Дүрт сызык. Четыре линии
Вставка
- Опубліковано 27 гру 2024
- Мультимедийная инсталляция
Gonzo:Research&Art
2024
Концепция, исследование
Ксения Диодорова, Алексей Полеухин
Художественное руководство, сценография, курирование антропологической лаборатории
Ксения Диодорова
Монтаж видео
Павел Ашин
Музыкальная композиция
Ансамбль «Кадим Алмет»
Графический дизайн
Катя Фарутина
Диджитал-арт
Алексей Полеухин
Координатор
Виктория Беленикина
Организаторы антропологической лаборатории
Государственный музей-заповедник «Царицыно», Казанское художественное училище имени Н.И. Фешина
Участники лаборатории
Татьяна Медведева, Лина Мингариева, Регина Натеева, Илья Олтаржевский, Рамиль Садыков, София Чегодаева, Лия Шакирова
В татарской культуре существует множество легенд и мифов, в которых музыка и поэзия становятся целительным средством и способом выражения широкой гаммы чувств. Метафорический язык позволял бережно описать глубокие и тонкие переживания. Обращаясь к нематериальному наследию, мы, с одной стороны, раскрываем утончённую эстетику фольклора с его богатой системой образов, с другой - показываем коммуникативные возможности метафорического языка.
Мультимедийная инсталляция «Четыре линии», созданная специально для выставки «Город и промысел: встреча в Казани» коллективом Gonzo: Research&Art, обращается к традиционной для татарского фольклорного стиха строфе из четырёх строк. В первых двух строках обычно создаются символические образы природы. В двух других описываются духовное состояние и чувства лирического героя. Такое сопоставление образует метафору, на которой строится произведение. По мнению исследователей, подобная поэтическая конструкция восходит к тем временам, когда люди обожествляли природу и воспевали гимны её проявлениям, считали духов природы хозяевами своего благополучия или, напротив, причинами неудач.
Ак каен нигә тибрәлә -
Җил дә исми, җил дә юк;
Синең кебек зифа, матур,
Авылда түгел, илдә юк.
Почему колеблется белая берёза -
И ветер не дует, ветра нет.
Красивая, стройная, как ты,
Не то что в деревне, в мире нет.
Наблюдение за природой и за состоянием человека в нашем проекте происходило во время работы антропологической лаборатории, в которой участвовала молодёжь из Казани. Юные исследователи знакомились с татарским музыкальным наследием и фольклором, погружались в пространство своего города и пространство собственных чувств - волнений и переживаний, источников радости и вдохновения. Так выстроилась связь между современным и историческим контекстами, между смыслами фольклорного наследия и актуальным кодом жизни современных горожан.
Видеоряд представляет собой двухканальную композицию. С одной стороны мы видим разработанные при осуществлении проекта графические символы, которые, подобно традиционным поэтическим формам, вобрали в себя состояния и человека, и природы. С другой стороны - непосредственная видеофиксация этих состояний. Оба видеоряда сопровождаются фрагментами текстов народных песен и расшифровкой интервью, которые юные исследователи брали друг у друга.
Дополняет инсталляцию произведение ансамбля татарской народной музыки «Кадим Алмет».
Инсталляция погружает зрителя в созерцание мира вокруг себя, а также поднимает вопрос о бережном отношении друг к другу в пространстве социальной коммуникации, о ценности выразительного языка и его роли в обществе.