت عدل فا الاسلام عادل فرجل ينفق اكثر منمراة ومراة لا تنفق مالها
لماذا لا تفهم انتا لالالا نقاش بعد حكم الله .وانشءة انتا انتعطي من نفسك فانتا حر دون الدخول في الكفر
ان كنت تري هذا فإذا انت أحكم واعلم من " الله عز وجل "اي تقدس عن هذا
هذا جهل عميق
لا تستطيع فهم هدا لانك لست مسلم حق
انا لاانتمي الى جماعة الدين الحديث .كما يزعمون الجهلة امثالك.عندكم المثقف الذي يفهم في كل شيء هو تارك الدين ..لن تمرو
نعم للمساواة التامة بين الجنسين و تسقط التشريعات المتخلفة الذكورية حتى لو كانت مقدسة عند البعض .
ههه ههه كتحلمي
اي شيء لا يتغير و لا يتطور و ينمو فهو ميت. نصوص لجامدة تساعد في موت مجتمعاتنا لتي تتبنى الاسلام
الجوهلاء متمسكين بي الصلتة لي مصلحاتهم ليس في محبة الله بل لي الصلطة والعبوجية قلي ماهو الشي انساتي فالقران. اقتلوا واقتلوا وثم اقتلوا لا توجد كلمة المحبة؟
الله هو من خلق الزمن .... ودين الله الحق قابل للتطبيق فى كل زمان وفى كل مكان.
لا تفترى على كلام الله حرام عليك
القرأن ذكر القتل فى بعض الحالات فقط
ك الدفاع عن النفس
الدفاع عن الدين
الدفاع عن المظلوم
لا تُحرك كلام الله عن مواضعه
لو هنتكلم عن القتال العلمانيين زى فرنسا وايطاليا وامريكا وانجلترا والمانيا وبعض دول اوروبا احتلوا معظم دول العالم باسم اللادينية وكانوا يضطهدوا الاماكن الدينية سواء كانت مسجد او كنيسة وهم من سرقوا خيرات العرب حتى اصبحوا فى هذا الثراء الفاحش
وبالنسبة لكلمة المحبة ذُكرت فى مواضع لا حصر لها
ومنها
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴿٢١ الروم﴾
وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢١٦ البقرة﴾
وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴿٢٢٢ البقرة﴾
فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ﴿٢٢٢ البقرة﴾
اقرأ القرأن الكريم قبل ان تتكلم
@@boukidoutarfani2670
تحية للتوانسة من بلدك الشقيق المغرب 😘💓💐❤✋💐💗🌷
مشكلة مشايخ الأزهر ومنهم الشيخ المتحاور انهم لا يجتهدون ابدا ويكررون كلام دون حتي محاولة نقدة وتصحيحة ، اعجبني جدا فكر الدكتور محمد شحرور عندما اجتهد في تفسير القرآن وفق فهمة هو دون ان يلتفت الي تفاسير سابقة او آراء جاهزة ، الرجل قال انني فسرت القرآن والحديث كأن الرسول قد توقي بالأمس وان لا تناسخ ولا ترادف في القرآن .. وبهذا قضي علي شيئ مهم جدا وهو ان حديث آحاد قد نسخ آية قرآنية تقول أن الوصية جائزة مثلا واصبح العرف القائم انه لا وصية لوارث وهذه نتيجة الأخذ بحديث يخالف القرآن الكريم فأصبحن من وجهة نظر الدكتور شحرور ان الوصية جائزة وان مقولة لا وصية لوارث غير صحيحة ... العلماء وجب عليهم الأجتهاد دائما بدلا من ترديد ماهو موجود ولو ان هذا هو دورهم الوحيد فلا حاجة لنا بالأزهر او المجمعات الدينية طالما هي موجود فقط لتكرار القديم واعادة ترديدة ..
الاصل في الارث هو الوصيه وهناك ايات اوصى الله سبحانه وتعالى بتوزيع الارث لمن لم يوصي وهناك ايات تبين الارث وعطوفه الشيخ لم يقرآ الايات ومدعي انه عالم
كل شي تفسيره ان مفهوم خاطىء؟ ورث المرا ضرب المرا؟ يعني لا يوجد ولا شي اجا بطريقه مباشره؟ لازم مفهوم خطأ؟
هههههههههههههه اه والله
نعم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد من انكر معلومة من الدين بالضرورة كفر نسال الله العفو والعافية للجميع
ملك اليمين مذكورة في 13 اية .لكن تم تعطيل هذا الحكم .و لا احد انتفض. فلماذ تنتفض الأمة لأية واحدة لذكر مثل حض الأنثيين . ملك اليمين لم يعد صالح لهذا الزمان فنفس الشيء للميراث لأن المرأة لم تعد نصف الأمة .هل يمكن ان يقول لأبن لأمه او زجة أبيه بأن يأخذ منحة تقاعد ابيه و يترك لها 1/8 حسب الشرع و منحة التقاعد هي ارث يتركه الزوج لأولاده و زوجته
ملك اليمين كان مسموحاً فقط فى حالة الرق فالاسلام لم يحرم الرق لان العالم كان معظمه مسترقاً ولكن الاسلام وضع شروطاً لمعاملة الرقيق والزواج منهم و ملك اليمين كان زواج المالك من الامه وشرطه استأذانها اولا و اعتاقها واعطائها مهرها كأى زوجة...
ولكن اليوم لم يعد للرق وجود ولذلك ملك اليمين ليس مطبقاً ولكنه حلال فى حالة ظهور رق...
@@SaadAlenanypro انت باين عليك عملت حاجة مع مراتك وتخاف من ملاحقة قانونية كل مرة ننزل في تعليقات نلقى تعليقك وشفت كيف دافع على إسلام بس دافع عن سبي 😃 انت مريض نفسي ولله باين عليك عامل حاجة مو حلوة مع مراتك
اولا انا مش متزوج
ثانيا انا بدافع عن دينى وبوضح الامور اللى فيها سوء التباس زى السبى والرق مثلا
ثالثاً اعتقد من حقى انى ادافع عن دينى.. على الاقل انا مش بهاجم اى دين تانى او معتقد اياً كان..
لكم دينكم ولى دين.. انتهى.
@@chihabr-line9988
@@SaadAlenanyproمعك حق بس تعرف اننا في جزائر نسبة عنوسة فاقت 13 مليون عانس بسبب بطالة اولا وثانيا بسبب مهر تقدر تشتري سيارة بس ماتقدر تدفع حق مهر تقول رايح تشتري جارية مو تطلب يد عروس ونهيك اهل بنت يطلب ظروف معيشية خاصة لبنتهم من بيت لوحدها ومعاملة خاصة فسحة وسفر ومع طلبات كثيرة حتى لو جبت ورثة جدودك كلها ماتكفيها حقها لدرجة ان شباب عم يروح فرنسا عشان يتزوج فقط مو عشان يلاقي عمل
نفس الشئ عندنا فى مصر والله.. تكاليف الزواج غالية جداً والاهالى يطلبون اشياء كثيرة معظمها مالها لازمة ومنظر فقط كالزفاف و الشبكة والبيت او الشقة لازم تكون كبيرة و فارهة وفى منطقة راقية ووو...
طلبات كثيرة جداً الشباب لا يحتمل كل تلك الامور..
نحن الشباب عندنا يتخرج من الجامعة فى سن 22 ويلتحق بالجيش اجبارى من سنة الى 3 فيخرج اما 23 او 25 وليس معه حق المواصلات حتى للاسف...
الزواج اليوم اصبح شبهة المعجزة.. عشان اتزوج فى مصر اقل شئ احتاجه مليون جنية.
