بارك الله فيكم أيها العالم الجليل نأمل من علماء النفس اعداد دراسة عن الدوافع التي جعلت هذا الرجل يتسرع سامحه الله ويعتقد ان هناك ندية تجعله ينتقد من هم أعلى علما منه ظاهرا وباطنا كذا تقوى وورع ماذا عليه لو واجهم وجها لوجه في لقاء ودي لااستفاد وتعلم مايجهله
لم ياتي السودان مثلك ياشيخنا محمد سيد حاج رحمة الله عليك يامن تقول كلمة الحق عند سلطانُ جائر الناس خلت الاساسي في الدين وبقو يتغالطو في حاجات نحن مح نستفيد منها اي شي سبحان الله وماذا ينفعنا ان كان قد قلب الشجرة ولد او لم يقلبها ماذا نحن نستفيييييد
(( اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله . الصلاة والسلام الأكملان الأتمان المُتواليان عليك يا سيدى يارسول الله : يا من قال لك ربك : { وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ } وها هو عبد فقير سائل على بابك يرجو منك عطفة وداد , تذهب الأنكاد ، ونظرة حنان , تمحو الأحزان ، وضمة جمال , تهب الوصال ، صلى الله عليك وآلك صلاة اتصال وكمال , من العلى المتعال, وسلاما مثل ذلك عليك يا باهي الجمال . ))
أسعد الشريف والله مسكين انت !!بتلعب على منو انت والله بعد كده العوام ماتقدرو عليهم خليك من الفطاحله الكبار وبعدين راجع التعليقات شوف المفلس والبزى والطعان واللعان منو ؟؟اكيد الدراويش لانهم مخهم كله دغما ههههه
طيب الشيخ محمد سيد حاج لم يأتي بالكلام من عنده الكلام هذا في كلام موجود في كتب الصوفيه إلى كله خرافات وقصص خياليه للأوليا بس انتو ياصوفيه اي احد يقول اعبدو الله يصير عدوكم
سبحان الله تشبيه النور بالظلام الموضوع اتجاه واستدلال في اتجاه طيب قشيت المساكين المافاهنين حاجة ديل طيب كويس جدآ ما مشكلة اقلبو لينا البحر الاحمر بترول والنيل الابيض اقلبو حليب والنيل الازرق موية صافية والجبال اقلبوهم اللماس وزهب وفضة عشان تلبسو ختم والناس البانين جالوص ديل اقلبو بيوتم قصور واعلمو سور لسودان وخلو حرس الحدود ارتاحو ودولة تحاربنا مافي اقلبو عيدان صواريخ ودبابات وطائرات واسلحة فتاكة وركزو على النووي والقنابل الزرية والصواريخ البولستية عشان نبل الكفار ونفتح العالم وما نخلي بوزي ولاهنوسي الا اسلم او الموت كضب دجل شعوزة ولعب بي قول الناس الله اهديكم واهدي الضالين
السودان 24 اولآ مافي حاجة اسمهة وهابي طيب فالنفترض على حسب فهم اهل البدعةوالضلال هل في وهابي قالك نحنا اقطاب او اولياء وبنقول لي الشي كون فيكون يارجل الله اهديك الكلام قالو كبار الدجالين وبتصرفو في الكون وبحيو الموتى ودي بيد الله عز وجل طيب الحاجات المزكورة من صنع البشر ماحاجة صعبة خلي شيوخك اقولو ليها كن فتكون ماتجرو لي خلق زول من عود دي حاجات بسيطة وعادية نفزوها لينا ي دجالين الصوفية والله بعد تموت الله مابسئلك من الصوفية بسئلك من نفسك فقط لاشيخ طريقة بجيك ولا ان قلت دة قبر احمد الطيب البشير وبكونو غشو عليك ولا بجوك في نزع لاقبير وبتكون شربت المقلب الصوفي المحترم
والله اني احب ابن تيمية ولم أراه ألهم ارحمه رحمة واسعة من عظيم فضلك تجعله مع السابقين السابقين المقربون وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم اللهم زدني علما??
يا ليت الناس البتشتم يتبينو النصوص في كتب الرواسخ من العلماء ثم بعد ياتو برد علمي محض بدل الجهوية والتعنصر لاشخاص معينين لان كل انسان ينفعه اخلاصة لله فاتقوا الله يا من تشتمو بغير دليل
وأما بخصوص الملائكة التي لا تفارق بني آدم، كالحَفَظَة والكَتَبَة، فلا يقال عنهم: غائبون، ولذلك قال ابن سحمان في كشف غياهب الظلام عن أوهام جلاء الأوهام: وأما الملائكة فلا يقول عاقل: إنهم حاضرون! وإن كانوا أحياء فهم في حكم الغائبين، إلا ما كان من الملائكة الموكلين ببني آدم جائز. اهـ. وبخصوص هؤلاء الموكلين ببني آدم، فالظاهر أنهم أيضا لا يستعان ولا يستغاث بهم، لعدم ثبوت مثل ذلك عن السلف، ولكون هؤلاء الملائكة لا يتصرفون باختيارهم، بل هم مأمورون مسخرون، فلا يتصرفون إلا في حدود ما أذن لهم فيه، ولذلك قال العلامة المعلمي اليماني في القائد إلى تصحيح العقائد: إن كان الله عز وجل يأذن لأرواح الصالحين الموتى بأمر يتعلق بالأحياء، فلن يكون حال الأرواح إلا كحال الملائكة سواء، بل الأرواح أولى بأن لا يؤذن لها في التصرف بأهوائها، فإنها في غير دار تكليف لا تخشى عقوبة على ما يقع منها بخلاف الملائكة... والمشركون الذين يزعمون أن الملائكة يتصرفون بأهوائهم، يزعمون أنهم غير معصومين، بل يجعلون حالهم كحال البشر مع عظم القدرة، ويقولون: كما أن للإنسان أن يسأل إنساناً آخر أغنى أو أقدر منه ويخضع له، فكذلك له أن يسأل الملائكة ويخضع لهم، لأنهم يعملون ما يشاءون، ويشاءون ما يهوون كالبشر، وقدرتهم أعظم، وهذا الشرك يوجد في بعض مشركي الهند وغيرهم، وعليه كان أكثر الأمم المشركة. اهـ.
