بارك الله فيك، دروسك دقيقة ودورك عظيم ومشكور في هدم ضلالات المجسمة الخوارج الوهابية.... نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل. وجزاكم الله خيرا...
من ابداعات امامهم القاتل ابن عبدالوهاب ومماجعل حتى ابن عثيمين ينتقده كان ينكر العذر بالجهل !!!! ويعتبر كل توسل كفر اكبر!!!! فاي خطا من اي مسلم وبلا انذار ..القتل بالردة فلم يقبضه الله والا وقتل الالاف...واخيييرا يقولون امام عصره🤺🤺🤺🤺🤔
أنت قلت : ( بل لجّوا في طغيانهم يعمهون) .. هذا من مستوى جهلك العميق في كتاب الله فأنت بهذا الطرح تشارك بدون وعي ولا فهم للآية لدرجة أنك تسقط آيات المشركين على أمّة محمد أيها الجاهل ، فحتى الآية لا تجيد كتابتها وقراءتها . كما أنزلت . فيجب عليك أن تقرأ ما قبلها وما بعدها حتى تفهم من أنزلت هذه الآيات تفضل : ( وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَٰطِ لَنَٰكِبُونَ (74) ۞وَلَوۡ رَحِمۡنَٰهُمۡ وَكَشَفۡنَا مَا بِهِم مِّن ضُرّٖ "لَّلَجُّواْ" فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ (75) وَلَقَدۡ أَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ فَمَا ٱسۡتَكَانُواْ لِرَبِّهِمۡ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76) حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا ذَا عَذَابٖ شَدِيدٍ إِذَا هُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ . فحسب سياق هذه الآيات هل أنزلها الله على عباده المؤمنين أيها الجاهل 🤔🤗 لا وتقول بكل ثقة بأن هذا حال القوم فأي قوم تقصد ( المؤمنين أم المشركين ) ؟ * نسأل الله لنا ولكم الثبات على عقيدة أهل التنزيه .. هل أنت تدعو الله أن يثبّتكم على التجسيم والتجسيد والذي وصل لحد أخمص أقدامك ، وبالمناسبة لك سؤال وهو : ماذا تفهم من عقيدتكم وهي عقيدة ( وحدة الوجود والحلول والاتحاد ) أليست عين التجسيم والتجسيد . ما أغبى القوم .
قاهرهم وحارق دمهم 💪🏼 إضربهم ولا تبقي لهم أثر ولا تذر فهم قرن الشطان بنجدنا كما أخبرنا الوحي الشريف عنهم وهو الذي أمرنا بقتالهم ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وليس بعد الحق الا الضلال وحسبنا الله قوم بهت ( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر )
بل حتى ابن تيمية يؤول عندما يريد، فمثلا في قوله تعالى وهو معكم أينما كنتم يؤولها... ويقول بعلمه... ويقول بأن هذا أسلوب عربي وليس بتأويل😂😂😂 وكذلك في قوله تعالى: ونحن أقرب إليه من حبل الوريد...
@@xinjjkmg5101 سيبك من الكلام ده بيقولك كما للانسان يد والنملة يد تمثلهم فلله يد تليق به دا اسمه ايه ما تقول لله صفة اليد وتسكت اما تقسها على المخلوقات دا اسمه تجسيم
الله اكبر ماشاء الله لاقوة الا بالله ، انت كنز ثمين ، الله يكثر من أمثالك ويحفظك ويبارك فيك ويجزيك كل خير بالدارين ااااميييين 💐 نرجوا الله أن يكتبنا نجاهد ضد ضلال الوهابية وشرورهم مع سيدنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وآله ( هادينا ومرشدنا الى انهم قرن الشطان بنجدنا المحلقون شرارالخلق رغم تلبسهم بمظاهر الدين ) في هذه القناة الطيبة وأمثالها آمين
والله يا دكتور ان كلامك حصل معي البارحة مع واحد وهابي اقوله قال السلف لا كيف ولا معنى يقولي لا معنى الذي تريده الجهمية على غير مراده قلت له هل تنقل من كلام ابن تيمية قال لا معناها هم كلهم كذلك من ابن تيمية الى اصغر وهابي 🤣🤣🤣🤣 ثم يقل لي نثبت المعنى في اللغة العربية قلت له معنى اليد في اللغة العربية هي القدرة قال لا انت تفسر 🤣🤣🤣 صار معي عقدة نفسية منهم
قل له ما هو معنى اليد عندك؟ سيقول يد حقيقية بلا كيف. قل له اليد الحقيقية في اللغة هي الجارحة والجسم، وهذا ما تدل عليه المعاجم... فإن نفيت لوازم الجارحة والعضو والجسم، فأنت معطل، لأنك تنفي الحقيقة اللغوية.... وأن أثبتها فأنت مجسم، ولا معنى لقولك بلا كيف.... وإن أثبت اللفظ ونفيت لوازمه العقلية ودلائله اللغوية، ومع ذلك نفيت المعاني المجازية.... فأنت شر ممن تسيمهم بالمعطلة، وذلك لأنك تنفي المعنى الحقيقي والمجازي...
