TheoMusicHK《咒歌》Official Music Video
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- Опубліковано 3 бер 2022
- 今個系列我哋希望可以藉著咒歌同大家探討咒詛詩
咒詛詩本質唔係表達憤怒情感
而係一種無權者希望上帝為佢哋伸冤報仇嘅祈願
希望詩人憤怒嘅聲音
能夠幫助大家去思考同整體自己
* * *
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【作者分享】
身處邪惡世代，面對強權暴政，我們內心充滿悲憤，卻又苦無出路。《咒歌》就是表達這種無奈的呼喊和祈求，部分歌詞取材自聖經詩篇中的咒詛詩。然而，咒罵不是咒詛詩的重點，而是強調上帝的主權，這是世人的唯一盼望。我們祈求上帝為人伸冤、懲罰惡人、彰顯公義。沒有人能在審判的主面前隱藏，所有人都要後果自負。
Formless Hymn
【編者分享】
再思聖經中的咒詛詩 - 伍家豪 (香港浸會大學基督徒樂隊教練)
在現今社會，因為咒詛詩的內容文筆偏激，表達詩人強烈情感，因此普遍難以定位，在教會中甚少頌讀或研習。
詩篇的體裁中，其中一大部份是記載人向上主表達其真實情感，例如︰對現世邪惡張牙舞爪的失望、憤怒、恐懼；對上帝遲遲未作工回應的焦躁、無奈；對自己所作的悔恨…等等
這一系列的負面情緒也被收納於正典之內，正正是告訴人上帝會接納我們的情感，上主的憐憫與人同在。
因此我地都應撫心自問，我們有否在今天社會向上帝真誠表達自己的情感？還是慣性將負面的情緒壓抑隱藏，只流露出一個「好好先生」的基督徒形象？
因此咒詛詩的本質並不只是表達詩人的憤怒情感，而是一種無權者希望上帝為他們伸冤報仇的祈願。
例如詩篇137，詩人希望上主申冤，希望報復的行為出自上帝，而非用咒詛詩去鼓動任何人去執行審判。
由此可見用一個現代的角度去理解咒詛詩，其重點不是在於如何” 咒詛”，而是在於咒詛背後的信靠。因為相信上帝會為無力的自己申冤，所以將苦情告訴上帝，希望仇敵在上帝手中受罰。
因此第一個重要點是，在真實地看待自己的情感後，咒詛之先每人也要檢視自己情感的背後是否以信靠為根基。如果不肯將自己真實的感受告訴上帝，只假裝一個別人眼中看似好好先生既形象，其實不是一種信靠：同樣，因為憤怒而完全不控制自己，在情緒表達上完全不讓信仰參與，甚至極端將信仰成為自己立場上的工具，這也不是信靠。
其次是對上帝屬性的理解，咒詛既然是祈求上主報應；那我們應該問︰對方是否真的是”惡”？自己又是否在主內是”義”？既然上主不悅納惡事，那自己又是否無可指摘？這種生命狀態之整理，在咒詛詩內是優先於咒詛之內容。
耶穌教導人要先求祂既國和義，所以另一個咒詛之先要整理的問題是︰是究竟自己站於上帝一方？還是人要上帝站於自己一方？
筆者記得當年神學院老師分享︰”我們並沒有擁有真理，我們是被真理所擁有”，意思是人要小心因為自己有立場，就覺得信仰必然按自己的立場歸邊。在今天網路上既眾多聲明/宣言中，相信大家都不難發現這種”上帝為我立場服務”既蛛絲馬跡。
筆者當然不是鼓吹要「無立場」，因為每種立場其實都是在反映人自己的信念、學養、人格。要小心被「立場優於一切」的意識形態所影響，這種整理其實能令自己更明白上帝。
所以沒有整理的咒詛，只是一種為發洩；但反之，整理好之後既咒詛，又是否不容許存在？
「咒歌」的歌詞內容，未必是每個人均認同的觀點，但希望這種詩人憤怒的聲音，可以幫助我們整體自己，藉以更明白上帝。
【MV創作者分享】
咒詛詩
是無力的詩
把咒罵唸出之後
對方仍健在
吹 漲
咒詛詩
是加力的詩
情緒抒發出來後
我們的內心
好過點
咒詛詩
是有力的詩
盡力把胸中哀情
射到隱藏的
審判者
澎湃的編曲
沒有一刻沉下來
怎樣用光影來配合那
濃濃的悲傷憤怒
我請攝影師
聚焦在
演員的眼神
左右迴異的燈光
營造色彩對比的突兀
對立印在輪廓上
戴口罩的臉
是無語
是不安無力
除了向上主申訴
還能作甚麼
反抗嗎
蒙太奇
禱告化成煙
撕裂的視覺衝擊
殘影雞啼重曝有限期
ＧＬＩＴＣＨ
請自行領會
明就明
我清楚
審判不在我
我想死
我更想佢死
藍翼二
2022春
#HKBUCHAP #TheoMusicHK #神學音樂教育平台 #咒歌 #咒詛 #咒詛詩神學
這首歌是這幾年來常聽、常唱、常帶領的歌
希望有更多這樣的創作，讓人看見公義審判的上主
再 metal core啲都仲得
feel到嗰陣音樂劇間場歌嘅味道
👍👍👍👍
基督徒咁樣創作好嗎？周圍已經有好多憤怒既事同表達，如果係想表達情緒既，會唔會考慮賽一？
基督徒咁樣創作不好嗎
自限同封建真係香港人特產
百花齊放，各有市場聽眾
若聽到不舒服，便聽自己喜歡的吧
ua-cam.com/video/cpoFTkHE4c0/v-deo.html 希望解說能令你明白創作的意念及背後神學思想更多