لن تستطيع إكمال المناظرة ، الشيخ فراج الصهيبي والمعمم علي البدري
Вставка
- Опубліковано 18 січ 2025
- #قناة_الشيخ_فراج_الصهيبي قناة جديدة تم افتتاحها حديثاً ، بعد إغلاق اليوتيوب للقناة السابقة ببلاغات كيدية ممن عجز عن مواجهة الحقيقة .
ندعو جميع أهل السنة لدعم القناة بالإعجاب والنشر والتعليق .
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
تابعوا قنوات الشيخ على وسائل التواصل الأخرى :
الفيس بوك
bit.ly/2CQc8RT
تويتر
/ falsohaibi
التلجرام
t.me/farrag1
نقاط المناظرة - اضغط على الرقم
......................................
0:51
سؤال : هل خلق الله الائمة ثم فوضهم لإدارة الكون ؟
6:50
كيف الائمة وسائط الفيض الإلهي والله تعالى قال (قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ ) ؟
9:17 قراءة
لقول لإمام (( الرضا )) كما جاء في
📚الاعتقادات- للصدوق .
15:14 قراءة من
📚اخلاق أهل البيت عليهم السلام - علي الحسيني الميلاني.
(.....بأيمانهم رزق الورى ....
17:22
الضيف جاء بكلام من كتاب ادعى انه من كتب أهل السنة ثم بين الشيخ ان صاحبه
من(( اهل التصوف)) !!
21:04
- تنظيم المناظرة .
- اختصار لما استشهد به الضيف وقال انه حجة.
26:37
قول الإمام (( الرضا )) في التفويض
📚عيون اخبار الرضا - للصدوق .
29:03
- استشهاد الضيف بآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) ثم فعل فعله عمر بن الخطاب.
- الشيخ بين له الفرق بين التوسل ومافعله عمر و شرح معنى(( الوسيلة)) للضيف
من كتب الإمامية
📚التبيان في تفسير القرآن - الطوسي
36:23 ((مهم )) قراءة من
📚رجال الكشي - طبعة الاعلمي
وهو من كتب الإمامية
قول لأبي عبد الله (....لعن الله من ازالنا من العبودية ).
42:37
- ((طلب)) من الضيف ان يحل المعادلة .
- تراث ابن سبأ.
- هل ابو جهل وابو لهب مشركين ؟
قراءة من سورة المؤمنين .
50:20
- الضيف استشهد بآية و....!!
- الشيخ شرح له المعنى الصحيح وضرب له مثال للتقريب وقراء معه آيات .
- تبين سبب هذة الحوارات.
- قول الخميني ( يسيطرون على ذرات الكون)
59:39
- سؤال في سبب التناقض.
- المهدي يريد الخروج لكن الله... !!
1:02:15
استشهاد بإثنين من مؤلفات الامامية لكن الضيف ردها وقال : لا اعرفها وهو حوزوي !!
1:06:44 ((مهم ))
- قراءة رواية عن طريق زرارة في التفويض
📚 الاعتقادات - الصدوق
- يخرس السبئية عند توحيد آل البيت
1:10:10
- سؤال لكل محب ل (( آل البيت ))
- بيان أوجه قاصدين القبور والمقامات .
- رجوع بعض رموز الامامية عن الغلو .
@@mmahmed1653 😂😂😂😂😂👈👈👈 وش دخل الاجلال لهم والاحترام لي ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه. ب عبادتكم لي ال البيت
@@mmahmed1653 شف شيخك ماذا يقول. يقول المجلسي: (أي ما تتوسلون به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وترك المعاصي) بحار الأنوار جـ 67 ص (271).
ويقول الطبرسي: (الوسيلة كل ما يتوسل به إليه من الطاعات وترك المقبحات) جوامع الجامع جـ 1 ص (496).
ونفس الشيء قاله الفيض الكاشاني في تفسيره المسمى تفسير الصافي جـ 2 ص (33)
ب الاتباع ولي ب العباد وتدعونهم مع الله سبحانه. نفس كفار قريش. مافيه فرق. ...
@@mmahmed1653 سنن الترمذي : " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَالْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنْ الْآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا
قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
تحقيق الألباني : صحيح، المشكاة (6144) ، الروض النضير (977 - 978) ، الصحيحة (4 / 356 - 357) " اهـ .[1]
ولقد جاءت هذه الرواية باسانيد اخرى , وقد استوعبها الامام الالباني رحمه الله تعالى في السلسلة الصحيحة , فالحديث صحيح والله اعلم .
بما اننا نقول بصحة الحديث , فيجب علينا ان نفهم معناه جيدا , ثم نتعبد لله تعالى بهذا المفهوم من غير افراط , ولا تفريط , فالتمييع , والغلو كلاهما مرفوض .
نبدأ بمعنى العترة الوارد في الحديث , وما معناها , ثم بعد ذلك نبين ما معنى لن يتفرقا .
لقد جاءت العترة في اللغة بمفهوم واسع , قال ابن دريد : " وعِتْرة الرجلُ : أهل بيته . وفي حديث أبي بكر رضي الله عنه : " عليكُنَّ عِتْرةَ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " اهـ .[2]
وقال الفيومي : " (ع ت ر) : الْعِتْرَةُ نَسْلُ الْإِنْسَانِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنْ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّ الْعِتْرَةَ وَلَدُ الرَّجُلِ وَذُرِّيَّتُهُ وَعَقِبُهُ مِنْ صُلْبِهِ وَلَا تَعْرِفُ الْعَرَبُ مِنْ الْعِتْرَةِ غَيْرَ ذَلِكَ وَيُقَالُ رَهْطُهُ الْأَدْنَوْنَ وَيُقَالُ أَقْرِبَاؤُهُ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ نَحْنُ عِتْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا وَبَيْضَتُهُ الَّتِي تَفَقَّأَتْ عَنْهُ وَعَلَيْهِ قَوْلُ ابْنِ السِّكِّيتِ الْعِتْرَةُ وَالرَّهْطُ بِمَعْنًى وَرَهْطُ الرَّجُلِ قَوْمُهُ وَقَبِيلَتُهُ الْأَقْرَبُونَ " اهـ .
@@mmahmed1653 بعدين انتم تركتو الثقل الاكبر بدليل علماك ول واحد يعرف يقراه ول يحفظه هههههههههه ثاني النبي صل الله عليه وسلم اوصا ب العتره. استوص خير في اهل بيتي ...