يا شيخ دا كلام غير منطقي ولا يصح المقارنه بي صفات الخاصه بالله. ومقدورات البشر هل الخلق صفه من صفات البشر? لا حوله ولا قوه الا بالله محمد رسول الله ربنا يهديك يا شيخ
وأما مسألة الاستغاثة أو الاستعانة بالملائكة، فلم يقم على جوازها دليل صحيح صريح، فبرغم وجودهم في زمن التشريع، وفي زمن الصحابة الكرام، إلا أنه لا يؤثر عنهم استعمال ذلك، وما روي فيها من آثار لم يصح، وراجع في ذلك الفتويين رقم: 7775، ورقم: 143519. وجاء في الموسوعة الفقهية: الاستغاثة بالملائكة استغاثة بغير الله تعالى، وكل استغاثة بغير الله ممنوعة، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لا يستغاث بي، ولكن يستغاث بالله ـ ولحديثه أيضا عليه السلام: لما ألقي إبراهيم في النار اعترضه جبريل، فقال له: ألك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا. اهـ.
وجاء في الفتوى رقم: 25917، من فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء، عن سؤال مضمونه: ظهر الخلاف بإصدار مقالة كتبت في إحدى المجلات، ومفادها أن الجن والملائكة مخلوقون، وأعمالهم ليست خارجة عن الأسباب، ولذا إذا استغاث إنسان أو استعان بالجن أو الملائكة فيما يقدرون عليه، فهو مثل ما يستغيث الإنسان بالإنسان الحي الحاضر فيما يقدر عليه، لأن الجن والملائكة والإنسان كلهم مخلوق لله، فلا يكون شركا، وبين ذلك بأمثلة ثلاثة، كلها تدل على أن الاستغاثة بالملائكة والجن فيما يقدرون عليه ليس بشرك، وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت: بأن الاستغاثة والاستعانة بالغائبين من الجن والإنس والملائكة أمر محرم، وهو شرك بالله تعالى، وإنما يستغاث بالحي الحاضر القادر على إغاثة من استغاث به واستعان به، كما استغاث الإسرائيلي بموسى ـ عليه السلام ـ على عدوه من القبط فأغاثه، قال الله تعالى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ـ لأن هذا من الأسباب المعروفة المقدرة للبشر عادة، وقد أمرنا باتخاذ الأسباب النافعة، قال الله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ـ وإنما تكون الاستعانة فيما لا يقدر عليه إلا الله بالله وحده، قال الله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ـ فحصر العبادة والاستعانة به، وذلك فيما لا يقدر عليه إلا الله، وقياس الاستغاثة بالغائب على الاستغاثة بالحاضر القادر قياس مع الفارق، ثم إن العبادات توقيفية، الأصل فيها عدم القياس، وبالله التوفيق، وصلى الله عليه وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. اهـ.
والمقصود أن التوسل المشروع هنا إنما هو بدعاء الرجل الصالح لا بذاته وقدرته، وانظر الفتوى رقم: 16690. وبذلك يتبين الخطأ في قول السائل: إذا طلبنا من الولي إحياء الميت أو إبراء المرضى، نكون قد طلبنا من الولي ما يقدر عليه!! فالولي لا يقدر على شفاء المريض ولا إحياء الميت! ولكنه كغيره من الناس يقدر على دعاء الله تعالى وسؤاله أن يفعل ذلك، وعلى ذلك فدعاء الولي والاستغاثة به نوع من الشرك، بخلاف التوسل بدعائه، وراجع في الفرق بين التوسل والاستغاثة، الفتوى رقم: 3835. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة: المخلوق يطلب من المخلوق ما يقدر المخلوق عليه، والمخلوق قادر على دعاء الله ومسألته، فلهذا كان طلب الدعاء جائزا كما يطلب منه الإعانة بما يقدر عليه، والأفعال التي يقدر عليها، فأما ما لا يقدر عليه إلا الله تعالى فلا يجوز أن يطلب إلا من الله سبحانه، لا يطلب ذلك لا من الملائكة ولا من الأنبياء ولا من غيرهم، ولا يجوز أن يقال لغير الله: اغفر لي، واسقنا الغيث، وانصرنا على القوم الكافرين، أو اهد قلوبنا ونحو ذلك. اهـ.
رحم الله الشيخ سيد حاج فقد أخطأ?? أن ابن تيمية قال( يقول الله سبحانه عزوجهل( ياعبدي أنا الله الحي أقل للشي كن فيكون?اطعني تجعلك تقول للشي كن فيكون?? والحديث القدسي? لايزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل------- الخ على خطأ الفهم والعلم أصبح مزمل وشهاب وأحمد وادآب وغيرهم تكفيريون 100%
تم جقمه بفضل الله يشهد الله بقى زى الطويره يتلفت ههههه بالله لمن المقدم بتاعى البرنامج جنه عليه بقىىيدافع ليه لكن اللسد مزمل دقمهم كلهم بفضل الله تعالى والحمدلله لن تقوم له قائمة بعد ذلك والله بقى قدر مايسمع بى مزمل غرب هو يشرق ههههه هداكم الله ياصوفيه
السودان 24 انت يابتاع24 شكلك صوفي من العينه البتسجد للشيخ انت بتحارب في دعوه الله ورسوله اسال الله العلي القدير ينزل عليك لعنه وغضب وصاقعه من السما انه ولي ذالك والقادر عليه
وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 156643. وأما مسألة الفرق بين المعجزة والكرامة، فراجع فيها الفتويين رقم: 38994، ورقم: 129091. وقال شيخ الإسلام في كتاب النبوات: المراتب ثلاثة: آيات الأنبياء، ثم كرامات الصالحين، ثم خوارق الكفار والفجار، كالسحرة والكهان، وما يحصل لبعض المشركين وأهل الكتاب، والضلال من المسلمين، أما الصالحون الذين يدعون إلى طريق الأنبياء لا يخرجون عنها، فتلك خوارقهم من معجزات الأنبياء، فإنهم يقولون: نحن إنما حصل لنا هذا باتباع الأنبياء، ولو لم نتبعهم لم يحصل لنا هذا، فهؤلاء إذا قدر أنه جرى على يد أحدهم ما هو من جنس ما جرى للأنبياء، كما صارت النار بردا وسلاما على أبي مسلم، كما صارت على إبراهيم، وكما يكثر الله الطعام والشراب لكثير من الصالحين كما جرى في بعض المواطن للنبي صلى الله عليه وسلم، أو إحياء الله ميتا لبعض الصالحين كما أحياه للأنبياء، فهذه الأمور هي مؤكدة لآيات الأنبياء، وهي أيضا من معجزاتهم بمنزلة ما تقدمهم من الإرهاص، ومع هذا فالأولياء دون الأنبياء والمرسلين، فلا تبلغ كرامات أحد قط إلى مثل معجزات المرسلين، كما أنهم لا يبلغون في الفضيلة والثواب إلى درجاتهم، ولكن قد يشاركونهم في بعضها، كما قد يشاركونهم في بعض أعمالهم. اهـ. وسئل ابن حجر الهيتمي كما في الفتاوى الحديثية بما لفظه: كرامات الأولياء حق، فهل تنتهي إلى إحياء الموتى وغيره من معجزات الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، ومن أحيي كرامة لولي هل له حكم الأحياء أو الأموات؟ فأجاب بقوله: كرامات الأولياء حق عند أهل السنة والجماعة، خلافا للمخاذيل المعتزلة والزيدية، وقول الفخر الرازي إن أبا إسحاق الإسفرايني أنكرها أيضا مردود بأنه إنما أنكر منها ما كان معجزة لنبي كإحياء الموتى لئلا تختلط الكرامة بالمعجزة، وغلطه النووي كابن الصلاح بأنه ليس في كراماتهم معارضة للنبوة، لأن الولي إنما أعطى ذلك ببركة اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم، فلا تظهر حقيقة الكرامة عليه إلا إذا كان داعيا لاتباع النبي صلى الله عليه وسلم، بريئا من كل بدعة وانحراف عن شريعة النبي صلى الله عليه وسلم، فببركة اتباعه صلى الله عليه وسلم يؤيده الله تعالى بملائكته وروح منه ويقذف في قلبه من أنواره. والحاصل أن كرامة الولي من بعض معجزات النبي صلى الله عليه وسلم؛ لكن لعظم اتباعه له أظهر الله بعض خواص النبي على يدي وارثه ومتبعه في سائر حركاته وسكناته، وقد تنزلت الملائكة لاستماع قراءة أسيد بن حضير الكندي، وكان سلمان وأبو الدرداء يأكلون في صحفة فسبحت الصحفة وما فيها، ثم الصحيح أنهم ينتهون إلى إحياء الموتى خلافا لأبي القاسم القشيري... اهـ إلى آخر ما قال. وراجع الفتوى رقم: 354004.
ههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه مسخره ياخ انا مستغرب انو زي ديل يطلعو المنابر ويتكلمو في الدين لكم من الله ماتستحقون لم تلقي من التصوف غير الشركيات
نحن بندافع عن دين الله ورسوله وبنتقرب به الي الله بتاع24 دا بدافع للباطل والشرك ويحارب الكتاب والسنه شان يتقرب لي مين لي الدجالين بتاعين الشواطين والجن والحجبات نحن لا نركع ولانجسد الا لله وحده لاشريك له الصوفيه بركعو للشيخ ويسجدو للشيخ نحن لاندعو ولانستغيث الا بالله الصوفيه يدعو الميت ويدعو المشايخ الفجره نحن نستدل بالكتاب والسنه الصحيحه لاغير والصوفيه يستدلو بي القصص وراء المنام اي الفريقين احق من ناحيه شرعيه ومناحيه رجااااله بس ونخوه والله مافي رااااجل عندو نخوه ورجاله يقبل يبقي صوفي لانو فيها اهانه للرجال تسجد وبوس يد الشيخ وتتبرك وتودي مرتك للشيخ وتخليا معاو
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يخفى الفرق الكبير بين سؤال الرجل الصالح أن يفعل شيئا أو أن يحقق شيئا للسائل، وبين سؤاله أن يدعو الله تعالى بتحقيق هذا الشيء، فالأول لا يصح إلا إن كان الشيء المطلوب يقع تحت قدرة الرجل الصالح، كأن يعين بمال أو جاه ونحو ذلك، وأما الثاني فيجوز في كل ما يجوز سؤاله من الله تعالى، كأن يدعو له بأن يشفيه الله من مرض مزمن، أو يرزقه بالولد وإن كان عقيما، أو أن ينزل الغيث في وقت القحط، ونحو ذلك مما لا يقدر عليه إلا الله، ومن ذلك إحياء الميت، الذي ذكره السائل عن شيخ الإسلام ابن تيمية، فقد ذكر ـ رحمه الله ـ في كتابه الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان جملة حسنة من كرامات الأولياء من الصحابة والتابعين وتابعيهم، ومنها أن: صلة بن أشيم مات فرسه وهو في الغزو، فقال: اللهم لا تجعل لمخلوق علي منة، ودعا الله عز وجل فأحيا له فرسه، فلما وصل إلى بيته قال: يا بني خذ سرج الفرس فإنه عارية، وأخذ سرجه، فمات الفرس... ورجل من النخع كان له حمار فمات في الطريق، فقال له أصحابه: هلم نتوزع متاعك على رحالنا، فقال لهم: أمهلوني هنيهة، ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين، ودعا الله تعالى فأحيا له حماره، فحمل عليه متاعه. اهـ.
يكفي تضليل للأمة يا احمد بن بكري الصوفي!!! خايف عليك تحمل آثام الناس واوزارهم بسبب تضليلهم، اتق الله واحذف مقاطعك للأهمية حتى لا تحمل نتيجتها إلى أمد طويل وأنت قد لا تشعر، واعلم بأن الجنة هي خير من الحياة الدنيا وما فيها، فلا يوسوس لك الشيطان بأمور دنيوية فانية كمقابل كثرة المشاهدات أو الاشتراكات، ثم بعد ذلك اتركوا الأفهام الشخصية المغلوطة لكلام العلماء والأئمة
ههههه بتستدل بي بن تيميه في احياء الاموات ياخي اتق الله انت لمن قريت كلام بن تيميه في قصه الحصان من الكتاب الماسكو في ايدك دا قلت بسال الله بسال منو الله وهل الحصان عاش زمن طووويل سوال موجه لصاحب القناه البنشر في الضلالات ويساعد الناس في الشرك انتهت الكلام مافي داعي تتكلم البرعي لمن والبرعي لمن مدح الشيخ قال ليه سلم ي ولد القلب البت ولد ودح برضو قال مصطفي عركينا مع دعلي المكروم وتتا الفلاتي القلب العود مفهوم يعني البرعي بمدح في منو هنا في ربنا ياخي مت تضللو الناي اتقو الله اقول ليك حاجه لمو شيخو الصوفيه كلهم وصورها فديو اسمع كلامي يا صاحب القناه وجيبو ليكم بت وتعالو في نص السوق العربي واقلبوه بت عشان نقتنع ما انت بتدافع عن كلام زي تبقي مصدقو نحن دايرين حاجه عمليه امسك واقطع عشان ما تنظرو لينا ساي
أنت يا أحمد داؤد جاهل و تتكلم في دين الله و تلبس على الناس و ما عندك لغة عربية تتكلم بيها تلحن في الكلام ، و من أنت حتى تتطاول على الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله ، فانت لا تسوى تلميذ له .
