عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : ما دنوتُ من رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةٍ مَكتوبةٍ ( وفى روايه دبر صلاة مكتوبه ) ولا تطوُّعٍ إلَّا سمعتُه يقول : ” اللَّهمَّ اغفر لي ذنوبي وخطايايَ كلَّها ، اللَّهمَّ أنعِشني واجبُرني واهدِني لصالِحِ الأخلاقِ والأعمالِ ، لا يَهدي لصالِحِها ولا يصرفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ ” حسنه الالباني صحيح الجامع (1536)
لماذا لاتوزع المال في حب الله ولماذا لاتدرس سيرته دائما ولماذا تخص هذا اليوم مع انه لم يثبت يوم مولده وانما هو يوم وفاته تتخذونه عبادة بالالتزام فيه فأحدثتم في الدين فهذه هي البدعة بذاتها
لم يثبت صحة اي رواية من الروايات التي ذكرت أن الرسول صلى الله عليه وسلم ولد في الثاني عشر من ربيع الاول ولكن ما ورد حدوثه في هذا اليوم هو وفاته فقط فهل تحتفلين بوفاته صلى الله عليه وسلم؟! ما نحن واثقون به ومؤمنون به انه صلى الله عليه وسلم ولد في يوم الإثنين ولهذا أوصانا صلى الله عليه وسلم بصيامه ❤❤❤
اللهم ردنا اليك ردا جميلا اللهم خذ بنواصينا اليك اللهم بارك لنا في والدي الشيخ ابو اسحاق واطل لنا في عمره وادم عليه الصحه والعافيه اللهم آمين وصل اللهم وسلم وبارك عليك ياحبيبي يارسول الله
جزاك الله خيرا يا شيخنا العلامة المحدث الجليل أبا إسحاق الحويني حفظك الله ورعاك وبارك الله بعلمك ورزقنا واياك الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم إني ابرئ من حولي وقوتي إلي حولك وقوتك
اللهم ما كان بيني و بينك ف غفره لي و ما كان بيني و بين عبادك ف تحمله عني اسألكم السماح يا ناس سامحوني 🙂 لوجه الله لاني غتبت كل الكره الارضيه امانه سامحوني لوجه الله يمكن بتشوف التعليق و بكون ميت امانه سامحني لوجه الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد...
ما شاء الله لا قوة الا بالله الذين يحبون النبي صلى الله عليه وسلم ويريدون ان يرضى الله عليهم،إذاُ يتمسكون بسنة النبي عليه الصلاة والسلام من صيام ايام البيض وقيام الليل وغيرها الكثير بدون زياده او نقص. والإكثار من صلاة عليه اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنكم لا تسعون الناس بأموالكم وَلْيَسَعُهُمْ منكم بَسْطُ الوجه وحسن الخلق». [حسن لغيره] - [رواه الحاكم] الشرح الحديث دليل على فضل بسط الوجه وطلاقته وبشاشته عند اللقاء، وفضل حسن الخلق وحسن المعاشرة، ومعاملة الناس بالكلام الطيب والفعل الحسن، وهذا بمقدور كل إنسان، وهذه الأخلاق هي التي تجلب المحبة وتديم الألفة بين أفراد المجتمع.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الحبيب 🌹 أما عن الإختلاف القائم كل عام عن الاحتفال من عدمه ستظهر نتيجته في أرض المحشر وعند حوض المصطفى عندما يشرب البعض من يده الشريفة والبعض تمنعهم الملائكة من الشرب فيقول دعوهم فتقول الملائكة يا رسول الله إنك لا تدري ما أحدثوا من بعدك فيقول صلى الله عليه وسلم سحقا سحقا لمن بدل بعدي وغير ،،،،
الرسول لم يعمل محراب للمساجد....ولم يبني مأذنة للمسجد.....ولم يأكل حيوان الضب....وخالد بن الوليد اكله بحضرة الرسول....وهذا دليل ان ليس كل امر لم يفعله الرسول فهو حرام......
❤. لم. يحتفل نبينا بمولده ❤ ولا. بعيد ميلاد لولده ❤. ولا الصحابة أو التابعونا. ❤ إذ هم. على. السنة. مؤتمنونا. ❤. لاكنه من بدع اليهود ❤. الفاطميين ناقضى العهود ❤ ومثله فى بدعة تبرك مضلل ❤ فاحذر من أن تفعله يا رجل ❤ إلاّ إذا كان لروضة النبى ❤. والحجرالأسود. إذ ذاك. حبى ❤ والتجتنب نقل تراب الميت ❤ فيا لها من. بدعة شنيعة ❤. واحذر من أن تحب حبا مفرطا.❤. سوى الذى غدا لحوض فرطا. ❤ ولا تسل غير الذى قد أمرا. ❤. بسؤله فذاك أيضا منكرا ❤. ثم الصلاة. داءما. وتترا ❤ على. النبى أعظم بذاك. القدرا ❤ وءاله.وصحبه. من عدلوا. ❤. وبعده. فى.سنة. ما. بدلوا. ❤
في كثير صوفية دخلوا في مناصب عالية و اشتهروا بين المسلمين فأصبحوا يمركون افكارهم و اعتقاداتهم في الدين ويبتدعوا بدع جديدة في الدين و الكثير من المسلمين جاهلين. اما مولد النبي صلى الله عليه و سلم لم يصح في السنة الا انه ولد يوم الاثنين و ولد في عام الفيل، اي عندما غزى اصحاب الفيل مكة، اما الكاذبين الذين يقولون انه ولد في يومٍ ما اقول لهم كذبتم فلم يكن للعرب تقويم في عهد النبي صلى الله عليه و سلم بل كان العرب فقط يعرفون في اي شهر يعيشون لإنهم كانوا يراقبون القمر فلم يكن هناك اي تقويم. ثم بعد وفاة الرسول وضع عمر بن الخطاب تقويم. و بنائاً على هذا فأي عُمر لأي صحابي او اي شخص في الزمن الرسول من المصعب الإعتماد عليه الا اذا كان هناك حديث صحيح عن النبي و الا فهي آراء و ظن
الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم هو تقديس وتعظيم واحياء لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان الصحابه والتابعين لم يفعلوه فليس هذا حجه لتركه والمولد بدعه حسنه وتذكير بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم التي لايعلمها كثير من الناس
انت تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كتم عباده عن أمته وحاشاه صلى الله عليه وسلم تجيب شيء مقدس لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول عظيم وين وصل بك الجهل
الله سبحانه وتعالى أمرنا بالصلاة عليه ولنا الأجل والرسول صلى الله عليه وسلم ذكر لنا ان من صل عليه له اجر ورغبنا بالإكثار من الصلاة عليه أما احتفال وخربطه من رأسك ورأس الجهال ما أنزل الله بها من سلطان ولا هي سنة فهذا يغتر به من جهل وضل العبادات ما شرعها لنا الله ورسوله فقط
البدعه هي المحدثه في الدين وامور الدين والاحتفال بمولد النبى لايغير في الدين من شئ ونحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم وبناخد براى الشيخ الشعرواى والشيخ الشعراوى شرح الاحتفال بطريقه روعه وحب لسيدنا النبى
وهل انت تحب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ؟ هل تحبونه اكثر من عائشة وحفصة وزينب ؟ هل تحبونه أكثر من التابعين وتابعي التابعين والصحابة أجمعين أم أنكم علمتم ما لم يعلموه وهل شيخكم الشعراوي له من العلم أكثر من ابي بكر وعمر ؟ ربي يهديكم .
@@seddikedriouche227 والله الاعمال بالنيات والاحتفال بالرسول مش حاجه وحشه ولا معصيه انه حبيب الله هل تظن ان الله سيحاسبنا لفرحنا بمولده صلى الله عليه وسلم والشيخ الشعراوى شيخ فاضل وتفسيره معقول واحنا بنستمع له لان الدين يسر الدين بالروح والحب مش دين عقل وجنه ونار دين ارواح ومحبه لسيدنا النبى خير خلق الله صلى الله عليه وسلم ربنا يهدينا ويهديكم وماتضيقوش اوى كده من الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم لو سمعت تفسير الشعراوى لعلمت انه خير ايام الارض يوم مولده عليه افضل الصلاه والسلام
@@tagarobbety وهل انت وشيخك الشعراوي ومن ععلى شاكلته متأكدون ان هاذ اليوم هو يوم مولد النبي ؟ فالصحيح والذي اجمع عليه العلماء انه يوم وفاته وروم مولده لا يعرفه لا شيخك الشعراوى ولا غيره فكيف تحتفلون بيوم وفات النبي ؟ كيف تفرحون بيوم وفاته وتدعون حبه ؟
@@tagarobbety نحن لا نكره الإحتفال برسول الله ، نحن نكره الإحتفال والفرح بموت رسول الله كما تفعلون انتم فلا داعي للخلط والنفاق ، وحب الرسول صلى الله عليه وسلم يكون بإتباع سنته والسير سيرته وليس الاحتفالات والغناء لآخر الليل ثم النوم عن صلاة الفجر وإدعاء حب رسول الله .
مقطع(2:20)... الرسول لم ينقط المصحف...ولم يأمر بنقطه...والصحابة لم ينقطوه.....بل نقطه احد التابعين....والمسلمون اليوم يقرؤون في المصحف اللذي لم ينقطه الرسول....
هناك حكمة من هذا الامر....وهو ان الله يعلمنا ان اي عمل فيه خير يجوز فعله حتى لو لم يفعله الرسول.....واللذي يحرم الاحتفال بالمولد الشريف...هذا حرم شيئاً حلال....وسيحاسبه الله على هذا التحريم....