اللة يا شيخ فراج انك ارجعتني الى الاسلام بعدما كنت مشرك
الله يثبتك يا إبني المسأله توحيد وشرك جنه ونار. حق وباطل الله يجعلك من اهل الجنه
هل كنت شيعي ام غير مسلم
@@اميرةبأخلاقي-ت9خ
سب وشتم وقذف هاذا هو دينكم
@@اميرةبأخلاقي-ت9خ
الامامه امامة 12 امام
الامامه امامة 12 امام
اصل الدين واعظم اركان الاسلام عند الشيعة الاثنى عشرية 12
يكذبون على الله تعالى
اخترعوا الامامه امامة 12 امام
كذب على الله تعالى
ومن كذب على الله تعالى
توعده الله سبحانه وتعالى
ب نار جهنم
مراجع الشيعة الاثنى عشرية 12 والمعممين
لم يجدوا اية واحدة محكمة محكمة تثبت كلامهم هم يقولون ان الائمه 12 منصوبون من الله نصبهم الله بالاسم ومن لم يومن بإمامة 12 امام يقولون هو كافر مخلد في النار
قاموا يلوون اعناق الايات
حتى يثبتوا امامة 12 امام
واختلفوا في الدليل الاية
بعضهم قال الدليل الاية
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاية
وبعضهم قال اية
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون الاية
وبعضهم قال اية
ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا الاية
وبعضهم قال الدليل الاية
وانذر عشيرتك الاقربين الاية
وبعضهم قال الدليل الاية
واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال لاينال عهدي الظالمين الاية
وبعضهم قال اية
ياايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاية
اختلفوا في الدليل الاية
لانهم
يكذبون على الله سبحانه وتعالى
يكذبون على ال البيت الاطهار
يبحثون عن كلمة
امامة ورقم 12 اثنا عشر
يقصون الايات لاياتون ب سياق الاية كاملة
سياق الاية كاملة
القران الكريم الثقل الاكبر
يهدم دين الشيعه الاثنى عشرية 12
لان الامامه امامة 12 امام
مكذوبة على الله سبحانه وتعالى
مكذوبة على ال البيت الاطهار
هنيئا لك يابو علي التوبة والعودة للاسلام
﷽
﴿إِن الله ومَلائكته يُصَلُّونَ على النبي يا أَيها الذين آَمنُوا صَلوا عَليهِ وسَلِّموا تَسلِيمًا﴾ اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
الحمد لله على نعمه الإسلام اهل السنه والجماعه
اخوكم شيعي تارك للتشيع 🌹
نسال الله لك الثبات وصدق الشيخ المرجع الذي كان يسمى اية الله حسين المؤيد المهتدي حيث قال ( معركة الشيعه ليست مع الصحابه معركتهم الحقيقيه مع الله و رسوله لذالك خرجت من هذه المعركه الخاسره حتما ) و اقول ان الشيعه يدعون ان الصحابه اغتصبو الخلافه و الشيعه اغتصبو من الله التوحيد و الربوبيه و الاخلاص / سعود من الرياض
اركان الاسلام عند
الشيعة الاثنى عشريه 12 تختلف عن اهل السنه اهل الاسلام
في كتاب الكافي
اعظم كتاب لدى
الشيعه الاثنى عشريه 12
عن الامام المعصوم
الباقر عليه السلام
قال
بني الإسلام على خمس
الصلاه والزكاة والصوم والحج
والولاية
ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية
يقصد الولايه
الامامه امامة 12 امام
الشيعه الاثنى عشريه 12
يكذبون على الله سبحانه وتعالى
يكذبون على ال البيت الاطهار
يقولون ان
الله سبحانه وتعالى
نصب 12 امام بالاسم
يقولون ان الائمه 12
منصوبون من الله
نصبهم الله بالاسم
منصب إلهي
ومن لم يومن بالامامه
امامة 12 امام او انكر احد الأئمة 12
يقولون هو
كافر ضال مستحق للخلود في النار
نتحدى مراجع
الشيعة الاثنى عشرية 12
ان ياتوا ب
ايه واحده محكمه محكمة
تثبت ان
الله سبحانه وتعالى
نصب 12 امام بالاسم منصب إلهي
ومن لم يومن بالامامه
امامة 12 امام او انكر احد الأئمة 12
يقولون هو
كافر ضال مستحق للخلود في النار
والله والله ان ال البيت سيدنا
علي بن ابي طالب
والحسن والحسين
وزين العابدين والباقر
وجعفر الصادق وموسى الكاظم
الى سيدنا الحسن العسكري
ابرياء ابرياء من دين
الشيعه الاثنى عشريه 12
شيعة
الخامئني والسيستاني والشيرازي وفضل الله
الذين يكفرون بعضهم البعض
كل مرجع يكفر المرجع الاخر
ثم يقولون دين ال البيت مدرسة ال البيت ..
الحمدلله الذي هداك الى دين الله ورسوله وال البيت والصحابة والتابعين واهل السنة
دين الإسلام الصحيح
دين ال البيت الصحيح
ثبتك الله على الحق أخي حسين الربيعي
@@saudalmalki7115في كتب السنه احمد ابن حنبل.. الجزء الثالث قالل رسول الله ياعلي انته مني بنمزله هارون لموسئ اي لانبي من بعدي وانته خليفتي وولي كل مومن من بعدي... اذن عمر خالف وصيه رسول الله.. واخذ الخلافه بلغصب ولم يكون هناك ناصر للامام علي 🤫
رفع الله قدرك شيخنا ونفع بك
حيا الله شيخ فراج
قال الله تعالى :
إن الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين
جزاك الله خير شيخنا العزيز أبو محمد،
فراج الصهيبي،
أسد من أسود أهل السنة والجماعة،
بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين،
الداعي لك بالتوفيق وطول العمر،
محبك من مملكة البحرين،
(عيسى علي بوجيري)
لف ودوران وتخبط وإفلاس! هذا هو الدين الشيعي يسقط في أول لحظة مقابل القرآن الكريم والسنة النبوية، الحمدلله حمداً كثيرا أن جعلنا مسلمين متبّعين للقرآن الكريم وللسُنه خير الأنام
والله يا شيخ فراج انك لا تعرف باي منزلة عند الله سبحانه.. منزلة عظيمة وفقك الله وجعلها في موازين حسناتك.