هكذا هو حالكم تتخذون مشايخكم عصمة بهم وكأنهم لا يخطأون ولا يجوز بيان خطأهم هكذا نرى وهذا عين السفيه والمفلس عنيد بعيد عن التباع الحق والحق أحق أن يتبع محمد سيد حاح ليس نبي وليس كل ما يقوله قرآن وهو مخطأ
انت م بتقرد تقنع زوووول عاقل بي كلامك دا الا زوووول جاهل وانت شارد من مناظره مزمل فقيري مالك جوك لحدي عندك قالو عندك حصبه هههه ما جاهز قال عدم مناظرتك لي مزمل فقيري دي دلاله علي خووفك من الحق زهق الحق وبطل الباطل عدم جيتك للمناظره والهروب منها دلاله علي انتصار مزمل فقيري
هم دائما يقولون إن الله على كل شيء قدير
لكن ماعرفوا معناها
بارك الله فيك شيخنا أحمد داؤود... كلام أوضح من كدا مافى.. وجزاك الله خير أحمد بكري الصوفى علي رفع مثل هذا الجهد المبارك
كزاب والله العظيم
مشكور يا غالي يا بروف بارك الله فيك مولانا الشيخ أحمد محمد داؤود
باااااااااااااااارك الله فيك ولك وعليك ونفع بك أمة الإسلام يا شيخنا
بارك الله فيكم أيها العالم الجليل
نأمل من علماء النفس اعداد دراسة عن
الدوافع التي جعلت هذا الرجل يتسرع
سامحه الله ويعتقد ان هناك ندية تجعله
ينتقد من هم أعلى علما منه ظاهرا وباطنا
كذا تقوى وورع ماذا عليه لو واجهم وجها
لوجه في لقاء ودي لااستفاد وتعلم مايجهله
رحم الله الشيخ محمد سيد حاج
العالم السوداني لا مثيل له في السودان
اللهم وفق أسد السنة لنصر دين الله الشيخ أحمد داود
بارك الله فيك فيك ي سيدي أحمد محمد داود
أطال الله عمرك وغفر ذنبك وسدد الله خطاك ورزقك الله من حيث لا تدري ونفعنا بعلمك ي سيدي
لم ياتي السودان مثلك ياشيخنا محمد سيد حاج رحمة الله عليك
يامن تقول كلمة الحق عند سلطانُ جائر
الناس خلت الاساسي في الدين وبقو يتغالطو في حاجات نحن مح نستفيد منها اي شي سبحان الله
وماذا ينفعنا ان كان قد قلب الشجرة ولد او لم يقلبها ماذا نحن نستفيييييد
الشيخ محمد سيد حاج هو الذي أثار الموضوع في سلسلة المتهمين شيخ احمد محمد داوود فقط رد عليه
جزاك الله الف خير استاذ احمد بكري انشر الخير وفقك الله وخاصة مثل هذه المثائل احبك في الله
رحم الله الشيخ محمد سيد حاج .. ولعن الله المشركين
أريد رقم صاحب القناة
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
حفظك الله شيخنا
حفظ الله الشيخ أحمد داود
الله الله
الله يحفظك يا الشيخ احمد ويبارك فيك يارب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد
اتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة محسوب أن هؤلاء هم أصحاب النار
المطلوب ترك انسان مالايعنيه.
وترك الجدال في الدين .
(( اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله .
الصلاة والسلام الأكملان الأتمان المُتواليان عليك يا سيدى يارسول الله :
يا من قال لك ربك : { وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ }
وها هو عبد فقير سائل على بابك
يرجو منك عطفة وداد , تذهب الأنكاد ،
ونظرة حنان , تمحو الأحزان ،
وضمة جمال , تهب الوصال ،
صلى الله عليك وآلك صلاة اتصال وكمال , من العلى المتعال,
وسلاما مثل ذلك عليك يا باهي الجمال . ))
جز ي الله اهل الخير خيرا
زيـــده اللـــه فيضـــا
الســـيد احمــد محمد داود
انزلوا المزيدة عن الشيخ
طيب ما في طريقة تقلبو لينا النيل ده بنزين يا صوفية نرتاح من الصفوف دى
لأولياء كرامة لاتنكر
كلمة حق يراد به باطل
ده ما انجغم في s24
جقم تقيل
حفظ الله الشبخ احمد داؤود
الناس البتعلق تعليقات فارغة ديل أرجعو وأقروا الكلام دا في المراجع المذكورة.. . والكتب موجودة
بطلوا هرجلة..!