ربنا يلطف بينا جميعاً
@@chihabr-line9988
إذا عندك صديقين وأنا اعطيت كل واحد منهم 100 دولار وأعطيتك 100 دولار أيضا
فإذا سألتني كم أعطيتني، قلت لك أعطيتك مثل ما اعطيت صديقينك
كم ستظن أني أعطيتك؟
للذكر مثل حظ الأنثيين يعني الكل ياخد نفس الكمية
Hasan Ali شكرا هذا ما شرحه جيدا الدكتور محمد شحرور رحمه الله
..???!
لو كان كذا لما قال الله انثيين فليس كل اب لديه ابنتين، بل يجعل الانثى دائما هي الأصل في الحساب وهذا تكريم لها فلم يقل لها نصف الذكر
1- المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42
2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث صحيح)
3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي
4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم
5 ـ النساء سفهاءإلا التي أطاعت زوجها. (حديث)
6 ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث صحيح) أبي داود والنسائي وابن ماجه
7 ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث صحيح) الألباني في ” السلسلة الصحيحة ” 3 / 431
8 ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث صحيح) أخرجه ابن أبي شيبة
9 ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري
10 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة
11 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي
12 ـ والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد . ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث صحيح) احمد
13 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود
14 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين
15 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري
16 ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث حسن) الترمذي
17 ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث) الطبراني
18 ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار (حديث صحيح) البخاري ومسلم
19 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه
20 ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث مرفوع) البخاري ومسلم
21 ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث صحيح) الصحيحين
22 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم
23 ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً..الخ (حديث صحيح) ابي داوود والنسائي
24 ـ إنما النكاح رق فلينظر أحدكم أين يرق عتيقته. (حديث مرفوع) البيهقي في السنن الكبرى
25 ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث صحيح) ابو داوود
26 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي : 82
27 ـ خير نسائكم الولود الودود . (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 3،
28 ـ إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها . (حديث صحيح) احمد
29 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم
30 ـ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل! فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان وليّ من لا وليّ له. (حديث صحيح) احمد وابو داوود
31 ـ لا يجوز عطية امرأة في مالها إلا بإذن زوجها (حديث صحيح ) النسائي
32 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري
لا أريد التكفير ولكن نبينا كان رحيماً بنا نحن النساء فلا أشعر بأن حبيب الله نطق بهذا.
حتي لا يغتر أحد بما كتبه هذا المعتوه كل ما كتبه تقريبا ليست أحاديث اصلا
يعني كذب وفجر وواحده علي اعلي مستوي
من السهل أن أقول هذا حديث هؤلاء يلعبون علي جهل العامه ياريت الناس تبحث في كل ما كتبه هذا الملحد الدرويني
@@khaleesikevilin2526حديث صحيح يا حلوة
عدك تطبيق حد قطع اليد بتعتبره خطأ ياشيخنا ويجب نرجع نطبقه !!!!!!!!!!؟
و ما قولك في تطبيق الحدود ع الحاكم الظالم وع شيوخ النظام الذين يغلفون الباطل بالحق ويطوعوا الدين لمصلحة الحاكم القاهر الفاسد
علي فكره كل الدول العربيه لا تطبق الشريعه تطبق أجزاء خاصة بالأحوال الشخصيه فقط
أما الحكام فمعظمهم يحاربون الإرهاب والدين الرجعي لأنهم علمانيين يا تري ماذا قدم لنا هؤلاء العلمانيين
هؤلاء الحكام علمانيين تربو في أوروبا بل و ينفذون ما يملي عليهم الغرب
ما علاقة الإسلام بهذا الأمر
وهل انت سارق تخشي من قطع اليد ام زاني تخاف من الرجم
Les vaches sont plus intelligentes que vous.
الحكومات هى التى بيدها تطبيق تلك العقوبات وليس الهيئات الاسلامية
القرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان
القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن
وقوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب
الشيخ يقصد أن عدم تطبيق الشريعة خطأ
انا أقول أننا لم نفهم كلام الله حول آيات الميراث و الشيخ لا يفرق بين كلمات الله و كلام الله المشكل كل المشكل في فهم كتاب الله انصح الرجوع الى شرح الدكتور شحرور فكلامه علمي منطقي لا لبس فيه في شرح آيات الميراث
بما انه البشر سواسية انا اطالب
بتحقيق العدل والمساواة ما بين
المراءة والرجل في جميع مناهي
الحياة .
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
كم أنتم بلداء ترون وتننظرون باحديتكم كيف تغيرون حكم الله سبحانه وتعالى وهو الذي خلقكم ويعلم ما يصلح له قديما وحديثا راجعو قلوبكم قبل أن يدرككم الموت ولا ينفعكم الندم
المرأة و الرجل مثل بعض
المساواة في كل شيء
المرأة ثورة و ليست عورة
الله قال كلمته وخرج ولم يعد وترككم في أيدي هؤلاء فقبلوا أياديهم وتقبلوا لا شيء
للأسف عدم قدرة الأشخاص الذين تولو قراءت الدين والبحث فيه من الإجتهاد للوصول إلى الغاية الأسمى لرب العالمين بتحقيق العداله والمساواة. آيات الميراث نزلت في مجتمع لم يكن يعطي للمرأة حقوق اصلا. فكان من الأجدر رؤية النصوص من زاويه تحقيق أعلى مساعي العداله. لذا لايمكن نقاش امر يعتبره رجال الدين شي قاطع. كثير من النساء المعيلات لا يشاركها الرجل ولكنه للأسف لن يغير في هذا شي لان الموضوع ذكوري بحت والفقهاء اصلا يعتبرون المرأة ناقصة وأقل اعتمادا على هذا النص. فمستحيل ان تتحقق العداله عن طريق رجال الدين. تحياتي
بل الاية كالاتي؛ يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ـ صدق الله العظيم
Saleh Saber لا يطفى اي جهل الا بالتعليم
Mohamed Belgharbi اين المتعلمين الان في التراب اكلهم الدود لا اله الا الله محمد رسول الله
@@AhmedAli-bp7hh هذه عقيدتك لاتفرضها على الاخرين
هذه المادة التي نعلمها أزلية، فهل تعلم مادة غير التي نعلمها، فأصل الأبيض أسود، وكل منهما من الأخر، ولا نعلم غيرهما، ومنهما نتاج اخر
وواجب الوجوب، قاءم من ذاته، فقولهم أن الوجوب او الوجود، أزلي، لو صح قولهم، اولا هل تعلم متى وكيف حصل ذلك، ولو صح قولهم، لما كان له حد معين، في وجوبه، من تلك المادة، ثانيا لو كان أزلي، لأصبح هو واجب الوجوب، وقاءم من ذاته
السيدة مية الرحبى الفقه ليس ذكورى فى حد ذاته وليس هو من أسس لمشكلة الذكورية كما تصورين، اﻹله فى الإسلامى هو الذكورى الأكبر والقرآن هو المؤسس الحقيقى للمشكلة
قطع وليس بتر، وفي كثير من الآيات اتت لفظة اقطعن بتشديد الطاء ( اقطعن ايديهم وارجلهم من خلاف) هنا تعني بتر الأيدي والارجل، بمعنى قطع عندما تكون الطاء فيها مشددة يختلف معناها كليا عن قطع بدون تشديد الطاء،وهكذا يكون عمر بن الخطاب قد فهم مرادها افضل من فقهاء الجهل.
ان المشكل ليس في الميراث بين الذكر والأنثى وإنما في تطبيق شرع الله
فالاسلام انصف المرأة واعطاها حقوقها ولا يمكن ان نبدل شرع الله وإلا فنحن سنخالف الشريعة ونكفر بما انزل الله .