شيخ فراج المحترم٠والله لو تبقى للصبح لايستطيع الجواب لانهم لايعبدون الله
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
جزاك الله خيرا شيخ فراج الصهيبي جعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احيي فضيله الشيخ فراج الصهيبي حفظه الله ورعاه واسأل الله بااسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يبارك فيكم ويجزيكم كل خير انتم خير وبارك هذهي الامه انتم اهل كتاب الله وسنه رسول اللّه عليه الصلاة والسلام وأسال الله تعالى ان يهدي الذي كان في ظلاله في كتاب الله وسنه رسول اللّه عليه السلام القرآن الكريم هو نور الدارين يارب ثبتهم عليه يارب اشرح صدورهم ونور بصيرتهم ع الطريق الصحيح آمين يارب برعايه الله وحفظه ي شيخنا الكريم
مع يحيات ام خالد العباسي
ماشاء الله تبارك الله على شيخنا فراج. العلم نور والدين شرف وبصيرة المؤمن
بالتوفيق اخي وبارك الله فيك
بارك الله فيك يا شيخ فراج وثبتك على الحق
Jojo Ali أسأل الله ان يهديك الا طريق الحق والله العظيم وأقسم بالله ان الطريق واضح امامك أسألك بالله أن تغتسل للوضوء وأسجد يا أخي لله وقل اللهم أهدني الا طريق الحق
Jojo Ali طيب عائشه رضي الله عنها من أهل بيت الرسول
اركان الاسلام عند
الشيعة الاثنى عشريه 12 تختلف عن اهل السنه اهل الاسلام
في كتاب الكافي
اعظم كتاب لدى
الشيعه الاثنى عشريه 12
عن الامام المعصوم
الباقر عليه السلام
قال
بني الإسلام على خمس
الصلاه والزكاة والصوم والحج
والولاية
ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية
يقصد الولايه
الامامه امامة 12 امام
الشيعه الاثنى عشريه 12
يكذبون على الله سبحانه وتعالى
يكذبون على ال البيت الاطهار
يقولون ان
الله سبحانه وتعالى
نصب 12 امام بالاسم
يقولون ان الائمه 12
منصوبون من الله
نصبهم الله بالاسم
منصب إلهي
ومن لم يومن بالامامه
امامة 12 امام او انكر احد الأئمة 12
يقولون هو
كافر ضال مستحق للخلود في النار
نتحدى مراجع
الشيعة الاثنى عشرية 12
ان ياتوا ب
ايه واحده محكمه محكمة
تثبت ان
الله سبحانه وتعالى
نصب 12 امام بالاسم منصب إلهي
ومن لم يومن بالامامه
امامة 12 امام او انكر احد الأئمة 12
يقولون هو
كافر ضال مستحق للخلود في النار
والله والله ان ال البيت سيدنا
علي بن ابي طالب
والحسن والحسين
وزين العابدين والباقر
وجعفر الصادق وموسى الكاظم
الى سيدنا الحسن العسكري
ابرياء ابرياء من دين
الشيعه الاثنى عشريه 12
شيعة
الخامئني والسيستاني والشيرازي وفضل الله
الذين يكفرون بعضهم البعض
كل مرجع يكفر المرجع الاخر
ثم يقولون دين ال البيت مدرسة ال البيت ..
بنت الحشد ua-cam.com/video/8zZz95JVkOw/v-deo.html مكالمة الحسين والله اني كلما رأيت المقطع أني أضحك كمية غباااء مش طبيعيه ههههههههه
بنت الحشد بالله زودني برقم هاتفه كي اتصل عليه ههههههههههههههه
جزاك الله خير ياشيخ فراج
ونحمد الله الذي ثبتنا على دين الأسلام دين التوحيد المبنى على الكتاب والسنه
@@jojoali9398 ههه في ذاك الزمان أين كان علي رضي الله عنه كيف يرى دين محمد صلى الله عليه وسلم يحرف دون حركة توقف عن الكذب يا مدلس تضحكون عن شيعة المساكين
@@jojoali9398 يعني أن علي رضي الله حتى هو شارك في الجريمة ههه الله يهديك الى الحق وانت تعلم الحق ولكن البغظ في قلوبكم وكرهكم للاسلام
@@jojoali9398 عمر وأبو بكر وزيرا رسول الله عليه الصلاه والسلام وعائشة زوجتة رضي الله عنها وارضاها انتم أتباع نرجس هههههه وخامنئي والسيستاني والخميني أتباع المجوس
الرزق من الله فلماذا قال الله تعالى
رزقهم الله ورسوله من فضله ؟؟؟؟
شبكة رافـد :: العقائد الاسلامية
الرئيسية المناظرات في الاحكام مناظرة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)
مناظرة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)
العقائد الاسلامية البريد الإلكتروني طباعة
قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) .
فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟
فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله )(۱) ، ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله )(۲)(۳).
فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلاّ في هذا الوقت !
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهما وسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها )(٤)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )(٥)(٦).
____________
(۱) سورة التوبة : الآية ٥۹ .
(۲) سورة النساء : الآية ٥۹ .
(۳) والجدير بالذكر هنا هو ما روي عن الاِمام أبي الحسن الهادي (عليه السلام) من حديث له في عظمة الله تعالى قال (عليه السلام) ... بل كيف يوصف لكنهه محمد (صلى الله عليه وآله) وقد قرنه الجليل باسمه ، وشركه في عطائه ، وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وقال : يحكى قول من ترك طاعته ، وهو يعذّبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها : ( يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول ) أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الاَمر منكم ) الخ . بحار الاَنوار : ج ٥ ص ۱۸۷ ح ٥٦ .
(٤) سورة محمد : الآية ۲٤ .
(٥) سورة المطففين : الآية ۱٤ .
(٦) كنز الفوائد للكراجكي : ج ۲ ص ۳٦ ـ ۳۷ ، عنه بحار الاَنوار : ج ۱۰ ص ۲۱٦ ح ۱۷ وج ٤۷ ص ۲٤۰ ح ۲٥ .
