اكو اطلقن بس لان ميعرفن يطبخن وانا 15 سنه محرومه من طفل ابسبب زوجي وهسه من اطلب الطلاق الكل يصير شريف براسي ويكلي مو سبب كافي لان كلشي بالدنيا صار ضد الحق
كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرهم لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد] لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله. باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي./%%
قوانين خاسيه تعبانه ضد مراه يعني اني هاجرني ٦ سنوات رفعت دعوه طلاق بحقه ومايقبل يطلقني هذا قاضي ومرتين ارفع دعوه عليه وكسبه وهو شخص مو ادمي ةيضربني سوء معاملتي وبخيل والله شنو عصمه بيده ،مايصير طلاق الله ينتقم من قوانيكم ا
زين ضرب الاطفال من قبل الام والاب وعدم الانفاق عله الاطفال وعدم علاج الاطفال من الامشاكل والعاهات الصحيه هاذه وينكم عنه لو بس حايرين بسوالف النسويات المريضات الطفال محد يحجي بيهم ولا بحقوقهم ولا القانون يكفل حقوقهم واكو شباب وبنات اهلهم حارمينهم من ابسط حقوقهم أمين لا يعرفون الكتابه حتئ. وليس هاذه فقط بل هناك اباء يجعلون اولادهم يعملون ويخذون منهم حق العمل ولا يعطونهم شيء رغم شرعآ الاب هو مجبر بل نفاق والاولاد غير مجبرين بعطاء الاب درهم من مالهم. واليوم انشوف اباء مايعطون حق الطفل وماينفقون عليه وان كبر الولد وعمل الاب يخذ كل امواله. والشباب اليوم مهمشين مظلومين ماماخذين ابسط حقوقهم
اكو اطلقن بس لان ميعرفن يطبخن وانا 15 سنه محرومه من طفل ابسبب زوجي وهسه من اطلب الطلاق الكل يصير شريف براسي ويكلي مو سبب كافي لان كلشي بالدنيا صار ضد الحق
شوفيلج محامي شاطر ونسقي وضعج وخلي يعلمج شتسوين
اني تزوجت مرتين وخلعت مرتين🙄😏
@@love1900karrkbdd المحامي لازم فلوس حالتي الماديه ضعيفه وكل الظروف ضدي حتى اهلي لان زوجي ابن عمي مو غريب
@@user-Ndymhلج لا طلبين الطلاك ابدد وشتكي عليه بيت الطاعه كليلهم اريد بيت وحدي ولج اذا كتيلهم خادمته وخادمه اهله حضه يطيحونه كليلهم بيت وحدي ويأثثه حته كشف يطلعولج مايفوتون حالج
نفس سالفتي حتى الاهل ضد الطلاق اتحملي اصبري كلهم عدهم خلفة مامجربين شنو واحد من ينحرم من الضنى الله يعوضنا بالاحسن
@@rosarosa369 محد يحس 😞
زوجي يتعاط المخدرات والمشروبات الكحولية وطبعه مينحمل ع أقل شي يضربني متحمله صار ٢٠ سنه هسه انسجن بتهمه تعاطي تجاره للمخدرات وأريد اطلب الطلاك لانو حرفيا تعبت وأهلي وأهله يكلولي عيب تطلكين ليش مو عيب عليهم همه إلى ذابيني بنار مو عيب عليه هو التاجر للمواد المخدرة بقصد
نصحية اطلگي مادامه ما يتوب و يشرب و يتاجر بهذا السم، گولي لأهلج هذا الحديث النبوي (من زوج ابنته الى شارب خمر فكأنما ساق ابنته الى الزنا) لا تظلين وياه
تكدرين طلبين تفريق قضائي وتاخذين حقوقج… اهلج او اهله مالهم علاقه بحياتج القانون يكفل كلشي
كل من وحظه @@thakafa_new
@@ShamaaHadr-qd6ubها بشري اصار وياج
السلام عليكم ارجو فرض عقوبات على البنات لان جاي يدمرن حياة اسر جانت سعيدة بحياتهه وارجو ان تاخذون تعليقي بعين الاعتبار
هل تقبل عريضة الدعوى فيها كلام قليل. فقط يقول( اطلب ايقاع الطلاق ) وهل المحكمة عندما من واجبها ان تجبر الزوجين لتحديد من المقصر
اذا حصل التفريق بسبب الضرر للزوجه كون قيام زوجها بلضرب المستمر ومثبت بلتقارير الطبيه والشهود، ماهي الحقوق التي تحصل عليها اازوجه
اي
التفريق القضائي يتعارض مع الفقه الجعفري فليس معناه ان تفرق ان تكون شرعا مطلقة ولكن تبقى بنظر الشرع زوجة الرجل اذا لم يطلقها
زين والحل من ناحيه الشرع إذ ما طلقها لكن طلبت تفريق ؟
نا طلبت طلاك الحمد لله
وحقوقج نطوجياهه
اطلكتي لو بعدج؟
@@الجبوري-غ4ص 💔
@@ضالمنيالحزن-ص9ثاكلتي وحل لو بعد
تفريق شرعا لايجوز تبقى بذمته🎉
كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرهم لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد]
لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله.
باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي./%%
❤❤
اتمنى اتعرف على انسانه صادقه وصريحه وياي 😢
كل عقلك ؟ تدور نسوان هنا تكون صادقة و مخلصة الك فقط
اگعد عمي
اريد أطلق زوجي كلش ماذيني
ستهدي بل رحمان
أهدء روكي
هههههههههههه 😂😂😂
ماكو مطلقة ازوجها
ادرسو القضيه دراسه فعليه المره صارت تطلب الطلاق شكوت ميعجبها وعلى المزاج وتلملم الها قضيه وتمشي أمورها في ضل هذا القانون
بس هذا التفريق غير شرعي يعني ماتكدر تتزوج لانه بعد التفريق باقيه على ذمته شرعا
اخرى بالشرع
قوانين خاسيه تعبانه ضد مراه يعني اني هاجرني ٦ سنوات رفعت دعوه طلاق بحقه ومايقبل يطلقني هذا قاضي ومرتين ارفع دعوه عليه وكسبه وهو شخص مو ادمي ةيضربني سوء معاملتي وبخيل والله شنو عصمه بيده ،مايصير طلاق الله ينتقم من قوانيكم ا
اني زوجي داما يخوني وماعندي اثبات اريد طلك
زين ضرب الاطفال من قبل الام والاب وعدم الانفاق عله الاطفال وعدم علاج الاطفال من الامشاكل والعاهات الصحيه هاذه وينكم عنه لو بس حايرين بسوالف النسويات المريضات الطفال محد يحجي بيهم ولا بحقوقهم ولا القانون يكفل حقوقهم واكو شباب وبنات اهلهم حارمينهم من ابسط حقوقهم أمين لا يعرفون الكتابه حتئ. وليس هاذه فقط بل هناك اباء يجعلون اولادهم يعملون ويخذون منهم حق العمل ولا يعطونهم شيء رغم شرعآ الاب هو مجبر بل نفاق والاولاد غير مجبرين بعطاء الاب درهم من مالهم. واليوم انشوف اباء مايعطون حق الطفل وماينفقون عليه وان كبر الولد وعمل الاب يخذ كل امواله. والشباب اليوم مهمشين مظلومين ماماخذين ابسط حقوقهم
زين والخيانه الزوجيه ؟
هم يحق الها
اذاهيه طلبت الطلاق اله حقوق
اني اريد مصرف هواي. ينطيني بس 50الف. اريد اطلك
ديري بالج يا كلبي ليش الطلاق هين والله صعب اني رجال فكيف انتي بنت
@@AhmedAltae-c5y 😔
@@وردةالامل-ش2ن3ك من وين..انتي
@@AhmedAltae-c5y من العراق 😔
@@وردةالامل-ش2ن3ك الوو
خليتو نسوان تنيم شتردون بعد
تنجب يا ذكر
❤❤❤❤