ماعندكم غير السب والشتم والتنطع
أسعد الشريف
والله مسكين انت !!بتلعب على منو انت والله بعد كده العوام ماتقدرو عليهم خليك من الفطاحله الكبار
وبعدين راجع التعليقات شوف المفلس والبزى والطعان واللعان منو ؟؟اكيد الدراويش لانهم مخهم كله دغما ههههه
فعلا كلام وافي من الشيخ داؤؤود .. زمان كنت فاهم القصة غلط .. و فهمونا انو الكلام دا ابتدعوا الشيخ البرعي . الناس رأسهم طلع فاضي لا خلقة لا اخلاق
أسعد الشريف
سبحان الله الشيخ يقرر مذهب اهل السنة وينقل من مراجعنا فالوهابية اذا ما عاجبهم مذهب اهل السنة يريحونا ويتركوا مذهبنا كما هو
ماشاء الله عليك ياشيخ
طيب الشيخ محمد سيد حاج لم يأتي بالكلام من عنده الكلام هذا في كلام موجود في كتب الصوفيه إلى كله خرافات وقصص خياليه للأوليا بس انتو ياصوفيه اي احد يقول اعبدو الله يصير عدوكم
طيب ماكان تمشى لأولى بتاعك ده عشان يجي ليك أمك أو أحد ترتيبك انت مبتحبهم
طيب قالو بعلمو الغيب وبنزلو المطر الناس الآن بدعو بالشيخ وهو ميت
سبحان الله تشبيه النور بالظلام الموضوع اتجاه واستدلال في اتجاه طيب قشيت المساكين المافاهنين حاجة ديل طيب كويس جدآ ما مشكلة اقلبو لينا البحر الاحمر بترول والنيل الابيض اقلبو حليب والنيل الازرق موية صافية والجبال اقلبوهم اللماس وزهب وفضة عشان تلبسو ختم والناس البانين جالوص ديل اقلبو بيوتم قصور واعلمو سور لسودان وخلو حرس الحدود ارتاحو ودولة تحاربنا مافي اقلبو عيدان صواريخ ودبابات وطائرات واسلحة فتاكة وركزو على النووي والقنابل الزرية والصواريخ البولستية عشان نبل الكفار ونفتح العالم وما نخلي بوزي ولاهنوسي الا اسلم او الموت كضب دجل شعوزة ولعب بي قول الناس الله اهديكم واهدي الضالين
السودان 24 اولآ مافي حاجة اسمهة وهابي طيب فالنفترض على حسب فهم اهل البدعةوالضلال هل في وهابي قالك نحنا اقطاب او اولياء وبنقول لي الشي كون فيكون يارجل الله اهديك الكلام قالو كبار الدجالين وبتصرفو في الكون وبحيو الموتى ودي بيد الله عز وجل طيب الحاجات المزكورة من صنع البشر ماحاجة صعبة خلي شيوخك اقولو ليها كن فتكون ماتجرو لي خلق زول من عود دي حاجات بسيطة وعادية نفزوها لينا ي دجالين الصوفية والله بعد تموت الله مابسئلك من الصوفية بسئلك من نفسك فقط لاشيخ طريقة بجيك ولا ان قلت دة قبر احمد الطيب البشير وبكونو غشو عليك ولا بجوك في نزع لاقبير وبتكون شربت المقلب الصوفي المحترم
يا هذا فهمك ليس هوا الشريعة
إقرأ كتب أهل السنة والجماعة حتي تعلم
ههههههههههههههه
هم دول ما همهم الدنيا ....زي ما انت نظرت لي احوال الدنيا
رحم الله القامه محمد سيد حاج وهدي الله الجاهل احمد داوود
تعلموا الأدب يو ناس مع المشايخ
لو جاء هذا شيخ يبني خطأ سيد حاج ليس دليل على أنه ضال أو لا يحبه بل كلهم مسلمون
الجاهلي انت يا زول
رحمك الله شيخنا محمد سيد حاج
والله اني احب ابن تيمية ولم أراه ألهم ارحمه رحمة واسعة من عظيم فضلك تجعله مع السابقين السابقين المقربون وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم اللهم زدني علما??
سلفي صوفي؟
يا ليت الناس البتشتم يتبينو النصوص في كتب الرواسخ من العلماء ثم بعد ياتو برد علمي محض بدل الجهوية والتعنصر لاشخاص معينين لان كل انسان ينفعه اخلاصة لله فاتقوا الله يا من تشتمو بغير دليل
لا حولا ولا قوة الا بالله
الناس ديل ما بفهمو كذاب
وأما بخصوص الملائكة التي لا تفارق بني آدم، كالحَفَظَة والكَتَبَة، فلا يقال عنهم: غائبون، ولذلك قال ابن سحمان في كشف غياهب الظلام عن أوهام جلاء الأوهام: وأما الملائكة فلا يقول عاقل: إنهم حاضرون! وإن كانوا أحياء فهم في حكم الغائبين، إلا ما كان من الملائكة الموكلين ببني آدم جائز. اهـ.
وبخصوص هؤلاء الموكلين ببني آدم، فالظاهر أنهم أيضا لا يستعان ولا يستغاث بهم، لعدم ثبوت مثل ذلك عن السلف، ولكون هؤلاء الملائكة لا يتصرفون باختيارهم، بل هم مأمورون مسخرون، فلا يتصرفون إلا في حدود ما أذن لهم فيه، ولذلك قال العلامة المعلمي اليماني في القائد إلى تصحيح العقائد: إن كان الله عز وجل يأذن لأرواح الصالحين الموتى بأمر يتعلق بالأحياء، فلن يكون حال الأرواح إلا كحال الملائكة سواء، بل الأرواح أولى بأن لا يؤذن لها في التصرف بأهوائها، فإنها في غير دار تكليف لا تخشى عقوبة على ما يقع منها بخلاف الملائكة... والمشركون الذين يزعمون أن الملائكة يتصرفون بأهوائهم، يزعمون أنهم غير معصومين، بل يجعلون حالهم كحال البشر مع عظم القدرة، ويقولون: كما أن للإنسان أن يسأل إنساناً آخر أغنى أو أقدر منه ويخضع له، فكذلك له أن يسأل الملائكة ويخضع لهم، لأنهم يعملون ما يشاءون، ويشاءون ما يهوون كالبشر، وقدرتهم أعظم، وهذا الشرك يوجد في بعض مشركي الهند وغيرهم، وعليه كان أكثر الأمم المشركة. اهـ.
الصوفيه لا يعلمون عن الدين شئ
تبآ لك ياصوفي احمد داؤد
يا شيخ دا كلام غير منطقي
ولا يصح المقارنه بي صفات الخاصه بالله. ومقدورات البشر هل الخلق صفه من صفات البشر?
لا حوله ولا قوه الا بالله محمد رسول الله
ربنا يهديك يا شيخ
الاحولا ولاقوه الا بالله
البشر مابخلقو لكن الظاهر عليك ماسمعت الشيخ كويس
•اللّـہ̣̥ يهدينا و يهديك يا شيخ احمد
وأما مسألة الاستغاثة أو الاستعانة بالملائكة، فلم يقم على جوازها دليل صحيح صريح، فبرغم وجودهم في زمن التشريع، وفي زمن الصحابة الكرام، إلا أنه لا يؤثر عنهم استعمال ذلك، وما روي فيها من آثار لم يصح، وراجع في ذلك الفتويين رقم: 7775، ورقم: 143519.
وجاء في الموسوعة الفقهية: الاستغاثة بالملائكة استغاثة بغير الله تعالى، وكل استغاثة بغير الله ممنوعة، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لا يستغاث بي، ولكن يستغاث بالله ـ ولحديثه أيضا عليه السلام: لما ألقي إبراهيم في النار اعترضه جبريل، فقال له: ألك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا. اهـ.