التابعون من السلف الصالح، الذين شهد الرسول لهم بالخيرية وقال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، فهذا يختلف عن شيء لم يفعله لا الصحابة ولا التابعون ولا تابعو التابعين
كلام الشيخ بارد مردود لأنه قال بأن الاحتفال بالمولد ينسب الصحابة الى التقصير،وهذا غلط،انما الاحتفال تعبير يسير لايساوي شيئا بجانب تعظيم الصحابة له عليه الصلاة والسلام،ولاأظنه يخفى على الشيخ أن الصحابة أحبوا النبي وعظموه تعظيما لايقارن بغيره
قال الحبيب صلي الله عليه وسلم اشتقت الي أحبابي قالوا الصحابه اولسنا أحبابك قال لهم بأي أنتم أصحابي ام أحبابي قوم يأتون بعدكم يؤمنون بي ولم يروني افهم يا حويني هم أصحابه ونحن احبابه
كل الملل و منهم اليهود و النصارى ألا و يمجدون امهات انبيائهم و يحتفلون بمولد رسولهم إلا : جماعة من المسلمين التي تتأول ان أم نبيهم في النار و يمتنعون عن الاحتفال بمولد نبيهم !!!! 😅
💓 كل عام وحضراتكم والأمة الإسلامية والعالم بخير وسلام وإلي الله اقرب 💓 🌻 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك فى كل وقت وحين 🌻 🌿 جزاكم الله خيرا 🌿
بسم الله الرحمن الرحيم (حوار هادف حول حكم الاحتفال بالمولد النبوي ما بين معترض على الاحتفال ومجيز له) الجلسة الأولى : السائل : السلام عليكم... المجيز : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السائل : هل تسمح لي أن نتحاور قليلاً حول مشروعية الاحتفال بما يطلق عليه "ذكرى المولد النبوي"... المجيز : تفضل يا أخي. السائل : هل الاحتفال بالمولد النبوي جائز أم ممنوع؟... المجيز : وما الممنوع فيه؟! بل هو جائز عند جمهور علماء أهل السنة والجماعة. السائل : ولكنني أرى أنه ممنوع ، فهو بدعة لم يفعلها رسول الله ولا أصحابه ولا الأئمة الأربعة ، ومحبتك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليست أكثر من محبتهم ، ومع شدة محبتهم لرسول الله ما ورد عن أحد منهم أنه احتفل بمولده...وسأقوم الآن بطرح ثلاثة أسئلة عليك إن أجبتني عنها أوافقك على الاحتفال بالمولد ، وإن لم تجبني عنها ستترك الاحتفال به... المجيز : أنا موافق ، تفضل. السائل : الاحتفال بالمولد النبوي طاعة أم معصية؟ ، إن قلت معصية فلماذا تفعلونه؟، وإن قلت طاعة ننتقل إلى السؤال الثاني : هل علم النبي تلك الطاعة أم لم يعلمها؟ ، إن قلت لم يعلمها فقد اتهمت النبي بالجهل ، وإن قلت علمها ننتقل إلى السؤال الثالث : هل بلغ النبي أصحابه بهذه الطاعة أم لم يبلغهم؟ ، إن قلت لم يبلغهم فقد اتهمت النبي بكتمان الرسالة ، وإن قلت بلغهم هات دليلا واحداً؟ ، أجبني إن استطعت... المجيز : كلامك كلام سفسطائي مقنع ، وسأجيبك بمثل أسلوبك...سأقوم أنا أيضا بطرح ثلاثة أسئلة عليك ، إن أجبتني عنها سأوافقك على عدم جواز الاحتفال بالمولد، وإن لم تجبني ستوافقني على جواز الاحتفال وستترك اعتراضاتك على المسلمين المحتفلين بذكرى ميلاده عليه الصلاة والسلام ، ولكن قبل طرحي لأسئلتي الثلاث أريد أن نتفق أنا وأنت على قضية نبني نقاشنا عليها. السائل : أنا موافق ، ما هي هذه القضية التي تريدني أن نتفق عليها؟... المجيز : كيف كان القرآن في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل كان مجموعا في مصحف واحد ، وهل كان على أحرفه أية نقاط أو حركات. السائل : لا... المجيز : من الذي جمع القرآن في مصحف. السائل : إنه أبو بكر الصديق... المجيز : من الذي نقط حروف القرآن. السائل : إنه أبو الأسود الدؤلي... المجيز : من الذي وضع الحركات على أحرف القرآن. السائل : إنه الخليل بن أحمد الفراهيدي بأمر من الحجاج... المجيز : جيد ، إذن نحن متفقان على هذه النقطة. السائل : نعم ، ولكن إلى أين تريد أن نصل؟... المجيز : ستعرف الآن...الآن سأبدأ بطرح أسئلتي الثلاث ، هل جمع القرآن وتنقيطه ووضع الحركات على أحرفه طاعة أم معصية ؟ ، إن قلت معصية فلماذا تفعلونه؟ ، وإن قلت طاعة ننتقل إلى السؤال الثاني : هل علم النبي تلك الطاعة أم لم يعلمها؟ ، إن قلت لم يعلمها فقد اتهمت النبي بالجهل ، وإن قلت علمها ننتقل إلى السؤال الثالث : هل بلغ النبي أصحابه بهذه الطاعة أم لم يبلغهم؟ ، إن قلت لم يبلغهم فقد اتهمت النبي بكتمان الرسالة ، وإن قلت بلغهم هات دليلا واحداً؟ ، أجبني إن استطعت. السائل : تريد الصراحة لقد جعلتني في حيرة... المجيز : انتظر يا أخي ، لم أنتهي أنا بعد ، مثل هذه الأسئلة الثلاث تطرح في كافة علوم الشريعة الإسلامية ، من فقه وعقيدة وتفسير وحديث ومصطلح وأصول ونحو وصرف وغيرها ، هذه العلوم الشرعية التي لا يستطيع أحد إنكارها هل هي طاعة أم معصية؟ إن قلت معصية فلماذا تتعلمونها؟ ، وإن قلت طاعة ننتقل إلى السؤال الثاني : هل علم النبي تلك الطاعة أم لم يعلمها؟ ، إن قلت لم يعلمها فقد اتهمت النبي بالجهل ، وإن قلت علمها ننتقل إلى السؤال الثالث : هل بلغ النبي أصحابه بهذه الطاعة أم لم يبلغهم؟ ، إن قلت لم يبلغهم فقد اتهمت النبي بكتمان الرسالة ، وإن قلت بلغهم هات دليلا واحداً؟ ، أجبني إن استطعت. السائل : لقد شوشتني أكثر ، أنا لا أعلم الجواب... المجيز : اسمع يا أخي ، كل هذه الأسئلة التي طرحناها هي أسئلة خاطئة ، وليس هذا هو الأسلوب الذي تحدد فيه أحكام الشريعة. السائل : وما هو السؤال الصحيح إذن... المجيز : السؤال الصحيح أن تسأل : لماذا وضع العلماء كل هذه العلوم والقواعد مع أنها لم تكن في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في زمن أصحابه؟ ، والإجابة عن ذلك واضحة : فالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام لم يكونوا بحاجة إلى هذه العلوم ، فهم ليسوا بحاجة إلى علم تجويد لأنهم تلقوا لفظ القرآن عن رسول الله ، وليسوا بحاجة إلى علم نحو لأنه أهل سليقة لا يخطؤون في القراءة بسليقتهم ، وليسوا بحاجة إلى علم فقه لأنهم أخذوا أحكامهم مباشرة من رسول الله، وليسوا بحاجة إلى علم تفسير لأنهم هم أهل الرأي والاجتهاد...وهكذا كافة العلوم...ولكن حينما ابتعد المسلمون عن دينهم وكاد المسلمون أن ينسوا أحكام شريعتهم ، وضع العلماء هذه العلوم والقواعد حتى يحفظوا علوم الشريعة من الضياع ، فنقطوا المصحف حتى يحفظوا قراءتنا لكتاب الله من الخطأ ، ووضعوا قواعد اللغة العربية حتى يحفظوا ألسنتنا من الخطأ في اللفظ ، ووضعوا قواعد الفقه حتى لا تضيع أحكام الشريعة ، وألفوا الكتب في علم الحديث حتى يتميز الحديث الصحيح من الضعيف ، ووضعوا قواعد علم التجويد حتى نقرأ القرآن كما كان يقرؤه رسول الله وأصحابه...وهكذا كافة العلوم الشرعية. السائل : وما علاقة هذا بما نتحدث عنه... المجيز : نفس هذا الكلام يقال في المولد الشريف ، فالصحابة الكرام لم يكونوا بحاجة إلى يوم يذكرهم برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهم لم ينسوه أبداً حتى يتذكروه ، كان أحدهم وهو في لحظة الوفاة والتي هي أصعب لحظات الألم تجده يقول : وا طرباه غداً ألقى الأحبة محمدا وصحبه ، لم يكن النبي يخرج من بالهم أبداً ، كانوا أهل محبة وعشق حقيقيين للنبي عليه الصلاة والسلام، ولذلك فهم ليسوا بحاجة إلى يوم يتذكرون فيه رسول الله...ولكننا حينما ابتعدنا عن ديننا ، ونسينا هدي نبينا ، وتغافلنا عن سيرته وشمائله العطرة ، جعل العلماء هذا اليوم لكي يذكروا المسلمين بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم...إذن فعمل المولد ليس بدعة ، بل هو إحياء لسنة ، وما هو إلا امتثال لقول الله تعالى : {وذكرهم بأيام الله}. السائل : جزاك الله خيرا يا أخي ، لقد وضحت لي فكرة كنت غافلاً عنها ، ولكنني لن أوافقك الرأي حتى تجيبني عن كل الإشكالات التي تدور في رأسي... المجيز : لا بأس يا أخي اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
التنقيط وجمع القران وغيرها مثل ايضا تفريعات أركان التوحيد الى ربوبية والوهية واسماء وصفات واركان الصلاه وواجباتها وغيرها الكثير ليييس بددعة محدثة في الدين بل هو في الدين وله ادله وهو من تسهيل العلم المتعلم من الاعلام وغيرهم ولم يأتوا بشي جديد كما في المولد فإن كنت لا تعلم ردود العلماء على مثل هذه المساله فاسمعها واسال الله لك الهداية وان كنت تعلم ردودهم وتتكبر عن قبول الحق فاعلم أن كل من يعمل بقولك فلك وزره الى يوم القيامه
اليوم الذي يحتفلون فيه هو يوم وفاة الرسول على الأكيد وليس ميلاده للأسف بدعة كفرية ولكنهم جهلة عليه الصلاة والسلام وهذه هي مشكلة الجهل احتفال يبتدأه أعداء الرسول وأعداء المسلمين والجهلة يحتفلون به وفاة الرسول على الأكيد في الثاني عشر من ربيع الأول أما ميلاده فغير مثبت بتاريخ لاسباب عديدة وأهمهما عدم اهتمام العرب فيوم الميلاد لكن كانو يهتمون في العام فقط..
الرسول صلى الله عليه وسلم......ولد يوم الاثنين و لذلك كان بصوم يوم الاثنين احتفالا بمولده و هو خير خلق الله ....فلم يكن يحتفل كل سنة و لا كل شهر و لكن كل اسبوع .....و لا يوجد تحريم الا بنص .....لم تحرمون ما احله الله .....افلا تعقلون .....
سبحان الله ترك النبي والصحابة والقرونة الثلاثة لأمرما فهذا ليس دليلا على المنع وهذه مسألة بديهية عند عوام العلماء وقد نظم ذلك بعض الفضلاء الترك ليس بحجة في شرعنا *** لا يقتضي منعا ولا إيجابا فمن ابتغى حظرا بتـرك نبينا *** ورآه حكما صادقا وصوابا قد ضل عن نهج الأدلـة كلها *** بل أخطأ الحكم الصحيح وخاب لا حظر يمكن إلا إن نهي أتى *** متوعــدا لمخالفيه عذابا أو ذم فعل مؤذن بعقـوبة *** أو لفظ تحـريم يواكــب عابا لايوجد دليل قطعي الدلالة والثبوت في الشريعة يدل على منع الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
خرج ابو بكر الصديق رضي الله عنه يوم الاتنين ربيع الاول وقال من كان يعبد محمداً فان محمداً قد مات فبكى الصديق وبكاء كل الصحابه وفي زماننا اتى الصوفية والشيعه وجعلو هاذا اليوم للفرح والرقص
وماأويتتم من العلم إلا قليلا. الاحتفاء ليس عبادة . لكنه فكرة للتعبير عن محبة النبي . أنت ياحويني لمّا محبيك يلتفوا حولك. ويتحدثون عنك ويزكوك .هل هي عبادة. لا . تقدير منهم لمن يظنون أنه صاحب علم. دعكم الدين قال الله. والله .لم يذكر في هذا الأمر حلّة أو حُرمة. الله اثني علي بعض أنبيائه. فقال . وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا. ذكر الميلاد .والموت .والبعث. فكيف بالنبي. وأنتم تقولون عنه في الحديث. أنا أول من تنشق الارض عنه. إلي آخر ماتنسبون للنبي من قول . وتنسبون إليه في حديث. صيام يوم الأثنين. تقولون .قال ذلك يومُ ولدت فيه .
نحن نحتفل بذكرى المولد النبوي الشريف في كل عام ونطبخ الطعام في المساجد والكل يفرح الفقير و الغني ونشتري هدايا لاطفالنا رغم انفكم وسنتحاكم عند خير الحاكمين . للتذكير هناك عدة قنوات اسرائيلية وعلمانية عربية تساهم في نشر تفريق المسلمين عن السنة من القرآن ولا تكونو انتم من المساهمين . نحن المغاربة نحب رسول الله حتى النخاع. ونقتدي من سن حسنة في الإسلام....وكفى
ما أجرأكم على الفتوى بأن الإحتفال بالمولد النبوي لا يجوز قطعا او حرام قطعا او بدعة وضلالة ومنكر يجب تركه ! هذا هو الجناح المتشدد في الفكر الوهابي او السلفية التكفيرية .. فلو كانت جميع الأمور التي لم يفعلها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يأمر بها ولم ينهى عنها تعتبر محرمة ولا تجوز قطعيا، فلماذا لا تفتي بالتحريم القطعي للنشيد الوطني وعلم الدولة ولماذا لا تفتي بالتحريم القطعي للإحتفال بيوم الإستقلال ام أنك تخشى غضب الرؤساء ،، ولماذا لا تفتي بالتحريم القطعي للإحتفال بيوم التأسيس في السعودية وبالتحريم القطعي لإحتفالات مواسم الرياض الترفيهية وأنه لا يجوز قطعيا المشاركة فيها ولا طاعة من يأمرون بإقامتها او موالاتهم او مبايعتهم ! هل تتجرأ على البوح بمثل هذه الفتاوي علانية ؟ بالتأكيد لن تتجرأ على ذلك لأن هذه الإحتفالات - بالرغم من كونها بدع وضلالات - يحميها الحكام وتحميها الدول، ولن تتجرأ على الوقوف في وجه الدول او الحكام بسبب قوتهم وبطشهم ولا تريد أن يتهموك بالخيانة العظمى ويزجوك في السجون كالآخرين، فلماذا تتجرأ على التحريم القطعي للإحتفال بالمولد النبوي ؟ هل إستضعفت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأنت تعلم بأن الدول والحكام لن يدافعوا عن الإحتفال بمولده ولن يتهموك بالخيانة العظمى ! طالما أنكم مجبرون على السكوت عن تحريم تلك الإحتفالات الباطلة، فمن باب أولى أن تتركوا الناس يحتفلون بمولد النبي فهو أحق بذلك، ويمكنكم أن تشترطوا عدم ممارسة الأمور الشركية والإكتفاء باستذكار سيرته والثناء عليه .. أما التحريم المطلق للإحتفال بالمولد النبوي والسكوت عن الإحتفالات الأخرى، فإن ذلك قد يعد من النفاق !
الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو الاحتفال الاعظم الذي يجب الاهتمام بهذه الذكرى العظيمه التي بها ترسخ وتجدد ولائنا لرسول الله فنحن امة محمد وهو قائدنا ومعلمنا وهادينا ومخرجنا من الظلمات الى النور فلماذا الاستنكار ونحن نعلم ان اليهود هم من يحقدون على محمد وعلى امته ويسعون لفصل هذه الامه عن رسولها فالاحتفال بالمولد النبوي من اعظم الاعمال وافضلها
#خواطري_بقلمي_زيـاد_ابو_طبنجة آدم عليه السلام خرج من الجنة بسبب لقمة استساغها , وابليس اللعين طرد من رحمة الله تعالى بسبب سجدة واحده , امتنع عن السجود ابى واستكبر وكان من الكافرين ,ونحن والعياذ بالله تعالى - الا ما رحم ربي جل في علاه -ان نكون من الجاهلين , ناكل اموال اليتامى ظلما ونسرق ونفسد في الارض , ونسفك الدماء ,ونعيث في الارض الفساد بمعصية الله تبارك وتعالى ليلا نهارا , سرا وجهارا , ونعترض على اوامر الله تعالى ,ونتجرا على نواهيه ونريد ان ندخل الجنة من اوسع ابوبها ,نسينا وتنسينا قول الحق عز وجل " جزاء بما كانوا يعملون " . رحمتك نرجوا يارب العالمين .
كل الملل و منهم البهود و النصارى ألا و يمجدون امهات انبيائهم و يحتقلون بمولد رسولهم إلا : جماعة من المسلمين التي تتأول ان أم نبيهم في النار و يمتنعون عن الاحتفال بمولد نبيهم !!!! 😅
وهل الاحتفال بالمولد مفخره لوكان خيرا لسبقونا اليه. لكان به اولى بفعله النبي عليه الصلاة والسلام وصحابتهم ومن جاء بعدهم من القرون المفضله. لم يفعله الا اهل البدع في عهد الفاطميين ومن يفعل ذالك انما يقتدي بالشيعه الفاطميين وليس اتباعا لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولايعني ان اهل الملل من اليهود والنصارى يحتفلون بميلاد انبياءهم ان نقتدي بهم ونفعل مثلهم بل على العكس نحن نخالفهم ونتميز عليهم بكثير من احكام الاسلام وهم لايقتدون بنا. فلايلزم المقارنه بيننا وبينهم.
@@kenzo4Ever منهج تبديع هذا منهج جاء بالاسلام كل بدعه ضلاله وكل ضلالة في النار اجل على كذا نخترع عبادات زائده علي ماورد في الشرع ونتقرب بها. لم يرد الاحتفال لافي كتاب ولاسنه ولم يفعله الا الشيعه الفاطميين فقط وتبعهم بعض المسلمين فنحن لانقتدي الا بالنبي عليه الصلاة والسلام فقط.
ليس حذيفة رضي الله عنه من ذهب إلى صف الكفار لتتبع أخبارهم وإنما هو نعيم بن مسعود رضي الله عنه لأنه كان قد أسلم قبيل غزوة الأحزاب وكان الكفار لا يعرفون ذلك.
نعيم بن مسعود أسلم فى غزوة الأحزاب وكانوا الكفار لا يعلمون بإسلامه فذهب يوقع الخلاف بين قريش وبين بنى قريظة أما من أرسله النبى صلى الله عليه وسلم لكى يعرف خبر القوم هو حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وكلا الحدثين وقعا فى غزوة الأحزاب
وذكر هم بايام الله وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وهذا يوم مولد الهدي إذ لولاه صل الله عليه ما اهتدينا والاحتفال اي جمع الامه علي مائدة النبي من حب النبي وقرأن وصلوات علي النبي وذكر والله جليس الذاكرين مجلس تحفه الرحمه وذكر الباري
@@iam.eazyice اسمع هذه القاعدة الاصولية والفقهية يجوز مشايخك ماخبروك عنها ..( الترك ليس دليل التحريم ) لايعني اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم او صحابته الكرام مافعلوه فهذا يعني حرام ...لا يااخي ...ثانيا ليست كل البدع بدعة ضلال حرام ...حتى هاي ماخبروك عنها مشايخك ...
احتفلنا بالمولد الشريف على صاحبه الصلاة والسلام واله وصحبه اجمعين استمعنا لكلام ربنا القران الكريم وسمعنا بعض خصاله صلى الله عليه وسلم وسمعنا المدائح والاناشيد المباركة عن السيرة سمعنا كلمات ودروس من العلماء ومسسنا من الطيب والمسك والبخور وتصافحنا في بيت الله وختمنا مجلسنا في بيت من بيوت الله بالدعاء والتضرع الى الله أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ثم انصرفنا الى اهلنا فرحين مسرورين؟؟؟ هل سندخل النار بسبب مافعلناه؟؟ والله لو اجتمع هؤلاء عند ملك من ملوك الدينا لقضى لهم حوائجهم وماطردهم من بابه فكيف بملك الملوك الجواد الرحيم الكريم الذي يستحي من العبد اذا رفع اليه يديه ان يردهما خائبتين سبحانه وتعالى ...فما ظنكم برب العالمين.....والله يقول انا عند ظن عبدي بي .. ويقول هم القوم لايشقى بهم جليسهم... 🌷🌷🌷🌷
اليوم الذي يحتفلون فيه هو يوم وفاة الرسول على الأكيد وليس ميلاده للأسف بدعة كفرية ولكنهم جهلة عليه الصلاة والسلام وهذه هي مشكلة الجهل احتفال يبتدأه أعداء الرسول وأعداء المسلمين والجهلة يحتفلون به وفاة الرسول على الأكيد في الثاني عشر من ربيع الأول أما ميلاده فغير مثبت بتاريخ لاسباب عديدة وأهمهما عدم اهتمام العرب فيوم الميلاد لكن كانو يهتمون في العام فقط
ولكن هل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بصلاة القيام في رمضان ، يعني أن الصحابة خالفوا رسول الله و أحدثوا . اتقوا الله يا عباد الله . وما لنا أن لا نحتفل بمولد خير البشر . قال تعالى " ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم ، يتلو عليهم آياته ، ويزكيهم ، ويعلمهم الكتاب والحكمة ، وإنْ كانوا من قبل لفي ضلال مبين * )". )) وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)). ونحن من العالمين ، فلما لا نحتفل به وقد جاءت هذه الفرصة الثمينة لأننا أصبحنا في فتن، الله أعلم بحالنا فيها . فاللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذرياته وأهل بيته الطيبين الطاهرين
انا لست شيعيا ... ولكن اعلم الصحابة سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه ... وهو من أخذ علمه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فهل تعتقدون ان عليا يؤيد فتواكم هذه ... او انه لم يفرح ويحتفل بذكرى مولد سيد الكائنات ... وبعدين لا تزعلوا ... ولا تحتفلوا ... واتركونا وشاننا ... لقد كان فلاحكم واجتهادكم كل عام وفي نفس هذا التوقيت ... تقومون القيامة وتكفروننا ببدعتنا(كل بدعة ضلالة ) ... دون علم وحجة قوية ... وانا أجزم انكم ليس لكم قناعة بأن عليا رض الله عنه ... انه اعلم الصحابة !!!!!
إذا كنت تحتفل بما يسمى المولد النبوي الشريف فأنت تتحتفل بموته لأن موته معلوم وولادته مجهول ولم يحدد أي واحد يوم ولادته ياهذا. وإنما قولك لست شيعياً وإنما قل أنت لست مجوسيا لأن الإسلام واحد ولا يوجد شيء اسمه مسلم شيعي ومسلم سني لقوله تعالى: إن الدين عند الله الإسلام. ولم يقل إن الدين عند الله الإسلام الشيعي والإسلام السني. وهل تعلم أن أول من احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم كان يهودي الدعى الإسلام وكان فى المغرب العربي ثم انتقل إلى المشرق وهو من كون بما يسمى دولة الخوارج وكانوا يدعون أنهم فاطميون وهم بعيدون كل البعد عن أمنا فاطمة رضي الله عنها وأرضاها. ولنفترض أن الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم جائز فعلينا أن نحتفل به بقراءة القرآن الكريم ونصلي ونسلم عليه وليس ك لاحتفالات التى نشاهدها من عويل ونهاق واختلاط و... وبأشياء ما أنزل الله بها من سلطان ك الذين يحتفلون بما يسمى عاشوراء من نباح وصياح وضرب وكلام كفر وشرك ونفاق وإنما عاشوراء بالصوم والصدقة و...
تعلم فن التعبير حتى تفصح ما في نفسك و خذ العلم عند العلماء وطور من نفسك وافهم معنى الدين ولا تكذب على العلماء ولا على نفسك ودع عنك الكبرياء في وجهة النظر فالدليل احق ان تتبعه وليس الهوى الذي في نفسك
ياشيخ اسالك سؤال وانت وضميرك انا سمعتك بمعنى لوكان الاحتفال بالمولد حسنا لكانت الصحانة اولى لانهم كانوا يحبون رسول الله وانهم كانوا اعلم واتقى ياشيخ هل ان النبى امرهم بالاقتتال والتفرقة وانتهاك الحرمة وخاصة الدخول على فاطمة ايذاءها وهل امر بحرق الكعبة وقتل عدد من القادة وصلبهم
إبليس هو أول من انزعج من مولد النبي صلى الله عليه وسلم، جاء في الروض الأنف للإمام السهيلي (2/ 93): أَنّ إبْلِيسَ - لَعَنَهُ اللهُ - رَنّ أَرْبَعَ رَنّاتٍ رَنّةً حِينَ لُعِنَ وَرَنّةً حِينَ أُهْبِطَ وَرَنّةً حِينَ وُلِدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَنّةً حِينَ أُنْزِلَتْ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ. ... والرنة هي الصيحة العظيمة الناتجة عن الحنق والغيظ . ● فكل من غاظه مولد النبي صلى الله عليه و آله وسلم، وعلا صوته بالتحريم فهو على مذهب أستاذه إبليس...
للأسف تنظير عقيم فالصحابة والسلف لم يتاحجوا لديل لحبه واذا كان الإحتفال بمعنى ذكر شمائله وسيرته فلايوجد دليل لمنع ذالك أما ان كان بالصخب والألعاب فهذا واضح بحرمته وان كان اتخاذه عادة بتوسعة على العيال فالاصل في الأشياء الاباحة
اتكلم عن نفسك يا من تدعي انك شيخ من قال لك ان الصحابة افضل منا وافقه منا واكثر حبا للنبي علية الصلاة والسلام منا؟ ما دلائلك القطعية التي لا يختلف عليها أحد؟؟؟ هل لديك موثقا من الله بذلك هل شققت عن قلوبهم هل اطلعت علي علم الله سبحانة وتعالي عقولكم بسيطة الفهم ثقافتكم محدودة تسيرون كالعميان وتأخذون البسطاء الطييبين في طريقكم تراكمون ثروات حرام باتخاذ كهنوت في الاسلام وقد جاء الاسلام ليحرر الناس من الكهنوت
النبي صلى الله عليه وسلم كانت وفاته بنفس الوقت الذي ولد فيه وكانوا قد خسروا عظيما بنفس اليوم فكيف يحتفلون نحن فرحتنا ضمن شرع الله والاحتفال تذكير بسنن النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله وتشجيع على اتباعه ما أحوج الناس بهذا الزمان لمناسبات تذكرهم بربهم ونبيهم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟ بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟ وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟ !!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. نسأل الله أن يهدينا جميعا
اليوم الذي يحتفلون فيه هو يوم وفاة الرسول على الأكيد وليس ميلاده للأسف بدعة كفرية ولكنهم جهلة عليه الصلاة والسلام وهذه هي مشكلة الجهل احتفال يبتدأه أعداء الرسول وأعداء المسلمين والجهلة يحتفلون به وفاة الرسول على الأكيد في الثاني عشر من ربيع الأول أما ميلاده فغير مثبت بتاريخ لاسباب عديدة وأهمهما عدم اهتمام العرب فيوم الميلاد لكن كانو يهتمون في العام فقط...
