فقال ما هذا قالوا بنت عثمان تندب عثمان فصرف الناس ثم ذهب إليهم فقال يا ابنة عم إن الناس قد بذلوا لنا الطاعة على كره وبذلنا لهم حلما على غيظ فإن رددنا حلمنا ردوا طاعتهم ولأن تكوني بنت أمير المؤمنين خير من أن تكوني واحدة من عرض الناس فلا أسمعنك بعد اليوم ذكرت عثمان
وروي أن أبا قحافة كان بالطائف لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وبويع لأبي بكر، فكتب ابنه إليه كتابا عنوانه " من خليفة رسول الله إلى أبي قحافة. أما بعد فإن الناس قد تراضوا بي، فإني اليوم خليفة الله، فلو قدمت علينا كان أقر لعينك " قال: فلما قرأ أبو قحافة الكتاب قال للرسول: ما منعكم من علي؟ قال: هو حدث السن وقد أكثر القتل في قريش وغيرها وأبو بكر أسن منه. قال أبو قحافة: إن كان الأمر في ذلك بالسن فأنا أحق من أبي بكر، لقد ظلموا عليا حقه وقد بايع له النبي صلى الله عليه وآله وأمرنا ببيعته. ثم كتب إليه " من أبي قحافة إلى ابنه أبي بكر. أما بعد فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق ينقض بعضه بعضا، مرة تقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله ومرة تقول خليفة الله ومرة تقول تراضى بي الناس، وهو أمر ملتبس فلا تدخلن في أمر يصعب عليك الخروج منه غدا ويكون عقباك منه إلى النار والندامة وملامة النفس اللوامة لدى الحساب بيوم القيامة، فإن للأمور مداخل ومخارج وأنت تعرف من هو أولى بها منك، فراقب الله كأنك تراه ولا تدعن صاحبها، فإن تركها اليوم أخف عليك وأسلم لك
فشربها بعد من شربها من المسلمين وتركها من تركها ، قال أهل الأخبار حتى شربها عمر بن الخطاب فأخذ بلحي بعير وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر إذ يقول : وكائن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرام - أيوعدنا ابن كبشة أن سنحيا وكيف حياة أصداء وهام - أيعجز أن يرد الموت عني وينشرني إذا بليت عظامي - ألا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام - فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي -
الأمام علي عليه السلام وقف هذه الكذبه مال الفتوحات الاسلامية وبدء الإصلاح الحقيقي للدوله الاسلاميه في زمانه اقره التاريخ فترة الامام علي عليه السلام واللي استمرت أربعة سنوات و شلون طبق العداله بين المسلمين
الامام علي يريد ما اراده الله واوصاه رسوله الكريم اذ قال له انت يا علي تقاتل على التاويل كما قاتلت على التنزيل ولولا حربه ضد الخوارج وصاحبة الجمل هايشة وابن صاحبة الراية م عاوية لاندثر الاسلام والدليل انتم موجودون من ايام الخوارج
الاندلس احتلها الامويون وفارس والقدس اعتدى على اهلها عمر المابون ---لا شيء في الاسلام يسمى فتوحات لا شيء في القران يسنى فتوحات لا توجد اية في القران تقول افتحوا بلاد الناس او اكرهوا الناس على دين غير دينهم لعنة الله على عمر المأبون
هو ليس بحقد يا غبي انتم العرب تجيبون بدون أن تفهموا وهذه مشكلتكم لم تكن فتوحات اسلاميه لأنها كانت تشوفها نهب الناس والاعتماد على أعراضهم ودليله طعن ابو لؤلؤة الفيروز لعمر بعد أن تعدوا على أعراضهم بأسم الجيش الإسلامي ونهب وسلب ليس كما كان النبي صل الله عليه وآله يوصي حتى بالكلب العطور اعطيك مثال على من تسميهم صحابه الم يذهب خالد ابن الوليد للصحابي الجليل مالك ابن نويرة لتجاره على الطاعة لما يسمى خليفة ومالك صحابي جليل معروف عنه فضفض مالك فما كان من الساقط خالد الا أن قتله وزنا بامرأة مالك الجميله وحتى عمر ضرب على رأسه وقال لخالد ماذا فعلت بفعلك هذه لكن ابو بكر طلب من عمر السكوت هذا هو صحابتك
عزيزي. لااكراه في الدين. ولوشاء الله تعالى لجعل الناس جميعهم أمة واحدة مسلمة مؤمنة. بإرادته مباشرة. ولم ينتظر من فلان وفلتان. يفرضون دينه عنؤة على الناس. وبالله عليك. إذ كان الله تعالى. يقول لرسوله ص. أنك لاتهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء. فكيف يهدي فلأن وفلتان. الناس. بالحرب. أتمنى أن لاتتعصب وتقرء تعليقي بتدبر.