مزمل فقيري جغم عينو
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم وفي ضلالكم تتركون كلام الله رسوله صلى الله عليه وسلم وتبررون أعمالكم بخطايا البشر
اتق الله وما تكفر المسلمين
هههعه صله بن اشيم دعا الله فالله أحيا فرسه . ركز في الكلام الله أحيا فرسه مش صله بن اشيم احيا فرسه المحي الله مش الولي شوف تحريف الكلام والعياذبالله
وجاء في الفتوى رقم: 25917، من فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء، عن سؤال مضمونه: ظهر الخلاف بإصدار مقالة كتبت في إحدى المجلات، ومفادها أن الجن والملائكة مخلوقون، وأعمالهم ليست خارجة عن الأسباب، ولذا إذا استغاث إنسان أو استعان بالجن أو الملائكة فيما يقدرون عليه، فهو مثل ما يستغيث الإنسان بالإنسان الحي الحاضر فيما يقدر عليه، لأن الجن والملائكة والإنسان كلهم مخلوق لله، فلا يكون شركا، وبين ذلك بأمثلة ثلاثة، كلها تدل على أن الاستغاثة بالملائكة والجن فيما يقدرون عليه ليس بشرك، وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت: بأن الاستغاثة والاستعانة بالغائبين من الجن والإنس والملائكة أمر محرم، وهو شرك بالله تعالى، وإنما يستغاث بالحي الحاضر القادر على إغاثة من استغاث به واستعان به، كما استغاث الإسرائيلي بموسى ـ عليه السلام ـ على عدوه من القبط فأغاثه، قال الله تعالى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ـ لأن هذا من الأسباب المعروفة المقدرة للبشر عادة، وقد أمرنا باتخاذ الأسباب النافعة، قال الله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ـ وإنما تكون الاستعانة فيما لا يقدر عليه إلا الله بالله وحده، قال الله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ـ فحصر العبادة والاستعانة به، وذلك فيما لا يقدر عليه إلا الله، وقياس الاستغاثة بالغائب على الاستغاثة بالحاضر القادر قياس مع الفارق، ثم إن العبادات توقيفية، الأصل فيها عدم القياس، وبالله التوفيق، وصلى الله عليه وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. اهـ.
انتا ما بتفهم انو الخالق هو الله وحده
والمقصود أن التوسل المشروع هنا إنما هو بدعاء الرجل الصالح لا بذاته وقدرته، وانظر الفتوى رقم: 16690.
وبذلك يتبين الخطأ في قول السائل: إذا طلبنا من الولي إحياء الميت أو إبراء المرضى، نكون قد طلبنا من الولي ما يقدر عليه!! فالولي لا يقدر على شفاء المريض ولا إحياء الميت! ولكنه كغيره من الناس يقدر على دعاء الله تعالى وسؤاله أن يفعل ذلك، وعلى ذلك فدعاء الولي والاستغاثة به نوع من الشرك، بخلاف التوسل بدعائه، وراجع في الفرق بين التوسل والاستغاثة، الفتوى رقم: 3835.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة: المخلوق يطلب من المخلوق ما يقدر المخلوق عليه، والمخلوق قادر على دعاء الله ومسألته، فلهذا كان طلب الدعاء جائزا كما يطلب منه الإعانة بما يقدر عليه، والأفعال التي يقدر عليها، فأما ما لا يقدر عليه إلا الله تعالى فلا يجوز أن يطلب إلا من الله سبحانه، لا يطلب ذلك لا من الملائكة ولا من الأنبياء ولا من غيرهم، ولا يجوز أن يقال لغير الله: اغفر لي، واسقنا الغيث، وانصرنا على القوم الكافرين، أو اهد قلوبنا ونحو ذلك. اهـ.
رحم الله الشيخ سيد حاج فقد أخطأ?? أن ابن تيمية قال( يقول الله سبحانه عزوجهل( ياعبدي أنا الله الحي أقل للشي كن فيكون?اطعني تجعلك تقول للشي كن فيكون?? والحديث القدسي? لايزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل------- الخ على خطأ الفهم والعلم أصبح مزمل وشهاب وأحمد وادآب وغيرهم تكفيريون 100%
اتق الله افهم الحديث وشرحه
تم جقمه بفضل الله
يشهد الله بقى زى الطويره يتلفت ههههه
بالله لمن المقدم بتاعى البرنامج جنه عليه بقىىيدافع ليه
لكن اللسد مزمل دقمهم كلهم بفضل الله تعالى والحمدلله لن تقوم له قائمة بعد ذلك
والله بقى قدر مايسمع بى مزمل غرب هو يشرق ههههه
هداكم الله ياصوفيه
انت ما تعرف عن ابن تيميه ليش هربت من مناظرة الشيخ مزمل فقيري حفظه الله
السودان 24
انت يابتاع24 شكلك صوفي من العينه البتسجد للشيخ انت بتحارب في دعوه الله ورسوله
اسال الله العلي القدير ينزل عليك لعنه وغضب وصاقعه من السما انه ولي ذالك والقادر عليه
السودان 24
كل دجالين الصوفيه لما يشوفو مزمل فقيري زي الشيطان لما يشوف الفاروق رضي الله عنه
Sudani ود المساعد أبو عامر هههههههههههه
وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 156643.
وأما مسألة الفرق بين المعجزة والكرامة، فراجع فيها الفتويين رقم: 38994، ورقم: 129091.
وقال شيخ الإسلام في كتاب النبوات: المراتب ثلاثة: آيات الأنبياء، ثم كرامات الصالحين، ثم خوارق الكفار والفجار، كالسحرة والكهان، وما يحصل لبعض المشركين وأهل الكتاب، والضلال من المسلمين، أما الصالحون الذين يدعون إلى طريق الأنبياء لا يخرجون عنها، فتلك خوارقهم من معجزات الأنبياء، فإنهم يقولون: نحن إنما حصل لنا هذا باتباع الأنبياء، ولو لم نتبعهم لم يحصل لنا هذا، فهؤلاء إذا قدر أنه جرى على يد أحدهم ما هو من جنس ما جرى للأنبياء، كما صارت النار بردا وسلاما على أبي مسلم، كما صارت على إبراهيم، وكما يكثر الله الطعام والشراب لكثير من الصالحين كما جرى في بعض المواطن للنبي صلى الله عليه وسلم، أو إحياء الله ميتا لبعض الصالحين كما أحياه للأنبياء، فهذه الأمور هي مؤكدة لآيات الأنبياء، وهي أيضا من معجزاتهم بمنزلة ما تقدمهم من الإرهاص، ومع هذا فالأولياء دون الأنبياء والمرسلين، فلا تبلغ كرامات أحد قط إلى مثل معجزات المرسلين، كما أنهم لا يبلغون في الفضيلة والثواب إلى درجاتهم، ولكن قد يشاركونهم في بعضها، كما قد يشاركونهم في بعض أعمالهم. اهـ.