قال نبينا ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) هذا الحديث هو من اكبر الادلة على جواز المولد ، لان الحديث هذا لم يأتي فقط بعبارة ( من احدث في امرنا هذا فهو رد ) فالحديث قيّد ولم يطلق ، فقول النبي ( ما ليس منه فهو رد ) يُفهمنا ان قراءة القرءان من الشرع وذكر شمائله من الشرع ومدحه صلى الله عليه وسلم من الشرع واطعام الناس في مولده شكرا لله على بروز سيدنا محمد هو من الشرع ، فهل يتجرأ متجرأ ان يقول عن هذه الامور حرام !؟ فإن قال حرام يكون بذلك خرق الاجماع وكذّب الحديث والقرءان وخرج عن دائرة المسلمين ، وإن قال ليس حراما وانما يجوز رجع الى كلامنا من غير ان يشعر او يشعر ، وبذلك يكون قد اقام الحجة على نفسه
شبهات وردت حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. 👈 الشبهة الأولى ..قول القائل : إن الاحتفال بالمولد لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول ، فهو بدعة محرمة يجب الإنكار عليها ..فالجواب على ذلك. .أنه ليس كل ما لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول فهو بدعة محرمة ، ولو كان الأمر كذلك 👈 لحرم جمع أبي بكر وعمر وزيد رضي الله عنهم القرآن وكتبه في المصاحف خوفا على ضياعه بموت الصحابة القراء رضي الله عنهم 👈 ولحرم جمع عمر رضي الله عنه الناس على إمام واحد في صلاة القيام (التراويح) مع قوله : نعمت البدعة هذه . أخرجه البخاري ومالك .. 👈 وحرم التصنيف في جميع العلوم النافعة ، واتخاذ المدارس والمستشفيات والإسعاف ودار اليتامى والسجون ....بل يجب أن يعرض ما أحدث على أدلةالشرع فما اشتمل على مصلحة فهو واجب ، أو على محرم فهو محرم ، أو على مكروه فهو مكروه ، أو على مباح فهو مباح ، أو على مندوب فهو مندوب ، وللوسائل حكم المقاصد فكل ما تشمله الأدلة الشرعية ولم يقصد بإحداثه مخالفة الشريعة ولم يشتمل على منكر فهو من الدين ، ومن ثم قيد العلماء حديث (كل بدعة ضلالة). بالبدعة السيئة ، ويدل على ذلك قوله صلى الله عليه و سلم (من سن في الإسلام سنة حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء . أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والترمذي وابن ماجه 👈 وقال الأمام الشافعي رضي الله عنه (ما أحدث وخالف كتابا أو سنة أو إجماعا أو أثرا ، فهو البدعة الضالة .وما أحدث من الخير ولم يخالف شيئا من ذلك فهو المحمود) 👈 وقال الأمام النووي رحمه الله تعالى (البدعة في الشرع هي إحداث مالم يكن في عهد رسول الله صل الله عليه و سلم ، وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة ويدل على ذلك أيضا قول سيدنا عمر رضي الله عنه السابق (نعمت البدعة هذه ) . تهذيب الأسماء واللغات للنووي . 👈 الشبهة الثانية .قول القائل : إن الاحتفال بمولده صلى الله عليه و سلم في شهر ربيع الأول ، هو نفس الشهر الذي توفي فيه فلماذا يكون الفرح بولادته ولا يكون الحزن بوفاته ؟ ..والجواب على ذلك ..كما قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى أن ولادته عليه الصلاة والسلام أعظم النعم علينا ووفاته أعظم المصائب لنا والشريعة حثت على إظهار شكر النعم ، والصبر والسكوت عند المصائب ، وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة ، ولم يأمر عند الموت بذبح ولا بغيره ، فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بولادته صلى الله عليه و سلم دون إظهار الحزن . 👈 الشبهة الثالثة. قول القائل : إن الاحتفال بمولده نوع من الإطراء والتقديس له صلى الله عليه و سلم مما يؤدي إلى رفع مقامه عن كونه بشرا وقد قال صلى الله عليه و سلم: (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ، فإنما أنا عبد الله ورسوله ) فالجواب. .أن هذا الاستدلال غير صحيح لأن المنهي عنه هو المشابه لإطراء النصارى بأن المسيح هو ابن الله ، حاشاه تعالى من ذلك ، أما إطراء الأدلة جواز الأحتفال بالمولد النبوي الشريف ٢ 👈 ويقول في ذلك الحافظ شمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي. اذا كان هذا كافرا جاء ذمه بتبت يداه في الجحيم مخلدا أتى أنه في يوم الإثنين دائما يخفف عنه للسرور بأحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره بأحمد مسرورا ومات موحدا 👈 وإنه صلى الله عليه و سلم كان يعظم يوم مولده ، ويشكر الله تعالى فيه على نعمته الكبرى عليه ، إذ سعد به كل موجود ، وكان يعبر عن ذلك التعظيم بالصيام كما جاء في الحديث عن أبي قتادة. .أن رسول الله صل الله عليه و سلم سئل عن صوم يوم الإثنين؟ فقال : (فيه ولدة ، وفيه أنزل علي). وهذا في معنى الاحتفال به إلا أن الصورة مختلفة ولكن المعنى موجود سواء كان ذلك بصيام أو إطعام أو اجتماع على ذكر أو صلاة على النبي صلى الله عليه و سلم أو سماع شمائله الشريفة. . 👈 وإن النبي صلى الله عليه و سلم كان يلاحظ ارتباط الزمان بالحوادث الدينيه العظمى التي مضت وانقضت ، فإذا جاء الزمان الذي وقعت فيه كان فرصة لتذكرها ، وتعظيم يومها ، لأجلها ولأنه ظرف لها ، 👈 وقد أصل النبي صلى الله عليه و سلم هذه القاعدة بنفسه كما صح في الحديث أنه صلى الله عليه و سلم. .لما وصل إلى المدينة ورأى اليهود يصومون يوم عاشوراء سأل عن ذلك فقيل له : إنهم يصومونه لأن الله نجى فيه نبيهم وأغرق عدوهم فهم يصومون شكرا لله على هذه النعمة ، فقال صلى الله عليه و سلم : نحن أولى بموسى منهم فصامه وأمر بصيامه 👈 وعن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم عق عن نفسه بعد النبوة. .مع أنه قد ورد أن جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته والعقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك على أن الذي فعله النبي صلى الله عليه و سلم إظهار للشكر على إيجاده رحمة للعالمين ، وتشريع لأمته كما كان يصلي على نفسه كذلك. .. 👈 ويؤخذ من قوله صلى الله عليه و سلم في فضل يوم الجمعة ، وعد مزاياه ، وفيه ولد آدم عليه السلام تشريف الزمان الذي ثبت أنه ميلاد لأي نبي كان من الأنبياء عليهم السلام فكيف باليوم الذي ولد فيه أفضل النبيين وأشرف المرسلين. ويكون الفرح والسرور أحيانا في ذكرى الإحياء للحوادث التاريخية الخطيرة ذات الإصلاح المهم في تاريخ الإنسانية كما يؤخذ تعظيم المكان الذي ولد فيه نبي ، من أمر جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه و سلم بصلاة ركعتين ببيت لحم ثم قال له : (أتدري أين صليت ؟ قال : لا قال: صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى ) ⬅ يتبع إن شاء الله
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل وبارك الله في عمرك وعملك
ونفعك الله ونفعنا بعلمك
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ...
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم وبارك الله فيكم جميعا وحفظكم ونفع بكم وسددكم آمين يارب العالمين
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : ما دنوتُ من رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةٍ مَكتوبةٍ ( وفى روايه دبر صلاة مكتوبه ) ولا تطوُّعٍ إلَّا سمعتُه يقول : ” اللَّهمَّ اغفر لي ذنوبي وخطايايَ كلَّها ، اللَّهمَّ أنعِشني واجبُرني واهدِني لصالِحِ الأخلاقِ والأعمالِ ، لا يَهدي لصالِحِها ولا يصرفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ ” حسنه الالباني صحيح الجامع (1536)
جزاك الله الجنة شيخنا الجليل وحفظك الله وامدك الله بالصحة والعافية
جزاك الله خيرا يا شيخنا وارزقنا اتباع هدى النبي وأصحابه لا أهل البدع
اللهم احفظ شيخنا الحويني وبارك له في صحته و جازه الجنة برحمتك ياأرحم الراحمين
لا نعتبره تكريم ولا تعظيم وهو سيد الخلق أجمعين.،. لكننا نفرح ونتوسع فى المأكل والمشرب مع كثرة الصلاة عليه وتدبر السيرة العطرة
لماذا لاتوزع المال في حب الله ولماذا لاتدرس سيرته دائما ولماذا تخص هذا اليوم مع انه لم يثبت يوم مولده وانما هو يوم وفاته تتخذونه عبادة بالالتزام فيه فأحدثتم في الدين فهذه هي البدعة بذاتها
لم يثبت صحة اي رواية من الروايات التي ذكرت أن الرسول صلى الله عليه وسلم ولد في الثاني عشر من ربيع الاول ولكن ما ورد حدوثه في هذا اليوم هو وفاته فقط فهل تحتفلين بوفاته صلى الله عليه وسلم؟! ما نحن واثقون به ومؤمنون به انه صلى الله عليه وسلم ولد في يوم الإثنين ولهذا أوصانا صلى الله عليه وسلم بصيامه ❤❤❤
اللهم ردنا اليك ردا جميلا اللهم خذ بنواصينا اليك اللهم بارك لنا في والدي الشيخ ابو اسحاق واطل لنا في عمره وادم عليه الصحه والعافيه اللهم آمين وصل اللهم وسلم وبارك عليك ياحبيبي يارسول الله
اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
جزاك الله خيرا يا شيخنا العلامة المحدث الجليل أبا إسحاق الحويني حفظك الله ورعاك وبارك الله بعلمك ورزقنا واياك الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم إني ابرئ من حولي وقوتي إلي حولك وقوتك
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك إلى يوم الدين عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
بارك الله في عمرك يا شيخنا
حفظك الله وبارك في عمرك وعلمك في طاعته سبحانه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وحفظكم ☝🏼🤲💚
صدقت ياشيخ الحديث شافاك الله
حفظ الله شيخنا الحويني وكل شيوخ الاسلام انا احبك يا شيخنا
اللهم ما كان بيني و بينك ف غفره لي و ما كان بيني و بين عبادك ف تحمله عني
اسألكم السماح يا ناس سامحوني 🙂 لوجه الله لاني غتبت كل الكره الارضيه امانه سامحوني لوجه الله
يمكن بتشوف التعليق و بكون ميت امانه سامحني لوجه الله
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما يارب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
العمل واجب و شرف عند الشعوب العقلية
تأصيل وبيان للحق
نفع الله بك
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد...
ما شاء الله لا قوة الا بالله
الذين يحبون النبي صلى الله عليه وسلم ويريدون ان يرضى الله عليهم،إذاُ يتمسكون بسنة النبي عليه الصلاة والسلام من صيام ايام البيض وقيام الليل وغيرها الكثير بدون زياده او نقص.
والإكثار من صلاة عليه اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين.
نحن متمسكين الحمدلله وكمان بنحتفل
@@تعالانظروشاهدمعنا بتحتفل ازاي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنكم لا تسعون الناس بأموالكم وَلْيَسَعُهُمْ منكم بَسْطُ الوجه وحسن الخلق».