حلول الإله في السماء المخلوقة حلول ليس كالحلول يد ليست كالأيدي ساق ليست كالسيقان وجه ليس كالوجوه عين ليست كالأعين حبل ليس كالحبال مرض ليس كالمرض هرولة ليست كالهرولة و هلم جرا
@@اللهأكبر-ز5خ1ه قال الإمام أحمد: لا تفسر إلا بما جائت. فهنا أوضح أن معنى بلا تفسير هو تفسير الجهمية. وقال القاسم بن سلام: ولكن إذا قيل كيف وضع قدمه وكيف ضحك، قلنا: لا تفسر ولا سمعنا أحد يفسرها. إذاً القاسم بن سلام أثبت الصفة، وأبان أن بلا تفسير أي بلا تفسير الكيف. فالسلف قالوا بالرأيين.
السلف يتكلمون بالالغاز والكلام المبهم ولم يفهم كلامهم الاف العلماء عبر العصور الا ابن تيمية بعد قرون طويلة وقلة من المشايخ الذين فتح الله عليهم...بينما ضل غالبية العلماء واضلوا الامة قرونا طويلة حتى عجل الله خروج القايم بن تيمية لاهل السنة فانقذهم من الضلال!؟
بس نفسي اعرف كيف يفهم الوهابية معنى لا إله الا الله...ثم يؤمنون أنه يشابه مليارات المخلوقات.....بيد. ورجل. وأصابع. ووجه وعين..( جوارح) من البداهة أن لا يكون الإله مشابها للمخلوقات ( التي لامعنى لحياتها دون الجوارح)... والتي النقص والحاجة والافتقار من طبيعتها
أستاذي بل حتى في ترتيبهم لأبواب كتبهم يدل على أنهم مشبهة مجسمة... فهم يرتبون ما يسمونه بالصفات والتي هي الأعضاء على هيئة ترتيب جسد الإنسان من الأعلى للأسفل.... فيبدؤن بالوجه والعين والفم ثم ينتقلون لليد والأصابع والجنب، ثم تنقلون للساق والقدم... ثم يقولن بأنهم لا يستحضرون التشبيه عند إثبات هذه الأعضاء... إذن لماذا كتبكم يا أيها الوهابية المجسمة مرتبة على هذه الصورة؟
احمد بن حنبل كافر خالد مخلد بالنار لانه يقول بجواز الاستعانة بمحمد وهذا كفر لان محمد رجل عادي ارسله الله وبيده رسالة للبشر والله يقول إنما انا بشر مثلكم الحق مع شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فقط
@@xinjjkmg5101 ابن المبارك قال هذا ردا عن الجهمية الذين قالوا ليس لله حد يقصدون ان الله مختلط بخلقه تعالى الله عما يقولون فرد عليهم ابن المبارك بقوله له حد يعني بهذا انه بائن عن خلقه لا يخالطهم وليس يقصد ان له حدودا تحده بارك الله فيك
يقول الوهابية..ان ابن تيمية حوى علم الاولين والاخرين وكان اعلم من كثير من السلف واعلم من بعض الصحابة...واذا خالف قول ابن تيمية قول بعض الصحابة ناخذ بقول ابن تيمية!؟
اكرر واعيد نصحي لكم يا شيخ ابن الصلاح المحتوى الذي تقدمه محتوى جيد من حيث الأدلة وحقا المحتويات التي تقدمها تعتبر شوكة في حلق الفرقة الحشوية . لكن التهريج الذي تقوم به لايضر شخصكم فقط بل يحسب على كل الفرقة الاشعرية اوقف التهريج بارك الله فيك
معنى قول الامام احمد بلا كيف و لا. معنى . يعني نفي الكيف و هذا عكس عقيدة الكفار الذي كذبوا. على الله ووصفوه بالكيف و زعم بعضهم باثبات الكيف المجهول و هذا عكس نفي الكيف و اما بلا معنى اي نفي المعنى المتبادر للأذهان من تشبيه و تجسيم بصفات الخلق و هذا يوافق عقيدة الامام الطحاوي الذي لخص عقيدة السلف و كل كلام السلف