انا اسميها فتوحات ارها بيه 👍🏻.
: مَا قَاتَلْتُكُمْ لِتُصَلُّوا وَلاَ لِتَصُومُوا وَلاَ لِتَحُجُّوا وَلاَ لِتُزَكُّوا، وَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ إنَّمَا قَاتَلْتُكُمْ لأَتَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ، فَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ كَارِهُونَ " اهـ.[1]
فقال ما هذا قالوا بنت عثمان تندب عثمان فصرف الناس ثم ذهب إليهم فقال يا ابنة عم إن الناس قد بذلوا لنا الطاعة على كره وبذلنا لهم حلما على غيظ فإن رددنا حلمنا ردوا طاعتهم ولأن تكوني بنت أمير المؤمنين خير من أن تكوني واحدة من عرض الناس فلا أسمعنك بعد اليوم ذكرت عثمان
متابعتك من القدس
كل التقدير والاحترام
اتفق معك
❤❤❤❤❤❤
: لمّا إستُخلف معاويةُ بنُ يزيد رضيَ اللهُ عنه، صعدَ المنبرَ، فجلسَ عليهِ طويلاً، ثمّ حمدَ اللهَ وأثنى عليه، وصلّى على نبيِّه صلّى اللهُ عليهِ [وآله] وسلّم، ثمّ قالَ: أيّها النّاسُ، واللهِ ما أنا بالرّاغبِ في التّأميرِ عليكم، ولا بالآمنِ لعظيمِ ما أكرهُه منكُم إنّما بُلينا بكم وبُليتم بنا، ألا وإنّ جدّي نازعَ الأمرَ مَن كانَ أولى بهِ منه، لقرابتِه برسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه [وآله] وسلّم وقديمِه وسابقتِه، أعظمُ المهاجرينَ قدراً وأوّلهم إيماناً، إبنُ عمّ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ [وآله] وسلم، وزوجُ إبنتِه، جعلَه لها بعلاً بإختياره لهُ لها، وجعلها لهُ زوجةً بإختيارها له، فهُما بقيّةُ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ [وآله] وسلم وسلالةُ خاتمِ النّبيّينَ. فركبَ جدّي منهُ ما تعلمونَ، وركبتُم معهُ منه ما لا تجهلونَ، ثمّ إنتظمَت لجدّي منيّته وصارَ مُرتهناً بعملِه، فريداً في قبره. ثمّ تقلّدَ أبي أمرَكم بهوى أبيهِ الذي كانَ فيه، فلقد كانَ بسوءِ فعلِه وإسرافِه على نفسِه غيرَ خليقٍ بالخلافةِ على أمّةِ محمّدٍ، ولا جدير بها، فركبَ هواهُ وإستحسنَ خطأه وأقدمَ على ما أقدمَ عليه، جرأةً على اللهِ وبغياً على ما إستحلّ حُرمتَه، فقلّت مُدّتُه وإنقطعَ أثرُه وضاجعَ عملَه، وحصلَ على ما قدّم، وأنسانا الحُزنَ عليهِ الحزنُ له بما قدّمه، فليتَ شعري ما قالَ وما قيلَ له. وخنقَتهُ العَبرةُ وبكى بكاءاً شديداً وعلا نحيبُه وسبّح طويلاً، ثمّ قالَ: وصرتُ أنا ثالثَ القومِ، والسّاخط فيما أرى أكثر منَ الرّاضي، وما كانَ اللهُ يراني أحملُ إمامتكم وألقاهُ بتبعاتِكم فشأنُكم بأمركم، خذوهُ وولّوهُ مَن شِئتُم ممَّن يقومُ بسياستِكم فولّوهُ أمورَكم.
وروي أن أبا قحافة كان بالطائف لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وبويع لأبي بكر، فكتب ابنه إليه كتابا عنوانه " من خليفة رسول الله إلى أبي قحافة. أما بعد فإن الناس قد تراضوا بي، فإني اليوم خليفة الله، فلو قدمت علينا كان أقر لعينك " قال: فلما قرأ أبو قحافة الكتاب قال للرسول: ما منعكم من علي؟ قال:
هو حدث السن وقد أكثر القتل في قريش وغيرها وأبو بكر أسن منه. قال أبو قحافة: إن كان الأمر في ذلك بالسن فأنا أحق من أبي بكر، لقد ظلموا عليا حقه وقد بايع له النبي صلى الله عليه وآله وأمرنا ببيعته.