[حسن لغيره] - [رواه الحاكم]
الشرح
الحديث دليل على فضل بسط الوجه وطلاقته وبشاشته عند اللقاء، وفضل حسن الخلق وحسن المعاشرة، ومعاملة الناس بالكلام الطيب والفعل الحسن، وهذا بمقدور كل إنسان، وهذه الأخلاق هي التي تجلب المحبة وتديم الألفة بين أفراد المجتمع.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الحبيب 🌹 أما عن الإختلاف القائم كل عام عن الاحتفال من عدمه ستظهر نتيجته في أرض المحشر وعند حوض المصطفى عندما يشرب البعض من يده الشريفة والبعض تمنعهم الملائكة من الشرب فيقول دعوهم فتقول الملائكة يا رسول الله إنك لا تدري ما أحدثوا من بعدك فيقول صلى الله عليه وسلم سحقا سحقا لمن بدل بعدي وغير ،،،،
حفظ الله المحدث الكبير الحويني
جزاك الله خيرا ونفع الله بكم الأمة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
إن فعل الخير وإدخال السرور على المسلم فى هذا اليوم ليس بدعة ولا احد يقصر فى حقه بل كل يحتفل بما يراه فالعصور تتغير والاحوال تتقلب
يا اخى هكذا تنقلب الامور وتساق بالهوى
لنا سنة نتبعها وفعل صحابة نحتج به
العصور تتغير والاوقات تتبدل والدين ثابت صالح لكل زمان ومكان
احتفل طوال السنة...لماذا تخصص يومًا؟؟
احتفال بيوم ميلاد لم يكن من الإسلام يوما هو اى جدال
ديننا صالح لكل زمان ومكان وهو بالاتباع
حفظكم الله من كل شر يارب العالمين
نفع الله بكم وثبتكم
بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم واسعدكم في الدنيا والآخرة
حفظ الله شيخنا الجليل
فتح الله عليك يا فضيلة الشيخ 🌹🌹
الرسول لم يعمل محراب للمساجد....ولم يبني مأذنة للمسجد.....ولم يأكل حيوان الضب....وخالد بن الوليد اكله بحضرة الرسول....وهذا دليل ان ليس كل امر لم يفعله الرسول فهو حرام......
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
شكرا جزيلا ياشيخنا هاد هو التأصيل الجيد والفهم الصحيح للدين
الله يرحمك ويغفر لك ويجزيك الخير ياشيخ
لله درك ياشيخ
جزاكم الله خير الجزاء
❤. لم. يحتفل نبينا بمولده ❤ ولا. بعيد ميلاد لولده ❤. ولا الصحابة أو التابعونا. ❤ إذ هم. على. السنة. مؤتمنونا. ❤. لاكنه من بدع اليهود ❤. الفاطميين ناقضى العهود ❤ ومثله فى بدعة تبرك مضلل ❤ فاحذر من أن تفعله يا رجل ❤ إلاّ إذا كان لروضة النبى ❤. والحجرالأسود. إذ ذاك. حبى ❤ والتجتنب نقل تراب الميت ❤ فيا لها من. بدعة شنيعة ❤. واحذر من أن تحب حبا مفرطا.❤. سوى الذى غدا لحوض فرطا. ❤ ولا تسل غير الذى قد أمرا. ❤. بسؤله فذاك أيضا منكرا ❤. ثم الصلاة. داءما. وتترا ❤ على. النبى أعظم بذاك. القدرا ❤ وءاله.وصحبه. من عدلوا. ❤. وبعده. فى.سنة. ما. بدلوا. ❤
في كثير صوفية دخلوا في مناصب عالية و اشتهروا بين المسلمين فأصبحوا يمركون افكارهم و اعتقاداتهم في الدين ويبتدعوا بدع جديدة في الدين و الكثير من المسلمين جاهلين. اما مولد النبي صلى الله عليه و سلم لم يصح في السنة الا انه ولد يوم الاثنين و ولد في عام الفيل، اي عندما غزى اصحاب الفيل مكة، اما الكاذبين الذين يقولون انه ولد في يومٍ ما اقول لهم كذبتم فلم يكن للعرب تقويم في عهد النبي صلى الله عليه و سلم بل كان العرب فقط يعرفون في اي شهر يعيشون لإنهم كانوا يراقبون القمر فلم يكن هناك اي تقويم. ثم بعد وفاة الرسول وضع عمر بن الخطاب تقويم. و بنائاً على هذا فأي عُمر لأي صحابي او اي شخص في الزمن الرسول من المصعب الإعتماد عليه الا اذا كان هناك حديث صحيح عن النبي و الا فهي آراء و ظن
الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم هو تقديس وتعظيم واحياء لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان الصحابه والتابعين لم يفعلوه فليس هذا حجه لتركه والمولد بدعه حسنه وتذكير بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم التي لايعلمها كثير من الناس
انت تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كتم عباده عن أمته وحاشاه صلى الله عليه وسلم
تجيب شيء مقدس لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول عظيم
وين وصل بك الجهل
الله سبحانه وتعالى أمرنا بالصلاة عليه ولنا الأجل
والرسول صلى الله عليه وسلم ذكر لنا ان من صل عليه له اجر ورغبنا بالإكثار من الصلاة عليه
أما احتفال وخربطه من رأسك ورأس الجهال ما أنزل الله بها من سلطان ولا هي سنة فهذا يغتر به من جهل وضل
العبادات ما شرعها لنا الله ورسوله فقط
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي التقي النقي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
جزاكم الله خيرا
البدعه هي المحدثه في الدين وامور الدين والاحتفال بمولد النبى لايغير في الدين من شئ ونحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم وبناخد براى الشيخ الشعرواى والشيخ الشعراوى شرح الاحتفال بطريقه روعه وحب لسيدنا النبى
وهل انت تحب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ؟ هل تحبونه اكثر من عائشة وحفصة وزينب ؟ هل تحبونه أكثر من التابعين وتابعي التابعين والصحابة أجمعين أم أنكم علمتم ما لم يعلموه وهل شيخكم الشعراوي له من العلم أكثر من ابي بكر وعمر ؟ ربي يهديكم .
@@seddikedriouche227 والله الاعمال بالنيات والاحتفال بالرسول مش حاجه وحشه ولا معصيه انه حبيب الله هل تظن ان الله سيحاسبنا لفرحنا بمولده صلى الله عليه وسلم والشيخ الشعراوى شيخ فاضل وتفسيره معقول واحنا بنستمع له لان الدين يسر الدين بالروح والحب مش دين عقل وجنه ونار دين ارواح ومحبه لسيدنا النبى خير خلق الله صلى الله عليه وسلم ربنا يهدينا ويهديكم وماتضيقوش اوى كده من الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم لو سمعت تفسير الشعراوى لعلمت انه خير ايام الارض يوم مولده عليه افضل الصلاه والسلام
@@tagarobbety وهل انت وشيخك الشعراوي ومن ععلى شاكلته متأكدون ان هاذ اليوم هو يوم مولد النبي ؟ فالصحيح والذي اجمع عليه العلماء انه يوم وفاته وروم مولده لا يعرفه لا شيخك الشعراوى ولا غيره فكيف تحتفلون بيوم وفات النبي ؟ كيف تفرحون بيوم وفاته وتدعون حبه ؟
@@seddikedriouche227 ندعى حبه!!!؟؟ربنا يهديك لاهتقنعنى ولا هنقعك خليك في شيخك انت وخلينا مع شيخنا احنا انتم تكرهون الاحتفال برسول الله واحنا بنحتفل بيه وربنا اللى بيحاسب
@@tagarobbety نحن لا نكره الإحتفال برسول الله ، نحن نكره الإحتفال والفرح بموت رسول الله كما تفعلون انتم فلا داعي للخلط والنفاق ، وحب الرسول صلى الله عليه وسلم يكون بإتباع سنته والسير سيرته وليس الاحتفالات والغناء لآخر الليل ثم النوم عن صلاة الفجر وإدعاء حب رسول الله .
مقطع(2:20)... الرسول لم ينقط المصحف...ولم يأمر بنقطه...والصحابة لم ينقطوه.....بل نقطه احد التابعين....والمسلمون اليوم يقرؤون في المصحف اللذي لم ينقطه الرسول....
الرسول اللهم صل وسلم وبارك عليه اصلا لم يكتب القرآن فهو صلى الله عليه وسلم رسول امي...
كان هذا للضرورة
والرسول لم يعلم ان نقط المصحف كان ضروريا؟
هناك حكمة من هذا الامر....وهو ان الله يعلمنا ان اي عمل فيه خير يجوز فعله حتى لو لم يفعله الرسول.....واللذي يحرم الاحتفال بالمولد الشريف...هذا حرم شيئاً حلال....وسيحاسبه الله على هذا التحريم....
التابعون من السلف الصالح، الذين شهد الرسول لهم بالخيرية وقال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، فهذا يختلف عن شيء لم يفعله لا الصحابة ولا التابعون ولا تابعو التابعين
كلام الشيخ بارد مردود
لأنه قال بأن الاحتفال بالمولد ينسب الصحابة الى التقصير،وهذا غلط،انما الاحتفال تعبير يسير لايساوي شيئا بجانب تعظيم الصحابة له عليه الصلاة والسلام،ولاأظنه يخفى على الشيخ أن الصحابة أحبوا النبي وعظموه تعظيما لايقارن بغيره
صلى_الله_عليه_وسلم
قال الحبيب صلي الله عليه وسلم اشتقت الي أحبابي قالوا الصحابه اولسنا أحبابك قال لهم بأي أنتم أصحابي ام أحبابي قوم يأتون بعدكم يؤمنون بي ولم يروني افهم يا حويني هم أصحابه ونحن احبابه
أحبابه هم من يتبعون أصحابه
كما في حديث افتراق الأمة ستفترق انتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة هي ما أنا عليه وأصحابي
كل الملل و منهم اليهود و النصارى ألا و يمجدون امهات انبيائهم و يحتفلون بمولد رسولهم إلا :
جماعة من المسلمين التي تتأول ان أم نبيهم في النار و يمتنعون عن الاحتفال بمولد نبيهم !!!! 😅
@@kenzo4Ever اتقي لله ولاتتمسخر
@@الهاشمي-ش4غ
الحقيقة حبيبي الحقيقة 😀
@@kenzo4Ever التقيد بسنته واتباعه اهم من احتفال بمولده ف لست افضل من اصحابه وال بيته حافظ ع صلاتك وزكاتك وافعل سنته كذا انت تحبه
الرسول لم يجمع المصحف الشريف...بل سيدنا عثمان جمعه ....اذا سيدنا عثمان فعل شيء لم يفعله الرسول ولم يأمر بفعله.....وهذا اقوى من الاحتفال بالمولد...
💓 كل عام وحضراتكم والأمة الإسلامية والعالم بخير وسلام وإلي الله اقرب 💓
🌻 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك فى كل وقت وحين 🌻
🌿 جزاكم الله خيرا 🌿
بسم الله الرحمن الرحيم
(حوار هادف حول حكم الاحتفال بالمولد النبوي ما بين معترض على الاحتفال ومجيز له)
الجلسة الأولى :
السائل : السلام عليكم...
المجيز : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : هل تسمح لي أن نتحاور قليلاً حول مشروعية الاحتفال بما يطلق عليه "ذكرى المولد النبوي"...
المجيز : تفضل يا أخي.
السائل : هل الاحتفال بالمولد النبوي جائز أم ممنوع؟...
المجيز : وما الممنوع فيه؟! بل هو جائز عند جمهور علماء أهل السنة والجماعة.
السائل : ولكنني أرى أنه ممنوع ، فهو بدعة لم يفعلها رسول الله ولا أصحابه ولا الأئمة الأربعة ، ومحبتك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليست أكثر من محبتهم ، ومع شدة محبتهم لرسول الله ما ورد عن أحد منهم أنه احتفل بمولده...وسأقوم الآن بطرح ثلاثة أسئلة عليك إن أجبتني عنها أوافقك على الاحتفال بالمولد ، وإن لم تجبني عنها ستترك الاحتفال به...
المجيز : أنا موافق ، تفضل.
السائل : الاحتفال بالمولد النبوي طاعة أم معصية؟ ، إن قلت معصية فلماذا تفعلونه؟، وإن قلت طاعة ننتقل إلى السؤال الثاني : هل علم النبي تلك الطاعة أم لم يعلمها؟ ، إن قلت لم يعلمها فقد اتهمت النبي بالجهل ، وإن قلت علمها ننتقل إلى السؤال الثالث : هل بلغ النبي أصحابه بهذه الطاعة أم لم يبلغهم؟ ، إن قلت لم يبلغهم فقد اتهمت النبي بكتمان الرسالة ، وإن قلت بلغهم هات دليلا واحداً؟ ، أجبني إن استطعت...
المجيز : كلامك كلام سفسطائي مقنع ، وسأجيبك بمثل أسلوبك...سأقوم أنا أيضا بطرح ثلاثة أسئلة عليك ، إن أجبتني عنها سأوافقك على عدم جواز الاحتفال بالمولد، وإن لم تجبني ستوافقني على جواز الاحتفال وستترك اعتراضاتك على المسلمين المحتفلين بذكرى ميلاده عليه الصلاة والسلام ، ولكن قبل طرحي لأسئلتي الثلاث أريد أن نتفق أنا وأنت على قضية نبني نقاشنا عليها.