الست ترى ايها المتهالك ان المسلمون وما تعنىه هذه الكلمه هم اتباع النبى صلى الله علىه وسلم وهم الصحابه وهم اليلفىه وهم المذاهب الاربعه وغىرهم من اىءمه الهدى وهم اهل السنه واهل الحدىث والرواىه وهم الفرقه الناجىه وهم الان السلفىه والوهابىه والتيميه ومنهج كبار العلماء باذن الله ولا نزكى على الله احد ورغمت انوف الحاقدين وهدى من يريد من المنحرفين
من تسميهم وهابية هم أهل السنة والجماعة الحق وغيرهم امثالكم تجدهم عاكفين عند قبر البدوي يسألون منه جلب النفع ودفع الشر تماما كحال اخوانكم الرافضة في كربلاء.. وبالمناسبة اسماعيل الصفوي مؤسس دولة الرافضة كان صوفي عثماني قبل أن يعود لطبيعته الرافضية لان التصوف هو بنت التشيع!
الرد على الحلقة:- قال الإمام أحمد بن حنبل: لا نفسر هذه الأحاديث إلا بمثل ما جائت. فهنا بيان أن القصد من بلا تفسير أي بلا تفسير الجهمية أو المجسمة. وأن الإمارار إنما يكون إثباتاً. وقال القاسم بن سلام: وإذا قيل كيف وضع قدمه وكيف ضحك قلنا: لا نفسر هذا ولا سمعنا أحد يفسرها. فهنا قد أبان أنه يثبت المعنى وينفي الكيف وأن بلا تفسير معناها بلا تفسير المجسمة. فالسلف كانوا يقصدون بهذا بلا تفسير الجهمية والمجسمة. وإن قلت: ولا سمعنا أحداً يفسرها من جميع الفرق. قيل لك: أما نظرت إلى السياق السابق قال القاسم بن سلام: هذه أحاديث صحاح، وهي عندنا حق. فالجهمية يضعفون هذه الأحاديث ولا يقولون أنها حق ثم إنه قال: عندنا فهذا نقل عن أهل السنة والجماعة من السلف الصالح. ثم إن المجسمة يثبتون الكيف فهل القاسم بن سلام لم يسمعهم. وكنت قد استدللت بأثر فيه رد عليك وهو قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لما يجلس الرب على الكرسي» أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث لا يفسرونها. إذاً عدم التفسير هنا يعنى عدم تفسير الكيف. ثم ما بك تنكر قرن الكيف بالمعنى فهذا فيه خطر على الفرقة الأشعرية من وجهين: الأول: أن دليل تفسير أن بلا معنى هو معنى الجهمية قرنها بالكيف لئن المجسمة يثبتونه. الثاني: أنه لو نفى الكيف فهذا دليل على فهم المعنى مع أنه قال بلا معنى.
كلامك هراء ياوهابي ياضال قصد الامام احمد هو اثبات صفة حقيقية او اثبات اللفظ كما ورد بدون خوض في حقيقته ومعناه وهذه عقيدة الحنابلة ومتواتره عنهم ، كلامك وفق فهم مشايخك المجسمين لذلك غير ملزم لنا لانهم منقطعي الاسناد
قاهرهم وحارق دمهم 💪🏼 إضربهم ولا تبقي لهم أثر ولا تذر فهم قرن الشطان بنجدنا كما أخبرنا الوحي الشريف عنهم وهو الذي أمرنا بقتالهم ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وليس بعد الحق الا الضلال وحسبنا الله قوم بهت ( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر )
قاهرهم وحارق دمهم 💪🏼 إضربهم ولا تبقي لهم أثر ولا تذر فهم قرن الشطان بنجدنا كما أخبرنا الوحي الشريف عنهم وهو الذي أمرنا بقتالهم ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وليس بعد الحق الا الضلال وحسبنا الله قوم بهت ( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر )
بارك الله فيك، دروسك دقيقة
ودورك عظيم ومشكور في هدم ضلالات المجسمة الخوارج الوهابية....
