عجز مسلمانان در برابر سوالات اعتقادی ؛ نقص روشمندی
Вставка
- Опубліковано 15 вер 2022
- 👇👇 هم میهنان گرامی لطفا جهت همیاری با برنامه های کانال ایمان سلیمانی امیری از راههای
زیر اقدام نمایید 👇👇👇
پی پل paypal.me/SOLEIMANIAMIRI
پاتریون / soleimaniamiri
عضویت در کانال یوتیوپی / @imansoleymaniamiri
توییتر / imansoleymaniii
تلگرام t.me/Imansoleymaniamiri
فیس بوک / iman.soleymaniamiripro
#اندیشه #ایمان_سلیمانی_امیری#تاریخ_اسلام#پژوهش #زندگانی_حسین_بن_علی#زندگانی_علی_ابن_ابی_طالب#فتحعلی_آخوندزاده#پرسش_پاسخ#خدا_باوری#دین_شناسی#ادیان_ابتدایی#مغالطات#پراگماتیسم
#علوم_سیاسی#Iman_soleimani_amiri #Critical_Thinking #Research#Religious#Questions_Answers
![موضوع : مبانی فهم رفتاری رژیم جمهوری اسلامی(برنامه اول) - [ ایمان سلیمانی امیری ] بازشناسی باورها](/img/n.gif)
با درود بر جناب سلیمانی امیری
ایمان جان امید دارم که در روز فردای ازادی شما بهترین استاد برای فرزندانمان در مدارس و دانشگاها خواهی بود و مطمئنا انروز خیلی نزدیکتر از ان وقتی هست که فکر میکنید
زنده باد ازادی که در گرو اگاهیست
خردیارتان
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
@@user-zj4jp7zq8m کاملا معلوم است که اخلاق تک کتابیها چگونه و چطور است و انهم باتوجه به افاضات شما مشهود شد
دوما شما انقدر نادان هستید که هنوز نفهمیده اید انسان فرگشت یافته از میمون نیست بلکه گونه ای جدا از میمون سانان است اما در زمره و دسته بندی ابن جانداران تعریف میشود و اگر دنبال میمون واقعی هست حتما به مبلغان و امامان و اخوندهای ( شیعه وسنی) مسلمانان نگاه کن با ریش و پشمی که در سر و صورت و بدن خود دارند محال است از عمو زاده های خود میمونها سوا شوند البته تنها ریش و پشم نیست باید تفکر قرون وستایی محمد و الله مدینه را نیر بهشان اضافه کرد انوقت باید دید که چه جانورانی از اب در میان که نه میمون میشود گفت و نه حیوون
خردیارتان
درود بر جناب سلیمان امیری .
من سخنان و استدلال منطقی بسیاری از منتقدین اسلام را شنیدم ولی به این زیبای تشریحات و سخنرانی عالی استاد معزز سلیمان امیری تا‌حال از هیچ کسی نشنیدم.
