بما أن القرآن عالمي، عمرك سمعت حاملي هذا الخطاب يلمزون من مظاهر عدم الاحتشام في الشوارع والجامعات ناهيك عن الشواطىء؟! لماذا الخطاب موجه دوما إلى من تلبس الخمار أو من تعتزم ليس الخمار؟! لماذا يتجنبون مخاطبة غير المحتشمين وغير المحتشمات؟!
الغاية من الحجاب انك انسان له كيان وربك خبير بخلقه ويعلم الاثار المدمرة التي سوف تجرها المراءة على نفسها الحجاب كمال وارتقاء احترام للمراءة لماذا الرجل أكثر حياء من المراءة لايظهر جسده احتراما لنفسه وخجلا من تفحص اعين الناس في تفاصيله والمفترض المراءة تكون أكثر خجلا من تجعل تفاصيلها ظاهرة وعرضة لاعين الناس خصوصا مرضى القلوب
ألا ترى تناقضك... ترفض قول رسول الله ﷺ ناقصات عقل ودين وتلجاء لحكمة خديجة وام سلمة رضي الله عنهما والله يقول علم آدم وانت تقول علم آدم وحوى يلزمك ان تتفقه قبل تتقول لا تخطف من النصوص ما يوافق هواك وكفاك فشلا ان تترك اقوال الشافعي ومالك وابو حنيفة وابن حنبل وتستدل برجل لا يفهم شيء من اللغة كشحرور تريدون ان تغطي المرأة رأسها وتلبس الشورت والبكيني من الاسفل وتجعلون ان نص القرآن مربوط بالعادات والتقاليد عجبت لك تحسن صيد ما تريد من النصوص كفاكم تناقضا لفطرتكم اصمت فما يكون لمثلك ان يتكلم
أصبت ببعض ويبدو أن المعنى العام هو التعفف من الذكر والأنثى بدليل الأيه التي تخص أمهات المؤمنين (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقين فلا تخضعن بالقول فيطمع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرج الجاهلية الأولى .........إلى آخر الأيه
والله مع كل احترامي لم أجد اي حجة فيما قلتم حول لباس المرأة. هل كانت النساء في عهد رسول الله يلبسن القصير او العريان؟ سورة النور مدنية و متأخرة و جاءت في سياق حادثة الافك و في تحريم الزنا ...اللباس تنظيم
دائما العودة إلى عصر رسول الله..نحن في عصر بعيد عن عصر الرسول وقد تطورت المفاهيم والعقول وكان لابد أن تتطور النظرة إلى المرأة كما هو الحال في بلدان أخرى..لماذا التركيز على جسد المرأة دائما..غض الطرف يا أخي وقاوم رغباتك..المشكل مشكل قيم كما جاء في الفيديو..لماذا حين السفر إلى بلدان أجنبية لا يهمنا شأن المرأة المرأة أمامنا كانت بلباس قصير أو طويل..هناك تتحرر عقولنا ولا نلتفت للنساء أو على الأقل يتراجع الإندفاع الجنسي الغرائزي العدواني فيختفي التحرش غالبا..هل جربت السفر إلى بلدان غير إسلامية.
@@MsMaria111222 اذا تريدين اتباع اهوائك فأتبعيها بلا تدنيس على الإسلام، الإجتهاد في الثوابت تحريف. هذا الدين اتى ليتمم مكارم الاخلاق والاخلاق الاسلامية ليست نسبية انما موضوعية وان كانت نسبية فما تبقى من هذا الدين شيء
بالعكس شرح الاستاذ كان وافي والخلاصة في نهاية المقطع … وقد احسن حين قال يجب ان نبدا بتعليم القيم والاخلاق قبل اجبار النساء على الحجاب … لان مايمنع انتشار الفواحش هو القيم قبل الحجاب والأعراف والأخلاق تامر بالستر والحشمة …. ولكن لاتجبر احد على التمسك بشي هو مش مقتنع فيه اعطوا الناس مساحة حرة يتعلموا الدين والايمان والقيم والأخلاق … فالدين لم ياتي بالحجاب إلا بعد سنوات طويلة من تعلم الدين والقران والايمان والاحكام …. لاتصدموا من يريد الدخول فالإسلام يقول غطي وجهك ولا بتدخلي النار 😢 هذا يسبب صدمة لانهم ماتعودوا عليه وهذا يجبرهم على ترك الاسلام لان مجرد الدخول فيه يجبرهم على أشياء صعبة ماتقبلتها حتى مجتمعاتهم 😢
☺المفروض كل متزوجة وكل مخطوبة تكون من أنصار الجلباب والخمار (بلا تغطية الوجه) ☺حتى لا تزيغ عيون زوجها إلى القامات الممشوقة والانحناءات المغرية في كل شارع وزقاق
@@اكنامالزهيري والثقة بالنفس مطروحة عليك جنب واحدة أقل منك سنا ب 15 سنة وفي أحلى زينة والراجل لن يتردد..وسيأخذ هذه وتلك معا..ساحرة الجمال والأقل حظا من الجمال مثلما قلت أنت..إذن حولك كثير "واثقات" من أنفسهن ويخربن بيوت نساء أخريات في كل يوم
@@اكنامالزهيري أنا لا أنصحك بأي شيء حتى أتاكد من سلامتك النقفسية.. في انتظار ذلك أكتبي قصص من حولك من النساء وكم واحدة خربت بيت ست أخرى بالعشق أو الزواج الثاني أو النميمة والإشاعاات عن زوجة الأخ أو زوجة الاين وبلا تأنيب ضمير.
‼صدقني! لعلّ قسما لا بأس به من المستمعات إليك لا ينتظرن إلا تلقف ما "يخلصهنّ" من "الجلبات والخمار" يعني استماع مُغرض غير نقي ومخلوط بالنيات المتباينة!!
الحجاب أمر شرعي في كل الديانات السماوية، لذلك اليهود والمسيحيين سبقوا المسلمين بالألتزام به، وهناك طائفة مسيحية متمسكة بتراثها القديم، ومن ظمن عاداتهم الألتزام بالحجاب والأدلة غيرها كثير، لا يسعنا طرحها هنا. وبغض النظر عن ما يدور حول الخلاف، عن إثبات الحجاب أو النقاب أيهما شرعي. وأرى من وجهة نظري، أن وجه المرأة ليس بعورة، والدليل على ذلك، في حالة ثبت علميا أنه عورة، فلا يجوز لشخص انظر إلى أهله ومحارمه. نعم قد يكون الوجه فتنة، إذا كآن جمال المرأة فاتن، أو في حالة وضعها زينة تجميل. لذلك العورة أرى أنها تتعلق بما دون الوجه والكفين والقدمين، ليس أكثر من هذا، ومادونه كله يعتبر عورة. وأما مايخص الزينة، أعتقد أنها تتعلق بما يعتمد عليه قديما، وهوا الحناء والكحل والأكسسورآت، والمضافة في العصر الحديث، الميك أب والروج والعبائات الملونة والمطرزة. لكن الأمر الوحيد الذي يدور حوله الغموض والشك، هوا شعر المرأة والخلاف في أصله، هل هوا فتنة أم عورة أم فتنة أعظم؟!