السائل : أنا موافق ، ما هي هذه القضية التي تريدني أن نتفق عليها؟...
المجيز : كيف كان القرآن في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل كان مجموعا في مصحف واحد ، وهل كان على أحرفه أية نقاط أو حركات.
السائل : لا...
المجيز : من الذي جمع القرآن في مصحف.
السائل : إنه أبو بكر الصديق...
المجيز : من الذي نقط حروف القرآن.
السائل : إنه أبو الأسود الدؤلي...
المجيز : من الذي وضع الحركات على أحرف القرآن.
السائل : إنه الخليل بن أحمد الفراهيدي بأمر من الحجاج...
المجيز : جيد ، إذن نحن متفقان على هذه النقطة.
السائل : نعم ، ولكن إلى أين تريد أن نصل؟...
المجيز : ستعرف الآن...الآن سأبدأ بطرح أسئلتي الثلاث ، هل جمع القرآن وتنقيطه ووضع الحركات على أحرفه طاعة أم معصية ؟ ، إن قلت معصية فلماذا تفعلونه؟ ، وإن قلت طاعة ننتقل إلى السؤال الثاني : هل علم النبي تلك الطاعة أم لم يعلمها؟ ، إن قلت لم يعلمها فقد اتهمت النبي بالجهل ، وإن قلت علمها ننتقل إلى السؤال الثالث : هل بلغ النبي أصحابه بهذه الطاعة أم لم يبلغهم؟ ، إن قلت لم يبلغهم فقد اتهمت النبي بكتمان الرسالة ، وإن قلت بلغهم هات دليلا واحداً؟ ، أجبني إن استطعت.
السائل : تريد الصراحة لقد جعلتني في حيرة...
المجيز : انتظر يا أخي ، لم أنتهي أنا بعد ، مثل هذه الأسئلة الثلاث تطرح في كافة علوم الشريعة الإسلامية ، من فقه وعقيدة وتفسير وحديث ومصطلح وأصول ونحو وصرف وغيرها ، هذه العلوم الشرعية التي لا يستطيع أحد إنكارها هل هي طاعة أم معصية؟ إن قلت معصية فلماذا تتعلمونها؟ ، وإن قلت طاعة ننتقل إلى السؤال الثاني : هل علم النبي تلك الطاعة أم لم يعلمها؟ ، إن قلت لم يعلمها فقد اتهمت النبي بالجهل ، وإن قلت علمها ننتقل إلى السؤال الثالث : هل بلغ النبي أصحابه بهذه الطاعة أم لم يبلغهم؟ ، إن قلت لم يبلغهم فقد اتهمت النبي بكتمان الرسالة ، وإن قلت بلغهم هات دليلا واحداً؟ ، أجبني إن استطعت.
السائل : لقد شوشتني أكثر ، أنا لا أعلم الجواب...
المجيز : اسمع يا أخي ، كل هذه الأسئلة التي طرحناها هي أسئلة خاطئة ، وليس هذا هو الأسلوب الذي تحدد فيه أحكام الشريعة.
السائل : وما هو السؤال الصحيح إذن...
المجيز : السؤال الصحيح أن تسأل : لماذا وضع العلماء كل هذه العلوم والقواعد مع أنها لم تكن في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في زمن أصحابه؟ ، والإجابة عن ذلك واضحة : فالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام لم يكونوا بحاجة إلى هذه العلوم ، فهم ليسوا بحاجة إلى علم تجويد لأنهم تلقوا لفظ القرآن عن رسول الله ، وليسوا بحاجة إلى علم نحو لأنه أهل سليقة لا يخطؤون في القراءة بسليقتهم ، وليسوا بحاجة إلى علم فقه لأنهم أخذوا أحكامهم مباشرة من رسول الله، وليسوا بحاجة إلى علم تفسير لأنهم هم أهل الرأي والاجتهاد...وهكذا كافة العلوم...ولكن حينما ابتعد المسلمون عن دينهم وكاد المسلمون أن ينسوا أحكام شريعتهم ، وضع العلماء هذه العلوم والقواعد حتى يحفظوا علوم الشريعة من الضياع ، فنقطوا المصحف حتى يحفظوا قراءتنا لكتاب الله من الخطأ ، ووضعوا قواعد اللغة العربية حتى يحفظوا ألسنتنا من الخطأ في اللفظ ، ووضعوا قواعد الفقه حتى لا تضيع أحكام الشريعة ، وألفوا الكتب في علم الحديث حتى يتميز الحديث الصحيح من الضعيف ، ووضعوا قواعد علم التجويد حتى نقرأ القرآن كما كان يقرؤه رسول الله وأصحابه...وهكذا كافة العلوم الشرعية.
السائل : وما علاقة هذا بما نتحدث عنه...
المجيز : نفس هذا الكلام يقال في المولد الشريف ، فالصحابة الكرام لم يكونوا بحاجة إلى يوم يذكرهم برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهم لم ينسوه أبداً حتى يتذكروه ، كان أحدهم وهو في لحظة الوفاة والتي هي أصعب لحظات الألم تجده يقول : وا طرباه غداً ألقى الأحبة محمدا وصحبه ، لم يكن النبي يخرج من بالهم أبداً ، كانوا أهل محبة وعشق حقيقيين للنبي عليه الصلاة والسلام، ولذلك فهم ليسوا بحاجة إلى يوم يتذكرون فيه رسول الله...ولكننا حينما ابتعدنا عن ديننا ، ونسينا هدي نبينا ، وتغافلنا عن سيرته وشمائله العطرة ، جعل العلماء هذا اليوم لكي يذكروا المسلمين بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم...إذن فعمل المولد ليس بدعة ، بل هو إحياء لسنة ، وما هو إلا امتثال لقول الله تعالى : {وذكرهم بأيام الله}.
السائل : جزاك الله خيرا يا أخي ، لقد وضحت لي فكرة كنت غافلاً عنها ، ولكنني لن أوافقك الرأي حتى تجيبني عن كل الإشكالات التي تدور في رأسي...
المجيز : لا بأس يا أخي
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
التنقيط وجمع القران وغيرها مثل ايضا تفريعات أركان التوحيد الى ربوبية والوهية واسماء وصفات واركان الصلاه وواجباتها وغيرها الكثير
ليييس بددعة محدثة في الدين بل هو في الدين وله ادله وهو من تسهيل العلم المتعلم من الاعلام وغيرهم ولم يأتوا بشي جديد كما في المولد
فإن كنت لا تعلم ردود العلماء على مثل هذه المساله فاسمعها واسال الله لك الهداية
وان كنت تعلم ردودهم وتتكبر عن قبول الحق فاعلم أن كل من يعمل بقولك فلك وزره الى يوم القيامه
اليوم الذي يحتفلون فيه هو يوم وفاة الرسول على الأكيد وليس ميلاده
للأسف بدعة كفرية
ولكنهم جهلة
عليه الصلاة والسلام
وهذه هي مشكلة الجهل
احتفال يبتدأه أعداء الرسول وأعداء المسلمين
والجهلة يحتفلون به
وفاة الرسول على الأكيد في الثاني عشر من ربيع الأول
أما ميلاده فغير مثبت بتاريخ
لاسباب عديدة وأهمهما عدم اهتمام العرب فيوم الميلاد
لكن كانو يهتمون في العام فقط..
ماتتعبش نفسك مولد النبى والصلاه على النبى في العيد بتتعبهم اوى ربنا يهديهم
وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع الأول سنة 11هـ...
كيف تحتفل الناس بهذا اليوم كيوم للمولد ؟
نحتفل بصيام كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لم سئل عن أصيام يوم الاتنين قال هدا اليوم ولدت فيه
mohamed azraibi
اذاً صم بدون احتفال جزاك الله خيرا 😹😹😹😹
لا تحمل الدليل ما لا يتحمله
@@عبدالله-ش6ز4س لو كان الرسول يصوم احتفالا كان صام 12 ربيع فقط اي يوم واحد في السنه ولكنه كان يصوم يوم الاتنين من كل اسبوع اذن ليس احتفالا
الرسول صلى الله عليه وسلم......ولد يوم الاثنين و لذلك كان بصوم يوم الاثنين احتفالا بمولده و هو خير خلق الله ....فلم يكن يحتفل كل سنة و لا كل شهر و لكن كل اسبوع .....و لا يوجد تحريم الا بنص .....لم تحرمون ما احله الله .....افلا تعقلون .....
@@sultanelsofiasultan7128 عندك دليل على انه ولد يوم الأثنين
سبحان الله
ترك النبي والصحابة والقرونة الثلاثة لأمرما فهذا ليس دليلا على المنع
وهذه مسألة بديهية عند عوام العلماء
وقد نظم ذلك بعض الفضلاء
الترك ليس بحجة في شرعنا *** لا يقتضي منعا ولا إيجابا
فمن ابتغى حظرا بتـرك نبينا *** ورآه حكما صادقا وصوابا
قد ضل عن نهج الأدلـة كلها *** بل أخطأ الحكم الصحيح وخاب
لا حظر يمكن إلا إن نهي أتى *** متوعــدا لمخالفيه عذابا
أو ذم فعل مؤذن بعقـوبة *** أو لفظ تحـريم يواكــب عابا
لايوجد دليل قطعي الدلالة والثبوت في الشريعة
يدل على منع الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
خرج ابو بكر الصديق رضي الله عنه يوم الاتنين ربيع الاول وقال من كان يعبد محمداً فان محمداً قد مات فبكى الصديق وبكاء كل الصحابه وفي زماننا اتى الصوفية والشيعه وجعلو هاذا اليوم للفرح والرقص
حفظك الله شيخنا الغالي ♥️
وماأويتتم من العلم إلا قليلا. الاحتفاء ليس عبادة . لكنه فكرة للتعبير عن محبة النبي . أنت ياحويني لمّا محبيك يلتفوا حولك. ويتحدثون عنك ويزكوك .هل هي عبادة. لا . تقدير منهم لمن يظنون أنه صاحب علم. دعكم
الدين قال الله. والله .لم يذكر في هذا الأمر حلّة أو حُرمة.
الله اثني علي بعض أنبيائه. فقال . وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا. ذكر الميلاد .والموت .والبعث.
فكيف بالنبي. وأنتم تقولون عنه في الحديث. أنا أول من تنشق الارض عنه. إلي آخر ماتنسبون للنبي من قول .
وتنسبون إليه في حديث. صيام يوم الأثنين. تقولون .قال ذلك يومُ ولدت فيه .
نحن نحتفل بذكرى المولد النبوي الشريف في كل عام ونطبخ الطعام في المساجد والكل يفرح الفقير و الغني ونشتري هدايا لاطفالنا رغم انفكم وسنتحاكم عند خير الحاكمين .
للتذكير هناك عدة قنوات اسرائيلية وعلمانية عربية تساهم في نشر تفريق المسلمين عن السنة من القرآن ولا تكونو انتم من المساهمين .
نحن المغاربة نحب رسول الله حتى النخاع.
ونقتدي من سن حسنة في الإسلام....وكفى
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سنحتفل بميلاد سيد الخلق
ياراجل بدل ماترقص وتطبل وتقولي بحتفل بمولد النبي ياأخي الأولي تكون شكله هيئه وفعلاً
تحتفل بالمولد وانت شايل اللحيه الاولى ل ارضاء نبيك التقيد بسنته
قد جاءتك الحجة وقامت عليك يا اخى لكى لا تقول ما وجدت من يعلمنى انها بدعة
@@عليرضا-ت3ه وهو الاحتفال لازم يكون رقص داتذكره فرح بميلاد سيد الخلق اكتب راي الشعراوي وهتسمع كلام يقنعك
اتبع سنته أولى لك من احتفال بأفلام واغاني
نعم في جيل احسن من بعض الصحابه لانهم خالفو الرسول من بعد موته واجتهدو..وانت تعلم ونهم من قال اطع الامير ولو جلدك واخذ مالك ............
آمنوا الاعلانات المتبرجه اتقوا الله
احسنت
ما أجرأكم على الفتوى بأن الإحتفال بالمولد النبوي لا يجوز قطعا او حرام قطعا او بدعة وضلالة ومنكر يجب تركه !