التعليقات
۷+ ٦- # يوسف ۲۰۱۷-۰۸-۲۳ ۱۹:٤٤
المناظرة صحيحة و الأيات قرآنية واضحة و غير منسوخة و رسول اللع ص رحمة للعلمين منذ خلقه إلى يوم القيامة و لم يخبرنا الله سبحانه و تعالى لم يقل أنه بعد وفاة رسول الله لا يعمل بهذه الآيات أو أن رحمة رسول الله سوف تزول إنما حقد الوهابية و جهلهم يريدون أن يطعنوا حتى في القرآن الكريم. الوهابية من المفروض لا يخرج منهم مذهب و إنما يخرج منهم قرن الشيطان (نجد) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
۷+ ۱۰- # علي ۲۰۱٦-۱۱-۲۲ ۱٥:٤۱
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه المناظرة لم نجدها إلا في كتب أهل البدع الذين يعرفون باستحلال الكذب، بل والتقرب إلى الله تعالى به -والعياذ بالله- وليس لها أصل، وكذلك المناظرة المشار إليها في القياس، وأما من ناحية موضوع المناظرة فباطل أيضاً، ونحن أهل السنة نعيذ جعفراً الصادق وأمثاله من فضلاء أهل العلم، أن يقول أحدهم على طعام يأكله: اللهم هذا منك ومن رسولك!! فإن هذا القول باطل قطعاً، بل الحق المحض الذي لا محيد عنه أنه من الله سبحانه وحده، ومن تأمل كلام النبي نفسه صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الحال علم ذلك يقيناً، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه الترمذي وابن ماجه. وحسنه الألباني.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من طعامه قال: الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. رواه البخاري. وكان يقول أيضاً صلى الله عليه وسلم: اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وأحييت فلك الحمد على ما أعطيت. رواه أحمد، وصححه الألباني والأرنؤوط.
وأما آيات سورة التوبة المذكورة في السؤال فليس فيها أية دلالة من قريب أو بعيد على هذا المعنى الباطل الذي احتوته هذه المناظرة، فقد كان الإيتاء والإغناء من الرسول صلى الله عليه وسلم حال حياته، وأما بعد لحوقه بالرفيق الأعلى فلا، ثم إن الآية الثانية وهي قوله تعالى: لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ {التوبة:٥۹}، فيها نص واضح على أن الحسب الذي هو الكفاية وكذلك الرغبة التي هي الطلب، لا تكون إلا إلى الله وحده، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: جعل الإيتاء لله والرسول لقوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. فأمرهم بإرضاء الله ورسوله. وأما في الحسب فأمرهم أن يقولوا: حسبنا الله. لا يقولوا: حسبنا الله والرسول، ويقولوا: إنا إلى الله راغبون. لم يأمرهم أن يقولوا: إنا لله ورسوله راغبون، فالرغبة إلى الله وحده كما قال تعالى في الآية الأخرى: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ. فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوى لله وحده. انتهى.
وقال العلامة الشنقيطي في أضواء البيان: دلالة الاستقراء في القرآن على أن الحسب والكفاية لله وحده، كقوله تعالى: لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ. فجعل الإيتاء لله ورسوله، كما قال: وما آتاكم الرسول فخذوه. وجعل الحسب له وحده، فلم يقل: وقالوا حسبنا الله ورسوله، بل جعل الحسب مختصاً به، وقال: أليس الله بكاف عبده. فخص الكفاية التي هي الحسب به وحده، وتمدح تعالى بذلك في قوله:
@@alranatshop1627 اطلع على القناة مباشرة بدل الاختفاء خلف الشاشات وادعاء العلم انت كاتب في جريدة يحي نوت الإسرائيلية أو في جريدة كيهان الإيرانية
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ووفقك
أحسنت بآرك الله فيك شيخ فراج
للاسف المعممين يرشدون العامه للنار حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
تحية لك من أهل السنة من بغداد 🌹🌹
وحفظ اللة السعودية وهلك ايران
الشرك والكفر والزندقة والكذب تجده عند المعمم الشيعي يا ويلكم يوم القيامة يوم الحسرة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وبيده الخير وهو على كل شيء قدير 🌹🌱
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي الطيبة بنت السعودية
جزاك الله خيرا
@@991ALN
لا والله
عندي قناة باسم راجية رحمة ربها على يوتيوب
يمكن
أستطيع الدعم بنشر رابط قناة الشيخ فراج
@@راجيةالخير-ث8ك ماعليكي اختي انا ترا اول مره احمل البرامج ذي بس فعلا فيه كثيير ناس اشتركوا بقناته عن طريق استقرام تويت... ياليت بعدين تحمليه تقولي ليا...
@{{*راجية رحمة ربها*}} ايوووه
تم👍 بحسابين الاول والثاني نفسه النسيم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
لااله الا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بارك الله فيك ووفقك واسعدك وحفظك ياشيخ فراج واثابك وأعانك الله على الحورات النافعه
جزاك الله خيرا شيخ فراج 🌺
جزاك الله خيرا وبارك الله في عمرك وبارك الله في علمك حوار شيق جدا
أشكرالله الذي ولدتني أمي مسلما ولست شيعيا
جزاكم الله كل خير
شيخ فراج
الله يحفضكم
احسن الله اليك شيخنا فراج وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك. ونصرك على معممي الشرك والظلال.
جزاكم الله خير الجزاء على بيان الحق 💐
جزاكم الله خيرا
أخوكم من سوريا
اللهم صلي وسلم على نبينا اشرف الخلق
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير ايامنا يوم نلقاك فيه
لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين اجمعين
وفي السماء رزقكم وما توعدون .. ادعوني استجب لكم ..
وقال تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ {آل عمران: 159
فصبر وصابر *(واحتسب الاجر)* فقد قال رسولنا الكريم المبعوث رحمة للعالمينﷺ لعلي رضي الله عنه *واللَّهِ لأنْ يهْدِيَ اللَّه بِكَ رجُلًا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حُمْرِ النَّعم*
أحمد السيد يقوم بعمل عظيم لأعداد جيل مسلم نفتخر و ننتفع به كأنه مصنع لانتاج الدعاة والمصلحين لذلك [ارجوا ] منكم الاشتراك في قناته في يوتيوب و نشرها بين الناس
جزاك،الله،ياشيخ،فراج،خير،عن،امتنا،
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
بارك الله فيك وفي علمك ياشيخ فراج الصهيبي 👍
جزاك الله خير شيخ فراج وجزا القائمين والداعمين لقناتكم
رفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وجعل والديكم وأقرباءكم وجميع المسلمين من وارثي جناته
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه جزاك الله خير ياشيخنا وبارك لك
لله درك ياشيخ فراج🌹🌹
@فيدل كاسترو تم واتمنى لكم التوفيق
قال تعالى.
( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُواْ تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ ٱلْعَدُوُّ فَٱحْذَرْهُمْ ۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ)
هذا قول الله. وكفى
بارك الله فيك شيخنا فراج.... اجلدهم ...مردغهم ...دمرهم
بارك الله بك و بجهودك المباركة شيخ فراج الصهيبي أنت تقدم دلائل واضحة من كتاب الله و السنة النبوية و المعمم يتجه دائما إلى المتصوفة و كأنه دائماً يتناقض مع نفسه
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد🌹
سورة النور الاية ١٥ ( اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ) سورة ابراهيم الاية ٤٢ ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار)
الله يقويك
بارك الله فيك يا شيخ فراج.
بارك الله فيك يا شيخ
جزاك الله خيرا شيخنا فراج
بيض الله وجهك يافراج
جزاك الله خير ياشيخ فراج انا مايرفع ظغطي الا اذا سمعت شيعي معمم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهو اساسا شيطان من شياطين الانس او يصلي على الحبيب صل الله عليه وسلم وهو عدو له فتب لهم وتب 😡
سيعود الشيخ فراج الصهيبي قريباً بإذن الله تعالى وكلنا بإنتظار عودته والحمدلله على سلامته
في التطبيق اسمه نختم يخليك تقرأاية من القرآن الكريم كل مافتحت جوالك وكذا يخليك ماتهجرالقران حملوه وذكر غيرك وشاركوابالأجر✔️
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم.
یامن خلقنی وهو یهدین یا الله.
یا من یمیتنی ثم یحیین .یاالله.
یا من یطعمنی ویسقین .یاالله.
یامن اذا مرضت فهو یشفین .یاالله.
یامن اطمع ان یغفر لی ذنوبی یوم الدین.
یاالله. اللهم احشرنی مع رسولک واهل بیته
صلواتک علیهم اجمعین یوم لاظل الا ظلک
Bark alhu fek anta sdaqt
اللهم ربنا لك الحمد حتي ترضي ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضي
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقك ورضي نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين اجمعين
الحمد لله على نعمة الاسلام
🌹🌹اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌹🌹
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)
الرزق من الله فلماذا قال الله تعالى
رزقهم الله ورسوله من فضله ؟؟؟؟
شبكة رافـد :: العقائد الاسلامية
الرئيسية المناظرات في الاحكام مناظرة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)
مناظرة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)
العقائد الاسلامية البريد الإلكتروني طباعة
قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) .
فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟
فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله )(۱) ، ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله )(۲)(۳).
فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلاّ في هذا الوقت !
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهما وسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها )(٤)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )(٥)(٦).
____________
(۱) سورة التوبة : الآية ٥۹ .
(۲) سورة النساء : الآية ٥۹ .
(۳) والجدير بالذكر هنا هو ما روي عن الاِمام أبي الحسن الهادي (عليه السلام) من حديث له في عظمة الله تعالى قال (عليه السلام) ... بل كيف يوصف لكنهه محمد (صلى الله عليه وآله) وقد قرنه الجليل باسمه ، وشركه في عطائه ، وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وقال : يحكى قول من ترك طاعته ، وهو يعذّبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها : ( يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول ) أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الاَمر منكم ) الخ . بحار الاَنوار : ج ٥ ص ۱۸۷ ح ٥٦ .
(٤) سورة محمد : الآية ۲٤ .
(٥) سورة المطففين : الآية ۱٤ .
(٦) كنز الفوائد للكراجكي : ج ۲ ص ۳٦ ـ ۳۷ ، عنه بحار الاَنوار : ج ۱۰ ص ۲۱٦ ح ۱۷ وج ٤۷ ص ۲٤۰ ح ۲٥ .
التعليقات
۷+ ٦- # يوسف ۲۰۱۷-۰۸-۲۳ ۱۹:٤٤
المناظرة صحيحة و الأيات قرآنية واضحة و غير منسوخة و رسول اللع ص رحمة للعلمين منذ خلقه إلى يوم القيامة و لم يخبرنا الله سبحانه و تعالى لم يقل أنه بعد وفاة رسول الله لا يعمل بهذه الآيات أو أن رحمة رسول الله سوف تزول إنما حقد الوهابية و جهلهم يريدون أن يطعنوا حتى في القرآن الكريم. الوهابية من المفروض لا يخرج منهم مذهب و إنما يخرج منهم قرن الشيطان (نجد) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
۷+ ۱۰- # علي ۲۰۱٦-۱۱-۲۲ ۱٥:٤۱
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه المناظرة لم نجدها إلا في كتب أهل البدع الذين يعرفون باستحلال الكذب، بل والتقرب إلى الله تعالى به -والعياذ بالله- وليس لها أصل، وكذلك المناظرة المشار إليها في القياس، وأما من ناحية موضوع المناظرة فباطل أيضاً، ونحن أهل السنة نعيذ جعفراً الصادق وأمثاله من فضلاء أهل العلم، أن يقول أحدهم على طعام يأكله: اللهم هذا منك ومن رسولك!! فإن هذا القول باطل قطعاً، بل الحق المحض الذي لا محيد عنه أنه من الله سبحانه وحده، ومن تأمل كلام النبي نفسه صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الحال علم ذلك يقيناً، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه الترمذي وابن ماجه. وحسنه الألباني.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من طعامه قال: الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. رواه البخاري. وكان يقول أيضاً صلى الله عليه وسلم: اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وأحييت فلك الحمد على ما أعطيت. رواه أحمد، وصححه الألباني والأرنؤوط.
وأما آيات سورة التوبة المذكورة في السؤال فليس فيها أية دلالة من قريب أو بعيد على هذا المعنى الباطل الذي احتوته هذه المناظرة، فقد كان الإيتاء والإغناء من الرسول صلى الله عليه وسلم حال حياته، وأما بعد لحوقه بالرفيق الأعلى فلا، ثم إن الآية الثانية وهي قوله تعالى: لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ {التوبة:٥۹}، فيها نص واضح على أن الحسب الذي هو الكفاية وكذلك الرغبة التي هي الطلب، لا تكون إلا إلى الله وحده، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: جعل الإيتاء لله والرسول لقوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. فأمرهم بإرضاء الله ورسوله. وأما في الحسب فأمرهم أن يقولوا: حسبنا الله. لا يقولوا: حسبنا الله والرسول، ويقولوا: إنا إلى الله راغبون. لم يأمرهم أن يقولوا: إنا لله ورسوله راغبون، فالرغبة إلى الله وحده كما قال تعالى في الآية الأخرى: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ. فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوى لله وحده. انتهى.