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل.
وجزاكم الله خيرا...
من ابداعات امامهم القاتل ابن عبدالوهاب ومماجعل حتى ابن عثيمين ينتقده
كان ينكر العذر بالجهل !!!!
ويعتبر كل توسل كفر اكبر!!!!
فاي خطا من اي مسلم وبلا انذار ..القتل بالردة
فلم يقبضه الله والا وقتل الالاف...واخيييرا يقولون امام عصره🤺🤺🤺🤺🤔
«ارم سعد فداك أبي وأمي» انسفهم ولا تبقي ولا تذر
هذا وليدنا فأرونا وليدكم ياقرن الشطان بنجدنا
والله اكبر كبيراً 💪🏼💪🏼💪🏼
نصركم الله دكتورنا
(بل لجّوا في طغيانهم يعمهون)؛هذا حال القوم أستاذنا الفاضل ؛نسأل الله لنا ولكم الثبات على عقيدة أهل التنزيه
أنت قلت :
( بل لجّوا في طغيانهم يعمهون) ..
هذا من مستوى جهلك العميق في كتاب الله فأنت بهذا الطرح تشارك بدون وعي ولا فهم للآية لدرجة أنك تسقط آيات المشركين على أمّة محمد أيها الجاهل ، فحتى الآية لا تجيد كتابتها وقراءتها . كما أنزلت .
فيجب عليك أن تقرأ ما قبلها وما بعدها حتى تفهم من أنزلت هذه الآيات تفضل :
( وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَٰطِ لَنَٰكِبُونَ (74) ۞وَلَوۡ رَحِمۡنَٰهُمۡ وَكَشَفۡنَا مَا بِهِم مِّن ضُرّٖ "لَّلَجُّواْ" فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ (75) وَلَقَدۡ أَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ فَمَا ٱسۡتَكَانُواْ لِرَبِّهِمۡ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76) حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا ذَا عَذَابٖ شَدِيدٍ إِذَا هُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ .
فحسب سياق هذه الآيات هل أنزلها الله على عباده المؤمنين أيها الجاهل 🤔🤗
لا وتقول بكل ثقة بأن هذا حال القوم فأي قوم تقصد ( المؤمنين أم المشركين ) ؟
* نسأل الله لنا ولكم الثبات على عقيدة أهل التنزيه ..
هل أنت تدعو الله أن يثبّتكم على التجسيم والتجسيد والذي وصل لحد أخمص أقدامك ، وبالمناسبة لك سؤال وهو : ماذا تفهم من عقيدتكم وهي عقيدة ( وحدة الوجود والحلول والاتحاد ) أليست عين التجسيم والتجسيد .
ما أغبى القوم .
بارك الله فيكم
فعلا كنت باقول للوهابيه أن فهم السلف محتاج لفهم فوجدت فهم السلف ما هو إلا فهم الوهابية أنفسهم وفهم بن تيمية
بارك الله في جهودكم أستاذنا الفاضل
جزاك الله خيراً وبيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وأعانك
جزاكم الله خيرا
تسلم استاذي المحترم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا من بنغلاديش
قاهرهم وحارق دمهم 💪🏼
إضربهم ولا تبقي لهم أثر ولا تذر
فهم قرن الشطان بنجدنا كما أخبرنا الوحي الشريف عنهم
وهو الذي أمرنا بقتالهم ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وليس بعد الحق الا الضلال وحسبنا الله
قوم بهت ( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر )
بل حتى ابن تيمية يؤول عندما يريد، فمثلا في قوله تعالى وهو معكم أينما كنتم يؤولها...
ويقول بعلمه...