وسئل ابن حجر الهيتمي كما في الفتاوى الحديثية بما لفظه: كرامات الأولياء حق، فهل تنتهي إلى إحياء الموتى وغيره من معجزات الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، ومن أحيي كرامة لولي هل له حكم الأحياء أو الأموات؟ فأجاب بقوله: كرامات الأولياء حق عند أهل السنة والجماعة، خلافا للمخاذيل المعتزلة والزيدية، وقول الفخر الرازي إن أبا إسحاق الإسفرايني أنكرها أيضا مردود بأنه إنما أنكر منها ما كان معجزة لنبي كإحياء الموتى لئلا تختلط الكرامة بالمعجزة، وغلطه النووي كابن الصلاح بأنه ليس في كراماتهم معارضة للنبوة، لأن الولي إنما أعطى ذلك ببركة اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم، فلا تظهر حقيقة الكرامة عليه إلا إذا كان داعيا لاتباع النبي صلى الله عليه وسلم، بريئا من كل بدعة وانحراف عن شريعة النبي صلى الله عليه وسلم، فببركة اتباعه صلى الله عليه وسلم يؤيده الله تعالى بملائكته وروح منه ويقذف في قلبه من أنواره. والحاصل أن كرامة الولي من بعض معجزات النبي صلى الله عليه وسلم؛ لكن لعظم اتباعه له أظهر الله بعض خواص النبي على يدي وارثه ومتبعه في سائر حركاته وسكناته، وقد تنزلت الملائكة لاستماع قراءة أسيد بن حضير الكندي، وكان سلمان وأبو الدرداء يأكلون في صحفة فسبحت الصحفة وما فيها، ثم الصحيح أنهم ينتهون إلى إحياء الموتى خلافا لأبي القاسم القشيري... اهـ إلى آخر ما قال.
وراجع الفتوى رقم: 354004.
كل هذا نسخ ولصق دون أن تفهم شيئا. إلا إن كنت من تنسخ عنه معصوما لا يخطئ فالأمر مختلف يمكنك عندها أن تنسخ ما تشاء.... هل هم معصومين؟
إنت كنت شوال فحم وقلبوك زول ولا شنو 😅
اتق الله في نفسك لا تنشر الضلال ستحاسب على ذلك وتاخد وزرك زائدا وزر من ضل هل لديك فكره عن جهنم وهل تقارع وتنازع رب العزة والجبروت
اتق آلله وما تكفر المسلمين
أنت ااق الله ولا تحارب الدين من حيث لا تشعر... إنه ينشر الرد على شبهات الوهابية الذين يشوهون الدين فلماذا تريد أن ينشر الخوارج الوهابية شبهاتهم؟
الصوفيه لا يفهمون ومشعوذين وقصص خياليه
الوهابية حهال ....لسانهم طويل بالقروش والجلاليب السمحات وبس ..لا علم ولا اصول ولا منهج ولا خلاق
ههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه مسخره ياخ انا مستغرب انو زي ديل يطلعو المنابر ويتكلمو في الدين لكم من الله ماتستحقون لم تلقي من التصوف غير الشركيات
سبحانه الله الخرافات
والله كلامك ديل كلهم خرافات بدون ادله سبحانه الله
طيب ي احمد داود م تقلبو شيخ مزمل المقلقلكم دا عوود ولا امرأه هههههههههههه الحمد لله ان الله جعل لنا عقل
ي جاهل اتقي الله في نفسك وفي امة محمد صلي الله عليه وسلم
مزمل حقك دي شاتم للرسول صلى الله عليه وسلم الله يدخلك معاه وشيخ أحمد داود طلعو سهريج مش ماسور والله طلع فشوش
هذا الشيخ كيف خيقابل ربه يوم القيامة اتقي الله في نفسك يامبتدع الشيخ داودجاهل
نحن بندافع عن دين الله ورسوله وبنتقرب به الي الله
بتاع24 دا بدافع للباطل والشرك ويحارب الكتاب والسنه شان يتقرب لي مين لي الدجالين بتاعين الشواطين والجن والحجبات
نحن لا نركع ولانجسد الا لله وحده لاشريك له
الصوفيه بركعو للشيخ ويسجدو للشيخ
نحن لاندعو ولانستغيث الا بالله
الصوفيه يدعو الميت ويدعو المشايخ الفجره
نحن نستدل بالكتاب والسنه الصحيحه لاغير
والصوفيه يستدلو بي القصص وراء المنام
اي الفريقين احق
من ناحيه شرعيه ومناحيه رجااااله بس ونخوه
والله مافي رااااجل عندو نخوه ورجاله يقبل يبقي صوفي لانو فيها اهانه للرجال تسجد وبوس يد الشيخ وتتبرك وتودي مرتك للشيخ وتخليا معاو
اتق آلله وما تكفر المسلمين
والله دجاجه م يقلب خلى ولد سيب الشرك والضلال دا الشيوخ البقلبو ديل وقت ماتو م كان يحيو تانى .. .سبحان الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يخفى الفرق الكبير بين سؤال الرجل الصالح أن يفعل شيئا أو أن يحقق شيئا للسائل، وبين سؤاله أن يدعو الله تعالى بتحقيق هذا الشيء، فالأول لا يصح إلا إن كان الشيء المطلوب يقع تحت قدرة الرجل الصالح، كأن يعين بمال أو جاه ونحو ذلك، وأما الثاني فيجوز في كل ما يجوز سؤاله من الله تعالى، كأن يدعو له بأن يشفيه الله من مرض مزمن، أو يرزقه بالولد وإن كان عقيما، أو أن ينزل الغيث في وقت القحط، ونحو ذلك مما لا يقدر عليه إلا الله، ومن ذلك إحياء الميت، الذي ذكره السائل عن شيخ الإسلام ابن تيمية، فقد ذكر ـ رحمه الله ـ في كتابه الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان جملة حسنة من كرامات الأولياء من الصحابة والتابعين وتابعيهم، ومنها أن: صلة بن أشيم مات فرسه وهو في الغزو، فقال: اللهم لا تجعل لمخلوق علي منة، ودعا الله عز وجل فأحيا له فرسه، فلما وصل إلى بيته قال: يا بني خذ سرج الفرس فإنه عارية، وأخذ سرجه، فمات الفرس... ورجل من النخع كان له حمار فمات في الطريق، فقال له أصحابه: هلم نتوزع متاعك على رحالنا، فقال لهم: أمهلوني هنيهة، ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين، ودعا الله تعالى فأحيا له حماره، فحمل عليه متاعه. اهـ.