تونس كما قال الرءيس السبسي هي دولة لا تحتكم للشريعة الاسلامية في سن القوانين اي انها دولة علمانية
رفعت الأقلام وجفت الصحف
يا مذيعة و الضيفة ما تسائلتم من الذي خلقكم ؟
وماذا سيحصل عندما تموتون
الله اكبر على كل من شوه في دين و حكم الاسلام
مهما فعلتم ومهما تتطاولتم الله اكبر منكم يا المذيعة و الضيفة ....
@Proud Apostate
اذن من خلقك و من خلق الكون !!
و ماذا سيحدث لك بعدما تموت !!
ومن قال لك ان الإرث قرره الرجل مقدمه فاشله في امتياز عليكي ان تلمي في الموضوع من جميع جوانبه وتعرفي ماذا ينص الشرع من جميع جوانبه لتعرفي في المحصلة ان الشرع ينصف المرئه اكثر من الرجل ولا تئخذي جزئ ليعمم علاالميراث ككل للرجل مثل حظ الانثيين هي ليست كل شيئ
من بداية تقديم الصحافية للتقرير ظاهر انها منحازة لطرف دون الآخر.
أولا :المرأة ترث أكثر من الرجل في 30 موضع. وبالتساوي في مواضع أخرى. وأقل كذلك في مواضع أقل.
ثانيا :المرأة خلقها الله وهو أعلم بها وبأسرتها ولم يكلفها الله بالإنفاق.
ثالثا :هذه حرب على الاسلام لا غير والنساء الشريفات رفضن هذه الإملاءات.
Alex Alex التساوي بين المراة و الذكر صار ظرورة لان الله لم يمنع الاجتهاد في النص المراة ترث مثل الرجل و صاحب المال هو من يوصي بنسبة معينة اما القانون فمن حقه ان يساوي بين المراة و الرجل
@@koora_dz-
أولا لست ضد المرأة كما تعتقد. المرأة هي أمي واختي وزوجتي وابنتي ولا أريد لها إلا الخير.
ولكن هؤلاء المتشدقين بحقوق المرأة هم في الواقع يريدون تدمير الأسرة المسلمة لأن الغرب يحسدوننا على هذا الانضباط داخل اسرتنا.
لست أنت أو غيرك بأعلم من خالقها.
المرأة جعلوها مطية وتاجروا بجسدها واستغلوا باسم هذه الحقوق.
أذكر أن معظم النساء يرفضن تغيير في الميراث.
يا اخي ما دخل الميراث في الجسد هههه نحن العرب مباشرة نفكر في جسد المراة و لا نفكر في عقلها و حقوقها المادية اذا اخذت المراة مثل الرجل هل هذه تسمى فاحشة؟؟؟
و المراة ان اختارت الزوج الذي تراه مناسبا هل هذا عيب ؟
اذا لبست المراة الحجاب او لباس عادي هل هذه فاحشة كذلك ؟؟؟
انتم تخافون على المراة ام تخافون على المال ؟؟؟
انا في منطقتي في الجزائر كانوا قديما يزوجون البنت رغما عنها و كانت البنت لا تدخل المدرسة لكن اليوم محال ان تزوج البنت رغما عنها و محال ان تمنعها عن الدراسة او تفرض عليها لباس معين كل البنات لهن الحرية الكاملة في اللباس و الزواج و التعليم و العمل
التفكير القديم لا يصلح الناس بفطرتها تتطور
@@koora_dz-
وهل تخاف على المرأة عندما تجعلها عارية.
مختصر الكلام : الميراث نص قرآني والعلماء وأصحاب العلم هم من لهم الحق بنقاش الموضوع.
والنص القرآني بين فيه ربنا تبارك وتعالى قوانين الميراث.
انت تقول تخاف على المال. لا يا سيدي لقد بين الله في مواضع أن المرأة ترث أكثر من الرجل. فهل سأقول لماذا ترث أكثر من الرجل؟ أبدا. وهناك مواضع ترث فيها المرأة أكثر من الرجل.
أنا كتونسي: مع المساواة التامة و اللامشروطة بين المرأة و الرجل٠
هل الديمقراطية جزء من الهوية السلامية
لا عشان الانسانية هي الحرية و التعبير عن الرئية و الاسلام العكس
Led Targaouschi الله يهديك
Led Targaouschi
هكذا تتكلمون .... تتركون كل شي من اخطاء و تركضون على ديننا الاسلامي
يا هذا لو في رأسك عقل لا ما تحدثت هكذا
الله عز وجل امرنا بهكذا ان الرجل يأخذ حصة و المرآه تأخذ نصف حصة
من انتم تتحكمون و تغيرون في شرع الله
من انتم الذين تغيرون في فتاوة دين الاسلام
وماذا عن الرجل الذي يدفع حقوق الزوجة
الذهب و المقدم و المأخر و تكلفة عفش البيت و تكلفة الفستان العروس و تكلفة زفاف و تكلفة شراء المنزل وبعد ذلك عندما يكون والديين الرجل كبار في السن يجب عليه ان يصرف عليهم من شراء الحاجيات مثل دواء و فاتورة دكتور و الى غيره
فأقول لك عليك بالصمت ولا تتحدث نهائيها
Led Targaouschi صحيط يا مبون أنا تونسي أيضا يلا موشك راجل تعريف خير من الله
هناك حلقة مفقودة في البرنامج مع احترامي للقائمين عليها ، ان تكون هناك نساء بدون حجاب ورجل مسن ، مع تقديري للجميع ، بهذا الشكل وصلتني رسالة هو صراع ما بين العقلية الرجولية القديمة وما بين العصرنة في الشكل والعقل حسب ما يفهمها البعض ، الامر جيد ولكن الأجود حسب اعتقادي ، ان يكون اللقاء بين رجل يقف مع حق المرأة في المناصفة وبين امرأة محجبة تعتقد أن القرآن انصف المرأة ، وممكن تكون من الازهر وتناقش الميراث في الاسلام ، كان سيجعل الحلقة اكثر حيوية ، وشكرا
هل تريدن أن تغيروا ما شرعه الله تعالى. ؟
بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله أنت لماذا مرضتي هذا المرض أفعلي ما تشاء يا امرأة انت تتكلمين عن عمر رضي الله عنه و تاءخدي باقواله لكن لم تطبقي ما تلبسه زوجته وضع الحجاب و الخمار اذا لماذا مرضت قلوبكم. ...و من الناس من يقول أمنا بالله و ما هم بمؤمنين يخادعون الله و اللذين آمنوا و ما يخادعون إلا أنفسهم و ما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
وبعدين اللى اتحرم من الميراث المفروض المحكمه تجيبلو حقو عايزين تفهمونا انكم مش هتعطو الاناث حقها غير لو طبقتو قانون المساواه ده عيب الحكومه مش عيب الاخ اللى ما رضي يعطى اختو حقها
نحن حرمنا من التعليم و الصحةو السكن والعمل ومن امور كثيرة و السبب هو حكامنا وشراكاءهم لاكن نلوم الذكور و النصوص الإسلامية. اسلافنا قادو العالم بالاسلام ونحن لازلنا لا نفكر الا في بطوننا حسبنا الله ونعم الوكيل
القرآن كتابنا .وهو كلام الله لانريد احد الاجتهاد .والفلسفة على كتاب الله وبس
لا يوجد اي ضمان أن الأديان من عند الله. يوجد تحريفات كثيرة. كفاكم عهرا. انا امرأة و لن اسامح كل من تسبب في اذاي و ظلمي
طيب عطيني دين واحد اكثر عدالة من القران اذا انتي صادقة وانو الدين فيو تحريفات شو برهانك هاتي مصدر لصحة معلوماتك تبا للسذاجة بدكن دين على كيفكن وحياة على كيفكن مانزله الله هو الحق ولانقاش بعد كلام الله شاء من شاء وابى من ابى
@@semih6167 مجرد استخدامك هكذا تشبيه يدل على جهلك. ما اجمل و اروع جهلك
@@semih6167 عثلك؟! هههههههه
طيب افتح انت الاول عثلك يا ثاطر ههههههههههه
تلحس بعضك شو تافه. لا تبعث رد لأنك قرفتني.إخييييييييييييي 😷🤧
@@semih6167 لا تعليق
@@BEAUTY-333 اول مرا اشوف حدا ينتقد الاسلام والاديان لكن بطريقة محترمة يعني انا سبيتك وانت رديت بس رد محترم بدون ادخال الدين بالموضوع
وانا آسف عتعليقاتي السابقة يلي فيها شتائم
وخصوصا عندما انتبهت انكي بنت اكرر اعتذاري...