ويقول بأن هذا أسلوب عربي وليس بتأويل😂😂😂
وكذلك في قوله تعالى:
ونحن أقرب إليه من حبل الوريد...
بارك الله فيك
.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما، صلاة تفتح لنا أبواب الرضا والتيسير، وتغلق لنا بها أبواب الشر والتعسير،
بارك الله بكم وزادكم فضلا وعلما
😂😂😂😂😂😂😂
والله يا دكتور وليد الآن كنت أقرأ كتابًا لأحد الوهابية يصرح بأنهم لا يفوِّضون ولا يؤوِّلون،بل يُجسِّمون😂😂😂😂
مين
اذا تكرمت علينا بإسم الكتاب جزاك الله كل خير وبارك الله فيك 👍🏻
@@mohammadbarmaki1864 حوار مع الأشاعرة،للريس.
بل يثبتون بلا تجسم إنما الكيف غير معقول.
@@xinjjkmg5101 سيبك من الكلام ده بيقولك كما للانسان يد والنملة يد تمثلهم فلله يد تليق به دا اسمه ايه ما تقول لله صفة اليد وتسكت اما تقسها على المخلوقات دا اسمه تجسيم
جزاك الله خيرا
جزيت خيرا شيخنا الفاضل
لا تفسر تعني لا تفسر تفسير الجهمية
وبلا كيف تعني بلا كيف نعلمه
من اين جاءو بهذا الهراء
.. كل الشكر والتقدير والاحترام لشخصك الفاضل الكريم الدكتور وليد ابن الصلاح .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
❤
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على كل جهودكم المباركة ونفع بكم الأمة الإسلامية وجعلها الله في ميزان حسناتكم
جزاك الله خيرا شيخ وليد
" هذا تفسير كلمة (تفسير)، وهذا تأويل كلمة (تأويل)، وهذا معنى كلمة (معنى) "
بارك الله فيك 😂❤️
بارك الله بكم .. تفسير التفسير ومعنى المعنى 😅💔
حياك الله دكتور وليد
بارك الله فى جهودكم
أعانكم الله تعالى
أحسنتم سيدي وليد
ابدعتم
اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آله و سلّم
الله اكبر ماشاء الله لاقوة الا بالله ، انت كنز ثمين ، الله يكثر من أمثالك ويحفظك ويبارك فيك ويجزيك كل خير بالدارين ااااميييين 💐
نرجوا الله أن يكتبنا نجاهد ضد ضلال الوهابية وشرورهم
مع سيدنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وآله
( هادينا ومرشدنا الى انهم قرن الشطان بنجدنا المحلقون شرارالخلق رغم تلبسهم بمظاهر الدين )
في هذه القناة الطيبة وأمثالها
آمين
ما شاء الله ضربات قاضية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
🌷 🌷 🌷
والله يا دكتور ان كلامك حصل معي البارحة مع واحد وهابي
اقوله قال السلف لا كيف ولا معنى
يقولي لا معنى الذي تريده الجهمية على غير مراده
قلت له هل تنقل من كلام ابن تيمية
قال لا
معناها هم كلهم كذلك من ابن تيمية الى اصغر وهابي
🤣🤣🤣🤣
ثم يقل لي نثبت المعنى في اللغة العربية
قلت له معنى اليد في اللغة العربية هي القدرة
قال لا انت تفسر
🤣🤣🤣
صار معي عقدة نفسية منهم
قل له ما هو معنى اليد عندك؟
سيقول يد حقيقية بلا كيف.
قل له اليد الحقيقية في اللغة هي الجارحة والجسم، وهذا ما تدل عليه المعاجم...
فإن نفيت لوازم الجارحة والعضو والجسم، فأنت معطل، لأنك تنفي الحقيقة اللغوية....
وأن أثبتها فأنت مجسم، ولا معنى لقولك بلا كيف....
وإن أثبت اللفظ ونفيت لوازمه العقلية ودلائله اللغوية، ومع ذلك نفيت المعاني المجازية....
فأنت شر ممن تسيمهم بالمعطلة، وذلك لأنك تنفي المعنى الحقيقي والمجازي...