به امید آگاهی و رهایی و نجات نه تنها مردم ایران بلکه تمام انسانهای دنیا از جهل و خرافات ادیان 👍👍✌️✌️✌️✌️🌸🌸🌸
جناب امیری عزیز گرچه میدانم که از روی فروتنی مایل نیستید که شما را استاد خطاب کنند ولی اجازه بفرمائید که برخلاف میل شما جنابعالی را استاد بنامم. بدلیل اینکه در مدت نزدیک به شش ماهی که شما را گوش میدهم بدون اغراق بیشتر از ده ها ترم دانشگاهی از شما مطلب آموخته ام . لذا به اعتقاد من لقب استاد براستی و بدون شک برازنده شما است
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
ضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضض
دقیقا
بت سازان، ما مردم هرکسی را از راه به در می کنیم بگذارید مردم روی زمین زندگی کنند
،❤️
عرض ادب و احترام و همچنین تشکر فراوان از استاد گرامی جناب اقای سلیمانی عزیز پیشتاز امر روشنگری
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
@@user-zj4jp7zq8m مزخرفات همیشگی و ادعاهای باطل ک شما جماعت خداباور بلغور میکنید تعجبم گند و کثافت از سر و روتون میریزه اونوخت ادعای خوبی و پاکی رو هم میخواین قبضه کنین همین شماها ک با اسم یک خدای نادیده و خیالی و ساختگی و به حکم اون به خودتون اجازه هر جنایت و خیانتی رو دادید و انجام میدین شما و شنیدن حرفای شما تهوع اور هست خوشحالم ک دوره شما به سر اومده و دیگه ادعای این مزخرفات جز ننگ و ابروریزی برای کسی نداره ادعایی ک از اثباتش عاجز و درمانده هستین و مجبورید با حقایقی ک افکار اتئیست به اثبات رسونده جز اجبار به تمکین راهی نمونده براتون مگر ازینکه بین مردم عقب مونده و تکامل نیافته شناخته بشین لذت ببرین
درود جناب سلیمانی به امید سلامتی و سربلندی برای شما و امثال شما که خیلی کم است آرزومندم و از کیهان هستی شب و روز درخواست روزهای روشن برای شما و دیگر رهروان پیامهای شما دارم سپاس
دورود بر شما آقای سلیمانی عزیز
عمرت دراز باد 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
درود بیکران به استاد ارجمند جناب سلیمانی امیری بزرگوار
جالبه که من از وقتی خیلی کوچک بودم هم هزارتا سوال در مورد اینهمه تناقض توی دین داشتم .اما هنوز کسانی هستند که حتی یک بار براشون سوال پیش نیومده و تعصبات کورشون کرده
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
من هم همینطور!
@@johnk125 و هیچکس هم نمیتونست جواب ما رو بده
@@shahrzadtaherkhani298 من خیلی زود بە دروغین و بی اساس بودن دین پی بردم یعنی در سن ١٤ - ١٥ سالگی و از آن بە بعد همیشە یا سوالاتی مطرح میکردم یا چیزهایی را عنوان میکردم کە همە را بە تعجب وا میداشت و بسیاری اوقات هم سرزنشم میکردند. مثلا یک بار گفتم مگر نە اینکە :
اگر بینی کە نابینا و چاه است
اگر خاموش بنشینی گناه است
پس چرا مردم هیروشیما و ناکازاکی ریز و درشت زیر بمباران اتمی کشتە شدند و خداوند کە این را میدید و میدانست کاری برایشان نکرد؟
کە جواب من یک پس گردنی جانانە بود!
@@farhadnor6494 واقعا
به امید روزی که دموکراسی بر سرنوشت ایرانی حاکم باشد و مطالبی از این قبیل در رسانه های ملی مطرح و مو شکافی بشود وبدین وسیله عرصه های جهل ملی با نور دانش و تعقل روشن شود
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
کاش ادیان هرگز نبودند و همه انسان بودیم😑
اتفاقا دین اومده که بگی انسان باشیم.و مثل بی دین ها انسان را تنها حیوان نبینید
به @@salam.644
شاید در مواردی چنین باشد اما آیا دین همه ی دستورات و احکامش در راه انسانیت است و انسان را انسان دیده و حرمتش را نگاه می دارد ؟
کشتن مرتد و ساب النبی و سنگسار و اجبار دیگران بر پذیرش دین در راستای کدام انسانیت است ؟
@@user-ih3th8xd1x پاسخ بله است.هزار هزار حکم اسلام را اخلاقی میدانی و تنها این چند مورد رو بر اثر بی‌اطلاعی غیر اخلاقی میدانی.پس دین را پذیرفته ای و انرا تایید میکنی🤗میخای بگو تا در مورد اینا ک گفتی توضیح بدم.بدم؟
با سلام به شما @@salam.644
خیر این که در دین احکامی در جهت اخلاق و انسانیت است به معنای تایید دین نیست .
بله جریان آتئیست و خداناباوری جدید به دلیل رویکرد ایدئولوژیک زده و متعصبانه ی خود که ادیان به طور عام و اسلام را به طور خاص مضر می داند و قائل به مبارزه فعال با آن است از دین چهره ای سراسر غیر معقول و خرافاتی و غیراخلاقی می خواهد ارائه دهد.