السلام عليكم.. واضح من كلامك أن طريقة تدريس الشريعة في الجامعات بعيدة عن المنهجية العلمية المعتمدة عند المسلمين، فلو أنك درست أصول الفقه وفروعه لما قلت ما تقول.. تحياتي
غير مقنع . البداية حسنة . ولكن ابتعدتم عن الاستدلال . الانسان مخير في ان يسلم او لا اختيارا و ليس اكراها و أؤيد ذلك 100% . و لكن اذا الشخص قرر الاسلام فمن الكلمة نفهم ايضا انه يسلم اي يتقبل الدين. الدين بما فيه. نعم للتدرج و لكن لا للتمييع. شريعة الدين بينة وليدنين بخمرهن (حدد خمرهن اي فيه خمار كان فوق الرأس) على جيوبهن. لو شاء قال يغطين جيوبهن ..و لكن بين خمار ينزل من فوق الرأس يسدل على الجيوب . لا تتلاعبو بالشريعة و بعقول الخلق. شحرور يقول الرسول ليس له الحق ان يحلل او يحرم ولكن هو يحلل و يحرم بنفسه فقط استنباطات من التاريخ و من لبس الشعوب المنحلة التي لم تعد تحترم عرفا لها ولا اصولها . و بعد ان ضاعوا ..حاليا هم يدعون للعودة للمرأة التقليدية بعيدا عن الدين. اما نحن فالله حمانا بالدين لانه عليم، شرع لنا ما لا يحتاج منا ان نغير بعده. و قال ايضا هو غفور رحيم.
الحجاب ليس فرضا ..بل عادة من عادات البدو و التراث ..حسب الايات امرنا الله بتغطية الجيوب فقط و دني التوب و لم يحدد حتى و قال بعدها ان الله غفور رحيم ..الريش انزله الله للحماية من الجو البارد ،.و بالفعل من اغلى و افضل الجاكتات هي المصنوعة من الريش ..سبحان الله
يا حبيبنا مع جمالية الشرح لكن الكلام ما يحتاج له هكذا شرح النقص في الحديث المذكور كمال للمرأة نقص الدين اي تقض صلاة في حالة الدم نقص العقل اي للتشهد إلا مع امراه اخرى لان المرأة في طبيعتها حساسة عطوفه
يا أيها الرجل الحسن المنظر والحسن اللسان ...سمعتك تردد كثيرا ان القيم أولا ثم اللباس ،، لماذا لا تجعل القيم مع اللباس في تربية بناتك ؟؟؟هل هذا يصعب عليك ؟! البنت عندما تزرع في داخلها القيم وتتركها سافرة طليقة شعر وعنقها عاري ولبسها يبرز تضاريس جسمها فانها فريسة مغرية للذئاب البشرية وكأنها جهزت نفسها لاكلها فهي معرضة أكثر للتحرش وربما للاغتصاب ,,ولكن اذا طلبت منها الستر فان تلك الذئاب لن تركز الا على اللحم العاري ..... الا اذا لم تربها على القيم الاسلامية فان الغطاء لن يقيدها .... اتقوا الله في انفسكم فانما الدنيا لهو ساعة والعاقبة لمن صبرا ساعة ليكون خالدا في الجنة والنعيم
يا اخي مزالت هناك قبائل نسائها عاريات الصدور حرفيا لا يلبسن شئ ونسبة التحرش فيهن صفر هذا ليس مبررا لماذا ترون المرأة مجرد جسد اذا خرجت بصدرك عاري الن تجذب بنات مثلا للمرأة شهوة كشهوة الرجل تماما وهذا ما نراه اليوم وهذا ما اثبته علم حديث تقول القيم مع لباس وماذا يمكنك ان تقول حول بنات المحجبات اللواتي يتمايلن ويرقصن في الشوراع مثلا او التي تذهب الى رجال وانت افهم باقي يعني هل نفع هؤلاء بنات حجابهن في تقوى الرجل كلامه صحيح مع احترامي لرأيك ولست ادعوا لتعري ولكن لا تربط الاخلاق والقيم بقطعة قماش او لباس
‼الخمار هو غطاء الرأس للمرأة مثلما العمامة غطاء الرأس الرجل.. ‼والجديد هو أمر القرآن بأن تغطي فتحة الصدر أيضا. لأن "تخمير" الشعر في الجاهلية كان مفروغا منه
أبو غزةة الخمار يلي بياخدوه حجة لانه غطاء للرأس هو بالاساس كان عادة لنساء ورجال شبه الجزيرة العربية وحتى من قبل الاسلام وطبعا الاية تثبت ذلك و خاصة وجود الضمير( هن ) مما يعني أنه لباس النساء انذاك و كن يضعنه بسبب عدة عوامل منها مناخية للحماية من اشعة الشمس في الصحراء ، عادة اجتماعية ، لباس العصر الخاص بهم مما يعني أنه نساء ورجال الكفار كانوا يرتدون نفس الملابس وليس له علاقة بالتدين كونه كان يضع على الرأس واحيانا يظهر أجزاء من الشعر منه الاذان والرقبة ...واهم من ذلك ان اجزاء من الاثداء كانت تظهر لذلك امر الله ان يوضع على الجيوب وكون الجيوب غير مستورة فيستحيل ان يكون الخمار يعبر عن التدين ولو كان كذلك لسترن جيوبهن لانها أولى بالستر ولأن النبي يأمر بالعرف والاية كانت قل للمؤمنات اي العرف هو ماكانوا يلبسونه من الاساس والله لم يغير عادتهم لانهم بحاجة لتلك الملابس التي تناسب عصرهم ومناخهم لذلك ربما الله أقر ما كانوا يلبسونه لكنه لم يفرضه و لو كان فرضا لكانت الاية وليضربن بخمرهن على رؤوسهن وجيوبهن و سوف تفهم النساء ان الخمار تحول من عادة لعبادة وانه لايجب التهاون بإظهار اي جزء من الشعر وتصبح الاية موجهة لجميع العصور سواء ان كان لنساء شبه الجزيرة او نساء القرن الواحد والعشرين ... اما الجلباب فكان مأمور به لحالة معينة و لاحظي ان الخطاب من مقام النبوة وليس الرسالة اي يخص النساء انذاك لانهم ايضا بالاساس كانوا يرتدون الجلباب وكان الامر بإطالته لكي تفرشه النساء حولها عندما تريد ان تقضي حاجتها في الخلاء ....والجلباب في كتب التفاسير جاء بعدة معاني القميص ، الملاءة ، اللباس الخارجي ... لكنه ليس غطاء للرأس ... المعنى اللغوي للخمار هو الغطاء لكن شاع استخدام هذه الكلمة كغطاء للرأس إلا أن المعنى اللغوي يبقى كما هو والدليل تحريفهم للمعنى حسب أهوائهم مثلا غطاء الوجه أو غطاء الرأس ... قال لى إن الخمار لغة هو ما تغطى به المرأة رأسها: قلت له هذا اصطلاحا اى أصبح مصطلحا أن كل ما تغطى رأسها هو خمار أو ما تعارف عليه . ثم سكت فقلت له هل تعلم ما النصيف ؟ فقال لى وما النصيف ؟ قلت له النَّصِيفُ : نِصْفُ الشيء . و النَّصِيفُ ايضا كلّ ما غَطَّى الرَّأْسَ من خِمار أَو عِمامة . والجمع : أَنْصِفَة . اما الخمار في اللغة التغطية والستر ، يقال خمرت الشيء تخميرا غطيته وسترته ، والخمار للمرأة هو النصيف وقيل الخمار ما تغطي به المرأة رأسها . واصطلاحا قال الراغب الأصفهاني أصل الخمر ستر الشيء ويقال لما يستر به خمار ، لكن الخمار صار في التعارف اسما لما تغطي به المرأة رأسها. قال لى وضح أكثر قلت نقول كَتب كِتاب كُتُب دَسر دِسار دُسُر حَجب حِجاب حُجُب خَمر خِمار خُمُر خِمار: على وزن " فـِعال" اسم فعل مبالغة من " خَمَرَ - يَخْمُرُ " اسم آلة منه: كل ما يستخدم للستر والتغطية وحجب شيء عن شيء: وهو اصطلاحاً الثوب الذي تستخدمه المرأة لتستتر به الراغب: - أصل الخمر: ستر الشيء، ويقال لما يستر به: خمار؛ لكن الخمار صار في التعارف اسما لما تغطي به المرأة رأسها، والتَّخْمِيرُ: التغطية، يقال: خَمَّرَ وجْهَهُ وخَمِّرْ إِناءك. اذن خُمُر جمع خمار وخمار على وزن فعال وهو اسم فعل للمبالغة للدلالة على التغطية والستر لأى شئ وحجبه مثل كتاب على وزن فعال وهو اسم فعل للمبالغة للدلالة على الكتابة والكتاب والكتب تتحدد بما يكتب فيها سواء علمية أو أدبية ..الخ وكذلك الخمار والخمر تتحدد بما تغطية أو تستره وخُمُر الجيوب ما يغطى الجيوب ولا علاقة بغطاء الرأس .لأن الجيوب ليست شعر ولا رأس لان الله قال : ( وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ) فغطاء الرأس أو الشعر عادة وليست عبادة بنص القرآن . مهندس هشام منصور .
استند الدكتور سعد الدين الهلالي في تفسيره لأصل كلمة "الخمار" ومعناها اللغوي إلى عدة نقاط تشمل: 1. **الرجوع إلى المعاجم العربية**: قام الدكتور الهلالي بالاستناد إلى معاجم اللغة العربية التي توضّح أن "الخمار" مأخوذ من الجذر اللغوي "خمر"، مما يعني التغطية أو الستر. وهذا الجذر يستخدم في اللغة للإشارة إلى فعل تغطية شيء ما. 2. **التعريفات اللغوية**: يشير الهلالي إلى التعريفات في المعاجم العربية الشهيرة مثل "لسان العرب" وغيرها، والتي توضح أن الخمار هو ما يغطّي الرأس أو الشيء، وأنه يتضمن فكرة الستر بشكل عام، وليس بالضرورة مرتبطًا بملابس معينة أو سياقات ثقافية محددة. 3. **الفهم الخارجي**: ينبه إلى أن الفهم اللغوي للكلمة يجب أن يُفصل عن الاستخدام الثقافي أو الاجتماعي المعاصر وما قد تم عليه استغلالها في فترات تاريخية مختلفة. الخمار في اللغة التغطية والستر ، يقال خمرت الشيء تخميرا غطيته وسترته ، والخمار للمرأة هو النصيف وقيل الخمار ما تغطي به المرأة رأسها ( كمعنى ثقافي اجتماعي) وليس كمعنى لغوي واصطلاحاً قال الراغب الأصفهاني أصل الخمر ستر الشيء ويقال لما يستر به خمار ، لكن الخمار صار في التعارف اسما لما تغطي به المرأة رأسها. خِمار: على وزن " فـِعال" اسم فعل مبالغة من " خَمَرَ - يَخْمُرُ " اسم آلة منه: كل ما يستخدم للستر والتغطية وحجب شيء عن شيء: وهو اصطلاحاً الثوب الذي تستخدمه المرأة لتستتر به والتَّخْمِيرُ: التغطية، يقال: خَمَّرَ وجْهَهُ وخَمِّرْ إِناءك البعض يقول نعم الخمار هو الغطاء وهو ما يغطي لكن هو ما يغطي الشيء من الأعلى ! إذا كان الخمار ما يغطي الشيء من الأعلى فهذه الاستخدامات لا تعني بالضرورة التغطية من الأعلى: في صحاح اللغة : قال : (... وخَمِر عني الخبر : خفي ...) وفي مصباح اللغة (... خَمِر الرجل شهادته : كتمها...) ، وإخفاء الخبر ألوان، قد لا يخفي كل الخبر، بل جزئه من أجل التمويه، كذلك الشهادة. والخَمَر : ما واراك من الشجر والجبال ونحوها....) والخُمرة : حصيرة صغيرة قدر ما يُسجد عليها...)
التحرش لا علاقة باللباس أعيش في فرنسا و عندي بنات ولا مرة احد تحرش بهن هنا النساء في بلدي حتى المرأة الحامل بتوسن بيها المشكلة في التربية المرأة العربية تربي الولد على انه سلطان زمانو تعامله كما تعامل زوجها سي السيد هو بأمر وهي تنفذ كل البنات مستباحات له إلى بناتها على هذا الحال يكبر حيت انه منذ المراهقة هو اغلب وقته في الخارج
شحرور الذي تمدحه لم يقل فقط بجواز خروج المرأة لابسة تنورة قصيرة. بل قال بنظرية الحدود وبناء على هذا زعم ان اللباس حسب المكان: في البادية يجب ان تلبس كاملا وفي باريس مثلا لها ان تخرج بالبكيني!!!! وهذا تلاعب بالقرآن الكريم وانت تحاول تسويقه. أما سبب نزول آية الجلباب فبحاجة للبحث لأن السبب المذكور يعني أن الإساءة للإماء جائز. بالمناسبة: الفقيه العظيم ابن حزم يرى ان عورة الأمة مثل الحرّة ولا يوافق على الرأي القائل بأن عورة الامة مثل عورة الرجل وناقش سائر الادلة التي يستدل بها القائلون بعورة الأمة مثل عورة الرجل. وهذا يناقض ما نقلته من اساب نزول آية الجلباب. نقطة أخيرة هي أن لباس المرأة جزء من نظام متكامل والتركيز فيه على بناء الدافع الذاتي.
كل الكلام ضنون و تخيلات و القرآن لم يخلو في ذم المجادلين بغير علم و لا كتاب منير و من الأخير فالخمار فرض على المرأة و أحد تكاليفها و المقارنة بين الىمرأة و الرجل و محاولة للمساوات بينهما محسومة في كتاب الله بقوله ليس الذكر كالأنثى و من ضربت بهن أمثال لاستفزاز المشاعر من أمهات المؤمنين و غيرهما كلهن كانت مبنية عن الستر بلقيس كشفت عن ساقيها كانت ساترة و المولى عز وجل عند لم يذكر أسماء النساء لأن سترهن واجب و الوحيدة مريم التي اتخذت من دونهم حجاب و احصنت فرجها مثال للعفة و لا تخلو الأحاديث الشريفة من ذم الكاسيات العاريات و المتبرجات
☺هل سمعتم حاملي هذا الخطاب يلمزون من مظاهر عدم الاحتشام في الشوارع والجامعات ناهيك عن الشواطىء؟ ☺حسسونا أن الخمار\الجلباب هما "المشكلة"!! وكأن غير المحتشمات وغير المحتشمين غير معنيين بالقرآن!!!!!!!! الخلاصة: خطابكم صفر مصداقية..تقريبا
سبب نزول ايات يدنين عليهن من جلابيبهن … هي نزلت بسبب خروج النساء للخلاء وحين تجلس المرأة لقضاء حاجتها ترفع ثيابها فتنكشف اجسامهن خاصة ان هناك مرجفين ومنافقين واعداء يتربصون بالمؤمنين والمومنات واذيتهم …. فكان واجب على المرأة حين تجلس ان تدني جلبابها بالحد الذي يغطي أرجلها وجسمها ولا ترفع إلا بقدر بسيط بما تقتضيه الحاجة … وقد لحقنا على جداتنا في زمان مضى كانن يجلسن بطويق مختلف عن جلوس الرجال الذين يرفعون ثيابهم وينزلونها من وراء فقط … اما النساء فتنزل الثوب من فوق الركبة حتى يقارب أن يلمس الارض . فيكون الجسم المكشوف هو الجزء المقابل للارض فقط ..👌🏼
@VACCINE-l4s لطالما أنني ابتعدت عن العرب فأنا أصبحت على خلق لان التعامل معهم والتكلم معهم والأخذ والعطاء معهم ليس فيه الا مضره وضعف في الاخلاق والقيم. وانظر حولك الى حال العرب، وهذا كله سببه سوء اخلاقهم وانت اولهم. وأحمد الله اني لست عربي.
@@izzeddinkurdi-abojad5957 حال العرب؟ واضح ثقافتك على قدك!! مسكين! عندي قائمة بعشرات الدول المسيحية والهندوسية والبوذية غير العربية وغير المسلمة المتخلفة جدا جدا مع الفقر الشديد روح تثقف شوية إشتر خريطة وشوف نقاط التخلف وين يا متخلق
كلامك كتير طيب بس انت ما قدرت تفرق بين الحلي والزينة وايضا حديث ام سلمة مكذوب اقرأ نص الحديث ورح تخجل تحكي الكلام اللي انقال فيه يا ريت اتابع الاستاذ فراس المنير وهو احد تلامذة الشحرور رحمة الله عليه وفاق استاذه بالتدبر ولكن يجب ان تبدأ من فيديو ايات الله تمنع اتخاذ الحديث تشريعا وبعدها سلسلة رحمت وبعدها سلسلة ربنا وهكذا انا شخصيا كنت اتابع محمد شحرور وهو افضل من كان في زمانه ومن تلامذته الرائعين ياسر العديرقاوي وفراس المنير وهو افضلهم على الاطلاق بشرط ان تتابع تدبراته بالتسلسل والا رح تضيع وتفكره كافر وحتى انه تدبر بموضوع لباس المرأة وفرق بين الزينة والحلي والحد الادنى للباس المرأة والحد الاعلى بالاضافة للستاذ ياسر العديرقاوي تدبر بمعنى ضرب المرأة ووضح معنى ولا يضربن بأرجلهن ... بالحلقة يمكن ٢٢ هل القران كلام الله من ضمن سلسلة الميزان علمنا ربنا نحن واياكم وشكرا لكلامك الطيب
اكبر مشكلة في الفضاء الإسلامي اليوم هم من يسمون (باحث في الشؤون الإسلامية) او (مفكر إسلامي) و الذين يصدرون في الإعلام ليتم التطبيع مع الأفكار التي يراد لها ان تسود في المجتمع و التي لو نظرت في مآلاتها لن تؤدي إلا إلى فساد المجتمع
ادم هو البشر ككل وهو جميع خلق الله، جعل الانسان الجاهل الذكر وميزه عن الانثى واعطاه المرتبة الاولى والله عند الله الخالق الذكر والأنثى نفس الشئ وكفى تخريف ايها الجهلاء المنحرفين عن كتاب الله
المراة التي ذكرها الله في القران في قصة نبي الله سليمان لم تكن ديمقراطية ولم تصل بقومها الى أعلى المراتب كما تدعي فهذا الفهم فيه خطأ لأنك لو تدبرت الايات لوجدتها كانت تستعبد قومها وهي فقط شاورت الملاء اي الذين يملكون القوة والقرار ( مجلس الامن القومي ) كما نسميهم نحن اليوم ا( اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء عظيم ) فكلمت تملكهم تعني الهيمنة والسيطرة عليهم
لا اعلم من أين أتيت بهذه المعلومات القيمة😅 . لو لم تكن هذه المرأة عاقلة وحكيمة وفي قلبها رحمة لما من علينا الله عز و جلّ بالإسلام مع سيدنا سليمان عليه السلام
والله عيب هذا الكلام يعني الاية القرانية نزلت حتى تميز بين النساء ؟!!!! وأنت تناقض مفهوم تحرير الجواري والعبودية بتوحيد اللباس وتعكس الايات لتميز الجارية من الحرة بإدناء الملابس هذا كلام مخزي هذا توجه منحرف ومناقض لمفاهيم الرسالة ومكارم الأخلاق
يا حبيبنا مع جمالية الشرح لكن الكلام ما يحتاج له هكذا شرح النقص في الحديث المذكور كمال للمرأة نقص الدين اي لا تقض صلاة في حالة الدم نقص العقل اي للتشهد إلا مع امراه اخرى لان المرأة في طبيعتها حساسة عطوفه
ما يقوله شحرور رحمه الله هي الحقيقة...
حاشا لرسول الله ان يقول و ينقص من عقل المرءة و دينها
كيف لاءم ان تربي اولادها و هي ناقصة عقل و دين و هي التي تربي اجيال و معظم الأوقات مع اولادها
القرآن الكريم عالمي ❤
بما أن القرآن عالمي،
عمرك سمعت حاملي هذا الخطاب يلمزون من مظاهر عدم الاحتشام في الشوارع والجامعات ناهيك عن الشواطىء؟!
لماذا الخطاب موجه دوما إلى من تلبس الخمار أو من تعتزم ليس الخمار؟!
لماذا يتجنبون مخاطبة غير المحتشمين وغير المحتشمات؟!
في القرآن الحجاب لا يعني تغطية الرأس، و القرآن لم يشر بثاثا الى كيفية اللباس.
اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أَنْتَ،خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ ووعْدكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ،أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ،وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي،فَاغْفِرْ لي فأنه لايغفر إلا أنت 🤲🤲
لابد من الرجوع للقران واللسان العربي
أضن أن الله سبحانه و تعالى أمر المؤمنات و ليس جميع النساء فشرط الإيمان أساسي حتى تكتسب النساء القناعة للإستجابة لأمر الله
الحجاب عادة لا أكثر
المرحوم محمد شحرور اضاء عقولنا ❤
الغاية من الحجاب انك انسان له كيان وربك خبير بخلقه ويعلم الاثار المدمرة التي سوف تجرها المراءة على نفسها الحجاب كمال وارتقاء احترام للمراءة لماذا الرجل أكثر حياء من المراءة لايظهر جسده احتراما لنفسه وخجلا من تفحص اعين الناس في تفاصيله والمفترض المراءة تكون أكثر خجلا من تجعل تفاصيلها ظاهرة وعرضة لاعين الناس خصوصا مرضى القلوب
بلا مسخرتك @@احلامالحجاج
الكلام الحق والواضح ما يعجبهم يعجبهم ما تهوى انفسهم @@احلامالحجاج
حلقة اكثر من رائعة. شكرا على هذا الشرح 😊
كل الحب والاحترام للضيوف والمواضيع والنقاش الفذ من كل باب ❤❤❤❤
حديث قيم،هادىء،جميل...البركة في العمر.
كل الحب والاحترام والتقدير لكم اجمعين و السلام الدائم على سائر مخلوقات الله
تلميذكم محمد أمين من المملكة المغربية الشريفة
أحسنت النشر بتوفيق والنجاح الدائم للجميع
الاجابة عن سؤالك الاخير : القيم او الحجاب من الاولى؟
الاثنان معا ،الاسلام هو التوازن بين الاثنين معا القيم و الحجاب
أحسنت جزاك الله خيرا
ألا ترى تناقضك...
ترفض قول رسول الله ﷺ ناقصات عقل ودين
وتلجاء لحكمة خديجة وام سلمة رضي الله عنهما
والله يقول علم آدم وانت تقول علم آدم وحوى
يلزمك ان تتفقه قبل تتقول
لا تخطف من النصوص ما يوافق هواك
وكفاك فشلا ان تترك اقوال الشافعي ومالك وابو حنيفة وابن حنبل وتستدل برجل لا يفهم شيء من اللغة كشحرور
تريدون ان تغطي المرأة رأسها وتلبس الشورت والبكيني من الاسفل
وتجعلون ان نص القرآن مربوط بالعادات والتقاليد
عجبت لك تحسن صيد ما تريد من النصوص
كفاكم تناقضا لفطرتكم
اصمت فما يكون لمثلك ان يتكلم
الاحترام والتقدير
ماذا تقول في الآيه الكريمه ( وقلنا يا آم أسكن أنت وزوجك الجنه ) ...؟ ركز بعد ذكر آدم قال أنت وزوجك !!
الزوج لا يعني في كل الحالات المرأة...
لماذا عند الاحرام يجب على المرأة ان لاتغطي وجهها، اتمنى التفكير
الوجه اصلا لا يغطى...
كل ما يقال عن المراة من طرف الكهنوت التراثي كذب وافتراء...وكل الاحاديث التي تخصها كذب على رسول الله عليه السلام...
أصبت ببعض ويبدو أن المعنى العام هو التعفف من الذكر والأنثى بدليل الأيه التي تخص أمهات المؤمنين (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقين فلا تخضعن بالقول فيطمع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرج الجاهلية الأولى .........إلى آخر الأيه
والله مع كل احترامي لم أجد اي حجة فيما قلتم حول لباس المرأة. هل كانت النساء في عهد رسول الله يلبسن القصير او العريان؟ سورة النور مدنية و متأخرة و جاءت في سياق حادثة الافك و في تحريم الزنا ...اللباس تنظيم
دائما العودة إلى عصر رسول الله..نحن في عصر بعيد عن عصر الرسول وقد تطورت المفاهيم والعقول وكان لابد أن تتطور النظرة إلى المرأة كما هو الحال في بلدان أخرى..لماذا التركيز على جسد المرأة دائما..غض الطرف يا أخي وقاوم رغباتك..المشكل مشكل قيم كما جاء في الفيديو..لماذا حين السفر إلى بلدان أجنبية لا يهمنا شأن المرأة المرأة أمامنا كانت بلباس قصير أو طويل..هناك تتحرر عقولنا ولا نلتفت للنساء أو على الأقل يتراجع الإندفاع الجنسي الغرائزي العدواني فيختفي التحرش غالبا..هل جربت السفر إلى بلدان غير إسلامية.
حسب علمي، هناك آيات جاءت في سياق خروج النساء إلى الخلاء لقضاء الحاجة، أن يدنين عليهن بجلاليبهن، اي ستر عند قضاء الحاجة ، و كذلك غض البصر بنفس المناسبة
@@MsMaria111222 اذا تريدين اتباع اهوائك فأتبعيها بلا تدنيس على الإسلام، الإجتهاد في الثوابت تحريف. هذا الدين اتى ليتمم مكارم الاخلاق والاخلاق الاسلامية ليست نسبية انما موضوعية وان كانت نسبية فما تبقى من هذا الدين شيء
@@errifdima1014احسنت هذا هو سبب نزول الايات ، ومتوافق مع السياق العام للآيات 👌🏼👍🏻
بالعكس شرح الاستاذ كان وافي والخلاصة في نهاية المقطع …
وقد احسن حين قال يجب ان نبدا بتعليم القيم والاخلاق قبل اجبار النساء على الحجاب …
لان مايمنع انتشار الفواحش هو القيم قبل الحجاب والأعراف والأخلاق تامر بالستر والحشمة ….
ولكن لاتجبر احد على التمسك بشي هو مش مقتنع فيه اعطوا الناس مساحة حرة يتعلموا الدين والايمان والقيم والأخلاق …
فالدين لم ياتي بالحجاب إلا بعد سنوات طويلة من تعلم الدين والقران والايمان والاحكام ….
لاتصدموا من يريد الدخول فالإسلام يقول غطي وجهك ولا بتدخلي النار 😢
هذا يسبب صدمة لانهم ماتعودوا عليه وهذا يجبرهم على ترك الاسلام لان مجرد الدخول فيه يجبرهم على أشياء صعبة ماتقبلتها حتى مجتمعاتهم 😢
Bravo
يادكتور ياليتك ماتعتمد في طرحك على كلام الشحرور .. فهناك طرق اجتهادية واعية تدمج بين كل مايقبل العقل والروح من مراد الله وهي اصدق وأقوم من غيرها
☺المفروض كل متزوجة وكل مخطوبة تكون من أنصار الجلباب والخمار (بلا تغطية الوجه)
☺حتى لا تزيغ عيون زوجها إلى القامات الممشوقة والانحناءات المغرية في كل شارع وزقاق
والله الرجال كده كده يناظرون ممشوقة ولا … خلي الواحد ساكت الواضح عندك مشكلة في ثقتك بنفسك وخائفة انصحك بالرياضة ومرجعة طبيب نفسي يعزز ثقتك بنفسك ❤
@@اكنامالزهيري قبل أن تنصحي الغريب بزيارة طبيب نفسي،،
ما الذي يثبت أنك أنت غير مختلة نقسيا؟! !!!
@@اكنامالزهيري والثقة بالنفس مطروحة عليك جنب واحدة أقل منك سنا ب 15 سنة وفي أحلى زينة
والراجل لن يتردد..وسيأخذ هذه وتلك معا..ساحرة الجمال والأقل حظا من الجمال مثلما قلت أنت..إذن حولك كثير "واثقات" من أنفسهن ويخربن بيوت نساء أخريات في كل يوم
@@اكنامالزهيري أنا لا أنصحك بأي شيء حتى أتاكد من سلامتك النقفسية..
في انتظار ذلك أكتبي قصص من حولك من النساء وكم واحدة
خربت بيت ست أخرى بالعشق أو الزواج الثاني أو النميمة
والإشاعاات عن زوجة الأخ أو زوجة الاين وبلا تأنيب ضمير.
اذا ادم ليس ذكر، اذا لماذا يخاطب بصيغة الذكر ويذكر ان له زوج مثال "واسكن انت و زوجك"
ادم جنس وليس ذكر اي صنف مثلا الغنم جنس منه ذكر وانثى الجمل جنس الذكر هو الجمل والانثى ناقة الحمير جنس الذكر حمار والانثى اتان وهكذا
احترامي لك
‼صدقني! لعلّ قسما لا بأس به من المستمعات إليك لا ينتظرن إلا تلقف ما "يخلصهنّ"
من "الجلبات والخمار" يعني استماع مُغرض غير نقي ومخلوط بالنيات المتباينة!!
مسكين !
اختلاف اللبس بين الدول واللون لا خلاف فيه شرعا
ما دام ساترا انتبه ساترا
هذا القياس بعيد جدا ياشحروري
ولكن القران قال يادم اسكن انت وزوجك ..؟؟
اليس هذا دليل ان ادم هو الذكر فقط
ام ان الزوج فالآيات تعني شي ثاني ..؟؟
ولكن القران قال يادم اسكن انت وزوجك ..؟؟
اليس هذا دليل ان ادم هو الذكر فقط
ام ان الزوج فالآيات تعني شي ثاني ..؟؟
ولكن القران قال يادم اسكن انت وزوجك ..؟؟
اليس هذا دليل ان ادم هو الذكر فقط
ام ان الزوج فالآيات تعني شي ثاني ..؟؟
ياسيدي نتيجة دراسة التحرش غير صحيحة وقد بنيت على نقاط لاتقيس قياس صحيح للموضوع
بوىكت فيديو قيم،لا اكراه في الدين
الحجاب أمر شرعي في كل الديانات السماوية، لذلك اليهود والمسيحيين سبقوا المسلمين بالألتزام به، وهناك طائفة مسيحية متمسكة بتراثها القديم، ومن ظمن عاداتهم الألتزام بالحجاب
والأدلة غيرها كثير، لا يسعنا طرحها هنا.
وبغض النظر عن ما يدور حول الخلاف، عن إثبات الحجاب أو النقاب أيهما شرعي.
وأرى من وجهة نظري، أن وجه المرأة ليس بعورة، والدليل على ذلك، في حالة ثبت علميا أنه عورة، فلا يجوز لشخص انظر إلى أهله ومحارمه.
نعم قد يكون الوجه فتنة، إذا كآن جمال المرأة فاتن، أو في حالة وضعها زينة تجميل.
لذلك العورة أرى أنها تتعلق بما دون الوجه والكفين والقدمين، ليس أكثر من هذا، ومادونه كله يعتبر عورة.
وأما مايخص الزينة، أعتقد أنها تتعلق بما يعتمد عليه قديما، وهوا الحناء والكحل والأكسسورآت، والمضافة في العصر الحديث، الميك أب والروج والعبائات الملونة والمطرزة.
لكن الأمر الوحيد الذي يدور حوله الغموض والشك، هوا شعر المرأة والخلاف في أصله، هل هوا فتنة أم عورة أم فتنة أعظم؟!
الفيديو بالنسبة لك كمن يصب الماء على الرمل.
نعم تفكير ذكوري معك حق @@MsMaria111222
السلام عليكم..
واضح من كلامك أن طريقة تدريس الشريعة في الجامعات بعيدة عن المنهجية العلمية المعتمدة عند المسلمين، فلو أنك درست أصول الفقه وفروعه لما قلت ما تقول..
تحياتي
بعيدة لا تعني أنها خاطئة
@@amjedanything7420 تحياتي..
ما وجه الصواب فيها؟
غير مقنع .
البداية حسنة . ولكن ابتعدتم عن الاستدلال .
الانسان مخير في ان يسلم او لا اختيارا و ليس اكراها و أؤيد ذلك 100% . و لكن اذا الشخص قرر الاسلام فمن الكلمة نفهم ايضا انه يسلم اي يتقبل الدين. الدين بما فيه. نعم للتدرج و لكن لا للتمييع. شريعة الدين بينة وليدنين بخمرهن (حدد خمرهن اي فيه خمار كان فوق الرأس) على جيوبهن. لو شاء قال يغطين جيوبهن ..و لكن بين خمار ينزل من فوق الرأس يسدل على الجيوب .
لا تتلاعبو بالشريعة و بعقول الخلق.
شحرور يقول الرسول ليس له الحق ان يحلل او يحرم ولكن هو يحلل و يحرم بنفسه فقط استنباطات من التاريخ و من لبس الشعوب المنحلة التي لم تعد تحترم عرفا لها ولا اصولها . و بعد ان ضاعوا ..حاليا هم يدعون للعودة للمرأة التقليدية بعيدا عن الدين.
اما نحن فالله حمانا بالدين لانه عليم، شرع لنا ما لا يحتاج منا ان نغير بعده. و قال ايضا هو غفور رحيم.
كلمة حواء ليست في القران دكتور من فضلك من اين جاء هذا الاسم؟
لا حول ولا قوة الا بالله
انا لله وانا اليه راجعون
الحجاب ليس فرضا ..بل عادة من عادات البدو و التراث ..حسب الايات امرنا الله بتغطية الجيوب فقط و دني التوب و لم يحدد حتى و قال بعدها ان الله غفور رحيم ..الريش انزله الله للحماية من الجو البارد ،.و بالفعل من اغلى و افضل الجاكتات هي المصنوعة من الريش ..سبحان الله
الخمار لتغطية الرأس
هو مقابل العمامة للرجل
فلا مبرر لكسر عنق اللغة
يا حبيبنا مع جمالية الشرح لكن الكلام ما يحتاج له هكذا شرح
النقص في الحديث المذكور
كمال للمرأة
نقص الدين اي تقض صلاة في حالة الدم
نقص العقل اي للتشهد إلا مع امراه اخرى لان المرأة في طبيعتها حساسة عطوفه
للتصحيح
لا تقض
@@dr.mahmoodalmukhtar2588حافظ مش فاهم مبررات غبية وسخيفة وتافهة ومضحكة حتى
يا أيها الرجل الحسن المنظر والحسن اللسان ...سمعتك تردد كثيرا ان القيم أولا ثم اللباس ،، لماذا لا تجعل القيم مع اللباس في تربية بناتك ؟؟؟هل هذا يصعب عليك ؟! البنت عندما تزرع في داخلها القيم وتتركها سافرة طليقة شعر وعنقها عاري ولبسها يبرز تضاريس جسمها فانها فريسة مغرية للذئاب البشرية وكأنها جهزت نفسها لاكلها فهي معرضة أكثر للتحرش وربما للاغتصاب ,,ولكن اذا طلبت منها الستر فان تلك الذئاب لن تركز الا على اللحم العاري ..... الا اذا لم تربها على القيم الاسلامية فان الغطاء لن يقيدها .... اتقوا الله في انفسكم فانما الدنيا لهو ساعة والعاقبة لمن صبرا ساعة ليكون خالدا في الجنة والنعيم
يا اخي مزالت هناك قبائل نسائها عاريات الصدور حرفيا لا يلبسن شئ ونسبة التحرش فيهن صفر هذا ليس مبررا لماذا ترون المرأة مجرد جسد اذا خرجت بصدرك عاري الن تجذب بنات مثلا للمرأة شهوة كشهوة الرجل تماما وهذا ما نراه اليوم وهذا ما اثبته علم حديث تقول القيم مع لباس وماذا يمكنك ان تقول حول بنات المحجبات اللواتي يتمايلن ويرقصن في الشوراع مثلا او التي تذهب الى رجال وانت افهم باقي يعني هل نفع هؤلاء بنات حجابهن في تقوى الرجل كلامه صحيح مع احترامي لرأيك ولست ادعوا لتعري ولكن لا تربط الاخلاق والقيم بقطعة قماش او لباس
‼الخمار هو غطاء الرأس للمرأة مثلما العمامة غطاء الرأس الرجل..
‼والجديد هو أمر القرآن بأن تغطي فتحة الصدر أيضا. لأن "تخمير"
الشعر في الجاهلية كان مفروغا منه
أبو غزةة الخمار يلي بياخدوه حجة لانه غطاء للرأس هو بالاساس كان عادة لنساء ورجال شبه الجزيرة العربية وحتى من قبل الاسلام وطبعا الاية تثبت ذلك و خاصة وجود الضمير( هن )
مما يعني أنه لباس النساء انذاك و كن يضعنه بسبب عدة عوامل منها مناخية للحماية من اشعة الشمس في الصحراء ، عادة اجتماعية ، لباس العصر الخاص بهم مما يعني أنه نساء ورجال الكفار كانوا يرتدون نفس الملابس وليس له علاقة بالتدين كونه كان يضع على الرأس واحيانا يظهر أجزاء من الشعر منه الاذان والرقبة ...واهم من ذلك ان اجزاء من الاثداء كانت تظهر لذلك امر الله ان يوضع على الجيوب وكون الجيوب غير مستورة فيستحيل ان يكون الخمار يعبر عن التدين ولو كان كذلك لسترن جيوبهن لانها أولى بالستر
ولأن النبي يأمر بالعرف والاية كانت قل للمؤمنات اي العرف هو ماكانوا يلبسونه من الاساس والله لم يغير عادتهم لانهم بحاجة لتلك الملابس التي تناسب عصرهم ومناخهم لذلك ربما الله أقر ما كانوا يلبسونه لكنه لم يفرضه و لو كان فرضا لكانت الاية وليضربن بخمرهن على رؤوسهن وجيوبهن و سوف تفهم النساء ان الخمار تحول من عادة لعبادة وانه لايجب التهاون بإظهار اي جزء من الشعر وتصبح الاية موجهة لجميع العصور سواء ان كان لنساء شبه الجزيرة او نساء القرن الواحد والعشرين ...
اما الجلباب فكان مأمور به لحالة معينة و لاحظي ان الخطاب من مقام النبوة وليس الرسالة اي يخص النساء انذاك لانهم ايضا بالاساس كانوا يرتدون الجلباب وكان الامر بإطالته لكي تفرشه النساء حولها عندما تريد ان تقضي حاجتها في الخلاء ....والجلباب في كتب التفاسير جاء بعدة معاني القميص ، الملاءة ، اللباس الخارجي ...
لكنه ليس غطاء للرأس ...
المعنى اللغوي للخمار هو الغطاء لكن شاع استخدام هذه الكلمة كغطاء للرأس إلا أن المعنى اللغوي يبقى كما هو والدليل تحريفهم للمعنى حسب أهوائهم مثلا غطاء الوجه أو غطاء الرأس ...
قال لى إن الخمار لغة هو ما تغطى به المرأة رأسها:
قلت له هذا اصطلاحا اى أصبح مصطلحا أن كل ما تغطى رأسها هو خمار أو ما تعارف عليه .