الشيخ مع تفعيل أحكام الشريعة في الميراث و قطع اليد و رجم المحصنات و سبي النساء ..... .و من هنا نستخلص ان الداعش صناعة الأزهر و ليس مؤامرة أمريكية او صينية . ثم اذا طبقنا الميراث في منحة تقاعد الزوج .هل يجوز للأبن ان يؤخذ كل شيء و يترك 1/8 لزوجة مدام ان التقاعد يعتبر ارث يتركه الزوج لزوجته .
اتقوا الله فيما تقولون انتم تخالفون شرع الله واحكام شريعه في نصوص القرآن إذا انتم تحرفون القرآن إذا أنتم لستم مسلمون فاتقوا يوم الحساب والعقاب
القرءان كلام بشر الله لا يتكلم مع البشر ...هاد الاءزهري العجوز فاته القطار الله اسمح
امازيغي من المغرب
شرع الله خط أحمر ، ظلم المنرأة ليس من طرف الشريعة ظلم المراة من أقاربها ....
الرجل مسءول على الانفاق على الزوجه والاولاد والمراه ليس لها حق الانفاق وانما الانفأق منها تفضل وتؤجر عليه من الحسنات وبالرغم من ذلك ترث نصف الرجل وهذا قمه العدل ،،،،لكن المشكله فى المجتمعات التى تحرم المراه حقها فى الميراث طبقا للشرع لا بيعطوها النصف ولا الربع ولا حاجه خالص
الميراث نزل له تشريعه كاملا فى القرآن الكريم
هذا أمر الله تعالى
أمر الله ليس له تبديلا ولا تعديلا
انا مع التوازن بين المرءة و الرجل! و اريد ان اعرف بماذا نفعنا الازهر؟ هل أتى بعلم من غير الكلام الفارغ؟ نحن نستعمل أدوية من اختراع اليهود الكبار
جهلكم بفقه الميراث الذي ادي بكم الي هذا .....هناك حالات تأخذ المرأة مثل الرجل ، حالات تأخذ أكثر من الرجل ، و حالات تأخذ كل الإرث ولا ياخذ الرجل
تونس بلاد الاسلام لكن ليس غريب ان يلهوا امثال السبسي و بن على بعقول عامة الناس لتغيير شرع الله، لان التغيير الحقيقي اقتصاديا و عسكريا و سياسيا صعب عليهم، لانهم خانو دينهم و شرفهم، فلم يتركوا لا رجالها رجال و لا نساءها نساء الذين فتحوا المجال للحاقدين على دين الله .رحمة الله عليك يا تونس الزيتونة. حطمك الحاقدون على الاسلام
لماذا لا تريدون ان تتعلموا من عمر كل شئ مثل الحجاب أو الاختلاط الغير مشروع أو كل أمور الدين لماذا تريدون ان تتعلموا من عمر ما يفيدكم في امر من أمور الدنيا ، لماذا لا نتعلم منه في كل أمور الين والدنيا؟
أليس من كتب هذا الكتاب رجل ؟ منذ زمن بعيد ؟لم يأتنا بخط الله ،استمرو بالخرافات !!العدل التساوي ولكن للأسف ذكور من كتبت ورسمت القرأن 🤔
من الواضح انكى لستى مسلمة
بالنسبة للقرآن وما الذي يثبت أنه كتاب الله ،فهذه الشبهة قد طرحها الكفار الأوائل الذين أرسل إليهم النبي مُحمد صلى اله عليه وسلم عنادا واستكبارا ، فرد الله عليهم قولهم بأدلة كثيرة تبطل قولهم وتبين فسادهم منها : -
1-أن هذا القرآن تحدى الله الإنس والجن على أن يأتوا بمثله فعجزوا ، ثم تحداهم أن يأتوا بعشر سور فقط ، فعجزوا ثم تحداهم أن يأتوا بمثل أصغر سورة من القرآن فلم يستطيعوا ، مع أن الذين تحداهم كانوا أبلغ الخلق ، وأفصحهم ، والقرآن نزل بلغتهم ، ومع هذا أعلنوا عجزهم التام الكامل ، وبقي التحدي على مدار التاريخ ، فلم يستطع أحد من الخلق أن يأتي بشيء من ذلك ، ولو كان هذا كلام بشر لاستطاع بعض الخلق أن يأتي بمثله أو قريبا منه .والأدلة على هذا التحدي من القرآن كثيرة منها قوله تعالى : ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) الاسراء:88
وقال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بعشر سور فقط :( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ
وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود:13
قال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بسورة واحدة فقط : (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا
بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) البقرة:23
2-أن البشر مهما كانوا من العلم والفهم فلابد أن يقع منهم الخطأ والسهو ، والنقص ، فلو كان القرآن ليس كلام الله لحصل فيه أنواع من الاختلاف والنقص كما قال تعالى : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) ، ولكنه سالم من أي نقص أو خطأ أو تعارض ، بل كله حكمة ورحمة وعدل ، ومن ظن فيه تعارضا فإنما أتي من عقله المريض ، وفهمه الخاطئ ، ولو رجع إلى أهل العلم لبينوا له الصواب ، وكشفوا عنه الإشكال ، كما قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيز . لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فصلت: 41،42
3-أن الله تكفل بحفظ هذا القرآن العظيم كما قال تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9فكل حرف منه ينقله الآلاف عن الآلاف على مدار التاريخ لم يختلفوا في حرف واحد منه ، ولو حاول أي شخص أن يحرف فيه أو يزيد أو بنقص فإنه يفتضح مباشرة لأن الله سبحانه هو الذي تكفل بحفظ القرآن بخلاف غيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله لقوم النبي فقط وليس لجميع الخلق ، فلم يتكفل بحفظها بل وكل حفظها إلى أتباع الأنبياء فلم يحفظوها بل دخلها التحريف والتغيير المفسد لكثير من معانيها ، أما القرآن فقد أنزله الله لجميع الخلق على امتداد الزمن لأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة ، فصار القرآن محفوظا في الصدور ، ومحفوظا في االسطور ، وحوادث التاريخ تثبت ذلك . فكم من شخص اجتهد في تحريف آيات القرآن وترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح أمره ، وينكشف زيفه ، حتى عند أطفال المسلمين .
ومما يدل دلالة قطعية على أن هذا القرآن ليس من عند الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو وحي من الله أوحاه له :
4-الإعجاز العظيم الذي اشتمل عليه القرآن في التشريعات ، والأحكام ، والقصص ، والعقائد ، الذي لا يمكن أن يصدر عن أي مخلوق مهما بلغ من العقل والفهم ، فمهما حاول الناس أن يسنوا تشريعات وقوانين لتنظيم حياتهم ، فلا يمكن أن تفلح ما دامت بعيدة عن توجيهات القرآن ، وبقدر هذا البعد بقدر ما يكون الفشل .