مثلا آقای سلیمانی با همه ی نقد های به جایی که در نقد اسلام و پیامبر اسلام دارد در جاهایی گرفتار این آفت است . مثلا ایشان و دوستانشان به اسلام ایراد می گیرند که چرا برده داری را به رسمیت شناخت و آن را ممنوع نکرد و مبارزه نکرد .
در صورتی که این ایراد نا به جا و مبتنی بر مغالطه " زمان پریشی " است . در آن دوران و زیست جهان پیشامدرن که اسلام در این زمانه ظهور کرد برده داری برخلاف دوران کنونی و مدرن نه امری ظالمانه و غیراخلاقی و ضد انسانی که مبتنی بر عقلانیت و عدالت زمان خود در بسیاری از جوامع بوده است .
حال شخصی مثل آقای سلیمانی در پاسخ به این دفاع از اسلام مدعی می شود که شراب هم در بسیاری از جوامع و ادیان ابراهیمی قبل مباح و حلال بوده است واسلام آن را حرام کرد چرا برده داری را حرام نکرد ؟
اما پای اصلاحات خوب اسلام در این نظام برده داری و مردسالاری و کودک همسری و سایر این موارد که برای کم کردن آفات و نزدیک کردن این نظام ها به عقلانیت و عدالت دوران خودش توسط اسلام بوده است مثل دستور و تشویق به آزادی بردگان می رسد همین آقای سلیمانی و دوستانشان سعی در کم رنگ کردن آن داشته و می گویند که خب مشرکانی هم بودند که برده آزاد می کردند .
پای تایید و امضای اصل و کلیت نظام برده داری که می رسد بدون توجه به این که در جوامع دیگر و آن روزگار این نظام به رسمیت شناخته شده است ایراد می گیرند که چرا اسلام با اصل آن مبارزه نکرد و برنچید اما پای آزادی بردگان و سایر موارد اخلاقی و انسانی دین که می رسد می گویند در سایر جوامع و فلان اشخاص هم بوده است و اسلام مبدع اخلاق نبوده است 😁😁😁😁😁😁
حال اگر کسی که این رویکرد مغالطه آمیز و مغرضانه و یک طرفه این جریان در نقد دین را قبول نداشته باشد و حتی نقد کرده و حتی از این احکام و ارزش های اسلام در آن دوران و بر مبنای زمان خودش دفاع می کند الزاما به معنی این نیست که دین و مبانی آن مثل نبوت و وحی و معاد و حتی خدا را قبول دارد . بلکه این شخص دارد مبتنی بر عدالت و انصاف و حق و حقیقت و واقعیت دین را نقد می کند نه یک رویکرد ایدئولوژیک زده و متعصبانه مثل خود دینداران که در دفاع از تمام احکام و ارزش ها و باورهای دینی و الهیاتی خود دارند .😏😏😏😏😏😏
خب در کامنت بعد بحث خود را ادامه می دهم .
در باب احکام و ارزش های ضد اخلاقی و غیر انسانی دین در دوران حاضر به @@salam.644
فرمودید که این چند مورد را که نوشتم بر اثر بی اطلاعی غیر اخلاقی می دانم .
خیر من بی اطلاع نیستم و اتفافا می دانم اگر به فرض در دوران و زمانه خود غیراخلاقی و ضد انسانی نبود واقعا در دوران ما و زمانه ما ضد اخلاقی و خلاف عدالت و عقلانیت و انسانیت است . چنان چه نه فقط آتئیست ها و بی دینان که بخشی از دینداران یعنی طیف نواندیشان قائِل به اصلاح طلبی و تجدیدنظرطلبی دینی نیز که قائل به نقد دین برای اصلاح و بازسازی معارف و احکام و الهیات دینی بر مبنای واقعیات و مقتضیات و عدالت و عقلانیت دوران و زیست جهان کنونی هستند ؛ نیز منتقد این احکام و ارزش ها در عصر حاضر بوده و اگر چه آن را در دوران عصر خودش یعنی ظهور اسلام عادلانه و عاقلانه و نه ضد اخلاقی دانسته اند اما در دوران کنونی ضد اخلاقی و ضد انسانی و خلاف عقل و عدالت و اخلاق و غیر قابل دفاع می دانند و این احکام و ارزش ها را نقد می کنند .