حلول الإله في السماء المخلوقة
حلول ليس كالحلول
يد ليست كالأيدي
ساق ليست كالسيقان
وجه ليس كالوجوه
عين ليست كالأعين
حبل ليس كالحبال
مرض ليس كالمرض
هرولة ليست كالهرولة
و هلم جرا
@@mormon1936
وإزار ليس كالإزار😂😂😂😂
@@اللهأكبر-ز5خ1ه
تلك عقول ليست كالعقول
@@اللهأكبر-ز5خ1ه قال الإمام أحمد: لا تفسر إلا بما جائت. فهنا أوضح أن معنى بلا تفسير هو تفسير الجهمية.
وقال القاسم بن سلام: ولكن إذا قيل كيف وضع قدمه وكيف ضحك، قلنا: لا تفسر ولا سمعنا أحد يفسرها. إذاً القاسم بن سلام أثبت الصفة، وأبان أن بلا تفسير أي بلا تفسير الكيف. فالسلف قالوا بالرأيين.
بوركت شيخ بن الصلاح
وليس يصح في الافهام شيء
اذا احتاج النهار الى دليل
دوس يا ابن صلاح
السلف يتكلمون بالالغاز والكلام المبهم ولم يفهم كلامهم الاف العلماء عبر العصور الا ابن تيمية بعد قرون طويلة وقلة من المشايخ الذين فتح الله عليهم...بينما ضل غالبية العلماء واضلوا الامة قرونا طويلة حتى عجل الله خروج القايم بن تيمية لاهل السنة فانقذهم من الضلال!؟
كل ماهنالك انهم يراوغون ويلوون اعناق النصوص حتى ينصروا مذهبهم الفاسد
جزاك الله خيرا ياشيخ وليد
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم
جزاك الله خيرا يا شيخ
بس نفسي اعرف كيف يفهم الوهابية معنى لا إله الا الله...ثم يؤمنون أنه يشابه مليارات المخلوقات.....بيد. ورجل. وأصابع. ووجه وعين..( جوارح)
من البداهة أن لا يكون الإله مشابها للمخلوقات ( التي لامعنى لحياتها دون الجوارح)...
والتي النقص والحاجة والافتقار من طبيعتها
يا شيخ أنت تعرف من زكاهم الريال السعودي هههه لولا الريال ما عرف لهم شان
الله يجزيكم الخير سيدي
ههههههههه فعلا دمشقية شيخ العجيان
اللهم صل وسلم وبارك على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نبراس الأنبياء و نير الأولياء و سيد الاصفياء و ضياء الخافقين
أستاذي بل حتى في ترتيبهم لأبواب كتبهم يدل على أنهم مشبهة مجسمة...
فهم يرتبون ما يسمونه بالصفات والتي هي الأعضاء على هيئة ترتيب جسد الإنسان من الأعلى للأسفل....
فيبدؤن بالوجه والعين والفم ثم ينتقلون لليد والأصابع والجنب، ثم تنقلون للساق والقدم...
ثم يقولن بأنهم لا يستحضرون التشبيه عند إثبات هذه الأعضاء...
إذن لماذا كتبكم يا أيها الوهابية المجسمة مرتبة على هذه الصورة؟
لولا المال لم ينتشر خارج نجد
احمد كان يتكلم كلاما مبهما لم يفهمه الا ابن تيمية اتباعه ....وكذلك كان السلف الصالح يتكلمون كلاما مبهما لم يفهمه الا ابن تيمية
احمد بن حنبل كافر خالد مخلد بالنار لانه يقول بجواز الاستعانة بمحمد
وهذا كفر لان محمد رجل عادي ارسله الله وبيده رسالة للبشر والله يقول إنما انا بشر مثلكم
الحق مع شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فقط
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
هل هذا مباشر
هؤلاء النابتة يدعون ان لله حد تعالى الله عن هذا
قال ابن المبارك: الله مستوىٍ على عرشه بحد. فهل ابن المبارك من النابتة.
@@xinjjkmg5101 ابن المبارك قال هذا ردا عن الجهمية الذين قالوا ليس لله حد يقصدون ان الله مختلط بخلقه تعالى الله عما يقولون فرد عليهم ابن المبارك بقوله له حد يعني بهذا انه بائن عن خلقه لا يخالطهم
وليس يقصد ان له حدودا تحده بارك الله فيك
@@Arujkvghincgllkbghu نعم وهذا ما قصدت أن الحد هو الفاصل بين الخالق والمخلوق.