5-الإخبار بالأمور الغيبية الماضية والمستقبلية مما لا يمكن أن يستقل بشر مهما بلغ من العلم أن يخبر به خاصة في ذلك الزمن الذي يعتبر بدائيا من جهة التقنية والآلات الحديثة ، فهناك أشياء كثيرة لم يتم اكتشافها إلا بعد تجارب طويلة مريرة بأحدث الأجهزة ، والآلات ، قد أخبرنا الله عنها في القرآن ، وذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم قبل ما يقرب من خمسة عشر قرنا ، كأحوال الجنين ، ومراحل نموه ، وأحوال البحار ، وغير ذلك . مما جعل بعض الكافرين يقرون بأن هذا لايمكن أن يكون إلا من عند الله ومن أمثلة ذلك أطوار الجنين :
فمنذ 60 عاما فقط تأكد الباحثون من أن الإنسان لا يوجد دفعة واحدة إنما يمر بأطوار ومراحل طورا بعد طور ومرحلة بعد مرحلة وشكلا بعد شكل. منذ 60 عاما فقط وصل العلم إلى إحدى الحقائق القرآنية .
ابحثى فى القرأن اولا وستعرفى ماهو
المعمم الأزهري محمود عاشور يقول ان الحجاب يمكن أن نتناقش فيه لأن لا يوجد نص شرعي يقول انه فرض لما شيخ أزهري يقول هذا الهراء فلا نلوم علي الآخرين أمثال إسلام البحيري ومصطفي راشد وغيرهم وغيرهم محمود عاشور وآخرين من عمم الأزهر شوهوا صورة الأزهر فهم مثل سئ للازهر
ما هي لغة الحقوق في الإسلام ؟
ما المقصود بالقطعية هناك أيات قطعية ؟ قطعة الدلالة أم الثبوت ؟ يعني الإيات المحكمات
ما دخل ايات الحدود بايات الميراث وهل المسلمين نبذوها وأنهم لا يتحدثون عنها هي مطبقة وأن فسح المجال سيطبقونها
ما هو الاصح مصطلح حدود أم عقوبات ؟
ما دخل تطبيق الحدود بالمساواة فهنا ايضا ستحتجين بانها لا تساوي فدية الرجل مختلفة عن دية المراءة مع العلم هذه النقطة ايضاً لها ارتباط بالموضوع
هناك موقف عمر بن الخطاب موافق للشرع وهو ليس تعطيلا له بل تطبيقا له استاذه ارجعي الشروط حد السرقة التعلمي انتفاء احد شروطها
قانونياً بالعراق مسؤول وليس عنها فقط بل عن أخوته الاخرين الاصغر سناً منه وعن ولديه ولهم الحق برفع دعوى نفقة علية يطالبونة بالانفاق مع هذا فليس حكم شرعي وانما اعراف فالمراءة نفقتها على والدها وزوجها والولي الحاكم الشرعي أن لم يكن لها معيل
اما انفاق المراءة فهي غير ملزمة ،
قياس مع الفارق في قياس مسالة عمر في ايقاف حد السرقة على الارث عذراً الضيفة تخطا بمسال تعتبر من البديهيات أن كانت تعتقد اصلاً بالبديهيات وكما قال المناطقة سابقاً الحديث في البديهيات حماقة العفوا على المفردة
ولو قالت تضمين علي بن ابي طالب لمن يده يد امانة لكان بها وجهة نظر باعتبار ان من يدة يد أمانة لا يضمن ان أتلفة الامانة فلماذا جعلها علي بن ابي طالب يد ضمان أن اتلفت باهمال او خطاء جسيم منه فهذه المسالة تتفق مع مقالة بتغير الاحكام بتغير الضروف ومع هذا القول فية مقدمة لا بد منها للتتتضح المسال متى تطبق ومتى لا تطبق وهو من اختصاص ابناء العامة فنحن لا نعمل بالقياس أو المماثلة وأنما فقط القياس الرياضي العقلي اما الفقهي فهو باطل واعمالا بالراي وايضاً قفزت على مسالة النص و الفقة فان حضر الدليل بطل النظر قاعدة فقهية ولا اجتهاد في معرض نص فالاجتهاد يكون في المسال التي لم يرد بشأنها حكم أما الاجتهاد في مقابل النص هو تغير لحكم الله وتبديل وهنا سنرجع العقائد الاسلامية وينتقل الامر من الفقه للعقائد فتكون مسالة عقدية تدخل ضمن نقاشات اركون وجماعتة وما سبق وأن قلت بان نظرة العلمانين للدين بانة نتاج انساني ثقافي اجتماعي زمكان لمجتمع ما يتغير بتغير ظروفة وليس حقيقة مجردة عن فكر الانساني وانتاجيتة
الوصية الواجبة حبي من الشريعة الاسلامية وقد شرعها الاسلام وتحديداً من الفقة الظاهري الذي قال انها غير منسوخة وقد قننها القانون
الدين جزاء من القانون وسابق له دستوريا لا يجوز اصدار قانون يخالف المبادى العامة للدين الاسلامي يصدر القانون لحل مشاكل اجتماعية ثقافية اقتصادية .. الخ
المراءة لا ترث من اين لك هذا القانون التونسي هذا صادر وفقاً للفقه الظاهري الذي يلزم المراءه في حالة عدم قدرة الزوج على الانفاق فقه فقه فقه فقه الظاهرية وهذا أمر لا اجتهاد فية
يجب ان تعلمي انه لا تكفير او تفسيق بالمسال الفقهية فهي خاضعة للاجتهاد وهذا نص قراني كيف تختلط الامور ما يجب ان يتغير هو الاول ان لا تلزم المراءة لان هذا ماينطبق علية كلام الضيفة بتدخل الفقهاء وليس تغير النص القراني
البنت ترث كل باقي التركة ولا يرث أحد معها وتحجب الاعمام من الارث
لا يعمل العقل في العبادات والاحكام بل في المسال العقدية يعني من حقك اعمال العقل هل القران من الله وهل الله يفرض الدين ويبعث الانبياء وماهي ضرورة الدين لا هنا بالمسال الارثية وعلم الفرائض الا في مسال اعمال العقل كمصدر تبعي للمصادر الاصلية القران الكريم والسنة النبوية
كنتم تتحدثون عن الشريعة الاسلامية وأحكامها فلماذا تتحدثون بالاستطلاع عن القومية وواقع المراءة العربية بالارث فالمراءة العربية لا تحصل بالواقع حتى على سهمها الشرعي
استاذه ميسلون كان الافضل ان تكوني انت الضيف فقد تحول الامر من نقاش وتحاور الى هجوم وطرح مسال احكام مسبقة وهو أمر يكشف عدم حسن النية في فلتات لسانك وشربيلج كاس ماي كلبك تعب من السوالف
ولو تعرفين بالفقة الجعفري ميورثون الزوجة من العقارات فقط منقول كان انتحرتي وفكست كل الروايات التي تتحدث عن الزواج للطمع بالارث وهناك دوعى لشمول الزوج ايضاً بالحكم
فيه سورة تقول،، سبعة من الضقن وسبعة من النعاج،، الكم منها صوفها وحليبها ام لمن صوفها وحليبها ووبرها، هل هم اناث ام ذكور،،وهل للانثى حض الذكرين ام الذكر..
حظ الانثيين
افتوني بهذا إن كنتم صادقين...
محرم في دين الإسلام فقط
اما عن ملك اليمين ليس محرم في دين الإسلام
السباية والاغانيمة ليس محرم في دين الإسلام
وبيع وشراء في الإنسانية ليس محرم في دين الإسلام
والعبيد والأمة في دين الإسلام ليس محرم
كفانا من خرافات الجاهلية
الشيخ الازهري لايرد بشكل واضح كل سؤال يقول لانغير شيء في الشريعة رغم أن هناك بعض الامور الصريحة بالنص في القران والحديث تم التغاضي عنها ! شي عجييب موضوع الإرث لايمس رغم انه ليس من ركائز الاسلام .