نه فقط طیف نواندیشان که حتی بخشی از طیف دینداران سنت گرا و متعصب و مخافظه کار که تمام احکام و ارزش های اسلام را ابدی و فراتاریخی و برای همه ی زمان ها و مکان ها می دانند و با عقلانیت زمانه ما بیگانه و ارزش هایی مثل دموکراسی و حقوق بشر را رد می کنند و در دفاع از این احکام ضد اخلاقی و خلاف وجدان بشری در دوران ما مثل کشتن مرتدین و سنگسار و اینها دفاع کرده و مقاله می نویسد ؛ حتی بخشی از این طیف هم جرات این کار را ندارد و یا سکوت می کند و یا به بهانه هایی سعی در کنار گذاشتن آنها داشته و در مواردی هم انکار می کند .
اگر این احکام و ارزش ها نه فقط چهره دین را تخریب نمی کرد که حتی قابلیت دفاع عقلانی و منطقی قوی داشت که ثابت کند اینها در دوران ما اصلا ضد انسانی و ظالمانه و ضد اخلاقی نیست کار حتی بخشی از طیف دینداران سنتی و محافظه کار که شما هم ظاهرا از این طیف هستی به سکوت و بعضا انکار ! نمی کشید .
البته برخلاف محسن کدیور از نواندیشان دینی در کتاب " حق الناس : اسلام و حقوق بشر " که این کتاب در دفاع از حقوق بشر مدرن و نقد احکام اسلامی معارض با آن نوشته شده است و ایشان مدعی است که تمام احکام اسلام در زمان خودش عاقلانه و عادلانه و برتر از سایر مکاتب و ادیان بوده است من چنین ادعایی به صورت مطلق را قبول ندارم اما به هرحال قبول دارم و می پذیرم که به صورت کلی و عمده احکام و ارزش های اسلام و دین در راستای عقلانیت و عدالت و اخلاق زمان و دوران خود بوده است . اما این که بسیاری از این احکام و ارزش ها در دوران و زمانه خودش با اخلاق و عدالت و عقلانیت و انسانیت آن دوران تعارض نداشته است به معنی این نیست که در زمان کنونی و همه ی زمان ها و دوران ها چنین است .
پس هم ایراد از دین در آن زمان به دلیل تن دادن و پذیرفتن و دستور دادن دین به بخش زیادی از این احکام و ارزش ها نادرست و مغالطه است چنان چه در کامنت قبل در نقد جریان آتئیست منتقد دین مثل آقای سلیمانی با مثال نوشتم و هم دفاع و توجیه به هر قیمت طیف دینداران سنتی و محافظه کار از این احکام و ارزش ها و فراتاریخی دانستن آنها
البته این را در پایان اشاره کنم که در اسلام به دلیل وجود و مقوله ی اجتهاد تا حدی می توان این احکام و ارزش ها را بر مبنای اجتهاد تغییر داد اما برد آن به دلیل هم سرعت تحولات روزگار ما که دین خیلی در مقابل آن عقب مانده است و ممنوعیت نص در مقابل اجتهاد و آن را صرفا در فروع دانستن نه اصول محدود است هرچند که امکانات و قابلیت هایی را هم می دهد .
چنان چه در زمینه حقوق زنان برخی از مراجع تقلید نوگرا مثل مرحومان صانعی ، صادقی تهرانی ، فضل الله لبنانی ، قابل و محمد ابراهیم جناتی که این آخری زنده است برخلاف بسیاری دیگر از مراجع با اجتهاد بر مبنای در نظر گرفتن مقتضیات روزگار تا حد زیادی توانستند حکم به تساوی حقوق زن و مرد مثل تساوی دیه و قصاص و حق قضاوت و مرجعیت دهند .