وقال العلامة الشنقيطي في أضواء البيان: دلالة الاستقراء في القرآن على أن الحسب والكفاية لله وحده، كقوله تعالى: لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ. فجعل الإيتاء لله ورسوله، كما قال: وما آتاكم الرسول فخذوه. وجعل الحسب له وحده، فلم يقل: وقالوا حسبنا الله ورسوله، بل جعل الحسب مختصاً به، وقال: أليس الله بكاف عبده. فخص الكفاية التي هي الحسب به وحده، وتمدح تعالى بذلك في قوله:
@@alranatshop1627 الله عز وجل يقول
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ (59)
التفسير :
ولو أن هؤلاء الذين يعيبونك في قسمة الصدقات رضوا بما قسم الله ورسوله لهم، وقالوا: حسبنا الله، سيؤتينا الله من فضله، ويعطينا رسوله مما آتاه الله، إنا نرغب أن يوسع الله علينا، فيغنينا عن الصدقة وعن صدقات الناس. لو فعلوا ذلك لكان خيرًا لهم وأجدى.
@@alranatshop1627 ثواني شوي انا بعتذر الآن قرأت التعليق كامل يعني لم افهمك منذ البدايه ظننتك تقصد أن الرسول هو الذي يرزقنا مع الله ولكنني قبل قليل اكملت قراءه التعليق ولكن لدي سؤال انت سني ولا شيعي
@@alranatshop1627 كنت قد قرأت المقدمه فقط ورددت عليك ظننتك تقصد أن الرسول هو الذي يرزقنا مع الله او اننا ندعو الرسول من دون الله
@فيدل كاسترو ولكن رأيت في قناتك اسائه لعمر بن الخطاب انصحك ان اردت ان تفضح الشيعه وتبين الحق بينه كما يفعل رامي عيسى وغيره لأن المسلم ليس بالفاحش ولا البذئ
بارك الله فيك ياشيخ فراج ونفع بعلمك
أيها الشيعة أليس فيكم رجل رشيد
سبحان الله
الحمد.لله
لاإله إلاالله
االه أكبر
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
يا علي النجفي أتق الله فطريق الشيطان اسود الجنبات مظلم السبيل ،،عد لكتاب الله فهو النور المبين هذه نصيحة انسان لا يريد لك الا خير الاخره وهدوء الدنيا وراحة البال
الرزق من الله فلماذا قال الله تعالى
رزقهم الله ورسوله من فضله ؟؟؟؟
شبكة رافـد :: العقائد الاسلامية
الرئيسية المناظرات في الاحكام مناظرة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)
مناظرة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)
العقائد الاسلامية البريد الإلكتروني طباعة
قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) .
فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟
فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله )(۱) ، ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله )(۲)(۳).
فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلاّ في هذا الوقت !
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهما وسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها )(٤)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )(٥)(٦).
____________
(۱) سورة التوبة : الآية ٥۹ .
(۲) سورة النساء : الآية ٥۹ .
(۳) والجدير بالذكر هنا هو ما روي عن الاِمام أبي الحسن الهادي (عليه السلام) من حديث له في عظمة الله تعالى قال (عليه السلام) ... بل كيف يوصف لكنهه محمد (صلى الله عليه وآله) وقد قرنه الجليل باسمه ، وشركه في عطائه ، وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وقال : يحكى قول من ترك طاعته ، وهو يعذّبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها : ( يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول ) أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الاَمر منكم ) الخ . بحار الاَنوار : ج ٥ ص ۱۸۷ ح ٥٦ .
(٤) سورة محمد : الآية ۲٤ .
(٥) سورة المطففين : الآية ۱٤ .
(٦) كنز الفوائد للكراجكي : ج ۲ ص ۳٦ ـ ۳۷ ، عنه بحار الاَنوار : ج ۱۰ ص ۲۱٦ ح ۱۷ وج ٤۷ ص ۲٤۰ ح ۲٥ .
التعليقات
۷+ ٦- # يوسف ۲۰۱۷-۰۸-۲۳ ۱۹:٤٤
المناظرة صحيحة و الأيات قرآنية واضحة و غير منسوخة و رسول اللع ص رحمة للعلمين منذ خلقه إلى يوم القيامة و لم يخبرنا الله سبحانه و تعالى لم يقل أنه بعد وفاة رسول الله لا يعمل بهذه الآيات أو أن رحمة رسول الله سوف تزول إنما حقد الوهابية و جهلهم يريدون أن يطعنوا حتى في القرآن الكريم. الوهابية من المفروض لا يخرج منهم مذهب و إنما يخرج منهم قرن الشيطان (نجد) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
۷+ ۱۰- # علي ۲۰۱٦-۱۱-۲۲ ۱٥:٤۱
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه المناظرة لم نجدها إلا في كتب أهل البدع الذين يعرفون باستحلال الكذب، بل والتقرب إلى الله تعالى به -والعياذ بالله- وليس لها أصل، وكذلك المناظرة المشار إليها في القياس، وأما من ناحية موضوع المناظرة فباطل أيضاً، ونحن أهل السنة نعيذ جعفراً الصادق وأمثاله من فضلاء أهل العلم، أن يقول أحدهم على طعام يأكله: اللهم هذا منك ومن رسولك!! فإن هذا القول باطل قطعاً، بل الحق المحض الذي لا محيد عنه أنه من الله سبحانه وحده، ومن تأمل كلام النبي نفسه صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الحال علم ذلك يقيناً، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه الترمذي وابن ماجه. وحسنه الألباني.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من طعامه قال: الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. رواه البخاري. وكان يقول أيضاً صلى الله عليه وسلم: اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وأحييت فلك الحمد على ما أعطيت. رواه أحمد، وصححه الألباني والأرنؤوط.
وأما آيات سورة التوبة المذكورة في السؤال فليس فيها أية دلالة من قريب أو بعيد على هذا المعنى الباطل الذي احتوته هذه المناظرة، فقد كان الإيتاء والإغناء من الرسول صلى الله عليه وسلم حال حياته، وأما بعد لحوقه بالرفيق الأعلى فلا، ثم إن الآية الثانية وهي قوله تعالى: لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ {التوبة:٥۹}، فيها نص واضح على أن الحسب الذي هو الكفاية وكذلك الرغبة التي هي الطلب، لا تكون إلا إلى الله وحده، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: جعل الإيتاء لله والرسول لقوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. فأمرهم بإرضاء الله ورسوله. وأما في الحسب فأمرهم أن يقولوا: حسبنا الله. لا يقولوا: حسبنا الله والرسول، ويقولوا: إنا إلى الله راغبون. لم يأمرهم أن يقولوا: إنا لله ورسوله راغبون، فالرغبة إلى الله وحده كما قال تعالى في الآية الأخرى: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ. فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوى لله وحده. انتهى.