سيده مي احسنتي
لمادا دائما الاسلام هو موضوع النقاش ،لا المسيحية ولا اليهودية و كان الحصة دينية محضة ،لمادا هاته الحرب الشرسة على الاسلام
لانه لا زال يمزج بالقانون و السياسة و يطبق في الكثير من الدول.... ولكن الدول الغربية و حتى اسرائيل لا يخلطون الدين بالسياسة والقانون... هذا هو السبب
القضية ليست قضية ميراث لان الجميع يعلم أن الدين الاسلامي له قواع و له حدود و الكل على يقين (المسلمين بطبيعة الحال) بأن ألله ليس بظلام للعبيد، هذه احكام شرعية معلومة من الدين بالضرورة مع وجود قطعية الدليل عليها، و من أراد أن يخالف ذلك فلا يتحجج بحجج وأدلة واهية الحقيقة توجد مشكلة لدى البعض مع الدين الإسلامي، وخير دليل صبر الآراء المنشورة في قناتكم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ، منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة هذه من أقوال المولى عز وجل والذي لديه قناعة مخالفة لذلك يطبقها على نفسه ويترك وصية (فلا وصية لوارث).
ع فكرة قراءة سورة النساء سيتضح ان كاتب القراان لايعرف علم الرياضيات لان التقسيم حسب السورة لاتتفق
تونس أمازيغية علمانية
تونس ماشية في المساواة واضربوا رأسهم في الحيط
ههههه شكلك كده هتقفشي كثير يا خلبوصه من ورا ابوكى
انا تونسيه أغلب تونسى ترفض مساوات وأغلب ناس تخاف الله اما باقي الي يعيش في العاصمه قلب أصبح مليان بل فساد لانه في مقاهي والملاهي الليليه و كل فساد طبعا ما يعرفه صلاة نحنا اجازتنا يوم سبت والأحد يا ناس مثل مسيح يعني كل مجتمعات المسلمين بل الجمعه إلا تونس مو عيب فينا عيب في حكام الي حكمه تونس كفار وملحدين في عهد بن علي الي يروح يصلي فجر في جامع يدخل سجن الي تتحجب لا تشتغل ولا تقبل في مجتمع يا ناس عيب مو فينا الله ينتقم منهم اعذرونا نحنا نجهل الطريق إلا الله والله ثم والله قلبي حزين على هذه البلاد التي اصبحت بلاد عار وفسق والفجور
+Sab Jam بربي سكر فمك قلو عاصمة انا صفاقسية ونصلي ونزيدك عملت عمرة و مع المساواة محناش نخالفو في ربي بالعكس
@@dadybis2762 هههههههه مسكينه انتي والله وين مكانك عند الله عز وجل
+Sab Jam والله خير من بلاصتك يا تافهه
كيف يطالبون بالمساواة و الإسلام سوهم بالرجال و هم من كان يقومون ببيعها
و اليوم يعرضون حكم الله الذي أخرجهم من ضلمة إلى نور
شيخ جااااااااااااهل ما قدر يجاوب بس قاعد يحرم . بإختصار الإسلام ضاااالم المرأة مافي لا إكرام ولا شي
مرة ترت المراة نصف مايرت الرجل حسب قرابتها من الميت ومرة ترت اكتر من الرجل حينما تكون قرابتها اهم من الرجل اما في اروبا الاقطاعية حتى التورة الفرنسية فلاترت بالمرة بل الدي يرت هو الدكر البكر فقط اما المراة فلاترت بالمرة ولاتنتخب
يقول المفكر الفرنسي جيرمي بينتهام ان حقوق الانسان وحقوق المراة بخرنسا هي هراء يمشي على رجلين خشبيتين
يريدون أن يطفؤوا نور الله
ياسادة اذا اردتم اعطاء المراة حقها اجبروابالقانون الاقارب والا خوة اعطاء حقها فى المراث وليس النصوص الا اذا كان الا مر يرد الغاء نصوص الريعة .
هذا الشيخ لا يجيد الا كلمتين .هما ..لا تغير و تبديل هههه عندما سؤل ...لماذا تعطل كل الحدود الاسلامية الا مايتعلق بالمراة !!!! رد بانه لا تبديل و لا تغيير و لا .....ههههه هؤلاؤ الشيوخ مضحكون ...
Mohamed El Aouad
وانت لماذا تتكلم هكذا عن علماء دين يا هذا
من انت لتتكلم عنهم هكذا
عليك ان تقول قولا كريم او عليك بالصمت
ولا داعي لهذه الحركات مثل الاشخاص المراهقين .... عندما يكون في رأسك عقل لما تحدثت هكذا .... فأقول لك عليك متابعة بصمت ولن اسمح لك ان تتكلم بهذه طريقة عن علماء دين الاسلام ....
ثانيا عندما تكون امام الله عز وجل في يوم الحساب عندها سيقول لك لماذا يا عبدي تكلمت هكذا عن علماء دين ....
ماذا ستقول لله عز وجل والله ما بيعرف غير كلمتين ... وتضحك مثل نساء المتبرجات ... شر بلية ما يضحك ....
يا ليت عمر ابن الخطاب يكون في زماننا هذا لا ما سمح لأي شخصاً كان ان يتطاول على اسلام
واش حابو يقول نبدلو ونغيرو في الدين كما نحبو وتوقع الفتن والكوارث ويدخل لجهنم إتقي الله في إخوانك المسلمين هذا راه عالم يعرف حدود الله أما أنت على حساب مراني نشوف بينك وبين الحيوان فرق كبير يعني الحيوان وعارف شكون لي خلقو وراه يسبحلو ليل ونهار وأنت واش تقول لله عز وجل يوم العرض.
اللهم اهدنا فيمن هديت و عافنا فيم عفايت.
تلك حدود الله
حتى ولو كانت المرأة غنية فزوجها --أو والدها ووليها- يجب عليهم نفقتها.
و إذا لم ينفق
وليش تجعل المراة تحت رحمة شخص آخر من الممكن انة لا ينفق عليها
الكذب القران عمروا ماكن كلام ربي ماهو الدليل بان القران اتي من عند الاه؟
بالنسبة للقرآن وما الذي يثبت أنه كتاب الله ،فهذه الشبهة قد طرحها الكفار الأوائل الذين أرسل إليهم النبي مُحمد صلى اله عليه وسلم عنادا واستكبارا ، فرد الله عليهم قولهم بأدلة كثيرة تبطل قولهم وتبين فسادهم منها : -
1-أن هذا القرآن تحدى الله الإنس والجن على أن يأتوا بمثله فعجزوا ، ثم تحداهم أن يأتوا بعشر سور فقط ، فعجزوا ثم تحداهم أن يأتوا بمثل أصغر سورة من القرآن فلم يستطيعوا ، مع أن الذين تحداهم كانوا أبلغ الخلق ، وأفصحهم ، والقرآن نزل بلغتهم ، ومع هذا أعلنوا عجزهم التام الكامل ، وبقي التحدي على مدار التاريخ ، فلم يستطع أحد من الخلق أن يأتي بشيء من ذلك ، ولو كان هذا كلام بشر لاستطاع بعض الخلق أن يأتي بمثله أو قريبا منه .والأدلة على هذا التحدي من القرآن كثيرة منها قوله تعالى : ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) الاسراء:88
وقال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بعشر سور فقط :( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ
وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود:13
قال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بسورة واحدة فقط : (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا
بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) البقرة:23
2-أن البشر مهما كانوا من العلم والفهم فلابد أن يقع منهم الخطأ والسهو ، والنقص ، فلو كان القرآن ليس كلام الله لحصل فيه أنواع من الاختلاف والنقص كما قال تعالى : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) ، ولكنه سالم من أي نقص أو خطأ أو تعارض ، بل كله حكمة ورحمة وعدل ، ومن ظن فيه تعارضا فإنما أتي من عقله المريض ، وفهمه الخاطئ ، ولو رجع إلى أهل العلم لبينوا له الصواب ، وكشفوا عنه الإشكال ، كما قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيز . لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فصلت: 41،42
3-أن الله تكفل بحفظ هذا القرآن العظيم كما قال تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9فكل حرف منه ينقله الآلاف عن الآلاف على مدار التاريخ لم يختلفوا في حرف واحد منه ، ولو حاول أي شخص أن يحرف فيه أو يزيد أو بنقص فإنه يفتضح مباشرة لأن الله سبحانه هو الذي تكفل بحفظ القرآن بخلاف غيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله لقوم النبي فقط وليس لجميع الخلق ، فلم يتكفل بحفظها بل وكل حفظها إلى أتباع الأنبياء فلم يحفظوها بل دخلها التحريف والتغيير المفسد لكثير من معانيها ، أما القرآن فقد أنزله الله لجميع الخلق على امتداد الزمن لأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة ، فصار القرآن محفوظا في الصدور ، ومحفوظا في االسطور ، وحوادث التاريخ تثبت ذلك . فكم من شخص اجتهد في تحريف آيات القرآن وترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح أمره ، وينكشف زيفه ، حتى عند أطفال المسلمين .