@@Arujkvghincgllkbghu ولكن الأشاعرة يعتقدون أن ربهم عدماً أصلاً ليس له جهة.
@@xinjjkmg5101 قال الطحاوي لا تحده الجهات الخمس
المعطلة هم من ينكرون الصفات فهم يعبدون عدم
يقول الوهابية..ان ابن تيمية حوى علم الاولين والاخرين وكان اعلم من كثير من السلف واعلم من بعض الصحابة...واذا خالف قول ابن تيمية قول بعض الصحابة ناخذ بقول ابن تيمية!؟
تقول لهم ثور يقولوا لك احلبوه
.. من صفات. الوهابية. التعرض لا ال البيت
.. و اول ذالك. انكار النسب الشريف. .
لا لا دكتور: قبل ما تنشر الفيديو كان لازم تعرضه على شيخ الإسلام اين شموسة الممسوسة قدس الله سره ونفخ بطنه وكسر ظهره.
اكرر واعيد نصحي لكم يا شيخ ابن الصلاح المحتوى الذي تقدمه محتوى جيد من حيث الأدلة وحقا المحتويات التي تقدمها تعتبر شوكة في حلق الفرقة الحشوية .
لكن التهريج الذي تقوم به لايضر شخصكم فقط بل يحسب على كل الفرقة الاشعرية
اوقف التهريج بارك الله فيك
بالعكس نجد متعة بالحلقة🤣🤣🤣🤣🤣
اوقف التهريح .... ههههه ... بوركتم
الوهابية يستحقون ان يرد على خرفهم بهذه الطريقه اخي
بل هذا أسلوب جيد ومفيد للرد على متعالمي الوهابية والمهرجين مثل دمشقية وسعيدان وابن شمس وفقيري وغيرهم
@@drwaleedbinal-salah3317 باشر ياأخي وليد رحمك الله والله انك تحبب الناس فيك
هاي تعليقات الشيخ بيشو الدينجوان
والله يا شيخ، لو جعلت ملفاتك على شكل كتب نشتريها
وليد مجنون اليوتيب ابتساااامة ليس كل من يهرج يرد عليه يا أشاعرة
هل للامام احمد أقوال اخرى في اثبات الصفات
بخلاف نص روايه حنبل بلا كيف ولا معنى
التي تكلم علماء في نسبة الحديث إلى احمد
😂😂😂
😁😁😂😂
معنى قول الامام احمد بلا كيف و لا. معنى . يعني نفي الكيف و هذا عكس عقيدة الكفار الذي كذبوا. على الله ووصفوه بالكيف و زعم بعضهم باثبات الكيف المجهول و هذا عكس نفي الكيف و اما بلا معنى اي نفي المعنى المتبادر للأذهان من تشبيه و تجسيم بصفات الخلق و هذا يوافق عقيدة الامام الطحاوي الذي لخص عقيدة السلف و كل كلام السلف
الست ترى ايها المتهالك ان المسلمون وما تعنىه هذه الكلمه هم اتباع النبى صلى الله علىه وسلم وهم الصحابه وهم اليلفىه وهم المذاهب الاربعه وغىرهم من اىءمه الهدى وهم اهل السنه واهل الحدىث والرواىه وهم الفرقه الناجىه وهم الان السلفىه والوهابىه والتيميه ومنهج كبار العلماء باذن الله ولا نزكى على الله احد ورغمت انوف الحاقدين وهدى من يريد من المنحرفين
😂😂😂😂😂😂
هههههههههههه هههههههههههه هههه ....
🤣
😂😂
يا الله حبيبي روح اعمل بيبي ونام أو أو ولاتنسى تسلم على البوطي امام الجيش السوري يجيك في المنام عندك رؤية البوطي افضل من رؤية....
وهو الله في السماوات وفي الارض
😂
من تسميهم وهابية هم أهل السنة والجماعة الحق وغيرهم امثالكم تجدهم عاكفين عند قبر البدوي يسألون منه جلب النفع ودفع الشر تماما كحال اخوانكم الرافضة في كربلاء.. وبالمناسبة اسماعيل الصفوي مؤسس دولة الرافضة كان صوفي عثماني قبل أن يعود لطبيعته الرافضية لان التصوف هو بنت التشيع!