هذا هو الجناح المتشدد في الفكر الوهابي او السلفية التكفيرية .. فلو كانت جميع الأمور التي لم يفعلها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يأمر بها ولم ينهى عنها تعتبر محرمة ولا تجوز قطعيا، فلماذا لا تفتي بالتحريم القطعي للنشيد الوطني وعلم الدولة ولماذا لا تفتي بالتحريم القطعي للإحتفال بيوم الإستقلال ام أنك تخشى غضب الرؤساء ،، ولماذا لا تفتي بالتحريم القطعي للإحتفال بيوم التأسيس في السعودية وبالتحريم القطعي لإحتفالات مواسم الرياض الترفيهية وأنه لا يجوز قطعيا المشاركة فيها ولا طاعة من يأمرون بإقامتها او موالاتهم او مبايعتهم ! هل تتجرأ على البوح بمثل هذه الفتاوي علانية ؟ بالتأكيد لن تتجرأ على ذلك لأن هذه الإحتفالات - بالرغم من كونها بدع وضلالات - يحميها الحكام وتحميها الدول، ولن تتجرأ على الوقوف في وجه الدول او الحكام بسبب قوتهم وبطشهم ولا تريد أن يتهموك بالخيانة العظمى ويزجوك في السجون كالآخرين، فلماذا تتجرأ على التحريم القطعي للإحتفال بالمولد النبوي ؟ هل إستضعفت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأنت تعلم بأن الدول والحكام لن يدافعوا عن الإحتفال بمولده ولن يتهموك بالخيانة العظمى !
طالما أنكم مجبرون على السكوت عن تحريم تلك الإحتفالات الباطلة، فمن باب أولى أن تتركوا الناس يحتفلون بمولد النبي فهو أحق بذلك، ويمكنكم أن تشترطوا عدم ممارسة الأمور الشركية والإكتفاء باستذكار سيرته والثناء عليه .. أما التحريم المطلق للإحتفال بالمولد النبوي والسكوت عن الإحتفالات الأخرى، فإن ذلك قد يعد من النفاق !
الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو الاحتفال الاعظم الذي يجب الاهتمام بهذه الذكرى العظيمه التي بها ترسخ وتجدد ولائنا لرسول الله فنحن امة محمد وهو قائدنا ومعلمنا وهادينا ومخرجنا من الظلمات الى النور فلماذا الاستنكار
ونحن نعلم ان اليهود هم من يحقدون على محمد وعلى امته ويسعون لفصل هذه الامه عن رسولها فالاحتفال بالمولد النبوي من اعظم الاعمال وافضلها
#خواطري_بقلمي_زيـاد_ابو_طبنجة
آدم عليه السلام خرج من الجنة بسبب لقمة استساغها , وابليس اللعين طرد من رحمة الله تعالى بسبب سجدة واحده , امتنع عن السجود ابى واستكبر وكان من الكافرين ,ونحن والعياذ بالله تعالى - الا ما رحم ربي جل في علاه -ان نكون من الجاهلين , ناكل اموال اليتامى ظلما ونسرق ونفسد في الارض , ونسفك الدماء ,ونعيث في الارض الفساد بمعصية الله تبارك وتعالى ليلا نهارا , سرا وجهارا , ونعترض على اوامر الله تعالى ,ونتجرا على نواهيه ونريد ان ندخل الجنة من اوسع ابوبها ,نسينا وتنسينا قول الحق عز وجل " جزاء بما كانوا يعملون " .
رحمتك نرجوا يارب العالمين .
بارك الله فيك يا شيخ و أسأل الله أن يحفظك لنا و يطيل في عمرك
6:20
هية ذكرى وليس عيد ولهذا يجوز الإحتفال بالمولد النبوي الشريف.
الا يجوز الإحتفال بذكرى الاستقلال و المعارك التي انتصر فيها المسلمون يآ شيخ
جزاك آلله خيرا
بارك الله فيك شيخنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتق الله في نفسك تعلم ثم تكلم ولاتهفوا ما ليس لك به علم الترك لايعني التحريم
حضرتك بتقول ايه ده داعيه الشيخ الفقيه الحويني يفهم في الدين وكلاَه كله صحيح بارك الله في شيخنا الفاضل الحويني ❤❤❤❤
كل الملل و منهم البهود و النصارى ألا و يمجدون امهات انبيائهم و يحتقلون بمولد رسولهم إلا :
جماعة من المسلمين التي تتأول ان أم نبيهم في النار و يمتنعون عن الاحتفال بمولد نبيهم !!!! 😅
مين شافها فى النار ام سيدنا محمد هذا كلام لا يعلمه إلا الله لابد أن نستغفر الله علىمثل هذا الافتراء
وهل الاحتفال بالمولد مفخره لوكان خيرا لسبقونا اليه. لكان به اولى بفعله النبي عليه الصلاة والسلام وصحابتهم ومن جاء بعدهم من القرون المفضله. لم يفعله الا اهل البدع في عهد الفاطميين ومن يفعل ذالك انما يقتدي بالشيعه الفاطميين وليس اتباعا لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولايعني ان اهل الملل من اليهود والنصارى يحتفلون بميلاد انبياءهم ان نقتدي بهم ونفعل مثلهم بل على العكس نحن نخالفهم ونتميز عليهم بكثير من احكام الاسلام وهم لايقتدون بنا. فلايلزم المقارنه بيننا وبينهم.
@@قطوفدانيه-خ4ت
تعريفك للبدعة المضلة خاطئ
و منهج التبديع بالضلالة لكل شيء لم يفعله النبي كذلك خاطىء 😀
@@kenzo4Ever منهج تبديع هذا منهج جاء بالاسلام كل بدعه ضلاله وكل ضلالة في النار اجل على كذا نخترع عبادات زائده علي ماورد في الشرع ونتقرب بها. لم يرد الاحتفال لافي كتاب ولاسنه ولم يفعله الا الشيعه الفاطميين فقط وتبعهم بعض المسلمين فنحن لانقتدي الا بالنبي عليه الصلاة والسلام فقط.
@@قطوفدانيه-خ4ت
فهمك للحديث خاطىء 😀
اللهم بارك
السلام عليكم الاخوان الي محطين دسلايك هداكم الله
يا شيخ فيديوهاتك تظهر فيها اعلانات
ليس حذيفة رضي الله عنه من ذهب إلى صف الكفار لتتبع أخبارهم وإنما هو نعيم بن مسعود رضي الله عنه لأنه كان قد أسلم قبيل غزوة الأحزاب وكان الكفار لا يعرفون ذلك.
نعيم بن مسعود أسلم فى غزوة الأحزاب وكانوا الكفار لا يعلمون بإسلامه فذهب يوقع الخلاف بين قريش وبين بنى قريظة أما من أرسله النبى صلى الله عليه وسلم لكى يعرف خبر القوم هو حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
وكلا الحدثين وقعا فى غزوة الأحزاب
لا يحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا مبتدع في الدين أو كاره للسنة صفوة الخلق عليه الصلاة والسلام.
mashary jwead او جاهل ولا يعلم كيف يعبر عن عن حبه لرسول الله....احسن الظن بأخوانك المسلمين
لا يُنكر الاحتفال ويقول عنه بدعة ضلال الا كل جاهل
وذكر هم بايام الله وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وهذا يوم مولد الهدي إذ لولاه صل الله عليه ما اهتدينا والاحتفال اي جمع الامه علي مائدة النبي من حب النبي وقرأن وصلوات علي النبي وذكر والله جليس الذاكرين مجلس تحفه الرحمه وذكر الباري
@@تعالانظروشاهدمعنا اثبت لي أنه الرسول أحد الصحابة أو أحد التابعين أو أحد أتباع التابعين عمل به وإذا كان مافي فهو بدعة ضلالة
@@iam.eazyice اسمع هذه القاعدة الاصولية والفقهية يجوز مشايخك ماخبروك عنها ..( الترك ليس دليل التحريم ) لايعني اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم او صحابته الكرام مافعلوه فهذا يعني حرام ...لا يااخي ...ثانيا ليست كل البدع بدعة ضلال حرام ...حتى هاي ماخبروك عنها مشايخك ...
احتفلنا بالمولد الشريف على صاحبه الصلاة والسلام واله وصحبه اجمعين
استمعنا لكلام ربنا القران الكريم
وسمعنا بعض خصاله صلى الله عليه وسلم
وسمعنا المدائح والاناشيد المباركة عن السيرة
سمعنا كلمات ودروس من العلماء
ومسسنا من الطيب والمسك والبخور
وتصافحنا في بيت الله
وختمنا مجلسنا في بيت من بيوت الله بالدعاء والتضرع الى الله أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ثم انصرفنا الى اهلنا فرحين مسرورين؟؟؟
هل سندخل النار بسبب مافعلناه؟؟
والله لو اجتمع هؤلاء عند ملك من ملوك الدينا لقضى لهم حوائجهم وماطردهم من بابه فكيف بملك الملوك الجواد الرحيم الكريم الذي يستحي من العبد اذا رفع اليه يديه ان يردهما خائبتين سبحانه وتعالى ...فما ظنكم برب العالمين.....والله يقول انا عند ظن عبدي بي ..
ويقول هم القوم لايشقى بهم جليسهم...
🌷🌷🌷🌷
اليوم الذي يحتفلون فيه هو يوم وفاة الرسول على الأكيد وليس ميلاده
للأسف بدعة كفرية
ولكنهم جهلة
عليه الصلاة والسلام
وهذه هي مشكلة الجهل
احتفال يبتدأه أعداء الرسول وأعداء المسلمين
والجهلة يحتفلون به
وفاة الرسول على الأكيد في الثاني عشر من ربيع الأول
أما ميلاده فغير مثبت بتاريخ
لاسباب عديدة وأهمهما عدم اهتمام العرب فيوم الميلاد
لكن كانو يهتمون في العام فقط
وياريت مسجد بضريح عشان تكمل اتباع السنة أهم وانفع
ولكن هل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بصلاة القيام في رمضان ، يعني أن الصحابة خالفوا رسول الله و أحدثوا .
اتقوا الله يا عباد الله .
وما لنا أن لا نحتفل بمولد خير البشر .
قال تعالى " ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم ، يتلو عليهم آياته ، ويزكيهم ، ويعلمهم الكتاب والحكمة ، وإنْ كانوا من قبل لفي ضلال مبين * )".
)) وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)).
ونحن من العالمين ، فلما لا نحتفل به وقد جاءت هذه الفرصة الثمينة لأننا أصبحنا في فتن، الله أعلم بحالنا فيها .
فاللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذرياته وأهل بيته الطيبين الطاهرين
انا لست شيعيا ... ولكن اعلم الصحابة سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه ... وهو من أخذ علمه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فهل تعتقدون ان عليا يؤيد فتواكم هذه ... او انه لم يفرح ويحتفل بذكرى مولد سيد الكائنات ... وبعدين لا تزعلوا ... ولا تحتفلوا ... واتركونا وشاننا ... لقد كان فلاحكم واجتهادكم كل عام وفي نفس هذا التوقيت ... تقومون القيامة وتكفروننا ببدعتنا(كل بدعة ضلالة ) ... دون علم وحجة قوية ... وانا أجزم انكم ليس لكم قناعة بأن عليا رض الله عنه ... انه اعلم الصحابة !!!!!
إذا كنت تحتفل بما يسمى المولد النبوي الشريف فأنت تتحتفل بموته لأن موته معلوم وولادته مجهول ولم يحدد أي واحد يوم ولادته ياهذا.
وإنما قولك لست شيعياً وإنما قل أنت لست مجوسيا لأن الإسلام واحد ولا يوجد شيء اسمه مسلم شيعي ومسلم سني لقوله تعالى: إن الدين عند الله الإسلام.
ولم يقل إن الدين عند الله الإسلام الشيعي والإسلام السني.
وهل تعلم أن أول من احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم كان يهودي الدعى الإسلام وكان فى المغرب العربي ثم انتقل إلى المشرق وهو من كون بما يسمى دولة الخوارج وكانوا يدعون أنهم فاطميون وهم بعيدون كل البعد عن أمنا فاطمة رضي الله عنها وأرضاها.
ولنفترض أن الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم جائز فعلينا أن نحتفل به بقراءة القرآن الكريم ونصلي ونسلم عليه وليس ك لاحتفالات التى نشاهدها من عويل ونهاق واختلاط و... وبأشياء ما أنزل الله بها من سلطان ك الذين يحتفلون بما يسمى عاشوراء من نباح وصياح وضرب وكلام كفر وشرك ونفاق وإنما عاشوراء بالصوم والصدقة و...