ومما يدل دلالة قطعية على أن هذا القرآن ليس من عند الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو وحي من الله أوحاه له :
4-الإعجاز العظيم الذي اشتمل عليه القرآن في التشريعات ، والأحكام ، والقصص ، والعقائد ، الذي لا يمكن أن يصدر عن أي مخلوق مهما بلغ من العقل والفهم ، فمهما حاول الناس أن يسنوا تشريعات وقوانين لتنظيم حياتهم ، فلا يمكن أن تفلح ما دامت بعيدة عن توجيهات القرآن ، وبقدر هذا البعد بقدر ما يكون الفشل .
5-الإخبار بالأمور الغيبية الماضية والمستقبلية مما لا يمكن أن يستقل بشر مهما بلغ من العلم أن يخبر به خاصة في ذلك الزمن الذي يعتبر بدائيا من جهة التقنية والآلات الحديثة ، فهناك أشياء كثيرة لم يتم اكتشافها إلا بعد تجارب طويلة مريرة بأحدث الأجهزة ، والآلات ، قد أخبرنا الله عنها في القرآن ، وذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم قبل ما يقرب من خمسة عشر قرنا ، كأحوال الجنين ، ومراحل نموه ، وأحوال البحار ، وغير ذلك . مما جعل بعض الكافرين يقرون بأن هذا لايمكن أن يكون إلا من عند الله ومن أمثلة ذلك أطوار الجنين :
فمنذ 60 عاما فقط تأكد الباحثون من أن الإنسان لا يوجد دفعة واحدة إنما يمر بأطوار ومراحل طورا بعد طور ومرحلة بعد مرحلة وشكلا بعد شكل. منذ 60 عاما فقط وصل العلم إلى إحدى الحقائق القرآنية .
Saad Alenany دماغك مغسولة وغير صالحة للنقاش. القران كتاب خرافات وجهل علمي وقوانين بدائية من صنع البشر
مين اللى قال كده !! لو مفيش توقيتات للصلوات فى بعض البلاد اذا اصلى على توقيت اقرب بلد لى به توقيتات للصلاة و دى ملهاش علاقة لانى لو فى بلد كافره ومفيهاش توقيتات للصلاة ده مش هيمنعنى انى اصلى
@@Anonymouse166
ماهو دليلك على تلك الادعاءات !
العلم الحديث اثبت اعجاز القرأن الذى نزل منذ 1400 عام
وما هى البدائيات التى تتحدث عنها
نظرتك للاشياء دُنيويه جداً وواضح انك لاتعرف معنى الحكمه فى القرأن الكريم ولا حتى فى الحياة عامة
@@Anonymouse166
اتريد اثبات على الاعجاز العلمى للقران
-انفصال الأرض في علم الفلك
-الماء والحياة
-الفرث والدم في علم التشريح للأنسجة
-انخفاض نسبة الأوكسجين عند الصعود إلى الأعلى نحو السماء
-الظلمات المتعددة في أعماق البحار السحيقة والأمواج التي تغشاها
-الموج البحري ومن فوقه موج آخر
-طبيعة الجبال كالأوتاد في علم الجيولوجيا
-الرياح والتلقيح والمطر
-دوران الأرض حول نفسها
-النجم الطارق
-الفساد في البيئة
-العنكبوت
-الغراب
-علم النباتات
-التراكب في الحب والثمار في النباتات والصبغة الخضراء
-مواقع النجوم في الفيزياء الفلكية وهي ليست كما ترى
-البرد من فوق كالجبال في السحب الركامية
-السدم وتكونها في الفلك خارج المجرة
-القوى الجاذبية بين النجوم والكواكب
-إرتفاع السماء ودحي الأرض
-أطوار القمر
-جريان الشمس
-علم الأجنة والولادة والظلمات الثلاث التي يحيط بها الجنين
-تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير
ولو عددت لك ما انتهيت
إقرأ القرأن اولاً وافهم معانيه وبعد ذلك ناقشنى فعشرات الالاف يدخلون الاسلام كل عام من جميع انحاء العالم وانت تقول ان القرأن كتاب خرافات وجهل علمى ولكن من الواضح انك انت الذى على جهل.
@@Anonymouse166
عندما يتعلق الامر بالمال .........
هاذا من مكر شياطين الجن و الانس هم يبغون يفرقون بين الرجل والمرأة اعوذ بالله من الشيطان قال الله تعالى وقال موسى ماجىتم به السحر أن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين اللهم انزل على اليهود والمنافقين والمشركين سخطك وعقابك
للأسف شيخ الأزهر لايحسد المناقشه والدفاع عن رأيه. هو فقط يكرر كلاما معتادا
لانه لا يوجد مجال للمناقشة اصلا "لا تبديل لايات الله"
والقرأن الكريم قابل للتطبيق فى كل مكان و كل زمان
القرأن هو كلام الله و الله هو من خلق الزمن و كلامه مطبق فى كل الازمنة وكل الاماكن
وقوله تعالى "وللذكر مثل حظ الانثيين" هو أمر من الله وغير قابل للنقاش ومن ينكر امر الله هو خارج المله لانه يكفر ببعض ايات الكتاب
الامور التى يمكن الاجتهاد فيها هى التى لم يأمر الله فيها المسلمون لانها مباحه يعنى ممكن نقوم بها او لا نقوم بها مثل النقاب مثلا هناك من ترتديه و هناك من لا ترتديه
ولكن لا يوجد اجتهاد فى الثوابت
فهل يمكن ان نقول ان الصلاة 3 اوقات فقط مش 5 !!!
و هل يمكن ان نقول الصوم ليس فرضاً مع ان الله قال "كُتِبَ عَلَيِكُمُ الصِيَامُ كما كُتِبَ عَلىَ الذَيِنَ مِنَ قَبْلِكُم"
تونس اصبحت دوله علمانيه لاتشرع الاسلام مع الاسف
قطع وليس بتر ... والفرق كبير ... نستخدم دماغنا ونتدبر القرآن ...
تغيرونظالمعنى كما يحلو لكم يا للعجب
الشيخ الإمام عجبني
الله عز و جل هو من وضح هذه القضيه في القران الكريم و ليس الفقهاء يا جاهله
إذا أردتم التساوي في الإرث فعليكم التساوي في كل شئ ....في المهر50/50 و في النفقة50/50 في المصروفات 50/50 في دفع الفواتير، في الايجار ،في اخذ الاجازات ...نفقات العرس والحفلة الخ
ولكن هذا ما بحصل بالفعل. المرأة تدفع مصاريف العرس والحياة وتشارك الزوج بكافى أعباء الحياة، بالإضافة للحمل والولادة وتربية الأبناء. لا توجد أمرأة تعمل ولديها مال ولا تساعد زوجها في المصاريف.