الشيعه انظف من هؤلاء.
الشيعه عندهم ١٢ الها فقط هم من يخلق.
اما الصوفيه فكل حاخاماتهم يخلقون.
هذا الشيخ احمد داؤد هو الجاهل ف سرده هل يعقل ولي يعمل عود خادمه طيب ليه تعبانين ونجيب حبشيات محل الشيخ وين نشيل لينا عود نمشي ليه
اتقي الله ي شيخ أحمد داود
كذب و دجل و هبل الصوفية حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
الله يهديك يا أحمد داؤود
يكفي تضليل للأمة يا احمد بن بكري الصوفي!!! خايف عليك تحمل آثام الناس واوزارهم بسبب تضليلهم، اتق الله واحذف مقاطعك للأهمية حتى لا تحمل نتيجتها إلى أمد طويل وأنت قد لا تشعر، واعلم بأن الجنة هي خير من الحياة الدنيا وما فيها، فلا يوسوس لك الشيطان بأمور دنيوية فانية كمقابل كثرة المشاهدات أو الاشتراكات، ثم بعد ذلك اتركوا الأفهام الشخصية المغلوطة لكلام العلماء والأئمة
جايز جايز ...يجوز يجوز ...
الله اكبر
اتعلم الدين وتعال قول محمد سيد حاج
الله يهديك يا جاهل
يحدثك بالدليل وتنكر? أنت لا ترد عليه ولكن على ابن تيمية ? من الجاهل?? الحق حار?? مادايرين مادايرين باقي دقيقه الصوفي يجيبها? فتوى حق
اتق يا احمد داؤود الله يهديك
مقدمة الرسالة تنسف منهجك الفاسد الضال .
ياصوفي يابليد الله يهديك
الغبي بكري الصوفي بتاع القناء اعمل مغارنه كل التعليقات تؤكد فشلك ..حاول غير نفسك من عبادة العباد لرب العباد عشان ماتهلك والله المستعان
الله اعلم
انا قايتو صوفى وبحب صوفية واموت فى صوفية واللى مو عاجو هات بوص خذائي
الله يرحم بخيته
ههههههههه الله يرحمه الناس الزي الطوب ديل
ي أحمد داؤد أنت جاهل من عندك آي علم الا الشركيات وخرافات وبدء مآعندك علاقة مع أهل السنةوالجماعة ولابي الصحابة الله يهديك ي أحمد داؤد
ده انسان ضال وماعارف شي من علم الدين بتكلم ساي كتب كلها كذب وضلال الله يهديكم ويديكم حتي لو جزء بسيط من علم محمد سيد حاج ربنا يرحمو
اتق آلله وما تكفر المسلمين من راسك ساي
هههههه وين اتعلم لسانك طوييييل ياخ ودي دليل علي عدم علمك
ههههه بتستدل بي بن تيميه في احياء الاموات ياخي اتق الله
انت لمن قريت كلام بن تيميه في قصه الحصان من الكتاب الماسكو في ايدك دا قلت بسال الله بسال منو
الله وهل الحصان عاش زمن طووويل سوال موجه لصاحب القناه البنشر في الضلالات ويساعد الناس في الشرك
انتهت الكلام مافي داعي تتكلم
البرعي لمن والبرعي لمن مدح الشيخ قال ليه سلم ي ولد القلب البت ولد
ودح برضو قال
مصطفي عركينا مع دعلي المكروم وتتا الفلاتي القلب العود مفهوم
يعني البرعي بمدح في منو هنا في ربنا ياخي مت تضللو الناي اتقو الله
اقول ليك حاجه لمو شيخو الصوفيه كلهم
وصورها فديو اسمع كلامي يا صاحب القناه
وجيبو ليكم بت وتعالو في نص السوق العربي واقلبوه بت عشان نقتنع
ما انت بتدافع عن كلام زي تبقي مصدقو نحن دايرين
حاجه عمليه امسك واقطع
عشان ما تنظرو لينا ساي
حاز.كيف يا.صوفي
ابونا الشيخ ههههه
أنت يا أحمد داؤد جاهل و تتكلم في دين الله و تلبس على الناس و ما عندك لغة عربية تتكلم بيها تلحن في الكلام ، و من أنت حتى تتطاول على الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله ، فانت لا تسوى تلميذ له .
الله ماليكم شحم ولحم وتدعو ابان عفنه ديل من دونه اهوز بالله منكم
اللهم اهديهم او اقسم ظهورهم
هكذا هو حالكم
تتخذون مشايخكم عصمة بهم وكأنهم لا يخطأون ولا يجوز بيان خطأهم هكذا نرى وهذا عين السفيه والمفلس عنيد بعيد عن التباع الحق
والحق أحق أن يتبع محمد سيد حاح ليس نبي وليس كل ما يقوله قرآن وهو مخطأ
وأنت ماهي صفتك حتى تقول أنه لا يجيد الكلام.
الشيخ يجيد اللغة لكنه يتحدث بالدارجية حتى يكون الحديث واضحا.
وأنت ماالذي قدمته؟
هههههه دي حال الوهابية لأنهم. . ...........
ياشيخ اتقي الله في نفسك لاتوقع الناس في الشرك والضلال
ياجاهل الجهول المتجهل الخالق واحد هوالله
الله يهيدك يجهل
ليس بعد الكفر ذنب
هههههههههه والله كلام بضحك
قال تعالي تبارك الله احسن الخالقين
الله اكبر والله
الله يهديك ياجاهل
انت م بتقرد تقنع زوووول عاقل بي كلامك دا الا زوووول جاهل وانت شارد من مناظره مزمل فقيري مالك جوك لحدي عندك قالو عندك حصبه هههه
ما جاهز قال
عدم مناظرتك لي مزمل فقيري دي دلاله علي خووفك من الحق
زهق الحق وبطل الباطل
عدم جيتك للمناظره والهروب منها دلاله علي انتصار مزمل فقيري
صوفي ضال ود حرام لا تسواء ظفر محمد سيد حاج والله وياريت امك ما جابتك
محمد عوض انت بي تزكي محمد سيد حاج الله يعلم بي المتقين
جاهل الله يهديك
دا فلاتي ما عندو شي صوفي ضال
مالك ومال فلاتة دين عنده قبيلة أو عرق أو جنسي
الكلام يخص دين وليس قبيلا
دي حال الخوارج كلهم الدين بالمال ولقبيله