تعلم فن التعبير حتى تفصح ما في نفسك و خذ العلم عند العلماء وطور من نفسك وافهم معنى الدين ولا تكذب على العلماء ولا على نفسك ودع عنك الكبرياء في وجهة النظر فالدليل احق ان تتبعه وليس الهوى الذي في نفسك
السؤال الأهم ماهي فتوى الانقلاب على الرئيس مرسي وقتله في المعتقل وانتم ثم بكم ؟
❤❤❤
ياشيخ اسالك سؤال وانت وضميرك انا سمعتك بمعنى لوكان الاحتفال بالمولد حسنا لكانت الصحانة اولى لانهم كانوا يحبون رسول الله وانهم كانوا اعلم واتقى ياشيخ هل ان النبى امرهم بالاقتتال والتفرقة وانتهاك الحرمة وخاصة الدخول على فاطمة ايذاءها وهل امر بحرق الكعبة وقتل عدد من القادة وصلبهم
إبليس هو أول من انزعج من مولد النبي صلى الله عليه وسلم،
جاء في الروض الأنف للإمام السهيلي (2/ 93):
أَنّ إبْلِيسَ - لَعَنَهُ اللهُ - رَنّ أَرْبَعَ رَنّاتٍ رَنّةً حِينَ لُعِنَ وَرَنّةً حِينَ أُهْبِطَ وَرَنّةً حِينَ وُلِدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَنّةً حِينَ أُنْزِلَتْ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ. ... والرنة هي الصيحة العظيمة الناتجة عن الحنق والغيظ .
● فكل من غاظه مولد النبي صلى الله عليه و آله وسلم، وعلا صوته بالتحريم فهو على مذهب أستاذه إبليس...
انت يلي استاذك ابليس
هههههههههه
مصدر حديثك لأنه السهيلي ماهو مختص بالحديث
للأسف تنظير عقيم
فالصحابة والسلف لم يتاحجوا لديل لحبه
واذا كان الإحتفال بمعنى ذكر شمائله وسيرته فلايوجد دليل لمنع ذالك
أما ان كان بالصخب والألعاب فهذا واضح بحرمته
وان كان اتخاذه عادة بتوسعة على العيال فالاصل في الأشياء الاباحة
الدين سهل جدا مشكلة انا الاسلام اصبح غريب خاصة مع مسلمين رافضين شرع الله فيما يخص ربا ورشوة
اتكلم عن نفسك يا من تدعي انك شيخ
من قال لك ان الصحابة افضل منا وافقه منا واكثر حبا للنبي علية الصلاة والسلام منا؟ ما دلائلك القطعية التي لا يختلف عليها أحد؟؟؟
هل لديك موثقا من الله بذلك
هل شققت عن قلوبهم
هل اطلعت علي علم الله سبحانة وتعالي
عقولكم بسيطة الفهم
ثقافتكم محدودة
تسيرون كالعميان
وتأخذون البسطاء الطييبين في طريقكم
تراكمون ثروات حرام باتخاذ كهنوت في الاسلام وقد جاء الاسلام ليحرر الناس من الكهنوت
ابا طالب احتفل بمولد سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم في مكة ودعا الناس الاكل والشرب من الفقراء وهدي كانت عاد في بني هاشم عند يولد عندهم ولد
هل ابا طالب مشرع ؟!
ابو طالب في النار يا غالي
@@مهديعامر-ه2ف
وهل صح الخبر؟
@@mo3themdlal366 أَهْوَنُ أهْلِ النَّارِ عَذابًا أبو طالِبٍ، وهو مُنْتَعِلٌ بنَعْلَيْنِ يَغْلِي منهما دِماغُهُ
صحيح مسلم
اذكر مصدرك
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
النبي صلى الله عليه وسلم كانت وفاته بنفس الوقت الذي ولد فيه
وكانوا قد خسروا عظيما بنفس اليوم فكيف يحتفلون
نحن فرحتنا ضمن شرع الله والاحتفال تذكير بسنن النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله وتشجيع على اتباعه
ما أحوج الناس بهذا الزمان لمناسبات تذكرهم بربهم ونبيهم
بس كذا أنت بتحتفل بموت النبي وبتبتدع شي جديد بالدين
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟
بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟
وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا
فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟
!!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد..
نسأل الله أن يهدينا جميعا
اليوم الذي يحتفلون فيه هو يوم وفاة الرسول على الأكيد وليس ميلاده
للأسف بدعة كفرية
ولكنهم جهلة
عليه الصلاة والسلام
وهذه هي مشكلة الجهل
احتفال يبتدأه أعداء الرسول وأعداء المسلمين
والجهلة يحتفلون به
وفاة الرسول على الأكيد في الثاني عشر من ربيع الأول
أما ميلاده فغير مثبت بتاريخ
لاسباب عديدة وأهمهما عدم اهتمام العرب فيوم الميلاد
لكن كانو يهتمون في العام فقط...
قال نبينا ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) هذا الحديث هو من اكبر الادلة على جواز المولد ، لان الحديث هذا لم يأتي فقط بعبارة ( من احدث في امرنا هذا فهو رد ) فالحديث قيّد ولم يطلق ، فقول النبي ( ما ليس منه فهو رد ) يُفهمنا ان قراءة القرءان من الشرع وذكر شمائله من الشرع ومدحه صلى الله عليه وسلم من الشرع واطعام الناس في مولده شكرا لله على بروز سيدنا محمد هو من الشرع ، فهل يتجرأ متجرأ ان يقول عن هذه الامور حرام !؟ فإن قال حرام يكون بذلك خرق الاجماع وكذّب الحديث والقرءان وخرج عن دائرة المسلمين ، وإن قال ليس حراما وانما يجوز رجع الى كلامنا من غير ان يشعر او يشعر ، وبذلك يكون قد اقام الحجة على نفسه
من أحدث في أمرنا هذا (يعني الدين) ما ليس منه فهو رد
شبهات وردت حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
👈 الشبهة الأولى ..قول القائل : إن الاحتفال بالمولد لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول ، فهو بدعة محرمة يجب الإنكار عليها ..فالجواب على ذلك. .أنه ليس كل ما لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول فهو بدعة محرمة ، ولو كان الأمر كذلك
👈 لحرم جمع أبي بكر وعمر وزيد رضي الله عنهم القرآن وكتبه في المصاحف خوفا على ضياعه بموت الصحابة القراء رضي الله عنهم
👈 ولحرم جمع عمر رضي الله عنه الناس على إمام واحد في صلاة القيام (التراويح) مع قوله : نعمت البدعة هذه .
أخرجه البخاري ومالك ..
👈 وحرم التصنيف في جميع العلوم النافعة ، واتخاذ المدارس والمستشفيات والإسعاف ودار اليتامى والسجون ....بل يجب أن يعرض ما أحدث على أدلةالشرع فما اشتمل على مصلحة فهو واجب ، أو على محرم فهو محرم ، أو على مكروه فهو مكروه ، أو على مباح فهو مباح ، أو على مندوب فهو مندوب ، وللوسائل حكم المقاصد فكل ما تشمله الأدلة الشرعية ولم يقصد بإحداثه مخالفة الشريعة ولم يشتمل على منكر فهو من الدين ، ومن ثم قيد العلماء
حديث (كل بدعة ضلالة). بالبدعة السيئة ،
ويدل على ذلك قوله صلى الله عليه و سلم (من سن في الإسلام سنة حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء .
أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والترمذي وابن ماجه
👈 وقال الأمام الشافعي رضي الله عنه
(ما أحدث وخالف كتابا أو سنة أو إجماعا أو أثرا ، فهو البدعة الضالة .وما أحدث من الخير ولم يخالف شيئا من ذلك فهو المحمود)
👈 وقال الأمام النووي رحمه الله تعالى (البدعة في الشرع هي إحداث مالم يكن في عهد رسول الله صل الله عليه و سلم ، وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة ويدل على ذلك أيضا قول سيدنا عمر رضي الله عنه السابق
(نعمت البدعة هذه ) .
تهذيب الأسماء واللغات للنووي .
👈 الشبهة الثانية .قول القائل : إن الاحتفال بمولده صلى الله عليه و سلم في شهر ربيع الأول ، هو نفس الشهر الذي توفي فيه فلماذا يكون الفرح بولادته ولا يكون الحزن بوفاته ؟ ..والجواب على ذلك ..كما قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى أن ولادته عليه الصلاة والسلام أعظم النعم علينا ووفاته أعظم المصائب لنا والشريعة حثت على إظهار شكر النعم ، والصبر والسكوت عند المصائب ، وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة ، ولم يأمر عند الموت بذبح ولا بغيره ، فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بولادته صلى الله عليه و سلم دون إظهار الحزن .
👈 الشبهة الثالثة. قول القائل : إن الاحتفال بمولده نوع من الإطراء والتقديس له صلى الله عليه و سلم مما يؤدي إلى رفع مقامه عن كونه بشرا وقد قال صلى الله عليه و سلم: (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ، فإنما أنا عبد الله ورسوله )
فالجواب. .أن هذا الاستدلال غير صحيح لأن المنهي عنه هو المشابه لإطراء النصارى بأن المسيح هو ابن الله ، حاشاه تعالى من ذلك ، أما إطراء الأدلة جواز الأحتفال بالمولد النبوي الشريف ٢
👈 ويقول في ذلك الحافظ شمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي.
اذا كان هذا كافرا جاء ذمه
بتبت يداه في الجحيم مخلدا
أتى أنه في يوم الإثنين دائما
يخفف عنه للسرور بأحمدا
فما الظن بالعبد الذي كان عمره
بأحمد مسرورا ومات موحدا
👈 وإنه صلى الله عليه و سلم كان يعظم يوم مولده ، ويشكر الله تعالى فيه على نعمته الكبرى عليه ، إذ سعد به كل موجود ، وكان يعبر عن ذلك التعظيم بالصيام كما جاء في الحديث عن أبي قتادة. .أن رسول الله صل الله عليه و سلم سئل عن صوم يوم الإثنين؟ فقال : (فيه ولدة ، وفيه أنزل علي). وهذا في معنى الاحتفال به إلا أن الصورة مختلفة ولكن المعنى موجود سواء كان ذلك بصيام أو إطعام أو اجتماع على ذكر أو صلاة على النبي صلى الله عليه و سلم أو سماع شمائله الشريفة. .
👈 وإن النبي صلى الله عليه و سلم كان يلاحظ ارتباط الزمان بالحوادث الدينيه العظمى التي مضت وانقضت ، فإذا جاء الزمان الذي وقعت فيه كان فرصة لتذكرها ، وتعظيم يومها ، لأجلها ولأنه ظرف لها ،
👈 وقد أصل النبي صلى الله عليه و سلم هذه القاعدة بنفسه كما صح في الحديث أنه صلى الله عليه و سلم. .لما وصل إلى المدينة ورأى اليهود يصومون يوم عاشوراء سأل عن ذلك فقيل له : إنهم يصومونه لأن الله نجى فيه نبيهم وأغرق عدوهم فهم يصومون شكرا لله على هذه النعمة ، فقال صلى الله عليه و سلم : نحن أولى بموسى منهم فصامه وأمر بصيامه
👈 وعن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم عق عن نفسه بعد النبوة. .مع أنه قد ورد أن جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته والعقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك على أن الذي فعله النبي صلى الله عليه و سلم إظهار للشكر على إيجاده رحمة للعالمين ، وتشريع لأمته كما كان يصلي على نفسه كذلك. ..
👈 ويؤخذ من قوله صلى الله عليه و سلم في فضل يوم الجمعة ، وعد مزاياه ، وفيه ولد آدم عليه السلام تشريف الزمان الذي ثبت أنه ميلاد لأي نبي كان من الأنبياء عليهم السلام فكيف باليوم الذي ولد فيه أفضل النبيين وأشرف المرسلين.
ويكون الفرح والسرور أحيانا في ذكرى الإحياء للحوادث التاريخية الخطيرة ذات الإصلاح المهم في تاريخ الإنسانية كما يؤخذ تعظيم المكان الذي ولد فيه نبي ، من أمر جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه و سلم بصلاة ركعتين ببيت لحم ثم قال له : (أتدري أين صليت ؟ قال : لا قال: صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى )
⬅ يتبع إن شاء الله
طيب هذي كلها أشياء عملها الصحابة أو أحدهم على الأقل لكن المولد محد عمل غيركم أنت والشيعة الفاطميون
أضلك الله على علم
"دي بدعة حسنة" 🤡
من السلف الحجاج والمختار الثقفي ويزيد بن معاوية وأغلب علوم الدين بدع محدثة