للاسف لم يتم اختيار الشخص المناسب من الازهر فلم يوفق في الرد على الشبهات .
بحسب فهمي المتواضع لكيفية انتقال الثروة .شرع لنا الله طريقتين الأولى وهي الوصية بأن يوصي الإنسان قيد حياته لمن يرى فيهم الاستحقاق وهده قمة الحرية التي منحها الله للإنسان.أما الطريقة الثانية وهي الإرث وقد قام الله بتحديد النصاب فيها .للذكور كما للإناث بل رسخ الأنثى هي الأصل والدكر تابع لها في حالة امراءة واحدة او اثنتين و أكثر من اثنتين .وادا ما اعدنا قراءة ايات الارث سيتضح ان ما يتبع حاليا من نصاب في الميراث لا يستجيب تماما للخطاب الالهي . أليس التنزيل الحكيم صالح لكل زمان .فهدا زماننا لنعد قراءته بأعيننا لا بأعين القدامى رحمهم الله.
لا وصية لوارث فهمت ؟
بهذا القانون سوف تكون تونس امريكا في 2050 ههههههههههه اكلام الله لم يستطيعو ان يغيروه من بعد وفاة الرسول ص رغم محاولاتهم نحنو نزلنا الذكر ونحنو له لاحافضون
تونس لسنا مسلمين و لسنا دينيين و نفتخر
وادا كان الشعب رجال ونساء مسروقين من خرنسا ومافي ارت مادا عسى المراة ان ترت
بالاحرى يجب طرد النفود واللصوصية الخرنسية لكي يجد الرجل والمراة ميرات
القرآن صالح لكل مكان و زمان. صلو على النبي صلى الله عليه وسلم
المرأ مضلوما كثيييييير حتى الشيخ يتكلم بي طريقة التلاعب تف علا الشيوخ العرب الكدبين
في الإرث فهو موجود في القرآن ومفصل تفصيل دقيق والمسلم المؤمن الحق لا يناقش أمور فصلها الله في القرآن العظيم ومن يقول غير ذلك فهذا يعصي الله ويوصله الأمر إلى الكفر بالله والعياذ بالله أما الأنظمة العربية كلهم سيعاقبهم الله لأنهم لا يطبقون النظام الإسلام كما ينبغي ولكن في الحقيقة وجب تطبيق ما أمر الله به في القرآن ماهو موجود في القرآن لا يتغير ونافع لكل زمان ومكان وكامل وشامل لا يجوز النقاش فيه التطبيق فقط ماهو غير موجود في القرآن والسنة هو من يجتهد فيه لأن الله تركه لهم للإجتهاد وهي أمور ثانوية أما الأمور الرئيسية فصلها الله ولا يجوز النقاش فيها والإرث موجود بنص قرآني فالله يقول للذكر مثل حض الأنثيين والله يعلم لماذا فهو ربنا ويعرف ما ينفعنا وما يظرنا وهناك السبب الذي يجعل المرأة ترث نصيب والرجل نصيبين لأن الرجل له القوامة يصرف ومفروض عليه ذلك أما المرأة تتزوج ويصرف عليها زوجها والله ترك الأب أن يوصي لمن يشاء لما يكون حيا ولكن لما يموت يطبق شرع الله ولا نقاش فهذا ليس فيه إجتهاد فمن فيه إجتهاد الأمور التي لم يفصلها القرآن والسنة وتركها الله لحكمة منه هو يعلمها نحن لا نعلم وجب علينا.ما دمنا مسلمين نطيع ربنا وإلا نحن يهود ولسنا مسلمين المسلم يطيع كلام ربه الواضح كوضوح الشمس في نص القرآن لا نقاش وإلا نحن لا نؤمن بالله وأوامره والله لا يظلم عباده أبدا معاد الله ومن يقول غير ذلك فهذا لا يفهم دينه جيدا وذاك الإمام كلامه حق وتلك المرأة التي معك يجب عليها أن تتفقه في دينها جيدا وتسلم أمرها لله وتطيعه وكل نساء تونس اللواتي يخطأنا في حق ربهم وهو الذي يرزقهم ونعمه كثيرة عليهم من صحة للبصر والسمع والنطق والمشي والقلب وكل ما في جسدها هو نعمة من الله وإذا مرضت هو من يشفيها وإذا أصابتها موصيبة من ينقذها وفي الشدة من يكون معها وتدعوه أهكذا تجازي ربها بالعصيان والتكبر وكأنها تقول لربها أنت لا تعرف نحن نعرف أأأأه أيتها المرأة المتمردة ألا.تخافين ربكي.يامن تقولين المساوات مع الرجل والله يقول لا فالمرأة تساوي الرجل في الحقوق والواجبات ولها حدود وهذا لحكمة من الله هو يعلم فالمرأة هل شكلها وجلدها وعضلاتها هى تشبه الرجل الله يستر العاقبة يارب ربي يهديهن وينور لهن الطريق فإبليس طغى عليهن والجهل بالدين يارب لطفك.
- للرجل ضعف ما ترثه المرأة في أربعة حالات
- والمرأة ترث اكثر من الرجل في بضع وثلاثين حالة
- وترث مثله في عشر حالات.
فلماذا ترون 4 حالات وتعمون عن اربعين حالة؟
المسالة متعلقة بالعدل المراة مثل الرجل في الحقوق لانها انسان مثله التمر واضح وبسيط لما لا يمکنکم ان تفهموا ؟؟!!
am ine بطلو كذب بحياتي ما شفت المرأة اخذت اكثر من الرجل وحتى لو هذا الكلام صحيح فأنا ضده لا المرأة تاخذ أكثر ولا الرجل الازم لمساواة
المراة حقها محفوظ في القرآن كفى من الديمقراطية التي تأتينا من الغرب
هههههه مش لما ترث بالاول
@@lahcenmoka5349 طيب اتنيل
فرانس 24تنتقي حواراتها جيدا حيت لاتبت الا الاشخاص الدين يلائمون خطها الفاشي العلمنجي لايهام المتفرج ان الاغلبية مع هرطقات اعلام الاستعمار وهي تدرك ان الغالبية ضدها والا لمى تحارب الدمقراطية بالعالم العربي طبعا لان الاسلام هو الرابح لدى فخرنسا تفرض دساتيرها العلمنجية وادواتها من النخبة بقوة السلاح والدكتاتورية
لا أدري كيف تناقشون أحكام الميراث في القرآن و أنتم تعلمون أن الله أنصف النساء و الرجال؟ هل أنتم حقا مسلمون؟ و هل للقرآن دخل في عدم تطبيق المسلمين للقوانين الربانية في الميدان؟ الله فرض حق المرأة و لكن القانون الوضعي هو الذي لم يحافظ على تطبيق ما ورد في القرآن. هل مسلمي تونس هم القدوة عندما يخالفون القوانين الربانية ؟ مالكم كيف تحكمون؟ بعدما لم يستطع الغرب في الإستمرار في إستعمار البلدان الإسلامية، ها هم الآن يتخذون شكل آخر من الإستعمار الفكري للسيطرة على المسلمين و هذا بنشر العلمانية في مجتمعاتنا.
ولا واحد .من جمهور الشارع حكى الحقيقة.لف ودوران وكذب ونفاق.الإسلام حدد المرءاة .اية واضحة متل عين الشمس. المرءاة لا ترث .الشيوخ كذابين مدليسن منافقين.وشهادة المرءاة بنصف شهادة الرجل. الإسلام تحتقر المرءاة.