خذ هذه الهدية وهي ثناء ابن تيمية على الصوفية
ua-cam.com/video/AQlVoW0DuwM/v-deo.html
الرد على الحلقة:-
قال الإمام أحمد بن حنبل: لا نفسر هذه الأحاديث إلا بمثل ما جائت. فهنا بيان أن القصد من بلا تفسير أي بلا تفسير الجهمية أو المجسمة. وأن الإمارار إنما يكون إثباتاً.
وقال القاسم بن سلام: وإذا قيل كيف وضع قدمه وكيف ضحك قلنا: لا نفسر هذا ولا سمعنا أحد يفسرها. فهنا قد أبان أنه يثبت المعنى وينفي الكيف وأن بلا تفسير معناها بلا تفسير المجسمة. فالسلف كانوا يقصدون بهذا بلا تفسير الجهمية والمجسمة.
وإن قلت: ولا سمعنا أحداً يفسرها من جميع الفرق.
قيل لك: أما نظرت إلى السياق السابق قال القاسم بن سلام: هذه أحاديث صحاح، وهي عندنا حق. فالجهمية يضعفون هذه الأحاديث ولا يقولون أنها حق ثم إنه قال: عندنا فهذا نقل عن أهل السنة والجماعة من السلف الصالح. ثم إن المجسمة يثبتون الكيف فهل القاسم بن سلام لم يسمعهم.
وكنت قد استدللت بأثر فيه رد عليك وهو قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لما يجلس الرب على الكرسي» أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث لا يفسرونها. إذاً عدم التفسير هنا يعنى عدم تفسير الكيف.
ثم ما بك تنكر قرن الكيف بالمعنى فهذا فيه خطر على الفرقة الأشعرية من وجهين:
الأول: أن دليل تفسير أن بلا معنى هو معنى الجهمية قرنها بالكيف لئن المجسمة يثبتونه.
الثاني: أنه لو نفى الكيف فهذا دليل على فهم المعنى مع أنه قال بلا معنى.
كلامك هراء ياوهابي ياضال قصد الامام احمد هو اثبات صفة حقيقية او اثبات اللفظ كما ورد بدون خوض في حقيقته ومعناه وهذه عقيدة الحنابلة ومتواتره عنهم ، كلامك وفق فهم مشايخك المجسمين لذلك غير ملزم لنا لانهم منقطعي الاسناد
@@احمد818-د8ض أعمل مقارنة بين كلامك وكلام الإمام أحمد.
قال الإمام أحمد بن حنبل: لا نفسر هذه الأحاديث إلا بمثل ما جائت.
الدكتور رد عليك وبين جهلك وضيق فهمك
@@أحمد-ض3ض9ظ وقد رددت عليه وبينت جهله.
@@xinjjkmg5101 هههه
«ارم سعد فداك أبي وأمي» انسفهم ولا تبقي ولا تذر
هذا وليدنا فأرونا وليدكم ياقرن الشطان بنجدنا
والله اكبر كبيراً 💪🏼💪🏼💪🏼
لا يفرق بين الصفة و الخبر ابتسااااامة
بارك الله فيكم
قاهرهم وحارق دمهم 💪🏼
إضربهم ولا تبقي لهم أثر ولا تذر
فهم قرن الشطان بنجدنا كما أخبرنا الوحي الشريف عنهم
وهو الذي أمرنا بقتالهم ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وليس بعد الحق الا الضلال وحسبنا الله
قوم بهت ( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر )
بارك الله فيك
«ارم سعد فداك أبي وأمي» انسفهم ولا تبقي ولا تذر
هذا وليدنا فأرونا وليدكم ياقرن الشطان بنجدنا
والله اكبر كبيراً 💪🏼💪🏼💪🏼
قاهرهم وحارق دمهم 💪🏼
إضربهم ولا تبقي لهم أثر ولا تذر
فهم قرن الشطان بنجدنا كما أخبرنا الوحي الشريف عنهم
وهو الذي أمرنا بقتالهم ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وليس بعد الحق الا الضلال وحسبنا الله
قوم بهت ( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر )