أَصْبَحْت لِلَّه ضيفاً ... وَاَللَّه لِلضَّيْف يُغني أَحْسَنْت بِاَللَّه ظَنِّي ... أَنَّ يَكْشِفَ السُّوء عَنِّي يَا عَالِمِ السِّرِّ مِنِّي ... لَا تَكْشِفْ السَّتْر عَنِّي ( ٣ مرات ) يَا اللَّهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ( ٣ مرات ) نَسْأَلك مِنْ فَضْلِك الْعَظِيمِ ( ٣ مرات ) وكان ساداتنا أهل الله يقولون : تصبّحوا بهذا الذِكر لأن لله " خزائن فضل " تختلف عن خزائن الأرزاق العامة لا يُعطى منها إلا لمَن سأله من فضله وهى المُعبّر عنها فى قوله [[ وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ، والله ذو الفضل العظيم ]]..
لاحظوا عندما تصل النوبة إلى أمر يفيد معتقدهم تكون الرواية المرسلة صحيحة ، وعندما تصل النوبة إلى رواية تطعن في معتقدهم كما في رواية المصنف في مسند ابن أبي شيبة يقولون فيها انقطاع وليست صحيحة لأن أسلم لم يشهد الحادثة لأن عمر اشتراه سنة 12 للهجرة ؟!! فلاحظوا مع أنه كان موجودا في عصر الحادثة ومع ذلك يضعفون الرواية ولا يقولون مثلا (والظاهر أنه سمعها من عمر) أما رواية الشعبي فعلى الرغم من أنه غير مولود بعد في زمن الحادثة ومع ذلك يصححونها .
ترى سالفة اترك التشيع عوفها شيخ مرتضى. لان الشيعي مايترك التشيع على روايات يمدحون بيها فلان وعلان و روايات موضوعة وحتى الصحيحة لديهم لان هم دايما يستخدمون رواة نواصب ولديهم استعداد لحرف ووضع الأحاديث.
@@aburahsed4050الان اعطنا دليل ان فاطمة الصحابية الغير معصومة السنية في كتب السنة رضيت ،، لان عائشة عاصرت تلك الحادثة تقول عكس ذلك فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وعاشَتْ بَعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَها زَوْجُها عَلِيٌّ لَيْلًا، ولَمْ يُؤْذِنْ بها أبا بَكْرٍ وصَلَّى عليها، وكانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَياةَ فاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فالْتَمَسَ مُصالَحَةَ أبِي بَكْرٍ ومُبايَعَتَهُ، ولَمْ يَكُنْ يُبايِعُ تِلكَ الأشْهُرَ، الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4240 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] وهذا سند متصل عن عائشة عكس الشعبي بسند منقطع وعلماء السنة قالوا ،، انقل ما ذكر بموقع اسلام ويب : ((وأكثر العلماء على أنه لا يُحتج به بسبب الجهل بالراوي الذي سقط من إسناده فوق التابعي، فقد يكون تابعيا آخر ضعيفا.)) حيث ان الحديث منقطع السند عن السنة والجماعة لايجوز الاحتجاج به خاصة اذا كان هنالك حديث آخر متصل يناقض مضمونه هنا رواية عاىشة تناقض كلام الشعبي منقطع الاسناد
الشنيعي يعلم الحق ويكابر يقول المعمم الزرنكوشي الفرنكوشي يأتي برواية الشعبي لاحول ولاقوة إلا بالله تعلمون الحق ورب الكعبه . افيقو ياشنيعه السبئيه المجوسيه الصفويه . الآخره جنه أو نار
ـ حكم قول المهدي المنتظر [ لا تقل المهدي "المنتظر" قال الشيخ العلامة العُثيمين -رحمه الله- : ( إرداف كلمة "المنتظر" بكلمة "المهدي" 《 هذه مأخوذة عن "الرافضة"》 وسئل رحمه الله: بعض المتقدمين يطلق المنتظر على المهدي ؟ فأجاب: لا يصح هذا نقول ، "المهدي" كما جاء في الحديث فقط ولا نقول "المنتظر" ) 📕لقاء الباب المفتوح (٥٣)📕
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : - " مَن يفضلني على أبي بكر وعمر ، جلدته حد المفتري. " [ ( الاعتقاد للبيهقي : ( ٣٥٨ ) ] ▪️قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ-عليه رحمة الله-: ((قال علي بن أبي طالب-رضي اللهُ عنه-: (لا يبلغني عن أحد منكم أنه فضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري) ,وقد روي عن علي من نحو ثمانين وجها وأكثر أنه قال على منبر الكوفة: (خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر و عمر) )) . 📚[جامع المسائل (٤٠٧/٤)].
🔴 السؤال: هل يجوز أنْ نقول: عليّ كَرَّم الله وجهه؟ 🟢 الجواب: هذه بدعة مِن بِدع الشيعة، يُقال علي رضي الله عنه، مثل ما يقال: الصديق رضي الله عنه، وعمر رضي الله عنه، وعثمان رضي الله عنه. مسائل العلامة إبن باز رحمه الله: رقم «٣٣»
لو فاطمة الزهراء عليها السلام كانت راضية عليهم ، ما طلبت من علي عليه السلام ان يخفي قبرها عنهم . اللهم العن كل من ظلم فاطمة الزهراء و حرق بيتها و كسر ظهرها و اسقط جنينها و اخذ ورثها و ولايتها و استباح حرمتها لعنة يستغيث منها اهل النار يا شديد القوي
تصدوق هذه الافلام لعنة الله على من جعل علي بن اابي طالب هكذا لايدافع عن عرضه ولايغار الحمد لله على نعمة مذهب اهل السنة والجماعة ولعنة الله على من ظلم الزهراء سلام الله عليها
دكتور عاصم إذا قبلنا رواية الشعبي المنقطعة ستقبل رواية ما بقي في شيء من أمر الجاهلية الا اني لست ابالي الى اي الناس نكحت وايهم انكحت وانت تعرف ان الرواية عن محمد بن سيرين الذي ولد عام ٢١ للهجرة فضعفها علمائك بحجة ان ابن سيرين لم يرى عمر بن صهاك ولم يسمعه
ماشاءالله على اسود الشيعه يقحمون السنه بأدله دامغه من كتبهم وحافظين كتب السنه احسن من السنه انفسهم
أَصْبَحْت لِلَّه ضيفاً ... وَاَللَّه لِلضَّيْف يُغني
أَحْسَنْت بِاَللَّه ظَنِّي ... أَنَّ يَكْشِفَ السُّوء عَنِّي
يَا عَالِمِ السِّرِّ مِنِّي ... لَا تَكْشِفْ السَّتْر عَنِّي
( ٣ مرات )
يَا اللَّهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
( ٣ مرات )
نَسْأَلك مِنْ فَضْلِك الْعَظِيمِ ( ٣ مرات )
وكان ساداتنا أهل الله يقولون : تصبّحوا بهذا الذِكر
لأن لله " خزائن فضل " تختلف عن خزائن الأرزاق العامة
لا يُعطى منها إلا لمَن سأله من فضله
وهى المُعبّر عنها فى قوله [[ وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ، والله ذو الفضل العظيم ]]..
شيخ مجتبى والله حرام تنزل مستواك لمناقشه هذا الزعطوط اصلا كلشي مايعرف يجيب من المواقع ههههههههههه
يضحك
ماخذ دكتوراه بهذا المستوى الضحل، إن دل هذا على شي فإنه يدل على أن دينهم جميل وكيوت😂
الله ينصرك شيخنه بحق محمد وال محمد
حياك الله شيخنا البطل يا أسد الشيعه يا بطل
لاحظوا عندما تصل النوبة إلى أمر يفيد معتقدهم تكون الرواية المرسلة صحيحة ، وعندما تصل النوبة إلى رواية تطعن في معتقدهم كما في رواية المصنف في مسند ابن أبي شيبة يقولون فيها انقطاع وليست صحيحة لأن أسلم لم يشهد الحادثة لأن عمر اشتراه سنة 12 للهجرة ؟!!
فلاحظوا مع أنه كان موجودا في عصر الحادثة ومع ذلك يضعفون الرواية ولا يقولون مثلا (والظاهر أنه سمعها من عمر) أما رواية الشعبي فعلى الرغم من أنه غير مولود بعد في زمن الحادثة ومع ذلك يصححونها .
ترى سالفة اترك التشيع عوفها شيخ مرتضى. لان الشيعي مايترك التشيع على روايات يمدحون بيها فلان وعلان و روايات موضوعة وحتى الصحيحة لديهم لان هم دايما يستخدمون رواة نواصب ولديهم استعداد لحرف ووضع الأحاديث.
هذول نم شيوخ السنه يسبون ويتفلون ويصرخون بمجرد انو ما عنده دليل 😂😂😂
دليل من كتب السنه انو عائشه حاربت الامام علي وهذا كله ومقتنع بدينكم السخيف؟؟
الله يحفضك ويثبتك وينصرك شيخنا العزيز
شيخنه الصراحه طيحت حضه وحض علمه 😂
حظه وحظ علمه أخي في الله
@@aburahsed4050الان اعطنا دليل ان فاطمة الصحابية الغير معصومة السنية في كتب السنة رضيت ،، لان عائشة عاصرت تلك الحادثة تقول عكس ذلك
فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وعاشَتْ بَعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَها زَوْجُها عَلِيٌّ لَيْلًا، ولَمْ يُؤْذِنْ بها أبا بَكْرٍ وصَلَّى عليها، وكانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَياةَ فاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فالْتَمَسَ مُصالَحَةَ أبِي بَكْرٍ ومُبايَعَتَهُ، ولَمْ يَكُنْ يُبايِعُ تِلكَ الأشْهُرَ،
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4240 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وهذا سند متصل عن عائشة عكس الشعبي بسند منقطع وعلماء السنة قالوا ،، انقل ما ذكر بموقع اسلام ويب : ((وأكثر العلماء على أنه لا يُحتج به بسبب الجهل بالراوي الذي سقط من إسناده فوق التابعي، فقد يكون تابعيا آخر ضعيفا.)) حيث ان الحديث منقطع السند عن السنة والجماعة لايجوز الاحتجاج به خاصة اذا كان هنالك حديث آخر متصل يناقض مضمونه
هنا رواية عاىشة تناقض كلام الشعبي منقطع الاسناد
@@HUy-kr8sr اهم شي الفكره جزاكم الله خيرا
طبعا واضح انه افتعل انه سمع سنة 40 للهجرة ليوضح انه لم يسمع التاريخ الحقيقي وهو يعرفه منذ البدايه
ممثل فاشل ياشيخ
لن ترضى فاطمة الزهراء ع على عمر وابو بكر وعثمان وعائشة
والله أذا بتجي فاطمة الزهراء وبتقلكن أن كلام الشيخ عدل ومافيو أجتباه بتنكرو حتا رسول الله المهم أضلو شيعة ودنب لأيران
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الشنيعي يعلم الحق ويكابر يقول المعمم الزرنكوشي الفرنكوشي يأتي برواية الشعبي لاحول ولاقوة إلا بالله تعلمون الحق ورب الكعبه . افيقو ياشنيعه السبئيه المجوسيه الصفويه . الآخره جنه أو نار
😂😂😂😂 الزركوشي. غطو غطو نخابرك فيما بعد. ولا نشرف فيك وفي امثالك. رضي الله عنك ياسيد. يابا بكر. ورضي الله عن الصحابة اجمعين.
لوووول طلع عاصم طربيزة بحق وحقيق، أعجبني الهروب المضحك والمخزي ياقلبي❤😂
❤اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين
انظر لهدوء الشيخ مجتبى وتعصب وغلضة الشيخ الوهابي
كان عليك يا شيخ أن تقول له : ألستم تقولون بأننا أمة السند ؟؟؟!!! اِعطنا السند !!!😅😅
هذي طريقه جديده للانسحاب..😂
لاتقول قلبي اوين
لله درك باشيخ مجتبى بوركت
كفو شيخ ربي يحفظك
هسه انته كاعد يم زهراء شاكيتلك مفرغه همهه يمك بريئه منكم الزهراء وابو زهراء صلى الله عليه وآل واصحابه وازواجه الطيبين الطاهرين
ههههههه دكتور عاصم الشعبي ولد عام ٢١ للهجرة فكيف تحتج به
احاديث كلها كذب
هذا دليل على هروبه وانه مفلس لا دليل عنده 😂
ـ حكم قول المهدي المنتظر
[ لا تقل المهدي "المنتظر"
قال الشيخ العلامة العُثيمين -رحمه الله- :
( إرداف كلمة "المنتظر" بكلمة "المهدي"
《 هذه مأخوذة عن "الرافضة"》
وسئل رحمه الله:
بعض المتقدمين يطلق المنتظر على المهدي ؟
فأجاب:
لا يصح هذا
نقول ، "المهدي" كما جاء في الحديث فقط ولا نقول "المنتظر" )
📕لقاء الباب المفتوح (٥٣)📕
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : -
" مَن يفضلني على أبي بكر وعمر ، جلدته حد المفتري. "
[ ( الاعتقاد للبيهقي : ( ٣٥٨ ) ]
▪️قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ-عليه رحمة الله-:
((قال علي بن أبي طالب-رضي اللهُ عنه-: (لا يبلغني عن أحد منكم أنه فضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري) ,وقد روي عن علي من نحو ثمانين وجها وأكثر أنه قال على منبر الكوفة: (خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر و عمر) )) .
📚[جامع المسائل (٤٠٧/٤)].
يعني دينك كله يعتمد على رواية ؟ وكيف بايات القران ...مالكم لاترجون لله وقارا
🔴 السؤال: هل يجوز أنْ نقول: عليّ كَرَّم الله وجهه؟
🟢 الجواب: هذه بدعة مِن بِدع الشيعة، يُقال علي رضي الله عنه، مثل ما يقال: الصديق رضي الله عنه، وعمر رضي الله عنه، وعثمان رضي الله عنه.
مسائل العلامة إبن باز رحمه الله: رقم «٣٣»
🌹🌹🌹 أحۡسۜنۨت شيخنا الفاضل مجتبى الزركوشي باٰرڪ اٰلله۟ فيۧڪ وۥجۚزؗاٰڪ اٰلله۟ خيۧر اٰلجۚزؗاٰءٕ 🌹🌹🌹
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ❤
هذا الدكتور خطيه راح ينجلط
بطل شيخ مجتبى اسد الشيعه
من وين جتها أنه أسد مجتبى كلب صغير يبتر المقطع
لو فاطمة الزهراء عليها السلام كانت راضية عليهم ، ما طلبت من علي عليه السلام ان يخفي قبرها عنهم . اللهم العن كل من ظلم فاطمة الزهراء و حرق بيتها و كسر ظهرها و اسقط جنينها و اخذ ورثها و ولايتها و استباح حرمتها لعنة يستغيث منها اهل النار يا شديد القوي
تصدوق هذه الافلام
لعنة الله على من جعل علي بن اابي طالب هكذا لايدافع عن عرضه ولايغار
الحمد لله على نعمة مذهب اهل السنة والجماعة
تصدوق هذه الافلام
لعنة الله على من جعل علي بن اابي طالب هكذا لايدافع عن عرضه ولايغار
الحمد لله على نعمة مذهب اهل السنة والجماعة ولعنة الله على من ظلم الزهراء سلام الله عليها
دكتور عاصم لادكتور ولابطيخ شهادة مزورة ...
السيدة فاطمة اخطأت في غضبها على ابي بكر.
لان مافعله ابي بكر وعمر. في ارض فدك فعله علي بن ابي طالب رضي الله عنهم جميعا
اتحداك ترد.
أحسنت شيخ مجتبى
🥇
رواية بلا سند والدكتور ...تعبان
دكتور شو ماكو ع تكتكك صارلك يومين طمني عنك احبك في الله اخجل ان ادخل خاص عليك
دينكم مبنى على الكذب التقية
عظلات الزركوشي في مكوته
اشهد ان علي ولي الله وخالق بأذن الله
متى قال الله ان علي خالق باذن الله اعوذ بالله من كفركم وشرككم
اللهم صل على محمد وآل محمد .. اللهم صل وسلم على سيدتي ومولاتي فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
احسنت يا شيخ مجتبى ❤
اللهم صل على محمد وال محمد ❤
وهابي مضحك
😂😂😂😂 تم تحقك يامجوسي
ربي يوفقك ان شاء الله
طفر لان ماعنده دليل 😂😂😂😂😂
الشعبي محدث ملهَم ههههههههه
تم جلده لسمك يمناك
😂😂😂😂 هروبه مضحك
أحسنت واجدت مولاي شيخ مجتبى الزركوشي ربي يحفظك ويوفقك وينصرك ويسدد خطاك على أهل الصنة والدواعش
بالماسنجر ههههههه
واحداااا 😂 زين ليش دفنوها ليلا 😂
ههههه
دكتور عاصم إذا قبلنا رواية الشعبي المنقطعة ستقبل رواية ما بقي في شيء من أمر الجاهلية الا اني لست ابالي الى اي الناس نكحت وايهم انكحت وانت تعرف ان الرواية عن محمد بن سيرين الذي ولد عام ٢١ للهجرة فضعفها علمائك بحجة ان ابن سيرين لم يرى عمر بن صهاك ولم يسمعه
هههههههه حموت ضحك يقوله ليش تقول ياعيوني وكأنه يريد وليد طربيزه يقوله يأبن الجزمه حتى يفرح ..هي ياعيوني مسبه ختى يهرب ؟طيح الله حظهم يعرفون نفسهم على باطل وعاجبهم ينزلون بجهنم ..خلي يشفعلهم الجبت ابوبقر
😂
بارك الله اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل ليوليك الفرج اللهم أنصر اهل غزه ❤❤❤❤
قد أفلح من صل على محمدوال محمد ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤
بطل شيخ
8:00 عصام عنده جفاف عاطفي 🗿💔.
دين الظنّ والظاهر
يقول ليش قلت اربعين 😂😂😂 من وين يسمع
من طينه 😂😂😂
صحيح يا شيخ السند فيه أنقطاع 👍🏻
❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤
مو امه عيوشه قالت *ماتت الزهراء ع، وهي واجده على ابوبقر ؟ فمتى غفرتله؟
احلى هروب والله❤ ياقلبي ههه❤❤
الله يحفظك شيخنا و الله فاحمنهم
حياك يا دكتور عاصم ربي يحفظكم
هههههههه صبح رمل العزيز 😂😂😂😂
لزكلوني نهزم يا جمعاعه 😂😂😂😇😇🥱🥱🤐🤐
صونة مصننين 😂
الله درك شيخ مجتبى
اذا انت تتبع السند والسنين لماذ لا تضعف رواية كسر الظلم والتي رواها سليم ابن قيس والذي لم يحضر الواقعه ومتا ولد هذا الراوي سليم 😂😂😂😂هههههههه