وقال العلامة الشنقيطي في أضواء البيان: دلالة الاستقراء في القرآن على أن الحسب والكفاية لله وحده، كقوله تعالى: لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ. فجعل الإيتاء لله ورسوله، كما قال: وما آتاكم الرسول فخذوه. وجعل الحسب له وحده، فلم يقل: وقالوا حسبنا الله ورسوله، بل جعل الحسب مختصاً به، وقال: أليس الله بكاف عبده. فخص الكفاية التي هي الحسب به وحده، وتمدح تعالى بذلك في قوله:
اجيبك يا غشمشم،،،لا يمكن للصادق ان يخطي ء هذا الخطأ،،،وانتم تقولون بعصمته،،الخطاب موجه للمسلمين حين كان رسول الله حي يرزق ،،هو يرزق من الله ،،،لا يرزق،،انما اغناهم بعد فقر من الغنائم التي كان يقسمها بينهم ،،الرسول بشر لا يرزق ،،،فقط الرزق بيد الحي الذي لا يموت،،،والوسيله لقضاء حاجه تطلب من حي،،لأنه لما توفى رسول الله توصلوا بعمه العباس الى الله ،،وكان علي أمير المؤمنين حي يرزق،،وتوسل معهم بالعباس الى الله حين طلبوا الغيث،،،ما قال بها علي كرم الله وجهه ولا رضي بها ولا أدعاها،،وما قالها ،،فهل يقول بها حفيده ،،اتقوا الله في بيت النبوه ولا تحملوهم ما لا يقبلون او يطيقون
يا غشمشم أذهب معك لقبر رسول الله ونطلب طعام منه لمدة سنه فأن أعطانا هو سأقول لك سمعت واطعت فما رأيك
للشيعي العاقل:
اتبع الحق ولو سراً، أنقذ نفسك من النار
قال الله تعالى {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ}.
-هذه نصيحة لمن اتضح له الحق و متردد في اتباعه خوفاً من العواقب.
.
بيض الله وجهك شيخ فراج دنيا واخره
يمعود هذا علي لح يجلطني ألله يكملك ابعقلك يا فراج ألله يحفظك يافراج
الحمد لله على نعمة الاسلام و دين النفس المطمئنه اللهم اني اسئلك الهداي للشيعه ولجميع الناس من الشرق الى الغرب و من الجنوب الشمال و ايضا لا ننسى كلمة الشكر للشيخ فراج حفظك الله ورعاك وزادك من العلم من حيث لا تحتسب و ايدك بتاييده و سدد رميك ونفعنا بك فديتك😘😘😘
ديدات القرن الواحدوعشرين مشاء الله يا شيخ فراج مليون شكر على مجهودك وبارك الله فيك يرحم الله ابيك وامك امين لبيبابلاد مليون حفظ لقران
دينهم ضعيف وأدلتهم ضعيفة وشيوخهم كذابين وضعاف في دينهم ومنهجهم قائم على ظلمات بعضها فوق بعض.
والمشكلة تشوف عندهم حماس عجيب😅
احسنت دين اهل السنة ضعيف وليس له اساس
@@الدكتورالزعيمعبدالكريمقاسم
كذبت😂
@@kareem54321 احسنت يابو عبد الله تركت دين اهل السنه والتحقت بركب الصالحين حياك الله وبياك .كنت على باطل وعفى الله عليك واصبحت شيعي تراك كنت على نجاسه عمرك كله.
@@الدكتورالزعيمعبدالكريمقاسم
مساكين أنتم والله.
@@الدكتورالزعيمعبدالكريمقاسم
تعلم الكتابة أولاً وبعدها ناقش
واقرأ القرآن بدون تفسير معمميك وستصل للحق
بارك بكم ياشيخ فراج .. أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء .
لله درك يا بطل ياشيخ فراج على تبيان الحق وانار الله طريقك وجمعنا وإياك في جنات الخلد وهدى الله معممي الشيعة وعوامهم..
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم تسليما كثيرا
فارس السنة اتمنى من الله ان يكون بالف خير ، حماك الله من كل شر و جزاك الله خيرا
أسأل الله أن يرزقني وإياكم بصيرة ينير بها دروبنا
وسكينة يشرح بها قلوبنا
وأن يمن علينا بعافية مابعدها ضرر
وأن يرزقنا نعيماً مابعده كدر
وأن يشف مرضانا
ويرحم موتانا
ويجمعنا ووالدينا ووالديكم في جنات النعيم اللهم آمين
كفوااا فراج الصهيبي 👍
@@jojoali9398 احفظ عرضك ومالك من الملالي
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْك.َ^-^♡'
راح فيها وفاهم المعمم غلط وخطاء ...
يستدل بأشكاله من الصوفية المشركين .. هذأ المعمم دجال والصوفية طرفه
وفقك الله ياشيخ فراج الصهيبي
وحفظك الله من كل شر
وادامك بالصحة والعافية
لن يجيب على السؤال....... المعمم يحيد ويحوم ويشرق ويغرب وإذا حشرته غضب وأغلق الخط كلهم كذلك ؟؟؟؟!!!
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك يامصرف القلوب ثبت قلوبنا على دينك
رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا.
سبحان ألله وبحمده سبحان العظيم رب العرش الكريم
قال تعالى :(قل ادعو الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا)
الا يكفي عباد العباد قول الله لرسوله : قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ماشاءالله ، ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ومامسني السوء . الباحث عن الحق ورب محمد تكفيه هذه الاية ولكن للهوي دابه الشيطان يصعب الترجل عنها ،
الافريقي الماساي
قل لا يعلم الغيب إلا الله وما يشعرون ايان يبعثون،،أعوذ بالله
كان الله في عونك يا شيخ فراج !!!
"لكل داءٍ دواءٌ يُسْتَطَبُّ بهِ...إلاّ الحماقَةَ أَعيتْ من يُداويها"
وكالة المعمم في الخمس صارت في خطر وكذلك العمامة ومحبس الزمرد.
ومرتبته في الحوزه ومكانته في المرجعية ... شوه سمعة امثاله من مراجع الزندقة والخرافات والكذب.