درود بر تو عزیز 🌹❤️🌹
درود بیکران بر شما که با تحقیقات جامع و کامل به روشنگری برای این ملت ساده و بی مطالعه و احساساتی اقدام میکنید .زنده و پاینده باشید.،👍👍👍👍
درود بر استاد دلیر❤️❤️❤️❤️🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
با درود خسته نباشید به اقای سلیمانی امیری از روشن گری شما ممنون ممنون
درود استاد سلیمانی وسپاس از برنامه ی عالی تان 👌👌👌👌👌🙏🙏🙏👏👏👏🥰🥰
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
درود بی کران thank you merci 🌺🌺🌷🌷
🌹🌹سپاس
درود ها تقدیم استاد بزرگ روشنگری و اندیشمند روشنفکر " استاد ایمان سلیمانی امیری گرانقدر و یگانه " ؛ بی نهااایت عااالی مثل همیشه فوق‌العاده و بی بدیل بیان کردید استاد جان و بسیار مفتخریم که در محضر شما ، می آموزیم ؛ بسیار سپاس گزاریم از شما که بی چشم داشت و در طبق اخلاص، دانش بی بدیل خودتون رو با ما به اشتراک میذارین و مارو از علم وسیع خودتون بهره مند ميکنيد! واژه ی " استادی" ، حقیقتا از آنِ شخصِ ارزشمند شماست 🥰🥰🥰🥰🥰👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻♥️♥️♥️♥️♥️💙💙💙💙💙💙💙🌺🌺🌺🌺🌺🦋🦋🦋👑👑👑👑
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
درود بر شما گرامی روشنگر سلیمانی امیری نازنین
سپاس از شما استاد
درود بر شما استاد ایمان سلیمانی عزیز برای وقت و هزینه های تون.
استاد جانم تندرست باشی هر روز به دانش و اطلاعات و آگاهی و خرد ایرانیان میفزایید خردنگهدارت مرد شجاع و آزاده ی ایران
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
دمت گرم.پرسته،واقعا استادی در این زمینه ها برازنده ایشونه
درود بر شما جناپ سلیمانی
آفرین بر شما آقای سلیمانی عزیز
درود. عالی مثل همیشه⚘️🍀
عشقی استاد، وجدانا کارت خیلی درسته، دوستت داریم. زنده و پاینده باشی.
🙏🌹🌹🌺🌺🌺درود به شما سپاسگزارم 🌺🌺🌺🌹🌹🙏
درود بر شما 💐
Thank you Mr Soleymani.
هزاران درود هزاران آفرین ب شما استاد و پرفسور جناب سلیمانی ای کاش میتوانستید این برنامه ها تلویزیونی میشد
درود وسپاس بی نهایت به شما استاد
گرامی بخاطر زحمات فراوان کشیدید تا هموطنان عزیز از یوغ دین ومذهب خرافی ازاد شوند.اما باشید
درود درود هزارو یکبار درود به شما
ای کاش از شما چند نسخه وجود داشت
*جناب سلیمانی عزیزمون، واقعاً ازت ممنونیم که هستی، امثال تو برای اشاعه ی آگاهی واسه ی امثال من خیلی خیلی مهم هستید.*
*ممنونیم که هستی.*
سپاس از سلیمانی گرامی
ضمن تشکروسپاس بی پایان ازجناب سلیمانی امیری بابت صحبت های ارزشمندوآموزنده آنهم با ذکرادله های منطقی ومحکمه پسند،کاش هموطنان عزیزبجای حضورده هزارنفری ویابیشتردراتاق هایی که خالی ازمحتواهستن،دراین اتاق هاحضوریابند.