ثم كتب إليه " من أبي قحافة إلى ابنه أبي بكر. أما بعد فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق ينقض بعضه بعضا، مرة تقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله ومرة تقول خليفة الله ومرة تقول تراضى بي الناس، وهو أمر ملتبس فلا تدخلن في أمر يصعب عليك الخروج منه غدا ويكون عقباك منه إلى النار والندامة وملامة النفس اللوامة لدى الحساب بيوم القيامة، فإن للأمور مداخل ومخارج وأنت تعرف من هو أولى بها منك، فراقب الله كأنك تراه ولا تدعن صاحبها، فإن تركها اليوم أخف عليك وأسلم لك
فشربها بعد من شربها من المسلمين وتركها من تركها ، قال أهل الأخبار حتى شربها عمر بن الخطاب فأخذ بلحي بعير وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر إذ يقول :
وكائن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرام -
أيوعدنا ابن كبشة أن سنحيا وكيف حياة أصداء وهام -
أيعجز أن يرد الموت عني وينشرني إذا بليت عظامي -
ألا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام -
فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي -
حالتك صعبة كتير
الحقيقة مؤلمة
جدا 😂😂😂😂😂
تالموا وابكوا كثيرا لان صلاتكم باطلة باطلة باطلة ههههه
فتوحات عربية كما قال الدكتور عبدالله النفيسي
ليس فتوحات بل غزو
ههههههه😂😂😂😂😂
غزوات لا علاقة لها بالإسلام
4:41 العباسيين. ما عندهم فتوخات
يعني الامام علي ماكان يغزو اصلا ويريد يفتح الدول؟
الأمام علي عليه السلام وقف هذه الكذبه مال الفتوحات الاسلامية وبدء الإصلاح الحقيقي للدوله الاسلاميه في زمانه اقره التاريخ فترة الامام علي عليه السلام واللي استمرت أربعة سنوات و شلون طبق العداله بين المسلمين
الامام علي يريد ما اراده الله واوصاه رسوله الكريم اذ قال له انت يا علي تقاتل على التاويل كما قاتلت على التنزيل ولولا حربه ضد الخوارج وصاحبة الجمل هايشة وابن صاحبة الراية م عاوية لاندثر الاسلام والدليل انتم موجودون من ايام الخوارج
😂
حالتك صعبه جدا اياك ان تأتي جلطه لك فلا يبقى من يدافع عن محور الكبتاكون
خممسين سنة وانتم كالنساء امام الكبتاكون اين اصواتكم كانت يا حلوة والان انتم ستصبحون حياة الماعز اقصد الصخل
صهيوني سني
استاذ مين فتح بلاد فارس ومين فتح الاندلس ومين فتح القدس 😂😂😂😂 انت تهزي
بلاد الاندلس الآن كلهم مسيح 😂 وإيران تعنتنق الإسلام الشيعي 😂
اين فتوحاتكم ؟
الاندلس احتلها الامويون وفارس والقدس اعتدى على اهلها عمر المابون ---لا شيء في الاسلام يسمى فتوحات لا شيء في القران يسنى فتوحات لا توجد اية في القران تقول افتحوا بلاد الناس او اكرهوا الناس على دين غير دينهم لعنة الله على عمر المأبون
من الذي اوصل الاسلام الى العراق وفارس
اجب ايها الحاقد على الصحابة
هو ليس بحقد يا غبي انتم العرب تجيبون بدون أن تفهموا وهذه مشكلتكم لم تكن فتوحات اسلاميه لأنها كانت تشوفها نهب الناس والاعتماد على أعراضهم ودليله طعن ابو لؤلؤة الفيروز لعمر بعد أن تعدوا على أعراضهم بأسم الجيش الإسلامي ونهب وسلب ليس كما كان النبي صل الله عليه وآله يوصي حتى بالكلب العطور اعطيك مثال على من تسميهم صحابه الم يذهب خالد ابن الوليد للصحابي الجليل مالك ابن نويرة لتجاره على الطاعة لما يسمى خليفة ومالك صحابي جليل معروف عنه فضفض مالك فما كان من الساقط خالد الا أن قتله وزنا بامرأة مالك الجميله وحتى عمر ضرب على رأسه وقال لخالد ماذا فعلت بفعلك هذه لكن ابو بكر طلب من عمر السكوت هذا هو صحابتك
عزيزي. لااكراه في الدين. ولوشاء الله تعالى لجعل الناس جميعهم أمة واحدة مسلمة مؤمنة. بإرادته مباشرة. ولم ينتظر من فلان وفلتان. يفرضون دينه عنؤة على الناس. وبالله عليك. إذ كان الله تعالى. يقول لرسوله ص. أنك لاتهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء. فكيف يهدي فلأن وفلتان. الناس. بالحرب. أتمنى أن لاتتعصب وتقرء تعليقي بتدبر.
هنالك صحابة حقيقون رضي الله عنهم ورضوا عنه وهنالك صحابة مجرمون كان هدفهم الحكم ومنهم عمر الحمار
فتوحات أمويه إرهابية
فتوحات أمويه إرهابية