اكذب بشر على وجه الأرض
اللهم يهديه الى الطريق المستقيم
جزاك الله خير يا شيخ
الحمد لله على نعمة الهداية
اللهم وفقنا الله وإياه. الي الحق ،
كلام الشيخ علي. الشيعي لا اساس له من. الصحة الصوفية احسن. من الرافضه في بعض. مواضع. الاحكام الشرعية،،
لكثرة البلاغات ضدى فى تعليقاتى على الفيس بوك ضد أصحاب امامة بن سبأ تم حظرى من التعليق لمدة شهر . نصركم الله يا اهل السنه واخذى الله اعداء الصحابه وزوجات رسول الله واعداء القرإن وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
ربي انا في يوم الجمعة اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين والمبتدعين ودمر أعداء الدين وانصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الموحدين اللهم انصر من نصر الدين وخذل من خذل الدين ورد ضال المسلمين يارب العالمين اللهم امين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه اجميعن.
جزاكم الله خيرا
بيض الله وجهك شيخنا فراج انت رجل عن الف رجل .
والله ثم والله أنني أحس بنعمة العقل عندما استمع لهولاء المعممين الخاوية عقولهم. نسأل الله السلامة والعافية .
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم عليك بمعممي الرافضه
الرزق من الله فلماذا قال الله تعالى
رزقهم الله ورسوله من فضله ؟؟؟؟
شبكة رافـد :: العقائد الاسلامية
الرئيسية المناظرات في الاحكام مناظرة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)
مناظرة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)
العقائد الاسلامية البريد الإلكتروني طباعة
قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) .
فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟
فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله )(۱) ، ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله )(۲)(۳).
فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلاّ في هذا الوقت !
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهما وسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها )(٤)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )(٥)(٦).
____________
(۱) سورة التوبة : الآية ٥۹ .
(۲) سورة النساء : الآية ٥۹ .
(۳) والجدير بالذكر هنا هو ما روي عن الاِمام أبي الحسن الهادي (عليه السلام) من حديث له في عظمة الله تعالى قال (عليه السلام) ... بل كيف يوصف لكنهه محمد (صلى الله عليه وآله) وقد قرنه الجليل باسمه ، وشركه في عطائه ، وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وقال : يحكى قول من ترك طاعته ، وهو يعذّبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها : ( يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول ) أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الاَمر منكم ) الخ . بحار الاَنوار : ج ٥ ص ۱۸۷ ح ٥٦ .
(٤) سورة محمد : الآية ۲٤ .
(٥) سورة المطففين : الآية ۱٤ .
(٦) كنز الفوائد للكراجكي : ج ۲ ص ۳٦ ـ ۳۷ ، عنه بحار الاَنوار : ج ۱۰ ص ۲۱٦ ح ۱۷ وج ٤۷ ص ۲٤۰ ح ۲٥ .
التعليقات
۷+ ٦- # يوسف ۲۰۱۷-۰۸-۲۳ ۱۹:٤٤
المناظرة صحيحة و الأيات قرآنية واضحة و غير منسوخة و رسول اللع ص رحمة للعلمين منذ خلقه إلى يوم القيامة و لم يخبرنا الله سبحانه و تعالى لم يقل أنه بعد وفاة رسول الله لا يعمل بهذه الآيات أو أن رحمة رسول الله سوف تزول إنما حقد الوهابية و جهلهم يريدون أن يطعنوا حتى في القرآن الكريم. الوهابية من المفروض لا يخرج منهم مذهب و إنما يخرج منهم قرن الشيطان (نجد) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
۷+ ۱۰- # علي ۲۰۱٦-۱۱-۲۲ ۱٥:٤۱
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه المناظرة لم نجدها إلا في كتب أهل البدع الذين يعرفون باستحلال الكذب، بل والتقرب إلى الله تعالى به -والعياذ بالله- وليس لها أصل، وكذلك المناظرة المشار إليها في القياس، وأما من ناحية موضوع المناظرة فباطل أيضاً، ونحن أهل السنة نعيذ جعفراً الصادق وأمثاله من فضلاء أهل العلم، أن يقول أحدهم على طعام يأكله: اللهم هذا منك ومن رسولك!! فإن هذا القول باطل قطعاً، بل الحق المحض الذي لا محيد عنه أنه من الله سبحانه وحده، ومن تأمل كلام النبي نفسه صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الحال علم ذلك يقيناً، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه الترمذي وابن ماجه. وحسنه الألباني.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من طعامه قال: الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. رواه البخاري. وكان يقول أيضاً صلى الله عليه وسلم: اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وأحييت فلك الحمد على ما أعطيت. رواه أحمد، وصححه الألباني والأرنؤوط.
وأما آيات سورة التوبة المذكورة في السؤال فليس فيها أية دلالة من قريب أو بعيد على هذا المعنى الباطل الذي احتوته هذه المناظرة، فقد كان الإيتاء والإغناء من الرسول صلى الله عليه وسلم حال حياته، وأما بعد لحوقه بالرفيق الأعلى فلا، ثم إن الآية الثانية وهي قوله تعالى: لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ {التوبة:٥۹}، فيها نص واضح على أن الحسب الذي هو الكفاية وكذلك الرغبة التي هي الطلب، لا تكون إلا إلى الله وحده، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: جعل الإيتاء لله والرسول لقوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. فأمرهم بإرضاء الله ورسوله. وأما في الحسب فأمرهم أن يقولوا: حسبنا الله. لا يقولوا: حسبنا الله والرسول، ويقولوا: إنا إلى الله راغبون. لم يأمرهم أن يقولوا: إنا لله ورسوله راغبون، فالرغبة إلى الله وحده كما قال تعالى في الآية الأخرى: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ. فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوى لله وحده. انتهى.
وقال العلامة الشنقيطي في أضواء البيان: دلالة الاستقراء في القرآن على أن الحسب والكفاية لله وحده، كقوله تعالى: لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ. فجعل الإيتاء لله ورسوله، كما قال: وما آتاكم الرسول فخذوه. وجعل الحسب له وحده، فلم يقل: وقالوا حسبنا الله ورسوله، بل جعل الحسب مختصاً به، وقال: أليس الله بكاف عبده. فخص الكفاية التي هي الحسب به وحده، وتمدح تعالى بذلك في قوله:
بارك الله فيك الأخ فراج الصهيبي
يؤسفني هذا الجهل في بلادي
الله يصلحهم و الحمد لله انو جعلني و اهلي من اصحاب السنة و الجماعة