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
درود استاد روشنگر و فرهیخته و خردمند
هزاران درود و هزاران مرتبه ممنون از شما استاد که انصافا اسلام را نشان دادید هرآنچه که هست بدون غلو و دروغ و ناسزا و تهمت طبق اسناد و کتب خود مسلمانان که جای هیچ شک و شبهه ایی برایمان باقی نماند که متوجه دروغ بودن دین و مذهب و پیامبر و حسین و علی که خود من تا یک سال پیش از کسانی بودم که بشدت جبهه گیری میکردم در برابر این سخنان و مرا از این جهل و نادانی رهاوردی. من مدیون شما هستم . آرزوی سلامتی برای شما را قلبن خواهانم
با هزاران تشکر . یکی از بهترین مکالمه ها ❤❤❤❤
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
Thanks iman jan
بسیار عالی، بی‌نظیره و آموزنده. ❤😂 افرادی مثل شما باید زیاد باشند، که منطق روشنفکرانه و متفکرانه را در ایرانیان بیدار کند. انسان باید خودش با منطق عاقلانه و خردمندانه هر چیزی را قبول / رد کند، با عقل سالم و دانش.
Tank you
مانند همیشه بسیار آموزنده، پر استخوان و پر منطق!☝👍
با سپاس و درودهای فراوان! 🙏👌
The best analysis of Islam that I ever herd.
Thank you, you are the best!
Thank you Mr soleymani
درود آقای امیری عزیز ♥️🌹
درود استاد بی‌طرف و آگاه و روشنگر ، از شما بسیار آموختیم
Ppolppooololoopoopppo
Ppolppooololoopoopppo
درود و سپاس بر آقای ایمان سلیمانی عزیز !!!! Hello and thank you for this Great Program 💯/💯🤍💜💙❤🧡✌👍🙏🌺🌹🏵🌼🌷☮☯
درود و سپاس استاد گرامی مرسی که هستید🧿🧿🧿
درودبیکرانه برپیشکسوت روشنگرئ مردم مغبون ومظلوم ایران،جناب سلیمانئ معزز،
کاش میشد هزاران لایک برای شما فرستاد 🌹🙏♥️
دوست عزیز اگر تو همه کامنت ها را لایک کنی مثل این است که بیش از یک لاک کرده ای...
سپاس که مباحث رو زیاد فاصله نمی‌گذارید. پاینده باشید
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
@@user-zj4jp7zq8m شما یعنی مخالف آقای سلیمانی عقیده دارید؟
کجای حرف من معنی اینو میداد که مخالف نظر استاد هستم
دلایل قوی باید و معنوی
نه رگهای گردن به حجت قوی
حضرت خداوندگار سخن سعدی
سپاس از روشنگری شما بزرگوار جناب سلیمانی امیری گرامی 🙏🌹🙏
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
سپاس بیکران از استاد کسری
درود و ارادت به استاد روشنگر ..خوشحالیم که شمارو داریم و شما باعث شدید پرسش‌گری هر روز در ما بیشتر زنده بشه..وجودتون سلامت
هزاران دورود و سپاس از شما فرزند فرهیخته و مایع مباهات و فخر تمام ایرانیان استاد عزیز و گرامی ایمان سلیمانی امیری و من قلبا به این امر اعتقاد دارم که ایران این کهن سرزمین سرزمین‌ها به چنین فرزندانی فرزانه و فروتن به مثال شما افتخار می‌کند و به خود می‌بالد و آرزو دارم که همچون شماهای به زودی زود به این آب و خاک ایران خودتان برگردید و نسل جوان و تشنه فراگیری حقایق را از علم غنی خودتان سیراب کنید شما واقعا باعث افتخار هستید نان پدر و شیر مادر حلالت باشه استاد امیری بزرگوار ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💖💝💖💝💖💝💖💝💖💝💞💕💞💕💞💕💞💕💞💕
سُلی یه دونه باشی 🐉
با درود استاد، همه ادیان حتی در دین مسیحییت در برابر سعالات انتقادی عجز دارند. هر روز در دنیا از شمار معتقدین به ادیان کم و کمتر میشود.