ثم سكت فقلت له هل تعلم ما النصيف ؟
فقال لى وما النصيف ؟
قلت له
النَّصِيفُ : نِصْفُ الشيء .
و النَّصِيفُ ايضا كلّ ما غَطَّى الرَّأْسَ من خِمار أَو عِمامة . والجمع : أَنْصِفَة .
اما الخمار في اللغة التغطية والستر ، يقال خمرت الشيء تخميرا غطيته وسترته ، والخمار للمرأة هو النصيف وقيل الخمار ما تغطي به المرأة رأسها .
واصطلاحا قال الراغب الأصفهاني أصل الخمر ستر الشيء ويقال لما يستر به خمار ، لكن الخمار صار في التعارف اسما لما تغطي به المرأة رأسها.
قال لى وضح أكثر
قلت نقول
كَتب كِتاب كُتُب
دَسر دِسار دُسُر
حَجب حِجاب حُجُب
خَمر خِمار خُمُر
خِمار: على وزن " فـِعال" اسم فعل مبالغة من " خَمَرَ - يَخْمُرُ " اسم آلة منه: كل ما يستخدم للستر والتغطية وحجب شيء عن شيء: وهو اصطلاحاً الثوب الذي تستخدمه المرأة لتستتر به
الراغب:
- أصل الخمر: ستر الشيء، ويقال لما يستر به: خمار؛ لكن الخمار صار في التعارف اسما لما تغطي به المرأة رأسها،
والتَّخْمِيرُ: التغطية، يقال: خَمَّرَ وجْهَهُ وخَمِّرْ إِناءك.
اذن خُمُر جمع خمار وخمار على وزن فعال وهو اسم فعل للمبالغة للدلالة على التغطية والستر لأى شئ وحجبه
مثل كتاب على وزن فعال وهو اسم فعل للمبالغة للدلالة على الكتابة والكتاب والكتب تتحدد بما يكتب فيها سواء علمية أو أدبية ..الخ وكذلك الخمار والخمر تتحدد بما تغطية أو تستره
وخُمُر الجيوب ما يغطى الجيوب ولا علاقة بغطاء الرأس .لأن الجيوب ليست شعر ولا رأس لان الله قال :
( وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ)
فغطاء الرأس أو الشعر عادة وليست عبادة بنص القرآن .
مهندس هشام منصور .
استند الدكتور سعد الدين الهلالي في تفسيره لأصل كلمة "الخمار" ومعناها اللغوي إلى عدة نقاط تشمل:
1. **الرجوع إلى المعاجم العربية**: قام الدكتور الهلالي بالاستناد إلى معاجم اللغة العربية التي توضّح أن "الخمار" مأخوذ من الجذر اللغوي "خمر"، مما يعني التغطية أو الستر. وهذا الجذر يستخدم في اللغة للإشارة إلى فعل تغطية شيء ما.
2. **التعريفات اللغوية**: يشير الهلالي إلى التعريفات في المعاجم العربية الشهيرة مثل "لسان العرب" وغيرها، والتي توضح أن الخمار هو ما يغطّي الرأس أو الشيء، وأنه يتضمن فكرة الستر بشكل عام، وليس بالضرورة مرتبطًا بملابس معينة أو سياقات ثقافية محددة.
3. **الفهم الخارجي**: ينبه إلى أن الفهم اللغوي للكلمة يجب أن يُفصل عن الاستخدام الثقافي أو الاجتماعي المعاصر وما قد تم عليه استغلالها في فترات تاريخية مختلفة.
الخمار في اللغة التغطية والستر ، يقال خمرت الشيء تخميرا غطيته وسترته ، والخمار للمرأة هو النصيف وقيل الخمار ما تغطي به المرأة رأسها ( كمعنى ثقافي اجتماعي) وليس كمعنى لغوي
واصطلاحاً قال الراغب الأصفهاني أصل الخمر ستر الشيء ويقال لما يستر به خمار ، لكن الخمار صار في التعارف اسما لما تغطي به المرأة رأسها.
خِمار: على وزن " فـِعال" اسم فعل مبالغة من " خَمَرَ - يَخْمُرُ " اسم آلة منه: كل ما يستخدم للستر والتغطية وحجب شيء عن شيء: وهو اصطلاحاً الثوب الذي تستخدمه المرأة لتستتر به
والتَّخْمِيرُ: التغطية، يقال: خَمَّرَ وجْهَهُ وخَمِّرْ إِناءك
البعض يقول نعم الخمار هو الغطاء وهو ما يغطي لكن هو ما يغطي الشيء من الأعلى !
إذا كان الخمار ما يغطي الشيء من الأعلى فهذه الاستخدامات لا تعني بالضرورة التغطية من الأعلى:
في صحاح اللغة :
قال : (... وخَمِر عني الخبر : خفي ...) وفي مصباح اللغة (... خَمِر الرجل شهادته : كتمها...) ، وإخفاء الخبر ألوان، قد لا يخفي كل الخبر، بل جزئه من أجل التمويه، كذلك الشهادة.
والخَمَر : ما واراك من الشجر والجبال ونحوها....)
والخُمرة : حصيرة صغيرة قدر ما يُسجد عليها...)
التحرش لا علاقة باللباس أعيش في فرنسا و عندي بنات ولا مرة احد تحرش بهن هنا النساء في بلدي حتى المرأة الحامل بتوسن بيها المشكلة في التربية المرأة العربية تربي الولد على انه سلطان زمانو تعامله كما تعامل زوجها سي السيد هو بأمر وهي تنفذ كل البنات مستباحات له إلى بناتها على هذا الحال يكبر حيت انه منذ المراهقة هو اغلب وقته في الخارج
بناتك متبرجات ?
أوافقك الرأي لا احد يتحرش بالنساء هنا في فرنسا كل في حاله وهذه هي قيمً الإسلام
شحرور الذي تمدحه لم يقل فقط بجواز خروج المرأة لابسة تنورة قصيرة. بل قال بنظرية الحدود وبناء على هذا زعم ان اللباس حسب المكان: في البادية يجب ان تلبس كاملا وفي باريس مثلا لها ان تخرج بالبكيني!!!!
وهذا تلاعب بالقرآن الكريم وانت تحاول تسويقه.
أما سبب نزول آية الجلباب فبحاجة للبحث لأن السبب المذكور يعني أن الإساءة للإماء جائز. بالمناسبة: الفقيه العظيم ابن حزم يرى ان عورة الأمة مثل الحرّة ولا يوافق على الرأي القائل بأن عورة الامة مثل عورة الرجل وناقش سائر الادلة التي يستدل بها القائلون بعورة الأمة مثل عورة الرجل. وهذا يناقض ما نقلته من اساب نزول آية الجلباب.
نقطة أخيرة هي أن لباس المرأة جزء من نظام متكامل والتركيز فيه على بناء الدافع الذاتي.
هو مجرد لباس
لا تزر وازرة وزر اخرى
عليك غض البصر فقط
كل الكلام ضنون و تخيلات و القرآن لم يخلو في ذم المجادلين بغير علم و لا كتاب منير و من الأخير فالخمار فرض على المرأة و أحد تكاليفها و المقارنة بين الىمرأة و الرجل و محاولة للمساوات بينهما محسومة في كتاب الله بقوله ليس الذكر كالأنثى و من ضربت بهن أمثال لاستفزاز المشاعر من أمهات المؤمنين و غيرهما كلهن كانت مبنية عن الستر بلقيس كشفت عن ساقيها كانت ساترة و المولى عز وجل عند لم يذكر أسماء النساء لأن سترهن واجب و الوحيدة مريم التي اتخذت من دونهم حجاب و احصنت فرجها مثال للعفة و لا تخلو الأحاديث الشريفة من ذم الكاسيات العاريات و المتبرجات
مسكينه المرأه لقد تم قهرها بشكل منظم عبر الزمن
اذا رأيت الشخص يفسر كل حديث على ظاهره فعلم انه جاهل او انه مظلل لناس وناكر لسنة
☺هل سمعتم حاملي هذا الخطاب يلمزون من مظاهر عدم الاحتشام في الشوارع والجامعات ناهيك عن الشواطىء؟
☺حسسونا أن الخمار\الجلباب هما "المشكلة"!! وكأن غير المحتشمات وغير المحتشمين غير معنيين بالقرآن!!!!!!!!
الخلاصة: خطابكم صفر مصداقية..تقريبا
سبب نزول ايات يدنين عليهن من جلابيبهن …
هي نزلت بسبب خروج النساء للخلاء
وحين تجلس المرأة لقضاء حاجتها ترفع ثيابها فتنكشف اجسامهن خاصة ان هناك مرجفين ومنافقين واعداء يتربصون بالمؤمنين والمومنات واذيتهم ….
فكان واجب على المرأة حين تجلس ان تدني جلبابها بالحد الذي يغطي أرجلها وجسمها ولا ترفع إلا بقدر بسيط بما تقتضيه الحاجة …
وقد لحقنا على جداتنا في زمان مضى كانن يجلسن بطويق مختلف عن جلوس الرجال الذين يرفعون ثيابهم وينزلونها من وراء فقط …
اما النساء فتنزل الثوب من فوق الركبة حتى يقارب أن يلمس الارض . فيكون الجسم المكشوف هو الجزء المقابل للارض فقط ..👌🏼
العرب بلى قيم وبلى اخلاق وقد وضع الله انوفهم في التراب وما يحصل لهم الان هو نتيجة عقولهم الموروثه المتخلفه.
إحترم نفسك
وما يدرينا أصلا أنك على خلق!!!
جاوب!
@VACCINE-l4s
لطالما أنني ابتعدت عن العرب فأنا أصبحت على خلق لان التعامل معهم والتكلم معهم والأخذ والعطاء معهم ليس فيه الا مضره وضعف في الاخلاق والقيم. وانظر حولك الى حال العرب، وهذا كله سببه سوء اخلاقهم وانت اولهم. وأحمد الله اني لست عربي.
@@izzeddinkurdi-abojad5957 هههه.
وما يدرينا أنك نذل وحقير ووغد؟
من قراءة البوست الأول واضح كمية الأخلاق اللي عندك!!
@@izzeddinkurdi-abojad5957 حال العرب؟ واضح ثقافتك على قدك!! مسكين!
عندي قائمة بعشرات الدول المسيحية والهندوسية والبوذية غير العربية وغير المسلمة المتخلفة جدا جدا مع الفقر الشديد
روح تثقف شوية
إشتر خريطة وشوف نقاط التخلف وين
يا متخلق
اي والله ادم الذكر وكأن ادم ليش انثى 😂
كلامك كتير طيب بس انت ما قدرت تفرق بين الحلي والزينة وايضا حديث ام سلمة مكذوب اقرأ نص الحديث ورح تخجل تحكي الكلام اللي انقال فيه يا ريت اتابع الاستاذ فراس المنير وهو احد تلامذة الشحرور رحمة الله عليه وفاق استاذه بالتدبر ولكن يجب ان تبدأ من فيديو ايات الله تمنع اتخاذ الحديث تشريعا وبعدها سلسلة رحمت وبعدها سلسلة ربنا وهكذا انا شخصيا كنت اتابع محمد شحرور وهو افضل من كان في زمانه ومن تلامذته الرائعين ياسر العديرقاوي وفراس المنير وهو افضلهم على الاطلاق بشرط ان تتابع تدبراته بالتسلسل والا رح تضيع وتفكره كافر وحتى انه تدبر بموضوع لباس المرأة وفرق بين الزينة والحلي والحد الادنى للباس المرأة والحد الاعلى بالاضافة للستاذ ياسر العديرقاوي تدبر بمعنى ضرب المرأة ووضح معنى ولا يضربن بأرجلهن ... بالحلقة يمكن ٢٢ هل القران كلام الله من ضمن سلسلة الميزان علمنا ربنا نحن واياكم وشكرا لكلامك الطيب
اكبر مشكلة في الفضاء الإسلامي اليوم هم من يسمون (باحث في الشؤون الإسلامية) او (مفكر إسلامي) و الذين يصدرون في الإعلام ليتم التطبيع مع الأفكار التي يراد لها ان تسود في المجتمع و التي لو نظرت في مآلاتها لن تؤدي إلا إلى فساد المجتمع
انا راح ألبس مايووو
طيب بلاش منه بالمره ورجينا😅
@@izzeddinkurdi-abojad5957 راح تكون مشكله الك، لأنو انا ذكر مذكر
هههههه شحرور يفسر الجيب ويقيسه بالجيب الي فيه فتحة
لذلك اوجب الستر للسوءة والصدر فقط
شحرور اضاف ايضا تحت الإبطين
سبقك ابراهيم عيسى واتهان واداس على وشه واتفضح وسيأتي دورك
ادم هو البشر ككل وهو جميع خلق الله، جعل الانسان الجاهل الذكر وميزه عن الانثى واعطاه المرتبة الاولى والله عند الله الخالق الذكر والأنثى نفس الشئ وكفى تخريف ايها الجهلاء المنحرفين عن كتاب الله
مع احترامي لشخصك الكريم .....حلقتك مثل الي بيمشي على البير ويرجع عطشان.
المراة التي ذكرها الله في القران في قصة نبي الله سليمان لم تكن ديمقراطية ولم تصل بقومها الى أعلى المراتب كما تدعي فهذا الفهم فيه خطأ لأنك لو تدبرت الايات لوجدتها كانت تستعبد قومها وهي فقط شاورت الملاء اي الذين يملكون القوة والقرار ( مجلس الامن القومي ) كما نسميهم نحن اليوم ا( اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء عظيم ) فكلمت تملكهم تعني الهيمنة والسيطرة عليهم
وقول سليمان عليه السلام (الا تعلوا عي واتوني مسلمين )ماا تفسره...وهو ايضا كان ملكا والملك يملك كل شيء ما قولك فيه!!!؟؟؟؟
لا اعلم من أين أتيت بهذه المعلومات القيمة😅 .
لو لم تكن هذه المرأة عاقلة وحكيمة وفي قلبها رحمة لما من علينا الله عز و جلّ بالإسلام مع سيدنا سليمان عليه السلام
أنظر إلى أسيادكم الغرب ستعرف المشاكل المتراكمة عندهم في هدا الموضوع بسبب العري
نحن فينا اكثر لكن مخفي
زرنا الغرب وزرنا الشرق..والمشاكل في شرقنا أكثر من غربهم..واهمها التحرش والإعتداءات
نساء الغرب اشرف من معظم نساء بلدك. تعال شوف قرايبك الفلسطينيات والمغربيات وغيرهم في شيكاغو. والله الامريكيات استحوا يعملوا اللي بيعملوه.
انته مسكين
المسكين هو من يقتات على ......
والله عيب هذا الكلام يعني الاية القرانية نزلت حتى تميز بين النساء ؟!!!!
وأنت تناقض مفهوم تحرير الجواري والعبودية بتوحيد اللباس
وتعكس الايات لتميز الجارية من الحرة بإدناء الملابس هذا كلام مخزي
هذا توجه منحرف ومناقض لمفاهيم الرسالة ومكارم الأخلاق
بيكيفك شحرور
ايدك ف ايده وربنا يفضحك
مدلس ، الدول العربية ليست اكثر دول في تحرش هذا كذب
😮
يا حبيبنا مع جمالية الشرح لكن الكلام ما يحتاج له هكذا شرح
النقص في الحديث المذكور
كمال للمرأة
نقص الدين اي لا تقض صلاة في حالة الدم
نقص العقل اي للتشهد إلا مع امراه اخرى لان المرأة في طبيعتها حساسة عطوفه