حتی مسیحیت؟ی جور گفتی انگار ته دین مسیحیته.😂خیر معتقدین به خدای سه گانه در ابتدای راه هم نیستند.خدا پرستی کم شده ؟بله اعتقاد به خدایی ک میشه به صلیب کشیدش کم شده.اما امار کسانی ک مسلمان میشن در حال افزایشه😇🤗
سوالات
نه فقط بی دینی گسترش پیدا می کند که بخش قابل توجهی از دینداران هم از باورهای دینی و الهیاتی خود عقب نشینی می کنند . این در جهان اسلام است که دینداران آن عمدتا به سختی عقب نشینی می کنند .
این ادیان باستانی هستند و دیگه کاربردی ندارند.
الان یا علوم انسانی قابل قبوله یا دینی جدید که توان پاسخگویی به سوالات مردم اینزمان را داشته باشه.
شاید عجیب باشه ولی امکان داره (بشکل دیگری)مثلا یک دین کوانتومی و پیغمبری که آندرومدا آمده باشد!😅
خیلی آموزنده است، تشکر
بسیار مدیون علم شما هستم. هر آنچه برایم سوال بوده در برنامه‌های شما جواب داده شده.سپاس
🥀🥀🥀🌹🌹🌹🌹🌹چقدر این برنامه ها لازم ومفید است واقعأ متشکرم ۰
Perfect🙏🌹
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
بسیار جالب بود و از شما آقای سلیمانی تشکر می کنیم
اینکه می گویند به همه دین ها و اعتقادها احترام گذاشت نوعی دورویی است
افراد آزاد هستند هر چه می خواهند فکر کننند ولی باید آماده باشند که عقاید آنها مورد انتقاد محترمانه قرار بگیرد
👍🙏🥀
استاد عزیز جناب آقای سلیمانی امیری بابت همه چیز ممنونم مرسی که هستید بابودن شما چاه جهالت مسدوداست
درود درود 🌹🌹🌹🌹🌹
Very excellent 👍💖🌼🌾🌷
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
@@user-zj4jp7zq8m آفرین ! دقیقا اخلاق مذهبی خودت رو نشون دادی ! اینهمه ادب و اخلاق فقط از جانب شما خداپرستان پاکدامن و باتقوا صادر میشه ! راهی به جز این ندارید ! فحش بدید ! توهین و تهمت بزنید ! سر ببرید ! تجاوز کنید ! به نام الله ، بهشت برین واسه شما با خداها و معلمین اخلاق ! جهنم واسه ما بی خدا ها ! 🤔🤔🤔
Thank you
تسلط استاد و بیان قاطع و مستند و جذاب شون قابل تقدیره من که ندیدم کسی از استاد و سخنانشان بتونه ایراد بگیره
استاد امیری از شما بیش باد ⚘👍👏👏
سپاس سلیمانی نازنین❤❤❤❤❤
درود و سپاس بیکران آقای سلیمانی امیری
استاد سلیمانی🙏🙏🙏🌹🌹❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ممنون
سپاس از این روشنگری ها دورودبرشما
درود بر شما وجودشمابعنوان روشنگر یک ضرورت زمانی است من براستی ازشنیدن گفتار شما لذت میبرم
درود❤❤❤🎉🎉🎉
آقای سلیمانی بسیار عالی 👍👍👍
درود بر جناب ایمان سلیمانی
Amazing information 💝💝
تشکر از ایمان سلیمانی عزیز
فدایی داری استاد 💚💐💓♥️🌹👍🙏
✍ اخلاق و انسانیت در تفکر کثیف آتییسم
اصولاً میمون های فرگشت یافته (عاطعیثط ها) هیچ تعریف دقیق و درستی نمیتوانند از اخلاق ارائه دهند.
"جان کارترایت" از بزرگان و مبلغان باور داروینی در کتاب "تکامل و رفتار انسان" (صفحهٔ ۵۱) در رابطه با مفهوم اخلاق در تفکر الحادی مینویسد:
«باور ما به اخلاق صرفاً یک سازشگاری برای گسترش اهداف تولید مثلیِ مان است!»
همچنین وی در رابطه با مفهوم " ایثار و فداکاری" طبق باور داروینی میگوید:
«کارآمدترین تعریف ما از فداکاری عبارت است از رفتاری که شایستگیِ تولید مثلیِ گیرنده را به بهای هزینه هایی برای دهنده افزایش دهد!»
همانطور که دیدید، اخلاق و فداکاری در تفکر حیوانیِ عاطعیثطم صرفاً پیرامون تولید و مثل و مسائل جنسی گشته و هیچ معنا و مفهومی فراتر از بعد حیوانیِ بشر ندارد. نکته جالب تر اینجاست که این ها تعاریف کارآمد و کاربردیِ ملحدین از مفاهیم اخلاق و فداکاری می‌باشد! (وقتی تعریف کارمدشان این باشد، پس وای به حال تعاریف غیر کارآمدشان!)
شاید با شنیدن این سخنان ابتدا گمان کنید که نویسنده قصد شوخی دارد و صرفاً جهت خنده میخواهد مطالبی را ضمن کتاب خود برای مخاطبان عرضه کند، اما حقیقت این است که این سخنان عینِ باور ملحدین و چکیده‌ی عقاید بی خدایان می‌باشد که بدون سانسور توسط یک نویسنده‌ی الحادی بیان شده است.
پس مشخص شد که وقتی ملحدین و بی خدایان از اخلاق و انسانیت حرف میزنند، منظورشان چیست. بی دلیل نیست که ملحدین و عاطعیثط ها چرا تا این حد فحاش و هرزه زبان و پرخاشگر هستند.
این موضوع می‌تواند یکی از محکم ترین اسناد و مدارک لازم برای اثبات حیوانیت و شرارت تفکر الحادی باشد.
❤❤❤
جناب سليمان درود و سپاس!
درود وسپاس فراوان🙏🌼🙏🌼🙏
*thanks my dear Mr. EIMAN SOLEYMANI AMIRI.*
جناب استاد سلیمانی عزیز درود بر شما
Long live Mr soleimani. Many Many thanks
درود بر امیری عزیز
عالی بود جناب امیری
Baravo🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
جناب استاد سلیمانی بدون اغراق عرض میکنم یکی از بهترینها ....سربلند و پیروز باشید وامیدوارم مذهبیون بیشتر وعمیقتر فکر کنند وبر گذشته خود پافشاری نکنند و حقیر با افتخار ده سال پاکی مذهب دارم وبه شخصه از شما وامثال شما کمال تشکر دارم که جهت روشنگری اینقدر کار میکنید
سلام
واقعا عالی
سپاس
Vielen lieben Dank
گفتار و نظرات آقای سلیمانی امیری بسیار عالمانه و دقیق و مطابق عقل سلیم است و آنجناب از اندیشمندان و سرمایه های بی بدیل جهان معاصر است که به عنوان افتخار ایران در تاریخ علم و اندیشمندان ماندگار خواهد بود. هيچ خدمتی در جهان معاصر بالاتر و والاتر از آگاهی بخشی و آگاه نمودن انسانها نیست. برای آن بزرگوار، موفقیت و کامیابی و طول عمر با عزت آرزومندم.
آدمهای دینی در زندگی روزمره کاملا منطقی و عقلانی زندگی می‌کنند حساب و کتاب هر چیزی را دارند ولی وقتیکه داخل در عرصه باورهای دینی میشوند یکسره منطق و عقلانیت را تعطیل می‌کنند و باورمند به یک مشت اوهام و آموزهای ابلهانه میشوند جدا جای حیرت دارد البته دین هم همین است یعنی بنیانش بر ایمان یعنی باور غیر عقلیست اگر عقلانیت را داخل در دین بکنیم بنیانش فرو میریزد
درودبراستاد گرانقدر سلیمانی گرامی مبشر اگاهی وروشنگر اذهان بیدار
Sehr informativ und aufschlussreich. Danke
دین مانند فست فود است
درودبرشرفت ایرانی استاد دمتگرم ایول داری
درود .